第15课《故乡》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

故 乡 鲁迅 部编版九年级语文上册 阂 每个人心中都有一处故乡，藏着童年纯粹的美好。时隔二十余年，鲁迅重回阔别已久的故乡，却看不见记忆里鲜活的风景与玩伴。 昔日灵动的少年闰土变得麻木木讷，温和的豆腐西施变得尖酸刻薄。故乡究竟发生了什么? 今天我们走进《故乡》，读懂一场物是人非的重逢读懂旧中国底层人的苦难 单元主题 1.理清小说“回故乡一在故乡一离故乡”的行文线索，感知记忆与现实故乡的对比，体会故乡在环境、人事等方面的巨大变迁（重点） 2.结合时代背景，分析闰土、杨二嫂和“我”的人物形象变化，理解作者通过多角度对比塑造人物、揭示社会现实的写作技巧。（重点） 3.理解小说中议论的作用，体会社会变更以及两千多年的封建社会双重因素所带来的对人性的影响以及扭曲。（难点） 学习目标 背景资料 辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民日益贫困化。 　　1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。他目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。 鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。代表作有《呐喊》《彷徨》《野草》等。他为中国革命文化事业做出了巨大贡献。被誉为“民族魂” 文学常识 短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。 反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。 揭露了当时旧社会的黑暗腐朽。当时生灵涂炭，鲁迅为中华民族而呐喊，痛斥黑暗势力，试图叫醒麻木的众人。 小说《呐喊》 小说常识 1.概念：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 2.小说分类：长篇、中篇、短篇（按篇幅长短）。 3.小说三要素：人物、情节、环境。 4.人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、神态等。 5.故事情节：开端、发展、高潮、结局。 6.小说的环境描写包括两方面：自然环境、社会环境。 读准字音 阴晦（ ） 祭祀（ ） 愕（ ）然 嗤（ ）笑 惘（ ）然 恣睢（ ） 秕（ ）谷 鹁鸪（ ） 颧（ ）骨 折（ ）本 潺潺（ ） 伶仃（ ） 猹（ ） 獾（ ） 弶（ ） 脚踝（ ） 髀（ ）骨 瑟（ ）索 深黛（ ） 寒噤（ ） 廿（ ） 五行（ ）缺土 潮汛（ ） 读准字音 阴晦（huì） 祭祀（jì sì） 愕（è）然 嗤（chī）笑 惘（wăng）然 恣睢（zì suī） 秕（bĭ）谷 鹁鸪（bó gū） 颧（quán）骨 折（shé）本 潺潺（chán） 伶仃（líng dīng） 猹（chá） 獾（huān） 弶（jiàng） 脚踝（huái） 髀（bì）骨 瑟（sè）索 深黛（dài） 寒噤（jìn） 廿（niàn） 五行（xíng）缺土 潮汛（xùn） 初读课文，请大家勾画表明作者回故乡行程的句子，思考:小说的叙事线索是什么?并根据线索划分层次。 整体感知 学习任务单 阅读全文，梳理小说的故事情节及其发生时间。 故事情节 发生时间 具体事件 回故乡(1-5) 回乡时 在故乡(6-77) 回家时 母亲和“我”聊有关搬家的事 “我”和少年闰土相识、相处 在乡时 “我”回到阔别二十余年的故乡 约三十年前 “我”遭到杨二嫂的鄙夷、奚落 “我”和闰土重逢 离故乡(78-88) 离乡时 离乡的前天 “我们”启程，离开故乡 杨二嫂诬蔑闰土藏碗碟　 如果用一个字来表达故乡给“我” 的印象，那就是： 整体感知 变 故乡的环境 故乡的人物 闰土 故乡的人物 杨二嫂 美丽的故乡 没有一些活气 小英雄 木偶人 豆腐西施 圆规 (12) 我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。 回忆中的故乡 (21) “我们日里到海边检贝壳去。红的绿的都有……” (23) “要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。” 特点：美丽辽阔、充满生机。 作用：衬托出少年闰土“小英雄”的形象，也写出故乡曾给“我”留下美好印象。 环境变化 眼前的故乡 (2) 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜鸣的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 (6) 瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。 特点：衰败、萧条、没有生机。 作用：为全篇奠定黯淡的基调。这句话刻画了深冬严寒时故乡的死气沉沉、萧条，衬托农村的衰败落后。渲染了沉郁凄凉的氛围，烘托了“我”悲凉的心情，与下文20年前记忆中的故乡形成对比，并为下文描写故乡人物的巨大变化埋下伏笔。 环境变化 (12) 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 理想中的故乡 特点：神异美丽、静谧明净。 作用：表达了“我” 对未来美好生活的想象、憧憬。 环境变化 人物变化 我从闰土前后的_______变化中，读出了一个__________的他。 外貌变化 （12）十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉……（15）紫色的圆脸, 头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈……（55）红活圆实的手…… 中年闰土 少年闰土 （55）“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”。 “头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。 健康壮实、朝气蓬勃 饱经风霜、苍老穷困 人物变化 我从闰土前后的_______变化中，读出了一个__________的他。 动作语言变化 （18段）我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了 （26段）有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑…… 中年闰土 少年闰土 （60段)：老爷！…… (71段)：非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉…… 纯真自然、见多识广 谨小慎微、愚钝麻木 人物变化 我从闰土前后的_______变化中，读出了一个__________的他。 对我的态度 （15）“只是不怕我”，（30）躲到厨房，哭着不肯出门、送我贝壳和鸟毛，（27）告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。 中年闰土 少年闰土 （59）对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。 情谊深厚、热情活泼 隔阂疏离、恭恭敬敬 赏析句子 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……” 这里对于闰土的神态和语言描写，突出地展现了闰土始则欢喜、继而犹豫、终究与“我”隔膜而称“我”“老爷”的过程。这里的描写，充满感情，既展现了闰土的心理活动，也间接写出了“我”的情感波动，令读者深受震动，从而和作者一样痛切地思索：这种隔膜是如何造成的？怎样才能打破这种隔膜？ 人物变化 我从闰土前后的_______变化中，读出了一个__________的他。 对生活的态度 捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……（无穷无尽的稀奇事） 中年闰土 少年闰土 （75）下午他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一抬称。 无忧无虑，热爱生活 悲哀痛苦，迷信消极 少年闰土 中年闰土 外貌 神态 语言 对“我”的态度 对生活的态度 健康壮实，朝气蓬勃 天真活泼，勇敢机灵 热情开朗、见多识广 情真意切，亲密无间 无忧无虑，热爱生活 迟钝麻木，生活艰辛 沉默寡言、谦恭卑微 难以亲近，隔阂疏离 悲哀痛苦，迷信消极 饱经风霜，苍老穷困 天真活泼、无忧无虑、 热爱生活的小英雄 凄苦可悲、麻木迟钝但 善良朴实的木偶人 人物变化 人物形象总结 小英雄 木偶人 闰土“变”的原因是什么？ 多子、饥荒 战乱匪祸、苛捐杂税 帝国主义侵略、封建社会制度的双重压迫 （深层原因） （表层原因） 闰土: 是广大位于畸形社会最底层的受压迫、受剥削的劳苦人民的代表，是病态社会中的不幸者。 麻木是被封建礼教观念毒害至深的农民群体的生存状态。 闰土的变化 人物变化 阅读第39-52段，第83段，圈画写杨二嫂的句子，完成下面的表格。看看二十年前和二十年后有什么不同？ 外貌变化 动作变化 语言变化 对我的态度 二十年前 二十年后 人物变化 对比角度 二十年前 二十年后 外貌 颧骨高，嘴唇薄，像细脚伶仃的“圆规” 语言 不多言 尖嘴利舌，明索暗偷，诬陷他人 行动 豆腐店终日坐着 挖苦人，偷手套，拿狗气杀 对“我”的态度 曾抱过“我” 讽刺，挖苦 生活态度 安守本分 恣睢，自私自利地生活   人物形象 “豆腐西施”：温柔文静、安分体面的商贩 “圆规”：尖酸刻薄、自私泼辣、贪小便宜的市侩 “豆腐西施” 人物变化 杨二嫂:庸俗小市民的典型。展露农村经济破产导致的人性扭曲与生存挣扎 写法探究 课文中回忆“我”和闰土幼时交往以及杨二嫂昔日形象都采用哪种记叙顺序?有何作用? 插叙 （1）展现少年闰土天真活泼、心地纯净的形象； （2）为后文对中年闰土的叙述做铺垫，丰富人物形象； （3）表现了“我”和闰土纯真、亲密无间的朋友关系； （4）与下文两人存在隔膜的关系形成对比，造成读者内心情感落差。 插叙“我”和少年闰土相识、相处（12-30）： 写法探究 插叙杨二嫂昔日形象有何作用? ①展现杨二嫂往昔端庄文静的“豆腐西施”形象。 ②与杨二嫂现在的生活贫苦、庸俗自私、势利刻薄、贪占便宜形成对比，表现中国农村经济破败的普遍性和严重性 在小说结尾部分写了杨二嫂拿狗气杀的事，这种在文章结尾部分补充记叙正文人物故事的写法叫补叙，和插叙有同样的作用。 对 象 作 用 现实中故乡萧索衰败的景象 回忆中故乡美丽的景色 揭示旧中国农村经济日益衰败的趋势 少年闰土 中年闰土 揭示农民命运的日益悲惨 少年闰土与“我”的友谊 中年闰土与“我”的隔膜 揭示封建等级观念对人民的毒害 从前的杨二嫂 现在的杨二嫂 反映了黑暗社会对人性的扭曲 现在的杨二嫂 中年闰土 反映黑暗社会对人民的多重压迫 中年闰土与“我”的隔膜 水生与宏儿的亲密 本文多处运用了对比手法，试找出来并概括其作用。 对比手法 反映作者对未来生活的希望 杨二嫂成了庸俗贪婪的泼妇，闰土变成了木偶人一般麻木，曾经亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，让“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 这“可悲的厚障壁”是什么？你认为是什么原因造成的？ “我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷” “高墙”指什么？和前文中的“厚障壁”是否相同？ 精读课文 （ ） （ ） （ ） （ ） “我” 闰土 杨二嫂 隔阂 造谣 厌恶 污蔑 “可悲的厚障壁”，不仅出现在“我”和闰土之间，也存在于故乡人彼此之间，实际上是“故乡”所象征的旧中国的一种普遍现象。也是鲁迅在众多作品中痛切揭露和反思的对象。 原因：这种隔膜是由某种超越于个人的因素造成的，是当时整个社会现实导致的结果。旧中国的现实，使得人与人之间存在社会身份的巨大差异，人们各自困在与自己社会身份相适应的狭小生活中，无论是思想还是情感都无法突破束缚，从而造成了一层层阻遏人们心意相通、哀乐与共的“厚障壁”。 精读课文 “可悲的厚障壁”：人与人之间无法交流、理解，思想与感情互不相通的隔阂。 “我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？和前文中的“厚障壁”是否相同？ “高墙”指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。 “我”所感到的与闰土之间“隔了一层可悲的厚障壁”，就是人与人之间无法交流、理解，思想与感情互不相通。 精读课文 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 这段话揭示了“我”对故乡的失望和悲哀之情。 本来在“我”心目中，故乡是非常美好的。而这次回乡的见闻却使之前的印象破灭了。故乡人与人之间、“我”与故乡人之间充满隔膜，所以才会有“只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”的感觉。而少年时期活泼可爱的小伙伴闰土更是变成了另外一个“辛苦麻木”的“木偶人”，浑浑噩噩地活着。“我”对故乡人的生活现状和命运感到痛苦和悲哀。 理解语段含义 精读课文 小说中除了这一个环境描写留下了希望的火种外，阅读第78-88段,还有其他的地方也表达了作者对未来充满了希望吗? 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路......我想: 我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 思考: (1)“这地步”具体指什么?作者为什么发出这样的感慨? (2)为什么要写宏儿和水生的关系?“我”为什么希望于下一代? (3)三个“辛苦”各是什么意思?“新生活”是指怎样的生活? 精读课文 (1)“这地步”具体指什么?作者为什么发出这样的感慨? ①“这地步”指的是“我”与闰土的关系，儿时的我们是亲密的朋友，彼此了解、相通，有真挚的友谊。而现在儿时的玩伴，在闰土的意识里已经成了老爷与奴仆的关系。 ② 我看到了社会的黑暗，看到了农民命运的悲惨，生活的极度贫困，看到了封建势力对像闰土一样的农民精神上和生活上的双重摧残。 (2)为什么要写宏儿和水生的关系?“我”为什么寄希望于下一代? ①反映我改造旧社会，创造新生活的强烈愿望， ②一方面,“我”对自己这一代的社会表示否定,另一方面又感到未来的渺茫,所以只有寄希望于下一代了! 三个“辛苦”各是什么意思?“新生活”是指怎样的生活? 辛苦展转 辛苦麻木 辛苦恣睢 闰土：在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡麻木。 杨二嫂：因生活每况愈下，变得尖刻自私、泼辣势利。 “我”：异地谋生，四处奔波，生活不安定。 我希望宏儿和水生能突破旧社会的桎梏，摆脱这三种生活模式，创造“我们所未经生活过的”新生活——消除了封建等级观念造成的人与人之间隔膜，过着没有压迫和剥削、自由、平等、安定、幸福的生活。 精读课文 希望是本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 把“希望”比作“路”，运用了比喻的手法，“希望”和“路”一样，有了希望并不断的去实践去奋斗，希望就会实现。 “走”是行动的象征。“我”通过回乡的经历，认识到要追求新的生活，仅仅具有美好的意愿、崇高的理想是不够的，需要创造新的社会现实，需要无所畏惧地行动。“走的人多了”，更表明作者认识到，要打破旧社会、创造新社会，仅靠个别的少数人也是不够的，需要许许多多人共同的努力。 理解 结尾句 启蒙者 批判者 《故乡》中的“我”，一方面是启蒙者，是故乡的批判者；另一方面，小说也写出了这个人物的弱点，他面对故乡，只看到一片死寂，看到普通人精神的麻木，但无法从这个社会内部找到变革的因素，从而提不出解决问题的办法，这是一种孤立的状态。他自己也在精神上承受着这种孤立带来的巨大痛苦，时时产生失落、动摇、幻灭的情绪。小说对于启蒙者的这种困境，也进行了深刻的反思。 《故乡》中的“我”，不能完全等同于鲁迅，但在鲁迅塑造的众多新式知识分子形象中，又属于比较接近鲁迅的一个，诸如回乡的经历，对旧中国的批判，对“隔膜”的关注，痛苦的思想探索，等等，都有较多鲁迅的影子。 不能完全等同于鲁迅 “我”的形象： 精读课文 这篇小说中塑造“我”这个形象的作用? 我”不能完全等同于鲁迅 鲁迅《故乡》中的“我”是全文的‌叙事线索和见证者‌，也承载着作者的思想感情。‌ ‌串联情节‌：以“我”回故乡、在故乡、离故乡的经历，把闰土、杨二嫂等人物和故乡变化连起来。 ‌见证变化‌：通过“我”的所见所感，展现故乡由记忆中的美好变为现实中的萧条破败。 ‌表达主题‌：“我”同情劳动人民，不满旧社会，又对未来抱有希望，寄托作者对新生活的追求。‌‌ 精读课文 概括这篇小说的主旨 《故乡》是一篇凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之困惑，图画般地展示在这长长的面卷之中:既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉;既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失，细腻笔法下的故乡故事，包孕着前行者的良苦用心，深刻思考，希望如地上的路的感悟，启迪我们满怀信心地去追求去拼搏，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 文中说：“我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起來…… 发挥想象，续写宏儿和水生长大后见面的情景。200字左右。 布置作业 $