精品解析：江苏南京外国语学校2026～2027学年九年级上学期语文练习（一）

初三语文阶段练习（一） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一、（25分） 本栏目收录原创诗歌，请你参与创作。 邀请函 亲爱的同学： 你好！ 夏天，倾尽所有，酝酿一个浪漫的秋。秋天是诗歌的季节，秋雨，是对土地的诗意呢nán（1）_____；秋叶，是自然向我们发出的请柬；秋风，是游yì_____在天空的诗篇；秋实，蕴藏着万物积攒已久的成熟…… 现邀请你参加原创诗歌投稿，用诗意的语言写下你心中的秋天，期待你的加入！ “金秋·诗韵”栏目编辑组 2026年10月14日 1. 根据拼音写汉字，完成邀请函。 （1）呢nán______    （2）游yì______ 2. 阅读艾青的《秋》，完成下列任务。 秋 艾青 雾的季节来了 无厌止的雨又徘徊在 收割后的田野上…… 那里，翻耕过的田亩的泥黑 与遗落的谷粒所长出的新苗的绿色 缀成了广大，阴暗，多变化的平面 而深秋的访问者——无厌止的雨 就徘徊在它的上面…… 人们都开始蛰伏到那些 浓黑的屋檐里去了： 只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马， 慢慢走向地平线搜索着 田野的最后的绿色 （1）推测这首诗的创作阶段为（ ） A.前期的创作（20世纪30年代）   B.后期的创作（1978年以后） （2）诗人在写诗时，往往借助丰富的意象来表达内心的情感。请结合《秋》中加点的意象来阐述。 【写诗策略1】创写诗歌可以借助合适的意象抒写情志。 3. 整理古诗词名句，完成下列填空。 我们可以向古人取经，获取写诗启发：李商隐《无题》中的（1）“_________，_________”以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝；生命耗尽而爱心不变；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的（2）“____________，____________”运用典故，表达了作者怀念故友，且因世事变迁而怅惘的心情；温庭筠的（3）“__________，人迹板桥霜”，通过意象铺陈渲染眼前景物，含蓄地传递旅途的愁苦；《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“一封朝奏九重天，（4）________”，运用（5）__________的手法，突出了诗人命运的急剧变化，也表达了诗人对朝廷不公的愤懑。 【写诗策略2】（6）________________________ 4. 请参考“秋”的字词库，至少运用以上两种写诗策略，创作一首现代诗，不少于4行。 秋的字词库：落叶、稻田、夕阳    荡漾、遥望、点染    柔软、枯黄、绚烂 【答案】1. ①. 喃 ②. 弋 2. （1）A （2）艾青笔下，秋天的“田野”广阔而阴暗，是收获后的空旷与寂寥；“泥黑”象征土地的深沉与厚重，承载着农耕的辛劳；“新苗的绿色”则带来生机与希望，于萧瑟中透出生命的力量。“雨”无厌止地徘徊，增添了秋的连绵与忧郁。而“田野的最后的绿色”，是季节更迭中不舍的挽留，也是对生命顽强与自然循环的感慨。这些意象共同勾勒出秋的复杂情感，既有收获后的沉思，也有对生命不息的赞颂。 3. ①. 春蚕到死丝方尽 ②. 蜡炬成灰泪始干 ③. 怀旧空吟闻笛赋 ④. 到乡翻似烂柯人 ⑤. 鸡声茅店月 ⑥. 夕贬潮州路八千 ⑦. 对比 ⑧. 运用典故和意象，丰富诗歌的内涵和表现力。（言之有理即可） 4. 示例：落叶在夕阳下荡漾\稻田遥望\点染了枯黄\柔软的风拂过，带走一丝凉意\绚烂的色彩在空中舞动\秋天，是大自然最美的诗篇 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 （1）从诗歌的意象和情感基调来看，这首诗描绘了深秋田野的阴暗、泥泞以及“无厌止的雨”，诗中“褐色的马”慢慢搜索“最后的绿色”，充满了沉重、忧郁和苍凉的气息。这符合艾青前期创作（20世纪30年代）主色调沉郁、悲哀的风格特点，表达了对土地、对苦难现实深沉的关切。而1978年以后的“归来”时期，艾青的诗风转为更加明朗、深沉且富有哲理。因此选A。 （2）这首诗通过一系列交织的意象，构建了一个既沉重又蕴含生机的深秋世界。首先，“田野”是整首诗的基础意象，它作为“收割后”的场景出现，没有了丰收时的喧闹，只剩下空旷与寂寥；而“泥黑”一词，不仅写出了翻耕后泥土的颜色，更象征着土地的深沉、厚重以及农耕的辛劳，给人一种压抑、坚实的感觉。其次，“雨”被诗人称为“无厌止的”和“深秋的访问者”，它徘徊不去，增添了秋天的阴冷、连绵与忧郁氛围，构成了诗中沉闷、压抑的底色。然而，在这片暗沉之中，“新苗的绿色”却破土而出。它是遗落的谷粒所长出的，在“泥黑”与“阴暗”的衬托下，这一抹绿色显得尤为珍贵，象征着生命的坚韧与不灭的希望。而结尾处褐色的马在雨中“搜索着田野的最后的绿色”，这个“最后的绿色”既是对即将逝去的生机的挽留，也表现出生命在严酷环境下的执着与顽强。这些意象相互映衬，共同抒发了诗人复杂的心绪：既有对丰收后苍凉大地的沉重叹息与忧郁，更有在阴暗与萧瑟中，对生生不息的生命力量的深切赞颂。 【3题详解】 （1）——（4）注意“蚕”“赋”“柯”“茅”“潮”等字词的写法。 （5）“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的意思是：早晨刚把一封奏章呈给皇帝，晚上就被贬到八千里外的潮州。这两句中，“朝”与“夕”在时间上形成对比，说明获罪之快、变故之突然；“一封”奏章之轻与“路八千”之远形成对比，说明处罚之重、贬谪之远。诗人用极端的对比，突出了命运的急剧变化，也表达了自己因忠言直谏反遭重罚的愤懑与不平。 （6）结合前面的例句可以发现，李商隐用比喻双关，刘禹锡用典故，温庭筠用意象铺陈，《左迁至蓝关示侄孙湘》用对比。做题时，需要提炼这些手法的共同点，即借助修辞手法或特定的意象来含蓄地抒发情感。 示例：巧妙运用修辞手法来增强诗歌的表现力和感染力。 【4题详解】 这道题要求创作一首不少于4行的现代诗，需从字词库中选词，并至少运用“借助合适意象抒写情志”和“巧妙运用修辞手法”这两种策略。做题时，先确定一个秋天的情感基调（如怀念、宁静或感伤），再从词库中挑选意象（如落叶、稻田、夕阳），最后运用比喻或拟人等修辞手法将它们组合成诗，营造出画面感。 示例： 《秋的侧影》 稻田点染着柔软的金黄， 夕阳在微风中荡漾。 落叶如疲倦的飞鸟， 在绚烂的遥望中枯黄。 5. 学校准备举行“修身正己，立德树人”主题活动，以下是“正己达人”栏目提供的文人及其诗文名句，请任选一项，结合所选诗文内容，为他写一段推荐语。 A.范仲淹        先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B.欧阳修       醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 【答案】示例一：范仲淹。他以天下为己任，在《岳阳楼记》中写下“先忧后乐”的千古名句，将个人理想与家国命运紧密相连。他不仅严于律己、勤政爱民，更倡导士人胸怀天下，用行动诠释了“正己而后达人”的至高境界。推荐他，是因其诗文与人生皆如明灯，照亮后人修身济世之路。 示例二：欧阳修。他被贬滁州，在《醉翁亭记》中写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。面对贬谪的打击，他不沉溺于个人委屈，在山水间陶冶心性，涵养旷达品格，完成自我的修身正己；他体察滁州百姓，推行仁政，与百姓同游共乐，将内心修养转化为惠及一方民众的行动。推荐他，是因为他启示我们，正己是逆境中守住本心，达人是修养自身之后仍不忘体恤百姓，在平凡岗位造福他人。 【解析】 【详解】先点明人物，提炼核心写作手法；然后结合篇目与名句，阐释诗文承载的精神追求；接着论述人物修身理念，紧扣“正己达人”栏目主题；最后点明推荐意义，落脚于给当代人的修身启示。围绕“修身正己，正己达人”的核心，做到诗文内容、人物品格、活动主题三者融合即可。 若选范仲淹，结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，句意是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才享受安乐。范仲淹跳出个人得失悲欢的局限，重新定义古代士人的修身追求。普通人修身往往着眼自身荣辱，而范仲淹把家国苍生的忧患放在个人喜乐前面。这句话里藏着清晰的“正己达人”逻辑：士人先要锤炼自身胸襟、坚守道义，摒弃自私狭隘的想法，完成自我品格的塑造，而后才能承担起体恤百姓、治理家国的责任。他一生仕途几经起落，却始终坚守信念，不因为境遇顺逆改变志向。范仲淹不断打磨自身德行，同时心怀天下苍生，由完善自我，延伸到关怀大众。 若选欧阳修，结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，句意是醉翁的情趣不在于饮酒取乐，而在欣赏山水美景之中。写下这句话时，欧阳修被贬滁州，仕途受挫。欧阳修跳出贬谪失意带来的苦闷，借山水寄寓心志，重新思考为官修身的真谛。很多人身陷逆境便沉溺怨愤，欧阳修寄情滁州山水，借风光排遣内心的失意。这句话里藏着清晰的“正己达人”逻辑：士人先要在坎坷境遇里安顿内心，涵养旷达从容的品性，完成自我品格的塑造，而后才能体恤百姓，施行仁政。他虽遭贬谪，却没有消沉避世，用心治理地方，与民同游。欧阳修借山水修养内心品性，同时牵挂一方百姓，由安顿自我，延伸到造福民众。 示例一：范仲淹。他借岳阳楼抒怀，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的不朽誓言。他认为君子修身，应当挣脱一己悲欢的束缚，把民生安危当作终身牵挂。修身不止独善其身，更要胸怀家国，以端正的志向扛起时代使命。推荐他，是因为他告诉我们，正己是根基，心怀苍生是方向，唯有修养博大胸襟，才能以己之力造福四方。 示例二：欧阳修。他被贬滁州，于《醉翁亭记》写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的心声。遭遇贬谪，他没有困于失意怨愤，借山水涵养心性，在逆境中坚守本心，完成自我修养；他沉醉山水，更心系百姓，施仁政、惠民生，与民同乐。推荐他，让我们明白：正己是困境中保持豁达从容，达人是安顿自我之后，仍心怀百姓，造福一方。 二、阅读（47分） （一）散文阅读（17分） 薄薄的村庄 周华诚 ①薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒。风来了，风是从竹梢尖上来的。风把纸卷上了天空。 ②一场大雨紧接着落下来。雨点好急，刹那之间就来了，啪啪啪，每张纸上都落下了洞。 ③村庄里的老人哭出来了，银子也哭了。 ④雨点落在薄薄的纸上，纸重新化为浆，浆与泥水混于一处，渗到了土间。纸消失了。人们一个白天又一个白天，一个夜晚又一个夜晚的无尽的辛劳，就这样融化在了风里和雨里。 ⑤水碓房在村头，或是村尾的溪流边。水的力气真大啊，推动着水碓的木轮转起来。木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上。这声音响彻山谷，响了上千年，似乎也没有停歇。 ⑥银子把一把竹料填进石臼中。 ⑦夜晚黑黑的，笼在水碓房外面。水碓在村庄里有十几座吧，水碓得建造在有落差的地方，至少要二三米高，这样水从高处跌落下来，才能推得木轮转动。银子把腌过的扎成一把一把的竹料喂进石臼中。泽雅人把这种捆好的竹料叫作“刷”。给石臼喂刷，是一个需要眼明手快的活。银子想，要是谁手慢一点，竹料还没有喂好，巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的。 ⑧水碓是纸农们最重要的财产，如果没有水碓，他们造纸的工作就没有办法往下进行。这是一件多么重要的事情啊。在那之前，竹料还是竹子，还是藤条，还是植物，不管人们怎么劈砍，怎么蒸煮，怎么捆扎，竹料还是坚硬的东西。在那之后，在经过水碓和石臼的捶打后，竹料变成了碎屑，变成了竹浆，变成了稀巴烂的浆水糊糊。多么神奇的力量啊。 ⑨银子想，这个水碓跟风一样，都是人的力量无法企及、无法抗拒的东西。就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。 ⑩水碓房并不是家家都有一座，好几户才能拼一座。水流大的地方，一座碓房会有两个碓头。碓房一面空敞着，风吹进来，雨打进来，可是水碓房一年到头都没有空的时候。水流不止，水碓运转也不止。这家轮到前半夜，那家轮到后半夜。即便是夜晚，人们也不舍得让水碓停下来。 ⑪现在，银子在碓房里忙碌着。这座碓房有两座碓头。邻家阿婶在用着另一座碓头，说好了，爸爸先回去休息一下，到了十二点，爸爸过来接着用另一座碓头。 ⑫还没有到十二点呢，阿婶家准备好的竹料已经用完了，她要收工了。阿婶问，银子银子，你一个人用两座碓头，可以吗？ ⑬银子点点头，可以的。 ⑭一个人在碓房，会害怕吗？ ⑮银子摇摇头，爸爸一会儿就会过来。 ⑯阿婶走了，银子继续给石臼添料。现在她一个人要照看两座碓头。碓头下的石臼不能空了，如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了，还得重新打制一个碓头，需要时日不说，还要钱，没有了碓头，就不能捣刷，不能捣刷，就没有做纸的原料，那才是要命的。 ⑰银子一个人，跑到这边又跑到那边，给两座碓头添料。她想让水碓多捣一点料出来。妈妈说过，等这批纸做出来，伢郎上门收了去，上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了。 ⑱卖纸的钱，可是活钱。一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上。 ⑲银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来。房里只剩下银子一个人。碓房外面黑黝黝的，她知道水碓是有神灵护佑的，如有神力。银子还是开始害怕了，爸爸怎么还不来？银子心里突突跳，比水碓还快。快睡着了呀，可别睡着了呀。银子硬撑着。她还在跑过来又跑过去，把竹料填进两个石臼里。 ⑳夜更深了。这时候，银子知道自己更加马虎不得，碓头一记一记击打在石臼上，如果填料时稍有差池，就会酿成大祸的呀。水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了。 ㉑水碓的声音，在大地里传递，可以传递给山谷，传递给村庄，也可以传递给爸爸和妈妈。爸爸来到水碓房的时候，银子一个人在碓房忙碌很久了。爸爸让她在碓房边的稻草堆里休息。水碓还在响着，震天动地地响着，碓房和大地也都在发抖，银子在稻草中刚躺下，眼皮就一下子耷拉下来。银子睡着了。她甚至做了一个梦。梦是薄薄的、透明的，上面还有花纹，跟纸一样。 ㉒银子醒来的时候，天已经亮了，她看到爸爸已经把一大堆竹料全都舂完了。自己睡得真沉呀，她想，咚，咚，咚，水碓的声音，是最好的催眠曲。 ㉓银子一觉醒来就上学去，她还是迟到了，小心翼翼地站在教室门口。 ㉔林老师在黑板上写字，他转身一眼看到银子衣服上，头发上，眉毛上，挂着毛茸茸的竹蓉，像是细细的棉絮。林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧。林老师想，银子懂事，她夜里是在碓房干活呢。 ㉕泽雅的孩子，如果谁半夜还在水碓房里干活，林老师是不会批评的。能吃苦的孩子，会体贴大人的辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息。 ㉖三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日。当年纸山晒纸，龙溪两岸，满山都是黄金甲。泽雅手工纸制作技艺，素有“七十二道”之说。砍竹，断竹，腌刷，翻塘，煮料，晒刷，捣刷，捞纸，晒纸，折纸，几乎全凭人力，种种烦琐劳累，无法一一尽述。今时，水碓房沉寂已久，而旧日满山满谷、遍地金黄的晒纸场景，已不复存在。 ㉗冬天过后，大地醒来，一切都在龙溪两岸苏醒。龙溪水大，声震山谷。银子做了一场梦，梦中纸山仍有纸，纸山之纸层层叠叠，覆满山野。梦中春雨普降，纸山之纸被无数雨点淋湿，纸张重新化浆，渗入泥巴之间，纸山遂此消融。 （《十月》2026年第一期，有删改） 6. 【回看水碓】契诃夫说：“文学就是要立即生出形象。”造纸使用的水碓是我们平时不熟识的，请根据文中描述，在下面图片的A、B两处填写恰当的名称。 A：____________________ B：____________________ 7. 【回顾青春】银子的生活、心情都与纸息息相关，请结合文本帮她补全下面的鱼骨图。 8. 【回忆命运】第⑨段画线句说“就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。”结合文章内容思考：村庄的人们面对命运时有哪些无力抗拒的东西？ 9. 【回荡声响】文章第⑤、⑳、㉒段描写水碓“咚，咚，咚”的声响别有意味，请分析作者反复描写此声响的用意。 10. 【回归本心】结合链接材料，探究作者在文章结尾处描写梦境的深意。 链接材料： 梦是心灵的自然产物，具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能；梦用象征符号表达潜意识的实际情况。 ——荣格 【答案】6. ①. 碓头 ②. 石臼 7. ①银子既伤心又难过 ②深夜独自在碓房，照料两座碓头劳作 ③银子既小心翼翼又忐忑不安（或：紧张、愧疚） 8. 村庄的人们面对命运时无力抗拒的东西 ①自然灾害：风雨突袭，损毁纸张，让村民的劳动成果付诸东流； ②生存艰难：家境贫苦，全靠造纸维持生计、筹集学费，被生计推着不停劳作； ③身不由己：水碓资源有限，人们必须轮流熬夜劳作，无法自主支配时间； ④时代变迁：传统手工造纸技术被时代发展淘汰，技艺无人继承，村庄的生活方式逐渐消逝。 9. ①营造氛围：反复描写水碓声，突出其持久、沉重的特点，渲染出古朴艰辛的劳作氛围； ②烘托人物：水碓声串联起银子造纸的全过程，展现她从害怕到安心的心情变化，衬托出她深夜独自劳作的勇敢、懂事与坚韧； ③深化主旨：“咚咚咚”的声音象征村民日复一日、年复一年的辛勤劳作，象征传统手艺的历史悠久与代代传承，也暗示了传统技艺终将消逝的宿命。 10. （1）补偿缺憾，平衡内心（荣格“梦的自我调节功能”） 现实中传统造纸技艺已没落，晒纸场景不复存在，而梦中“纸山重现”，正是对这份遗憾的心理补偿，抚慰了旧时光消逝的怅惘。 （2）承载记忆，投射眷恋（荣格“梦是潜意识的象征表达”） “纸”是泽雅的集体文化符号，梦境中纸山层层叠叠，投射出银子对故乡与传统手艺的深层眷恋，承载着村庄的文化记忆。 （3）象征消亡，表达惋惜（荣格“梦用符号表达潜意识”） 梦中“纸张化浆融土”的意象，象征传统技艺在时代浪潮中日渐式微，表达了作者对这一文化消逝的惋惜与怅惘。 （4）寄托期盼，暗示新生（荣格“梦的补偿性愿望”） 梦境与现实形成对照，纸浆融土的意象也暗含“化入泥土、孕育新生”的隐喻，寄托了作者对传统技艺复苏的美好期盼。 【解析】 【导语】本文以泽雅古法造纸为底色，借少女银子深夜守碓捣纸的日常，以细腻质朴的笔触描摹纸乡百姓艰辛坚韧的生存图景。文章以风雨毁纸、水碓轰鸣、孩童劳作的具象画面，串联起乡村纸农的生计与岁月。虚实交织，以现实劳作与首尾梦境呼应，既歌颂乡土人吃苦耐劳的生命底色，也叹惋传统手工技艺的消逝，文字轻柔却厚重，满含温情与乡土怅惘。 【6题详解】 A处，根据第⑤段“木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上”、第⑯段“如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了”可知，图中A是水轮带动、向下捶打竹料的击打部件，文中称其为碓头，依靠水流动力反复起落捶料。 B处，根据第⑦段“银子把腌过的扎成一把一把的竹料喂进石臼中”、第⑯段“碓头下的石臼不能空了，如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了”可知，图中B是承接竹料、承接碓头捶打的石制容器，文中命名为石臼，是盛放竹料、完成捣料工序的容器。 【7题详解】 第一空，根据第③段、第④段可知，风雨毁掉了全村人耗费大量心血制成的纸张，纸张化作浆水消失，全家一年的生计与银子上学、添置新衣的希望都落空，所以银子内心交织着难过与伤心。 第二空，根据第⑫段、第⑯段可知，深夜阿婶收工后，银子独自留在碓房，来回奔走照看两座碓头、不停给石臼填竹料，孤身劳作到深夜，对应“既害怕又安心”的复杂心情。 第三空，根据第㉓段、第㉔段可知，银子深夜劳作导致上学迟到，站在教室门口时十分拘谨，担心被老师批评，内心满是小心翼翼与不安愧疚，因此产生忐忑、紧张的情绪。 【8题详解】 根据第①段“薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒……风把纸卷上了天空”、第④段“纸重新化为浆……辛劳，就这样融化在了风里和雨里”可知，大风、暴雨这类天灾无法提前把控，一夜之间村民耗费许久心血造出的纸全部损毁，辛苦劳作的收获尽数失去，这是人们无力抵御的自然灾祸。 根据第⑰段“妈妈说过，等这批纸做出来……上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了”、第⑱段“一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上”可知，全村人的生活开支、孩子读书的花销全都依靠卖纸换取，经济条件窘迫，只能无休止投身造纸劳作，被生存的重担束缚，难以挣脱。 根据第⑩段“水碓房并不是家家都有一座……这家轮到前半夜，那家轮到后半夜”、第⑲段“银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来”可知，水碓属于多家共用的稀缺工具，村民只能划分时段轮流使用，哪怕深夜困倦不堪，也必须熬夜值守捣料，不能自由安排休息时间，身不由己。 根据第㉖段“今时，水碓房沉寂已久……遍地金黄的晒纸场景，已不复存在”、第㉗段“梦中春雨普降……纸山遂此消融”可知，随着时代发展，依靠人力的古法造纸慢慢没落，往日满山晒纸的景象彻底消失，延续千年的传统生活方式走向消亡，人们无力阻挡这种时代带来的改变。 【9题详解】 根据第⑤段可知，水碓撞击的声响厚重绵长，常年在山谷间持续回荡，勾勒出水碓房昼夜不停劳作的画面，渲染出纸山乡村古老、沉闷又满是辛劳的劳作环境，让读者直观感受造纸工序的繁重。 根据第⑳段可知，深夜独处碓房时银子内心惶恐，单调持续的碓声却能安抚她的不安，这一处声响串联起她独自守碓的完整经历，对照出她从畏惧黑夜到获得慰藉的心理转变，凸显小小少女吃苦劳作、体恤家人的坚韧品性。 根据第㉒段、第㉖段可知，贯穿全文的碓声不只是劳作的背景音，它代表泽雅纸农世代循环、不曾间断的苦作生活，承载流传千年的古法造纸技艺；如今碓房归于寂静，反复出现的声响形成今昔对比，暗含传统手工技艺慢慢没落、乡土旧时光逐渐消散的怅惘，丰富文章深层的情感与主题。 【10题详解】 根据链接材料“梦是心灵的自然产物，具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能”、原文第㉖段可知，现实里古法造纸日渐衰败，往日纸山盛景彻底消失，心中留有难以释怀的遗憾。结尾梦境里漫山遍野铺满纸张的画面，是潜意识对现实缺憾的弥补，舒缓了作者面对旧景消逝的失落情绪，达成内心情绪的平衡。 根据链接材料“梦用象征符号表达潜意识的实际情况”、原文第⑱段可知，纸张是整片村庄生存、文化的核心符号，承载着银子从小到大全部的生活记忆。梦中层层叠叠覆盖山野的纸山，以具象梦境符号外化潜意识，藏着人物对故土、代代相传的造纸手艺深切的留恋，留存独属于纸乡的集体记忆。 根据链接材料“梦用象征符号表达潜意识的实际情况”、原文第㉗段可知，梦里纸张遇雨化为浆水、融进泥土的情节，对应现实中水碓废弃、手工造纸走向没落的现状，以梦境意象隐喻传统乡土手艺不断衰微，直白流露作者对古老民俗技艺慢慢消亡的惋惜与怅然。 根据链接材料“梦具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能”、原文第㉗段可知，梦境里纸张消融归于泥土，泥土又是种植竹子、再造竹纸的根基，消融并非彻底终结，暗含泥土孕育新生机的寓意。这份梦境弥补了现实衰败带来的伤感，寄托作者心底盼望古法造纸技艺能够重新被重视、迎来传承新生的美好期许。 （二）议论文阅读（13分） 学历绝非“孔乙己的长衫” ①最近，“孔乙己文学”一词冲上热搜，配有导语：“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是没有如果。”这一话题很快引发网友们的热烈讨论。 ②很多人觉得，这位语文课本里的人物，就是当下的自己：“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。” ③我们不禁思考，学历真的是束缚青年人发展的“长衫”吗？真正的“长衫”究竟是什么？ 一 ④查询“孔乙己”词条的“百度指数”发现，搜索该词条的网友很多集中在20-39岁年龄段，话题的讨论者也大都是接受过高等教育的年轻人，很多人正处于在校、求职或工作的状态。一方面，他们认为自己受过高等教育，掌握了专业知识技能，会找到相匹配的工作岗位，拥抱幸福生活；而在就业市场中，实际上不太容易找到心仪的岗位，“海投”的简历没有回音。即便找到了工作，或许与预期存在不同程度的落差。 ⑤现实带来的焦虑心情自然是可以理解的，但如果将“低开低走”的“锅”“甩给”学历，实则是“读书无用论”的巧妙“变装”。 二 ⑥“孔乙己文学”的几句热评“翻译”一下，其实就是说：无法接受从事学历门槛低的工作，这会让他们觉得自己读了那么多年书都是白读了。 ⑦然而，知识这个东西，学了就是自己的，怎么会白读呢？ ⑧钱锺书先生曾说过：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”比如，行至北京、西安、南京、杭州，少了知识学识的润色，这些不过是过眼云烟的地名；不了解典故传说，内心便不会泛起涟漪。