精品解析：云南省保山市昌宁县第二中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试卷

昌宁县第二中学2025-2026学年上学期高三年级9月月考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第6页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 在史前社会，带镦（钺柄尾端装配饰物）玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国（ ） A. 先民审美的趋同 B. 文明交流的频繁 C. 邦国林立的形势 D. 制玉工艺的精湛 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，从图中可以看到山东地区有多个带扉棱玉器的考古遗址分布，说明在当时该地区存在着多个玉器相关的文化聚落或群体。在史前社会，玉器作为权力象征和礼器，其分布情况暗示着在该地区有不同的权力中心和社会组织，这与邦国林立的形势相符合，C项正确；史前社会各个地区有各自独特的审美特点，虽然可能存在一定共性，但从这张仅展示山东地区带扉棱玉器考古遗址分布的示意图，并不能充分体现先民审美的趋同，排除A项；文明交流频繁需要呈现出不同地区之间文化因素相互传播、融合的证据。而此图仅仅是山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布，排除B项；此图只是展示了山东地区带扉棱玉器的考古遗址分布位置，并没有涉及到玉器制作工艺相关的任何信息，排除D项。故选C项。 2. 商朝时畿内和畿外的关联较弱，国王对畿外地区的控制有限；西周时期，周王借助诸侯加强对畿外的统治。同时，各诸侯也会赐采立邑，以处子孙。因此，王畿之外的格局与王畿地区的社会结构颇为相似。这样的做法（ ） A. 构建了完备的基层管理体系 B. 有利于提升国家治理能力 C. 促进了华夏认同意识的萌发 D. 强化了对边疆的直接管理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据材料并结合所学可知，西周通过分封诸侯并在畿外推行与王畿相似的社会结构，强化了中央对地方的控制层级，形成“天子—诸侯—卿大夫”的治理体系，从而提升了国家整体的整合与治理能力，B项正确；西周基层管理仍依赖贵族封邑，尚未形成系统化、制度化的“完备”体系（如户籍、赋税制度等），排除A项；华夏认同意识萌发于春秋战国时期的族群融合与文化整合，与西周分封制的政治结构无直接关联，排除C项；分封制下诸侯对边疆实行间接管理，周王并未直接控制边疆（直接管理需至郡县制推行），排除D项。故选B项。 3. 西周时期，周王在分封、册命等政治场合下对臣下的称名方式主要有私名和官民（或职事名）两类，并不见礼书所载的相关亲属称谓。到春秋时期，王命多见亲属称谓，如周王称齐桓公为“伯舅”，称晋文公为“叔父”。该变化反映（ ） A. 家国同构模式产生 B. 宗法观念不断强化 C. 礼乐制度得以巩固 D. 传统秩序遭到破坏 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知，准确时空是：周朝（中国）。根据材料中“西周时期，周王在分封、册命等政治场合下对臣下的称名方式主要有私名和官民（或职事名）两类，并不见礼书所载的相关亲属称谓。到春秋时期，王命多见亲属称谓”可知，西周时期的称名方式强调政治关系，体现的是严格的等级制度和政治秩序，符合西周礼制强调的“尊尊”原则。春秋时期强调血缘关系，体现了“亲亲”原则。这种变化说明周王室权威衰落，不得不通过强调血缘关系来拉拢诸侯，以维持表面上的尊卑秩序，D项正确；“家国同构”早在宗法制中就已确立，并非春秋时期的新现象，排除A项；春秋时期宗法制度正在瓦解，周王使用亲属称谓是宗法松弛下的补救手段，而非强化，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，礼乐制度正在被破坏，选项不符合史实，排除C项。故选D项。 4. 春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（ ） A. 新兴地主阶级的政治需求 B. 得到了统治者的积极支持 C. 社会亟需政治秩序的变革 D. 大一统成为当时社会共识 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，管仲、孔子、孟子等思想家的主张，都强调了君主应顺应民意、体察民情、反对苛政，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，结合所学的春秋战国的时代背景可知，当时社会动荡不安，这些主张体现了社会亟需政治秩序的变革，C项正确；孔子代表的是没落的奴隶主贵族阶层 ，排除A项；孔孟的思想在当时并没有得到了统治者的积极支持，排除B项；材料中未涉及到“大一统”的相关信息，且“大一统成为当时社会共识”是秦汉以后才出现的现象，排除D项。故选C项。 5. 钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（ ） A. 商周统治者实现了权力的高度集中 B. “封建的统一”也是指全国大一统 C. 材料中的“封建”就是指原始社会 D. 郡县制是实现“正式统一”的基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉中国。根据材料“直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府”可知，钱穆认为秦汉时期中国建立了体系完整的政府，即官僚系统建立起来，而这一系统建立的标志是郡县制的推广，D项正确；先秦时期最高统治者尚未实现权力的高度集中，排除A项；西周是“封建的统一”，但不是对全国的大一统，排除B项；“封建”是指封邦建国，并非原始社会，排除C项。故选D项。 6. 汉昭帝始元六年（公元前81年），御史大夫桑弘羊等与郡国举荐的贤良文学派进行了辩论。贤良文学派提出盐铁官营、均输等“与民争利”，且造成“盐铁贾贵，百姓不便”。桑弘羊则认为兴盐铁、置均输平准，“以佐助边费”，堵塞豪强兼并之路，且可济民救灾，有益于民。这场辩论（ ） A. 推动了盐铁官营的实施 B. 有助于评估当时经济政策 C. 引起“党锢之祸”发生 D. 折射出汉代选官制度弊端 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据所学可知，这场辩论是历史上著名的“盐铁会议”，其主要目的是讨论和评估汉武帝时期实施的盐铁官营、均输平准等经济政策的利弊。贤良文学派和桑弘羊等官员各自从不同角度对这些政策进行了辩论，反映了当时社会对经济政策的不同看法和评价，这有助于评估当时经济政策，B项正确；盐铁官营政策在汉武帝时期就已经实施，排除A项；“党锢之祸”发生在东汉时期，排除C项；材料反映不同派别对盐铁官营政策的态度不同，和选官制度无关，排除D项。故选B项。 7. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。 8. 鉴于北魏社会中婚嫁越制、等级不分明的状况愈发严重，孝文帝将汉族“士庶不婚”的惯例在北魏社会中推行，严禁非类互婚，并著之于律令，不许更动，违者以“违制”论处。此举意在（ ） A. 维护和巩固统治秩序 B. 团结汉族的寒族地主 C. 减缓鲜卑贵族士族化 D. 实现南北政治的统一 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期的中国。北魏社会婚嫁越制、等级不分明的情况日益严重，这会导致社会秩序混乱，孝文帝推行汉族“士庶不婚”的惯例，严禁非类互婚，并且将其著之于律令，目的是通过明确婚姻的等级界限来维护等级秩序，进而巩固统治，A项正确；材料并未提及孝文帝此举是为了“团结汉族的寒族地主”，且“士庶不婚”更多的是强调等级差异，而非团结某一社会阶层，排除B项；“士庶不婚”强调的是社会内部等级关系，“鲜卑贵族士族化”是指将鲜卑贵族定为士族等级，二者无直接联系，排除C项；该政策出发点在于对内部社会的治理，南北统一是政权对外扩张，一般是需要提高军事实力，排除D项。故选A项。 9. “（唐朝）河北诸道管内，自艰难以来，久无刑法。各随所在，征敛不时，色目至多，都无极”。而“宪宗皇帝削平群盗,河朔三镇复入提封”。“自广德以来,垂六十年,藩镇跋扈河南、北三十余州,自除官吏，不供贡赋，至是尽遵朝廷约束”，河朔“挈地还天子”。这一变化反映了（ ） A. 政府赋税征收时间调整 B. 中央集权得到一定加强 C. 朝廷军事实力不断增强 D. 国家统治疆域不断扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“自艰难以来，久无刑法……征敛不时，色目至多，都无极”可知，安史之乱后，河北诸道长期脱离中央管控，自行其是，赋税混乱。“宪宗皇帝削平群盗，河朔三镇复入提封”“至是尽遵朝廷约束”“河朔‘挈地还天子’”描述的是唐宪宗时期，通过军事与政治手段，使河朔三镇重新服从中央，遵守朝廷制度，不再完全自治。由此可见，这一变化体现了中央对地方控制的恢复，中央集权有所加强，B项正确；材料重点并非赋税时间，而是藩镇对中央权威的服从，排除A项；材料重点在于藩镇与朝廷关系的变化，而非朝廷军事实力的增强，排除C项；河朔三镇本属唐朝领土，其归附是中央集权的恢复，并非疆域扩张，排除D项。故选B项。 10. 唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定（ ） A. 重在保护弱势群体的利益 B. 深受社会主流意识形态影响 C. 有效缓和了社会阶级矛盾 D. 成为封建礼仪制度的集大成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期，儒家思想是社会主流意识形态。儒家强调“孝”道 ，材料中“犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费”，体现了对“孝”这一儒家伦理道德观念的重视，说明该规定深受社会主流意识形态影响，B项正确；材料中主要规定的是对犯人的相关待遇，并非针对弱势群体（通常指老弱病残孕等社会层面需要特殊保护的群体）。犯人是违法犯罪人员，不属于一般意义上的弱势群体保护范畴，排除A项；材料只是关于犯人的一些待遇规定，主要围绕犯人的劳动分工、医疗和奔丧等方面，这些措施并没有从根本上触及社会阶级矛盾的核心问题（如土地兼并、阶级剥削等），不能有效缓和社会阶级矛盾，排除C项；封建礼仪制度的集大成是《大唐开元礼》，唐律主要是法律规范，虽然受到封建礼仪制度影响，但不能说它成为封建礼仪制度的集大成，排除D项。故选B项。 11. 唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配给食物一份，席地或据案而食，独自享用。唐朝逐渐改变，宋朝不少饮食店铺中市民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求。这一变化反映出（ ） A. 中央集权不断加强 B. 程朱理学影响巨大 C. 门第观念逐渐弱化 D. 礼法规范遭遇挑战 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是唐宋时期的中国。根据材料“唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配给食物一份，席地或据案而食，独自享用。”说明唐朝以前的社会阶层有严格的限制，到唐朝逐渐改变，到宋代“饮食店铺中市民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求”说明打破了原来的严格的等级秩序，反映了门第观念逐渐淡化，C项正确；材料体现的是社会等级秩序的弱化，不是中央集权的加强，排除A项；程朱理学强调儒家纲常伦理，与题目中门第观念弱化不符，排除B项；材料反映的是门第观念淡化，未涉及礼法观念，排除D项。故选C项。 12. 虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（ ） A. 否定了前代的地方行政管理制度 B. 助长了地方独立发展的倾向 C. 将地方的各种权力全部收归中央 D. 有利于巩固国家大一统局面 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。”并结合所学可知元代行省权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，这说明行省制度有利于加强中央集权，巩固大一统局面，D项正确；元代行省制度是对秦朝以来郡县制度的继承和发展，排除A项：元代行省制度加强了中央集权，并非助长了地方独立发展的倾向，排除B项；C项说法过于绝对，行省长官掌握一定的权力，排除C项。故选D项。 13. 元明时期，云南丽江纳西族人“务耕植、畜牧”“勤俭治生”，湖北宣恩土家族、侗族、苗族等男女青年以歌为媒，多自由婚配。清朝前期，废除世袭土官，选派流官治下的滇西、鄂西等民族地区“渐染华风，服食渐同汉制”，托媒说亲逐步兴起。这一变化反映了（ ） A. 统一多民族国家开始形成 B. 君主专制得到加强 C. 制度变迁促进了民族交融 D. 民族隔阂已经消除 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清时期（中国）。本题以元明至清前期少数民族地区经济与社会生活变化设计试题情境，考查清前期改土归流对统一多民族封建国家进一步发展的影响。根据材料“清朝前期，废除世袭土官，选派流官治下的滇西、鄂西等民族地区‘渐染华风，服食渐同汉制’，托媒说亲逐步兴起。”可知，这一时期少数民族地区改土归流后经济与社会生活习俗等逐步汉化，促进了民族交融，推动统一多民族封建国家进一步发展，可见制度变迁促进了民族交融，C项正确；统一多民族国家形成于秦朝，排除A项；题干主旨是民族交融，无关君主专制得到加强，排除B项；“民族隔阂已经消除”是绝对化表述，排除D项。故选C项。 14. 如表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知（ ） 地区 唐 五代 北宋 南宋 辽 金 元 明 清 北方 40 6 28 0 6 11 8 11 10 南方 18 10 24 37 0 0 2 77 69 共计 58 16 52 37 6 11 10 88 79 A. 古代科举考试制度尚不完善 B. 理学兴起推动考试内容变化 C. 政治形势对科举制影响较小 D. 经济重心变化影响文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息得出准确时空是：古代（中国）。根据表格数据可知，从唐到清，北方的状元数量总体趋势是在下降，南方的状元数量总体趋势是在上升，结合所学知识可知，唐中期开始经济重心南移，南宋时期我国经济重心完成了南移，经济重心南移促进了南方文化的发展，D项正确；科举考试确立于隋，在唐宋时期便已经发展完善，排除A项；理学兴起于宋代，与唐朝五代的科举无关，且根据材料信息没有涉及考试内容的变化，排除B项；由表格数据看出，南宋时期，由于国家疆域主要局限在南方地区，因此状元全部出身于南方，元朝科举制实行时间短，因此状元数很少，明清时期，国家保持安定统一局面，状元人数较多，可见政治形势对科举制影响较大，排除C项。故选D项。 15. 18世纪后期，西班牙兴起了类似于在法国盛行的小型聚谈会，人们聚在一起“严肃地讨论新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”惊恐不安。该“新思想”主张（ ） A. 理性科学 B. 无产阶级专政 C. 君权神授 D. 剩余价值学说 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪后期的西班牙。根据材料及所学可知，18世纪后期的欧洲，法国正处于启蒙运动的高潮时期，启蒙思想以理性主义为核心，主张用科学、理性批判封建专制和宗教迷信，成为当时的“新思想”。题干中西班牙的“小型聚谈会”模仿法国模式讨论“新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”（即启蒙思想）感到不安，这一背景直接指向该 “新思想”与法国启蒙思想一致，A项正确；“无产阶级专政”是19世纪中期马克思主义的主张，与18世纪后期的时间不符，排除B项；“君权神授”是封建专制思想的核心，是启蒙运动批判的对象，不属于“新思想”，排除C项；“剩余价值学说”是马克思主义政治经济学的重要内容，诞生于19世纪，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 16. 1945年5月8日德国战败投降，这一天被欧洲多国定为官方纪念日，但联邦德国态度暧昧，直至1985年才将其设为“解放日”，以纪念德国人“从纳粹暴力统治下鄙弃人性的制度中解放出来”和“德国历史之歧途的终结”。联邦德国的转变可归因于（ ） ①人口代际更替②社会历史意识转变③经济快速发展④美苏冷战走向缓和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1945至1985年的德国。根据材料及所学可知，1945年二战结束时，经历纳粹统治的一代人对战争责任和历史创伤感受直接，而战后出生的新一代在和平环境中成长，更倾向以理性态度重新审视历史。到1980年代，新一代成为社会主流，他们对纳粹历史的认知更侧重“反思错误”而非“背负罪责”，推动社会对“解放日”的认同，①正确；战后初期，联邦德国（西德）因冷战需要淡化纳粹罪行，但随着1960—1970年代反战运动、学生运动兴起，社会对历史反思的需求增强。1970年勃兰特“华沙之跪” 等事件标志着官方历史态度的转变，到1980年代，德国社会已普遍接受“从纳粹统治中解放”的历史叙事，将5月8日视为“历史歧途的终结”，②正确；联邦德国在1950—1960年代经历“经济奇迹”，但经济繁荣与历史认知的转变无直接因果关系，③错误；1985年美苏冷战尚未缓和，且联邦德国的历史态度转变主要基于国内社会共识，而非国际局势变化，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44~200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。 ——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等 材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全年耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制流渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播（大麦、燕麦等）秋收、秋播（小麦、黑麦等）夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为"敞地",作为公用牧场。13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3~4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。 ——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等 （1）根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。 【答案】（1）主要差异： 中国土地连续耕作，西欧长期存在休耕；中国多种作物轮作，西欧主要以麦类轮作为主；中国以种植农作物为主，西欧趋向农牧并举；中国土地利用方式多样，西欧较为简单；中国实行精耕细作，西欧相对粗放。 （2）影响：精耕细作农业使经济总量长期领先，支撑中华文明不间断发展；勤劳作，崇尚人与自然和谐发展；以家庭为基本单位进行生产，形成安土重迁的社会传统；长期推行重农抑商政策，延缓经济社会转型。（其他答案，言之有理，亦可得分。） 西欧：形成长期的庄园式社会管理模式；推动商品经济发展，影响经济结构；粗放农业诱发外向扩张倾向；农业生产向集约化发展，为资本主义发展提供便利。（其他答案，言之有理，亦可得分。） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是古代中国和西欧。主要差异：首先从中国角度来分析，据材料一“在同一块耕地上连续耕作” 材料二“农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全年耕地的1/2”得出中国土地连续耕作，西欧长期存在休耕；据材料一“冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件”“明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富”材料二“分别进行春播（大麦、燕麦等）秋收、秋播（小麦、黑麦等）夏收和休耕”得出中国多种作物轮作，西欧主要以麦类轮作为主；据材料一“冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件”“普遍实行稻麦轮作”材料二“耕地收割完毕和休耕的土地成为‘敞地’,作为公用牧场”得出中国以种植农作物为主，西欧趋向农牧并举；据材料一“同时圩田、梯田等大量出现”“山地、丘陵等得到进一步利用。”材料二“耕地收割完毕和休耕的土地成为‘敞地’,作为公用牧场”得出中国土地利用方式多样，西欧较为简单；据材料一和所学知识且材料二“粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合”得出中国实行精耕细作，西欧相对粗放。 【小问2详解】 本题影响类材料分析题。时空是古代中国和欧洲。首先从中国的角度来分析，据材料一“传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑”可知，精耕细作农业使经济总量长期领先，支撑中华文明不间断发展；结合所学知识可知，勤劳作，崇尚人与自然和谐发展；以家庭为基本单位进行生产，形成安土重迁的社会传统；长期推行重农抑商政策，延缓经济社会转型。根据材料二“粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增”“近代西欧农业的许多特征逐渐形成”等信息可知，形成长期的庄园式社会管理模式；推动商品经济发展，影响经济结构；粗放农业诱发外向扩张倾向；农业生产向集约化发展，为资本主义发展提供便利。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持“商货流通”。 ——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等 材料二 根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制度。明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收获量非常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度，部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率，疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法，增加了防护设备，延长了水中开采珍珠的时间。 ——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理。 （2）根据材料并结合所学知识，总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。 【答案】（1）分析：设专门职官，体现中央集权的国家治理模式；政策的灵活性与现实考量，体现重农抑商的治理理念；物资实现跨区域流通，体现大一统国家多元化治理形态；考虑民生，体现以民为本的治国理念。 （2）历史经验：因地制宜，尊重规律；专业开采，技术革新。教训：过度开发，导致资源枯竭；应坚持可持续发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是秦汉时期（中国）。分析，据材料一“秦朝曾设置名为‘采珠’的职官，对珍珠开采进行管理”“汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采”可得出，设专门职官，体现中央集权的国家治理模式；据材料一“汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成‘众贵之’的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采‘黄金珠玉’”可得出，政策的灵活性与现实考量，体现重农抑商的治理理念；据材料一“汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，‘不产谷实，而海出珠宝’，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人‘采珠致产数百万’”可得出，物资实现跨区域流通，体现大一统国家多元化治理形态；“东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠”可得出，考虑民生，体现以民为本的治国理念。 【小问2详解】 本题是认识题，时空是古代中国。经验，据材料一“东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源”和材料二“根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制度”可得出，因地制宜，尊重规律；据材料二“由于潜水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率，疍户不断更新采捕技术”可得出，专业开采，技术革新。 教训，据材料二“后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采”可得出，过度开采导致资源枯竭；据材料二“明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收获量非常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采”可知应坚持可持续发展。 19. 舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 【答案】（1）变化：南北饮食融合：北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解；民族饮食交融：金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系；食材与菜式拓展：海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。饮食文化传播：临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同。 （2）历史背景：政治格局变动：两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动：宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。民族交流加强：政权并立与民族杂居加速文化渗透。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，时空是宋元时期（中国）。变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。 【小问2详解】 本题是背景题，时空是宋元时期（中国）。历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学北宋到元朝政治格局的变动分析可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居；根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”，可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。 20. 阅读材料，根据要求回答问题。 材料 一些西方学者根据中国疆域的发展史，认为“中国是由征服形成的，既包括汉族侵占邻族的土地，也包括中亚的邻族侵占汉族的地区”。甚至认为，历史上的中国由黄河向南北扩张从而成为今天的一个幅员辽阔的国家，是通过武力侵略扩张的结果。 ——杜永吉《“天下观"与“文化中国"的历史建构》 阅读材料并结合中国古代史所学知识，围绕“中国疆域的形成”，评析材料的观点。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合） 【答案】示例：材料中西方学者认为中国疆域的形成是武力侵略扩张的结果，该观点是错误的。 该观点套用西方文明发展过程中的暴力扩张方式来看待中国。中国疆域的形成与发展，是以中华民族的不断融合为根本前提。是周边地区与内地长期的经济、文化、人员的交流交往交融，进而构成统一多民族国家的疆域，而非通过某几次军事征服而构成。西藏地区于元代正式纳入统一的疆域之内，这是在唐、宋很长时期吐蕃与内地政治（如和亲）经济、文化交流的基础上，才得以实现，并一直延续到明清时代，成为近现代中国疆域的组成部分。正确的边疆政策和少数民族政策，是中国疆域得以稳固的重要条件。秦汉时期的移民屯边、边疆机构设置，稳固了边疆。唐代民族政策开明包容，少数民族对祖国边疆地区的开发做出了积极贡献。 文化认同是中国古代疆域发展演进的推动力。即使在魏晋南北朝时期，少数民族政权积极学习中原文化，认同“大一统”观念，为疆域再次统一奠定了基础。辽宋金时期，各方政权都以正统自居，天下秩序及政权合法性标准成为中原王朝和少数民族政权共同遵循的标准，这都有利于最终在元代形成疆域的大统一。 由此可见，材料的观点不仅蕴含着西方中心论的偏见，还表现出对中国历史的无知。纵观中国历史，疆域的形成发展是各民族共同缔造的结果，与统一多民族国家的发展演进是一致的。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“历史上的中国由黄河向南北扩张从而成为今天的一个幅员辽阔的国家，是通过武力侵略扩张的结果”和所学可知，西方学者认为中国疆域的形成是武力侵略扩张的结果，这种观点明显是错误的。关于阐释可从中华民族融合对疆域形成的影响、历史上边疆民族同中原地区友好交往的史实、中国古代王朝对边疆地区的管辖措施及西方学者的立场等角度进行分析，最后进行归纳总结，材料的观点不仅蕴含着西方中心论的偏见，还表现出对中国历史的无知。纵观中国历史，疆域的形成发展是各民族共同缔造的结果，与统一多民族国家的发展演进是一致的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌宁县第二中学2025-2026学年上学期高三年级9月月考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第6页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 在史前社会，带镦（钺柄尾端装配饰物）玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国（ ） A. 先民审美的趋同 B. 文明交流的频繁 C. 邦国林立的形势 D. 制玉工艺的精湛 2. 商朝时畿内和畿外的关联较弱，国王对畿外地区的控制有限；西周时期，周王借助诸侯加强对畿外的统治。同时，各诸侯也会赐采立邑，以处子孙。因此，王畿之外的格局与王畿地区的社会结构颇为相似。这样的做法（ ） A. 构建了完备的基层管理体系 B. 有利于提升国家治理能力 C. 促进了华夏认同意识的萌发 D. 强化了对边疆的直接管理 3. 西周时期，周王在分封、册命等政治场合下对臣下的称名方式主要有私名和官民（或职事名）两类，并不见礼书所载的相关亲属称谓。到春秋时期，王命多见亲属称谓，如周王称齐桓公为“伯舅”，称晋文公为“叔父”。该变化反映（ ） A. 家国同构模式产生 B. 宗法观念不断强化 C. 礼乐制度得以巩固 D. 传统秩序遭到破坏 4. 春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（ ） A. 新兴地主阶级的政治需求 B. 得到了统治者的积极支持 C. 社会亟需政治秩序的变革 D. 大一统成为当时社会共识 5. 钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（ ） A. 商周统治者实现了权力的高度集中 B. “封建的统一”也是指全国大一统 C. 材料中的“封建”就是指原始社会 D. 郡县制是实现“正式统一”的基础 6. 汉昭帝始元六年（公元前81年），御史大夫桑弘羊等与郡国举荐的贤良文学派进行了辩论。贤良文学派提出盐铁官营、均输等“与民争利”，且造成“盐铁贾贵，百姓不便”。桑弘羊则认为兴盐铁、置均输平准，“以佐助边费”，堵塞豪强兼并之路，且可济民救灾，有益于民。这场辩论（ ） A. 推动了盐铁官营的实施 B. 有助于评估当时经济政策 C. 引起“党锢之祸”发生 D. 折射出汉代选官制度弊端 7. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 8. 鉴于北魏社会中婚嫁越制、等级不分明的状况愈发严重，孝文帝将汉族“士庶不婚”的惯例在北魏社会中推行，严禁非类互婚，并著之于律令，不许更动，违者以“违制”论处。此举意在（ ） A. 维护和巩固统治秩序 B. 团结汉族的寒族地主 C. 减缓鲜卑贵族士族化 D. 实现南北政治的统一 9. “（唐朝）河北诸道管内，自艰难以来，久无刑法。各随所在，征敛不时，色目至多，都无极”。而“宪宗皇帝削平群盗,河朔三镇复入提封”。“自广德以来,垂六十年,藩镇跋扈河南、北三十余州,自除官吏，不供贡赋，至是尽遵朝廷约束”，河朔“挈地还天子”。这一变化反映了（ ） A. 政府赋税征收时间调整 B. 中央集权得到一定加强 C. 朝廷军事实力不断增强 D. 国家统治疆域不断扩大 10. 唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定（ ） A. 重在保护弱势群体的利益 B. 深受社会主流意识形态影响 C. 有效缓和了社会阶级矛盾 D. 成为封建礼仪制度的集大成 11. 唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配给食物一份，席地或据案而食，独自享用。唐朝逐渐改变，宋朝不少饮食店铺中市民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求。这一变化反映出（ ） A. 中央集权不断加强 B. 程朱理学影响巨大 C. 门第观念逐渐弱化 D. 礼法规范遭遇挑战 12. 虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（ ） A. 否定了前代的地方行政管理制度 B. 助长了地方独立发展的倾向 C. 将地方的各种权力全部收归中央 D. 有利于巩固国家大一统局面 13. 元明时期，云南丽江纳西族人“务耕植、畜牧”“勤俭治生”，湖北宣恩土家族、侗族、苗族等男女青年以歌为媒，多自由婚配。清朝前期，废除世袭土官，选派流官治下的滇西、鄂西等民族地区“渐染华风，服食渐同汉制”，托媒说亲逐步兴起。这一变化反映了（ ） A. 统一多民族国家开始形成 B. 君主专制得到加强 C. 制度变迁促进了民族交融 D. 民族隔阂已经消除 14. 如表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知（ ） 地区 唐 五代 北宋 南宋 辽 金 元 明 清 北方 40 6 28 0 6 11 8 11 10 南方 18 10 24 37 0 0 2 77 69 共计 58 16 52 37 6 11 10 88 79 A. 古代科举考试制度尚不完善 B. 理学兴起推动考试内容变化 C. 政治形势对科举制影响较小 D. 经济重心变化影响文化发展 15. 18世纪后期，西班牙兴起了类似于在法国盛行的小型聚谈会，人们聚在一起“严肃地讨论新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”惊恐不安。该“新思想”主张（ ） A. 理性科学 B. 无产阶级专政 C. 君权神授 D. 剩余价值学说 16. 1945年5月8日德国战败投降，这一天被欧洲多国定为官方纪念日，但联邦德国态度暧昧，直至1985年才将其设为“解放日”，以纪念德国人“从纳粹暴力统治下鄙弃人性的制度中解放出来”和“德国历史之歧途的终结”。联邦德国的转变可归因于（ ） ①人口代际更替②社会历史意识转变③经济快速发展④美苏冷战走向缓和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 第Ⅱ卷（非选择题） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44~200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。 ——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等 材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全年耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制流渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播（大麦、燕麦等）秋收、秋播（小麦、黑麦等）夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为"敞地",作为公用牧场。13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3~4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。 ——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等 （1）根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持“商货流通”。 ——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等 材料二 根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制度。明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收获量非常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度，部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率，疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法，增加了防护设备，延长了水中开采珍珠的时间。 ——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理。 （2）根据材料并结合所学知识，总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。 19. 舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 20. 阅读材料，根据要求回答问题。 材料 一些西方学者根据中国疆域的发展史，认为“中国是由征服形成的，既包括汉族侵占邻族的土地，也包括中亚的邻族侵占汉族的地区”。甚至认为，历史上的中国由黄河向南北扩张从而成为今天的一个幅员辽阔的国家，是通过武力侵略扩张的结果。 ——杜永吉《“天下观"与“文化中国"的历史建构》 阅读材料并结合中国古代史所学知识，围绕“中国疆域的形成”，评析材料的观点。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $