内容正文:
诸侯纷争与变法运动一轮专项练习
1.春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着
A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗”
C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位
2.据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为
A.军事理论的形成 B.生产方式的变革
C.政治制度的演进 D.地形地势的利用
3.据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前
A.铁制农具得到普遍使用
B.新疆地区与中原联系紧密
C.我国的冶铁技术已经相当普及
D.铁器分布可反映社会发展程度
4.《史记・晋世家》载:“(晋)昭侯元年,封文侯弟成师于曲沃,号为桓叔。曲沃邑大朴翼。翼,晋君都邑也。”之后,桓叔之孙晋武公伐翼,灭晋络侯,“尽并晋地而有之”。这说明当时
A.诸侯争霸推动社会转型 B.分封制受到较大冲击
C.兼并战争促进国家统一 D.王室与地方矛盾尖锐
5.“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到,而在春秋时期开始频繁出现。这一现象
A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解
C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏
6.战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为
A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
C.国家组织能力强大 D.交通运输网络通畅
7.在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸显了君主集权
C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度
8.春秋之前,诸侯国之间的边界较为模糊,存在大量的荒地,作为各诸侯国的缓冲区;春秋战国时期,诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有
A.分封制度的强化 B.井田制度的推广
C.生产技术的进步 D.土地兼并的加剧
9.荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
10.韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为
A.墨子认为儒家思想已不适应时代 B.墨子的学说对儒家思想造成冲击
C.墨子的思想完全背离了儒家思想 D.墨子思想与儒家思想有共通之处
11.阅读材料,回答问题。(15分)
材料一
孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”。孔子企望周之复兴,“如有用我者,吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”,尊新王。“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也”,他希望改朝易姓之后,重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
材料二
“万乘之主,有能服术行法……其兼天下不难矣。”
“故治民无常……法与时转则治,治与世宜则有功。”
“是故诸侯之博大,天子之害也……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”
——《韩非子》
(1) 依据材料一,指出孔子与孟子主张的异同,并结合所学知识分析其出现异同的原因。(8分)
(2)依据材料二,概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识,简述秦在实践法家思想上的成败。(7分)
12.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》
(1) 结合材料及所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)
诸侯纷争与变法运动专项训练参考答案
1.答案:D.取得号令各国的地位。春秋时期周王室衰弱,诸侯争当“盟主”,盟主身份意味着可以号令各国、主持会盟,体现霸主地位,故选D。
2.答案:B.生产方式的变革。从武王伐纣的几万人到战国各国近百万军队,根本原因是铁器牛耕推广推动生产力发展、土地私有制确立,使人口和物质资源大量增加,故选B。
3.答案:D.铁器分布可反映社会发展程度。材料显示战国以前铁器分布在不同地区,铁器分布的地区往往是社会发展程度较高的地区,铁器的分布可反映社会发展程度,故选D。
4.答案:B.分封制受到较大冲击。晋国曲沃一系通过武力吞并晋君,取代正统,说明分封制下的宗法秩序受到冲击,故选B。
5.答案:D.说明宗法制遭到破坏。“太子”在周代极少见于文献,春秋时期频繁出现,说明嫡长子继承的宗法制度遭到破坏,各诸侯国争夺继承权,故选D。
6.答案:C.国家组织能力强大。郑国渠、都江堰等大型水利工程需要强大的组织动员能力,秦国实行中央集权体制,能有效组织大规模工程建设,故选C。
7.答案:C.秦国率先消除分封体制走向集权统治。秦国君王墓葬规模宏大而其余墓葬无明显等级差别,说明秦国不再按分封等级规定墓葬,而是突出君主地位,走向集权,故选C。
8.答案:C.生产技术的进步。春秋之前诸侯国边界模糊,春秋战国时期界限逐步清晰,原因是铁犁牛耕推广推动土地开垦和开发,荒地减少,各国边界逐渐明确,故选C。
9.答案:A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”。荀子虽为儒家,但主张礼法并用,韩非、李斯为法家主张以法治国,三者共同主张是重视法律和刑罚的治国方略,故选A。
10.答案:D.墨子思想与儒家思想有共通之处。材料指出墨子“学儒者之业,受孔子之术”,虽背周道而用夏政,但源于儒家,说明二者有共通之处,故选D。
11.(15分)
(1)相同点:孔子和孟子都主张以统一天下为理想目标,希望通过王道仁政实现天下大一统。(2分)
不同点:孔子希望通过恢复西周礼乐制度来实现统一,主张“克己复礼”;孟子则主张尊崇新王,通过实行仁政来统一天下。(3分)
原因:春秋时期周王室权威尚存,孔子希望通过恢复周礼来维护秩序;战国时期礼崩乐坏,孟子认识到周室已无力复兴,主张由实行仁政的新王来完成统一。(3分)
(2)特点:主张以法术治国,强调法律要随时代变化而调整;主张加强君主权威,强化君权,通过法术势控制臣下和诸侯。(3分)
成败:秦实行法家思想,推行商鞅变法和中央集权制度,最终统一六国建立秦朝,实践了法家思想。但秦朝推行严刑峻法,激化社会矛盾,二世而亡,又体现了法家思想的局限性。(4分)
12.(25分)
(1)孟子主张以情与法相协调:当情与法冲突时,他主张守法,同时主张君王应弃位以全孝道,即“法理”与“亲情”兼顾,体现儒家德治与法治并重的理念。苏格拉底主张法律至上:认为即使判决不公,也应遵守法律程序,守法本身就是正义,体现法律至上和公民义务的理念。(10分)
(2)社会背景:孟子所处时代为战国时期,各国变法图强,旧制度瓦解,儒家主张以仁义治国、情法兼顾,反映宗法血缘社会向官僚社会过渡中礼法并存的特点。苏格拉底所处时代为古希腊雅典民主政治衰落时期,城邦危机加剧,苏格拉底主张法律至上,维护城邦秩序,反映雅典民主制面临挑战、需要法治来维系的背景。(10分)
共同历史价值:两者都强调法律和社会秩序的重要性,孟子的“情法兼顾”思想对后世中国德治与法治结合的传统有重要影响;苏格拉底的“法律至上”思想对西方法治传统和公民义务观念有奠基意义。(5分)
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