读书学习更重要的是，能让精神来一场长足的旅行。正如有人说，你无法到达的地方，文字可以载你过去；你无法经历的人生，书籍可以带你相遇。也有人说，读书学习能让你见天地、见众生、见自己。 ⑨书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。复旦大学教授梁永安坦言，我们今后毕生的任务就是做一个优秀的普通人，这个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。有人受教育以后，希望用自己的力量让家乡摆脱贫困；有人希望用知识为国效力，甚至改变世界，所谓“达则兼济天下”；也有人想更“自由”，用喜欢的方式过这一生，谓之“自得其乐”。这些都没有错。 ⑩读书学习，就是在不断构筑基础、提升自我，把人生的“方向盘”牢牢掌握在自己的手中。比如，“时代楷模”张桂梅帮助7000多名女孩上大学，因为她认为山里的孩子只能靠读书才能走出去，女孩子受教育，可以改变三代人。比如，丽水松阳县返乡青年麻功佐，通过电商渠道销售土蜂蜜等，产值达2500多万元，带动160余户低收入农户增收。 ⑪也许某个时段，我们的经历里，投射了孔乙己的影子，但接受教育就是在给自己保留一种机会。哪怕一时半会儿处于低谷期，只要坚持不懈，总有“逆袭”的可能。 三 ⑫其实，学历和知识绝非“长衫”，而消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，不会运用知识，才是真正的“长衫”。某种程度上来说，孔乙己的可悲之处，恰恰在于他不愿意放下面子，宁愿偷窃也不愿意自食其力，再加上他虽然拥有知识却不会运用到生活实践中，这些才是束缚住他的“长衫”。 ⑬而该如何卸下真正的“长衫”，挣脱枷锁，值得从方方面面来深思。 ⑭对当下的社会而言，营造平等、宽容的就业氛围尤其重要。推动社会公众更好地共情和理解年轻人，包容“慢就业”，支持“灵活就业”，将打造青年发展友好型社会落到实处，才能让更多青年不被束缚，心无旁骛地勇敢追梦。 …… ⑮作为年轻人，我们也该意识到，学历不是学利。有人觉得，一旦失去该有的利，学历就一文不值，这种观念是错误的。对真正的读书人，学历不仅仅是利，更是经历，是大义。个人眼界的拓宽、内心世界的丰富，以及对这个社会的回馈，都是读书带来的财富。 ⑯2022年6月8日下午，习近平总书记在四川考察高校毕业生就业工作时曾说：“大学生就业要怀着一颗平实之心，综合考虑自身条件和社会需求，防止高不成、低不就。”有远大的追求固然是好事，但是自怨自艾不如踏实付诸行动，脱掉了思想上的“长衫”，才能真正奋力奔跑。 ⑰学历从来不是一个人成功的唯一“标签”，更不是“孔乙己脱不下的长衫”。当代年轻人，也不是封建社会的“孔乙己”。“孔乙己脱不下的长衫”，每个人都该努力脱下。 （选自2023年3月1日《浙江宣传》，有删改） 11. 根据材料，完成如下阅读记录。 思维路径 提问 我的记录 【引出现象】 针对什么现象引出话题？ “孔乙己文学”冲上热搜 【分析问题】 【引发思考】“孔乙己文学”的思想实质是什么？ （1）_________ 【展开论述】读书学习有哪些好处？ （2）通过引用名言，列举事实等方法论述读书学习的好处：_________ 【解决问题】 【群策群力】如何卸下真正的“长衫”？ 从就业氛围、高校培养计划、社会观念、年轻人的观念等角度阐述。 【得出结论】作者的结论是什么？ （3）_________ 12. “合理的论证要求选用恰切的论据，运用恰当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。”根据这一标准，画横线句是否为合理的论证？根据语段内容判断并说明理由。 13. 阅读相关新闻，针对其中一位网友的言论，结合材料内容发表观点并进行合理阐述。 脱下孔乙己的长衫收废品，不再心累 近日，河南濮阳一对95后小夫妻辞去原本的工作回乡收废品，引起了网友的关注，据宋女士介绍，她之前从事会计工作，而丈夫是在国企工作，但由于丈夫经常外出奔波，照顾家人的时间很少。因此，两人去年9月相约辞职返乡开办了废品收购站。尽管宋女士母亲比较反对这个决定，认为收废品不是体面的工作。但宋女士表示，收废品更加轻松，不需要考虑复杂的人际关系。他们的废品收购站处于起步阶段，现在陆续能收到本村及周围地区的东西。未来，他们计划继续扩大废品回收站的规模。 【答案】11. ①. 是“读书无用论”的巧妙“变装” ②. 读书学习让你见天地、见众生、见自己，读书让我们成为一个更好的自己（学会做一个优秀的普通人），读书学习可以把人生“方向盘”掌握在自己手中，读书学习就是给自己保留一种机会 ③. 学历不是“孔乙己脱不下的长衫”，每个人都该努力脱下思想上的“长衫” 12. 示例：不完全合理。画线句中列举张桂梅帮助山区女孩靠读书走出大山、改变命运的事例，能够证明读书学习能让人掌握人生的“方向盘”，符合论证要求；但列举麻功佐的事例时，未阐明其创业成果与读书学习的关联，无法支撑观点，不符合论证要求。 13. 示例：我不认同网友“揭露地球”的看法，他认为记者这样报道，可能误导更多的大学毕业生去捡破烂，显然误解了记者的意图，也是对职业的偏见。材料中说：“作为年轻人，我们也该意识到，学历不是学利”，这就提醒我们，要抛弃学历的功利主义思想。新闻中的青年，正是抛弃了学历的功利主义思想，选择可以照顾家人，又不用考虑复杂的人际关系的职业，且有自己的职业规划，是正确的职业认知。 示例：我觉得“快乐的60后小胖子”说的很对，自己喜欢，能挣钱，能养活自己就是一条好路。新闻中的青年觉得收废品既可以照顾家人，又不用考虑复杂的人际关系，他们是真的喜欢这个职业。正如文中所说：“我们今后毕生的任务就是做一个优秀的普通人，踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。”他们能寻找到自己喜欢且适合的事情，是契合当今社会的职业认知。 【解析】 【导语】文章由“孔乙己文学”引发的社会讨论入手，分析部分青年将就业困境归因于学历的错误认识，阐述读书在丰富精神、提升自我、拓宽人生选择等方面的价值。文章指出，学历和知识并非束缚青年发展的“长衫”，消极逃避、固守面子和不能学以致用才是真正的思想枷锁，呼吁社会包容多元就业，也勉励青年正视现实、踏实行动。 【11题详解】 第一空：结合第⑤段“如果将‘低开低走’的‘锅’‘甩给’学历，实则是‘读书无用论’的巧妙‘变装’”可知，一些青年因就业结果没有达到预期，便认为读书和学历限制了自己的职业选择。这种看法表面上是在诉说学历带来的困境，实质上仍是否定读书的价值。可填写“是‘读书无用论’的巧妙‘变装’”。 第二空：结合第⑧段“读书学习能让你见天地、见众生、见自己”可知，读书能够拓宽人的眼界，丰富人的知识和精神世界；结合第⑨段“书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己”可知，读书能够提升自我，使人努力成为一个优秀的普通人；结合第⑩段“把人生的‘方向盘’牢牢掌握在自己的手中”可知，读书能够增强个人能力，使人拥有自主选择人生道路的机会；结合第⑪段“接受教育就是在给自己保留一种机会”可知，读书还能为人改变处境、实现人生发展提供更多可能。可填写“读书能够开阔眼界、丰富精神、提升自我，使人掌握人生的主动权，并为未来发展保留更多机会”。 第三空：结合第⑫段“学历和知识绝非‘长衫’”可知，作者认为真正束缚青年的不是学历，而是消极、逃避、不敢面对现实以及不会运用知识的思想；结合第⑯段“脱掉了思想上的‘长衫’，才能真正奋力奔跑”可知，青年应放下不切实际的期待，正视自身条件和社会需要，以实际行动追求理想；结合第⑰段“‘孔乙己脱不下的长衫’，每个人都该努力脱下”可知，文章最终号召青年主动摆脱思想枷锁。可填写“学历不是束缚青年的‘长衫’，青年应努力脱下思想上的‘长衫’”。 【12题详解】 结合题干中“选用恰切的论据”“运用恰当的论证方法”“准确阐发论据与观点间的逻辑关联”可知，判断第⑩段画线内容的论证是否合理，需要分析两个事例能否共同证明“读书学习能够构筑基础、提升自我，把人生的‘方向盘’掌握在自己手中”这一观点。 第⑩段列举张桂梅帮助七千多名女孩上大学的事例，并补充“山里的孩子只能靠读书才能走出去”“女孩子受教育，可以改变三代人”等内容，直接说明接受教育能够帮助山区女孩走出大山、改变个人和家庭命运。该事例与本段观点联系明确，能够证明读书可以改变人生处境、拓宽人生道路，属于恰切的事实论据。 第⑩段还列举麻功佐返乡后通过电商销售土蜂蜜、带动低收入农户增收的事例。这个事例能够表现青年返乡创业、发展乡村产业并帮助农户增收，但文中没有交代麻功佐的求学经历，也没有说明他如何运用通过读书获得的知识开展电商经营，未能建立其创业成果与“读书学习”之间的直接联系，因而不能充分证明本段观点。 由此可见，画线内容的论证不完全合理：张桂梅的事例能够支撑观点，麻功佐的事例与观点之间缺少必要的逻辑关联。 【13题详解】 作答时应先选择一位网友并明确表示赞同或不赞同，再结合新闻中夫妻辞职返乡收废品的原因、现状和规划分析其职业选择，最后联系文章关于学历价值、职业观念或多元就业的论述阐明理由。 若选择网友“揭露地球”，可指出其认为报道会误导更多大学毕业生收废品，是把对个别青年职业选择的客观报道误解为面向所有大学生的职业倡导，也表现出对收废品这一职业的偏见。结合第⑮段“学历不是学利”可知，学历的价值不能只用职业是否体面、是否获得预期利益来衡量。新闻中的夫妻根据工作状况、家庭需要和个人感受转换职业，既能增加照顾家人的时间，也制订了扩大经营规模的计划，说明他们是在理性选择适合自己的发展道路，并非否定学历和知识的价值。 示例：我不认同网友“揭露地球”的看法。记者报道这对夫妻返乡收废品，是在呈现青年自主选择职业的社会现象，并非号召大学毕业生都去从事这一职业。文章指出“学历不是学利”，不能仅凭职业是否体面衡量学历的价值。这对夫妻综合考虑家庭需要和个人感受后转换职业，并有扩大经营规模的计划，体现了自主、务实的职业态度。 若选择网友“快乐的60后小胖子”，可指出其言论肯定了青年根据自身条件和个人意愿自主选择职业的权利。结合第⑨段“踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情”可知，职业选择应兼顾个人兴趣和社会价值；结合第⑭段“包容‘慢就业’，支持‘灵活就业’”可知，社会也应尊重青年多元化的就业选择。新闻中的夫妻通过劳动获得收入，能够减少丈夫外出奔波、增加照顾家人的时间，并且具有明确的经营规划，符合务实、理性的职业观。 示例：我赞同网友“快乐的60后小胖子”的看法。文章认为，人应踏实寻找自己喜欢并具有时代价值的事情，社会也应包容灵活就业。新闻中的夫妻综合考虑家庭需要、工作感受和未来发展后返乡经营废品收购站，既依靠劳动获得收入，又有扩大经营规模的计划。这种选择符合自身实际，值得理解和尊重。 （三）文言文阅读（17分） 阅读下面材料，完成任务。 材料一： 造皮纸 [明]宋应星 ①凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬①者，皮竹十七②而外，或入宿田稻稿十三，用药③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡④断且费力。 …… ②凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘⑤非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。…… （节选自《天工开物·杀青》） 材料二： 赋得纸送朱严⑦ [宋]王禹偁 洁白又方正，似君心坦平。 空随文价贵，未免刺毛生。 客被侵霜薄，山窗映雪明。 前春悬作榜，应见淡书名。 【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年（公元998年）才考中进士。 14. 请解释下列句中加点词的意思。 （1）就根伐去（ ） （2）非一人手力所胜（ ） 15. 根据材料一内容，补全“造皮纸”的基本工序。 ①______ 同塘漂浸 ②______ 入釜煮糜 巨帘抄纸 ③______ 16. 材料一语言严谨、逻辑严密，请任选一项，结合语境分析其表达效果。 A.十七、十三 B.凡 C.绝 17. 材料二中王禹偁将纸作为礼物送给友人朱严，想借此表达什么？请结合全诗内容分析。 18. 纸在我国有着丰富的历史文化内涵。请结合链接材料，完成“纸韵流芳”探究活动。 【链接材料】 在古代，纸被称为“楮先生”。宋应星在《天工开物》中评价道：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。”在中国古代造纸史中，谢景初（宋代，富阳人）也占有重要的地位。由他首创用质地光润平滑、细密坚韧的元书纸自制信笺，世人称其为“谢公笺”。后由信笺扩展到公文稿笺，以致身价百倍，甚至传有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的佳话。 （1）“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧。请根据材料一，说说这种质地最有可能与哪项工艺有关。 （2）请根据本专题的学习，探究“纸”的内涵。 【答案】14. ①. 靠近 ②. 能承受，胜任 15. ①. 伐树取皮 ②. 石灰浆涂 ③. 矾水荡过 16. 示例：选A。“十七、十三”这两个精准的数字，说明了造纸时皮料和稻秆的搭配比例，体现了古代造纸工序的科学严谨与细致，增强了说明文的客观性与说服力。 17. 诗人借送纸表达了对友人朱严品格端正高洁的赞美（“洁白又方正，似君心坦平”），又安慰他即使在仕途困顿（“空随文价贵”）时期也不要灰心，鼓励他振作精神，相信春天终将传来金榜题名的佳音（“前春悬作榜，应见淡书名”）。表达了对友人的深情勉励和美好祝愿。 18. （1）最可能与用矾水荡过工艺有关。经过矾水的涂刷，去除纸面的毛茨，可使纸张更加紧致平滑。 （2）①纸蕴藏着古代劳动人民非凡的匠心与智慧（如皮纸与谢公笺的制作）；②纸象征了文人端正高洁、清白无瑕的品格；③纸承载着人与人之间温暖的情感和祝愿（如赋诗赠纸），文人以纸寄托操守、情志、审美与情感；④纸是华夏文明的承载者，记录了古今智慧。（内容要点符合即可） 【解析】 【导语】这组以“纸”为核心的探究题，选材兼具知识性与文化性：既收录《天工开物》中造皮纸的工艺记载，搭配咏纸古诗，辅以纸文化链接材料，勾连了古代科技与文人情志。设题由浅入深，从字词释义、工序梳理到语言赏析、文化探究，层级清晰，既考查文言基础能力，又引导学生探寻传统纸文化的深厚内涵，命题贴合传统文化传承的课标要求，设计精巧得当。 【14题详解】 （1）句意：就从靠近根部的地方砍断。就：靠近。 （2）句意：巨大抄纸帘不是一个人的力气所能承受的。胜：能承受，胜任。 【15题详解】 一空：依据材料一第①段“凡楮树取皮……其皮更美”可知，工匠挑选合适时节剥取楮树树皮，老树砍掉养根，等待新枝长出优质树皮，筛选上乘造纸原料，这是造纸的起始工序，故此空填“伐树取皮”。 二空：依据材料一第①段“同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜”可知，楮皮、嫩竹麻放入池塘浸泡，涂抹石灰浆。石灰浆腐蚀软化植物纤维，瓦解坚硬结构，经过浸泡处理，再入锅蒸煮，软化原料，便于后续加工。故此空填“石灰浆涂”。 三空：依据材料一第②段“凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起”可知，纸张抄造完成后，用矾水冲刷纸面，抚平纸面细小毛刺，让纸面平整顺滑，提升纸张品质，适配书画使用，是后期精细加工的工序。故此空填“矾水荡过”。 【16题详解】 第一步，解释词义。依据材料一可知，“十七、十三”指十分之七、十分之三；“凡”意为凡是；“绝”是极其。第二步，结合对应原句分析限定作用。分析A：依据材料一第①段“皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三”可知，分数精准限定皮料、稻秆的配比数量，从数量层面规范用料占比，量化节约成本的造纸用料标准，数据客观。分析B：结合材料一第①段“凡楮树取皮”，第②段“凡造皮纸长阔者”可知，“凡”划定全部适用范围，指代所有通用工序，说明是普遍做法，没有特殊例外。分析C：联系材料一第①段“仍入绝嫩竹麻四十斤”可知，“绝”限定原料鲜嫩的程度，严格筛选上等原料。第三步，总结表达效果。三个词语依次约束数量、适用范围、原料品质程度，用词精准。作者限定清楚，客观说明造纸工艺，体现文本用词严谨，逻辑周密，具备古代科技著作科学准确的语言特点。 示例一：选B。“凡”是“凡是”的意思，表示总括。材料一中“凡楮树取皮”“凡皮纸”“凡造皮纸长阔者”等多处用“凡”字，总领每一道工序或每一种情况的说明，强调了这些都是皮纸制造的普遍做法或通行规律，无一例外。用“凡”字使行文层次分明，体现出科技著作语言的严谨性和逻辑性。 示例二：选C。“绝”意为“极”“极其”。“绝嫩竹麻”指极其鲜嫩的竹子与麻料，“绝”字精准限定了入料的标准——并非随意选取竹麻，而是必须选取最为鲜嫩的。这与后文“同塘漂浸”“入釜煮糜”等工序共同构成对原料品质的严格要求，体现《天工开物》语言表述的严谨性。 