广东东莞松山湖未来学校2026-2027学年高二上学期第一次段考10月考语文试题

2026-2027学年度第一学期高二年级语文 (全卷共8页,监测时间:150分钟) 命题人:东莞松山湖未来学校高二语文备课组 审题人:东莞松山湖未来学校高二语文备课组 一、阅读(74分74分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 长征精神万古长青 ——访《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿 新中国成立后,重走红军长征路、亲身体悟长征精神的追随者络绎不绝。《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿曾两次重走中央红军长征路全程。在近期接受本刊记者采访时,罗范懿回顾了重走中央红军长征路的体悟。 ① 记 者:就您重走红军长征路的感受而言,二万五千里长征最艰险的路途是哪里?红军战士在长征路途中付出的最大牺牲是什么? 罗范懿:徒步重走长征路,体验、感悟、受教的精神渗透力极强,可谓入骨入髓。 就我走过的中央红军长征路而言,艰险的路途有红军在广西桂林的全州、兴安、资源、灌阳4县抢渡湘江的路途,有翻越广西兴安段越城岭“华南屋脊”老山界的路段,有过贵州瓮安江界河“强渡乌江”和在遵义桐梓“抢夺娄山关”的路途,还有毛儿盖会议后连夜赶到甘肃迭部达拉乡高吉村俄界“突破腊子口”的路段,以及翻越大岷山、攀爬陕北黄土高坡等路途,几乎处处是艰险。 长征路上,无数红军战士洒下热血,乃至壮烈牺牲,献出自己的生命:中央红军经过湘江战役后折损过半,在中央苏区出发时有8.6万余人,渡过湘江后仅剩3万余人,到达陕北吴起镇落脚地后,只剩7000人左右;共有约30万名红军战士参加长征,最后到达陕北的只有2.5万人左右。 ② 记 者:您认为,红军长征过程中迸发出的不惜付出一切牺牲、顽强战胜艰难险阻等精神,可以带给后人怎样的启示? 罗范懿:长征精神,万古长青。第一,人无信仰不立,国无信仰不强。为渡过湘江,红军战士“誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血”,足见信仰的力量不可估量。第二,失败是成功之母。湘江战役后,红军将士再次呼唤伟大领袖毛泽东,在毛泽东同志的正确领导下,长征由胜利走向胜利。第三,革命就应不畏牺牲,付出牺牲也是在积蓄革命的“回天之力”。红军长征战胜了恶劣自然环境和人类生理心理的双重极限,牺牲巨大,但是为后来中国革命的胜利保留了一批优秀骨干力量。第四,正义无敌,真理必胜。胜利属于不畏困苦和牺牲的红军,艰难困苦和流血牺牲锻造了如铁般的长征队伍,为民族大义、人民利益抛头颅、洒热血,红军战士视死如归,死得其所,光荣伟大。第五,中国革命的胜利来之不易。人民当家作主的新中国是无数革命先烈用生命换来的,世代国人都应当珍视革命历史、继承先烈遗志、赓续红色血脉,永葆红色江山不变色。 ③ 记 者:为传承弘扬长征精神,您主编了《中国长征精神研究》系列丛书,可否谈一谈丛书的出版情况及其为传播传承长征精神所作的贡献? 罗范懿:2012年起,我们筹备成立学术研究机构——中国长征精神研究院的过程中,团结了中共中央党校、军事科学院等全国各地相关机构热心研究长征的专家学者共50余人,组成了长征精神学术委员会和《中国长征精神研究》集刊编委会。学委会兼编委会主任最初由中共中央党史研究室原副主任石仲泉担任,后来由中国社会科学院原学部委员、第十三届全国人大教科文卫委员会委员程恩富接任。从2016年纪念长征胜利80周年时刊出第一辑开始,我担任集刊主编已近10年,集刊已出版8辑共200余万字。 此外,我们先后在甘肃、内蒙古、湖南、广西、云南及线上共组织召开了8届全国性长征精神学术研讨会,并配合中国国际报告文学研究会,在广西组织召开了由来自7个国家的长征研究专家参与的“首届长征精神国际研讨会”。参会代表总计达千余人次,研讨和发表学术论文200余篇。 《中国长征精神研究》每一辑在下一届年会召开前一年或半年,会面向全社会发出征文通知,论文免费发表、作者免交评奖费用,也免发稿酬和奖金,只向作者赠书,对获奖者和获奖作品进行宣传并颁发获奖证书。征文组稿、评选和编委会工作人员全部义务参与,出版历程清苦、淳朴但是快活。 体悟精髓,弘扬传四方 记 者:长期致力于红军长征和长征精神研究,您对宣传、阐释、弘扬长征精神有怎样的深刻体悟? 罗范懿:长征之路是宝库,一草一木都是宝,采掘不尽;长征精神是灵丹,一点一滴都神奇,用之不竭;长征学问是哲坛,一人一事都渊博,魅力无穷。 毛泽东同志曾评价长征:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上强调,红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一,是充满理想和献身精神、用意志和勇气谱写的人类史诗。红军长征的历程,堪称一部人类史上为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗,长征过程中迸发出激荡人心的强大力量,跨越时空,跨越民族。 我认为,长征文化是一种博大精深的综合性文化,难以复制,不可再生,长征路是中国共产党成效快捷的“实验党校”、事半功倍的铸魂工程。我建议,相关部门成立一个专门研究长征精神的国家一级学术社团,并尽快把全程徒步重走红军长征路纳入党员必修课。 长征精神是中国共产党人的精神,更是所有人都应崇尚的至高至强精神,它是中华之魂、人类之魂。赓续长征精神应无国别、种族之限,宣传长征精神应权威性、科学性和形式多样性相结合,关于长征精神的学术研究应百花齐放、百家争鸣,我们应当站在人类精神的高度来学习、弘扬、研究、挖掘、传承长征精神,多渠道、多形式加大加快对长征精神的国际传播。 (选编自《人民周刊》2023年第22期,记者:武凤珠) 1. 下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. 罗范懿曾两次重走中央红军长征路全程,他认为徒步重走的体验能让人对长征精神产生入骨入髓的感悟。 B.湘江战役后,中央红军折损过半,从出发时的8.6万余人锐减至3万余人,这组数字见证了革命征程中巨大的牺牲。湘江战役后,中央红军折损过半,从出发时的8.6万余人锐减至3万余人,这组数字印证了牺牲的巨大。 Comment by 新宁宇轩: 表述要不要更书面点? 湘江战役后,中央红军折损过半,从出发时的8.6万余人锐减至3万余人,这组数字见证了革命征程中巨大的牺牲。 C. 湘江战役中红军战士“誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血”,罗范懿认为这一壮举证明,长征中付出的巨大牺牲为后来中国革命的胜利保留了一批优秀骨干力量。 D. 罗范懿建议相关部门成立专门研究长征精神的国家一级学术社团,并把全程徒步重走红军长征路纳入党员必修课,以更好地传承长征精神。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A. 记者在提问第一个问题时提到了“最艰险”“最大牺牲”,这一做法能够提示读者关注长征精神产生的现实基础。记者以“跨越一路艰险、付出壮烈牺牲,留下无尽精神能量”引出第一个问题,这一做法意在提示读者关注长征精神产生的现实基础。 B《中国长征精神研究》集刊的出版、学术研讨会的召开,都是传承和弘扬长征精神的具体举措。 .《中国长征精神研究》集刊的出版、学术研讨会的召开,都是传承弘扬长征精神的具体实践。 Comment by 新宁宇轩: 《中国长征精神研究》集刊的出版、学术研讨会的召开,都是传承和弘扬长征精神的具体举措。 C. 文章引用毛泽东和习近平总书记对长征的评价,是为了论证长征精神具有跨越时空、跨越民族的强大力量,增强论述的权威性。 D.罗范懿认为,宣传长征精神应坚持权威性和科学性。为了增强国际传播的吸引力,学术研究方面可以适当放宽百家争鸣的原则。 3. 下列选项中,请你根据提问内容选择适合的标题,并填写在横线上。(3分) A精神启示,长青永不朽 B. 呼吁领袖,论述精神意义 C.著书研讨,贡献在传承 D 国际研讨,推动文化再生 F.E 回顾历程,详述自然险阻 G.F重走征途,体悟艰险牺牲 ① ② ③ 4.文章开篇交代罗范懿"曾两次重走中央红军长征路全程"这一背景信息,请结合材料简要分析其在人物专访中所起的作用。(4分) 5. 在人物专访中,受访者的回答方式直接影响访谈效果。请结合材料中罗范懿的回答,简要分析他在阐述观点时运用了哪些表达策略。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 追风筝的人(节选) [美]卡勒德 胡赛尼 上学那些年,我们每日有固定的程式。每当我从床上爬起来,拖拖沓沓走向卫生间,哈桑早已洗漱完毕,做完早晨的祈祷,帮我弄好早餐:加了三块方糖的热红茶,一片涂着我最爱吃的樱桃酱的馕饼,所有这些整整齐齐地摆在桌子上。我边吃边抱怨功课,哈桑收拾我的床铺,擦亮我的鞋子,熨好我那天要穿的衣服,替我放好课本和铅笔。我听见他在门廊边熨衣服边唱歌,用他那带鼻音的嗓子唱着古老的哈扎拉歌曲。然后,爸爸和我出发,哈桑留在家里,做些杂务:用手将脏衣服洗干净,然后在院子里晾干;拖地板;去市场买刚出炉的馕饼;为晚餐准备腌肉;浇灌草坪。 放学后,我跟哈桑碰头,抓起书本,一溜小跑,爬上北边的那座碗状山丘。哈桑和我爬上石榴树的枝桠,摘下一些血红色的果实。吃过石榴,用杂草把手擦干净之后,我会念书给哈桑听。尽管目不识丁,但哈桑对那些谜一样的文字十分入迷,那个他无法接触的世界深深吸引了他。我给他念诗歌和故事,有时也念谜语——不过后来我不念了,因为我发现他解谜语的本领远比我高强。所以我念些不那么有挑战性的东西,比如装腔作势的纳斯鲁丁毛拉和他那头驴子出洋相的故事。我们在树下一坐就是几个钟头,直到太阳在西边黯淡下去,哈桑还会说,日光还足够亮堂,我们可以多念一个故事、多读一章。 给哈桑念故事的时候,碰到某个他无法理解的字眼,我就十分高兴,我会取笑他,嘲弄他的无知。有一次,我给他念纳斯鲁丁毛拉的故事,他让我停下来。“那个词是什么意思?” “哪个?” “昧。” “你不知道那是什么意思吗?”我一脸坏笑地说着。 “不知道,阿米尔少爷。” “可是这个词很常见啊。” “不过我还是不懂。”就算他听到我话中带刺,他也是不露声色地微笑着。 “这么说吧,在我们学校,人人都认识这个词。”我说,“让我看看,‘昧’,它的意思是聪明、机灵。我可以用它来给你造句。‘在读书识字方面,哈桑够昧。’” “啊哈。”他点头说。 后来我总是对此心怀愧疚。所以我试着弥补,把旧衬衣或者破玩具送给他。我会告诉自己,对于一个无关紧要的玩笑来说,这样的补偿就足够了。 1973年7月某天,我开了哈桑另外一个玩笑。我念书给他听,接着突然不管那个写好的故事。我假装念着书,像平常那样翻着书,可是我说的跟书本毫无关系,而是抛开那个故事,自己杜撰一个。当然,哈桑对此一无所知。对他而言,书页上的文字无非是一些线条,神秘而不知所云。文字是扇秘密的门,钥匙在我手里。完了之后,我嘴里咯咯笑着,问他是否喜欢这个故事,哈桑拍手叫好。 “你在干吗呢?”我说。 “你很久没念过这么精彩的故事了。”他说,仍拍着双手。 我哈哈大笑,给了他一个拥抱,在他脸上亲了一下。 “干吗这样啊?”他红着脸,痴痴地说。 我友善地推了他一把,微笑着说:“你是王子,哈桑。你是王子,我爱你。” 当天夜里,我写了自己第一篇短篇小说,花了我半个小时。那是个悲伤的小故事,讲的是有个男人发现了一个魔法杯,得知如果他对着杯子哭泣,掉进杯里的眼泪会变成珍珠。可尽管一贫如洗,他却是个快乐的家伙,罕得流泪。于是他想方设法,让自己悲伤,以便那些眼泪会变成他的财富。珍珠越积越多,他越来越贪婪。小说的结尾是,那男人坐在一座珠宝山上,手里提着刀,怀中抱着他深爱着的妻子死于非命的尸体,无助地将眼泪滴进魔法杯。 我把哈桑摇醒,问他是否愿意听个故事。 他揉揉惺忪的睡眼,伸伸懒腰:“现在吗?几点了?” “别问几点了。这个故事很特别,我自己写的。”我不想吵醒其他人,低声说。哈桑脸上神色一振。 “那我一定要听听。”他拉开盖在身上的毛毯。 我在客厅里的大理石壁炉前面念给他听。这次可没有开玩笑,不是照本宣科了,这次是我写的故事!就很多方面而言,哈桑堪称完美的听众。他全然沉浸在故事中,脸上的神情随着故事的情节变化。我念完最后一句话,他鼓起掌来,不过没发出声音。 “我的天啦!阿米尔少爷,太棒了!”哈桑笑逐颜开。 “你喜欢它吗?”我说。 “阿拉保佑,你肯定会成为伟大的作家。”哈桑说,“全世界的人都读你的故事。” “你太夸张了,哈桑。”我说,不过很高兴他这么认为。 “我没有。你会很伟大、很出名。”他坚持自己的观点。接着他停了一下,似乎还想说些什么,他想了想,清清喉咙,“可是,你能允许我问个关于这故事的问题吗?”他羞涩地说。 “当然可以。” “那好……”他欲言又止。 “告诉我,哈桑。”我说。我脸带微笑,虽然刹那间我这个作家心中惴惴,不知道是否想听下去。 “那好吧,”他说,“如果让我来问,那男人干吗杀了自己的老婆呢?实际上,为什么他必须感到悲伤才能掉眼泪呢?他不可以只是闻闻洋葱吗?” 我目瞪口呆。这个特别的问题,虽说它显然太蠢了,但我从来没有想到过,我无言地动动嘴唇。就在同一个夜晚,我学到了写作的目标之一:讽刺;我还学到了写作的陷阱之一:情节破绽。芸芸众生中,惟独哈桑教给我。这个目不识丁、不会写字的哈桑。有个冰冷而阴暗的声音在我耳边响起:他懂得什么,这个哈扎拉文盲?他一辈子只配在厨房里打杂。他胆敢批评我? “很好……”我开口说,却无法说完那句话。 (节选自卡勒德 胡赛尼《追风筝的人》,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.对于“昧”字玩笑,“我”心怀愧疚,便送哈桑旧衬衣、破玩具作为补偿,并认为“这样的补偿就足够了”,可见“我”并未真正认识到自己的过错。 B.“文字是扇秘密的门,钥匙在我手里”,既写出哈桑对文字世界的着迷,也流露出“我”对知识的垄断心理与隐含的优越感。 C.哈桑听完“魔法杯”的故事,先真诚赞美“你肯定会成为伟大的作家”,继而又指出故事的情节漏洞,赞美与质疑都出于真诚。 D.被目不识丁的哈桑指出情节破绽后,“我”认为他的质疑很愚蠢,因此不屑一顾。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以第一人称有限视角展开回忆性叙述,“我”既是往事的亲历者,又带有成年回望时的忏悔意味(如“后来我总是对此心怀愧疚”),增强了文本的真实感与抒情性。 B.小说开篇铺陈“我”与哈桑“每日固定的程式”,看似闲笔,实则为人物活动提供了背景,也暗示了二人的身份差异。 C.作者通过哈桑“不露声色地微笑”等外在表现和其内心活动来表现其神韵,使得哈桑的形象含蓄而丰满。 D.“魔法杯”的故事虽然是嵌套在情节之中的小故事,但情节奇诡,是全篇的高潮所在,也为后续哈桑之问作铺垫。 8.文中画线中两处的“微笑”,意蕴丰富,请简要分析。(4分) 9.文中结尾处 “我学到了写作的目标之一:讽刺;我还学到了写作的陷阱之一:情节破绽”,请结合选文内容,谈谈文本是如何体现 “我” 的这一认知的。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 材料一: 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾①,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔②,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙邪!” 材料二: 孔子迁于蔡三岁,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴,孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 孔子知弟子有愠心。颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。” 材料三: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。 材料四: 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 〔注〕①驾:坐车,引申为外出去做官。②罔:捕具。同“网”。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 夫道既已[A]大修[B]而不用[C]是[D]有国者之丑也[E]不容何病[F]不容[G]然后见君子 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“藏”指储存,与《齐桓晋文之事》“商贾皆欲藏于王之市”中的“藏”意义相同 B.“绝”指断绝,与《劝学》中“而绝江河”中的“绝”意义不同。 C.“吾何为于此”与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。 D.“而”与《赤壁赋》“逝者如斯,而未尝往也”中的“而”意义及用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.老子劝导孔子应该像优秀的商人一样,不要储存过多财物,君子应追求道德而非名利。 B.老子不认同孔子周游列国以推广仁政的做法,生逢乱世就应该像蓬草一样随风而行止,要顺应时势。 C.子路对当时陈蔡绝粮的处境非常不满,孔子则认为:君子即使处境艰难,也要固守操守,贫贱不移。 D.陈蔡的大夫认为孔子十分贤能,批评都能切中诸侯的弊病,如果被楚国任用,将对自己和国家不利。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)从者病,莫能兴,孔子讲诵弦歌不衰。 (2)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。 14.老子和孔子的处世态度有何不同?请结合材料一、材料二简要概括。(5分) (4) 阅读 (本题共3小题,17分) 望江南 超然台①作 苏轼 春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花,烟雨暗千家。 寒食②后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。 [注]①超然台:在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食:清明前一或二日。旧俗寒食节不举火,节后举火称新火。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.本词作于密州,苏轼于寒食后登台,触景生情,情景交融,展现出苏词既婉约又豪放的典型风格。 B.“春未老”提纲挈领,点明季节,全词风景与情怀都围绕此三字展开,风细柳斜正是春未老的标识。 C.作者登高远望,春水、春花、烟雨、人家等景物色调形成强烈对比,明暗相衬地表现了春日景象。 D.作者借举火烹茶排遣思乡之苦,末尾直抒胸臆,诗歌茶酒彰显其附庸风雅、挥霍年华的超然襟怀。 16.本词与【江城子 乙卯正月二十日夜记梦】为苏轼同时期之作,但情感不同。请结合文本分析“休对故人思故国,且将新火试新茶”一句中的“休……,且……”与【江城子】中“纵使相逢应不识”一句中“纵使……应……”所承载情感的差异。(6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。(8分) (1)《论语》十二章中,“ , ”最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。 (2)《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“ , ”。 (3)《诗经 秦风 无衣》中“ , ”表现了战士们修整铠甲和兵器,一起奔赴前线杀敌的状态。 (4)刘欢演唱的《弯弯的月亮》的歌词“我的心充满惆怅,不为那弯弯的月亮”,不禁让我们联想起《春江花月夜》中含有“月”意象的诗句:“ , ”。 二、语言文字运用(本题共4小题,共16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 古法盐焗鸡“飘香”赛场内外,蕉岭绿茶供不应求,梅菜扣肉让人回味无穷……粤BA“客家德比”激战正酣,赛场外的特色美食展销同样火热,这些客家美味成为连结球迷与客都文化的味觉纽带。观赛与品尝美食之余,大家完成了一次对客家文化的感知与认同。 这种现象反映了体育赛事定位的深刻转变。越来越多的赛事主办方和地方政府意识到,单纯的体育竞技活动只能吸引特定群体,“体育+”的复合型活动才能吸引更广大的群体参与。梅州将客家山歌、古法盐焗鸡等地方文化符号融入赛事场景,实际上是在进行一场( )的“城市营销”,让球迷通过味觉与听觉的感官体验去记住一座城市。 体育赛事与地方美食的结合,还体现了群众体育本质的回归——。在粤BA“客家德比”中场休息时,河源队带来了国家地理标志产品东源板栗,东道主梅州队则回赠花面郎白渡牛肉干。两份特产,是两地风物的生动展示,更是客家儿女守望相助、情同手足的真实写照。一位来自河源的球迷感慨道:“不仅看到了精彩的比赛,还品尝了地道的客家美食,这样的主场体验太贴心了。”这简单一句话,瞬间超越了赛场胜负,完成了两地球迷以美食为媒介的情感连接。 当然,要实现体育赛事与美食的完美融合,还需更多探索创新。如何避免同质化竞争?如何保证食品质量与安全?如何让美食展示与赛事本身相得益彰而非相互干扰?这些都是需要持续思考的问题。 (摘编自《南方日报》等报刊相关报道) 18.填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是(3分) A.别出机杼 B.别开生面 C.别辟蹊径 D.别具一格 19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A.其重点是交流与共享,其次是竞争与较量 B.其不仅是竞争与较量,更是交流与共享 C.其重点是竞争与较量,其次是交流与共享 D.其不仅是交流与共享,更是竞争与较量 20. “粤BA”这一名称是仿拟“NBA”的名称产生的新词,这样命名有何好处?请简要分析。(4分) 21.请根据材料内容,完成以下思维导图,要求:A、C两处每处不超过4个字,B处不超过20个字。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在成长的历程中,总有一些声音在记忆里留存。它或来自故土烟火,或源于个人奋斗,亦或是时代前行的回响。时光向前,再度回望,对同一种声音感受又有不同。探究对声音产生认知变化的缘由,能够帮助我们审视自我,观照时代,走好脚下的路。 请结合材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。第1题C 原文中,"誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血"出现在罗范懿阐述第一点启示"人无信仰不立,国无信仰不强"时,用以说明信仰的力量;而"牺牲巨大,但是为后来中国革命的胜利保留了一批优秀骨干力量"出现在第三点启示"革命就应不畏牺牲,付出牺牲也是在积蓄革命的'回天之力'"中。属于张冠李戴 第2题D 原文明确说"宣传长征精神应权威性、科学性和形式多样性相结合,关于长征精神的学术研究应百花齐放、百家争鸣",这里"权威性、科学性"和"百家争鸣"是并列关系,没有附加任何条件。选项将其处理为"可以适当放宽百家争鸣的原则",属于曲解并列关系的论证结构,且原文中并无"为了增强国际传播的吸引力"这一前提。 第3题 ① G. 重走征途,体悟艰险牺牲 "重走征途"对应罗范懿重走长征路的经历和回答。 "体悟艰险牺牲"精准概括了该部分两个核心内容——列举艰险路段(艰险)+ 用数据说明牺牲(牺牲) ② A. 精神启示,长青永不朽 "精神启示"对应记者提问核心词"启示"和罗范懿总结的五点启示。"长青永不朽"呼应原文罗范懿开头说的"长征精神,万古长青" ③ C. 著书研讨,贡献在传承 "著书研讨"对应出书(《中国长征精神研究》)和开会(学术研讨会)两项核心实践。 "贡献在传承"对应记者提问中的"为传播传承长征精神所作的贡献" 其他选项: B. 呼吁领袖,论述精神意义 "呼吁领袖"曲解原文——原文是"湘江战役后,红军将士再次呼唤伟大领袖毛泽东",这只是五点启示中的一点,不能概括整段内容 D. 国际研讨,推动文化再生 "文化再生"与原文"难以复制,不可再生"完全相反,且国际研讨只是第三部分的一小部分内容 F. 回顾历程,详述自然险阻 "自然险阻"概括偏窄——该部分既有自然险阻(老山界、雪山草地),也有人为战役(湘江战役、四渡赤水等),且忽略了"牺牲"这一重要侧面 第4题 ①增强专访的可信度和真实性:罗范懿以亲身重走长征路的体验为基础,为下文他列举各处艰险路段、精确陈述牺牲数据提供了事实依据,使受访者的讲述更具真实性和可信度。(2分) ②提升专访的感染力:正因有亲身经历,他对长征精神的体悟才能达到深入骨髓,更容易引发读者的共鸣与信服。 ③为后文铺垫,前后呼应:正因为这段切身经历,才有逐一列举艰险路段的具体回答,也才有了把全程徒步重走红军长征路纳入党员必修课这一建议的底气。前后形成了紧密的呼应,使专访的结构更加严谨。 ④凸显受访者的权威性与代表性:受访者既有学术身份又有实践经历,这使他在回答长征相关问题时具有权威,读者会更愿意接受他的观点和建议。 ⑤突出人物精神品质:这一信息本身就暗示了罗范懿对长征精神的深切崇敬和执着追寻,体现其其信念之坚定。 (任答两点满分,其他答案言之有理即可,仅提出观点不结合材料每点最多1分) 第5题 ①用具体数据佐证观点:8.6万,3万,7000等等一系列精确数据。通过前后人数的鲜明对比,让读者直观感受到牺牲的惨烈程度 ②用典型事例阐释抽象道理:阐述"人无信仰不立"时,举出湘江战役中红军战士"誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血"的典型事例,使得抽象的精神启示变得具体。 ③运用排比、比喻等修辞增强感染力:连续使用三个"长征……是……"的句子,将抽象的长征之路、长征精神、长征学问分别比作宝库、灵丹、哲坛,使语言既有气势又形象生动。 (单独回答比喻/排比,只要做到“修辞构成+作用”,可得2分,但两点均回答比喻/排比,最多2分) ④引用权威话语增强说服力:引用毛泽东和习近平总书记的评价,可使自己的观点获得更有力的支撑,让读者更容易信服。 ⑤采用"总—分"结构组织回答,使论述条理清晰:罗在总结长征精神的启示时,先用"长征精神,万古长青"一句总领全段,再以"第一、第二、第三……"的方式逐条展开五点启示。便于读者理解。 (任答两点满分,其他答案言之有理即可,仅提出观点不结合材料每点最多1分) 第 页,共 页 语文试题 第 1 页,共 10 页 SC 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $