内容正文:
离石区江阴初级中学2026—2027学年度第一学期月考考试试题
九年级历史学科
2026.10
(考试时间:70分钟 总分:75分)
注意事项:
1.本试卷开卷笔答,全卷共6页,满分75分,考试时间70分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
第一部分 选择题
本部分共15小题,每小题2分,共30分。在每小题的四个选项中,只有一项最符合题意,请选出并在答题卡上将其涂黑。
1. 在人类起源与发展过程中,直立行走是重要的转变。正是这一变化,让古人类的双手从行走中解放出来,能够制作和使用简单工具,进而促进大脑不断发展,逐步形成早期人类社会。下列说法符合材料意思的是( )
A. 直立行走为工具制造和大脑发展提供条件
B. 直立行走与生产劳动没有关系
C. 直立行走是国家产生的直接原因
D. 直立行走使人类学会烧制陶器
【答案】A
【解析】
【详解】A.直立行走解放双手,为制造工具创造了条件,手部劳作又反过来促进大脑发育,和材料表述完全吻合,正确。
B.材料明确说明直立行走让双手解放、开展生产劳动,二者联系紧密,该选项表述有误,错误。
C.材料只提到逐步形成早期人类社会,没有涉及国家产生,且国家产生的直接原因是阶级分化,不是直立行走,错误。
D.文段未提及烧制陶器相关内容,属于无中生有,错误。
2. 考古发现,现存最早的楔形文字泥板多记录经济事务。如乌鲁克时期(约公元前3500—公元前3100年)的泥板书就记载了大麦、牲畜交易数量及分配方案。有学者指出,这类文字“最初服务于经济管理,后逐步扩展至宗教与政治领域”。由此可知,楔形文字的产生( )
A. 适应了两河流域逐步走向统一的趋势
B. 与两河流域的商品经济发展密切相关
C. 受到了两河流域黏性泥土性能的启发
D. 是两河流域君主加强中央集权的结果
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“考古发现,现有最早的楔形文字泥板多记录经济事务,记载大麦、牲畜交易数量及分配方案,最初服务于经济管理,后扩展至宗教与政治领域”和所学知识可知,楔形文字由两河流域的苏美尔人创造,其产生源于社会经济管理的需要(如记录农产品和牲畜交易),与两河流域农业和贸易发展密切相关,而非直接源于政治统一或中央集权(因早期文字出现时两河流域尚未统一),也非受自然地理性能启发(文字产生是社会实践的产物)。文字最初用于记录经济事务,直接适应了农业、贸易等经济发展需求,B项正确;楔形文字产生于乌鲁克时期(约公元前3500年),此时两河流域尚未走向统一(统一始于阿卡德王国,约公元前24世纪),排除A项 ;文字产生与社会经济管理相关,而非受地理性能启发,排除C项;楔形文字产生时尚未出现君主中央集权(早期为城邦制度),中央集权是文字使用后期扩展的结果,排除D项。故选B项。
3. 2025年1月,北京国家图书馆展出了一批古埃及莎草纸文献,内容涉及土地测量、医学诊断和法律审判。学者指出,这些文献不仅反映了古埃及人的日常生活,还展现了他们对数学、医学和法学的系统性认知。由此可知,古埃及文明( )
A. 建立较为完善的社会管理体系 B. 长期保持独立且未受外族入侵
C. 科技水平始终领先于其他文明 D. 是基督教和伊斯兰教的发源地
【答案】A
【解析】
【详解】A.“土地测量、医学诊断、法律审判”“数学、医学和法学的系统性认知”说明古埃及建立较为完善的社会管理体系,正确。
B.古埃及历史上曾多次遭受外族入侵,并非长期独立未受侵扰,错误。
C.“始终领先于其他文明” 表述过于绝对,不符合史实,错误。
D.基督教、伊斯兰教的发源地并非古埃及,错误。
4. 在古印度的司法实践中,若婆罗门与首陀罗发生纠纷,即使婆罗门存在过错,处罚也会轻于首陀罗;而吠舍若伤害了刹帝利,会被处以比伤害同等级成员更重的处罚。这一现象说明种姓制度( )
A. 维护了社会的公平正义 B. 加剧了社会的不平等
C. 导致司法体系完全崩溃 D. 有利于调解社会矛盾
【答案】B
【解析】
【详解】A.种姓制度下,不同种姓的司法处罚标准差异极大,并非维护社会公平正义,错误。
B.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗的种姓等级差异,在司法实践中体现为不同的处罚标准,高种姓犯错处罚更轻、低种姓犯错处罚更重,这进一步加剧了社会的不平等,正确。
C.题干仅描述了种姓制度下司法处罚的不平等,未体现司法体系完全崩溃,表述过于绝对,错误。
D.种姓制度下的司法不平等会激化社会矛盾,而非调解矛盾,错误。
5. 古埃及的法老自称“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”,是“众神之王”;古代印度最高统治者称“Raja”,即“王”,也就是“佛经里的天王”;古代中国的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是( )
A. 发源于大河流域 B. 建立严格等级制度
C. 都发展农业经济 D. 利用神权强化王权
【答案】D
【解析】
【详解】据题干信息“太阳神的儿子”“月神的后裔”“众神之王”“佛经里的天王”“天子”可知,古代亚非四大文明都宣扬统治者的权力受之于神或者天,这反映出古代亚非文明的共同点是利用神权强化王权,D项正确;题干没有体现文明都发源于大河流域,排除A项;题干没有体现都建立了严格的等级制度,排除B项;题干没有涉及发展农业经济,而是强调利用神权强化王权,排除C项,故选D项。
6. 修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记载:“我们的城邦是全希腊的学校,个人既关心自己事务,也关心国家事务,法律保护个人权利,也要求公民承担义务。”材料中“我们的城邦”最有可能是指( )
A. 巴比伦 B. 罗马 C. 斯巴达 D. 雅典
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干材料“我们的城邦是全希腊的学校”并结合所学知识可知,伯里克利时期,雅典的民主政治达到极盛,被称为全希腊的学校,“个人关心国家事务”“法律保护权利与义务”也符合雅典民主政治特征(如公民大会、陪审法庭等),D项正确;巴比伦位于西亚的古巴比伦,与希腊无关,排除A项;罗马在修昔底德时代(公元前5世纪)尚未成为希腊文化中心,排除B项;斯巴达实行军事寡头统治,公民缺乏政治参与自由,与材料描述的民主氛围相反,排除C项。故选D项。
7. 在古希腊这种民主、自由的政治氛围下,人潜在的那种“主观性精神的因素”得到充分发挥,造就了哲学家德谟克利特、苏格拉底,产生了百科全书式的学者亚里士多德,创造了雕塑巨匠菲狄亚斯。材料旨在说明( )
A. 古希腊的民主制度促进了社会的发展
B. 古希腊的国家权力掌握在全体公民的手中
C. 古希腊的民主调动了人们生产上的积极性
D. 古希腊是人们向往的欧洲文明的源头
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中“在古希腊这种民主、自由的政治氛围下,人潜在的那种‘主观性精神的因素’得到充分发挥,造就了哲学家德谟克利特、苏格拉底……创造了雕塑巨匠菲狄亚斯”的信息,结合所学可知,古希腊民主自由的氛围激发了人的精神创造力,催生了众多杰出的思想家、学者与艺术家,这体现了古希腊的民主制度促进了社会的发展,A项正确;材料仅描述了民主氛围对思想文化领域的推动作用,没有体现国家权力的归属,排除B项;题干内容聚焦于思想文化成就,与生产积极性无关,排除C项;材料并未强调古希腊作为欧洲文明源头的地位,排除D项。故选A项。
8. 今天欧洲的德国、法国、意大利在历史上曾是“一母同胞”的三兄弟,其中“母”指的是( )
A. 奥斯曼帝国 B. 罗马帝国
C. 拜占庭帝国 D. 查理曼帝国
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“今天欧洲的德国、法国、意大利在历史上曾是‘一母同胞’的三兄弟”并结合所学知识可知,查理曼帝国在843年一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形,D项正确;奥斯曼帝国是土耳其人建立的多民族帝国,其势力范围主要在中东及巴尔干等地区,与德国、法国、意大利的形成没有直接关系,排除A项;罗马帝国在4世纪末分裂为东西两个帝国,东罗马帝国指拜占庭帝国,西罗马帝国灭亡后兴起的法兰克王国后来发展为查理曼帝国,排除B项;拜占庭帝国即东罗马帝国,主要以巴尔干半岛、小亚细亚为中心,和德国、法国、意大利的形成没有直接关联,排除C项。故选D项。
9. “6月,我必须割草、堆垛,把干草交给领主;8月,我得先为领主收割庄稼;……用庄园的石磨磨麦子、烤炉烤面包,并交付高额的使用费。”这里的“我”是( )
A. 佃户 B. 管家 C. 手工工匠 D. 商人
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,在西欧庄园内佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”,佃户使用领主的磨坊、酿酒机、面包炉等,都必须缴纳使用费。符合题干材料“8月,我得先为领主收割庄稼”“庄园的石磨摩麦子、烤炉烤面包,并支付高额的使用费”的描述,因此材料中的“我”指的是佃户。排除A项;管家是庄园中领主的下属,其职责是帮助领主管理庄园,并主持庄园法庭,并不负责为领主收割庄稼。排除B项;手工工匠是城市中脱离了农业生产的手工业者,与题干材料描述不符,排除C项;商人是从事商业活动的人群,与题干材料描述不符。排除D项。故选A项。
10. 马克思说:“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,形成新的经济、政治和文化的中心,使封建社会发展到‘顶点’”。以上材料说明西欧城市的兴起( )
A. 推动封建王权进一步强化 B. 为文艺复兴兴起创造条件
C. 形成森严的封建等级制度 D. 为资本主义萌芽奠定基础
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,形成新的经济、政治和文化的中心,使封建社会发展到‘顶点’”结合所学知识可知,当时要进行社会转型,由封建社会向资本主义社会转型,而城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济,本身就对封建制度起着瓦解作用,为资本主义萌芽奠定基础,D项正确;西欧城市的兴起,有利于封建制度的瓦解,不利于王权强化,排除A项;题干未涉及思想方面的信息,无法表明西欧城市的兴起为文艺复兴兴起创造了条件,排除B项;查理·马特改革标志着中世纪森严的封建等级制度形成,题干材料没有涉及这一内容,排除C项。故选D项。
11. 它以民法为主要内容,规定了公民之间的各种法律关系,包括契约、债务、所有权与继承权等,对12世纪以后各国立法产生了深远的影响,材料中的“它”指的是( )
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《罗马民法大全》 D. 《拿破仑法典》
【答案】C
【解析】
【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成文法典,是迄今已知世界第一部较为完整的成文法典,与题干描述不符,错误。
B.《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,仅为罗马法制建设的第一步,不符合题干中对12世纪后立法的深远影响的描述,错误。
