内容正文:
统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册(2026年秋)
七年级上册小篆的书同文
专题训练
专题复习 贯通第三单元(秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固)
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.要说清小篆的书同文,先要明白它是秦统一后整顿文字的举措。战国之时,诸侯力政,各国文字异形,一字往往数体,加以方言各别,政令文书往来多所隔阂。秦既并天下,丞相李斯乃奏请统一文字,罢去六国不与秦文相合者,以秦之小篆颁行天下,是为“书同文”。故读此一题,最要紧处是把文字异形之弊与书同文之利连成一气,方能明白此举之大。盖文字不一则号令难行,号令难行则统一不固,此其所以不可已也。
2.要说清其措施,须看其正字与范本。秦以小篆作为全国通行之标准文字,废去六国之异体;又令丞相李斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改以为小篆,颁行天下以为文字之正。此三篇者,即当时学童习字之课本,故其法行之于下者速;字既颁定,则符印、诏书、刻石皆遵一体,异体歧义之弊于是渐除。盖正字之要,在上定其体而下习其书,二者兼举而后其法可行。
3.要说清小篆之体,须看其字形。小篆由大篆即籀文省改而来,笔画圆转匀称,线条粗细如一,无肥瘦之变;字形呈长方形,结构对称,偏旁位置渐趋固定,一字一体,比较规整而定型。其笔画之匀圆、结体之对称,颇便于摹写与审识;以其端庄整饬,故秦之刻石、诏版、符印多用之,泰山刻石即其代表。此上承金文大篆,下启隶书楷书,实为汉字形体演进之要枢。故学者欲知今隶、楷之所自出,不可不上溯于秦篆;而印章篆刻之艺,亦多宗之。
4.要说清其推行与流变,须知篆隶并行。秦既以篆为正,而官府狱讼文书繁多,篆书笔画圆转,书写迟缓,于是隶书起而代之。相传狱吏程邈整理隶书,省篆之圆转为方折,笔画平直,书写便捷。秦时官狱文书已多用隶,至汉而大行,遂为通行之体。故秦世虽以篆为文之正,而日常实用之体实为隶书。盖篆为郑重之体,隶为便俗之书,二者并行而不相废,朝廷典册用篆,官府簿书用隶,此秦世文字之大势。
5.论其作用与史义。其一,书同文使政令自朝廷下达郡县无所壅滞,四方语音虽异而文字相通,国家统一由是巩固。其二,文字既通,则文化认同渐深,中原与四方之交流不因方言而阻,此其维系中华文明一脉之要。其三,小篆上承大篆而下启隶楷,使汉字走向规范统一,为后世汉字形体奠定基础。复习宜分三层:一是名义,书同文谓以秦篆统一天下文字;二是时间轴,战国文字异形在前,秦以小篆颁行在中,隶书继起大行于后;三是因果链,六国异文则政令不通,政令不通则须正字,正字则小篆行而统一固。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.“书同文”这一措施推行的朝代及其主持者是
A.西周、周公 B.西汉、董仲舒
C.秦朝、李斯 D.战国、商鞅
2.秦朝统一后规定全国通行的标准文字是
A.甲骨文 B.小篆
C.金文 D.楷书
3.秦朝“书同文”所要废除的是
A.隶书 B.小篆
C.草书 D.六国各自通行的异体文字
4.小篆书体的特点是
A.笔画圆转匀称,字形长方而定型 B.笔画方折,书写便捷
C.笔画连绵,草率难识 D.笔画平直,结构方正
5.下列字书中,不属于秦朝为推行统一文字而编定的是
A.《仓颉篇》 B.《爰历篇》
C.《说文解字》 D.《博学篇》
6.秦朝时由篆书省改而来、书写更为便捷的书体是
A.小篆 B.隶书
C.大篆 D.楷书
7.下列关于小篆的说法,正确的是
A.是秦朝民间最常用的书体 B.由隶书演变而来
C.是商朝通行的文字 D.由大篆省改而来,是秦朝通行的标准文字
8.推行“书同文”最重要的作用是
A.使政令通行全国,促进文化认同与国家统一 B.增加国家的赋税收入
C.加强国家的军事力量 D.废除地方郡县制度
9.秦统一文字以前,各国文字的状况是
A.文字异形,一字数体,妨碍交流 B.各国文字完全一致
C.各国通用甲骨文 D.各国通用楷书
10.从汉字发展看,秦朝“书同文”的历史地位是
A.使汉字彻底废弃不用 B.使汉字变为拼音文字
C.使汉字走向规范统一,奠定后世汉字形体的基础 D.使汉字退回甲骨文
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:战国之时,诸侯力政,不统于王,言语异声,文字异形。秦初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文相合者。(据《说文解字·叙》及有关史籍记载改写)
材料二 史载:李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。颁行天下,以为文字之正。(据《说文解字·叙》及有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,指出秦朝统一文字的缘由与主持者。
(2)根据材料二,概括秦朝推行小篆的具体做法。
(3)综合材料一、二,说明“书同文”与国家统一的关系。
第12题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:小篆者,省大篆之繁,笔画匀圆,体势长方,凡刻石、符印、诏书多用之,其形整而可观,为文字之正体。(据有关研究与史籍记载改写)
材料二 史载:狱吏程邈作隶书,省篆之圆转为方折,以便徒隶书写。秦时官狱文书多用之,至汉而大行,遂为通行之体。(据有关研究与史籍记载改写)
(1)根据材料一,概括小篆的形体特点与用途。
(2)根据材料二,指出隶书的特点及其流行的原因。
(3)综合材料一、二,说明秦朝文字流变所反映的趋势。
第13题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:书同文之后,天下文书一以秦篆为准,政令自朝廷下达郡县,无所壅滞。四方之人虽语音各别,而文字相通,故远近之情不隔。(据有关研究与史籍记载改写)
材料二 史载:论者曰:秦祚虽短,而文字之统一垂二千余年而不改。汉字由篆而隶而楷,其体屡变,而通于一脉,实自秦始。故书同文之功,不随秦亡而亡。(据有关研究与报道改写)
(1)根据材料一,指出书同文对政务所起的作用。
(2)根据材料二,概括论者对书同文历史地位的评价。
(3)综合材料一、二,说明“书同文”对中华文明的意义。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 C;第2题 B;第3题 D;第4题 A;第5题 C;第6题 B;第7题 D;第8题 A;第9题 A;第10题 C
三、材料解析题
第11题
(1)其缘由与主持者,材料一可分两层看。其一在异形之弊:所说战国之时诸侯力政、不统于王、言语异声、文字异形说明,战国诸侯各自为政,语音既异而文字又殊,故文书写录彼此难通,此统一文字之所由起。其二在主持之人:所说秦初兼天下、丞相李斯乃奏同之、罢其不与秦文相合者说明,秦既统一天下,丞相李斯乃奏请同之,罢去不与秦文相合之体,故此役以李斯主之。合而观之,战国文字异形而文书难通、秦并天下后李斯奏请同之而罢其不合者,便是秦朝统一文字的缘由与主持者。其奏也,非徒整齐文字,实承天下初并之需要。
(2)其具体做法,材料二可分两层看。其一在编定范本:所说李斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》说明,秦令诸臣各作字书,以颁天下,使学者有所依循,此为推行之法第一步。其二在省改定体:所说皆取史籀大篆、或颇省改、所谓小篆者也、颁行天下、以为文字之正说明,其以史籀大篆为本,省其繁复而改其体势,定名曰小篆,颁行天下以为文字之正。合而观之,令诸臣作《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》、取大篆省改而为小篆而颁行天下以为正,便是秦朝推行小篆的具体做法。其法先立范本而后正定体,故颁行有据而天下可遵。
(3)其关系,宜分三端论。其一在弊由不统:材料一所说诸侯力政、不统于王、言语异声、文字异形说明,文字异形之弊本出于政治上之不统一,故欲统一政治则必先统一文字,此二者相因。其二在文以佐政:材料二所说颁行天下以为文字之正,与材料一所说罢其不与秦文合者相合,说明以文字之正助政令之行,故书同文实为巩固统一之要着。其三在通以致同:文字既通,则四方虽语音不同而文书可晓,故文化认同因之而深,此其于统一之远效。合而观之,弊由不统、文以佐政、通以致同,便是“书同文”与国家统一的关系。三者相济:不统则文异,文异则政壅,正字则政达,政达则同久,故书同文非徒文字之事,实国家统一之枢机。
第12题
(1)其特点与用途,材料一可分两层看。其一在形体之特点:所说小篆省大篆之繁、笔画匀圆、体势长方说明,其体由大篆省改而来,笔画匀圆而无方折,字形长方而定型,此其形体之特点。其二在用途之所在:所说凡刻石、符印、诏书多用之、其形整而可观、为文字之正体说明,其体端庄整饬,故用于刻石、符印、诏书之类郑重之文书,以为文字之正。合而观之,省大篆之繁而笔画匀圆、体势长方,用于刻石符印诏书而为文字之正,便是小篆的形体特点与用途。其所以适用于郑重之文书者,正在其形体整饬、堪为楷式。
(2)其特点与流行之因,材料二可分两层看。其一在形体之便:所说狱吏程邈作隶书、省篆之圆转为方折、以便徒隶书写说明,隶书省篆之圆转而为方折,笔画平直,书写便捷,此其形体之特点。其二在行用之广:所说秦时官狱文书多用之、至汉而大行、遂为通行之体说明,秦时狱讼文书已多用之,至汉遂通行天下。所以然者,正因官府文字繁多而隶书书写为便。合而观之,省篆之圆转为方折而书写便捷、秦时官狱文书多用而至汉大行,便是隶书的特点及其流行的原因。其流行之故,实由实用的需要胜过正体的尊严。
(3)其所反映之趋势,宜分三端论。其一在由繁趋简:材料一所说小篆省大篆之繁、材料二所说省篆之圆转为方折说明,文字之体自大篆而小篆而隶书,其势皆趋省便,此其一。其二在由正趋用:材料一所说其形整而可观、为文字之正体、材料二所说秦时官狱文书多用之说明,虽以篆为正体,而实用之文书则渐趋隶书,正体与用体由是相分,此其二。其三在由古趋今:材料二所说至汉而大行、遂为通行之体说明,隶书既行于汉则为后世楷书之所本,故秦之文字流变实开汉字今体之渐,此其三。合而观之,由繁趋简、由正趋用、由古趋今,便是秦朝文字流变所反映的趋势。三者一贯:便则易行,用则广传,今则由是而立,故秦虽二世而亡,其文字之变乃垂于后世。
第13题
(1)其对政务之作用,材料一可分两层看。其一在政令之通达:所说天下文书一以秦篆为准、政令自朝廷下达郡县、无所壅滞说明,文字既一,则朝廷之政令可以直达郡县而无隔阂,故政令之行不因文字而异。其二在远近之不隔:所说四方之人虽语音各别而文字相通、故远近之情不隔说明,四方语音虽殊而文字可通,则远近之情得以相通,故政情民隐不至壅蔽。合而观之,文书一以秦篆为准而政令下达无壅、四方语音虽别而文字相通故远近不隔,便是书同文对政务所起的作用。其效在使广土众民之天下,政令能一以贯之,此实统一之要具。
(2)其评价,材料二可分两层看。其一在祚短而文不亡:所说秦祚虽短、而文字之统一垂二千余年而不改说明,秦享国虽仅二世,然其统一文字之功历二千余年而不改,故其功之久远过于其祚。其二在一脉之相承:所说汉字由篆而隶而楷、其体屡变而通于一脉、实自秦始、书同文之功不随秦亡而亡说明,汉字之体虽屡变而其脉相承,此一脉之通实始于秦,故其功不因秦亡而废。合而观之,秦祚虽短而文字统一垂二千余年不改、由篆而隶而楷通于一脉实自秦始,便是论者对书同文历史地位的评价。其评价之要,在以文化之功论其成败,而不以国祚之修短为断。
(3)其对中华文明之意义,宜分三端论。其一在行政之统:材料一所说政令自朝廷下达郡县无所壅滞说明,文字既一而后政令可直达四方,故大一统之国得以有效而治,此其于政治之意义。其二在文化之融:材料一所说四方之人语音各别而文字相通、远近之情不隔说明,方言虽异而文字相共,故四方之人得以共享文书、共读典籍,此其于文化之意义。其三在文明之续:材料二所说汉字由篆而隶而楷通于一脉、实自秦始说明,汉字脉络相承而不绝,实为中华文明延续不绝之要因,此其于文明之意义。合而观之,行政之统、文化之融、文明之续,便是“书同文”对中华文明的意义。三者相济:政统则国治,文融则认同深,脉续则文明久,故书同文虽一时之政,而其功及于百代。
备考方法点拨
· 战国时各国文字异形,妨碍政令与交流,秦统一后遂有“书同文”之举。
· 秦以丞相李斯主持,以小篆作为全国通行的标准文字,废除六国异体字。
· 李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇》、胡毋敬作《博学篇》,颁为文字范本。
· 小篆笔画圆转匀称、字形长方而定型,由大篆省改而来;隶书后起,更便书写。
· 书同文使政令通达、文化认同增强,是巩固统一多民族国家的重要措施。
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