江苏省常州高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

江苏省常州高级中学高一年级十月语文单元巩固与提升训练 一、课内文言文（共6小题，12分） 1．D 2．C 3．A 4．D 5．B 6．D 二、阅读（70分） （一） 7．C 8．C 9．D 10．①举例论证。如用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论。 ②引用论证。如引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。 11．①完善权利和义务的均衡化。 ②完善对社会资源的公平合理化分配。 ③推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰。 ④完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。 （二） 12．D 13．C 14．情节高潮在“风雨中吹响军号”（或“军事演习紧急时刻”等）。 描写手法及其作用：①环境描写烘托人物：对狂风暴雨的描写既体现了战士的顽强精神，也烘托了军号的高亢嘹亮。②正面描写和侧面描写相结合：正面描写贺昌暴风雨里的威武形象，侧面描写“旅首长半信半疑的目光”和“密集的雨帘和呼呼的风声”被“刺透”，反衬人物的精神风貌。③动作、神态描写：“走进雨幕，左手撑腰，右手执号，鼓足了腮帮子吹响军号”，突出了人物坚强的精神。④场景描写：“旅首长一声令下”“官兵们顶风冒雨向目的地进发，脚步迅疾而坚定”，凸显了我军将士的群体形象。 15．①线索作用：军号贯穿全文，串联起选号、练号、误号、藏号、吹号的全部情节，结构清晰严谨。 ②人物载体：见证贺昌从浮躁青涩到沉稳担当的蜕变，是人物成长的核心见证。 ③主旨载体：军号象征军营秩序、军人初心、坚守担当与家国使命，深化文章主题。 (三) 16．ACF 17．B 18．B 19．（1）也不该对他管束过严，或是逼迫他急于求成，把他弄得像牛马一样（不得自由），太过急切就会招致失败。（译出大意1分；“驰骤”（使动，使他奔驰/使他奔波劳碌，骤也是奔驰的意思）“若……然”“则”三处，每译对一处给1分） （2）即便真有这样的事，周公又怎么/难道会坐视不管，不进谏劝阻反而听任它发生呢！（译出大意1分；“即”“岂”“听”三处，每译对一处给1分） 20．①柳宗元仅否定“周公促成封国”，但未否定事件本身，认为若真有其事，可能是史佚促成；②崔述则彻底否定“以桐叶戏封叔虞”事件，认为既非周公所为，也非史佚所为，事件本身不存在。（答对第一点给2分，答对第二点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） （四） 21．A 22．①冬夜寒风凛冽，夜深人静、诗人正感到苦闷、寂寥，忽见山客来访。（2分） ②有共同的经历，相似的处境，今夜把酒共欢，共忆往事，彼此互相慰藉、鼓励。（2分） ③清明盛世，仕途有望，未来可期。（2分） 三、名篇名句默写。（本题每空1分，共8分） 23．（1）漫江碧透，百舸争流 （2）故不积跬步，无以至千里 （3）故木受绳则直，金就砺则利 （4）所以传道受业解惑也，授之书而习其句读者 四、作文题。 24．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省常州高级中学高一年级 十月语文学科单元巩固与提升训练 2026年10月 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、课内文言文（共6小题，12分） 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ） A．①不耻相师（《师说》） ②似与游者相乐（《小石潭记》） B．①巫医乐师百工之人（《师说》） ②非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） C．①假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） ②率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） D．①假舆马者，非利足也（《劝学》） ②不假思索 2．下列句子中加点词的活用现象，分类正确的一项是（2分）（ ） ①斗折蛇行（《小石潭记》） ②是故圣益圣，愚益愚（《师说》） ③渔人甚异之（《桃花源记》） ④积善成德，而神明自得（《劝学》） ⑤山行六七里（《醉翁亭记》） ⑥而耻学于师（《师说》） A．①/②⑤/③⑥/④ B．①④/②/③⑤⑥ C．①⑤/②④/③⑥ D．①⑤/②⑥/③④ 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ） A．①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②其下圣人也亦远矣，而耻学于师（《师说》） B．①乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） ②乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） C．①位卑则足羞（《师说》） ②欲速则不达 D．①犹且从师而问焉（《师说》） ②惧有伏焉（《曹刿论战》） 4．下列各句句式归类正确的一项是（2分）（ ） ①筋骨之强（《劝学》） ②不拘于时（《师说》） ③句读之不知，惑之不解（《师说》） ④王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤全石以为底（《小石潭记》） ⑥相与步于中庭（《记承天寺夜游》） A．①⑤/③④/②⑥ B．①②/③④⑥/⑤ C．①⑤/②④/③⑥ D．①/②④/③⑤/⑥ 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（2分）（ ） A．小学而大遗（《师说》） 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） B．师道之不传也久矣。（《师说》） 马之千里者（《马说》） C．其真无马邪？（《马说》） 其可怪也欤？（《师说》） D．圣人之所以为圣（《师说》） 所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） 6．下列加点词语的古今意义相同的一项是（2分）（ ） A．古之学者必有师 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．非蛇鳝之穴无可寄托者 D．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 二、阅读（70分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成7-11题。 材料一： 我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。 儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从己到家，由家到国，由国而天下。 在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 （节选自费孝通《乡土中国》） 材料二： 重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局”是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，也包含纵向的等级化的“序”。依我看，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。 第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下，位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或听话的义务，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特点。而当朋友关系发展到结义兄弟时，上尊下卑的不对称机制便会通过“兄弟”一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子。 第二，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过“家产共有”的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为“普天之下，莫非王土”。 第三，通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名；后者如《大清律》规定，杀夫罪要重于杀妻罪，伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪，而辱骂父母的逆子甚至可以判处绞刑。这里，罪行和惩罚之轻重取决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等，因为在私人生活中的犯上往往会埋下在公共生活中作乱的种子。这便是孔子说的：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。” 第四，通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇熬成婆”之后的变本加厉；在科举制度中是“十年寒窗苦，终为人上人”式的踌躇满志；在官场上则是“一朝权在手，便把令来行”的迫不及待。 （节选自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》） 材料三： 当社会急剧转型、农村迅猛发展的时候，我们还可以从《乡土中国》的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则——公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。 （节选自胡成《〈乡土中国〉与传统文化的重建》） 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．费孝通提出的“差序格局”强调社会关系以自我为中心向外扩展，形成同心圆式的结构，这一结构影响了中国传统社会的人际互动模式。 B．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。 C．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡会经由一定的伦理规范加以合法化，最终实现权利与义务的均衡。 D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。 8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一以同心圆波纹的比喻，阐述了“差序格局”的特征，形象表现了中国传统社会以自己为中心、按亲疏等级逐层外推的关系网络形式。 B．材料二从伦理规范、资源控制、惩罚机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。 C．材料三从传统文化的角度思考了《乡土中国》的当代价值，虽然作者认为“差序格局”理论在当代已无法适用，但也有人延续发展了这一理论。 D．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，虽然已经过去近八十年，但对当下中国社会学理论的发展，依然具有借鉴意义。 9．下列说法，和“差序格局”中“推己及人”的性质表述不一样的一项是（3分）（ ） A．一人得道，鸡犬升天。 B．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 C．其身正，不令而行。 D．各得其所，各安其分。 10．材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11．如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ 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贺昌说，去旅里最艰苦的连队。 秦干事问贺昌还有啥要求，脸上写满留恋的贺昌把目光粘在那把黄灿灿的军号上。秦干事径直走到战备柜前，拿起那军号和那本号谱，端直递给了贺昌：“这套器材正好这几天退役，留着做个纪念吧。” 八连，驻在一个叫西河沟的地方，是旅里最偏远的单位。贺昌报到时仅带了一个背包，军号和号谱掖在背包里。到八连后，贺昌训练十分刻苦，班里工作也积极主动，在连队名声很好。他还多了一个风雨无阻的习惯：一有时间他便悄悄拿出那本号谱细细研读，逢上周末就带上军号到距营区遥远的荒野上吹军号，亢奋得像上了战场。然而，两年来这件事在连里还是个秘密。 第二年秋，旅里参加军区在戈壁滩上组织的军事演习，八连的责任是保障旅指挥所。 戈壁滩上的天气就像娃娃的脸，说变就变。这天，瓦蓝瓦蓝的晴空忽然被乌云遮住，狂风暴雨骤然大作，旅部与各营连有线联系中断，无线被干扰信号完全屏蔽，此时军区传来紧急命令：各单位迅速收拢人员，紧急集合向阵地进发。 接紧急命令后，值班参谋声嘶力竭的口令和哨音在狂风暴雨里实在不堪一击，除呼呼的风声和哗哗的雨声外，什么也听不到。旅首长在屋内急得团团转，营连又得不到统一号令心焦如焚。就在这时，上等兵贺昌拎着那把军号跑进了旅指挥所，在旅首长半信半疑的目光里，贺昌走进雨幕，左手撑腰，右手执号，鼓足了腮帮子吹响军号。顷刻，高亢嘹亮急促的集合号声刺透了密集的雨帘和呼呼的风声，号调准确得与营区的电子号没有任何区别。 营连官兵全副武装循声而来，迅速整队完毕。 旅首长一声令下：“进发！”贺昌适时吹起激越昂扬的冲锋号，号声仿佛将风声和雨声堵在了官兵们的耳膜之外，伴着雄壮的号声，官兵们顶风冒雨向目的地进发，脚步迅疾而坚定…… 高炮旅在全军区范围内第一个到达了目的地，比规定时间整整提前五分钟，全旅三千人无一人掉队。 12．下列对小说内容与艺术手法的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．小说开篇以贺昌与战友争辩军号优劣的细节入笔，既铺垫人物天赋与热爱，又以生活化场景铺垫军旅底色，行文自然细腻。 B．秦干事将军号喻为文章的“标点”，巧妙揭示军号的核心价值：规整秩序、约束纪律，是和平年代部队规范化运行的重要依托。 C．第三段加点成语“趾高气扬”属于贬词褒用，表现了贺昌兴高采烈的心情和他对广播室放军号这份工作的热爱。 D．秦干事在贺昌犯错后送与退役军号，这一细节暗含对贺昌的彻底否定，为人物远赴艰苦连队埋下失落的情感伏笔。 13．下列对小说环境、情节与人物关系的赏析，正确的一项是（ ） A．贺昌敢于和战友争辩，性格张扬好胜，因此秦干事选择贺昌进广播室。小说对这两人的性格，都做了精彩表现。 B．文中写贺昌首次值班“误号”和“忘号”，秦干事先是“怒气冲冲”，临出门又生气地提醒“好自为之”，后来却将退役的军号赠给他。这一转变主要是为了表现秦干事性格反复无常、宽严相济的复杂性。 C．小说中写贺昌“去旅里最艰苦的连队”，“训练十分刻苦，班里工作也积极主动”，充分表现了贺昌不畏艰苦、热爱部队，个性十分鲜明。 D．戈壁滩狂风暴雨、通讯全失的极端环境，是作者刻意设置的戏剧冲突，旨在制造悬念、丰富文章的抒情氛围。 14．小说情节的高潮在哪部分？请结合作品简析相应部分的描写手法及其作用。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 15．结合全文，分析“军号”在文中的多重作用。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ 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余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇》“武王既丧”条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。 （节选自崔述《丰镐考信录》） 16．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）（ ） 不当封A周公乃成B其不中之戏C以地以人D与小弱者E为之主F其得为G圣乎！ 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．古代天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”。材料一中“武王崩”即指周武王去世。 B．珪，同“圭”，古代天子所执的玉器，诸侯不能执。材料中成王“削桐叶为珪”是把桐叶当作珪。 C．“燕居”的“燕”是通假字，通“宴”，意思是安闲、闲适。 D．“虽十易之不为病”的“病”，意思是过错。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一和材料二都记载了成王戏封叔虞的事件，但促成封国的人物不同。 B．材料三作者认为，言出必行，家人父子之间可以这样相互约束彼此，所以君臣也可以。 C．材料四指出武王去世时成王与叔虞均已年长，成王不可能把封国之事当儿戏。 D．四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二侧重记述，材料三、四侧重辩论。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。 译文：______________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （2）即有此事，周公岂容不谏而听之乎！ 译文：______________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 20．关于成王“以桐叶戏封叔虞”事件，柳宗元和崔述的看法并不相同。请根据两则材料，简要概括。（5分） 答：________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ （四）古诗文阅读II（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成21～22题。 山居冬夜喜魏扶见访因赠[注] 许浑 霜风露叶下，远思独徘徊。 夜久草堂静，月明山客来。 遣贫相劝酒，忆字共书灰。 何事清平世，干名待有媒。 【注】此诗作于许浑暂居洞庭湖西山，他和魏扶正在读书等待应举之时。魏扶是初唐名臣魏征的后代。 21．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．冬夜寒冷，两人只好焚书取暖，靠回忆温暖彼此，从侧面写出山居的孤寂和无聊。 B．开篇“霜风露叶”四字，既写出冬季时令景色，又渲染出一种凄清、冷寂的氛围。 C．把酒共饮，为各自的困顿处境而相互宽慰，可以看出两人关系密切，情谊深厚。 D．尾联直抒被人举荐而入仕的愿望，这既是诗人对未来的信心，也是与朋友的共勉。 22．有人认为“喜”是这首诗的诗眼，请结合整首诗歌分析诗人“喜”的原因。（6分） 答：________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 三、名篇名句默写。（本题每空1分，共8分） 23．补写出下列句子中的空缺部分。 青年立于湘江之畔，读先贤文字，悟求学真谛。望湘江秋景，江水清澄，千帆竞发，自然想起《沁园春·长沙》中描绘这幅壮阔图景的名句“______________，______________”。求学途中，我们懂得远大理想离不开点滴积累，正如《劝学》中以行路为喻，阐释积累的意义“______________，______________”。学习能雕琢自我、重塑心性，《劝学》中以木材、金属作喻，点明学习可以改变人本性的句子“______________，______________”。成长之路，也离不开老师的指引，老师的作用并不相同，韩愈在《师说》中将教师的作用界定为“师者，______________”，而“童子之师”只是“______________”。 四、作文题。（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 声音无处不在：《沁园春·长沙》中有少年呐喊的时代呼声，《红烛》中有坚守燃烧的赤诚之声，《哦，香雪》中有自然山野的温柔细声，《师说》中有劝学问道的醒世诤声……有些声音喧嚣短暂，有些声音沉静恒久，但都每每在岁月里久久回响。 请以“听见那声音”为题，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息和班级信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $