精品解析：四川省泸州市龙马潭区五校联考2026-2027学年七年级上学期第一次自主学习调研历史试题

2026年秋期泸州市龙马潭区五校联考七年级第一次自主学习调研 历史 （考试时间：45分钟；试卷满分：100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共20小题，每小题2分，共40分。 1. 关于中国境内的早期人类，以下四个选项正确的是（ ） A. 元谋人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 B. 穿孔骨针是在中国发现的最早的缝纫工具。 C. 北京人会人工取火。 D. 北京人是我国境内目前已确认的最早的古人类。 2. 1929年，我国学者裴文中发现一个头盖骨化石，其头骨前额低平，眉骨粗大，鼻骨扁平，吻部前伸。请据此判断，该头盖骨化石应为（ ） A. 元谋人头骨化石 B. 北京人头骨化石 C. 山顶洞人头骨化石 D. 郧县人头骨化石 3. 时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键，下图中发现在同一地区的中国境内古人类对应序号正确的是（ ） A. ①、② B. ②、④ C. ③、④ D. ④、⑤ 4. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（ ） A. 神话传说 B. 历史记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 5. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A. 早期人类生产工具的进步 B. 远古先民的精神文化生活 C. 农耕居民居住条件的改善 D. 远古传说蕴含的历史信息 6. 位于广元市朝天区的中子铺遗址是四川地区新石器时代最早的遗址之一，中子铺遗址的发现，证明早在7000年前就有人类在广元境内活动。下列古人类中与中子铺遗址先民年代最接近的是（ ） A. 元谋人 B. 郧县人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 7. 半坡居民以粟为主食、住半地穴式房屋，河姆渡居民以水稻为主食、住干栏式房屋，这种差异的核心原因是（ ） A. 地理环境不同 B. 工具先进程度不同 C. 人口数量不同 D. 审美观念不同 8. 考古发现，浙江良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色的文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可以说明中华文明的起源和初步发展的特征是（ ） A. 和谐共存 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 兼收并蓄 9. 考古工作者在黄河流域一处距今约4400—3800年的遗址中，发现了一种表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米的“蛋壳陶”。这反映了当时（ ） A. 制陶技术的发展 B. 雕刻技术的进步 C. 出现了阶级分化 D. 农耕工具的进步 10. 仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 11. 古代亚非地区诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河与恒河流域的古印度文明、黄河与长江流域的中华文明。这反映了（ ） A. 大河流域是古代文明的摇篮 B. 农业发展是文明唯一的前提 C. 世界古代文明呈现单一特征 D. 各文明之间始终无任何交流 12. 以良渚古城为核心的良渚遗址距今约5300—4300年，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，考古学家还发现祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这表明当时（ ） A. 已经出现早期国家 B. 开始步入农耕文明 C. 黄河流域步入文明社会 D. 中华文明发展领先世界 13. 玉鸟飞旋，时空流转；神徽浮映，古城再现。这是2023年杭州亚运会一个场景。设计者的创作源泉来自考古发现的五千年前长江下游的一座古城遗址。这座古城遗址是（ ） A. 良渚古城 B. 陶寺古城 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 14. 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（ ） A. 先北后南 B. 先南后北 C. 多元一体 D. 单一性 15. 