C.《罗马民法大全》以整理罗马民法为核心内容,对契约、债务、所有权、继承权等民事关系作出明确规范,奠定了欧洲民法的基础,12世纪罗马法复兴后对西欧各国立法影响深远,正确。
D.《拿破仑法典》颁布于19世纪初,时间远晚于12世纪,不符合题干描述,错误。
12. 日本大化改新仿效唐朝三省六部制,确立中央集权制,但为适应本土的行政规模,简化层级,减少官员数量。这强调了大化改新( )
A. 立足国情进行学习借鉴 B. 强化中央集权制度
C. 全盘模仿唐朝典章制度 D. 保留大量封建残余
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“日本大化改新仿效唐朝三省六部制,确立中央集权制,但为适应本土的行政规模,简化层级,减少官员数量”可知,题干明确提到大化改新“仿效唐朝三省六部制”,但“为适应本土的行政规模,简化层级,减少官员数量”,体现了在学习外来制度时结合本国实际进行调整,符合题意,A项正确;大化改新确实确立了中央集权制,但题干强调的是“如何学习唐朝制度”(即本土化调整),而非“改革的结果”,不符合题干主旨,排除B项;“简化层级,减少官员数量”表明并非全盘模仿,而是有所调整,与题干矛盾,排除C项;题干未提及改革中保留旧制度或封建残余的内容,属于无中生有,排除D项。故选A项。
13. 文明的交流互鉴是推动人类社会进步的动力。小晋同学根据“文明交流互鉴”这一话题绘制了下面的示意图,其中“?”处应填写( )
A. 古埃及人 B. 古印度人 C. 古希腊人 D. 阿拉伯人
【答案】D
【解析】
【详解】A.古埃及人主要贡献在金字塔、象形文字等方面,并非东西方文明交流的主要中介,错误。
B.古印度人是阿拉伯数字的创造者,不是中国、印度与欧洲之间文明传播的中介者,错误。
C.古希腊人主要活跃于欧洲区域,不承担连接亚洲与欧洲文明交流的作用,错误。
D.阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,将中国的造纸术、指南针、火药,印度的计数法等传入欧洲,是东西方文明交流的使者,正确。
14. 中世纪西欧有“城市的空气使人自由”这一谚语,说的是农奴在自由城市里住满一年零一天就可以按照惯例取得自由身份。这句话反映了西欧中世纪城市( )
A. 完全摆脱了封建领主的控制 B. 享有一定的自由和自治权
C. 自然环境优美,空气清新 D. 是手工业和商业活动的中心
【答案】B
【解析】
【详解】A.中世纪城市大多通过赎买、起义等方式获得了一定的自治权,但并未“完全摆脱”封建领主的控制,很多城市仍需向领主缴纳赋税,因此该表述过于绝对,错误。
B.农奴在城市中可以获得自由身份,这正是城市享有自由特权的体现;同时,中世纪城市通过特许状获得了一定的自治权,谚语和题干描述都印证了这一点,正确。
C.谚语中的“空气使人自由”是比喻义,并非指城市的自然环境,因此该选项属于字面误解,错误。
D.中世纪城市确实是手工业和商业中心,但题干的谚语和描述并未涉及经济职能,仅体现了城市的自由与特权,错误。
15. “伊斯兰教兴起后,依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广,其借助国家强权的传播特征更为突出。”这说明伊斯兰教( )
A. 和阿拉伯帝国同时产生 B. 赢得各个地区民众的广泛支持
C. 相比其他宗教更易理解 D. 伴随阿拉伯帝国扩张向外传播
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料中“伊斯兰教兴起后,依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广,其借助国家强权的传播特征更为突出”并结合所学可知,伊斯兰教兴起后,随着阿拉伯部落的政权发展为阿拉伯帝国,伊斯兰教伴随阿拉伯帝国的扩张向外传播,D项正确;伊斯兰教兴起于7世纪初,阿拉伯帝国是在伊斯兰教兴起后逐步建立的,二者并非同时产生,排除A项;材料仅体现伊斯兰教依托政权力量推广,并未提及赢得各个地区民众的广泛支持,且实际上其传播过程中存在部分地区的抵抗,排除B项;材料没有将伊斯兰教与其他宗教进行理解难度的对比,无法得出“相比其他宗教更易理解”的结论,排除C项。故选D项。
第二部分 非选择题
本部分共4道大题,其中16题8分,17题10分,18题12分,19题15分,共45分。
16. 东西古遗·文明荟聚。九年级(1)班同学开展项目化学习,请你参与完成。
【项目名称】古今文明印记·东西成果荟萃
【项目目标】通过搜集整理相关史料,了解古代人类文明的政治、经济、文化等成果。
【项目任务】聚焦主题,制作项目学习任务单,并完成学习任务单中的问题。
时间:2025.11
制作团队:圆梦小组
项目学习任务单
主题一 古国政制·兴亡掠影
我找到了
古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产,因为他们没有任何财产,其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗,应以劳动支付,婆罗门则使其逐渐支付。
雅典民主政治的实质是奴隶主阶级的民主,它的民主范围是有限的,妇女、奴隶和外邦人被排除在民主之外。即使是成年男性公民,也只有少数人能真正参与国家管理。
自4世纪中叶开始,罗马帝国内部奴隶反抗斗争不断,同时还不断遭受着蛮族入侵,两股力量都冲击着帝国的统治。……瘟疫直接导致了罗马军队参军人数的下降,罗马军队不得已征召了大量的蛮族雇佣兵。
我学到了
国王地位:
制度特点:
民主局限:
灭亡原因:
问题1:请你根据材料,按要求填写上面空白处的内容。
主题二 中古文明·多元印记
我找到了
一个庄园的图解
缔结封君封臣关系的仪式
阿拉伯数字
《天方夜谭》
我悟到了
问题2:上述两种制度之间有何内在联系?
问题3:上述两个文明成就有何共同的历史价值?
【成果分享】完成学习任务后,以小组为单位设计班级文化墙,参与校园文化节的成果展示。
【答案】问题1:
国王地位:法老作为全国最高的统治者,具有无上的权威。
制度特点:种姓制度下的各等级世代相袭;各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级之间不得通婚。
民主局限:民主范围有限,妇女、奴隶和外邦人被排除在外;能够享受民主权利的成年男性公民只占雅典人口的极少数;属于原始直接民主,只适用小国寡民的城邦;容易被野心家利用,引发混乱,导致暴民政治等。
灭亡原因:日耳曼人的入侵;罗马帝国内部严重的阶级矛盾;军队的蛮族化程度加深,导致政局动荡;等等。
问题2:封君封臣制度是西欧封建社会的政治基础,庄园经济则是经济基础,它们共同构成了西欧封建社会的基础结构,共同维系了西欧封建社会的稳定和发展。
问题3:都体现了古代阿拉伯文明的辉煌成就,是阿拉伯人智慧的结晶;为后世相关领域的发展奠定了基础;为研究古代社会文化等提供了重要依据。
【解析】
【详解】问题1:
国王地位:“集军、政、财、神等大权于一身……具有无上的权威”可知法老作为全国最高的统治者,具有无上的权威。
制度特点:印度种姓制度下,社会各等级世代相袭、地位固定,等级之间贵贱分明、界限森严。低等级的人不能从事高等级的职业,不同等级之间严禁通婚,这种严格的等级划分严重阻碍了社会的发展与进步。
民主局限:“它的民主范围是有限的,妇女、奴隶和外邦人被排除在民主之外”可知民主范围有限,妇女、奴隶和外邦人被排除在外;“即使是成年男性公民,也只有少数人能真正参与国家管理”可知能够享受民主权利的成年男性公民只占雅典人口的极少数;同时雅典民主政治是一种原始的直接民主,它建立在小国寡民的城邦基础之上,仅适用于规模较小的城邦社会。这种民主形式容易被野心家操纵和利用,进而引发社会混乱,甚至导致多数人暴政的暴民政治,存在明显的历史局限性。
灭亡原因:“同时还不断遭受着蛮族入侵”可知日耳曼人的入侵;“罗马帝国内部奴隶反抗斗争不断”可知罗马帝国内部严重的阶级矛盾;“罗马军队不得已征召了大量的蛮族雇佣兵”可知军队的蛮族化程度加深,导致政局动荡。
问题2:根据材料“封君封臣制”“西欧庄园”和所学知识可知,封君封臣制度是西欧封建社会的政治基础,确立了贵族间的权利与义务关系;庄园经济是其经济基础,以自给自足的生产方式支撑社会运转。二者相互配合,共同构成西欧封建社会的基本结构,在政治与经济上维系了当时社会的稳定与发展。
问题3:《天方夜谭》是阿拉伯文明的辉煌成就、阿拉伯人智慧的结晶,阿拉伯数字是古印度人发明、经阿拉伯人改进传播的文明成果,,都集中展现了古代阿拉伯文明的辉煌成就,凝聚着阿拉伯人民的智慧与创造力。阿拉伯数字推动了数学发展,《天方夜谭》在世界文学史上影响深远。二者不仅为后世相关领域的发展奠定了坚实基础,也保存了丰富的历史文化信息,为我们研究古代社会风貌、文化传统与文明交流提供了极为重要的史料依据。
17. 改革发展·社会动力
材料一 所谓的封君封臣制度,就是以土地的层层分封、占有为基础,以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制。首先是国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主,国王成为封君,被分封的人就成为封臣。大封建主在获得土地以后,也将其中一部分划为自己直接经营的领地......这样,在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
(1)材料一中维系封君与封臣之间关系的纽带是什么?封君与封臣之间关系如何?
材料二 拜占庭帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素,仍然陶醉于已有的辉煌成就,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭和保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭帝国终于被历史大潮所淘汰,在1453年最终被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国所灭。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(2)根据材料二,概括拜占庭帝国被历史大潮所淘汰的主要原因。
材料三 大化二年(646年)元旦,发布改新诏书……凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家,成为“公地、公民”。
——摘编自武安隆《浅论大化改新》
(3)概括材料三描述的改革内容。并结合所学知识,指出这次改革对日本社会产生的影响。
【答案】(1)
纽带:土地的封赐。
关系:封君与封臣的关系有严格的等级性;权利与义务相互交织;二者是相互统属、依附的关系,带有一定的契约意义。
(2)
主要原因:拜占庭帝国统治者盲目陶醉于已有辉煌成就,心态封闭保守,不屑于学习和吸纳其他文明的优点与长处。
(3)
内容:将皇室贵族所有的土地和人口收归国家,变为公地、公民。
影响:大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家,推动日本从奴隶社会过渡到封建社会。
【解析】
【小问1详解】
纽带:“所谓的封君封臣制度,就是以土地的层层分封、占有为基础”→“土地的封赐”。
关系:“层层分封”、“封建等级制”→“封君与封臣的关系有严格的等级性”;“以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带”→“权利与义务相互交织”;“在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系”→“二者是相互统属、依附的关系,带有一定的契约意义”。
【小问2详解】
主要原因:“拜占庭帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素,仍然陶醉于已有的辉煌成就,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处”→“拜占庭帝国统治者盲目陶醉于已有辉煌成就,心态封闭保守,不屑于学习和吸纳其他文明的优点与长处”。
【小问3详解】
内容:“凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家,成为‘公地、公民’”→“将皇室贵族所有的土地和人口收归国家,变为公地、公民”。
影响:结合大化改新对日本社会性质的影响作答。
18. 农业态势·国计民生
材料一 两河流域河流的定期泛滥为该地区提供了肥沃的土壤。苏美尔人发明了犁和水渠灌溉系统,大大提高了农业效率。在城市发展中,神庙成为重要的经济中心,掌握土地和农产品,祭司管理农业生产和灌溉系统。《汉谟拉比法典》也含大量关于农业、土地租赁、灌溉和农业债务的法律条文,反映了农业在古巴比伦社会中的核心地位。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 庄园是一种农业生产组织与政权组织相统一的,统治权与土地所有权相结合的特殊组织。它的经济和政治因而具有很大的独立性,排除外界的许多干扰;同时也具有很大的自主性,领主不仅可以役使居民从事农业生产,也可以征调他们从事其他经济活动。
——摘编自任其正《西欧中世纪城市的兴起与庄园制度》
材料三 13-15世纪的印加梯田是拉美重要的农业文化遗产。印加帝国组织劳力在45度的山坡上开发梯田,种植高度延伸至海拔4000米左右,对地貌的有效改造使作物能够在安第斯山脉的寒冷气候中生存。印加梯田可以有效分配灌溉水、降雨和径流。梯田可以作为散热器保持温度,改善山区夜晚寒冷的天气,也可以通过调整坡度调整太阳照射角度以保证种植环境的温度。印加人通过修建梯田,在不同海拔的生态区改造土地以种植不同种类的作物,使印加人在同一农业周期内集中劳作,极大提高了生产效率。为防止气候波动引起的干旱问题,印加帝国在先前文明的基础上设计了新的灌溉系统。梯田彰显了印加人征服安第斯山脉和改造地形的能力,象征着印加帝国无处不在的权威。
——摘编自王译《印加梯田的兴衰与特点》
(1)根据材料一,概括两河流域农业文明的特点。
(2)材料二中,作者如何界定庄园的性质?结合所学知识,指出14世纪中期以后西欧庄园土地关系的变化给农业生产组织带来的新趋势及其影响。
(3)根据材料三,概括梯田对印加农业发展的贡献。
(4)综上所述,总结影响古代农业发展的主要因素。
【答案】(1)
特点:依托两河定期泛滥形成的肥沃土壤发展农业;发明犁与水渠灌溉系统提升生产效率;神庙掌握大量土地与农产品,主导农业生产管理;以法律条文规范农业相关活动,农业在古巴比伦社会居于核心地位。
(2)
性质:庄园是农业生产组织与政权组织相统一、统治权与土地所有权相结合的特殊组织;经济政治具有较强独立性与自主性。
新趋势:租地农场兴起,农业生产向集中化、雇佣化、商品化方向发展。
影响:推动农业生产组织逐渐资本主义化,瓦解传统庄园经济,改变中世纪欧洲社会的整体面貌。
(3)
贡献:改造山地地貌,拓展高海拔区域种植范围,使作物适配安第斯山区寒冷气候;优化水土资源分配,调节种植区温度,改善山区种植条件;可在不同海拔生态区种植不同作物,集中劳作大幅提升生产效率;配套完善灌溉系统,提升抵御干旱等自然灾害的能力,保障农业生产稳定。
(4)
主要因素:自然地理条件、生产工具与技术的革新、水利设施的修建、制度与法律的保障;生产组织形式的优化;国家治理能力的支撑等。
【解析】
【小问1详解】
特点:“两河流域河流的定期泛滥为该地区提供了肥沃的土壤”→“依托两河定期泛滥形成的肥沃土壤发展农业”;“苏美尔人发明了犁和水渠灌溉系统,大大提高了农业效率”→“发明犁与水渠灌溉系统提升生产效率”;“在城市发展中,神庙成为重要的经济中心,掌握土地和农产品,祭司管理农业生产和灌溉系统”→“神庙掌握大量土地与农产品,主导农业生产管理”;“《汉谟拉比法典》也含大量关于农业、土地租赁、灌溉和农业债务的法律条文,反映了农业在古巴比伦社会中的核心地位”→“以法律条文规范农业相关活动,农业在古巴比伦社会居于核心地位”。
【小问2详解】
性质:“庄园是一种农业生产组织与政权组织相统一的,统治权与土地所有权相结合的特殊组织”→“庄园是农业生产组织与政权组织相统一、统治权与土地所有权相结合的特殊组织”;“它的经济和政治因而具有很大的独立性,排除外界的许多干扰;同时也具有很大的自主性,领主不仅可以役使居民从事农业生产,也可以征调他们从事其他经济活动”→“经济政治具有较强独立性与自主性”。
新趋势:14世纪中期,庄园领主出租土地,部分富裕农民承租或购买土地建立租地农场,租地农场是统一经营,雇佣无地或少地的农民耕种,产品运往市场销售,从而使农业向着“集中化、雇佣化、商品化方向发展”。
影响:从生产经营特征和对旧庄园制度、社会转型的角度分析。
【小问3详解】
贡献:“印加帝国组织劳力在45度的山坡上开发梯田,种植高度延伸至海拔4000米左右,对地貌的有效改造使作物能够在安第斯山脉的寒冷气候中生存”→“改造山地地貌,拓展高海拔区域种植范围,使作物适配安第斯山区寒冷气候”;“印加梯田可以有效分配灌溉水、降雨和径流。梯田可以作为散热器保持温度,改善山区夜晚寒冷的天气,也可以通过调整坡度调整太阳照射角度以保证种植环境的温度”→“优化水土资源分配,调节种植区温度,改善山区种植条件”;“印加人通过修建梯田,在不同海拔的生态区改造土地以种植不同种类的作物,使印加人在同一农业周期内集中劳作,极大提高了生产效率”→“可在不同海拔生态区种植不同作物,集中劳作大幅提升生产效率”;“为防止气候波动引起的干旱问题,印加帝国在先前文明的基础上设计了新的灌溉系统”→“配套完善灌溉系统,提升抵御干旱等自然灾害的能力,保障农业生产稳定”。
【小问4详解】
主要因素:综合三则材料,结合材料一涉及到“两河流域”、“犁”、“水渠”、“《汉谟拉比法典》”,可总结出“自然地理条件、生产工具与技术的革新、水利设施的修建、制度与法律的保障”等因素;结合材料二涉及的“庄园”,可总结出“生产组织形式的优化”这一因素;结合材料三印加帝国组织修建梯田,可总结出“国家治理能力的支撑”等因素。
19. 不同文明交流互鉴、推陈出新。九年级1班的同学们以“多样的文明”为主题开展项目化学习,请你参与完成。
任务一【各具特色的东西方文明】
(1)请写出图一中E区域所属的文明类型,指出B、C区域采取的不同政治制度,说明古代世界文明具有什么特点。
任务二 【不同类型的文明交流方式】
(2)请分别指出图二、图三反映的文明交流方式,并结合图中信息简述它们在促进文明交流中带来的影响。
任务三 【多元发展的文明成果】
(3)请从下面梳理表中,选择三个事件,结合所学知识,提炼出一个观点,加以阐述或说明。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)
古代文明梳理表(部分)
古代文明
文明成果
古代埃及文明
象形文字、太阳历、金字塔
古代两河流域文明
楔形文字、阴历、60进制
古代印度文明
佛教
古代中国文明
甲骨文、青铜器
古希腊文明
宙斯像、《掷铁饼者》、哲学
古罗马文明
《十二表法》、儒略历
阿拉伯文明
《一千零一夜》“智慧宫”
【答案】(1)E:大河文明(或农耕文明);
B:奴隶制民主政治;
C:君主专制制度;
特点:多样性。 (2)图二:暴力冲突。亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
图三:和平交流。阿拉伯人沟通了东西方文化,为世界文化的发展作出了卓越贡献,中国的造纸术、指南针等重大发明和印度的棉花、食糖等都由阿拉伯人传入欧洲。
(3)
观点:人类文明具有多样性。
论述:金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶;古希腊的《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一,体现了对美的追求与智慧的探索,展现了艺术的成就;古罗马的《十二表法》,使定罪量刑有了文字依据,是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。这些文明成果体现了文明的多样性与人类智慧的丰富性。
【解析】
【小问1详解】
E:根据古代文明分布,亚非古文明多诞生于大河流域,属于农耕文明(大河文明),E所在的印度河流域符合农耕文明的特征;
B:B处属于地中海沿岸,对应古代希腊文明,其依托海洋形成海洋文明,形成特色奴隶制民主政治;
C:C处属于尼罗河流域,对应古埃及文明,其依托尼罗河形成大河文明,亚非大河流域古国普遍实行君主专制;
特点:不同地区依托不同地理环境形成了不同类型的文明,体现了古代文明的多样性特征。
【小问2详解】
图二:“东征”→暴力冲突,示意图“路线:地中海沿岸—非洲—最远到达中亚”→亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
图三:“数字与造纸术的传播”→和平交流,示意图“数字从印度经阿拉伯传入欧洲”“造纸术从中国经阿拉伯传入欧洲”→阿拉伯人沟通了东西方文化,为世界文化的发展作出了卓越贡献,中国的造纸术、指南针等重大发明和印度的棉花、食糖等都由阿拉伯人传入欧洲。
【小问3详解】
表格中各文明取得多种多样的文明成果,说明不同地区所产生的文明具有多样性特征,可提炼出“人类文明具有多样性”这一观点。围绕观点,结合金字塔、《掷铁饼者》、《十二表法》等文明成果的影响进行分析论述,最后进行总结。
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离石区江阴初级中学2026—2027学年度第一学期月考考试试题
九年级历史学科
2026.10
(考试时间:70分钟 总分:75分)
注意事项:
1.本试卷开卷笔答,全卷共6页,满分75分,考试时间70分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
第一部分 选择题
本部分共15小题,每小题2分,共30分。在每小题的四个选项中,只有一项最符合题意,请选出并在答题卡上将其涂黑。
1. 在人类起源与发展过程中,直立行走是重要的转变。正是这一变化,让古人类的双手从行走中解放出来,能够制作和使用简单工具,进而促进大脑不断发展,逐步形成早期人类社会。下列说法符合材料意思的是( )
A. 直立行走为工具制造和大脑发展提供条件
B. 直立行走与生产劳动没有关系
C. 直立行走是国家产生的直接原因
D. 直立行走使人类学会烧制陶器
2. 考古发现,现存最早的楔形文字泥板多记录经济事务。如乌鲁克时期(约公元前3500—公元前3100年)的泥板书就记载了大麦、牲畜交易数量及分配方案。有学者指出,这类文字“最初服务于经济管理,后逐步扩展至宗教与政治领域”。由此可知,楔形文字的产生( )
A. 适应了两河流域逐步走向统一的趋势
B. 与两河流域的商品经济发展密切相关
C. 受到了两河流域黏性泥土性能的启发
D. 是两河流域君主加强中央集权的结果
3. 2025年1月,北京国家图书馆展出了一批古埃及莎草纸文献,内容涉及土地测量、医学诊断和法律审判。学者指出,这些文献不仅反映了古埃及人的日常生活,还展现了他们对数学、医学和法学的系统性认知。由此可知,古埃及文明( )
A. 建立较为完善的社会管理体系 B. 长期保持独立且未受外族入侵
C. 科技水平始终领先于其他文明 D. 是基督教和伊斯兰教的发源地
4. 在古印度的司法实践中,若婆罗门与首陀罗发生纠纷,即使婆罗门存在过错,处罚也会轻于首陀罗;而吠舍若伤害了刹帝利,会被处以比伤害同等级成员更重的处罚。这一现象说明种姓制度( )
A. 维护了社会的公平正义 B. 加剧了社会的不平等
C. 导致司法体系完全崩溃 D. 有利于调解社会矛盾
5. 古埃及的法老自称“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”,是“众神之王”;古代印度最高统治者称“Raja”,即“王”,也就是“佛经里的天王”;古代中国的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是( )
A. 发源于大河流域 B. 建立严格等级制度
C. 都发展农业经济 D. 利用神权强化王权
6. 修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记载:“我们的城邦是全希腊的学校,个人既关心自己事务,也关心国家事务,法律保护个人权利,也要求公民承担义务。”材料中“我们的城邦”最有可能是指( )
A. 巴比伦 B. 罗马 C. 斯巴达 D. 雅典
7. 在古希腊这种民主、自由的政治氛围下,人潜在的那种“主观性精神的因素”得到充分发挥,造就了哲学家德谟克利特、苏格拉底,产生了百科全书式的学者亚里士多德,创造了雕塑巨匠菲狄亚斯。材料旨在说明( )
A. 古希腊的民主制度促进了社会的发展
B. 古希腊的国家权力掌握在全体公民的手中
C. 古希腊的民主调动了人们生产上的积极性
D. 古希腊是人们向往的欧洲文明的源头
8. 今天欧洲的德国、法国、意大利在历史上曾是“一母同胞”的三兄弟,其中“母”指的是( )
A. 奥斯曼帝国 B. 罗马帝国
C. 拜占庭帝国 D. 查理曼帝国
9. “6月,我必须割草、堆垛,把干草交给领主;8月,我得先为领主收割庄稼;……用庄园的石磨磨麦子、烤炉烤面包,并交付高额的使用费。”这里的“我”是( )
A. 佃户 B. 管家 C. 手工工匠 D. 商人
10. 马克思说:“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,形成新的经济、政治和文化的中心,使封建社会发展到‘顶点’”。以上材料说明西欧城市的兴起( )
A. 推动封建王权进一步强化 B. 为文艺复兴兴起创造条件
C. 形成森严的封建等级制度 D. 为资本主义萌芽奠定基础
11. 它以民法为主要内容,规定了公民之间的各种法律关系,包括契约、债务、所有权与继承权等,对12世纪以后各国立法产生了深远的影响,材料中的“它”指的是( )
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《罗马民法大全》 D. 《拿破仑法典》
12. 日本大化改新仿效唐朝三省六部制,确立中央集权制,但为适应本土的行政规模,简化层级,减少官员数量。这强调了大化改新( )
A. 立足国情进行学习借鉴 B. 强化中央集权制度
C. 全盘模仿唐朝典章制度 D. 保留大量封建残余
13. 文明的交流互鉴是推动人类社会进步的动力。小晋同学根据“文明交流互鉴”这一话题绘制了下面的示意图,其中“?”处应填写( )
A. 古埃及人 B. 古印度人 C. 古希腊人 D. 阿拉伯人
14. 中世纪西欧有“城市的空气使人自由”这一谚语,说的是农奴在自由城市里住满一年零一天就可以按照惯例取得自由身份。这句话反映了西欧中世纪城市( )
A. 完全摆脱了封建领主的控制 B. 享有一定的自由和自治权
C. 自然环境优美,空气清新 D. 是手工业和商业活动的中心
15. “伊斯兰教兴起后,依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广,其借助国家强权的传播特征更为突出。”这说明伊斯兰教( )
A. 和阿拉伯帝国同时产生 B. 赢得各个地区民众的广泛支持
C. 相比其他宗教更易理解 D. 伴随阿拉伯帝国扩张向外传播
第二部分 非选择题
本部分共4道大题,其中16题8分,17题10分,18题12分,19题15分,共45分。
16. 东西古遗·文明荟聚。九年级(1)班同学开展项目化学习,请你参与完成。
【项目名称】古今文明印记·东西成果荟萃
【项目目标】通过搜集整理相关史料,了解古代人类文明的政治、经济、文化等成果。
【项目任务】聚焦主题,制作项目学习任务单,并完成学习任务单中的问题。
时间:2025.11
制作团队:圆梦小组
项目学习任务单
主题一 古国政制·兴亡掠影
我找到了
古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。
婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产,因为他们没有任何财产,其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗,应以劳动支付,婆罗门则使其逐渐支付。
雅典民主政治的实质是奴隶主阶级的民主,它的民主范围是有限的,妇女、奴隶和外邦人被排除在民主之外。即使是成年男性公民,也只有少数人能真正参与国家管理。
自4世纪中叶开始,罗马帝国内部奴隶反抗斗争不断,同时还不断遭受着蛮族入侵,两股力量都冲击着帝国的统治。……瘟疫直接导致了罗马军队参军人数的下降,罗马军队不得已征召了大量的蛮族雇佣兵。
我学到了
国王地位:
制度特点:
民主局限:
灭亡原因:
问题1:请你根据材料,按要求填写上面空白处的内容。
主题二 中古文明·多元印记
我找到了
一个庄园的图解
缔结封君封臣关系的仪式
阿拉伯数字
《天方夜谭》
我悟到了
问题2:上述两种制度之间有何内在联系?
问题3:上述两个文明成就有何共同的历史价值?
【成果分享】完成学习任务后,以小组为单位设计班级文化墙,参与校园文化节的成果展示。
17. 改革发展·社会动力
材料一 所谓的封君封臣制度,就是以土地的层层分封、占有为基础,以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制。首先是国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主,国王成为封君,被分封的人就成为封臣。大封建主在获得土地以后,也将其中一部分划为自己直接经营的领地......这样,在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
(1)材料一中维系封君与封臣之间关系的纽带是什么?封君与封臣之间关系如何?
材料二 拜占庭帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素,仍然陶醉于已有的辉煌成就,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭和保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭帝国终于被历史大潮所淘汰,在1453年最终被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国所灭。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(2)根据材料二,概括拜占庭帝国被历史大潮所淘汰的主要原因。
材料三 大化二年(646年)元旦,发布改新诏书……凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家,成为“公地、公民”。
——摘编自武安隆《浅论大化改新》
(3)概括材料三描述的改革内容。并结合所学知识,指出这次改革对日本社会产生的影响。
18. 农业态势·国计民生
材料一 两河流域河流的定期泛滥为该地区提供了肥沃的土壤。苏美尔人发明了犁和水渠灌溉系统,大大提高了农业效率。在城市发展中,神庙成为重要的经济中心,掌握土地和农产品,祭司管理农业生产和灌溉系统。《汉谟拉比法典》也含大量关于农业、土地租赁、灌溉和农业债务的法律条文,反映了农业在古巴比伦社会中的核心地位。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 庄园是一种农业生产组织与政权组织相统一的,统治权与土地所有权相结合的特殊组织。它的经济和政治因而具有很大的独立性,排除外界的许多干扰;同时也具有很大的自主性,领主不仅可以役使居民从事农业生产,也可以征调他们从事其他经济活动。
——摘编自任其正《西欧中世纪城市的兴起与庄园制度》
材料三 13-15世纪的印加梯田是拉美重要的农业文化遗产。印加帝国组织劳力在45度的山坡上开发梯田,种植高度延伸至海拔4000米左右,对地貌的有效改造使作物能够在安第斯山脉的寒冷气候中生存。印加梯田可以有效分配灌溉水、降雨和径流。梯田可以作为散热器保持温度,改善山区夜晚寒冷的天气,也可以通过调整坡度调整太阳照射角度以保证种植环境的温度。印加人通过修建梯田,在不同海拔的生态区改造土地以种植不同种类的作物,使印加人在同一农业周期内集中劳作,极大提高了生产效率。为防止气候波动引起的干旱问题,印加帝国在先前文明的基础上设计了新的灌溉系统。梯田彰显了印加人征服安第斯山脉和改造地形的能力,象征着印加帝国无处不在的权威。
——摘编自王译《印加梯田的兴衰与特点》
(1)根据材料一,概括两河流域农业文明的特点。
(2)材料二中,作者如何界定庄园的性质?结合所学知识,指出14世纪中期以后西欧庄园土地关系的变化给农业生产组织带来的新趋势及其影响。
(3)根据材料三,概括梯田对印加农业发展的贡献。
(4)综上所述,总结影响古代农业发展的主要因素。
19. 不同文明交流互鉴、推陈出新。九年级1班的同学们以“多样的文明”为主题开展项目化学习,请你参与完成。
任务一【各具特色的东西方文明】
(1)请写出图一中E区域所属的文明类型,指出B、C区域采取的不同政治制度,说明古代世界文明具有什么特点。
任务二 【不同类型的文明交流方式】
(2)请分别指出图二、图三反映的文明交流方式,并结合图中信息简述它们在促进文明交流中带来的影响。
任务三 【多元发展的文明成果】
(3)请从下面梳理表中,选择三个事件,结合所学知识,提炼出一个观点,加以阐述或说明。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)
古代文明梳理表(部分)
古代文明
文明成果
古代埃及文明
象形文字、太阳历、金字塔
古代两河流域文明
楔形文字、阴历、60进制
古代印度文明
佛教
古代中国文明
甲骨文、青铜器
古希腊文明
宙斯像、《掷铁饼者》、哲学
古罗马文明
《十二表法》、儒略历
阿拉伯文明
《一千零一夜》“智慧宫”
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