十六国时代与摩揭陀专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册十六国时代与摩揭陀 专题训练 专题复习　贯通第一单元（文明的产生和古代亚非文明） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清十六国时代与摩揭陀，先要知道二者是一局与其胜者的关系：公元前六世纪前后，印度次大陆之北部列国并立，佛教典籍举其大者十有六，世称十六大国，亦称列国时代；摩揭陀居恒河中下游，于诸国之中渐强，卒并诸邦而为一方之雄。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是十六国并立的格局与其时的社会之变，二是摩揭陀所处之地与其所以能强，三是其兼并之路与孔雀王朝代兴之由。其事散见于诸书，非一编所可尽。 2．要说清其由来，须看恒河流域之开发。其一在农事：其时铁器渐用，垦辟加广，恒河两岸雨足土肥，稻作之利过于西北之旧地，凡食足则民聚而城邑兴。其二在工商：城邑既兴，百工与商旅辐辏，水路与陆道相通，凡市易所至则货币行而富室出。其三在思想：婆罗门之旧说既不能尽答其时之问，于是沙门之思潮起，佛教与耆那教皆出于此时，凡新说之兴则旧制之权威亦随之而动。三者相合，则十六国之时非徒攻战之时，而为社会与思想俱变之时。 3．要说清其格局，可分三端。其一在分布：十六国之中，有居恒河上游者，有居中游者，有居西北印度河上游者，亦有居德干之北者，凡其地之广狭与强弱各不同。其二在争雄：诸国以兼并相尚，迦尸、憍萨罗与跋祇皆尝强盛，然皆不能久；凡小国先并于邻，大国复并于更强，其势如并吞之序。其三在摩揭陀之位置：其国居恒河之下游，都王舍城，后迁华氏城，地当水陆之会而近铁山之利，凡兵与食与财三者皆有所出，故其强非偶然。 4．要说清其兴起，可分三世。其一在诃黎王朝：频毗娑罗为王，结好于邻而广其境，其子阿阇世继之，攻跋祇而并其地，摩揭陀之基由是而立。其二在希苏那伽与难陀：其后续有兴者，至难陀之世，其兵众而赋厚，恒河流域多入其手，凡北印度之统一已具其形。其三在孔雀代兴：前四世纪末，旃陀罗笈多乘其民之怨而起，逐难陀之君而自立，孔雀王朝由是而兴，至阿育王之世而基本统一印度半岛。凡摩揭陀之为胜者，非一朝之力，而为数世之积。 5．论其史义，可分三层。其一在政治：十六国之兼并使北印度由列国并立而趋于一统，孔雀王朝之基实立于摩揭陀数世之经营。其二在宗教：佛教与耆那教并起于此时，其说皆以恒河流域为中心而渐被于四方，凡后世佛教之流布于亚洲者，其源皆出于此。其三在史料：十六国之目见于佛教与耆那教之典籍，其名与地多可考，然其数目与名目诸书所载略有出入，故治之者宜知其记载之限。复习宜分三层：时，前六世纪列国并立；地，恒河中下游为其枢；事，兼并之极而归于孔雀。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．十六国时代大约开始于 A．公元前10世纪 B．公元前6世纪 C．公元前3世纪 D．公元4世纪 2．十六国并立的地区主要在 A．印度河流域上游 B．德干高原南部 C．锡兰岛 D．恒河流域及其周边 3．摩揭陀位于 A．恒河中下游，今比哈尔邦南部 B．印度河上游，今旁遮普 C．德干高原西部 D．孟加拉湾东岸 4．摩揭陀早期的都城是 A．华氏城 B．舍卫城 C．王舍城 D．吠舍离 5．摩揭陀后来所迁的都城是 A．王舍城 B．华氏城 C．迦毗罗卫 D．阿逾陀 6．频毗娑罗所建立的王朝是 A．孔雀王朝 B．笈多王朝 C．巽伽王朝 D．诃黎王朝 7．阿阇世对外扩张的主要对象是 A．犍陀罗 B．阿槃提 C．跋祇（弗栗恃） D．剑浮沙 8．摩揭陀得以兴起的条件不包括 A．西北印度河上游的雪松之材 B．恒河下游的水陆之会与铁山之利 C．恒河冲积平原的稻作之利 D．附近铁矿产区可供兵甲之资 9．公元前4世纪末推翻难陀王朝、建立孔雀王朝的是 A．阿育王 B．旃陀罗笈多 C．频毗娑罗 D．大雄 10．关于十六国时代与摩揭陀的兴起，下列看法最妥当的是 A．十六国始终并存，未曾发生兼并 B．摩揭陀之强全赖外邦之助，与其地利无关 C．十六国之事全出后人虚构，无典籍可征 D．列国兼并使北印度趋于一统，摩揭陀数世经营而为孔雀王朝之基 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　佛教典籍载：此方有十六大国，曰鸯伽、摩揭陀、迦尸、憍萨罗、跋祇、末罗、车底、伐蹉、俱卢、般遮罗、摩差、输罗塞那、阿湿波、阿槃提、犍陀罗、剑浮沙。（据有关典籍改写） 　　材料二　又载：其时恒河两岸城邑相望，商旅自水路而至，以贝与银为市；诸国之中，强者以兵并弱，弱者或徙其民而避之。（据有关典籍改写） 　　（1）根据材料一，说明十六国的分布与其记载之所出。 　　（2）根据材料二，概括当时社会经济与列国关系的状况。 　　（3）综合材料一、二，说明十六国时代的基本特征。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　史载：摩揭陀居恒河之下游，其地雨足而土沃，宜稻；其南有山，出铁，兵器与农器之属取给焉；其都王舍城，四面环山，有五峰之固。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：其国水路通于恒河，商舟上下，米谷与布帛聚于其市；后以地利之便，迁都华氏城，临大川而据平原，其城遂为一方之会。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明摩揭陀所处之地的有利条件。 　　（2）根据材料四，概括其水路与迁都所带来的变化。 　　（3）综合材料三、四，说明地理条件与摩揭陀兴起的关系。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　史载：频毗娑罗为王，结好邻国，广其疆土；其子阿阇世杀父而立，攻跋祇而灭之，其国由是益强。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又载：难陀之世，兵众而赋厚，恒河流域多入其手；然其君骄而敛重，民多怨之。旃陀罗笈多乃乘其隙而起，逐难陀之君而自立，孔雀王朝由是而兴。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，说明摩揭陀早期两代的扩张。 　　（2）根据材料六，概括难陀之世的情形与孔雀代兴之由。 　　（3）综合两则材料，说明摩揭陀由城邦而为一统之基的过程。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 A；第4题 C；第5题 B；第6题 D；第7题 C；第8题 A；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其分布与所出，材料一可分两层看。其一在分布：所说此方有十六大国而所列自鸯伽、摩揭陀至犍陀罗、剑浮沙说明，其国横跨恒河之上中下游而及于西北与德干之北，凡地之广如此则非一隅之列国；所说其国之名各系其地说明，诸国各有其地与其都，非虚举其名。其二在所出：所说佛教典籍载说明，其目出于佛教之书而非官府之籍，凡出于教典者其取舍系于其书之用意，故其数与其名不可尽以为定。合而观之，横跨恒河诸地而目见于佛教典籍，便是十六国的分布与其记载之所出。 　　（2）其状况，材料二可分两层看。其一在工商：所说城邑相望说明，其民之聚已成邑而非散居；所说商旅自水路而至说明，其货之通以舟为便；所说以贝与银为市说明，其交易已有共认之媒介，凡有媒介则其市易不止于以物易物。其二在列国：所说强者以兵并弱说明，其时之序以兼并为常；所说弱者或徙其民而避之说明，其弱者不能守其地而徙其民，凡徙民则其国之虚可知。合而观之，城邑相望、水路通商而以贝银为市，强者兼并而弱者徙民，便是当时社会经济与列国关系的状况。 　　（3）其基本特征，宜分两层说。就政治说：合材料一之十六国并立与材料二之强并弱、弱徙民观之，则其时之局为列国争雄而趋于兼并，凡争雄者其数日减而其地日并，此其一。就经济社会说：合材料二之城邑、水路与贝银为市观之，则其时又有城邑之兴与商旅之通，凡工商既兴则旧以血缘与祭祀相维之秩序不能不动，此其二。合而观之，列国兼并于上而工商城邑兴于下，二者并时而作，便是十六国时代的基本特征。凡此皆非一时之变，而为数百年之积。 第12题 　　（1）其条件，材料三分三层看。其一在农：所说居恒河之下游、其地雨足而土沃、宜稻说明，其食之本在于稻作，凡土沃雨足则所收者多而民可聚。其二在工与兵：所说其南有山、出铁说明，其铁出于境内，凡铁者兵甲与农器之所资，故其强有其实；所说兵器与农器之属取给焉说明，其用兼战守与耕织，非专为兵。其三在都：所说都王舍城、四面环山、有五峰之固说明，其都不以城垣为险而以山为险，凡山环则守者易而攻者难。合而观之，沃土宜稻、近山出铁、都城据山之固，便是摩揭陀所处之地的有利条件。 　　（2）其变化，材料四可分两层看。其一在水路：所说水路通于恒河、商舟上下说明，其国以河为道而与他国相通，凡舟上下则其货之出入不独恃陆；所说米谷与布帛聚于其市说明，其市所聚者兼食与衣，凡二者聚则其市为一方之市而非一城之市。其二在迁都：所说以地利之便迁都华氏城说明，其迁非避害而就利；所说临大川而据平原说明，其地水陆皆便而无所阻；所说其城遂为一方之会说明，其都既迁则其国之枢亦移。合而观之，水路通而百货聚、迁都平原而据水陆之会，便是其水路与迁都所带来的变化。 　　（3）其关系，宜分两层说。就本说：合材料三之沃土宜稻与材料四之米谷聚于市观之，则其国之食足而有余，凡食足则可以不仰于外，此其一。就末说：合材料三之出铁与材料四之水路通商观之，则其国既有兵甲之资又有货殖之利，凡二者兼备则其可以攻而亦可以守，故其兼并诸邦非独以兵，亦以其地之所出足以养兵，此其二。合而观之，食足于内、铁给于用、舟通于外，三者相济，便是地理条件与摩揭陀兴起的关系。凡地利之效，必待其人而后见。 第13题 　　（1）其扩张，材料五可分两层看。其一在频毗娑罗：所说结好邻国说明，其强之初以交邻为术而不专以兵，凡结好则其后方安而可以徐图；所说广其疆土说明，其所得者为其旁之地，凡广而不并则其势渐。其二在阿阇世：所说杀父而立说明，其得位不以正，凡以篡立者多务外功以固其内；所说攻跋祇而灭之说明，其灭者为恒河下游之强国，凡能灭跋祇则其力已冠诸国；所说其国由是益强说明，其强之验在于灭国而非在于略地。合而观之，交邻以广土、灭跋祇而益强，便是摩揭陀早期两代的扩张。 　　（2）其情形与代兴之由，材料六可分两层看。其一在难陀之盛：所说兵众而赋厚说明，其兵与财皆盛，凡二者盛则其能并恒河流域；所说恒河流域多入其手说明，其地之广已具一统之形。其二在其弊与代兴：所说其君骄而敛重、民多怨之说明，其盛之中已有其隙，凡敛重则民怨而本摇；所说旃陀罗笈多乘其隙而起、逐难陀之君而自立说明，其代之者非外来之敌而为乘其内隙之人；所说孔雀王朝由是而兴说明，其兴承难陀之局而非别开一局。合而观之，兵赋皆盛而敛重民怨，遂为人所乘，便是难陀之世的情形与孔雀代兴之由。 　　（3）其过程，宜分两层说。就积渐说：合材料五所说频毗娑罗广土、阿阇世灭跋祇与材料六所说难陀尽有恒河流域观之，则其由一城而为一隅之强、由一隅而为一河之雄，皆非一日，凡数世之积而后其势成，此其一。就转关说：合材料六所说难陀敛重而民怨、孔雀乘隙而起观之，则其由一河之雄而为一统之基，又在一朝之代，凡前代所积之势不以其君之失而尽废，代者承之而遂成其大，此其二。合而观之，积之于数世而成之于一朝，便是摩揭陀由城邦而为一统之基的过程。 复习备考提示 ·　公元前6世纪前后，印度北部列国并立，佛教典籍举其大者十六，称十六大国。 ·　其时恒河流域开发，铁器与稻作并进，城邑商业兴起，佛教与耆那教皆生于此世。 ·　摩揭陀居恒河中下游，近铁山而都王舍城，后迁华氏城，食足兵强。 ·　频毗娑罗广土，阿阇世灭跋祇，其后难陀之世尽有恒河流域。 ·　前4世纪末旃陀罗笈多逐难陀而立，孔雀王朝代兴，至阿育王而基本统一印度半岛。 学科网（北京）股份有限公司 $