内容正文:
统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册(2026年秋)
九年级上册帖木儿与撒马尔罕的建设
专题训练
专题复习 贯通第四单元(中古时期的亚洲、非洲和美洲)
(说明:本专题训练共 14 题,满分 100 分,建议 45 分钟独立完成)
一、方法指导
1.要说清帖木儿与撒马尔罕的建设,先要知道二者是人与城的关系:帖木儿是十四世纪后期中亚的统治者,出于突厥化蒙古之巴鲁剌思部,一三七〇年据撒马尔罕而都之,奉察合台之后裔为汗而自专其政,其后东征西讨者三十余年,每破一地辄迁其工匠与财货于其都,撒马尔罕遂为一时之盛。读此专题,最要紧处是把三事分开看:一是其人之出身与其得政之由,二是其征伐之迹与其所掠之工,三是撒马尔罕之营缮与其后的承继。
2.要说清其由来,须看其时之势。其一在蒙古之衰:察合台与金帐诸国之政既乱,凡河中之地诸部并立,故有起而统之者则其势易成。其二在部族之合:其出于巴鲁剌思之部,少为部之长而得其众心,凡草原之众以战为业,得一人以统之则其力骤合。其三在诸国之弱:其时波斯、伊拉克与印度北部诸国各衰,凡诸国并弱则强者得以次第取之。三者相合,则其兴非一人之勇,而为其时之势所凑,故论其兴者当先观其时而后及其人。
3.要说清其征伐,可分三面。其一在西:取波斯与伊拉克,又攻叙利亚而及于大马士革,凡其兵所至则城邑多破。其二在北与南:北破金帐汗国,南入印度而至德里,凡德里之破,掠其工匠与丁壮以归,城中积尸旬日不能尽收。其三在极西:一四〇二年与奥斯曼之苏丹战于安卡拉,大破之而俘其苏丹,凡其兵锋遂及于小亚细亚之腹。一四〇五年,其复东征,行至讹答剌而病死,其诸子争立,帝国遂分,凡以力合者其分也亦以力。
4.要说清其营缮,须看其工与财之所出。帖木儿每破一城,辄取其工匠、画师与学者而迁之于撒马尔罕,凡大不里士、伊斯法罕、设拉子与德里之工皆在其列;又聚其财货,以营宫室、寺塔与园囿。其城之中,有比比哈努姆之寺,门阙高峻而穹顶宏大,壁以琉璃之砖拼为文;又有古尔埃米尔之陵,本为其孙之墓,其后帖木儿亦葬焉。凡其制多取波斯之式而以本土之工成之,故其物为二源所合,论者谓其制为波斯之式而工为中亚之技。
5.要说清其后,宜分两层看。就其盛说:一四〇四年西班牙遣使克拉维约至其城,见其市易之盛,谓其货自中国、印度、波斯与金帐汗国而来,城中人众而市肆繁,宫门之饰以金与青,观者以为异。就其承说:帖木儿死后其国虽分,而其孙乌鲁伯格好天文与文教,于撒马尔罕建经学院与观星之台,其城之学术遂为一方之冠。合而观之,撒马尔罕之盛以兵取之而以文继之,其城之盛衰与帖木儿一家之兴亡相为表里。
二、选择题(本大题 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.帖木儿建都于
A.布哈拉 B.大不里士
C.德里 D.撒马尔罕
2.帖木儿的族属是
A.波斯贵族 B.突厥化的蒙古人
C.阿拉伯商人 D.印度拉其普特
3.一四〇二年安卡拉之战中被帖木儿俘获的奥斯曼苏丹是
A.苏莱曼一世 B.穆罕默德二世
C.巴耶济德一世 D.塞利姆一世
4.一三九八年帖木儿攻陷的城市是
A.德里 B.巴格达
C.开罗 D.君士坦丁堡
5.帖木儿营建撒马尔罕时大量迁入的是
A.各地僧侣 B.各地乐工
C.各地书吏 D.各地工匠
6.比比哈努姆清真寺的建造者是
A.乌鲁伯格 B.帖木儿
C.巴布尔 D.阿克巴
7.雷吉斯坦广场上的经学院为谁所建
A.帖木儿之孙乌鲁伯格 B.帖木儿本人
C.沙鲁赫 D.巴布尔
8.一四〇四年到达撒马尔罕的欧洲使节是
A.意大利的马可·波罗 B.葡萄牙的达伽马
C.西班牙的克拉维约 D.荷兰的范林索登
9.帖木儿死后其帝国的结局是
A.传国二十世而终 B.为莫卧儿所并
C.为奥斯曼所灭 D.诸子争立而帝国分裂
10.关于帖木儿与撒马尔罕的建设,下列看法最妥当的是
A.其城之盛全出于其地旧有之富而不假外求 B.其征战残破诸地,而所迁之工匠与所聚之财又使撒马尔罕成一时之盛
C.其营缮皆用本土之工而不用外来之技 D.其国行文教之政而不好兵
三、材料题(共 4 道小题,满分 70 分;第 11 题 16 分,第 12—14 题每题 18 分)
第11题 阅读材料,完成下列问题。
材料一 史载:帖木儿者,突厥化之蒙古人,出于巴鲁剌思之部,生于撒马尔罕之南。其少时为部之长,以兵众得众心,一三七〇年遂据撒马尔罕而都之,奉察合台之后裔为汗而自专其政。(据有关史籍记载改写)
材料二 又载:其用兵四出,西取波斯、伊拉克,北破金帐汗国,南入印度而至德里,西攻叙利亚而及于大马士革;一四〇二年与奥斯曼之苏丹战于安卡拉,大破之而俘其苏丹。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料一,指出帖木儿的出身与其取得政权的方式。
(2)根据材料二,概括帖木儿对外用兵的范围。
(3)综合材料一、二,说明帖木儿帝国得以骤兴的条件。
第12题 阅读材料,完成下列问题。
材料三 又载:帖木儿每破一城,辄取其工匠、画师与学者,迁之于撒马尔罕,凡大不里士、伊斯法罕、设拉子与德里之工皆在其列;又聚其财货,以营宫室、寺塔与园囿。(据有关史籍记载改写)
材料四 又载:其城之中,有比比哈努姆之寺,门阙高峻,穹顶宏大,壁以琉璃之砖拼为文;又有古尔埃米尔之陵,为其孙之墓,其后帖木儿亦葬焉。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料三,概括帖木儿营建撒马尔罕所凭的人力与财力。
(2)根据材料四,说明撒马尔罕建筑的两例及其特点。
(3)综合材料三、四,说明帖木儿的征战与撒马尔罕之盛的关系。
第13题 阅读材料,完成下列问题。
材料五 又载:一四〇四年,西班牙遣使克拉维约至撒马尔罕,见其城之市易,谓其货自中国、印度、波斯与金帐汗国而来,城中之人众而市肆繁,其宫门之饰以金与青,观者以为异。(据有关史籍记载改写)
材料六 又论曰:帖木儿一四〇五年东征,行至讹答剌而病死,其诸子争立,帝国遂分。然其孙乌鲁伯格好天文与文教,于撒马尔罕建经学院与观星之台,其城之学术遂为一方之冠。(据有关史籍记载改写)
(1)根据材料五,概括克拉维约所见撒马尔罕的盛况。
(2)根据材料六,说明帖木儿死后其国的变化。
(3)综合材料五、六,说明应怎样评价帖木儿与撒马尔罕的建设。
参考答案详解
二、单项选择题
第1题 D;第2题 B;第3题 C;第4题 A;第5题 D;第6题 B;第7题 A;第8题 C;第9题 D;第10题 B
三、材料解析题
第11题
(1)其出身与得政,材料一可分三层看。其一在族:所说突厥化之蒙古人、出于巴鲁剌思之部说明,其族兼蒙古之统与突厥之俗,凡兼二者之族在其地易得诸部之从;所说生于撒马尔罕之南说明,其地当河中之地而为诸道之会。其二在起:所说少时为部之长说明,其起由于部族之众而非由于朝命;所说以兵众得众心说明,其所以能合诸部者在于兵与赏,凡得众心者其众可为用。其三在得政:所说一三七〇年据撒马尔罕而都之说明,其取之也以兵而其守之也以都;所说奉察合台之后裔为汗而自专其政说明,其名归之宗室而其实归之己身。合而观之,出于巴鲁剌思之部而长为部帅,据撒马尔罕而立宗室为汗,便是其出身与得政的方式。
(2)其范围,材料二可分四层看。其一在西:所说西取波斯、伊拉克说明,其兵及于两河与波斯之地;所说西攻叙利亚而及于大马士革说明,其兵又及于地中海之东岸。其二在北:所说北破金帐汗国说明,其兵又及于黑海与里海之北。其三在南:所说南入印度而至德里说明,其兵又越兴都库什而至于北印。其四在极西:所说与奥斯曼之苏丹战于安卡拉而俘之说明,其兵又及于小亚细亚之腹。合而观之,自波斯、两河、叙利亚以至金帐汗国、德里与小亚细亚,便是其用兵的范围。
(3)其骤兴的条件,宜分两层说。就内说:合材料一所说为部之长、以兵众得众心观之,则其兴由于诸部之合,凡草原之众以战为业,得一人以统之则其力骤合,此其一。就外说:合材料二所说波斯、伊拉克、金帐汗国、印度与奥斯曼之地皆当其兵锋观之,则其时诸国各衰而无可统一者,凡诸国并弱则强者得以次第取之,此其二。合而观之,内合诸部之力而外乘诸国之衰,二者相凑,便是帖木儿帝国得以骤兴的条件,然其合也以力,故其身一死而其国随分。
第12题
(1)其所凭,材料三可分两层看。其一在人:所说每破一城辄取工匠、画师与学者说明,其所取者不独工而且及于画与学,凡工者成其器,画者饰其色,学者定其制;所说大不里士、伊斯法罕、设拉子与德里之工皆在其列说明,其所取者自波斯诸城而及于印度,凡诸地之工各有其长,故其城之工兼数地之法。其二在财:所说聚其财货说明,其财之来由于战取,凡以战取之财营不急之工,则其费虽巨而不恤;所说以营宫室、寺塔与园囿说明,其所营者兼居处、宗教与游观之三事。合而观之,取诸城之工匠画师与学者而聚其财货,便是其营建所凭的人力与财力。
(2)其两例,材料四可分两层看。其一在寺:所说比比哈努姆之寺说明,其寺以人名而其制为其时之巨构;所说门阙高峻、穹顶宏大说明,其制之要在于门与顶,凡门高则入者仰,顶大则其中空而可容众;所说壁以琉璃之砖拼为文说明,其饰不以石雕而以琉璃之砖,凡砖之有釉者其色耐久而可拼为图。其二在陵:所说古尔埃米尔之陵、为其孙之墓说明,其陵之始不为其身而为其后;所说其后帖木儿亦葬焉说明,其陵遂为家族之墓,凡陵之制既立则其后嗣皆附焉。合而观之,一为聚众之寺而一为家族之陵,其制皆以高与大为其极。
(3)其关系,宜分两层说。就取于人者说:合材料三所说迁诸城之工匠与画师观之,则撒马尔罕之盛非尽出于其地之所有,而多为诸地之工所合,凡工与法既聚则其城之制一变,此其一。就成于财者说:合材料三所说聚其财货以营宫室寺塔与材料四所说门阙高峻、穹顶宏大观之,则其营缮之巨皆以战取之财为之,凡财不给则工不成,故其城之盛与其兵之强相为表里,此其二。合而观之,以兵取工、以战取财,工与财合而撒马尔罕之盛乃成,而其所以能合者正以其兵之强与财之聚,这便是二者之间的关系。
第13题
(1)其盛况,材料五可分三层看。其一在货:所说其货自中国、印度、波斯与金帐汗国而来说明,其市之所聚者兼东亚、南亚、西亚与北方草原之物,凡货自四方而至则其城为诸道之会;所说市肆繁说明,其市之业盛而其分区有定。其二在人:所说城中之人众说明,其城之居者多而其来者亦众,凡人为市之本,人众则市不虚。其三在饰:所说其宫门之饰以金与青说明,其饰之贵见于门,凡门为观瞻所先;所说观者以为异说明,其制为其时来者所未见,故其饰之效在惊其目。合而观之,四方之货毕聚、城中人众而市肆繁、宫门之饰金青相间,便是其所见的盛况。
(2)其变化,材料六可分两层看。其一在分:所说一四〇五年东征、行至讹答剌而病死说明,其身死于行军之中而未及定其嗣;所说诸子争立、帝国遂分说明,其国以诸子之争而裂,凡以力合者其分亦以力。其二在继:所说其孙乌鲁伯格好天文与文教说明,其孙之好不在兵而在学,凡一世以武取之而其后再以文守之;所说建经学院与观星之台说明,其营缮之向由寺陵而转为学与台;所说其城之学术遂为一方之冠说明,其城之盛由富而转为学。合而观之,身死而诸子争立、帝国遂分,其孙又以文教继之,便是其死后的变化。
(3)其评价,宜分两层说。就其所成说:合材料五所说四方之货聚于其市、材料六所说经学院与观星台观之,则其城为一时商与学之会,凡兵威所至而工与学随之而聚,其成不可没,此其一。就其所损说:合材料三所说每破一城辄取其工匠与财货观之,则其城之盛正以诸城之衰为代价,凡以人之所失为己之所得,则论其事者不可独称其盛,此其二。合而观之,撒马尔罕之盛为一时之合而其合由于兵取,二者并观而不偏,此论帖木儿者所不可不知也,便是应有的评价。
备考方法点拨
· 帖木儿出于突厥化蒙古之巴鲁剌思部,一三七〇年据撒马尔罕而都之。
· 其东西征讨,一三九八年入德里,一四〇二年安卡拉之战俘巴耶济德一世。
· 每破一地,辄迁其工匠、画师与学者于撒马尔罕,又聚其财货以营缮。
· 比比哈努姆清真寺为帖木儿所建,古尔埃米尔陵为其家族之葬所。
· 一四〇五年其死于东征途中,帝国随分;其孙乌鲁伯格继兴文教与天文。
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