云南保山市昌宁县2026-2027学年高三上学期9月月考历史试题

高三历史参考答案 1．A 2．C 3．C 4．B 5．D 6．A 7．A 8．B 9．C 10．B 11．D 12．A 13．B 14．A 15．D 16．C 17．（1）演进历程：西汉末年，汉人在与西域国家的官方交往中，得以接触佛经，但传播范围仅限于少数大臣和知识分子；东汉末年，西亚商人在洛阳经商，与汉族僧人共议佛经，佛教民间传播渐广；三国两晋时期，佛经的翻译增多，且语言风格愈发中国化（化用中原道教典籍中的概念），僧人与名士交友，扩大了佛教对社会上层（世家名流）的影响。（6分，其他答案言之有理亦可） （2）示例 选择：伊存授经。 塑造方式：张骞通西域后，西汉朝廷和西域诸国的官方来往增多，派使臣互访日益常态化；汉武帝设太学，由博士官任教，博士弟子为官学生的代表。受语言障碍、书写工具以及崇儒政策等影响，佛教难以对中原社会产生明显影响，影响范围仅限于官方和少数知识分子。（8分） 选择：安玄译经。 塑造方式：丝绸之路不断发展，西亚安息帝国商人频频来中原贸易，其中不乏佛教信徒；东汉末年，社会动荡，佛教在民间得到一定传播；政治黑暗，太学清议遭到镇压，部分知识分子儒学信仰崩塌，选择出家为僧；改良造纸术的出现和运用，降低了佛教经典翻译、传抄的成本；然而受制于外来传教者的汉文水平和本土译经者对佛学理解有限，佛经翻译语言古朴，与现实生活及中华文化的结合程度较低。（8分） 选择：支孝龙（僧人）与阮庾（名士）等世称为八达。 塑造方式：魏晋时期，玄学大兴，名士不与政权合作，选择寄情山水、放浪形骸，与佛教“出家人”的行为方式愈发接近；政权并立、战争不断，中原土生佛教徒数量逐渐增多，佛教徒对中华文化的了解程度以及同中原文士的亲近感增强；门阀政治发展，儒学伦理频频受到挑战，世家大族对“异教”相对宽容；汉传佛教借助道教的一些概念使其教义愈发中国化，僧人同玄学名士深入交往，呈现出“三教合一”的趋势，为后世的西行求法和本土化佛教教派的形成奠定了基础。（8分） （“示例”仅供参考，学生若选择“孙权使支谦与韦昭共辅东宫”“孙绰作《道贤论》”等典故，只要阐述合理均可酌情给分） 18．（1）同：都对重农抑商政策提出了挑战；都认同商业在国民经济体系中的重要地位；都主张提高工商业者的社会地位。（2分，答出一点即可） 异：“工商皆本”思想基于国内经济结构的变化，具有内生性；“商战”思想源于民族矛盾的激化，具有外源性。“工商皆本”反对政府与豪商的勾结，“商战”则寄希望于利用国家同商人合作以同列强竞争。“工商皆本”具有“天下为公”的价值内核，带有一定的民主色彩；“商战”以“强国”为主要价值追求，认可“弱肉强食”的强权政治逻辑。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） （2）评价： “工商皆本”：冲击了传统经济观念，有利于促进思想解放；表达了新兴社会力量的呼声，有利于工商业者主体意识的觉醒；（2分，答出一点即可）影响力局限于思想观念层面，没有对清初经济政策制定产生实质性影响。（2分，其他答案言之有理亦可） “商战”：刺激了民族意识觉醒和实业救国等理念的传播；为民族工商业发展营造了有利的舆论环境；为清末新政的商务政策制定提供了参考；（2分，答出一点即可）在半殖民地半封建社会，缺乏真正实行的基础条件；没有彻底突破“中体西用”的框架，无法真正实现救国。（2分，答出一点即可，其他答案言之有理亦可） 19．（1）特点：呈现渐进、分阶段推进的特点；由严格限制农村人口流入城镇逐步转向有条件放宽城镇落户限制；落户条件与就业、住所、经营能力、生活来源和居住年限等相联系；配套建立暂住证、居民身份证等流动人口管理制度；管理方式由计划指标控制逐步转向依法按条件分类管理。（6分，答出三点即可） （2）历史作用：促进城乡人口有序流动，适应改革开放、工业化与城镇化发展；释放农村劳动力，服务城市经济建设；推动城乡之间要素流通；完善社会流动人口治理。（6分，答出三点即可） 20．示例一 论题：古代两河流域文明成就斐然，为世界早期文明发展奠定重要基础。（2分） 阐述：两河流域是亚洲核心文明发祥地之一，古巴比伦文明创造了诸多开创性文明成果，通过文明交流传播，深刻影响了西亚、北非、欧洲乃至世界文明进程，推动了人类早期社会的发展与进步。苏美尔人创造的楔形文字，是已知最早的成熟文字，突破了原始结绳记事的局限，为人类文明记录、文化传承提供了载体，深刻影响了西亚诸多古文字的发展。古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较为完整的成文法典，确立了公开公正的法治原则，规范了社会秩序，为后世法治文明发展提供了重要借鉴。两河流域先民创制太阴历，划分四季与月份，精准适配农业生产需求；发明六十进位制，广泛应用于计时、角度测算，至今仍被世界主要文明沿用。其农耕技术、水利工程技术向外传播，推动了周边区域社会生产力的发展。（8分） 综上所述，古代两河流域文明以文字、法治、科技等多元成就，构建了早期人类文明范式，是世界文明发展的重要源头，为人类文明传承与发展作出了卓越贡献。（2分） 示例二 论题：古代日本文明积极吸收借鉴外来文明推动东亚文明交融与世界文明多元发展。（2分） 阐述：古代日本地处东亚区域，依托独特的地理位置，积极吸纳中华文明精华并创新发展，推动东亚文明交流互鉴，丰富了亚洲乃至世界古代文明的内涵。日本推行大化改新，借鉴唐朝典章制度、均田制与租庸调制，建立中央集权封建体制，完善国家治理体系，实现了社会制度的跨越式发展，为东亚封建制度发展提供了范本。同时，日本吸收汉字、儒学、建筑与艺术，结合本土特色创新发展，形成独具特色的日本文化体系，丰富了东亚文明多样性。古代日本通过遣唐使、民间贸易等方式，搭建起东亚文明交流的重要桥梁，促进了中日文化、技术、经济的双向传播。（8分） 综上所述，日本文明立足本土、兼容内外，既是东亚文明交融的重要纽带，也以自身发展实践，助力世界文明多元共生、交流发展。（2分） （“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．西周时期，晋国上层贵族实行的夫妻异穴合葬制来自周邦传统、周公之礼，而其他诸侯国的上层贵族墓地中也出现了夫妻异穴合葬墓。如湖北随州西周早期曾国墓地有两组曾侯与夫人合葬墓，河南平顶山应国墓地有应侯与夫人的合葬墓。上述考古发现可以用来说明西周时期 A．分封制推动了周礼的区域传播 B．文化交流促进了礼制的统一 C．宗法制度强化了贵族等级秩序 D．儒家思想影响各地丧葬习俗 2．《吕氏春秋·季夏纪》中称：“季夏行春令，则谷实解落，国多风欬（咳嗽），人乃迁徙；行秋令，则丘隰（xí，低湿之地）水潦（路面流水、积水），禾稼不熟。”由此可见，春秋战国时期 A．疾疫成为人口迁徙主因 B．水利工程难抑洪灾泛滥 C．时令知识服务农耕生产 D．民间流行天人感应观念 3．两汉时期，郡国的上计通常由丞相、御史大夫受理。由于丞相、御史大夫的事务剧繁，上计的事务往往另有专人具体负责。例如，萧何为相国时，“令张苍以列侯居相府，领主郡国上计者”。东汉时期，尚书地位提高，亦受理天下上计。这主要反映出汉代 A．丞相职权受到削弱 B．官僚机构分工精细 C．政府重视官吏考核 D．政府行政效率较高 4．表1所示为北朝部分士族庄园史料记录。这些记录可说明北朝士族庄园 表1 人物 原始记载 陆法和 北齐文宣帝高洋赐“田一百顷、奴婢二百人，生资什物称是” 裴侠 北周明帝赐“良田十顷，奴隶、耕牛、粮粟，莫不备足” 祖鸿勋 雕山庄“良田万顷”“即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶” A．以集体耕作为主要方式 B．自给自足经济色彩浓厚 C．土地主要来自国家授予 D．豪强地主势力逐渐兴起 5．武则天临朝称制后，改中书省为凤阁、门下省为鸾台。宰相刘祎之因被人诬告获罪下狱，武后命宦官携敕书前往，传敕赐其自尽。刘祎之面对敕书抗辩曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”然抗辩无果，仍被逼自尽。这反映出当时 A．中枢机制运作效率低下 B．宰相群体的政治地位衰落 C．宦官乱政局面初步形成 D．皇权凌驾于制度程序之上 6．图1所示为清代中期中国与欧洲金银比价的变化。据此可推知，这一时期 A．贵金属跨区域流动日趋活跃 B．中欧经济发展水平接近 C．清廷逐渐统一规定金银比价 D．欧洲对华贸易逆差扩大 7．1905年，清廷派五大臣出洋考察宪政。一些报纸围绕考察政治的上谕，陆续发表社论。《民报》指出，“考政”的本质在于粉饰“新政”，不过借考察政治之名“掩人耳目”罢了。《大陆》也说出洋考察目的不明确，“本意不在考求而在功名”。这反映出 A．清廷改革难以化解统治危机 B．出洋考察推动中外制度趋同 C．报刊论争加深清廷统治危机 D．革命舆论迫使清廷实行立宪 8．土地革命时期，中央苏区设立群众法庭，由群众推选人员组成。经过主席团的许可，旁听群众可以自由发表意见。主席团可以向群众提出处罚意见，以多数群众的意见为标准。群众法庭的设立 A．健全了苏区民主选举制度 B．彰显了工农民主政权性质 C．保障了司法机关独立审判 D．扩大了基层群众自治权利 9．表2所示为全国抗战时期大后方所审定核准的专利权注册件数（单位：件）。据此可推知，当时 表2 年份 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 总计 16 21 49 91 69 93 94 79 A．国际援助改善工业技术结构 B．军事需求主导专利研发方向 C．工业内迁促进技术要素集聚 D．产业西移推动区域协调发展 10．表3所示为“一五”计划期间全国城市发展状况（单位：个）。这一发展状况 表3 京广铁路以西 京广铁路以东 东北地区 新建城市 5 — 1 大规模扩建城市 11 2 7 一般扩建城市 37 20 17 A．说明三线建设成就显著 B．表明工业化是城市发展动力 C．推动了沿海科技的发展 D．体现了区域经济的均衡发展 11．法国大革命期间，法国人带有基督教传统色彩的名字所占比例迅速下降，与大革命有关的概念和事物在命名时颇受欢迎，如与共和国军事上的胜利有关的“弗雷吕斯”“热马普”等，与共和原则有关的“自由”“平等”等，与公民的行为准则有关的“爱国”“友谊”等。这表明 A．对外战争提升了民族自豪感 B．政府大力推行非宗教化政策 C．民众普遍支持共和制的建立 D．革命观念渗入日常生活领域 12．1846年，德国化学家舍恩拜因研制出硝化棉（火棉），因其燃烧迅速、威力巨大，很快被英法企业应用于民用采矿与工程爆破。克里米亚战争期间，英法军方投入大量资源，以硝化棉为原料研发出新型军用炸药与爆破弹，在攻城战中取得对俄军的优势。这表明 A．科技应用的方向受社会环境影响 B．工业化进程加剧了战争的残酷性 C．技术创新加速了工业资本的扩张 D．军事需求刺激了近代科技的革新 13．一名巴西作家回忆称，1888年，废除奴隶制法案颁布时，里约热内卢公立小学中的孩子们很高兴，他们认为梦想中的进步将不再有限制。然而很快，他们发现黑人仍然受到司法系统的严苛对待，罕有接受高等教育和获得高酬劳工作的机会。这说明当时巴西 A．废奴运动声势浩大 B．族群统合任重道远 C．启蒙思想主导立法 D．效法美国保障民权 14．某一时期，苏联（俄）物资短缺和工业投资赤字导致隐性通货膨胀以及货币价值暴跌。政府先是对面包实行定量配给，之后配给范围则扩大到了几乎所有日常用品。当时的苏联（俄） A．实行战时共产主义政策 B．确立高度集中的苏联模式 C．用余粮收集制取代粮食税 D．全面推行农业集体化运动 15．1987年美国出版的《社会工作百科全书》将工作福利界定为“所有要求有工作能力的福利对象必须通过工作来换取福利的福利政策项目”。20世纪90年代后，工作福利被赋予了新的内涵，强调以有偿工作为中心，且福利具有临时性。工作福利这一概念的演变反映出当时美国 A．社会福利制度已经崩溃 B．加强了对经济的干预 C．福利救济排斥市场机制 D．福利理念发生了转变 16．新加坡政府分别在2007年、2015年修订《小学华文课程标准》，几乎每隔六年就推出新一轮的华文使用情况检讨。2010年的一份调查报告显示，新加坡小学六年级华族学生家庭用语是英语和华文的各占近40%，剩下的是英语和华文兼用。这突出反映了新加坡 A．文化传承的危机 B．殖民枷锁的残余 C．移民社会的特征 D．基础教育的落后 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 表4 汉代佛教传入中国的相关典故 伊存授经 安玄译经 汉哀帝元寿二年（公元前1年），（汉博士弟子）景卢在中国受大月氏使者伊存口授之《浮屠经》；或云（汉朝廷派）秦景使大月氏，而得（大月氏伊存）受经。 安息人优婆塞安玄（以下简称安玄）于汉灵帝末年（约公元2世纪80年代）游贾洛邑。以有功号曰骑都尉。性虚静温恭，常以法事（弘扬佛法）为己任。渐练汉言，志宣经典。常与沙门讲论道义，世谓之“都尉玄”。玄尝共严浮调（已知最早的汉人出家者）译《法镜经》。三国时有僧人为之注，其序曰：都尉口陈，严调笔受。言既稽古，义又微妙。 材料二 释教在汉末传译渐广，其中朔佛、支谶等僧人共出《道行经》。支谶之后有支亮，亮之弟子支谦，重译《摩诃般若波罗蜜多经》（即《道行经》）。其用字既全黜胡音，其义旨复颇仿《庄》《老》。《高僧传》曰“孙权使支谦与韦昭（文士）共辅东宫”，言或非实。然名僧名士之相结合，滥觞于斯日。僧人立身行事又稳重、平和与清谈者契合。而名僧风格，酷肖清流，佛教、玄风，大振于华夏。西晋支孝龙（僧人）与阮庾（名士）等世称为八达。而东晋孙绰以七道人与七贤人相比拟，作《道贤论》。名人释子共入一流。 ——以上材料均整理自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》 （1）根据材料并结合所学知识，概述两汉至东晋时期佛教在中原地区传播的演进历程。（6分） （2）任选材料中一则佛教传播典故，结合历史背景，谈谈时代是如何塑造佛教在华传播特征的。（8分） 18．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 李贽反驳传统社会轻视商人的观念，要为商人在道德的席位上争得合法的社会地位。顾炎武在《富平李君墓志铭》中写道：“商贾为权利者，大抵崇孝义，尚节槩（概），有古君子之风。”王夫之说：“金钱者，尤百货之母，国之贫富所司也。物滞于内，则金钱拒于外，国用不赡，而耕桑织纴采山煮海之成劳，委积于无用……虽有有余者，不适于用，其困也必也。”这些思想与黄宗羲“工商皆本”的思想如出一辙。明末清初的进步思想家们肯定商贾在社会经济中的直接作用，反对君主专制下的官府与豪商的勾结、大商人的垄断，均是“崇公”的价值理想在经济生活方面的反映。 ——摘编自吴根友《“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释》 材料二 伴随着列强全方位的经济渗透，清末知识界在接触“帝国主义”概念的同时便尝试通过“经济”视角对其进行解读。如梁启超就认为近代帝国主义的扩张“不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场”。在“进化论”风靡的清末社会，受弱肉强食、优胜劣汰观念影响的知识界认识到帝国主义经济侵略对中国权益的巨大威胁与伤害，他们希望学习新兴国家的帝国主义经验，试图运用资本主义的“商战”模式抵御外侮，以此企盼中国有朝一日可以跻身强国行列。事实证明，积弱的中国根本无法通过学习列强“商战”经验而与之抗衡。 ——摘编自葛静波《近代“经济”视角下的帝国主义理论传播与论争》 （1）根据材料，概括明末清初“工商皆本”与清末“商战”两种思潮的异同。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分别评价明末清初“工商皆本”与清末“商战”在各自时代的历史作用。（8分） 19．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 表5 改革开放以来我国户籍制度改革 文件 内容 《国务院批转公安部、粮食部关于严格控制农业人口转为非农业人口的报告》（1979年） 要求各级公安机关切实加强对农业人口迁入城镇的控制工作 《国务院关于严格控制农村劳动力进城做工和农村人口转为非农村人口的通知》（1981年） 要求加强户口和粮食管理，责令粮食部门按照政策规定，严格控制农业人口转为非农业人口，对不符合规定的不供应商品粮 《关于农民进入集镇落户问题的通知》（1984年） 凡申请到集镇务工、经商、办服务业的农民和家属，在集镇有固定住所、有经营能力，或在集镇企事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，并办理自理口粮入户手续 公安部《暂住证申领办法》（1995年） 建立流动人口暂住证管理办法 《国务院批转公安部小城镇户籍管理制度改革试点方案和关于完善农村户籍管理制度意见的通知》（1997年） 已在小城镇就业、居住，并符合一定条件的农村人口可以在小城镇办理城镇常住户口 《国务院批转公安部关于解决当前户口管理工作中几个突出问题意见的通知》（1998年） 凡在城市有合法固定的住房、合法稳定的职业或者生活来源，已居住一定年限并符合当地政府有关规定的，可准予落户 《关于推进小城镇户籍管理制度改革的意见》（2001年） 对办理小城镇常住户口的人员不再实行计划指标管理 ——摘编自孙文凯《中国的户籍制度现状、改革阻力与对策》 （1）根据材料，概括1979—2001年中国户籍制度改革的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析1979—2001年中国户籍制度改革的历史作用。（6分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。中国与亚洲其他文明的交流互鉴，共同推动了中华文明与世界文明的发展。在长期的历史进程中，亚洲文明一直以多中心和多元化为特征，这一特征不仅没有引发“文明冲突”，相反，还为人类推进文明发展、交流创下了典范。 ——摘编自王灵桂等《亚洲文明的历史性贡献与新时代亚洲文明观的构建》 根据材料，结合所学知识，选择亚洲某一区域或某一国家（除中国外）。以具体史实阐述其对世界文明古代发展的贡献。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰。） 学科网（北京）股份有限公司 $