内容正文:
“成语寻庄”挑战赛
1.鲲鹏之志
2.庄周梦蝶
3.沉鱼落雁
4.呆若木鸡
5.白驹过隙
6.鸱得腐鼠
7.井底之蛙
8.螳臂当车
9.相濡以沫
庄子
作品简介
《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文。因唐玄宗尊庄子为南华真人,故《庄子》又称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
《庄子》的散文:想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,富有想象力,擅长用寓言来说明道理,具有浓厚的浪漫主义色彩。
庄子的主要思想:清静无为,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。
作者简介
惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人,姓惠,名施,著名的政治家、哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施本是庄子的朋友,为先秦名家代表,但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为寓言性质,并不真正反映惠施的思想。
知人论世
了解庄子
创作背景
庄子生活的战国时期,各诸侯国之间的斗争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子天资聪明,虽有用世之心,但是面对“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的黑暗社会,庄子不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实使他无法施展抱负。于是,他转而在内心自由的境界里寻求精神的解脱。
解读标题
五石之瓠
“石”shí:现读dàn。
计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
在古代:1斗=10升=6千克=12斤
1石=10斗=60千克
五石(shí)之瓠(hù)
惠子谓庄子曰:“魏王贻(yí)我大瓠之种(zhǒng),我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆,其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢,则瓠(huò)落无所容。非不呺(xiāo)然大也,吾为(wèi)其无用而掊(pǒu)之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(jūn,同“皲”)手之药者,世世以洴(píng)澼( pì)絖(kuàng,同“纩”)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,(píng pì kuàng)不过数金。今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。’客得之,以说(shuì)吴王。越有难(nàn),吴王使之将(jiàng)。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(fú)!”
读准字音
明确字音
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。
赠送
成长,长大
名作动,种植
硬度,这里形作名,指大瓠的坚固程度
宽大空廓的样子
内中空虚而宽大的样子
击破
盛放,容纳(一说解释为果实)
把……做成
因为
译文:惠子对庄子说:“魏王赠送我一颗大葫芦的种子,我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水,它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开来做瓢,却因为宽大而没有什么可盛受的东西。(这个葫芦)不是不够空,不够大,我因为它没有什么用处,就把它击破了。”
省略句“以(之)”
承托
宾语前置
对……说
译文:庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!宋国有个善于制作防止手冻裂药物的人,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品,愿意出百金收买他的药方。于是他聚合全家来商量说:‘我们家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出这个药方就可获得百金,就卖了吧!'
庄子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。
本来,实在,确实
形作动,不善于
形作名,大的东西
动词,配制
同“皲”,皮肤冻裂
职业
漂洗丝絮。洴澼,在水中漂洗;絖,同“纩”,丝棉絮
状语后置句:请(以)百金买其方
聚集全家人
卖,出售
交给
定语后置
“宋有善为不龟手之药者人”
客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
同“悦”,取悦
动词,带兵打仗
发难,这里指越人发兵侵吴
名作状,在水上
划分土地
相同,一样
有的人
凭借,省宾语“之”
使用的方法
译文:这个客人得到药方,就去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他带领军队。冬天和越人水战(因为用了这药,兵士可免于冻裂之患),结果大败越军,(吴王)就割地封赏他。能让手不冻裂,药方是同样的,(同样一个防止手冻裂的药方),有人借此得到了封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法不同的啊。
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!
于,在
盛酒器。此指大瓠形似酒樽,缚于身,可使人漂浮渡水。即腰舟。
用绳结缀,一说考虑
表顺承
表转折,却
比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直。
译文:现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳系着当作大樽而在江湖之上浮游,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!
状语后置、省略句(何不虑以之为大樽而乎江湖浮)
总结:本文采用主客问答的形式,讲了两个故事
惠子:大瓠无用
宋人和客:不龟手之药
本文以主客问答的形式,讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争,小故事是“不龟手之药”。
本文采用什么的形式,讲了几个故事?
故事 人物 具体做法 人物 具体做法
五石之瓠
不龟手之药
相同点
惠子
庄子
盛水、为瓢、
为其无用而掊之
虑以为大樽而浮乎江湖
为洴澼絖
鬻技百金
宋人
以说吴王
大败越人
裂地封之
客
都只看到世俗的小利,看不到背后的“大用”
惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的?“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的?“宋人”和惠子有何相同点?“客”和庄子有何相同点及不同点?
都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值
思考:从庄子对待“大葫芦” 的方式中能看到其怎样的追求?
大瓠的用处:“何不虑以为大樽而浮乎江湖?”
①葫芦是完整的,未被破坏的,保留了其本真状态。
②惠子认为葫芦“无用”,是基于葫芦是否能满足人的需求。庄子认为葫芦“有大用”,能浮于海,出发点,不是为了“用”葫芦满足自己的需求,是基于葫芦自身独特的价值,让其在合适的地方发挥自身价值。
③文本中,葫芦“浮乎江湖”的状态,象征着葫芦自身的存在状态:完整自由,价值圆满自足。
导图引路,总结全文
《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理,突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。
讽庄子学说大而无用
证明自己学说大而有用,讽惠子不能通晓领悟
无用之用方为大用
名句观点
人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
——丰子恺
世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
——周国平
名句观点
读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。 ——梁文道
人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。
——卢新华
文题展示
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大用处,也许就是它没有用处。”
庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
请以“有用与无用”为主题写一篇作文,体现你的思考与感悟。
作业
请大家根据文题写一个作文框架+论述段。
要求:
1.框架包括:题目,中心论点,开头,结尾,每段中心句(分论点)
2.开头结尾详写
3.选其中一段展开论述(200字左右)
范文展示
“无用”实为“大用”
先贤早有言:“无用之用,是为大用”。但是,很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”,分不清哪些东西是内在修养,哪些东西是追求虚荣;哪些东西有用,哪些东西无用。如弯树,作为木料“无用”,因为“古老”,因为“稀有”,又有“大用”。所以,判断事物有用无用,要用发展的眼光来看,要把目光放长远。
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回望历史,看似无用的“儒家之道”,实为无价之宝。
华夏文明,浩浩汤汤,历经千年,儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核,看似没有一点实际用处,却是精神领域、人文领域里的无价之宝。莫言在获奖的采访时说道,“文学就像头发。那挖出的上千年的古墓,连骨头都成泥土了,唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之事中。随着国学热的提倡、流行和升温,那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高贵灵魂的文化,正在焕发新的生机,正在成为真正的“大用”。
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我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影,听到了多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行,还有美国瓦尔登湖旁的梭罗,在“最好的时代,最坏的时代”里的狄更斯…… 文学、哲学与科学相比看似没有什么大的用处,但正是这些看似“无用”的文人和哲人,却用文学、用思想的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”,甚至“无用大用”。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事,却有用于心”。
放眼世界,正如莫言所说:“文学的最大用处,也许就是它没有用处。”
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“考大学是为了好工作,读硕博是为了更好的工作”,这些想法过分强调“有用”,我们应该脸红;“文科生不爱学数学,理科生学史哲多此一举” 这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴,钱学森有很高的艺术修养,戴安澜将军熟读文史,精通琴棋书画,恰是艺术的形象思维助力他们在自己的岗位上作出不平凡的业绩。文科生加强抽象思维培养,理工科学生充实人文底蕴,无用之中恰恰蕴含着“大用”。
我们只有运用脑髓,放出眼光,才能真正明白:无用之用,是为大用。
看看身边,只有正确地看待“有用”和“无用”,才能更好地领悟人生真谛。
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