夏朝的斟鄩都城专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册夏朝的斟鄩都城 专题训练 专题复习　贯通第二单元（夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清夏朝的斟鄩都城，先要明白夏朝乃约公元前二〇七〇年禹所建立，是我国历史上最早的奴隶制王朝。相传禹初都阳城，其后都邑数迁，斟鄩即为夏朝后期之重镇。斟鄩之名见于先秦文献，谓太康居斟鄩、后羿亦居之、桀又居之。故读此一题，最要紧处是把夏朝之立、都邑之迁与斟鄩之见于文献三事连看，方能明白斟鄩在夏史上的地位。盖都邑者，王朝之枢；观其都之所在与所居之人，其国之盛衰可得而推也。 2．要说清斟鄩之所在，须知文献与考古之互证。文献所记斟鄩之地理，多谓在今河南洛阳平原一带；二十世纪以来于河南偃师发现的二里头遗址，年代与夏朝后期相当，其宫殿区、道路网、青铜器作坊、绿松石作坊与等级化墓葬并存，学界遂多推其为夏都斟鄩。故论斟鄩者，当以文献与考古相互参证，不可徒执一说，亦不可遽断其必是。此乃治古史之法：文献定其名，考古验其实，二者相合而后其说可立。 3．要说清二里头所见之都城气象，须知其规模与规制。该遗址已见大型宫殿基址，其中轴对称、廊庑环抱，堂、庭、门之制粗具；又有纵横交错之道路与规整之宫城，显示其已具都城之规模。所出青铜爵、斝等礼器与绿松石龙形器，示其时已有等级分界与礼制之萌芽。故若二里头即斟鄩，则斟鄩实为夏朝晚期之政治与礼仪中心，非寻常聚落可比。故其地之规制与其时之礼制、阶级相为表里，考古者由是得以窥夏代之文明。 4．要说清夏桀与斟鄩之终，须知其亡国之祸。夏朝末年，桀居斟鄩，不修德行、暴虐百姓，赋敛无度，民怨沸腾，诸侯离心。约公元前一六〇〇年，商汤起兵伐夏，与桀战于鸣条，夏师大败，桀奔南巢，夏朝灭亡。都邑既为兴亡之所系，故斟鄩不仅是夏之都城，也是夏亡于商这一变局的见证。都邑之盛衰与王朝之兴替相为始终，读史者于此可见一斑。盖都邑之立与亡，恒与一朝之政事相终始，故观都即所以观国。 5．论其作用与史义。其一，斟鄩之名承先秦文献而下，与二里头之考古相参，为探索夏朝都邑提供了重要线索，是研究夏代文明之枢纽。其二，二里头所见的宫殿、道路、青铜礼器与等级墓葬，反映了夏王朝的阶级分化与等级界限，说明我国早期国家已然形成。其三，都邑屡迁而终亡于商，可见夏朝统治尚不稳固。复习宜分三层：一是名义，斟鄩为夏朝后期都邑之名，其地多推在今河南偃师一带；二是时间轴，禹初都阳城在前，太康以迄桀居斟鄩在中，约公元前一六〇〇年夏亡于商于后；三是因果链，国家既立即有都邑，都邑既建则礼制与等级见，等级既立则社会分化为阶级。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．夏朝建立的时间与建立者分别是 A．约公元前1600年，汤 B．约公元前1046年，周武王 C．约公元前770年，周平王 D．约公元前2070年，禹 2．夏朝在我国历史上的地位是 A．我国最早的奴隶制王朝 B．第一个封建王朝 C．第一个统一的多民族国家 D．由推举制建立的部落联盟 3．相传禹在位时所建的都城是 A．殷 B．阳城 C．镐京 D．洛邑 4．斟鄩之名主要见于 A．甲骨卜辞 B．秦代竹简 C．先秦文献 D．唐代碑刻 5．学界多推定斟鄩故地在 A．今陕西西安一带 B．今河南偃师一带 C．今山西太原一带 D．今山东曲阜一带 6．被学界多推为夏都斟鄩所在的重要遗址是 A．殷墟 B．良渚古城 C．二里头遗址 D．陶寺都城 7．二里头遗址中反映阶级分化与等级界限的遗存是 A．铁制农具与牛耕 B．纸质文书与印章 C．砖石城墙与佛塔 D．大型宫殿基址与青铜礼器 8．二里头遗址出土的著名遗物中，标志王权与礼制的是 A．绿松石龙形器 B．司母戊鼎 C．三星堆青铜面具 D．越王勾践剑 9．约公元前1600年灭夏并建立商朝的是 A．周武王 B．商汤 C．夏桀 D．盘庚 10．夏朝都邑屡迁、末年亡于商的史实，主要说明 A．夏朝已建立中央集权制度 B．夏朝已推行分封制 C．夏朝统治尚不稳固，早期国家仍在发展之中 D．夏朝已有成熟的文字系统 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　文献：斟鄩之名见于先秦文献，谓太康居斟鄩，后羿亦居之，桀又居之。其地多推在今河南洛阳平原一带。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　考古：河南偃师二里头遗址年代约当夏朝后期，已发现大型宫殿基址、纵横交错的道路、青铜器与绿松石作坊，以及规模不等的墓葬。学者多推其为夏都斟鄩之所在。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料一，指出文献关于斟鄩的记载内容。 　　（2）根据材料二，概括二里头遗址的主要发现。 　　（3）综合材料一、二，说明推定二里头遗址为夏都斟鄩的方法与依据。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　考古：二里头遗址已探明大型宫殿基址，中轴对称、廊庑环抱，堂、庭、门之制粗具；宫城之周有规整道路与围墙，布局井然。（据有关考古资料改写） 　　材料二　考古：二里头遗址所见青铜爵、斝等礼器，多出于大型墓葬；而小墓随葬极少。遗址面积广大，居址与作坊分区而设，等级之判甚明。（据有关考古资料改写） 　　（1）根据材料一，说明二里头遗址的都城规制。 　　（2）根据材料二，概括二里头遗址所反映的社会状况。 　　（3）综合材料一、二，说明二里头遗址对研究夏朝的意义。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　文献：夏朝末年，桀居斟鄩，不修德行而伤害百姓，赋敛无度，民怨沸腾，诸侯离心。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　文献：约公元前1600年，商汤起兵伐夏，与桀战于鸣条，夏师大败。桀奔南巢而死，夏朝灭亡。汤既灭夏，遂建商朝，定都于亳。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出夏朝末年都邑斟鄩所处的局势。 　　（2）根据材料二，概括商汤灭夏的经过与结果。 　　（3）综合材料一、二，说明都邑的兴废与王朝兴替的关系。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 A；第3题 B；第4题 C；第5题 B；第6题 C；第7题 D；第8题 A；第9题 B；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）其记载内容，材料一可分两层看。其一在都邑之名：所说斟鄩之名见于先秦文献说明，斟鄩为夏代都邑之专名，其名非出后世附会而有所本。其二在居者之序：所说谓太康居斟鄩、后羿亦居之、桀又居之说明，自太康以至夏桀，先后有多人居于此邑，可见其为夏朝后期之重镇，且其地曾为后羿所据，此亦夏史上一大变。合而观之，先秦文献载斟鄩之名而记太康、后羿、桀先后居之，便是材料一关于斟鄩的记载内容。文所记虽简，而都邑之所在与其居人之序俱在，故可为考古之比对。 　　（2）其主要发现，材料二可分两层看。其一在都城之制：所说已发现大型宫殿基址、纵横交错的道路说明，其地有宫殿与规划之道路，非一般聚落所有，此其都城之形。其二在分工与等级：所说青铜器与绿松石作坊、以及规模不等的墓葬说明，其地有专事青铜与绿松石制作的作坊，而墓葬规模判然有别，此其等级分化之实。合而观之，宫殿道路之制、作坊与等级墓葬，便是二里头遗址的主要发现。二者相合，说明其时已有凌驾于众之上的权力中心，故其地可当夏朝晚期之都邑。 　　（3）其方法与依据，宜分三端论。其一在名称之承：材料一所说先秦文献载斟鄩之名及其居人，说明研究者以文献所记之名与地为线索，从而求其故址，此其文献之据。其二在年代之合：材料二所说二里头遗址年代约当夏朝后期，说明其时代与夏朝后期相值，此其时间之据。其三在规格之当：材料二所说大型宫殿、道路网、作坊与等级墓葬，说明其地具备都城应有之规格，与都邑之称相副。合而观之，以文献定其名、以年代定其时、以规格定其实，便是推定二里头遗址为夏都斟鄩的方法与依据。三者相参而后其说可立，然学者亦多存慎重，故曰多推而不曰必是。 第12题 　　（1）其都城规制，材料一可分两层看。其一在宫殿之制：所说已探明大型宫殿基址、中轴对称、廊庑环抱、堂庭门之制粗具说明，其宫殿已有中轴之设、堂庭门之序，非草创之居，此可见其时建筑已具礼制之意。其二在城郭道路：所说宫城之周有规整道路与围墙、布局井然说明，其地道路规整、宫城有垣，表明营建出于统一之规划。合而观之，中轴对称之宫殿、堂庭门之制、规整之道路与宫城，便是二里头遗址的都城规制。都城规制之备，实为权力集中与礼制初成之表征，故其地可以当王都之号。 　　（2）其社会状况，材料二可分两层看。其一在礼器之专：所说青铜爵、斝等礼器多出于大型墓葬、而小墓随葬极少说明，贵重之礼器为少数大墓所专有，小墓则几无所随，此贫富与贵贱之判。其二在功能之分：所说遗址面积广大、居址与作坊分区而设、等级之判甚明说明，其地已有居住与手工业之分区，社会分工与等级差别并见。合而观之，礼器专于大墓而小墓萧然、居址作坊分区而等级判然，便是二里头遗址所反映的社会状况。此即阶级分化之实，故其时已非平等之部落，而进入有等级、有阶层之早期国家。 　　（3）其意义，宜分三端论。其一在都城之证：材料一所说宫殿、宫城与规整道路，说明其地具备都城之规制，为探索夏代都邑提供了直接的实物依据。其二在阶级之证：材料二所说礼器专于大墓、居址作坊分区，说明夏王朝已有阶级分化与等级界限，此早期国家形成之要证。其三在文明之证：二者相合，则宫殿、道路、青铜礼器与等级墓葬俱在，说明夏朝已有相当程度之文明，非徒传说而已。合而观之，证其有都、证其有阶级、证其有文明，便是二里头遗址对研究夏朝的意义。三者相济，故其发现使我人对夏代的认识由传说而进于实证。 第13题 　　（1）其局势，材料一可分两层看。其一在君德之失：所说桀居斟鄩、不修德行而伤害百姓、赋敛无度说明，其君居都邑之中而不恤民，赋敛无度，故德失而政乱。其二在人心之离：所说民怨沸腾、诸侯离心说明，民怨既沸而诸侯离心，则虽有都邑而不能自固。合而观之，桀居斟鄩而不修德行、赋敛无度致民怨诸侯离心，便是夏朝末年都邑斟鄩所处的局势。都邑本为权力之枢，然君失其德，则枢虽在而体已散，故其亡可待。此亦见都邑之重不在城郭之固，而在人心之归。 　　（2）其经过与结果，材料二可分两层看。其一在起兵与决战：所说约公元前1600年、商汤起兵伐夏、与桀战于鸣条、夏师大败说明，汤以起兵伐夏之势与桀决战于鸣条，夏师一败而不可复振，此其经过之要。其二在夏亡商立：所说桀奔南巢而死、夏朝灭亡、汤既灭夏、遂建商朝、定都于亳说明，桀败亡而夏祚遂终，汤代立而商朝以兴，且定新都于亳，此其结果。合而观之，汤伐桀而战于鸣条、桀败奔而夏亡、汤建商而定都亳，便是商汤灭夏的经过与结果。一朝之都可倾覆，而其代兴者亦必有新都，故都邑之易主即王朝之易姓。 　　（3）其关系，宜分三端论。其一在都随国兴：材料二所说汤灭夏后建商而定都于亳，说明新王朝既立必设新都，都邑乃王朝之枢，故都之所在即权之所在。其二在国因都亡：材料一所说桀居斟鄩而民怨诸侯离，说明都邑虽固，而君失其民则不能守，故夏之亡非亡于城之破，而亡于人心之离。其三在兴替之迹：二者相合，则斟鄩之盛衰与夏之兴亡相为始终，都邑遂为王朝兴替之见证。合而观之，都随国立、国因都亡、都邑为兴替之见证，便是都邑兴废与王朝兴替的关系。明乎此，则知观一都之兴废，可以窥一朝之盛衰，此治史之一法。 解题方法归纳 ·　夏朝约公元前2070年由禹建立，是我国最早的奴隶制王朝，相传禹初都阳城。 ·　斟鄩为夏朝后期都邑，见于先秦文献，谓太康居斟鄩、后羿与桀亦居之。 ·　斟鄩故地多推在今河南偃师一带，学界多认为与二里头遗址相关。 ·　二里头遗址已见大型宫殿基址、纵横道路、青铜礼器与等级墓葬，具都城气象。 ·　夏朝末年桀居斟鄩，暴虐失民心，约公元前1600年商汤灭夏，夏朝灭亡。 学科网（北京）股份有限公司 $