谢灵运与山水诗的开创专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册谢灵运与山水诗的开创 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．谢灵运者，陈郡阳夏人也，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。其人生于晋末而仕于宋初，以文才冠一时，自谓宜参权要，而卒不得志，乃肆意于山水，凡所游历辄形于诗咏，而浙东之胜，几于尽入其篇。所谓山水诗者，非借山川以说理，乃以山川自为一境，写其形色声光而使读者如与其游。读此专题，宜分三事看：一曰其人与其世，二曰诗风何以由玄言而转为山水，三曰其诗在诗史上之位置。 2．欲明其由来，须看晋宋之间诗坛之势。其一在玄言之弊：东晋士人好谈老庄，凡诗什多以理语成篇，辞采虽雅而情味索然，读者未终篇而意已尽，故诗道日隘。其二在山川之胜：其时士族多治园墅于会稽、永嘉之间，浙东山水之奇为南方之最，凡居其地者朝夕相对，耳目所接既广，则摹写之技亦随之而进。其三在身世之激：谢氏本为江左高门，而晋宋易代之际，旧族之权日削，灵运自视甚高而见弃于时，凡有所郁积则托之于登临。三者相合，山水之入诗遂有其机。 3．其诗之法，约有数端。其一在极貌写物：不取浑括之辞而务得景物之真，一水一石皆有其位置，一草一木皆有其态。其二在移步换形：以游踪为序，自晨至暮、自山至水，随所至而记之，故其篇如记游之文而饶有画意。其三在声色相生：“池塘生春草，园柳变鸣禽”，以草之生、禽之变写春之乍至，不著一“春”字而春意盎然；“野旷沙岸净，天高秋月明”，则以净与明写秋夜之澄。其四在造句之新：凡常景必以求新之语出之，故其句多警拔而不落凡近。 4．其位置，可就两事言之。其一在变体：玄言诗至东晋之末已穷，灵运以山水代之，使诗之题材由哲理而归于自然，此一变也；其后齐梁之谢朓、何逊，唐之王维、孟浩然，皆循其途而益精，故论者推之为山水诗之祖。其二在品第：钟嵘《诗品》列之于上品，谓其名章迥句处处间起，譬犹青松之拔灌木、白玉之映尘沙；与颜延之并称“颜谢”，又与颜延之、鲍照同称元嘉三大家，一时之盛无出其右，而山水之体亦自是而立。 5．然其诗亦有其病。钟嵘讥其“颇以繁芜为累”，谓其写景既毕而复缀以理语，山水与玄言并存，此其未能尽去玄风之迹也。其人之病，则在矜才负气，居郡不亲民事而肆意游遨，凿山浚湖、功役无已，卒为有司所纠，元嘉十年坐事弃市于广州，时年四十九。故论谢灵运者，当分其人与其诗：其人不足为循吏，其诗则一代之开山；后世论者虽议其行，而未尝不推其诗；功过不相掩，而后其位置乃定，盖确论也。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．谢灵运在文学史上通常被列为哪一朝代的诗人 A．东晋 B．南朝宋 C．南朝齐 D．北魏 2．谢灵运的祖父是 A．谢安 B．谢石 C．谢万 D．谢玄 3．谢灵运所袭封的爵位是 A．康乐公 B．始宁侯 C．永嘉伯 D．临川子 4．东晋玄言诗之弊，在于以诗为 A．山川景物之图绘 B．男女相思之咏叹 C．老庄哲理之注疏 D．边塞征战之悲歌 5．“池塘生春草，园柳变鸣禽”所写的时令是 A．夏 B．春 C．秋 D．冬 6．谢灵运登山所着之木屐，后世称为 A．谢公屐 B．康乐履 C．永嘉屐 D．东山屐 7．与谢灵运并称“颜谢”的是 A．颜之推 B．鲍照 C．沈约 D．颜延之 8．钟嵘《诗品》列谢灵运于 A．中品 B．下品 C．上品 D．未入品 9．后人讥谢灵运诗之病，谓其 A．颇以繁芜为累 B．过于质朴而无文 C．全篇不著景物 D．专务说理而少情 10．关于谢灵运其人其诗，下列评价最妥当的是 A．其诗仅袭玄言旧套，无开创之功 B．其诗开山水一体而功不可没，其人则矜才负气，功过不相掩 C．其人政绩卓著，诗名反为所掩 D．其诗全无景物而唯说玄理 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：谢灵运出为永嘉太守，其郡有名山水，灵运素所爱好。既以不得志于朝，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔；民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以写其意。在郡一年，称疾去职，归始宁之墅，与隐士王弘之、孔淳之等纵游山泽，所造益多。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又论曰：永嘉之时，士贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味；爰及江表，微波尚传，孙绰、许询诸公之诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明谢灵运出守永嘉后的行止与其为诗之由。 　　（2）根据材料二，概括玄言诗之弊与其所自。 　　（3）综合材料一、二，说明山水诗何以能代玄言而起。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　又论曰：宋初文咏，体有因革，庄老告退而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。此近世之所竞也。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又评曰：谢诗名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会；譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。然其写景既毕，篇末或复缀以理语，故读者病其首尾之不相称。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明宋初诗风之变与其所尚。 　　（2）根据材料四，概括谢诗之长与其所短。 　　（3）综合材料三、四，评价谢灵运在诗史上的地位。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　又载：灵运自以名辈才能应参时政，而朝廷唯以文义见接，每侍宴，谈赏而已；既不见知，常怀愤愤。后为临川内史，游放不异永嘉，为有司所纠，遣使收之；灵运执录不逊，遂兴兵拒命，廷尉论以斩刑，诏降死一等徙广州，终弃市，时年四十九。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又论曰：谢客之诗，得于山水者为多，而其山水之兴，实生于不遇。使其得志于朝，未必肯以一郡之胜易其权位。故论其诗者不可不知其人，论其人者亦不可不知其世。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，说明谢灵运之败的经过。 　　（2）根据材料六，指出论者对其诗与其遇之关系的看法。 　　（3）综合材料五、六，说明评价谢灵运应有的态度。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 A；第4题 C；第5题 B；第6题 A；第7题 D；第8题 C；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其行止与其由，材料一可分两层看。其一在行止：所说遍历诸县、动逾旬朔说明，其游不限于一郡之近郊而及于属县，每出辄旬月不返；凡守臣之职在于听讼理赋，而其行乃如此，则其于民事可知；所说民间听讼不复关怀说明，其意已不在郡事。其二在为诗之由：所说既以不得志于朝、遂肆意游遨说明，其游之起在于仕途之挫而非出于好事，凡有所郁者必求有所寄；所说所至辄为诗咏以写其意说明，其诗为其行踪之实录，故山水之状得详而其情亦寓焉。合而观之，以失意而纵游、以纵游而得诗，便是其行止与为诗之由。 　　（2）其弊与其所自，材料二可分三层看。其一在所贵：所说士贵黄老、稍尚虚谈说明，一时之好尚在于玄理而不在于情事；所说于时篇什说明，其所论者为诗之全体而非一二家之失。其二在其病：所说理过其辞、淡乎寡味说明，其诗以说理为主而辞采情味皆为所掩，凡诗之所以感人者在情与象，理胜则二者俱亡；所说平典似《道德论》说明，其句法平正典重而与论说之文无异，则诗已失其为诗之体。其三在其流：所说爰及江表、微波尚传说明，其风不随晋室之东迁而革，凡积习之久者非一日可返；所说建安风力尽矣说明，汉魏诗之慷慨之气至是而尽。合而观之，以玄理为主而辞情俱淡，积久而风力尽失，便是玄言诗之弊与其所自。 　　（3）其所以能代，宜分两层说。就其所去说：合材料二所说理过其辞、淡乎寡味观之，则玄言之病在于有说理而无物象，凡诗之境既虚则读者无所依，此其可代之隙也。就其所取说：合材料一所说遍历诸县、所至为诗观之，则灵运之所取者正在耳目所接之实境，凡山川之形、草木之态、朝夕之变皆有其可写，而写之既真则情自寓其中，不待言理而理亦在其中，此其能立之基也。合而观之，玄言以虚而衰，山水以实而兴，一虚一实之间，便是山水诗代玄言而起的缘由；其后作者虽众，其源皆出于此也。 第12题 　　（1）其变与其所尚，材料三可分两层看。其一在变：所说体有因革说明，宋初之诗非尽袭东晋之旧而有所革；所说庄老告退而山水方滋说明，玄言之退与山水之兴恰在同时，凡一体之衰即为他体之机，故曰告退曰方滋，二者相衔。其二在所尚：所说俪采百字之偶、争价一句之奇说明，其时之竞在于对偶之工与句法之奇，凡争者在此则其用力亦在此；所说情必极貌以写物说明，其情不虚抒而必附于物之貌；所说辞必穷力而追新说明，其辞不袭旧而必求其新。合而观之，玄言退而山水兴，而所尚者在对偶、写物与追新，便是宋初诗风之变与其所尚。 　　（2）其长与其短，材料四可分两层看。其一在长：所说名章迥句、处处间起说明，其篇之中警策之句屡见而非偶得；所说丽典新声、络绎奔会说明，其用典与造语皆能相续而不竭；所说譬犹青松之拔灌木、白玉之映尘沙说明，评者以其超出于众作为喻，则其高下之分判然。其二在短：所说写景既毕、篇末或复缀以理语说明，其结处往往由景入理，凡景尽而理续则气为之断；所说读者病其首尾之不相称说明，其时之人已以此为憾，非后人之苛求。合而观之，句警而辞丽为其长，景尽而理缀为其短，便是谢诗的长短所在。 　　（3）其地位，宜分两层说。就开创说：合材料三所说庄老告退而山水方滋观之，则山水之入诗虽非一人之力，而使之成体者实自灵运始，凡一体之立必有一人为之先，此其一。就影响说：合材料四所说名章迥句处处间起与其所短观之，则其诗既有可法之句又有可议之处，后人取其所长而弃其短，故山水之体至唐而极盛，而其源则出于此，此其二。合而观之，开创之功归之其人，繁芜之讥亦归之其人，二者并存而不相掩，便是谢灵运在诗史上的位置。 第13题 　　（1）其败，材料五可分三层看。其一在失位：所说自以名辈才能应参时政说明，其自负在于政事之柄而不在于文墨；所说朝廷唯以文义见接说明，朝廷之所以待之者止于文学之士，凡用违其望则怨生；所说既不见知、常怀愤愤说明，其不平蓄之已久。其二在纵放：所说游放不异永嘉说明，其居郡如故而不改，凡前此之失已为有司所注目，而今复然则其咎愈重；所说为有司所纠、遣使收之说明，其事已入于法。其三在抗命：所说执录不逊说明，其于收捕之使不肯就；所说兴兵拒命说明，其罪由怠政而进于拒命，凡拒命者法之所不赦；所说论斩、降死徙广州而终弃市说明，其死非一时之怒而为累事所积。合而观之，失位而怨、纵放而纠、拒命而诛，便是其败的经过。 　　（2）其看法，材料六可分两层看。其一在诗之所自：所说得于山水者为多说明，其诗之实在于山水，此为读者所共见；所说山水之兴实生于不遇说明，其好山水非天性之闲适而由仕途之塞所致，凡有所不得已而后寄于物，则其诗中之意不止于景。其二在其所反之设：所说使其得志于朝、未必肯以一郡之胜易其权位说明，论者以反语见意，谓其志本在权位而不在山林，凡所寄托者正其所欲而不得者；所说论其诗者不可不知其人说明，其意在于二者相参而不可偏废。合而观之，山水之兴生于不遇，而其志本不在山水，便是论者对其诗与其遇关系的看法。 　　（3）其态度，宜分两层说。就分别说：合材料五所说纵放、拒命与其诗之工观之，则其人之行有可以者亦有不可以者，凡论人者当别其事与其实，不可以其诗之工而讳其拒命之罪，亦不可以其罪而没其开创之功，此其一。就相参说：合材料六所说山水之兴生于不遇观之，则其诗之所以深者正以其人之穷，凡知其穷而后能知其诗，故论其诗必兼论其世与其遇，此其二。合而观之，功过分观而不相掩、诗世相参而不相废，便是评价谢灵运应有的态度，后之论者可以鉴焉。 答题方法小结 ·　谢灵运为东晋谢玄之孙，袭封康乐公，南朝宋时人，世称谢康乐。 ·　东晋诗坛玄言盛行，理过其辞而淡乎寡味，山水之作遂乘其弊而起。 ·　谢灵运出守永嘉，肆意游遨，所至辄为诗咏，遂以山水为诗之专境。 ·　名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”以声色写春，为后世山水诗所祖。 ·　钟嵘《诗品》列之上品，然亦讥其繁芜；其开创之功终不可没。 学科网（北京）股份有限公司 $