【17题详解】 根据材料二中“洁白又方正，似君心坦平”可知，以纸的“洁白方正”比喻朱严的心地坦荡、品行高洁，赞美其人格；由“空随文价贵，未免刺毛生”可知，朱严仕途坎坷、屡试不第，诗人以纸虽因文价贵却仍有“刺毛”（喻困境），安慰他不必因一时困顿灰心；由“前春悬作榜，应见淡书名”可知，鼓励他振作精神，相信春天终会传来金榜题名的佳音。全诗借纸传递对友人的勉励与美好祝愿，希望他坚守操守、终获成功。 【18题详解】 （1）根据材料二第②段“先用矾水荡过，则毛茨不起”可知，矾水冲刷纸面，清除纸面细小毛刺，让纸面变得平整顺滑。“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧，正是依靠矾水处理去除粗糙杂质，紧实纤维。其余工序只完成原料浸泡、蒸煮、抄纸成型，无法打磨纸面。因此矾水荡过这道精加工工序，契合谢公笺的质地。 （2）首先依据材料一中“凡楮树取皮，于春末夏初剥取”“先用矾水荡过，则毛茨不起”等语句可知，造纸历经择时取皮、浸泡、涂石灰浆、蒸煮、矾水荡洗等多道严谨工序，用料配比严格，工序细致，凝聚古代劳动人民精益求精的匠心与实践智慧。其次结合材料二中“洁白又方正，似君心坦平”可知，纸张外形方正、色泽洁白，诗人借纸喻人，把纸和友人坦荡正直的品性对应，纸象征文人清白端正、豁达淡然的品格，寄托对他人的赞赏；由“前春悬作榜，应见淡书名”可知，诗人赠纸写诗宽慰仕途失意的朱严，纸承载劝慰之情与美好期许，是人与人之间传递真挚情谊的媒介。最后结合链接材料，宋应星评价纸张承载百家典籍。依靠纸张，诗文、古籍得以留存流传。综上，纸承载工匠的制作智慧，寄托文人高洁的道德追求，承载人际间温情，同时记录典籍文脉，传承源远流长的华夏文明。 【点睛】参考译文： 材料一：凡是剥取楮树树皮，在春末夏初时节剥取。树已经衰老的，就从靠近根部的地方砍断就，用土掩埋树根。第二年重新长出新枝条，它的树皮质地更好。制造皮纸，用六十斤楮树皮，再掺入四十斤细嫩竹麻，一同放进池塘浸泡，一起用石灰浆浇淋，放入大锅蒸煮烂熟。近代节约成本的方法，就是皮料占十分之七，另外掺入十分之三隔年稻田稻秆，加入合适助剂，依旧能做成洁白的纸。凡是用料坚韧厚实造出的纸，纸张纹理拉扯如同绵丝，所以叫绵纸，横向拉扯容易断裂，耗费力气。 但凡制作宽大的皮纸，盛放纸浆的水槽十分宽大，巨大抄纸帘不是一个人的力气所能承受的，需要两人抬举晃动纸帘。若是纱质抄纸帘，就要好几个人才能胜任。凡是供给作画的皮纸，先用矾水淋洗纸面，纸毛就不会凸起。贴近抄纸帘的一面算作纸面，浆料凝结浮在上面的那一面，粗糙质感仍旧存在。 三、（48分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 我什么也没忘，但有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。 ——史铁生 请选择一个角度，自主立意，写出你对于这则材料的思考。 要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；文中不得出现真实的校名与人名；不要套作，不得抄袭。不少于600字。 【答案】例文： 那枚藏在铁盒里的奖牌 有些事，就像一枚生锈的奖牌，被我锁在旧铁盒的最底层，不能说，也不能想，却又不能忘。 初二那年，我代表班级参加了学校的八百米长跑比赛。发令枪响，我拼尽全力向前冲，在第二圈时，却因为脚下一滑，重重地摔在了跑道上。膝盖磕破了，血混着泥沙。我没有爬起来，而是趴在那里，眼睁睁看着一个个对手从我身边跑过，直到最后一个人冲过终点。 比赛结束后，同学们围过来扶我，我却甩开了他们的手。我觉得自己丢尽了脸，辜负了全班同学的期望。接下来的大半个月，我拒绝谈论任何关于运动会的事，甚至听到“跑步”两个字都觉得刺耳。老师找我谈心，我也只是沉默。那种懊悔和难堪太沉重了，重到我根本不知道该怎么开口。 直到那个周末，我独自在家整理房间，翻出了那个装旧物的铁盒。里面有一张小学五年级的奖状，上面写着“冬季长跑比赛第二名”。那是曾经的“我”。那时候的我，哪怕跑得气喘吁吁，哪怕没拿到第一，也依然笑着跑完了全程。而现在，我只是摔倒了一次，怎么就选择了趴在地上？ 我盯着那张泛黄的奖状看了很久，眼泪不争气地掉了下来。我终于明白，我不能永远把这件事锁在心里，让它发霉。我决定不再逃避，开始每天傍晚去操场慢跑。一开始，我还是会想起摔跤的场景，心里依然会隐隐作痛。但我告诉自己，不能想过去，只想眼前的跑道。 到了初三，我再次报名了八百米。这一次，我没有摔倒，也没有拿第一，但我稳稳地跑完了全程。冲过终点线的那一刻，我没有欢呼，只是长长地舒了一口气。我把当年那块没跑完的遗憾，连同那张小学的奖状，一起收进了铁盒里。 那个铁盒里装着的，不再是我逃避的耻辱，而是我成长的证据。有些事不必逢人便说，将它们妥善收藏，化作重新出发的力量，我们便能走得更远。 【解析】 【详解】一、审题立意。 史铁生的这句话“我什么也没忘，但有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘”，道出了成年人面对隐秘往事时的一种克制与深情。审题的关键在于理解“收藏”这个词的深意：不说不代表遗忘，不想不代表无情，而是因为有些事太重、太痛或太珍贵，一旦触碰便难以自持，或者一旦出口便会造成伤害，所以只能将其安放在心底最深处。从立意上看，这句话指向了记忆与成长、情感的克制与自我和解。可以立意为：学会“收藏”是成长的必修课，面对那些无法言说的遗憾、伤痛或秘密，我们不去触碰，并非逃避，而是以沉默的方式保护自己和他人，从中获得前行的力量。写作时，要写出这种“欲言又止”的隐忍感，以及内心深处那种温柔的牵挂。 二、构思选材。 可以写作记叙文。如讲述自己曾与好友发生严重误会，因年轻气盛说出伤人的话导致友谊破裂。后来明白了对方的苦衷，却因对方已有了新生活而选择不言。这份懊悔被“我”深深收藏，每当想抱怨别人时，这件事便隐隐作痛，教会了“我”待人温和；也可以讲述少年时目睹父母为了家庭奔波而受尽委屈，那份心疼和无力感无法对父母倾诉，只能深埋心底，变成自己暗下决心努力学习、希望早日分担家庭重任的动力。构思上，采用倒叙手法，开头由一件旧物或一段熟悉的场景引出回忆，中间细腻描写事件的起因、经过及当时内心的挣扎，突出“不能说、不能想”的现实无奈，结尾点明这种“收藏”如何化作自己成长的养分。手法上，重点运用心理描写，写出内心的纠结与释然。若写作议论文，可引用苏轼被贬黄州后“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂，将苦闷化为诗篇；又如史铁生自己双腿残疾后，将痛楚化为《我与地坛》的哲思；还比如现实中许多成年人将生活的艰辛藏在心里，默默为孩子撑起一片天。论证思路：开头提出论点“收藏，是一种克制的成熟”，主体部分从“不说是对别人的宽容”“不想是为了不让自己沉溺”“不忘是为了自我警醒”三个层次展开，结尾呼吁大家坦然面对内心的隐秘，将往事收藏为前行的底气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三语文阶段练习（一） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一、（25分） 本栏目收录原创诗歌，请你参与创作。 邀请函 亲爱的同学： 你好！ 夏天，倾尽所有，酝酿一个浪漫的秋。秋天是诗歌的季节，秋雨，是对土地的诗意呢nán（1）_____；秋叶，是自然向我们发出的请柬；秋风，是游yì_____在天空的诗篇；秋实，蕴藏着万物积攒已久的成熟…… 现邀请你参加原创诗歌投稿，用诗意的语言写下你心中的秋天，期待你的加入！ “金秋·诗韵”栏目编辑组 2026年10月14日 1. 根据拼音写汉字，完成邀请函。 （1）呢nán______    （2）游yì______ 2. 阅读艾青的《秋》，完成下列任务。 秋 艾青 雾的季节来了 无厌止的雨又徘徊在 收割后的田野上…… 那里，翻耕过的田亩的泥黑 与遗落的谷粒所长出的新苗的绿色 缀成了广大，阴暗，多变化的平面 而深秋的访问者——无厌止的雨 就徘徊在它的上面…… 人们都开始蛰伏到那些 浓黑的屋檐里去了： 只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马， 慢慢走向地平线搜索着 田野的最后的绿色 （1）推测这首诗的创作阶段为（ ） A.前期的创作（20世纪30年代）   B.后期的创作（1978年以后） （2）诗人在写诗时，往往借助丰富的意象来表达内心的情感。请结合《秋》中加点的意象来阐述。 【写诗策略1】创写诗歌可以借助合适的意象抒写情志。 3. 整理古诗词名句，完成下列填空。 