郭璞与尔雅注的训诂专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册郭璞与尔雅注的训诂
专题训练

专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融）

（考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题）

一、方法指导

1．要说清郭璞与尔雅注的训诂，先要知道这是东晋之初，一位博学而兼通术数的学者，取先秦以来释经之辞书而为之作注，使名物、方言、古义皆有可考的一段情形：郭璞字景纯，河东闻喜人；好经术而博学有高才，讷于言论而好辞赋；妙于阴阳算历，兼善卜筮之术；既注《尔雅》，为之注音、释义、证以方言，又注《方言》《山海经》《穆天子传》及《楚辞》诸书；后以劝阻王敦之谋而被杀，追赠弘农太守。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其学所以兼通经术与术数，二是其注《尔雅》之法胜于前人处，三是其注所以为后世所必取。三者既明，则此人与此注皆可得而言。

2．要说清其学所以兼通经术与术数，可分两层。其一在时：所说魏晋之世，学者多兼治方术说明，其一世之学不以经术自限，凡不自限者其途为杂；所说丧乱相寻，士人常以卜筮自托说明，其一世之习有资于数术，凡有资者其业为并。其二在人：所说其性好古而好奇说明，其一心之向在于幽远难知之事，凡好奇者其览为博；所说讷于言论而长于著述说明，其一身之才在笔而不在口，凡在笔者其述为详。合而观之，时以开其杂，人以成其博，便是其学所以兼通经术与术数。

3．要说清其注《尔雅》之法胜于前人处，可分三层。其一在证：所说旧注多但释义而不取证说明，其前人之说有断而无据，凡无据者其信为难；所说璞乃引方言、俗语以证古义说明，其一注之言有今语为之验，凡有验者其义为定。其二在音：所说旧注于音切多略说明，其字之读在旧说中常阙，凡音阙者其读为疑；所说璞为之注音，以反切与直音明之说明，其一字之读有法可求，凡有法者其传为便。其三在物：所说旧注于草木虫鱼之名多不别说明，其物之实在旧说中常混，凡混者其用为误；所说璞为之辨其形类，正其俗名说明，其一物之实有状可指，凡可指者其名为真。合而观之，证以定其义，音以便其读，物以真其名，便是其注胜于前人处。

4．要说清其注所以为后世所必取，可分两层。就在其书说：所说《尔雅》为释经之总汇，群经之训诂多赖焉说明，其一书之用在于通经，凡通经者其注不可废；所说其文简古，无注则不可读说明，其一书之读有待于注而后通，凡有待者其注为要。就在其注说：所说璞注出而旧注渐废说明，其一注之善使前人之说归于无用，凡后来居上者其传为专；所说后世治训诂者奉为不祧之宗说明，其一学之统由此而立，凡立统者其守为久。合而观之，书以要其注，注以专其传，便是其注所以为后世所必取。

5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说其以文学与术数并显于一时说明，其一身之名为朝野之所共知，凡共知者其望为隆；所说终以直谏而死说明，其一身之节在于不附逆谋，凡不附者其死为义。就后世之说：所说其注为考晋代语言之府库说明，其一编之中存当时之方音与俗语，凡存一时之语者其料为贵；所说治《尔雅》者必以璞注为门户说明，其一学之入有待于是注，凡为门户者其功为先。合而观之，在当时为博学兼术数、以直谏殉身之士，在后世为训诂之学开其门户者，便是郭璞与尔雅注应有的位置。

二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．郭璞的字是

A．景纯 B．士安

C．道将 D．玄晏

2．郭璞的籍贯属于

A．安定朝那 B．河东闻喜

C．蜀郡江原 D．琅邪临沂

3．郭璞所处之朝是

A．西晋 B．刘宋

C．东晋 D．北魏

4．郭璞兼善之术是

A．阴阳算历与卜筮 B．医方与针灸

C．书法与绘事 D．律历与营造

5．郭璞注《尔雅》之外，其所注不及者是

A．《说文解字》 B．《方言》

C．《山海经》 D．《穆天子传》

6．郭璞注《尔雅》胜于前人，其要在

A．专以义理相推衍 B．尽删旧注而独抒己见

C．但抄旧文而不下己意 D．引方言俗语以证古义，并注音、辨名物

7．郭璞注音所用之法主要是

A．叶韵与协句 B．反切与直音

C．字母与等呼 D．四声与平仄

8．郭璞注中于草木虫鱼之属，其所致意者是

A．只录其异名而不别其状 B．专取其可食者

C．辨其形类，正其俗名 D．尽删其难识者

9．郭璞的结局是

A．以劝阻王敦之谋而被杀 B．归隐山林而终老

C．北走投敌而不知所终 D．病卒于官而赠太守

10．就实质而言，郭璞与尔雅注的意义在于