哥特的彩窗专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册哥特的彩窗
专题训练

专题复习　贯通第三单元（封建时代的欧洲）

（本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题）

一、方法指导

1．要说清哥特的彩窗，先要知道它并非寻常的装饰，而是中世纪盛期欧洲基督教艺术的精华所在：哥特式教堂以尖拱、肋拱与飞扶壁之构，使厚墙得以减薄、高窗得以洞开，于是五彩之玻璃满缀于壁，光透色映而如幻境。其窗之成，以铅条为骨，嵌五彩之玻，红蓝交错；沙特尔所出之蓝，色浓而透，号为沙特尔蓝，为他处所不及。沙特尔与巴黎圣母院之窗，尤为其时之极致。读此专题，最要紧处是把其建筑之构、其彩窗之工与其所寄之信仰三事对看，方见冰冷之石如何化为眩目之光。

2．要说清其建筑之构，须看拱与壁两端。就拱言，哥特式以尖拱代半圆拱，以肋状拱顶分力于柱，故顶高而不坠、堂阔而有势。就壁言，其以飞扶壁外撑，使内墙不复承重，于是墙可削薄、洞可大开，此正彩窗得以满壁之由；其窗既开，则匠人以铅条界格，分幅而嵌色玻，工繁而法密。二者相资，力归于柱与扶壁、壁得卸其重，高耸之堂遂以光明为尚，与罗曼式之厚墙小窗迥异。明乎此，则知彩窗非饰之附加，乃结构之变所必至。

3．要说清其彩窗之工，须看嵌与绘两端。就嵌言，工匠以铅条为骨，将红蓝紫绿诸色之玻璃碎片连缀成幅，色不假绘而出于玻璃之质，故历久而不褪；沙特尔之窗尤重其蓝，钴料所染，色沉而透，望之如深空，号为沙特尔蓝，为后世所艳称。就绘言，幅中或雕圣像、或叙圣经之事，以深色玻璃勾其轮廓、以透光之色填其体，日入则满堂流光、人物如生。此等以色代画、以光为喻之艺，非徒娱目，实以目眩之神引人向善。明乎此，则知彩窗之工，质与艺相成。

4．要说清其所寄之信仰，须看光与教两端。就光言，中世之人以光为神性之象，彩窗既以光为体，则礼拜之人仰观流彩，恍若身临天国，敬畏之心由是而生；其蓝与赤相映，非徒炫目，而寓天国之净与血诚之念。就教言，其时民多不识文，教堂即以彩窗为不言之经，将圣经故事绘于玻璃，使目不识丁者亦得借观而闻其道。二者相因，信仰藉光色以播、教义藉图象以传，哥特之窗遂成宣教之具。明乎此，则知彩窗非美术之私，乃教会之器。

5．论其历史位置与影响。其一，哥特彩窗为中世纪盛期欧洲艺术之冠，集建筑、工艺与信仰于一身，沙特尔、巴黎圣母院由是名世。其二，其以光色宣教之法，使不识字的信众得以亲近教义，宗教之弥散因之而广。其三，其结构之变（尖拱飞扶壁）开后世建筑之新境，欧洲诸城争起高塔以拟其式。其四，其虽为宗

教之产，而所寓之对光与升腾之向往，已启近世人之精神。复习宜分三层：一是构，尖拱飞扶壁以开窗；二是工，铅嵌彩玻以成画；三是信，光色为宣教之具。

二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．哥特式教堂最显著的装饰与结构特征是

A．圆形穹顶与厚墙 B．平顶草屋

C．木构宝塔 D．彩色玻璃窗与尖拱高耸

2．下列教堂中，以哥特式彩窗著称的是

A．沙特尔教堂与巴黎圣母院 B．圣索菲亚大教堂

C．万神殿 D．古罗马凯旋门

3．哥特式建筑用以支撑高墙、开启大窗的关键结构是

A．承重厚墙 B．吊桥

C．飞扶壁与肋状拱顶 D．土坯

4．哥特彩窗的制作工艺主要是

A．以毛笔彩绘于纸 B．以铅条镶嵌五彩玻璃而成

C．以陶瓷拼贴墙面 D．以金属锻造雕像

5．哥特彩窗所描绘的题材多取自

A．希腊神话 B．科幻小说

C．现代新闻报道 D．圣经故事与圣徒事迹

6．哥特式教堂与彩窗主要兴盛于

A．中世纪盛期（约12—13世纪）的欧洲 B．原始社会

C．二十世纪 D．古罗马初年

7．哥特彩窗的一项重要功能是

A．用于储藏粮食 B．以光与色向不识字的信众宣教

C．作为集市贸易之所 D．作为囚禁犯人之牢

8．哥特式教堂与彩窗兴起的社会背景包括

A．工业革命的工厂制度 B．航天竞赛

C．城市与教会富庶、信仰热烈 D．网络信息时代

9．巴黎圣母院位于

A．意大利罗马 B．法国巴黎

C．德国柏林 D．英国伦敦

10．哥特彩窗的历史意义在于

A．现代抽象画的源头 B．透视法的发明者

C．电影艺术的创始 D．中世纪欧洲艺术与信仰结合的象征