我们可以向古人取经，获取写诗启发：李商隐《无题》中的（1）“_________，_________”以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝；生命耗尽而爱心不变；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的（2）“____________，____________”运用典故，表达了作者怀念故友，且因世事变迁而怅惘的心情；温庭筠的（3）“__________，人迹板桥霜”，通过意象铺陈渲染眼前景物，含蓄地传递旅途的愁苦；《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“一封朝奏九重天，（4）________”，运用（5）__________的手法，突出了诗人命运的急剧变化，也表达了诗人对朝廷不公的愤懑。 【写诗策略2】（6）________________________ 4. 请参考“秋”的字词库，至少运用以上两种写诗策略，创作一首现代诗，不少于4行。 秋的字词库：落叶、稻田、夕阳    荡漾、遥望、点染    柔软、枯黄、绚烂 5. 学校准备举行“修身正己，立德树人”主题活动，以下是“正己达人”栏目提供的文人及其诗文名句，请任选一项，结合所选诗文内容，为他写一段推荐语。 A.范仲淹        先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B.欧阳修       醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 二、阅读（47分） （一）散文阅读（17分） 薄薄的村庄 周华诚 ①薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒。风来了，风是从竹梢尖上来的。风把纸卷上了天空。 ②一场大雨紧接着落下来。雨点好急，刹那之间就来了，啪啪啪，每张纸上都落下了洞。 ③村庄里的老人哭出来了，银子也哭了。 ④雨点落在薄薄的纸上，纸重新化为浆，浆与泥水混于一处，渗到了土间。纸消失了。人们一个白天又一个白天，一个夜晚又一个夜晚的无尽的辛劳，就这样融化在了风里和雨里。 ⑤水碓房在村头，或是村尾的溪流边。水的力气真大啊，推动着水碓的木轮转起来。木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上。这声音响彻山谷，响了上千年，似乎也没有停歇。 ⑥银子把一把竹料填进石臼中。 ⑦夜晚黑黑的，笼在水碓房外面。水碓在村庄里有十几座吧，水碓得建造在有落差的地方，至少要二三米高，这样水从高处跌落下来，才能推得木轮转动。银子把腌过的扎成一把一把的竹料喂进石臼中。泽雅人把这种捆好的竹料叫作“刷”。给石臼喂刷，是一个需要眼明手快的活。银子想，要是谁手慢一点，竹料还没有喂好，巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的。 ⑧水碓是纸农们最重要的财产，如果没有水碓，他们造纸的工作就没有办法往下进行。这是一件多么重要的事情啊。在那之前，竹料还是竹子，还是藤条，还是植物，不管人们怎么劈砍，怎么蒸煮，怎么捆扎，竹料还是坚硬的东西。在那之后，在经过水碓和石臼的捶打后，竹料变成了碎屑，变成了竹浆，变成了稀巴烂的浆水糊糊。多么神奇的力量啊。 ⑨银子想，这个水碓跟风一样，都是人的力量无法企及、无法抗拒的东西。就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。 ⑩水碓房并不是家家都有一座，好几户才能拼一座。水流大的地方，一座碓房会有两个碓头。碓房一面空敞着，风吹进来，雨打进来，可是水碓房一年到头都没有空的时候。水流不止，水碓运转也不止。这家轮到前半夜，那家轮到后半夜。即便是夜晚，人们也不舍得让水碓停下来。 ⑪现在，银子在碓房里忙碌着。这座碓房有两座碓头。邻家阿婶在用着另一座碓头，说好了，爸爸先回去休息一下，到了十二点，爸爸过来接着用另一座碓头。 ⑫还没有到十二点呢，阿婶家准备好的竹料已经用完了，她要收工了。阿婶问，银子银子，你一个人用两座碓头，可以吗？ ⑬银子点点头，可以的。 ⑭一个人在碓房，会害怕吗？ ⑮银子摇摇头，爸爸一会儿就会过来。 ⑯阿婶走了，银子继续给石臼添料。现在她一个人要照看两座碓头。碓头下的石臼不能空了，如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了，还得重新打制一个碓头，需要时日不说，还要钱，没有了碓头，就不能捣刷，不能捣刷，就没有做纸的原料，那才是要命的。 ⑰银子一个人，跑到这边又跑到那边，给两座碓头添料。她想让水碓多捣一点料出来。妈妈说过，等这批纸做出来，伢郎上门收了去，上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了。 ⑱卖纸的钱，可是活钱。一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上。 ⑲银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来。房里只剩下银子一个人。碓房外面黑黝黝的，她知道水碓是有神灵护佑的，如有神力。银子还是开始害怕了，爸爸怎么还不来？银子心里突突跳，比水碓还快。快睡着了呀，可别睡着了呀。银子硬撑着。她还在跑过来又跑过去，把竹料填进两个石臼里。 ⑳夜更深了。这时候，银子知道自己更加马虎不得，碓头一记一记击打在石臼上，如果填料时稍有差池，就会酿成大祸的呀。水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了。 ㉑水碓的声音，在大地里传递，可以传递给山谷，传递给村庄，也可以传递给爸爸和妈妈。爸爸来到水碓房的时候，银子一个人在碓房忙碌很久了。爸爸让她在碓房边的稻草堆里休息。水碓还在响着，震天动地地响着，碓房和大地也都在发抖，银子在稻草中刚躺下，眼皮就一下子耷拉下来。银子睡着了。她甚至做了一个梦。梦是薄薄的、透明的，上面还有花纹，跟纸一样。 ㉒银子醒来的时候，天已经亮了，她看到爸爸已经把一大堆竹料全都舂完了。自己睡得真沉呀，她想，咚，咚，咚，水碓的声音，是最好的催眠曲。 ㉓银子一觉醒来就上学去，她还是迟到了，小心翼翼地站在教室门口。 ㉔林老师在黑板上写字，他转身一眼看到银子衣服上，头发上，眉毛上，挂着毛茸茸的竹蓉，像是细细的棉絮。林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧。林老师想，银子懂事，她夜里是在碓房干活呢。 ㉕泽雅的孩子，如果谁半夜还在水碓房里干活，林老师是不会批评的。能吃苦的孩子，会体贴大人的辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息。 ㉖三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日。当年纸山晒纸，龙溪两岸，满山都是黄金甲。泽雅手工纸制作技艺，素有“七十二道”之说。砍竹，断竹，腌刷，翻塘，煮料，晒刷，捣刷，捞纸，晒纸，折纸，几乎全凭人力，种种烦琐劳累，无法一一尽述。今时，水碓房沉寂已久，而旧日满山满谷、遍地金黄的晒纸场景，已不复存在。 ㉗冬天过后，大地醒来，一切都在龙溪两岸苏醒。龙溪水大，声震山谷。银子做了一场梦，梦中纸山仍有纸，纸山之纸层层叠叠，覆满山野。梦中春雨普降，纸山之纸被无数雨点淋湿，纸张重新化浆，渗入泥巴之间，纸山遂此消融。 （《十月》2026年第一期，有删改） 6. 【回看水碓】契诃夫说：“文学就是要立即生出形象。”造纸使用的水碓是我们平时不熟识的，请根据文中描述，在下面图片的A、B两处填写恰当的名称。 A：____________________ B：____________________ 7. 【回顾青春】银子的生活、心情都与纸息息相关，请结合文本帮她补全下面的鱼骨图。 8. 【回忆命运】第⑨段画线句说“就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。”结合文章内容思考：村庄的人们面对命运时有哪些无力抗拒的东西？ 9. 【回荡声响】文章第⑤、⑳、㉒段描写水碓“咚，咚，咚”的声响别有意味，请分析作者反复描写此声响的用意。 10. 【回归本心】结合链接材料，探究作者在文章结尾处描写梦境的深意。 链接材料： 梦是心灵的自然产物，具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能；梦用象征符号表达潜意识的实际情况。 ——荣格 （二）议论文阅读（13分） 学历绝非“孔乙己的长衫” ①最近，“孔乙己文学”一词冲上热搜，配有导语：“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是没有如果。”这一话题很快引发网友们的热烈讨论。 ②很多人觉得，这位语文课本里的人物，就是当下的自己：“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。” ③我们不禁思考，学历真的是束缚青年人发展的“长衫”吗？真正的“长衫”究竟是什么？ 一 ④查询“孔乙己”词条的“百度指数”发现，搜索该词条的网友很多集中在20-39岁年龄段，话题的讨论者也大都是接受过高等教育的年轻人，很多人正处于在校、求职或工作的状态。一方面，他们认为自己受过高等教育，掌握了专业知识技能，会找到相匹配的工作岗位，拥抱幸福生活；而在就业市场中，实际上不太容易找到心仪的岗位，“海投”的简历没有回音。即便找到了工作，或许与预期存在不同程度的落差。 ⑤现实带来的焦虑心情自然是可以理解的，但如果将“低开低走”的“锅”“甩给”学历，实则是“读书无用论”的巧妙“变装”。 二 ⑥“孔乙己文学”的几句热评“翻译”一下，其实就是说：无法接受从事学历门槛低的工作，这会让他们觉得自己读了那么多年书都是白读了。 ⑦然而，知识这个东西，学了就是自己的，怎么会白读呢？ ⑧钱锺书先生曾说过：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”比如，行至北京、西安、南京、杭州，少了知识学识的润色，这些不过是过眼云烟的地名；不了解典故传说，内心便不会泛起涟漪。读书学习更重要的是，能让精神来一场长足的旅行。正如有人说，你无法到达的地方，文字可以载你过去；你无法经历的人生，书籍可以带你相遇。也有人说，读书学习能让你见天地、见众生、见自己。 ⑨书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。复旦大学教授梁永安坦言，我们今后毕生的任务就是做一个优秀的普通人，这个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。有人受教育以后，希望用自己的力量让家乡摆脱贫困；有人希望用知识为国效力，甚至改变世界，所谓“达则兼济天下”；也有人想更“自由”，用喜欢的方式过这一生，谓之“自得其乐”。这些都没有错。 ⑩读书学习，就是在不断构筑基础、提升自我，把人生的“方向盘”牢牢掌握在自己的手中。比如，“时代楷模”张桂梅帮助7000多名女孩上大学，因为她认为山里的孩子只能靠读书才能走出去，女孩子受教育，可以改变三代人。比如，丽水松阳县返乡青年麻功佐，通过电商渠道销售土蜂蜜等，产值达2500多万元，带动160余户低收入农户增收。 ⑪也许某个时段，我们的经历里，投射了孔乙己的影子，但接受教育就是在给自己保留一种机会。哪怕一时半会儿处于低谷期，只要坚持不懈，总有“逆袭”的可能。 三 ⑫其实，学历和知识绝非“长衫”，而消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，不会运用知识，才是真正的“长衫”。某种程度上来说，孔乙己的可悲之处，恰恰在于他不愿意放下面子，宁愿偷窃也不愿意自食其力，再加上他虽然拥有知识却不会运用到生活实践中，这些才是束缚住他的“长衫”。 ⑬而该如何卸下真正的“长衫”，挣脱枷锁，值得从方方面面来深思。 ⑭对当下的社会而言，营造平等、宽容的就业氛围尤其重要。推动社会公众更好地共情和理解年轻人，包容“慢就业”，支持“灵活就业”，将打造青年发展友好型社会落到实处，才能让更多青年不被束缚，心无旁骛地勇敢追梦。 …… ⑮作为年轻人，我们也该意识到，学历不是学利。有人觉得，一旦失去该有的利，学历就一文不值，这种观念是错误的。对真正的读书人，学历不仅仅是利，更是经历，是大义。个人眼界的拓宽、内心世界的丰富，以及对这个社会的回馈，都是读书带来的财富。 ⑯2022年6月8日下午，习近平总书记在四川考察高校毕业生就业工作时曾说：“大学生就业要怀着一颗平实之心，综合考虑自身条件和社会需求，防止高不成、低不就。”有远大的追求固然是好事，但是自怨自艾不如踏实付诸行动，脱掉了思想上的“长衫”，才能真正奋力奔跑。 ⑰学历从来不是一个人成功的唯一“标签”，更不是“孔乙己脱不下的长衫”。当代年轻人，也不是封建社会的“孔乙己”。“孔乙己脱不下的长衫”，每个人都该努力脱下。 （选自2023年3月1日《浙江宣传》，有删改） 11. 根据材料，完成如下阅读记录。 思维路径 提问 我的记录 【引出现象】 针对什么现象引出话题？ “孔乙己文学”冲上热搜 【分析问题】 【引发思考】“孔乙己文学”的思想实质是什么？ （1）_________ 【展开论述】读书学习有哪些好处？ （2）通过引用名言，列举事实等方法论述读书学习的好处：_________ 【解决问题】 【群策群力】如何卸下真正的“长衫”？ 从就业氛围、高校培养计划、社会观念、年轻人的观念等角度阐述。 【得出结论】作者的结论是什么？ （3）_________ 12. “合理的论证要求选用恰切的论据，运用恰当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。”根据这一标准，画横线句是否为合理的论证？根据语段内容判断并说明理由。 13. 阅读相关新闻，针对其中一位网友的言论，结合材料内容发表观点并进行合理阐述。 脱下孔乙己的长衫收废品，不再心累 近日，河南濮阳一对95后小夫妻辞去原本的工作回乡收废品，引起了网友的关注，据宋女士介绍，她之前从事会计工作，而丈夫是在国企工作，但由于丈夫经常外出奔波，照顾家人的时间很少。因此，两人去年9月相约辞职返乡开办了废品收购站。尽管宋女士母亲比较反对这个决定，认为收废品不是体面的工作。但宋女士表示，收废品更加轻松，不需要考虑复杂的人际关系。他们的废品收购站处于起步阶段，现在陆续能收到本村及周围地区的东西。未来，他们计划继续扩大废品回收站的规模。 （三）文言文阅读（17分） 阅读下面材料，完成任务。 材料一： 造皮纸 [明]宋应星 ①凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬①者，皮竹十七②而外，或入宿田稻稿十三，用药③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡④断且费力。 …… ②凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘⑤非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。…… （节选自《天工开物·杀青》） 材料二： 赋得纸送朱严⑦ [宋]王禹偁 洁白又方正，似君心坦平。 空随文价贵，未免刺毛生。 客被侵霜薄，山窗映雪明。 前春悬作榜，应见淡书名。 【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年（公元998年）才考中进士。 14. 请解释下列句中加点词的意思。 （1）就根伐去（ ） （2）非一人手力所胜（ ） 15. 根据材料一内容，补全“造皮纸”的基本工序。 ①______ 同塘漂浸 ②______ 入釜煮糜 巨帘抄纸 ③______ 16. 材料一语言严谨、逻辑严密，请任选一项，结合语境分析其表达效果。 A.十七、十三 B.凡 C.绝 17. 材料二中王禹偁将纸作为礼物送给友人朱严，想借此表达什么？请结合全诗内容分析。 18. 纸在我国有着丰富的历史文化内涵。请结合链接材料，完成“纸韵流芳”探究活动。 【链接材料】 在古代，纸被称为“楮先生”。宋应星在《天工开物》中评价道：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。”在中国古代造纸史中，谢景初（宋代，富阳人）也占有重要的地位。由他首创用质地光润平滑、细密坚韧的元书纸自制信笺，世人称其为“谢公笺”。后由信笺扩展到公文稿笺，以致身价百倍，甚至传有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的佳话。 （1）“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧。请根据材料一，说说这种质地最有可能与哪项工艺有关。 （2）请根据本专题的学习，探究“纸”的内涵。 三、（48分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 我什么也没忘，但有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。 ——史铁生 请选择一个角度，自主立意，写出你对于这则材料的思考。 要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；文中不得出现真实的校名与人名；不要套作，不得抄袭。不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $