精品解析：山西省部分校2026-2027学年高二上学期10月联考语文试题

山西省部分校2026-2027学年高二上学期10月联考语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中式园林的外在秩序看起来是散乱的，缺少规则性。16世纪以来，西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点，这是与强调理性和秩序的西方园林对比后得出的结论，至今仍是人们对中式园林的基本看法。 但是，将无序当作中式园林的特点，实际上是对中式园林的最大误解。我们不能只看到表面的散乱，却看不到在无序中隐藏的内在秩序。从本质上说，中式园林是无序中有序，具有严谨的内在规则，也就是中国哲学所说的“生生”逻辑，或者说“天则”，即天的秩序。中式园林超越“人序”，遵循“天序”，计成的“虽由人作，宛自天开”说的就是这个道理。 “天地之大德曰生”，阴阳开阖，四时行焉，百物生焉。当欧洲古典园林以人的理性知识或数的和谐来建立可测度的秩序时，强调“天工开物”的中式园林将生生逻辑这一隐在的生命秩序作为创造的基本法则。 袁枚《随园记》中谈随园之“随”时说：“随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟……皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者。”他看出山川形势、花草林木背后有一种隐在的生命逻辑，“随”就是随顺自然节奏，发现造化生生逻辑的时空秩序。 计成言：“构园无格，借景有因。”园林中的一片石、一勺水、一棵树，其位置之思，看起来随意，然必有所“因”——因顺生命的逻辑。它不是僵硬的知识规定，而是人在体验中发明的与世界密合的秩序。意随人活，一无拘格；虽无常格，却存常理。看似断线残珠，其实内在丝丝入扣。 作为中式园林的内在秩序，生生逻辑可以归为五个方面：土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。具体而言，土脉侧重人与大地的逻辑，这是中式园林成立的基石；气脉强调与天地同和的节奏韵律；水脉着意于人加入世界并与之婉转徘徊的旨趣；龙脉通过强调主脉来点明归于人心控御的特色；骨脉重视园林的风骨气格。五种“脉”彼摄互通，构成隐在的生命秩序。 “息之以踵”是文人园的重要原则。《庄子·大宗师》云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”强调足踏大地、以整体生命去感受和亲近世界的存在方式。息之以踵，要求接地气、依土性，贴近大地的脉搏。尊重土性，是文人园的命脉。 南宋赵希鹄《洞天清录集》论及古器物鉴赏时谈到“土气”：“古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟。”不得土气的器皿，花亦不香；得土气越多，则花更妍。这种物性也昭示着人性：花要开在自然的土壤中，人要活在大化流衍的气息里。贴近大地，是中国艺术的底色，也是文人园的根本追求。 明末清初的造园家张涟最能体现这一思想，“旧以高架叠缀为工，不喜见土。涟一变旧模，穿深覆岗，因形布置，土石相间，颇得真趣”。在张涟看来，石出山之形貌、土出山之精神，形貌易得，精神难求。土是生生之渊薮，欲得山河大地之性，必于土上做文章。造园重视土的作用，致力于造一个人所依附的“生命宇宙”。 中式园林中还蕴含着气脉。中国哲学认为，气化生生的世界是有条理的，显现出内在的节奏和韵律。一切艺术都趋向音乐。以“气韵生动”为最高理想的绘画与音乐有密切关系，从绘画中滋生出的园林也是如此。计成说：“切要四时，何关八宅。”在他看来，园林营建中的时间比空间更重要，园林的形式是时间化、节奏化的空间，通过高下、长短、疾徐、起止等显现出一种独特的“气脉”。 苏州留园冠云峰及周边景色，看起来随意，其实饱含着设计者的匠心。冠云峰的瘦影颔首水中，戏荡一池清泉。山腰一亭翼然而立，空空落落，带来远方气息的浮沉。冠云峰在空阔天幕里留下清影，再往上去，是此峰昂首云霄的迥然之姿。虽一假山，但造园人造出一个层累的世界，从大地、水面、山脚、山腰直到高渺的天际，使此一假山汇入大化洪流。暮色里，浣云沼收入云峰的瘦影；晨雾中，一缕朝阳剪开云峰的苍茫；至如春来草自青，秋去云水枯，四时之景变动不已，奏成妙然音响。备四时之格，通天地之气，这里有盎然的生命旨趣。 （摘编自朱良志《“生生”之脉：中式园林的隐在秩序》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点，这是与强调理性秩序的西方园林对比得出的结论，至今仍影响着人们的看法。 B. 计成提出“构园无格，借景有因”，认为园林建造没有固定格式，但每一处景物的布置都必有所因，即因顺生命的内在逻辑。 C. 袁枚的随园之所以名为“随园”，是因为造园时随顺自然节奏，根据山川形势与林木特点就势取景，不做过多人为干预。 D. 张涟认为造园应该以石为主、以土为辅，因为石出山之形貌而土出山之精神，只有土石结合才能营造出“真山真水”的效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章开头从中西园林对比入手，指出将无序当作中式园林特点的误解，进而提出其“生生”逻辑的内在秩序这一核心话题。 B. 作者引用袁枚《随园记》中的相关论述，是为了说明古代文人都喜爱造园且造园水平很高，充分体现了文人园的独特魅力。 C. 文章采用总分总的结构方式，先总述中式园林的无序特点，再分述土脉气脉等五方面，最后总结其生生逻辑的重要意义。 D. 文章中间用大量篇幅详细论述了土脉和气脉两方面，认为二者是中式园林“生生”秩序体系中最核心、最关键的组成部分。 3. 下面的问答文段是对中式园林“生生”秩序的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、中式园林看起来是无序的吗？ 表面看似散乱、实则有严谨的内在秩序。 二、中式园林的内在秩序是什么？ 就是中国哲学所说的__________。 三、这一内在秩序主要包括哪几个方面？ 可以归为五个方面：土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。 四、为什么说土脉是基石？ 因为土是__________，贴近大地是中国艺术的底色，也是文人园的根本追求。 五、气脉的基本特点是什么？ 它的基本特点是注重__________，使园林具有音乐般的美感。 4. 第3小题的问答文段采用了“问答式”的表达形式，请分析这种形式在传播园林知识方面有哪些好处。 5. 计成说中式园林“虽由人作，宛自天开”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. A 3. ①. 生生逻辑（天则） ②. 生生之渊薮  ③. 时间节奏韵律 4. ①一问一答，条理清晰，层次分明，知识点划分清楚，便于读者梳理记忆； ②设问引发阅读兴趣，主动引导读者思考核心问题，降低专业理论理解难度； ③针对性答疑，直击大众对中式园林的常见误区，通俗易懂，利于科普传播； ④逻辑递进，由浅入深，从表层印象到内在秩序，循序渐进普及园林知识。 5. ①表层：园林由人工营建，外在布局看似散乱无规整人为范式，不像西方园林依靠人的理性规则； ②内核：造园不强行改造自然，遵循“生生”天序，随顺山川地势、四时风物，因势取景； ③内在规则：以土、气、水、龙、骨五脉构成生命秩序，贴合天地万物生长的自然节律； ④境界：人工营造却不露雕琢痕迹，顺应天地化生之道，实现人与自然相融，是中式园林造园最高准则。 【解析】 【导语】这篇美学文论是朱良志探讨中式园林美学的精要短文，开篇纠正了“中式园林无序”的普遍误解，核心阐释中式园林依循“生生”天序的内在秩序。行文将中国哲学理念与造园实例结合，辅以名家理论、名园实景佐证，条理清晰、深入浅出，展现了中式园林天人合一的造园旨趣，兼具学术性与可读性。 【1题详解】 D.“以石为主、以土为辅”错误。原文写“旧以高架叠缀为工，不喜见土。涟一变旧模，穿深覆岗，因形布置，土石相间，颇得真趣”，又借张涟之说“石出山之形貌、土出山之精神”。张涟反对旧时只重山石、不喜见土的做法，主张土石相间，强调土承载山之精神；原文只强调土石相间和土的精神意义，并未比较主辅，并非“以石为主、以土为辅”。选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 B.“是为了说明古代文人都喜爱造园且造园水平很高”错误，原文说“他看出山川形势、花草林木背后有一种隐在的生命逻辑，‘随’就是随顺自然节奏，发现造化生生逻辑的时空秩序”，引用袁枚是论证园林遵循生生自然逻辑，并非赞美文人造园水平高。 C.“总分总的结构方式”错误，开篇指出“将无序当作中式园林的特点，实际上是对中式园林的最大误解”，引出生生逻辑这一核心，而后分述五脉；文末写留园冠云峰之景，是以例证收束，并非总括全文，故非总分总结构。 D.“认为二者是……最核心、最关键的组成部分”错误，文中只对土脉、气脉展开详细阐释，原文没有语句判定二者是生生秩序体系中“最核心、最关键”的部分，属于无中生有。 故选A。 【3题详解】 第①空：回到原文第二段，文中点明中式园林内在秩序是中国哲学所说的“生生”逻辑，因此填写“生生逻辑”。 第②空：原文第九段直接写出“土是生生之渊薮”，这句话解释了土脉成为基石的根源，因此填写“生生之渊薮”。 第③空：原文第十段表明气脉显现天地间的节奏韵律，具备类似音乐的美感，因此填写“时间节奏韵律”。 【4题详解】 抓住“问答式”这一形式特征，落脚“传播园林知识”的效果；须从形式、读者、内容、认知顺序等角度分析，不能泛谈文章结构或语言风格。 看设问分点，答随问走，各知识单元相对独立，便于读者快速定位和识记； 看问句作用，以疑问制造阅读期待，带动读者跟着问题思索； 看问题来源，多从常见疑惑切入，答语针对性强，减少专业隔膜； 看问题排列，由表象到内核、由总到分，形成认知阶梯，利于系统普及。 每条按“形式特点—传播效果”表述即可。 【5题详解】 本题要求结合全文理解名句内涵，不能仅简单翻译，要由浅入深，兼顾字面含义、造园法则、内在体系、审美追求，紧扣文章“生生”秩序核心观点分层阐释。 抓住句子基本语义，对比中西园林营建思路，辨析中式园林外观给人的直观感受。 定位文章核心论点，提炼中式造园的底层准则，理解造园对待自然山川四时的态度。 检索文本中分论点，梳理生生秩序的组成维度，理清园林背后隐在的生命体系。 整合全文主旨，挖掘这句话承载的审美理想，点明中式造园追求的人园相融的至高境界。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 吹号少年（节选） 阎伯群 部队停在浑河边，命令下来了：炸桥、拿楼。此桥是敌人南北交通的要道，是我们的眼中钉，必须清除。一路上，支队长与教导员两个人对炸桥和拿楼的步骤有分歧，支队长坚持自己的意见，最后还是教导员让步。大家反映，支队长近来脾气有点暴躁、古怪，动不动就发火。但我知道，他有心事。 一进入战斗预备状态，支队长立马神情坚毅，指挥果断，每个人都将目光投向他，等待他的一声令下。 支队长字字千钧：“吹，‘上军事课’！” 我猛点个头，跑到一处废弃的工事，吹起“上军事课”，爆破小队瞬间冲上去，安装炸药包，拉动引信儿，轰隆、轰隆，几声巨响，黑烟冲上天，大桥被炸得一垛一垛的。我几乎被颠起来，哎哟一声，抱住脑袋。桥头另一端的岗楼向我们扫射，火力猛着呢。 我辨辨方向，拔腿跑向指挥部，领命令去。浑河上空硝烟弥漫，弹片、石块、泥沙乱飞，已经看不清前线的作战情况。支队长和参谋们拿着望远镜，一脸茫然，问我，炸断了吗，桥？我说，炸断了。支队长镇定下来，再次下令：继续攻打岗楼，吹冲锋号！ 号声一响，独立支队上次缴获的两门八二小炮派上了用场，对准岗楼，一人一炮，楼就飞了。 我回到指挥部，气氛轻松了许多，有说有笑。支队长冲我一招手，说，吹“下课”。 我答应了一声，脑子却仍在迷糊中，忘记了支队长的命令，鬼使神差地吹起“上课”。好在支队长站在我身后，啪地给了一个大耳掴子，打得我转了一个圈，更蒙了，不知出了什么事。他冲我喊，吹“下课”！ 我明白过来，赶紧吹“下课”，连吹三遍。幸亏及时发现错误，没有造成多大混乱。 部队返回驻地，我两天没有搭理支队长，他也没有理我。我故意躲着他，不和他打照面。队伍处于休整中，为了便于隐蔽，生活号一律不吹，我有好几天不摸号。许多离家较近的战友，回家探亲。我看了一下地图，支队驻地距离我家高家屯三十多里，路上都是解放区。我忽然想家了，想回家看看。我没有请假，没有开路条，也没跟任何人打招呼，到了马棚，从饲养员那里牵出白马，挎着枪回了家。 到了家门口，篱笆门锁着，妈妈没在家。从篱笆缝往里看，院子打扫得干干净净，农具戳在屋檐下，窗纸是新的，贴着妈妈自己剪的窗花。我回头望向街道，过来了一辆小驴车，车把式正是我和王干事审讯过的饭铺胖老板。他拽住驴车，跳下来，认出是我，笑呵呵地说，回来了？口气里没有一丝记恨。我反倒不好意思起来。他说，你不是有个干姥姥吗，把你妈接走了，住几天。家里呢，村里给安排的代耕代种代收，帮没有劳力的军属干活。他指了指车上，这是刚收的豆子，我给运回来了，一会儿放到房顶晒上。我会从邻居家爬上你家的房子，要是阴天下雨，我负责收拾。我对他叫了一声“大哥”，说，我妈给我捎话去了，说享福了，也提到你，叫我跟你叫大哥。他连连应着，说我们是一家子。走，跟我到家坐坐，吃个西瓜去。我说不去了，部队不定什么时候开拔，我得赶紧回去。我冲他鞠了一躬，上马返回部队。 这一路上，我仿佛又把沿路乞讨而后参加八路军的路重新走了一遍。我和母亲在这一带要饭，母亲病了就是我一个人出来。“三九”天，我走不动了，倒在了路旁。 _____ 到达驻地，我把白马交给饲养员，支队长站在门口望着我们俩，我还是没有理他，一扭头进了屋。他见我回来了，大概是放了心，也没说什么。 第二天，支队长打发通讯员来叫我。到了队部院子，好多领导都在里面，我打了一声“报告”。我听见支队长说，进来吧。我走进去，快到他近前，他紧走了两步，把我搂住了，搂在怀里。他低下头，胡子几乎扎到我的脸，说，我打你了？ 我说，你把我打蒙啦，别理我！但我并没有挣脱。 他耐心地说，你传错了令，咱们好几百人，那性命都在咱俩人身上呢。我负得起责任吗？你负得起责任吗？那责任全在我身上呢。 我想起师父的话，一个号手，吹错了号就是上百人、上千人、上万人的损失，那不是闹着玩的，千万记住了。我说，我错啦，吹错啦！ 支队长说，知道错了，赶明儿搭理我吗？我说，搭理你。 院子里的领导们也都围过来，嘻嘻哈哈的。支队长从身上掏出五块钱来，塞到我手里，说，给你的，零花钱。他的声音那么亲，就像一个父亲对儿子一样。 望着他的脸，我忽然想起那个背红缨大刀的小号手，觉得他们居然有些神似，尤其是讲话的声音。我告诉他，我在苇塘里，碰到过一个一心要给自己爹妈报仇的孩子。 他说：“在老家，我也有一个儿子，和你一般大，自从参加八路军以后，我就再没回过家，不知孩子怎样了。真想回家看看呀。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 饭铺胖老板悉心照料“我”家，毫无记恨，这份放下过去恩怨的包容，体现出百姓对革命军队的拥护。 B. “那责任全在我身上呢”这句话，表明支队长时刻不忘自身的责任，展现出他作为革命军人的担当。 C. 本文虽描写战斗相关事件，却没有正面描写战斗的场景，而聚焦战斗中的琐事，突显革命工作的严肃性。 D. 文中以“我”的视角讲述故事，让战斗故事与军民互动更有真实感，如炸桥、“我”与饭铺胖老板交谈等。 7. 文中的支队长是一个兼具“铁面”与“柔情”的军人形象，请结合文本具体内容简要分析。 8. “我”私自回家探亲这一情节在全文中有多重作用，请从人物、主题和结构三个角度简要分析。 9. 下面三个文段有一个来自上述文本横线处。请根据文本内容选出这个文段，并将序号填写在答题卡上相应位置。 文段①：风雪裹着碎冰往脸上砸，冻得手脚全都僵住，意识一点点模糊，只觉得身上一点热气都没有，连喊一声妈的力气都耗光了，我昏迷了很久很久，不知道什么时候醒来的。后来，我加入了队伍。 文段②：迷迷糊糊中，只听见脚步声走近，有人弯腰摸我的额头，粗粝的手掌带着一点暖意，轻声问我家里还有什么亲人，我感激地作了回答。我就这样莫名其妙地加入了队伍。 文段③：醒来看见一个满脸胡子的人，问我愿不愿意跟他们走，有饭吃。我感激地叫了一声“爷爷”，他的脸上居然有些羞涩，赶忙说，别叫爷爷，我没有那么老，叫我支队长，叫同志也行。我就这样加入了队伍。 【答案】6. C 7. ①铁面：军纪严明，担当负责。作战指挥果断，“我”吹错号关乎全军性命，他当场严厉纠正，不徇私情；始终牢记自身责任，明确“几百人性命”的重量，主动承担全军责任，展现革命军人的担当。 ②柔情：内心柔软，对后辈饱含父兄般的关怀。打了“我”之后内心愧疚，主动等“我”归队、向“我”示好，搂抱“我”认错，还给“我”零花钱；他也有着普通人的亲情牵挂，为了革命舍弃与儿子团聚的机会，把对儿子的思念投射到“我”身上，柔软动人。 8. ①人物角度：丰满人物形象。既体现了“我”作为少年的率真任性（挨了打负气出走，符合少年心性，让人物更真实），也为后文展现支队长外严内柔的形象做铺垫。 ②主题角度：深化文章主题。通过“我”回家看到解放区百姓主动帮军属劳作的情节，展现了解放区军民同心、百姓拥护革命的鱼水情；同时引出后文支队长吐露“自己也有一个和‘我’一般大的儿子，却多年不得相见”的内容，深化了革命军人舍小家为革命的奉献主题。 ③结构角度：承上启下，承接上文“我”被打后赌气不理支队长的情节，引出下文归队后支队长和解、吐露心声的情节，让叙事张弛有度，节奏自然。 9. ③ 【解析】 【导语】《吹号少年（节选）》是一篇质感细腻的革命题材短篇小说，以少年号手“我”的视角切入，跳出传统革命题材宏大叙事的窠臼，聚焦战斗过程、日常相处的细碎小事，在张弛有度的叙事里塑造出有血有肉的革命者形象：既有支队长军令如山的担当，也有深藏心底的舐犊柔情。文本兼顾战斗的紧张感与革命队伍的温度，通过细节凸显革命者的信仰与人情味，平实朴素却动人心弦。 【6题详解】 C.“却没有正面描写战斗的场景，而聚焦战斗中的琐事”错误。原文中“爆破小队瞬间冲上去，安装炸药包，拉动引信儿，轰隆、轰隆，几声巨响，黑烟冲上天，大桥被炸得一垛一垛的”“两门八二小炮派上了用场，对准岗楼，一人一炮，楼就飞了”都是对战斗的正面描写；且“聚焦战斗中的琐事”表述也不准确，炸桥、攻岗楼是核心战斗任务，并非“琐事”；本文不仅突显革命工作的严肃性，也展现了革命队伍中的温情与军民情谊。 故选C。 【7题详解】 审清题干：明确要求分析支队长“铁面”与“柔情”的双重形象，需从文中提取具体事例。 提炼“铁面”：抓作战指挥果断、吹错号时严惩、强调几百人性命等情节，概括其军纪严明、敢于担当。 提炼“柔情”：找主动和解、搂抱认错、给零花钱、思念儿子等细节，归纳其对后辈的关怀与内心温情。  分点作答：按“铁面”和“柔情”两大类，每类先概括特点，再列举1～2个典型事例佐证，确保要点清晰。 【8题详解】 审清题干：明确要求从“人物、主题、结构”三个角度分析“私自回家探亲”情节的作用。  人物角度：聚焦“我”负气出走、胖老板帮工等细节，概括其对“我”率真性情的展现，及对支队长形象塑造的铺垫作用。 主题角度：抓住“代耕代种代收”、支队长思子等情节，归纳军民鱼水情和革命者舍小家为大家的深层意蕴。 结构角度：联系上下文，指出该情节承接“被打”矛盾、引出“和解”高潮的过渡功能。 分条作答：按三个角度分别概括，确保要点清晰、用语精炼。 【9题详解】 横线处需承接“我”乞讨冻馁、倒于路旁，交代如何获救入伍；同时要与后文“支队长”这一称呼、胡子形象及待“我”如父的情节相呼应。 看横线前后，明确所补内容应是“我”倒路旁后的获救参军经历。 比对三文段：①只写昏迷后加入队伍，未出现支队长；②写陌生人询问后“莫名其妙”加入，也与后文人物关系脱节；③写“满脸胡子的人”让“我”叫他“支队长”，既交代入伍经过，又与后文支队长“胡子几乎扎到我的脸”、待“我”如父等细节呼应，“有饭吃”也贴合乞讨饥饿情境。 故选③。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （公孙丑①问孟子）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者非义袭而取之也行有不慊于心则馁矣。我故曰‘告子未尝知义’，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” “何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶，是何言也！昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居；是何言也！”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张，皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。敢问所安？”曰：“姑舍是。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 【注】①公孙丑：孟子的弟子。②正：指停止行动或强求结果。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是A集义B所生者C非义D袭而取之也E行F有不慊G于心H则馁矣。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 外，意动用法，与《〈老子〉四章》“常于几成而败之”的“败”用法不同。 B. “非徒无益，而又害之”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法相同。 C. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思相同。 D. 窃，私下，与《墨子·兼爱》“故窃异室以利其室”的“窃”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，浩然之气要与义、道配合，脱离义、道的气无法成为盛大的气。 B. 孟子指出，认为浩然之气无用而放弃培养的人，与不给禾苗锄草的人无异。 C. 公孙丑认为自己的老师与孔子一样都拥有仁德和智慧，两人都应该是圣人。 D. 孟子能识别偏颇、过激、闪烁其词的言论，认为圣人也会赞成自己的观点。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 （2）生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。 14. 孟子为什么提到宋人的故事？请简要分析。 【答案】10. CEH 11. B 12. C 13. （1）“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑着前去查看，禾苗都已经枯萎了。 （2）这些言论从心里产生，会危害政治；从政治上显现出来，会妨害具体事务。 14. ①以揠苗比喻刻意助长浩然之气的行为，说明急于求成的做法不仅无益，反而会损害气的养成。 ②以不耘苗比喻放弃养气的态度，指出养气不可懈怠搁置，需遵循规律坚持积累。 ③形象阐释养气原则，必有事焉勿正，心勿忘勿助长，要靠集义日积月累涵养正气。 【解析】 【导语】这段选文展现了孟子与公孙丑关于“浩然之气”的对话，体现了孟子“养气”说的核心思想：气需与义道相配，强调内在修养的自然积累，反对急功近利。通过“揠苗助长”的寓言，生动阐释了道德修养不可强求的道理，展现了孟子善用譬喻的论说特色和谦逊的圣贤品格。 【10题详解】 句意：它是不断积累义而产生的，不是靠偶尔的正义举动就能获取的。如果行为有愧于心，它就会萎缩了。 “是集义所生者”是判断句，“……者”是判断标志，在C处断开； “非义袭而取之也”是否定判断句，“非……也”是判断标志，在E处断开； “行有不慊于心”是假设条件，“则馁矣”是结果，在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.正确。意动用法，把……看作外在的/使动用法，使……失败。句意：因为他把义看作是外在的东西。/常常在接近成功的时候使它失败了。 B.错误。连词，表递进，而且/连词，表假设，如果。句意：这样做不仅没有好处，而且还会伤害它。/一个人如果没有仁爱之心。 C.正确。句意：我只是学习从不感到满足，教诲别人从不感到疲倦罢了。/晋国，有什么满足的呢？ D.正确。私下/偷窃。句意：从前我私下听说。/因此偷窃别人的家来使自己的家得利。 故选B。 【12题详解】 C.“两人都应该是圣人”错，公孙丑是通过孔子兼具德行与言辞却不自居圣人的类比，问孟子是否已是圣人，并非直接判定“两人都应该是圣人”；且孟子明确表示“夫圣，孔子不居”，认为圣人这个名号，连孔子都不敢自居，暗含自己更不敢否定了这一说法。 故选C。 【13题详解】 （1）“病”，疲惫，劳累；“趋”，跑；“槁”，枯萎。 （2）句首省略主语，补出“这些言论”；“发”，显现；“害”，妨害。 【14题详解】 第一步，定位原文，锁定寓言对应的核心论点。 联系上下文：孟子前面讲养浩然之气“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”； 然后说“无若宋人然”，引出宋人揠苗的故事。表明中心观点：涵养浩然之气，不能舍弃不养，也不能人为强行助长。 第二步，拆分寓言里两组比喻，一一对应文本。 寓言包含两类人： 揠苗之人喻刻意助长浩然之气的人，结果苗槁。道理：急于求成，不仅无用，反而伤害浩然之气。 不耘苗者喻放弃涵养浩然之气的人。道理：养气不能搁置懈怠，需要坚持。 第三步，回扣文章核心主张，寓言不是单纯讲故事，是用来解释养浩然之气的原则。 【参考译文】 （公孙丑问孟子）“请问先生擅长什么呢？”孟子回答说：“我善于辨析言辞，我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑又问：“请问什么是浩然之气呢？”孟子说：“这很难说清楚啊。它作为一种气，极其宏大，极其刚健；依靠正直去培养它而不加损害，它就会充满天地之间。这种气，必须与仁义和道德相配合；没有仁义道德，它就会衰竭。它是不断积累义而产生的，不是靠偶尔的正义举动就能获取的。（如果）行为有愧于心，它就会萎缩了。我因此说：‘告子不懂得什么是义’，因为他把义看作是外在的东西。培养浩然之气，一定要持续去做，不可半途而废，心里要时刻记着它，但也不要急于求成地去助长它。千万别像那个宋国人一样。宋国有个人担心他的禾苗不长，就去拔高禾苗，然后疲惫不堪地回到家，对家里人说：‘今天累坏了，我帮助禾苗长高了。’他的儿子赶忙跑去看，禾苗却已经枯萎了。天下不犯这种‘拔苗助长’错误的人是很少的。认为培养浩然之气没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗除草的懒汉；急于求成去助长它的人，就是拔苗的人。这样做不仅没有好处，而且还会伤害它。” （公孙丑问）“什么叫作知言呢？”孟子回答说：“偏颇的言论，我知道它片面的地方；浮夸的言论，我知道它陷入谬误的地方；邪僻的言论，我知道它背离正道的地方；躲闪的言论，我知道它理屈词穷的地方。这些言论从心里产生，会危害政治；体现在政治上，会妨害具体事务。就算圣人再出现，也一定会认同我的话。”公孙丑又问：“宰我、子贡擅长言辞辩说，冉牛、闵子骞、颜渊擅长阐述德行；孔子则兼具这两种长处，却还说‘我对于外交辞令，是不擅长的’。既然这样，那么先生您已经是圣人了吗？”孟子说：“哎，这是什么话！从前子贡问孔子说：‘老师您已经是圣人了吗？’孔子回答：‘圣人，我还不能做到。我只是学习从不感到满足，教诲别人从不感到疲倦罢了。’子贡说：‘学习不满足，是智慧的表现；教诲不倦怠，是仁德的表现。兼具仁德与智慧，老师您就是圣人了。’圣人这个名号，连孔子都不敢自居，你这话是什么意思！”公孙丑接着问：“从前我私下听说：子夏、子游、子张，都各有圣人的一部分长处；冉牛、闵子骞、颜渊，已经具备圣人的全部德行，只是还不够深厚。请问先生您属于哪一种呢？”孟子说：“暂且放下这个话题吧。” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 读易象 【宋】周敦颐 书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。 谁道二千年远事，而今只在眼睛头。 观 书 【明】于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 周诗首句塑造了一个独坐书房、心无旁骛、静心读《易》的人物形象。 B. 于诗首联写书卷“多情”“相亲”，实际上写诗人终日读书，乐在其中。 C. 于诗尾联以华贵的器物代指奢华的生活，衬托读书生活的雅致独特。 D. 两首诗都运用借景抒情的手法，以眼前实景抒发读书悟道的感慨。 16. 两位诗人皆在读书中寄怀明理，请结合诗句分析二人对读书价值认知的相通之处。 【答案】15. D 16. ①静心脱俗：周敦颐“书房兀坐万机休”写坐在书房中远离了纷繁的事务，于谦“胸次全无一点尘”写读书后胸怀变得澄澈，都体现读书能抛开俗务，涤除杂念，安顿内心。 ②开阔眼界：周敦颐由读书尽览千年往事，于谦以“活水源流”“东风花柳”写读书不断带给人新的收获。 【解析】 【导语】这两首都是咏读书寄怀的经典诗作，以浅语写深致，尽显文人读书的清雅精神意趣。周诗篇幅短小简淡，于“日暖风和”的静坐之境中，道出读经典可贯通古今、事理当下可悟的心得，冲和之中见不俗理趣。于诗铺陈淋漓，以生动比喻写读书涤荡尘俗、滋养身心的乐趣，更以浮华俗客衬书斋雅意，凸显读书独有的精神价值。二者一简一丰，都表达了对世俗浮华的摒弃，对读书悟道的推崇，意蕴悠长动人。 【15题详解】 D.“借景抒情的手法，以眼前实景”错误。周诗有借眼前风和草幽的实景写景，但于诗中“活水源流”“东风花柳”是比喻，用来比喻读书源源不断的滋养、常读常新的特点，并非实写眼前之景；且于诗主要运用拟人、比喻、反衬手法说理，并非都借眼前实景抒情。 故选D。 【16题详解】 第一步审题，明确题型为求同比较，需梳理二人读书价值认知的相通点。 第二步通读两首诗，抓取核心句：周诗 “万机休”“二千年远事”，于诗 “胸次全无一点尘”“活水源流”。 第三步提炼两层共性观点，每点遵循 “观点 + 双诗原句佐证 + 简要分析” 格式。 第一层围绕静心脱俗，分别结合二人诗句阐释读书涤除杂念的作用；第二层围绕开阔眼界，对比分析读书贯通古今、持续增益新知的价值。 最后整合语言分点规范作答。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）读书懂得厘清事物的主次先后，《大学之道》中，指出万物有根本有枝末，万事有结局有开端的两句是“__________________________，__________________________”。 （2）读书重在修身自省，《〈论语〉十二章》中，写见到贤与不贤之人后的自我反思的两句是“__________________________，__________________________”。 （3）读书要懂得积累成事，《〈老子〉四章》中，以高台为喻说明这一道理的两句是“__________________________，__________________________”。 【答案】 ①. 物有本末 ②. 事有终始 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 九层之台 ⑥. 起于累土 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在全球应对气候变化、推动绿色转型的宏大背景下，新能源产业正以雷霆万钧之势重塑世界能源格局。从辽阔戈壁上一望无际的光伏电板，到蔚蓝海面上矗立起舞的巨型风机；从山涧峡谷中奔腾不息的水电机组，到城市楼宇间高效运行的储能电站；从大漠深处光热电站的熔盐塔式集热器，到浅海区域的潮汐能发电实验机组——清洁能源的开发利用已按下“加速键”，技术路线日益多元，应用场景持续拓展，以不可阻挡之势驱动着人类社会向低碳未来迈进。 太阳能、风能、水能、氢能、核能等多种新能源形态各现神通，悄然浸润并赋能经济社会的发展肌理。广袤西北荒漠之上，光伏发电撷取万顷日光，淬炼为澄澈清洁的电力，经特高压线路跨越千里输送，立杆见影润泽民生；辽阔东部沿海之畔，海上风电乘风赋能，充沛电能可满足数百万家庭的日常所需，有效舒缓区域供电压力、开源截流缩减化石能源消耗；在工业升级与绿色建筑领域，前沿创新工艺与一体化设计相辅相成，稳步推动零碳发展理念落地生根，让低碳绿色的发展愿景徐徐照进现实…… 新能源的快速发展，固然为破解能源危机、应对气候变化带来了曙光，但也面临不容忽视的挑战。锂、钴、镍等关键金属的可持续供应问题日益凸显，废旧光伏板、风机叶片、动力电池的回收处理体系尚不健全，水电开发对局部生态环境的影响仍需审慎评估，核电的安全性与核废料处置始终牵动公众心弦。________________，坚持技术创新与制度完善并重、开发速度与生态保护平衡、经济效益与社会责任统一。只有这样，才能让新能源真正成为驱动可持续发展的绿色引擎，为子孙后代留住碧水蓝天。 18. 下列各句中的破折号，与文中第一段的破折号作用相同的一项是（ ） A. 但是我们终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇。 B. 我周末打算去爬山——你最近看的那本小说怎么样？ C. 他为人谦和、工作勤勉、热爱集体——所有这些品质，都让他深受大家敬重。 D. 你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 19. 请根据文段第一段，概括新能源产业发展的三个特点，每个不超过6个字。 20. 文中第二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 下列填入文中第三段横线处的句子，最合适的一项是（ ） A. 因此，诸多现实难题让新能源的可持续发展举步维艰 B. 然而，这些挑战并非不可逾越，关键在于构建多元协同的应对机制 C. 因此，稳步放缓开发节奏、补齐产业短板是新能源发展的关键 D. 由此可见，新能源发展的短板依旧不容忽视 22. 班级将举行“新能源发展与生态保护”演讲活动，请结合材料每段主要内容，写出三个问句，作为你的发言提纲。 【答案】18. C 19. ①形态多样（技术路线多元）；②场景广泛（应用拓展）；③势头迅猛（推进迅速） 20. “各现神通”改为“各显神通”，“立杆见影”改为“立竿见影”，“开源截流”改为“开源节流”。 21. B 22. ①新能源呈现怎样的发展态势？②新能源怎样赋能绿色经济发展？③如何统筹新能源发展与生态保护？ 【解析】 【18题详解】 结合语境分析破折号作用。原文第一段破折号前列举多种新能源形式，后总结“清洁能源开发利用已按下‘加速键’”，表总结上文。 A.不相同。表解释说明，具体指明根据地是吴起镇。 B.不相同。表话题转换，从爬山跳到问小说。 C.相同。表总结上文，前面列举品质后用“所有这些品质”概括，与原文作用相同。 D.不相同。表话语中断或声音延长，话未说完。 故选C。 【19题详解】 ①抓取技术相关语句：第一段列举光伏、风电、水电、潮汐能等多种清洁能源开发形式，明确其技术路线日益多元，对应产业形态丰富的特点。 ②筛选应用相关内容：文段覆盖戈壁、海面、城市楼宇、峡谷等不同开发应用场景，可见新能源的落地范围不断延伸、应用场景持续拓宽，对应场景布局的特点。 ③梳理段落整体基调：文段开篇以“雷霆万钧之势”“按下‘加速键’”等表述，凸显新能源产业整体发展节奏快、推进力度强，由此提炼出发展势头相关特点。 【20题详解】 ①“各现神通”改为“各显神通”，该成语本义为各自施展本领，“显”是施展、显露之意，“现”侧重显现、出现，“现”搭配成语语义不符，故改为“各显神通”。 ②“立杆见影”改为“立竿见影”，该成语形容见效极快，竿子立起即刻见影子，“竿”指竹竿、木杆；“杆”多指器物棍状部分，“杆”字形误用，应改为“立竿见影”。 ③“开源截流”改为“开源节流”，该成语指开辟财源、节制开支，“节”是节制、节约；“截”为截断，和管控花销的词义相悖，因此改为“开源节流”。 【21题详解】 先梳理第三段行文逻辑：前文先点明新能源发展存在各类资源、回收、生态、安全等多重难题，后文给出兼顾创新、生态、效益的解决方向，横线句要承上启下，衔接困境与对策。 A.侧重强调发展受阻，仅承接前文难题，无法引出后文解决举措，逻辑断裂。 B.先转折说明挑战能够解决，再点明核心要搭建协同应对机制，既回应上文各类问题，又总领后文三项平衡发展的具体做法，逻辑通顺。 C.只提出放缓开发、补齐短板单一思路，和后文多维度统筹兼顾的方案不匹配。 D.仅重申短板突出，停留在问题层面，缺少过渡到解决办法的衔接作用。 故选B。 【22题详解】 解答本题需严格按照“定位段落—概括段意—设问转化”的思路展开。 ①第一段核心句“新能源产业正以雷霆万钧之势重塑世界能源格局”“清洁能源的开发利用已按下‘加速键’”，概括为发展态势，转化为问句：新能源呈现怎样的发展态势？ ②第二段核心句“多种新能源形态各现神通，悄然浸润并赋能经济社会的发展肌理”，概括为赋能作用，转化为问句：新能源怎样赋能绿色经济发展？ ③第三段核心句“面临不容忽视的挑战”“坚持技术创新与制度完善并重、开发速度与生态保护平衡”，概括为统筹应对，转化为问句：如何统筹新能源发展与生态保护？ 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺。我们向何处去？向着民族复兴的光明未来。任何磨难都只能激发我们奋斗的力量，任何困难都不能阻挡我们前进的步伐！ 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 磨砺为楫，奋斗作舟 历史的洪流裹挟着无数考验奔腾而至，最深重的黑暗往往孕育着最炽热的光芒。于新时代的我们而言，这段从磨砺中觉醒、向光明而奋进的征程，并非遥望的史诗，而是必须接续书写、亲身践行的现实篇章。我们当以苦难淬炼意志，以奋斗为前进的舟楫，坚定航向那波澜壮阔的复兴之海。 苦难之于民族，是命运淬炼的熔炉，亦是精神成长的沃土。它并非虚无的符号，而是深刻烙印于集体记忆中的真实创痛与顽强抗争。回望“百年颠沛，神州陆沉”的近代屈辱，再到抗争与建设中的种种艰辛，每一次磨难都如同烈火，意图焚毁一切，却也锻打出民族不屈的脊梁与自强的魂魄。这并非歌颂苦难本身，而是领悟“多难兴邦”的深刻哲理，在极限的压力下，一个民族最宝贵的坚韧、智慧与凝聚力方能被彻底激发。对于我们青年一代，这厚重的历史并非需卸下的重负，而是取之不尽的精神钙质。它警示我们居安思危，更赋予我们“从哪里来”的深沉底气与“为何出发”的坚定初心，让我们深知今日享有的安宁，奠基于昨日的血泪与牺牲之上。 洞悉苦难的深意，方能明了奋斗的价值。如果说苦难是历史的必修课，那么奋斗便是我们穿越现实激流、主动创造未来的唯一舟楫。今日中国，虽已远离存亡绝续的危机，但民族复兴的征程绝非坦途，我们依然面临复杂的“世所罕见、史所罕见”的挑战。从关键领域的科技壁垒，到发展模式的转型升级，无不呼唤着迎难而上的勇毅。新时代的“奋斗”，其内涵已远超体力的辛劳，它更强调智慧的博弈与创新的突围。它要求我们不仅要有“虽千万人吾往矣”的血性，更要有“于无路处辟蹊径”的锐气。正是通过这般扎实、智慧的奋斗，青年一代才能将前行路上的“绊脚石”化为铺就未来的“垫脚石”，将磨砺的压力转化为前进的强大动能。 历经苦难的洗礼，高扬奋斗的旗帜，我们最终的目标，是驶向民族复兴的光明彼岸。这宏伟蓝图，是引领几代人为之不懈求索的灯塔，它照耀着前路，更衡量着我们每一代人的担当。复兴绝非自然到来的恩赐，它是一场波澜壮阔的接力。前辈已将历史的火炬传递至我们手中，我们这一代青年的使命，便是以更蓬勃的活力、更开阔的视野跑好属于我们的这一程。我们应将个人的理想追求，自觉地融入国家与民族发展的浩荡洪流，在时代提供的广阔舞台上，勇做未来的创造者而非旁观者。唯有如此，青春的篇章才能与复兴的史诗同频共振，奏响这个时代最为激越的乐章。 “溯洄从之，道阻且长。”从历史的苦难深处汲取不竭的力量，在当下的复兴征程上挥洒奋斗的汗水，这是时代赋予青年的重大命题，也是我们书写无悔人生的必然选择。让我们以史为鉴，以梦为帆，以奋斗为桨，在历史的浪潮中找准自己的方位，以一往无前的姿态，共同驶向那充满光荣与梦想的远方。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选自选择性必修上册课文《在民族复兴的历史丰碑上》，通过两个关键问句构建时间维度，需精准把握关联。“从哪里来”，定位“深重的苦难与磨砺”，指向历史维度（如近代以来的民族抗争、新中国建设中的挑战、改革开放中的难题等），核心是“苦难的价值”，即苦难带来的精神积淀。“向何处去”，锚定“民族复兴的光明未来”，指向未来维度，核心是“目标的确定性”。复兴不是抽象概念，可具体化为科技突破、文化自信、民生改善等现实方向。“磨难激发奋斗力量，困难挡不住前进步伐”，强调“苦难—奋斗—前进”的因果关系，是材料的“精神内核”，也是审题关键，但应避免陷入“歌颂苦难”的误区，需突出“奋斗”对“苦难”的转化作用。学生应锁定“新时代青年”的角色定位，不要泛泛而谈“民族”，必须落实青年的主体性，应关联“当代青年的行动”，即历史的苦难如何启示当下青年、未来的复兴需要青年承担哪些具体责任等方向进行构思。 写作时，可以首先引述材料，提出中心论点：新时代青年需从苦难中汲取力量，在奋斗中迈向复兴。接下来分别从“回首来路，苦难是滋养精神的沃土”和“立足当下，奋斗是穿越激流的舟楫”两个层面，论述苦难淬炼了民族不屈不挠、自强不息的脊梁与品格，阐释青年一代应将个人奋斗融入时代洪流，以具体的行动克服困难，将磨砺转化为前进的动力。然后立足实际，描绘民族复兴光明未来的壮丽图景及其对青年一代的召唤，号召青年将个人理想与国家命运紧密结合，以“青春之我”创建“青春之国家”，勇做未来的开创者。最后用凝练的语言回顾三个分论点，再次点明苦难、奋斗与复兴之间的内在联系，收束全文。 立意： 1.苦难淬炼勇毅，奋斗助力复兴。 2.化苦难为力量，变困境为动力。 3.承接伟大精神，助力民族复兴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西省部分校2026-2027学年高二上学期10月联考语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中式园林的外在秩序看起来是散乱的，缺少规则性。16世纪以来，西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点，这是与强调理性和秩序的西方园林对比后得出的结论，至今仍是人们对中式园林的基本看法。 但是，将无序当作中式园林的特点，实际上是对中式园林的最大误解。我们不能只看到表面的散乱，却看不到在无序中隐藏的内在秩序。从本质上说，中式园林是无序中有序，具有严谨的内在规则，也就是中国哲学所说的“生生”逻辑，或者说“天则”，即天的秩序。中式园林超越“人序”，遵循“天序”，计成的“虽由人作，宛自天开”说的就是这个道理。 “天地之大德曰生”，阴阳开阖，四时行焉，百物生焉。当欧洲古典园林以人的理性知识或数的和谐来建立可测度的秩序时，强调“天工开物”的中式园林将生生逻辑这一隐在的生命秩序作为创造的基本法则。 袁枚《随园记》中谈随园之“随”时说：“随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟……皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者。”他看出山川形势、花草林木背后有一种隐在的生命逻辑，“随”就是随顺自然节奏，发现造化生生逻辑的时空秩序。 计成言：“构园无格，借景有因。”园林中的一片石、一勺水、一棵树，其位置之思，看起来随意，然必有所“因”——因顺生命的逻辑。它不是僵硬的知识规定，而是人在体验中发明的与世界密合的秩序。意随人活，一无拘格；虽无常格，却存常理。看似断线残珠，其实内在丝丝入扣。 作为中式园林的内在秩序，生生逻辑可以归为五个方面：土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。具体而言，土脉侧重人与大地的逻辑，这是中式园林成立的基石；气脉强调与天地同和的节奏韵律；水脉着意于人加入世界并与之婉转徘徊的旨趣；龙脉通过强调主脉来点明归于人心控御的特色；骨脉重视园林的风骨气格。五种“脉”彼摄互通，构成隐在的生命秩序。 “息之以踵”是文人园的重要原则。《庄子·大宗师》云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”强调足踏大地、以整体生命去感受和亲近世界的存在方式。息之以踵，要求接地气、依土性，贴近大地的脉搏。尊重土性，是文人园的命脉。 南宋赵希鹄《洞天清录集》论及古器物鉴赏时谈到“土气”：“古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟。”不得土气的器皿，花亦不香；得土气越多，则花更妍。这种物性也昭示着人性：花要开在自然的土壤中，人要活在大化流衍的气息里。贴近大地，是中国艺术的底色，也是文人园的根本追求。 明末清初的造园家张涟最能体现这一思想，“旧以高架叠缀为工，不喜见土。涟一变旧模，穿深覆岗，因形布置，土石相间，颇得真趣”。在张涟看来，石出山之形貌、土出山之精神，形貌易得，精神难求。土是生生之渊薮，欲得山河大地之性，必于土上做文章。造园重视土的作用，致力于造一个人所依附的“生命宇宙”。 中式园林中还蕴含着气脉。中国哲学认为，气化生生的世界是有条理的，显现出内在的节奏和韵律。一切艺术都趋向音乐。以“气韵生动”为最高理想的绘画与音乐有密切关系，从绘画中滋生出的园林也是如此。计成说：“切要四时，何关八宅。”在他看来，园林营建中的时间比空间更重要，园林的形式是时间化、节奏化的空间，通过高下、长短、疾徐、起止等显现出一种独特的“气脉”。 苏州留园冠云峰及周边景色，看起来随意，其实饱含着设计者的匠心。冠云峰的瘦影颔首水中，戏荡一池清泉。山腰一亭翼然而立，空空落落，带来远方气息的浮沉。冠云峰在空阔天幕里留下清影，再往上去，是此峰昂首云霄的迥然之姿。虽一假山，但造园人造出一个层累的世界，从大地、水面、山脚、山腰直到高渺的天际，使此一假山汇入大化洪流。暮色里，浣云沼收入云峰的瘦影；晨雾中，一缕朝阳剪开云峰的苍茫；至如春来草自青，秋去云水枯，四时之景变动不已，奏成妙然音响。备四时之格，通天地之气，这里有盎然的生命旨趣。 （摘编自朱良志《“生生”之脉：中式园林的隐在秩序》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点，这是与强调理性秩序的西方园林对比得出的结论，至今仍影响着人们的看法。 B. 计成提出“构园无格，借景有因”，认为园林建造没有固定格式，但每一处景物的布置都必有所因，即因顺生命的内在逻辑。 C. 袁枚的随园之所以名为“随园”，是因为造园时随顺自然节奏，根据山川形势与林木特点就势取景，不做过多人为干预。 D. 张涟认为造园应该以石为主、以土为辅，因为石出山之形貌而土出山之精神，只有土石结合才能营造出“真山真水”的效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章开头从中西园林对比入手，指出将无序当作中式园林特点的误解，进而提出其“生生”逻辑的内在秩序这一核心话题。 B. 作者引用袁枚《随园记》中的相关论述，是为了说明古代文人都喜爱造园且造园水平很高，充分体现了文人园的独特魅力。 C. 文章采用总分总的结构方式，先总述中式园林的无序特点，再分述土脉气脉等五方面，最后总结其生生逻辑的重要意义。 D. 文章中间用大量篇幅详细论述了土脉和气脉两方面，认为二者是中式园林“生生”秩序体系中最核心、最关键的组成部分。 3. 下面的问答文段是对中式园林“生生”秩序的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、中式园林看起来是无序的吗？ 表面看似散乱、实则有严谨的内在秩序。 二、中式园林的内在秩序是什么？ 就是中国哲学所说的__________。 三、这一内在秩序主要包括哪几个方面？ 可以归为五个方面：土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。 四、为什么说土脉是基石？ 因为土是__________，贴近大地是中国艺术的底色，也是文人园的根本追求。 五、气脉的基本特点是什么？ 它的基本特点是注重__________，使园林具有音乐般的美感。 4. 第3小题的问答文段采用了“问答式”的表达形式，请分析这种形式在传播园林知识方面有哪些好处。 5. 计成说中式园林“虽由人作，宛自天开”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 吹号少年（节选） 阎伯群 部队停在浑河边，命令下来了：炸桥、拿楼。此桥是敌人南北交通的要道，是我们的眼中钉，必须清除。一路上，支队长与教导员两个人对炸桥和拿楼的步骤有分歧，支队长坚持自己的意见，最后还是教导员让步。大家反映，支队长近来脾气有点暴躁、古怪，动不动就发火。但我知道，他有心事。 一进入战斗预备状态，支队长立马神情坚毅，指挥果断，每个人都将目光投向他，等待他的一声令下。 支队长字字千钧：“吹，‘上军事课’！” 我猛点个头，跑到一处废弃的工事，吹起“上军事课”，爆破小队瞬间冲上去，安装炸药包，拉动引信儿，轰隆、轰隆，几声巨响，黑烟冲上天，大桥被炸得一垛一垛的。我几乎被颠起来，哎哟一声，抱住脑袋。桥头另一端的岗楼向我们扫射，火力猛着呢。 我辨辨方向，拔腿跑向指挥部，领命令去。浑河上空硝烟弥漫，弹片、石块、泥沙乱飞，已经看不清前线的作战情况。支队长和参谋们拿着望远镜，一脸茫然，问我，炸断了吗，桥？我说，炸断了。支队长镇定下来，再次下令：继续攻打岗楼，吹冲锋号！ 号声一响，独立支队上次缴获的两门八二小炮派上了用场，对准岗楼，一人一炮，楼就飞了。 我回到指挥部，气氛轻松了许多，有说有笑。支队长冲我一招手，说，吹“下课”。 我答应了一声，脑子却仍在迷糊中，忘记了支队长的命令，鬼使神差地吹起“上课”。好在支队长站在我身后，啪地给了一个大耳掴子，打得我转了一个圈，更蒙了，不知出了什么事。他冲我喊，吹“下课”！ 我明白过来，赶紧吹“下课”，连吹三遍。幸亏及时发现错误，没有造成多大混乱。 部队返回驻地，我两天没有搭理支队长，他也没有理我。我故意躲着他，不和他打照面。队伍处于休整中，为了便于隐蔽，生活号一律不吹，我有好几天不摸号。许多离家较近的战友，回家探亲。我看了一下地图，支队驻地距离我家高家屯三十多里，路上都是解放区。我忽然想家了，想回家看看。我没有请假，没有开路条，也没跟任何人打招呼，到了马棚，从饲养员那里牵出白马，挎着枪回了家。 到了家门口，篱笆门锁着，妈妈没在家。从篱笆缝往里看，院子打扫得干干净净，农具戳在屋檐下，窗纸是新的，贴着妈妈自己剪的窗花。我回头望向街道，过来了一辆小驴车，车把式正是我和王干事审讯过的饭铺胖老板。他拽住驴车，跳下来，认出是我，笑呵呵地说，回来了？口气里没有一丝记恨。我反倒不好意思起来。他说，你不是有个干姥姥吗，把你妈接走了，住几天。家里呢，村里给安排的代耕代种代收，帮没有劳力的军属干活。他指了指车上，这是刚收的豆子，我给运回来了，一会儿放到房顶晒上。我会从邻居家爬上你家的房子，要是阴天下雨，我负责收拾。我对他叫了一声“大哥”，说，我妈给我捎话去了，说享福了，也提到你，叫我跟你叫大哥。他连连应着，说我们是一家子。走，跟我到家坐坐，吃个西瓜去。我说不去了，部队不定什么时候开拔，我得赶紧回去。我冲他鞠了一躬，上马返回部队。 这一路上，我仿佛又把沿路乞讨而后参加八路军的路重新走了一遍。我和母亲在这一带要饭，母亲病了就是我一个人出来。“三九”天，我走不动了，倒在了路旁。 _____ 到达驻地，我把白马交给饲养员，支队长站在门口望着我们俩，我还是没有理他，一扭头进了屋。他见我回来了，大概是放了心，也没说什么。 第二天，支队长打发通讯员来叫我。到了队部院子，好多领导都在里面，我打了一声“报告”。我听见支队长说，进来吧。我走进去，快到他近前，他紧走了两步，把我搂住了，搂在怀里。他低下头，胡子几乎扎到我的脸，说，我打你了？ 我说，你把我打蒙啦，别理我！但我并没有挣脱。 他耐心地说，你传错了令，咱们好几百人，那性命都在咱俩人身上呢。我负得起责任吗？你负得起责任吗？那责任全在我身上呢。 我想起师父的话，一个号手，吹错了号就是上百人、上千人、上万人的损失，那不是闹着玩的，千万记住了。我说，我错啦，吹错啦！ 支队长说，知道错了，赶明儿搭理我吗？我说，搭理你。 院子里的领导们也都围过来，嘻嘻哈哈的。支队长从身上掏出五块钱来，塞到我手里，说，给你的，零花钱。他的声音那么亲，就像一个父亲对儿子一样。 望着他的脸，我忽然想起那个背红缨大刀的小号手，觉得他们居然有些神似，尤其是讲话的声音。我告诉他，我在苇塘里，碰到过一个一心要给自己爹妈报仇的孩子。 他说：“在老家，我也有一个儿子，和你一般大，自从参加八路军以后，我就再没回过家，不知孩子怎样了。真想回家看看呀。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 饭铺胖老板悉心照料“我”家，毫无记恨，这份放下过去恩怨的包容，体现出百姓对革命军队的拥护。 B. “那责任全在我身上呢”这句话，表明支队长时刻不忘自身的责任，展现出他作为革命军人的担当。 C. 本文虽描写战斗相关事件，却没有正面描写战斗的场景，而聚焦战斗中的琐事，突显革命工作的严肃性。 D. 文中以“我”的视角讲述故事，让战斗故事与军民互动更有真实感，如炸桥、“我”与饭铺胖老板交谈等。 7. 文中的支队长是一个兼具“铁面”与“柔情”的军人形象，请结合文本具体内容简要分析。 8. “我”私自回家探亲这一情节在全文中有多重作用，请从人物、主题和结构三个角度简要分析。 9. 下面三个文段有一个来自上述文本横线处。请根据文本内容选出这个文段，并将序号填写在答题卡上相应位置。 文段①：风雪裹着碎冰往脸上砸，冻得手脚全都僵住，意识一点点模糊，只觉得身上一点热气都没有，连喊一声妈的力气都耗光了，我昏迷了很久很久，不知道什么时候醒来的。后来，我加入了队伍。 文段②：迷迷糊糊中，只听见脚步声走近，有人弯腰摸我的额头，粗粝的手掌带着一点暖意，轻声问我家里还有什么亲人，我感激地作了回答。我就这样莫名其妙地加入了队伍。 文段③：醒来看见一个满脸胡子的人，问我愿不愿意跟他们走，有饭吃。我感激地叫了一声“爷爷”，他的脸上居然有些羞涩，赶忙说，别叫爷爷，我没有那么老，叫我支队长，叫同志也行。我就这样加入了队伍。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （公孙丑①问孟子）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者非义袭而取之也行有不慊于心则馁矣。我故曰‘告子未尝知义’，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” “何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶，是何言也！昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居；是何言也！”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张，皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。敢问所安？”曰：“姑舍是。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 【注】①公孙丑：孟子的弟子。②正：指停止行动或强求结果。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是A集义B所生者C非义D袭而取之也E行F有不慊G于心H则馁矣。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 外，意动用法，与《〈老子〉四章》“常于几成而败之”的“败”用法不同。 B. “非徒无益，而又害之”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法相同。 C. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思相同。 D. 窃，私下，与《墨子·兼爱》“故窃异室以利其室”的“窃”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，浩然之气要与义、道配合，脱离义、道的气无法成为盛大的气。 B. 孟子指出，认为浩然之气无用而放弃培养的人，与不给禾苗锄草的人无异。 C. 公孙丑认为自己的老师与孔子一样都拥有仁德和智慧，两人都应该是圣人。 D. 孟子能识别偏颇、过激、闪烁其词的言论，认为圣人也会赞成自己的观点。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 （2）生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。 14. 孟子为什么提到宋人的故事？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 读易象 【宋】周敦颐 书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。 谁道二千年远事，而今只在眼睛头。 观 书 【明】于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 周诗首句塑造了一个独坐书房、心无旁骛、静心读《易》的人物形象。 B. 于诗首联写书卷“多情”“相亲”，实际上写诗人终日读书，乐在其中。 C. 于诗尾联以华贵的器物代指奢华的生活，衬托读书生活的雅致独特。 D. 两首诗都运用借景抒情的手法，以眼前实景抒发读书悟道的感慨。 16. 两位诗人皆在读书中寄怀明理，请结合诗句分析二人对读书价值认知的相通之处。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）读书懂得厘清事物的主次先后，《大学之道》中，指出万物有根本有枝末，万事有结局有开端的两句是“__________________________，__________________________”。 （2）读书重在修身自省，《〈论语〉十二章》中，写见到贤与不贤之人后的自我反思的两句是“__________________________，__________________________”。 （3）读书要懂得积累成事，《〈老子〉四章》中，以高台为喻说明这一道理的两句是“__________________________，__________________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在全球应对气候变化、推动绿色转型的宏大背景下，新能源产业正以雷霆万钧之势重塑世界能源格局。从辽阔戈壁上一望无际的光伏电板，到蔚蓝海面上矗立起舞的巨型风机；从山涧峡谷中奔腾不息的水电机组，到城市楼宇间高效运行的储能电站；从大漠深处光热电站的熔盐塔式集热器，到浅海区域的潮汐能发电实验机组——清洁能源的开发利用已按下“加速键”，技术路线日益多元，应用场景持续拓展，以不可阻挡之势驱动着人类社会向低碳未来迈进。 太阳能、风能、水能、氢能、核能等多种新能源形态各现神通，悄然浸润并赋能经济社会的发展肌理。广袤西北荒漠之上，光伏发电撷取万顷日光，淬炼为澄澈清洁的电力，经特高压线路跨越千里输送，立杆见影润泽民生；辽阔东部沿海之畔，海上风电乘风赋能，充沛电能可满足数百万家庭的日常所需，有效舒缓区域供电压力、开源截流缩减化石能源消耗；在工业升级与绿色建筑领域，前沿创新工艺与一体化设计相辅相成，稳步推动零碳发展理念落地生根，让低碳绿色的发展愿景徐徐照进现实…… 新能源的快速发展，固然为破解能源危机、应对气候变化带来了曙光，但也面临不容忽视的挑战。锂、钴、镍等关键金属的可持续供应问题日益凸显，废旧光伏板、风机叶片、动力电池的回收处理体系尚不健全，水电开发对局部生态环境的影响仍需审慎评估，核电的安全性与核废料处置始终牵动公众心弦。________________，坚持技术创新与制度完善并重、开发速度与生态保护平衡、经济效益与社会责任统一。只有这样，才能让新能源真正成为驱动可持续发展的绿色引擎，为子孙后代留住碧水蓝天。 18. 下列各句中的破折号，与文中第一段的破折号作用相同的一项是（ ） A. 但是我们终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇。 B. 我周末打算去爬山——你最近看的那本小说怎么样？ C. 他为人谦和、工作勤勉、热爱集体——所有这些品质，都让他深受大家敬重。 D. 你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 19. 请根据文段第一段，概括新能源产业发展的三个特点，每个不超过6个字。 20. 文中第二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 下列填入文中第三段横线处的句子，最合适的一项是（ ） A. 因此，诸多现实难题让新能源的可持续发展举步维艰 B. 然而，这些挑战并非不可逾越，关键在于构建多元协同的应对机制 C. 因此，稳步放缓开发节奏、补齐产业短板是新能源发展的关键 D. 由此可见，新能源发展的短板依旧不容忽视 22. 班级将举行“新能源发展与生态保护”演讲活动，请结合材料每段主要内容，写出三个问句，作为你的发言提纲。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们从哪里来？从深重的苦难与磨砺。我们向何处去？向着民族复兴的光明未来。任何磨难都只能激发我们奋斗的力量，任何困难都不能阻挡我们前进的步伐！ 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $