2027年中考语文一轮专项复习：文言文主题阅读（课件）

(二)文言文主题阅读 语文 主题一　写人叙事 篇目 事件 人物形象 写作手法 《咏雪》 谢家寒雪日聚会,子侄咏雪,谢道韫以“柳絮因风起”胜出。 谢道韫:聪明、有才气、富有想象力。 1.刻画人物的手法。 (1)语言描写:通过人物对话或独白直接展现其性格、志趣与智慧。如《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王的针锋相对。 语文 《陈太丘与 友期行》 陈太丘与友人约定同行,友人迟到并对子骂父,七岁元方据理反驳。 友人:不守信、无礼,但知错就改。 元方:聪慧明理、个性 率真。 《卖油翁》 陈尧咨射箭自矜,卖油翁以酌油技艺讽喻“熟能生巧”。 陈尧咨:傲慢自大,恃才傲物。 卖油翁:身怀酌油绝技却低调淡然,以“熟能生巧”道破真理,从容睿智。 (2)动作描写:通过精准的动词刻画人物心理与技艺。《卖油翁》中“取、置、覆、酌、沥”一气呵成,写出其沉稳娴熟。 (3)神态描写:捕捉人物细微的神情变化,透视其内心活动。《唐雎不辱使命》中秦王从“怫然怒”到“色挠”的转变,暴露其外强中干。 语文 《周亚夫 军细柳》 汉文帝劳军,周亚夫以军礼相见,文帝赞其为“真将军”。 汉文帝:开明、识大体。 周亚夫:恪尽职守、治军有方、刚正不阿的“真将军”。 《庄子与 惠子游于 濠梁之上》 庄子与惠子濠梁论辩“鱼之乐”。 庄子:随性洒脱,善以诡辩破常规逻辑,借“鱼乐”喻物我相融。 惠子:严谨务实,重逻辑思辨,以“子非鱼”追问本质,恪守理性。 2.映衬烘托的手法。 (1)对比:通过人物、事件或态度的对照,主人公形象更加鲜明。如《周亚夫军细柳》中霸上、棘门军的“直驰入”与细柳军的“不得入”,军纪优劣不言自明。 (2)侧面烘托:不直接描写主人公,而是借助他人反应或环境来突出其品质。如《咏雪》中谢太傅“大笑乐”,以长者之喜烘托谢道韫的才情。 语文 《唐雎不 辱使命》 秦王易地,唐雎出使,以“布衣之怒”震慑秦王,保全安陵。 唐雎:机智沉着、不畏强暴、胆识过人、善于雄辩。 秦王:骄横欺诈、凶恶虚伪、欺软怕硬、前倨后恭。 《陈涉 世家》 陈涉少时有鸿鹄之志,被征戍边途中遇雨失期,遂率众起义。 陈胜:洞察时局,有卓越的组织领导才干,机敏勇敢、善于斗争、有抱负。 吴广:有勇有谋、善于抓住 时机。 3.叙事组织的手法。 (1)详略安排:突出主干,剪裁得当。如《陈太丘与友期行》略写陈太丘出行,详写元方与友人的交锋,以对话为中心。 (2)铺垫蓄势:在核心事件之前逐层铺垫,积蓄力量。如《周亚夫军细柳》中先写文帝劳军屡屡受阻,为最后点明“此真将军 矣”铺垫蓄势。 语文 规律总结:写人记事类文言文以写人为中心,通过人物的言行和典型事例来突出人物的品行和才能,赞扬人物的精神品质。阅读此类文章时,应从以下几方面入手: 1.把握事件要素,梳理叙事脉络:写人记事类文言文虽简短,却具备时间、地点、人物、起因、经过、结果六要素。阅读时先理清“何人因何事→产生何冲突→如何解决→结果如何”的脉络。 语文 2.抓人物语言与细节,把握形象特征:此类文章极少直抒胸臆,人物形象主要通过对话描写和动作细节呈现。 3.辨识常见手法,理解写作意图。 4.理解作者态度,领悟深层主旨:写人记事文言文并非仅为记事,而是通过人物行为传达某种价值判断或人生哲理。 语文 主题二　写景游记 篇目 核心形象/意象 思想情感 写作手法 《三峡》 三峡山水:山高岭连、夏水襄陵、春冬清荣峻茂、秋景凄清。 郦道元:通过对三峡四季景色的描绘,展现了祖国河山的雄奇秀美,抒发了对大自然的热爱之情。 1.抓住特征,多角度描写。 从季节、视角、感官等多角度描绘景物。如《三峡》分四季写水势变化;《答谢中书书》仰视“高峰入云”、俯视“清流见底”;《与朱元思书》视听结合,绘“奇山异水”。 语文 《答谢中 书书》 山川之美:高峰入云、清流见底、石壁翠竹、猿鸟乱鸣。 陶弘景:沉醉山水的愉悦,与古今知音共赏美景的自得之情。 《记承天 寺夜游》 月下庭院:积水空明、藻荇交横。 苏轼:贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲、人生的感慨。复杂情感寄予“闲人”二字中。 2.移步换景与定点观察结合。 《小石潭记》从闻水声到伐竹取道再到见潭,空间转换自然;《醉翁亭记》定点环视,写四时朝暮之景。 3.正面描写与侧面烘托结合。 《三峡》“两岸连山,略无阙处”正面写山高,“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托;《小石潭记》写游鱼“皆若空游无所依”侧面表现水清。 语文 《与朱元 思书》 富春江景:奇山异水,天下独绝。 吴均:厌弃官场、避世退隐、寄情山水的高洁志趣。 《桃花 源记》 世外桃源:景色优美,土地肥沃,物产丰富,民俗淳朴。 陶渊明:寄托自己对社会及政治的美好理想,反对剥削压迫、反对战乱。 4.善用比喻、白描等手法。 《记承天寺夜游》将月光比作积水,竹柏影比作藻荇,空明澄澈;《湖心亭看雪》用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”白描勾勒天地浩大与个人渺小。 5.虚实结合与对比反衬。 《岳阳楼记》实写洞庭壮景,虚写“霪雨霏霏”“春和景明”两种情境,对比迁客骚人与古仁人之心。 语文 《小石 潭记》 小石潭:石奇、水清、鱼乐、竹树环合。 柳宗元:由乐到忧。初见小石潭的愉悦(心乐之),后因小石潭周围凄清的环境引发内心之悲。 《岳阳 楼记》 洞庭湖:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,气象万千。 范仲淹:“不以物喜,不以己 悲”的阔大胸怀,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 6.借景抒情,情景交融。 《小石潭记》的凄清环境触发柳宗元的孤寂悲凉之情;《醉翁亭记》以“乐”字贯穿,寄情山水;《岳阳楼记》以“不以物喜,不以己悲”点明旷达胸襟。 语文 《醉翁 亭记》 醉翁亭:蔚然而深秀,四时之景不同。 欧阳修:寄情山水、与民同乐的情怀。 《湖心亭 看雪》 西湖雪景:天与云与山与水,上下一白,长堤一痕、湖心亭一点。 张岱:痴迷于天人合一的山水之乐,也隐含着淡淡的故国之思(明朝遗民)。 语文 规律总结:写景游记类文言文多采用“记”这一文体,通过移步换景或定点观察,多角度、多感官地描绘山水景物。阅读此类文章可从以下几方面入手: 1.梳理游踪,理清写景顺序。 2.抓住景物特征,品味语言(骈散结合、精妙动词、白描)。 3.通过分析景物特点,透视作者情感,体会“一切景语皆情语”的意境(如乐景衬乐情,凄景显悲情)。 语文 主题三　托物言志 篇目 所托之“物” 所言之“志” 写作手法 《陋室铭》 陋室:苔痕上阶绿,草色入帘青。 刘禹锡:安贫乐道、高洁傲岸的情操。虽身居陋室,但品德高尚 (惟吾德馨)就不觉得简陋。 1.类比手法,引出主旨。 《陋室铭》以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,引出“德馨”的主旨。 2.反向立意,以“不陋”写“陋”。 《陋室铭》题目为“陋”,全文却写环境清幽、交往高雅、生活情趣,反衬品德高尚。 语文 《爱莲说》 莲:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 周敦颐:不与世俗同流合污、不趋炎附势、正直高洁、品行端正的君子之风。 《马说》 千里马:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 韩愈:强烈抨击封建统治者不识人才、摧残埋没人才,抒发自己怀才不遇的愤懑。 3.衬托手法,突出主体。 《爱莲说》以牡丹象征世俗富贵,反衬莲花的高洁君子品格;以菊正衬陶渊明避世,突出如莲君子的入世而不染。 4.托物寓意,形神对应。 《爱莲说》将莲的“出淤泥而不染”“中通外 直”“香远益清”对应君子的高洁、正直、声名远播。 5.比喻论证,借物喻理。 《马说》以“伯乐”喻明君,“千里马”喻人才, “食马者”喻愚妄的统治者,抨击摧残、埋没人才的行径。 6.反诘语气,增强力度。 《马说》结尾“其真无马邪?其真不知马也!”以强烈反问批判现实。 语文 规律总结:托物言志类文言文借具体事物寄寓抽象情志,以物为载体传递作者的人生态度与价值追求。阅读此类文章,可从以下要点入手: 1.辨明所托之物:聚焦文中核心物象,如《爱莲说》的“莲”、《陋室铭》的“陋室”、《马说》的“千里马”,把握其外在特征。 2.拆解描写笔法:分析作者如何通过正面刻画(如莲的“出淤泥而不染”)、侧面烘托(如陋室的“苔痕上阶绿”)或对比反衬(如千里马与“食马者”的矛盾),赋予、突出事物特殊品格。 语文 3.联结时代背景:结合作者生平经历与创作情境,如刘禹锡屡遭贬谪、周敦颐身处儒道交融的宋代、韩愈怀才不遇,理解其托物背后的现实动因。 4.提炼深层寓意:由物及人,探寻作者借物影射的社会现象(如《马说》讽喻统治者不识人才),以及传达的精神追求(如《爱莲说》对君子品格的 推崇)。 语文 主题四　议论哲思 篇目 核心论点/话题 哲理内涵 写作手法 《<论语> 十二章》 君子修身与为学:温故知新、学思结合、三省吾身、不改其乐。 儒家核心思想:强调个人道德修养(仁义礼智信)与严谨的治学态度。 1.语录体,言简意赅。 《<论语>十二章》以简短对话或格言呈现,提炼“温故知新”“三省吾身”等成语。 2.对比论证,突出观点。 《诫子书》将“静”与“躁”对比,阐明修身治学之道。 语文 《诫子书》 静以修身,俭以养德。 诸葛亮:强调“静”与“躁”的影响,论述立志、学习、成才的关系。 《得道多助, 失道寡助》 天时不如地利,地利不如人和。 孟子:不仅论述战争,更指治国。得民心者得天下,强调“人和”是关键。 3.逐层推理,逻辑严密。 《得道多助,失道寡助》从城防到兵革再到治国,层层递进,得出“地利不如人和”。 4.举例论证,由个别到一般。 《生于忧患,死于安乐》列举舜、傅说等六人,从个人磨砺推及国家兴亡。 语文 《生于忧患, 死于安乐》 生于忧患,死于安乐。 孟子:人才必须在困境中磨炼(苦其心志,劳其筋骨),国家需有内外忧患才能生存。 《鱼我所 欲也》 舍生取义。 孟子:当“生”与“义”冲突时, “义”高于生命。批判见利 忘义。 5.比喻论证,化抽象为具体。 《鱼我所欲也》以“鱼”喻 “生”、“熊掌”喻“义”,形象论证“舍生取义”。 6.排比反问,增强气势。 《得道多助,失道寡助》连用“城非不高也,池非不深 也……”形成排比,《鱼我所欲也》以反诘收束。 语文 《虽有 嘉肴》 教学相长。 《礼记》:教与学互相促进。指出“学然后知不足,教然后知困”,二者相辅相成。 《大道之 行也》 天下为公。 《礼记》:阐述大同社会的理想蓝图,主张人人受关爱、各尽其力、路不拾遗。 7.类比论证,以事喻理。 《虽有嘉肴》以“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”,引出“教学相长”;《大道之行也》通过理想社会蓝图类比论证大同之治。 语文 《富贵不 能淫》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 孟子:真正的大丈夫应坚守仁礼义,不受富贵、贫贱、威武动摇,体现儒家浩然正气。 8.排比铺陈,气势充沛。 《富贵不能淫》以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”排比句界定大丈夫;《大道之行也》连用“天下为公。选贤与能,讲信修睦”等句铺陈大同社会。 语文 规律总结:议论哲思类文言文以阐明观点、论辩事理为核心,常通过严密的逻辑与丰富的论证传递思想主张。阅读时可从以下维度剖析: 1.确定核心论点:聚焦开篇或结尾的关键语句,如《鱼我所欲也》“舍生而取义”、《得道多助,失道寡助》“得道者多助”,明确文章主旨。 2.梳理论证结构:标记“故曰”“是故”“由此观之”等衔接词,理清立论(如《生于忧患,死于安乐》以事例推理论点)、驳论(如《富贵不能淫》批驳错误观点)的层次脉络。 语文 3.解析论证方法:辨别举例(舜发于畎亩)、对比(生死抉择)、比喻(鱼与熊掌)等手法,分析其如何增强说理的说服力与感染力。 4.关联现实意义:结合时代背景(如战国纷争),理解作者针对社会问题提出的解决方案,体会其对理想政治、人格修养的深层思考。 语文 主题五　寓言故事 篇目 故事情节 寓意主旨 写作手法 《穿井得 一人》 丁氏挖井省了一个劳力(得一人之使),被误传为“挖井挖出一个人”。 对于传闻,要以审慎的态度分析甄别,不要以讹传讹。 1.荒诞夸张,制造误会。 《穿井得一人》利用“得一人之使”的歧义,夸张演变为“挖出一个人”,讽刺以讹传讹。 2.对话展开,揭示性格。 《杞人忧天》通过杞人与晓之者的问答,展示杞人的可笑与晓之者的理性。 语文 《杞人 忧天》 杞人担心天崩地坠,无处藏身;晓之者开导。 讽刺那些为不必要事情担忧的人,也体现出古人对宇宙奥秘的探索精神。 《狼》 屠户晚归遇狼,投骨无用,最终暴起杀狼。 对待恶势力,要敢于斗争、善于斗争。 3.动作描写,推动情节。 《狼》中“投”“顾”“奔”“弛”“持”等动词,生动刻画出屠户从恐惧到果敢的转变。 4.对比手法,强化主题。 《愚公移山》将愚公与智叟对比 (目光长短),京城氏之子与智叟对比(热心与顽固)。 语文 《愚公 移山》 年近九十的愚公带领家人挖山,智叟嘲笑,最终感动天帝。 下定决心,持之以恒,就能克服困难。表现古代劳动人民改造自然的气魄。 《北冥 有鱼》 鲲化为鹏,徙于南冥,待风而起飞往天池。 庄子:追求绝对的精神自由(逍遥游)。以鲲鹏之大、飞行距离之远,象征突破世俗束缚、向往广阔境界的追求。 5.结尾议论,点明寓意。 《狼》以“狼亦黠矣,而顷刻两 毙”收束,揭示“敢于斗争、善于斗争”的道理。 6.神话结尾,寄托愿望。 《愚公移山》以夸蛾氏二子背走两山作结,反映古代劳动人民改造自然的理想。 7.想象夸张,营造雄奇意境。 《北冥有鱼》以“不知其几千 里”的鲲鹏、“扶摇而上九万里”的飞翔,极尽想象夸张,开创宏大逍遥的寓言境界。 语文 规律总结:寓言故事类文言文以简短生动的故事承载深刻的哲理,常借虚构情节讽喻现实或启迪智慧。阅读时可从以下要点切入: 1.理清故事脉络:梳理事件起因、经过与结局,如《狼》中屠户与狼的周旋、《愚公移山》中的移山过程,把握故事基本框架。 2.剖析角色象征:明确故事中人物或动物的象征意义,如《狼》中的狼喻指贪婪恶势力、《穿井得一人》中的传言者影射不实言论的传播者。 语文 3.提炼核心寓意:结合故事发展,总结作者借故事传达的道理,如《杞人忧天》讽刺无端忧虑,《北冥有鱼》蕴含对自由境界的追求。 4.联系现实指向:将寓言寓意与社会现象对照,思考其对人性弱点、社会问题的批判与启示,体会跨越时代的警示价值。 语文 主题六　说理劝谏 篇目 人物关系 劝谏目的 劝谏艺术 《孙权 劝学》 君臣 (孙权—吕蒙) 劝吕蒙多读书。 1.现身说法,以亲身经历劝人。 《孙权劝学》中孙权举自己读书获益的例子,说服吕蒙 学习。 语文 《送东阳 马生序》 长辈与晚辈 (宋濂—马生) 勉励马生珍惜时光、刻苦读书。 《曹刿 论战》 君臣 (曹刿—鲁庄公) 劝说鲁庄公要取信于民,在战场上要准确把握战机。 2.对比劝学,以反差促反思。 《送东阳马生序》将自己求学的艰苦与太学生优越的条件对比,勉励马生珍惜时光。 3.以“论”助“战”,事理结合。 《曹刿论战》在战前论述“取信于民”是取胜关键,战中抓住“彼竭我盈”的战机。 语文 《邹忌讽齐 王纳谏》 君臣 (邹忌—齐威王) 劝说齐王不要被身边的人蒙蔽 双眼。 《出师表》 君臣/长辈与晚辈 (诸葛亮—刘禅) 劝谏刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室。 4.设喻说理(讽谏),以小见大。 《邹忌讽齐王纳谏》以自己与徐公比美受蒙蔽的家庭小事,类比齐王的处境,劝谏齐王广开言路。 5.类比推理,由近及远。 《邹忌讽齐王纳谏》从“妻私我、妾畏我、客求我”类推到“宫妇私王、朝廷畏王、四境求王”。 6.直言劝谏,情理并重。 《出师表》诸葛亮结合汉室兴衰历史,劝谏刘禅亲贤远佞,陈述忠心,言辞恳切。 语文 规律总结:说理劝谏类文言文以劝谕、规诫为目的,通过不同方式传递治国、修身、治学等主张。阅读时可从以下维度把握: 1.明确劝谏对象与背景:关注文章开篇或文中提及的受劝者(如《孙权劝学》对吕蒙、《出师表》对刘禅),结合作者所处情境,理解劝谏的针对性。 2.梳理劝谏思路与方法:标记“曰”“云”等对话词,分析作者如何因对象而异选择说理策略,如《孙权劝学》以现身说法、《邹忌讽齐王纳谏》以类比推理层层推进。 语文 3.提炼核心主张:抓取文中关键语句,如《<论语>十二章》“学而不思则罔”、《送东阳马生序》“以中有足乐者”,归纳劝谏的核心观点。 4.探究现实价值:思考劝谏内容对个人成长、社会治理的普适意义,感悟跨越时空的借鉴价值。 语文 主题七　文化技艺 文章内容 《活板》中,沈括详述毕昇活字印刷术,依刻字、排版、印刷、拆版流程,展现活板的便捷高效。尽显古代工匠智慧与创造力。 《核舟记》中,魏学洢描绘王叔远的雕刻技艺。赞叹古代微雕技艺之精巧卓绝。 对象特点 《活板》:活板具有制版活、排字活、印法活、存字活的特点。 《核舟记》:核舟体积小,但雕刻的人物、器物等内容丰富精巧。 语文 说明顺序 《活板》:以制作流程为序,先介绍活板发明背景,再按“制字—设版—排版—炀版—压平”的工序依次说明,最后补充字印存储与拆版方法。 《核舟记》:采用空间顺序结合逻辑顺序,先总述核舟的整体特点,再按“船头—船尾—船背”的空间方位展开,最后以 “计其长曾不盈寸”总结。 语文 说明方法 《活板》 作诠释:详细解释“活板”的操作流程,对制版步骤进行拆解说明。 列数字:“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”,用数字对比突出活版印刷的效率优势。 打比方:将活字边缘比作“钱唇”,形象说明刻字的薄而平整。 《核舟记》 列数字:“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,用精确的数字强调核舟体积之小。 摹状貌:细致描摹人物神态,如“中峨冠而多髯者为东坡”“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,生动展现雕刻细节。 作比较:对比核舟材质与成品的精巧,凸显雕刻技艺高超。 语文 规律总结:文化技艺类文言文以记录传统工艺、技术为核心,通过细致描摹展现古人智慧与匠心。阅读时可从以下维度解析: 1.确定技艺主体:明确文章聚焦的核心技艺,如《活板》的活字印刷术、《核舟记》的微雕技艺,把握其独特性。 2.拆解操作流程:标记“先”“次”“用讫”等顺序词,梳理技艺的制作步骤或使用方法,如《活板》中制字、排版、印刷的工序。 语文 3.品味细节描写:分析作者对关键工艺细节的刻画,如《核舟记》中对舟上人物“神情与苏、黄不属”的细腻描绘,体会技艺的精妙之处。 4.挖掘文化价值:结合时代背景,探究技艺背后的文化意义,如活字印刷术对文化传播的推动、核舟艺术对传统审美的体现,感悟古代工匠精神。 语文 实战演练 提能力 一、(2025云南)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (节选自《孟子》) 语文 【乙】赵广,合淝人,本李伯时①家小史②。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。尤工画马,几能乱真。建炎③中陷贼④,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。 (节选自《老学庵笔记》) 【注释】①李伯时:宋代画家。②小史:书童。③建炎:南宋高宗的年号。④贼:这里指金兵。 语文 讨厌,憎恨 祸患,灾难 推托,推辞 打发 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。 译文:　   (2)贼闻其善画,使图所虏妇人。 译文:　   我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。 金兵听说他擅长画画,让他画掳掠来的妇女。 语文 3.甲文画波浪线的句子“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”中,有人“不用”“不为”的原因是什么?请简要分析。 答案:有人“不用”“不为”是因为他们对“义”的喜爱胜过生命,对“不义”的憎恨超过死亡,他们不愿为活命而做苟且之事,不愿为避患而行不义之举。 语文 4.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准?请说明理由。 答案:符合。金兵入侵、掳掠女子是不义之举,赵广断然拒绝为金兵作画,面对白刃威胁也不屈从,有是非观,有羞恶廉耻之心,符合甲文中坚守道义、不失本心的贤者标准。 语文 二、(2024云南)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (郦道元《三峡》) 语文 【乙】乍入谷,未有奇。沿溪曲折行数里,草木渐秀润,山竦出,崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间,心始异之,又盘山行十许里,四山忽合,若拱而提①、环而卫者。嘉木奇卉被之,葱茜浓郁。又行数里,得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④,激而为迅流者焉。阴木荫其颠⑤,幽草缭其趾⑥。宾欲休,咸曰:“莫此地为宜。” (节选自麻革《游龙山记》) 【注释】①提:同“揖”,拱手行礼。②得泉之泓澄渟溜者焉:发现一股泉水,水深而清澈,聚为池塘,缓缓流动。③洑(fú):同“伏”,水伏流地下。④罅(xià):缝隙。⑤颠:上方。⑥趾:岸边。 语文 同“缺”,空隙、缺口 冲上,漫上  感到惊异 环绕 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)虽乘奔御风,不以疾也。 译文:　   (2)宾欲休,咸曰:“莫此地为宜。” 译文:　   即使骑着飞奔的马,乘风飞行,也没有这么快。 宾客们想休息,(大家)都说:“没有比这里更适宜的地方了。”  语文 3.甲文描写三峡秋季景色却不见“秋”字,作者是如何表现三峡秋季特 点的? 答案:写秋天,作者用一“霜”字暗示;写三峡秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋感,让人不胜凄凉;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。 语文 4.甲、乙两文所描绘的山的形态有哪些共同特征?请简要分析。 答案:甲、乙两文所描绘的山都具有连绵不断、险峻高耸、奇特的特点。这些共同特征不仅描绘了山的自然形态,也赋予了山以生命和情感,使读者能够在心中构建起一幅生动的画卷。 语文 三、(2023云南)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 语文 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》) 语文 【乙】魏庞共与太子将质[作为人质]于邯郸。谓魏王曰:“今一人言市中有虎,王信之乎?”王曰:“不信也。”曰:“二人言,王信之乎?”曰:“寡人疑也。”曰:“三人言,王信之乎?”曰:“寡人信之矣。”庞共曰:“夫市之无虎明矣,三人言而成有虎。今邯郸去魏远于市,议臣者过三人,愿王察之 也。”魏王曰:“寡人知之矣。” 及庞共自邯郸反,谗言果至矣,遂不得见。 (节选自《群书治要》) 语文 偏爱 间或,偶然 距离 观察,仔细看,明察 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)窥镜而自视,又弗如远甚。 译文:　   (2)及庞共自邯郸反,谗言果至矣,遂不得见。 译文:　   　   再照镜子看看自己,更觉得远远不如。 等到庞共从邯郸回国,谗言果然已经传到魏王耳中,于是没有再见 到魏王了。 语文 3.邹忌对身边小事观察得出的结论,对当时的齐国产生了哪些深远的影响? 答案:使齐威王改正了缺点和错误,改革了弊政,使齐国政治清明,国势强盛,威震诸侯。 4.甲文中的齐威王和乙文中的魏王,在处事的风格上有何不同? 答案:齐威王处事果断、有魄力且措施得力;魏王处事前后不一,且容易受他人蛊惑。 语文 四、(2026河南)阅读下面两个文段,完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而 往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 语文 语文 【注释】①玦(jué):一种环形而有缺口的佩玉。②疏数(cù)出没:疏密有致,时隐时现。③阅月:这里指一整月。④风月:泛指风景。⑤升:登上。⑥仿佛:类似。 语文 1.请根据语境,参考方法提示,推测文中加点词语的意思。 超过 热,暖 逆流而上 语文 2.乙文中作者的闲情雅趣体现在哪里?请用自己的话简要概括。 答案:①欣赏花木禽鸟;②感受晨昏冷暖;③领略风景变化;④时常与朋友一起爬山;⑤体验远洲探险、清流溯源之趣;⑥与朋友一起吟诗;⑦在室内看帆影,听水声。 语文 3.甲、乙两文在抒情方式上有何异同?请结合文段内容简要分析。 答案:同:①都借景抒情。甲文描写琅琊山朝暮、四时之景,寄寓对山水的喜爱之情;乙文描写溪堂一带的美丽风光,流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。甲文概述与客人宴饮之事,表达醉情山水的快乐;乙文叙述探游及吟诗等事,表达对溪堂生活的喜爱。 异:甲文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆,表达对山水美景的喜爱;乙文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活,暗含对比,透露出自得之意。 语文 五、(2026云大附中二模)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 语文 【乙】齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” (节选自《孟子·梁惠王下》) 语文 探求 这,这样 责怪,非议 称王 语文 2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断一处)。 乐民之乐者民亦乐其乐 答案:乐民之乐者/民亦乐其乐 语文 3.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)不以物喜,不以己悲。 译文:　   (2)乐以天下,忧以天下。 译文:　   不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。 把天下人的快乐当作快乐,把天下人的忧愁当作忧愁。 语文 4.结合甲、乙两文,概括“古仁人之心”与孟子“忧乐观”的共同点。 答案:共同点:都体现了心系天下、以民为本的忧国忧民思想。(意对 即可) 语文 5.孟子认为君主应“与民同乐”,范仲淹则提倡“先忧后乐”。这两种思想在当今社会有何现实意义?请简要谈谈你的看法。 答案:(示例)这两种思想至今仍有重要的现实意义。它启示我们,政府决策者要“以人民为中心”,关注民生疾苦,与民同乐;作为社会一员,我们要有社会责任感,有“先忧后乐”的奉献精神,为建设美好社会贡献力量。 语文 六、(2026昆明三中模拟)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 语文 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 (节选自《出师表》) 语文 【乙】章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。谓亮曰: “君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。 (节选自《三国志·诸葛亮传》) 语文 亲自 感奋激发 同“嘱”,嘱托 等待 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 译文:　   (2)政事无巨细,咸决于亮。 译文:　   在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。 政事无论大小,都由诸葛亮裁决。 语文 3.结合甲文内容,分析诸葛亮向君主倾诉时,有着怎样的情感。 答案:既有对先帝刘备三顾茅庐、白帝城托孤的知遇之恩的感激,也有对后主刘禅的忠心辅佐以及兴复汉室的坚定决心与恳切期盼。 语文 4.诸葛亮在甲、乙两文中都自称“臣”,但所使用的语气有不同之处,请结合选文内容简要分析。 答案:甲文是诸葛亮上呈给后主的表文,语气恳切真挚、谦卑恭敬,既饱含对先帝的感恩,也带着对后主的劝勉,尽显臣子的忠诚与恳切;乙文是诸葛亮在先主托孤时的应答,面对先主的嘱托,语气十分郑重坚决,尽显其忠贞不贰、甘愿以死报效的态度。 语文 七、(2026昆明二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 语文 【乙】从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石罅①,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛②立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折③而后注,水态愈伟,山行之极观也。 游人坐欹④岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 (节选自袁宏道《观第五泄记》) 【注释】①罅(xià):缝隙。②郛(fú):古代指城外面围着的大城。此处为名词用作状语,指像城墙环绕一样。③掣折:转折。④欹:斜靠。 语文 以……为乐 轻快迅疾的样子 快步走 离开 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 译文:　   (2)数步闻疾雷声,心悸。 译文:　   青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 走几步,听到像迅雷般的轰鸣声,心里感到害怕。 语文 3.请结合文章内容分析甲文中画波浪线的句子如何写出潭水的清澈。 答案:侧面描写;用水中的“游鱼”仿佛在空中游动,没有依凭似的,“日光”可以照到水底,“鱼”影映在水底的石头上等描写,侧面写出潭水的清澈。 语文 4.根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 甲文: “从小丘西行”“下见”“坐潭上” 乙文: “从山门右折”“游人坐欹岩下望” 要素一:所至 [(1)　 . 　]  探究二 甲文: “如鸣珮环”运用比喻的修辞手法,写出水声的动听。 乙文: “撼山掉谷”运用(2)　 　的修辞手法,写出水声的巨大。 甲文: “为坻,为屿,为嵁,为岩” 乙文: “石青削,不容寸肤,三面皆郛立” 这两句都是描摹岸边石头的不同形态。 要素二:所见 (多角度描写景观) 游踪(移步换景/ 空间转换) 夸张 语文 探究三 甲、乙两段文字为读者展现不同山水画卷的同时,又让人感受其寄寓的情感。甲文体现了柳宗元(3)　   要素三:所感 (寓情于景) 探究小结:将游记的三个写作要素有机融合,方能写出一篇脉络清晰、情景交融、意蕴深远的好游记。 被贬后的失意、凄凉、孤寂之情。 语文 八、(2026昆明十中模拟)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! (节选自《虽有嘉肴》) 语文 【乙】为学之道,先必存疑。小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。 然世之学者,往往学而不疑,疑而不深,浅尝辄止,便谓已足。是以终身无进,而自以为学。不知学无止境,理无终极。 善学者,必虚心以观理,平心以察事,不先立己见,不盲从古人。遇有未明,必反复思辨,必求其所以然,而后已。故曰:学贵善思,思贵有疑。 (节选自顾炎武《与友人论学书》,有删改) 语文 同“敩”,教导 好处 停止 认为,以为 语文 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 译文:　   (2)疑者,觉悟之机也。 译文:　   所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。 疑问,是让人醒悟的机会(契机、关键)。 语文 3.阅读甲文,完成下面的学习任务单。 语言特色 分析(结合原文,用自己的话表述) 生动说理 运用类比手法,以“嘉肴”类比“至道”,论证学习的重要性。 (1)　   运用对偶句式,两相对举,相互辉映,明快有力地阐述了“学与教的作用”。 逻辑严密 (2)　   　   　   工整鲜明 类比引出学习的重要性,再论述“学”与“教”的辩证关系,得出“教学相长”的论点,最后引用《兑命》的名言佐证,论证层层递进、严谨周密。 语文 4.甲、乙两文和链接材料都阐述了作者对学习的认知,请结合自身学习经历,谈谈你从中获得的启示。 链接材料:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (选自《<论语>十二章》) 语文 答案:(示例)甲文告诉我“教学相长”,教与学相互促进;乙文强调学习要有质疑精神,“小疑则小进,大疑则大进”;链接材料则指出兴趣是最好的老师, “乐之者”才能学得深入。 以前我学数学遇到难题往往不求甚解,后来学着主动提问、反复思考,果然进步更快。同时,我也尝试给同学讲题,发现讲的过程让我理解得更透彻。这让我明白,学习不仅要勤于思考、敢于质疑,还要乐于学习、善于分享。 语文 谢谢观赏! 语文 92 1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)死亦我所恶　　   (2)故患有所不辟也　　   (3)广毅然辞以实不能画　   (4)遂断右手拇指遣去　　   1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)略无阙处　　   (2)至于夏水襄陵　　   (3)心始异之　　   (4)环而卫者　　 1.解释下列句中加点词的意思。 (1)私我也　　   (2)时时而间进　　   (3)今邯郸去魏远于市　　   (4)愿王察之也　　 【乙】堂去溪百余步,溪流至王村,湾环如玦①,豁然山夷而野舒,数十里间峰峦百叠,樵径渔舍,疏数出没②,平列于前。余留此逾六阅月③,凡花木禽鸟之生成无不观,晨凉夕燠之气候无不更,风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘,踞磐石,携壶以探远洲,举棹以溯清流。咏归一室之内,高友千世之上,帆影拂于门户,湍声振于枕席,此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 (节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》) 文言词句 方法提示 词语意思 余留此逾六阅月 词语推断:逾期、逾越 (1)　   晨凉夕燠 观察对称结构:早出晚归 (2)　   举棹以溯清流 课内迁移:沿溯阻绝(郦道元《三峡》) (3)　   1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)予尝求古仁人之心　 　   (2)是进亦忧,退亦忧　 　   (3)人不得,则非其上矣　 　 (4)然而不王者　 　   1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)躬耕于南阳　 　   (2)由是感激　 　   (3)属以后事　 　 (4)以俟大举　 　 1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)心乐之 　   (2)往来翕忽 　   (3)疾趋 　 (4)而犹不忍去 　   1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)学学半 　 (2)不知其善也 　   (3)而后已 　   (4)便谓已足 　 $