第20课《怀疑与学问》练习题 2026—2027学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册第20课怀疑与学问练习题（含答案）

一、积累与运用

1．下列词语中加点字的注音错误的一项是(　　)

A．程颐(yíng)　步骤(zhòu)　停滞不前(zhì)

B．大儒(rú)    思索(suǒ)   腐草为萤(yíng)

C．塾师(shú)   譬如(pì)    辨伪去妄(wàng)

D．懒惰(duò)   墨守(mò)    流俗传说(sú)

2．没有错别字的一组是（   ）

A．辨论　 流俗　 停滞　 怀疑

B．启迪　 观察　 根据　 虚忘

C．轻信　 锻练　 来源　 女娲

D．丰富　 治学　 盲从　 程颐

3．依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(　　)

(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。

(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。

(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

A．不仅　　不论　　不但　　只有

B．不但　  只有　  不仅　  不论

C．不仅　  不但　  不论　  只有

D．不但　  不论　  不仅　  只有

4.下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。

B．杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。

C．作者观察细致，一泓清潭，汩汩流水、郎朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。

D．过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。

5．下列标点使用没有错误的一项是（       ）      

A．“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地说。

B．我要给爷爷理发，爷爷笑了：“你？扫帚疙瘩戴帽子——充人呢。”

C．基础知识究竟扎实不扎实？对今后的继续深造有重要影响。

D．今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。

6.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）

一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。    ，    ，    。    ，     ，     。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。

①它们的影响有好有坏

②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶

③接收多方的传统习尚而融会贯通

④这三者都是很自然地套在一个人的身上的

⑤不易也不必完全摆脱

⑥扩充身世经历而加以细心地体验

A．②③⑥④①⑤    B．②⑥③④⑤①

C．④①⑤②⑥③    D．④⑤①②③⑥

7.“学者先要会疑。”张明同学阅读名著时常常质疑，下面是他提的一个问题及提问原因。请你也从九年级语文教材推荐的《艾青诗选》《水浒传》这两部名著中选择一部，分享你的质疑。

张明读的名著：《朝花夕拾》

他提出的问题：鲁迅先生对儿时所受的教育究竟持什么态度呢？

提问的原因：我发现，一方面小鲁迅颇不自由，他在特别想看五猖会时，被父亲勒令背书，很痛苦；另一方面他又很自由，可以在三味书屋趁老师不备偷跑进后园游乐，很开心。

你阅读的名著：《________________》

你提出的问题：___________________________________________

提问的原因：______________________________________________________________

8.学校开展了“好奇心和探索精神·促进科学创新”系列活动，请你参与。

【活动一：张贴宣传画】

(1)宣传组要在“发明与创造”展厅前张贴一幅宣传画，请你选择一幅画并说明理由。

 

【活动二：科技小发明】

(2)小文要在活动中展示自己的小发明，请你做她的讲解小助手，依据下列演示步骤写一篇解说词(不少于150字)，向大家介绍此项小发明。

名称：木质明轮船    发明人：小文

演示步骤：

二、阅读理解

（一）阅读课文，回答问题

怀疑与学问

顾颉刚

「学者先要会疑。」 — —程颐。

「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。」 — —张载

学问的基础是事实和证据。 学问的基础是事实和证据。 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 最先见於何书？ 最先见于何书？ 书是何时人著的？ 书是何时人着的？ 著者何以知道？ 著者何以知道？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 有什麼 科学根据？ 有什么科学根据？ 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因