明朝的《岁朝村庆图》（见下图），描绘了乡村百姓春节的活动：儿童在燃放爆竹，大人在书写对联、饮茶叙谈，亲朋故旧互相拜访、欢聚一堂，与现在我国欢度春节的景象高度一致。这体现出（ ） A. 中华文明的连续性 B. 中华文明的创新性 C. 中华文明的包容性 D. 中华文明的和平性 16. 考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的“龙”文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。这些考古发现和传说反映出（ ） A. 国家统一趋势不断加强 B. 中华文明的多元一体 C. 中原是中华文明的核心 D. 华夏认同观念的形成 17. 下面是一位同学在复习中国古代史时制作的年代标尺，其中①处应该是（ ） A. 夏朝的建立 B. 商朝的建立 C. 西周的建立 D. 东周的建立 18. “大道之行也；天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康”。使中国社会由“天下为公”变为“天下为家”的是（ ） A. 尧 B. 禹 C. 启 D. 桀 19. 夏朝最后一位君主是（ ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 20. 公元纪年法是世界通用的纪年方法。公元前1046年，武王灭商，西周建立。这一时间可表述为（ ） A. 公元10世纪40年代 B. 公元11世纪40年代 C. 公元前10世纪40年代 D. 公元前11世纪40年代 二、非选择题：四个大题，共60分。 21. 综合探究题。我国自古以农业立国，农业文明在中华文明体系中享有重要地位。 材料一 中国境内的人类在农业未兴盛前，主要以采集为生，辅以渔猎。……但当人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物时，人们就得发展农业了。 ——摘编自许进雄《中国古代社会：文字与人类学的透视》 （1）根据材料一并结合所学知识，总结原始农业产生的原因，并列举中国早期南北方最具代表性的农耕遗址。 材料二 春秋时期铁器与牛耕技术的发明与推广，使得大量荒地被开垦，极大增加了耕地面积。农业的发展促进了手工业与工商业发展，社会逐渐允许土地私有合法化。地方经济的发展，诸侯国势力不断扩大，周天子经济、军事实力逐渐弱化，丧失了“天子”应有的权力与地位。 ——摘编自吴布林《经济史中农业技术发展与社会变迁之间的关系》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋战国时期农业生产领域的新现象，并概括其对社会发展的影响。 材料三 都江堰水利工程的兴建始于公元前3世纪，至今仍然发挥着作用。都江堰控制着岷江之水，引导其灌溉成都平原肥沃的耕地。 ——《世界遗产委员会评价》 （3）根据材料三并结合所学知识，写出都江堰的主持修建者，并概括都江堰的作用。 22. 夏商周的历史，是有文献记载或出土文物可考证的历史，也是中华民族创造的丰富多彩、威武雄壮的先秦史。阅读下列材料，回答问题。 【初始建邦，天下为家】 材料一：尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。 ——《墨子·尚贤上》 舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。 ——《史记·五帝本纪》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？该制度含义是什么？ 材料二：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。 ——《礼记·礼运》 （2）根据材料二并结合所学知识回答，这种“天下为家”的局面是从何人开始的？它破坏了原有的制度后，采取了什么制度？ 【商汤义举，重定乾坤】 材料三： （3）根据材料三并结合所学知识回答，商朝是商汤在推翻谁的统治后建立的？上图中有一处空白，是商朝最后定都的地方，请写出该地名和当时完成最后一次迁都任务的统治者名字。 【制度创新，加强统治】 材料四： （4）材料四反映了西周的什么制度？西周贵族由高到低分为哪些等级？ （5）材料四反映的制度主要起了什么作用？ 23. 在历史学习中，小吴了解到“满天星斗”是新中国考古学主要奠基人苏秉琦先生对中华文明起源问题的重要观点，并尝试根据所学知识验证苏先生得出的这一结论。 步骤1：梳理旧石器时代主要遗址。 材料一 文化分期 主要遗址 旧石器时代早期 云南元谋人、北京周口店、陕西蓝田、山西匼河 旧石器时代中期 山西许家窑、山西丁村、广东马坝、湖北长阳 旧石器时代晚期 北京山顶洞人、山西峙峪、河北虎头梁 步骤2：搜集早期人类使用的劳动工具信息。 材料二 材料三 良渚古城距今5300—4300年，据估算，古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。古城外围延绵20余千米的水利系统，影响面积达100平方千米，是同时期世界上规模最大的水利工程。 ——摘编自《中国历史》 （1）据材料一，指出旧石器时代我国古人类主要分布在哪两条河的流域。 （2）据材料二，分别指出旧石器与新石器时代所用石器的制作方式。图2中劳动工具的出现，表明当时已出现什么产业？种植什么？ （3）根据材料三，结合所学知识，从良渚古城的考古发现谈谈为什么说当时已经进入文明社会？ （4）综合上述材料，并结合所学知识，请帮助小吴归纳中华文明起源特征。 24. 我国古代文明辉煌灿烂，其中春秋战国既是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中孔子在世时被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇关于孔子的解说词。（要求：题目自拟，史实准确，过程完整，思路清晰，表述简洁。） 图1 ：孔子像 图2 ： 《论语》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋期泸州市龙马潭区五校联考七年级第一次自主学习调研 历史 （考试时间：45分钟；试卷满分：100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共20小题，每小题2分，共40分。 1. 关于中国境内的早期人类，以下四个选项正确的是（ ） A. 元谋人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 B. 穿孔骨针是在中国发现的最早的缝纫工具。 C. 北京人会人工取火。 D. 北京人是我国境内目前已确认的最早的古人类。 【答案】B 【解析】 【详解】A.迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是北京人遗址，不是元谋人遗址，错误。 B.山顶洞人使用的穿孔骨针，是目前中国发现的最早的缝纫工具，正确。 C.北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，但并不会人工取火，人工取火是更晚期的山顶洞人等远古人类掌握的技能，错误。 D.我国境内目前已确认的最早的古人类是元谋人，不是北京人，错误。 2. 1929年，我国学者裴文中发现一个头盖骨化石，其头骨前额低平，眉骨粗大，鼻骨扁平，吻部前伸。请据此判断，该头盖骨化石应为（ ） A. 元谋人头骨化石 B. 北京人头骨化石 C. 山顶洞人头骨化石 D. 郧县人头骨化石 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人化石发现于云南，发掘者不是裴文中，也没有出土完整头盖骨的相关记载，错误。 B.1929年裴文中发现的、具备前额低平、眉骨粗大等古猿体质特征的头盖骨，是北京人头盖骨化石，正确。 C.山顶洞人距今时间更晚，体质特征已经和现代人基本相近，不存在材料里描述的原始面部特征，错误。 D.郧县人头骨化石的发现时间、发掘者都和题干给出的信息不吻合，错误。 3. 时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键，下图中发现在同一地区的中国境内古人类对应序号正确的是（ ） A. ①、② B. ②、④ C. ③、④ D. ④、⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】①是元谋人，发现于云南元谋； ②是蓝田人，发现于陕西蓝田； ③是郧县人，发现于湖北郧阳； ④是北京人，发现于北京周口店； ⑤是山顶洞人，发现于北京周口店。 故选D。 4. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（ ） A. 神话传说 B. 历史记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】A.神话传说是远古口耳相传的故事，带有想象虚构成分，不属于一手史料，错误。 B.元谋人、北京人、山顶洞人时期没有文字，不存在当时的历史记载，错误。 C.学者推断是后人根据材料分析得出的结论，属于二手资料，错误。 D.考古发掘出土的化石、石器等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手资料，正确。 5. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解（ ） A. 早期人类生产工具的进步 B. 远古先民的精神文化生活 C. 农耕居民居住条件的改善 D. 远古传说蕴含的历史信息 【答案】B 【解析】 【详解】A.骨笛、陶埙、陶鼓属于远古乐器，并非农业、手工业生产工具，不能反映生产工具的进步，错误。 B.骨笛、陶埙、陶鼓都是远古时期的乐器，说明远古先民已经有音乐艺术活动，能够反映当时的精神文化生活，正确。 C.图片文物都是乐器，和农耕居民的房屋、居住环境没有关联，无法体现居住条件改善，错误。 D.这些是考古出土的实物文物，属于一手史料，并非远古传说，不能用来了解传说蕴含的信息，错误。 6. 位于广元市朝天区的中子铺遗址是四川地区新石器时代最早的遗址之一，中子铺遗址的发现，证明早在7000年前就有人类在广元境内活动。下列古人类中与中子铺遗址先民年代最接近的是（ ） A. 元谋人 B. 郧县人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 【答案】D 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是我国目前已知最早的古人类，年代差距极大，错误。 B.郧县人属于距今约100万年的古人类，远早于7000年前，错误。 C.山顶洞人距今约3万年，和7000年也有明显差距，错误。 D.河姆渡人是我国长江流域的新石器时代原始农耕居民，距今约7000年，和中子铺遗址先民的年代最接近，正确。 7. 半坡居民以粟为主食、住半地穴式房屋，河姆渡居民以水稻为主食、住干栏式房屋，这种差异的核心原因是（ ） A. 地理环境不同 B. 工具先进程度不同 C. 人口数量不同 D. 审美观念不同 【答案】A 【解析】 【详解】A.半坡地处北方干旱区域，适宜种植粟、建造半地穴式房屋御寒；河姆渡地处南方湿润多水区域，适宜种植水稻、建造干栏式房屋防潮，二者生产生活差异的核心是地理环境不同，正确。 B.两地原始居民的生产工具都以磨制石器为主，工具先进程度相近，不是造成这类差异的原因，错误。 C.人口数量不会决定粮食作物种类、房屋建造样式，和题干中的差异无关，错误。 D.房屋样式、主粮选择首要目的是适配生存需求，并非出于审美观念，错误。 8. 考古发现，浙江良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色的文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可以说明中华文明的起源和初步发展的特征是（ ） A. 和谐共存 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 兼收并蓄 【答案】C 【解析】 【详解】A.和谐共存侧重描述不同文化之间的和平状态，不是对中华文明起源特征的专业概括，也无法体现题干中“地方特色”“共同文化符号”的双重特点，错误。 B.源远流长强调的是历史的延续性和时间长度，题干没有涉及不同时期的传承，而是不同地域的文化特征，错误。 C.多元一体是对中华文明起源最经典的概括。“多元”指不同地域文化各有特色（地方文物），“一体”指它们共享着核心文化认同（如都以玉琮为礼器，体现了相似的信仰与礼制），正确。 D.兼收并蓄指对外来文化的吸收融合，题干描述的是中国境内本土不同文化的交流，不涉及对外来文化的吸收，错误。 9. 考古工作者在黄河流域一处距今约4400—3800年的遗址中，发现了一种表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米的“蛋壳陶”。这反映了当时（ ） A. 制陶技术的发展 B. 雕刻技术的进步 C. 出现了阶级分化 D. 农耕工具的进步 【答案】A 【解析】 【详解】A.蛋壳陶胎体最薄不足1毫米，制作工艺要求极高，这种精美陶器的出现说明当时制陶工艺已经达到很高水平，能够反映制陶技术的发展，正确。 B.蛋壳陶是制陶手工业的产品，其特点是胎薄色黑，和雕刻技术的发展无关，错误。 C.仅从蛋壳陶这一陶器制品无法证明阶级分化的出现，不能得出该结论，错误。 D.蛋壳陶不属于农耕生产工具，它的出现不能反映农耕工具的发展进步，错误。 10. 仰韶文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，其分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北等地区。仰韶文化制陶业发达，不少出土的彩陶器被视为艺术珍品。据此判断，下列遗址中最有可能成为考古学家研究仰韶文化类型的对象是（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】半坡遗址位于陕西西安，属于新石器时代晚期，且出土了精美的彩陶，是仰韶文化的典型代表遗址，故本题选C。 11. 古代亚非地区诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河与恒河流域的古印度文明、黄河与长江流域的中华文明。这反映了（ ） A. 大河流域是古代文明的摇篮 B. 农业发展是文明唯一的前提 C. 世界古代文明呈现单一特征 D. 各文明之间始终无任何交流 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确列举了古埃及、古巴比伦、古印度、中华文明都诞生于大河流域，大河流域水源充足、土壤肥沃，适合早期人类生存和农业发展，孕育了早期文明，因此大河流域是古代文明的摇篮，正确。 B.“农业发展是文明唯一的前提”表述过于绝对，文明起源需要多种条件，错误。 C.世界古代文明既有大河文明也有海洋文明，呈现多元特征，并非单一特征，错误。 D.古代不同文明之间很早就存在交流，“始终无任何交流”不符合史实，错误。 12. 以良渚古城为核心的良渚遗址距今约5300—4300年，良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，考古学家还发现祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这表明当时（ ） A. 已经出现早期国家 B. 开始步入农耕文明 C. 黄河流域步入文明社会 D. 中华文明发展领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中的“由统治者修筑的宫殿区、内城和外城组成”“象征军事指挥权的玉钺”可知，这个时期已经出现了属于国家的宫殿和军队，A项正确；农耕文明体现在农作物种植、磨制石器使用以及建造房屋等方面，材料没有涉及，排除B项；黄河流域进入文明社会是在夏商时期，排除C项；材料中没有对比中华文明与外国文明，无法得出中华文明发展领先世界的结论，排除D项。故选A项。 13. 玉鸟飞旋，时空流转；神徽浮映，古城再现。这是2023年杭州亚运会一个场景。设计者的创作源泉来自考古发现的五千年前长江下游的一座古城遗址。这座古城遗址是（ ） A. 良渚古城 B. 陶寺古城 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“五千年前长江下游的一座古城遗址”和所学知识可知，良渚古城遗址位于长江下游的浙江杭州余杭区，距今约5300—4300年，属于五千年前的长江下游古城遗址，且良渚文化有着标志性的玉鸟、神徽等玉器纹饰，与题干中“玉鸟飞旋”“神徽浮映”的设计源泉相契合，A项正确；陶寺古城遗址位于黄河中游的山西临汾，属于黄河流域文明，并非长江下游，排除B项；河姆渡遗址是长江下游的新石器时代聚落遗址，距今约7000年，并非五千年前的古城遗址，且以干栏式建筑、稻谷种植为特色，无相关玉鸟、神徽的核心考古发现，排除C项；半坡遗址位于黄河中游的陕西西安，属于黄河流域的仰韶文化，与长江下游地域不符，排除D项。故选A项。 14. 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（ ） A. 先北后南 B. 先南后北 C. 多元一体 D. 单一性 【答案】C 【解析】 【详解】良渚古城位于长江流域、陶寺古城位于黄河流域，这些不同地域的早期文明遗存各有特色，又最终共同汇入中华文明的发展脉络，体现了中华文明起源“多元一体”的典型特征，故本题选C。 15. 明朝的《岁朝村庆图》（见下图），描绘了乡村百姓春节的活动：儿童在燃放爆竹，大人在书写对联、饮茶叙谈，亲朋故旧互相拜访、欢聚一堂，与现在我国欢度春节的景象高度一致。这体现出（ ） A. 中华文明的连续性 B. 中华文明的创新性 C. 中华文明的包容性 D. 中华文明的和平性 【答案】A 【解析】 【详解】A.画作中描绘的燃放爆竹、书写对联、亲朋互访等春节习俗，与当下中国春节的庆祝方式高度一致，说明这些文化传统穿越数百年，至今仍在传承，体现了中华文明在时间上的延续性，正确。 B.创新性强调在传统基础上的变革与发展，材料未体现春节习俗在明代与现代之间发生了本质改变，错误。 C.包容性强调对外来文化的吸收与融合，画中内容均为本土习俗，未体现外来文化影响，错误。 D.和平性强调崇尚和平、协和万邦，画作反映的是乡村内部的节日生活，未涉及对外关系或和平理念，错误。 16. 考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的“龙”文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。这些考古发现和传说反映出（ ） A. 国家统一趋势不断加强 B. 中华文明的多元一体 C. 中原是中华文明的核心 D. 华夏认同观念的形成 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“发现了6000多年前各具特色的‘龙’文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说”和所学知识可知，不同地区、不同部族都有与“龙”相关的文化元素，各地各部落有特色,既体现了中华文明的多元性，又体现了一体性（共同的龙文化符号），B项正确；6000多年前尚未形成国家，不存在“国家统一趋势”，排除A项；题干涉及河南（中原）、湖北、辽宁等多地，并不是仅突出中原是核心，排除C项；华夏认同观念形成于春秋战国时期，并非6000多年前，排除D项。故选B项。 17. 下面是一位同学在复习中国古代史时制作的年代标尺，其中①处应该是（ ） A. 夏朝的建立 B. 商朝的建立 C. 西周的建立 D. 东周的建立 【答案】A 【解析】 【详解】A.约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，与①处时间对应，该选项正确。 B.约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，对应年代标尺上的第二个时间点，该选项错误。 C.公元前1046年，周武王伐纣，建立西周，对应③处时间，该选项错误。 D.公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，对应④处时间，该选项错误。 18. “大道之行也；天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康”。使中国社会由“天下为公”变为“天下为家”的是（ ） A. 尧 B. 禹 C. 启 D. 桀 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝，后来启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了”家天下”，C项正确；尧是部落联盟的首领，排除A项；禹是夏朝的建立者，排除B项；桀是夏朝的末代君主，排除D项。故选C项。 19. 夏朝最后一位君主是（ ） A. 禹 B. 启 C. 桀 D. 纣 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“夏朝最后一位君主”和所学知识可知，桀是夏朝的最后一位君主，他在位期间统治残暴，最终导致夏朝被商汤所灭，C项正确；禹是夏朝的开国君主，他结束了部落联盟的局面，建立了夏朝，排除A项；启是禹的儿子，他继承了禹的王位，从此世袭制代替了禅让制，排除B项；纣是商朝的最后一位君主，并不是夏朝的君主，排除D项。故选C项。 20. 公元纪年法是世界通用的纪年方法。公元前1046年，武王灭商，西周建立。这一时间可表述为（ ） A. 公元10世纪40年代 B. 公元11世纪40年代 C. 公元前10世纪40年代 D. 公元前11世纪40年代 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，每一个世纪为100年，每一个年代为10年，年份换算成世纪的公式为百位数+1，因此，公元前1046年属于公元前11世纪40年代，D项正确；“公元10世纪40年代”“公元11世纪40年代”为公元后时间，排除AB项；公元前10世纪40年代的范围是公元前940至公元前949年，排除C项。故选D项。 二、非选择题：四个大题，共60分。 21. 综合探究题。我国自古以农业立国，农业文明在中华文明体系中享有重要地位。 材料一 中国境内的人类在农业未兴盛前，主要以采集为生，辅以渔猎。……但当人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物时，人们就得发展农业了。 ——摘编自许进雄《中国古代社会：文字与人类学的透视》 （1）根据材料一并结合所学知识，总结原始农业产生的原因，并列举中国早期南北方最具代表性的农耕遗址。 材料二 春秋时期铁器与牛耕技术的发明与推广，使得大量荒地被开垦，极大增加了耕地面积。农业的发展促进了手工业与工商业发展，社会逐渐允许土地私有合法化。地方经济的发展，诸侯国势力不断扩大，周天子经济、军事实力逐渐弱化，丧失了“天子”应有的权力与地位。 ——摘编自吴布林《经济史中农业技术发展与社会变迁之间的关系》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋战国时期农业生产领域的新现象，并概括其对社会发展的影响。 材料三 都江堰水利工程的兴建始于公元前3世纪，至今仍然发挥着作用。都江堰控制着岷江之水，引导其灌溉成都平原肥沃的耕地。 ——《世界遗产委员会评价》 （3）根据材料三并结合所学知识，写出都江堰的主持修建者，并概括都江堰的作用。 【答案】（1）原因：人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物。 农耕遗址：北方：半坡遗址；南方：河姆渡遗址。 （2）新现象：牛耕和铁农具的出现和推广。 影响：提高了生产效率，扩大了耕地面积，促进农业发展；推动手工业、工商业进步；促进土地私有合法化；冲击了分封制，周天子权威衰落，诸侯势力崛起，推动春秋战国的社会转型。 （3）主持修建者：李冰； 作用：发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，使成都平原变成千里沃野，2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用。 【解析】 【小问1详解】 原因：“但当人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物时，人们就得发展农业了”→提炼出“人口增加到采集、渔猎不足以供应足够的食物”。 农耕遗址：中国早期农耕文明，南方长江流域的河姆渡遗址、北方黄河流域的半坡遗址是最典型代表，直接列举即可。 【小问2详解】 新现象：“春秋时期铁器与牛耕技术的发明与推广”→提炼出“牛耕和铁农具的出现和推广”。 影响：由“极大增加了耕地面积。农业的发展促进了手工业与工商业发展”“周天子经济、军事实力逐渐弱化”和所学，从经济、政治两个层面整理作答即可。 【小问3详解】 主持修建者：“都江堰水利工程示意图”→提炼出“李冰”。 作用：来自教材原文。 22. 夏商周的历史，是有文献记载或出土文物可考证的历史，也是中华民族创造的丰富多彩、威武雄壮的先秦史。阅读下列材料，回答问题。 【初始建邦，天下为家】 材料一：尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。 ——《墨子·尚贤上》 舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。 ——《史记·五帝本纪》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，推举舜、禹成为首领的制度是什么？该制度含义是什么？ 材料二：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。 ——《礼记·礼运》 （2）根据材料二并结合所学知识回答，这种“天下为家”的局面是从何人开始的？它破坏了原有的制度后，采取了什么制度？ 【商汤义举，重定乾坤】 材料三： （3）根据材料三并结合所学知识回答，商朝是商汤在推翻谁的统治后建立的？上图中有一处空白，是商朝最后定都的地方，请写出该地名和当时完成最后一次迁都任务的统治者名字。 【制度创新，加强统治】 材料四： （4）材料四反映了西周的什么制度？西周贵族由高到低分为哪些等级？ （5）材料四反映的制度主要起了什么作用？ 【答案】（1）制度：禅让制。含义：原始社会时期，部落联盟首领通过民主推举的方式产生的制度。 （2）开启者：启。制度：世袭制。 （3）被推翻者：夏桀。地名：殷。完成迁都者：盘庚。 （4）制度：分封制。西周贵族（由高到低）：天子、诸侯、卿大夫、士。 （5） 作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“推举舜、禹成为首领的制度”结合所学知识可知，这种推选首领的制度是禅让制。其含义是在原始社会后期，部落联盟首领的位置不是世袭的，而是通过各部落首领民主推举有贤能的人来担任，比如尧推举舜，舜推举禹，体现了原始的民主色彩。 【小问2详解】 开启者：根据材料二这种“天下为家”的局面是从何人开始的；结合所学知识可知，“天下为家”标志着世袭制取代禅让制，这一局面从启开始。制度：世袭制，禹死后，启凭借强大的势力继承父位，打破了禅让制的民主推举传统，从此 “世袭制” 取代 “禅让制”，“家天下” 取代 “公天下”。是中国古代政治制度的重大转变，对后世王朝的权力传承产生了深远影响。 【小问3详解】 被推翻者：根据材料三并结合所学知识回答，商朝是商汤在推翻谁的统治后建立，结合所学知识可知，商朝是汤推翻夏朝（夏桀的统治）后建立的。夏桀是夏朝的最后一位君主，残暴无道，汤趁机起兵推翻夏朝建立商朝。地名：商朝后期，因政治动乱和水患多次迁都，盘庚将都城迁至殷，此后商朝都城稳定，所以商朝也被称为殷朝。 【小问4详解】 制度：根据材料四反映了西周的什么制度；结合所学知识可知，层级结构反映的是西周的分封制。西周为了巩固统治，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，形成了严格的等级体系。西周贵族（由高到低）：西周贵族由高到低的等级依次是天子、诸侯、卿大夫、士。天子是最高统治者，诸侯受封于天子，卿大夫受封于诸侯，士受封于卿大夫，层层分封，等级森严。 【小问5详解】 作用：材料四反映的制度主要起了什么作用；结合所学知识可知，周天子通过分封诸侯，让诸侯在自己的封国内管理百姓、镇守疆土，从而保证了周王朝对地方的控制；诸侯需要向周天子进贡、述职、带兵作战等，这稳定了政局；同时，分封制使周的统治范围不断扩大，扩大了统治范围，推动了西周的繁荣发展。 23. 在历史学习中，小吴了解到“满天星斗”是新中国考古学主要奠基人苏秉琦先生对中华文明起源问题的重要观点，并尝试根据所学知识验证苏先生得出的这一结论。 步骤1：梳理旧石器时代主要遗址。 材料一 文化分期 主要遗址 旧石器时代早期 云南元谋人、北京周口店、陕西蓝田、山西匼河 旧石器时代中期 山西许家窑、山西丁村、广东马坝、湖北长阳 旧石器时代晚期 北京山顶洞人、山西峙峪、河北虎头梁 步骤2：搜集早期人类使用的劳动工具信息。 材料二 材料三 良渚古城距今5300—4300年，据估算，古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。古城外围延绵20余千米的水利系统，影响面积达100平方千米，是同时期世界上规模最大的水利工程。 ——摘编自《中国历史》 （1）据材料一，指出旧石器时代我国古人类主要分布在哪两条河的流域。 （2）据材料二，分别指出旧石器与新石器时代所用石器的制作方式。图2中劳动工具的出现，表明当时已出现什么产业？种植什么？ （3）根据材料三，结合所学知识，从良渚古城的考古发现谈谈为什么说当时已经进入文明社会？ （4）综合上述材料，并结合所学知识，请帮助小吴归纳中华文明起源特征。 【答案】（1）长江流域，黄河流域。 （2）制作方式：旧石器：打制，新石器：磨制；产业：从事农业生产；作物：粟和黍。 （3）良渚古城遗址中发现了古城和水利工程以及随葬品的不同表明在当时已经出现了私有制、阶级和国家，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，所以表明当时已经进入了文明社会。 （4）特征：历史悠久；多元一体。 【解析】 【小问1详解】 流域：根据材料“山西许家窑、山西丁村、广东马坝、湖北长阳”“云南元谋人、北京周口店、陕西蓝田、山西匳河”等信息结合所学知识可知，山西、陕西等地属于黄河流域，云南、湖北等地属于长江流域，因此我国古人类主要分布在黄河流域和长江流域。 【小问2详解】 方式：根据图片信息结合所学知识可知，旧石器时代的石器制作主要采用打制方法，最常用的方法包括锤击法、砸击法等，而新石器时代的石器主要用磨制法，因此新石器时代的工具相比旧石器时代更为锋利、实用。 产业：根据材料“翻土、收割”结合所学知识可知，图2中的石铲、石刀两个工具都是用于农业生产，说明当时已出现农业。 作物：根据材料结合所学知识可知，石铲主要用于垦荒翻地，为播种做准备，适用的农作物有粟和黍。粟和黍是新石器时代北方地区主要的旱作农作物，粟耐寒性强，适应北方相对干旱的气候和土壤条件；黍的生长周期较短，对环境的适应性也很强，石铲可以有效地翻整土地，破碎土块，为粟和黍的种植创造良好的土壤条件，因此材料表明种植粟和黍。 【小问3详解】 理由：根据材料“古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器……这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”可得出良渚古城遗址中发现了古城和水利工程以及随葬品的不同表明在当时已经出现了私有制、阶级和国家，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，所以表明当时已经进入了文明社会。 【小问4详解】 特征：根据材料“云南元谋人、北京周口店、陕西蓝田、山西匼河河”等信息结合所学知识可知，我国旧石器文化遗址“元谋人、北京人、山顶洞人、蓝田人”分布在全国不同的区域，这体现了中华文明起源的多元性，但是他们同属于中华文明，所以中华文明起源特征是多元一体。 24. 我国古代文明辉煌灿烂，其中春秋战国既是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中孔子在世时被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇关于孔子的解说词。（要求：题目自拟，史实准确，过程完整，思路清晰，表述简洁。） 图1 ：孔子像 图2 ： 《论语》 【答案】 解说词：孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 【解析】 【详解】解说词：据材料并结合所学知识可知，本题是开放性题目，言之有理即可，首先要明确自己的题目，然后用史实进行论证，要求逻辑严密，表述清楚，依据材料并结合所学知识可提炼观点为孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家，可以作如下论述，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法，孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $