第七课 继承发展中华优秀传统文化 课件-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

第一单元 探索世界与 把握规律 第二单元 认识社会与 价值选择 第2课：探究世界的本质 第1课：时代精神的精华 第4课：探索认识的奥秘 第3课：把握世界的规律 第5课：寻觅社会的真谛 第6课：实现人生的价值 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 第三单元 文化传承与 文化创新 文 化 哲学 马克思主义哲学 第7课：继承和发展中华优秀传统文化 第8课：学习借鉴外来文化有益成果 第9课：发展中国特色社会主义文化 哲学基本理论 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义 认识论 社会历史观 人生价值观 马克思主义 文化观 不忘本来 吸收外来 面向未来 --学习马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观 理 论 基 础 拓展和应用 整书脉络 1 一般到个别 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 唯物辩证法（第3课） 辩证唯物主义认识论（第4课） 社会历史观（第5课） 价值观（第6课） 人生观（第6课） 整体与部分 整书主线 文化 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 马克思主义哲学 （第2-6课） 哲学基本理论（第1课） 辩证唯物论（第2课） 2 单元逻辑 7.1文化的一般 文化是什么 文化的功能 时间 空间 7 传统文化 （不忘本来） 9 发展 中特文化 （面向未来） 传统文化 民族精神 必然选择 基本路径 文化强国 文化自信 文化多样性 文化交流 培养负担民族复兴大任的时代新人 更好地满足人民群众的日益增长的文化需求 8 外来文化 （吸收外来） 一般 个别 单元导语：哲学是文化的活的灵魂；文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 单元脉络 （面向未来） 纵向 传承 （不忘本来） 继承发展 中华优秀 传统文化 横向 交流 （吸收外来） 学习借鉴外来文化 的有益成果 文化传承 与 文化创新 中华优秀传统文化 中华民族精神 文化 文化交流与文化交融 正确对待外来文化 文化的民族性与多样性 创新 发展 发展 中国特色 社会主义 文化 文化发展的必然选择 文化强国与文化自信 基本路径 坚定理想信念 坚持以人民为中心 立足时代之基 回答时代问题 融通不同资源 实现综合创新 内涵与功能 单元导语：哲学是文化的活的灵魂；文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 一般 个别 2027届高三政治一轮复习 必修四 哲学与文化 第三单元　文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 【课程标准解读】 高考评价体系+课标要求 必备知识　 内容 1.辩证地看待传统文化； 2.领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义； 3.弘扬民族精神。 1个本质：文化的本质 4个功能：文化的功能。 2个特点：中华优秀传统文化的特点 2个核心：爱国主义是中华民族精神的核心；文化的核心 4个当代价值：中华优秀传统文化的当代价值 2个发展方式：创造性转化与创新性发展 议题 1.如何正确对待中华传统文化？ 2.如何弘扬中华优秀传统文化？ 3.如何弘扬中华民族精神？ 6 体系构建 继承发展中华优秀传统文化 （不忘本来） 文化的内涵与功能 内涵 功能 引领风尚 教育人民 服务社会 推动发展 正确认识中华传统文化 中华优秀传统文化的主要内容及特点 中华优秀传统文化的当代价值 源远流长 博大精深 一般到个别 精华 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 创造性转化与创新性发展 弘扬中华民族精神 以爱国主义为核心 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息 7 知识体系 一般 到个别 文化的内涵与功能 中华优秀 传统文化 内涵：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象 特征：文化是人类社会实践的产物；文化要通过载体呈现出来 功能：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展；文化是民族的血脉和灵魂 主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神 特点：源远流长、博大精深 当代价值：①是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族的价值观； ②能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴； ③有助于正确谁知和处理国际关系，构建人类命运共同体。 正确态度；实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展 内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息 作用：为中国发展和人类文明进步提供了强大精神力量；是中华民族永远的精神火炬 培育和践行社会主义核心价值观；实践中结合时代和社会发展要求不断丰富 中华 民族精神 精华 继承发展中化优秀传统文化 景德镇手工瓷业遗存已成功入选《世界遗产名录》。近年来，景德镇秉持“保护第一、全域守护”理念，完整保护瓷业遗存与山水人文格局，依托众多非遗传承人与青年创客，活态展示传统制瓷工序，借助VR、AR技术推动瓷业遗产数字化转化，全力打造世界遗产保护利用标杆城市。景德镇的成功之处在于(      ) ①坚守传统制瓷技艺，立足文化形式创新推动文化发展 ②依托传统非遗资源，运用数字技术改变陶瓷文化基本内涵 ③守护千年瓷韵文脉根基，在传承革新中发展陶瓷文化 ④挖掘古瓷遗存价值，依托现代科技赋能遗产保护与文化传播 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 坐落于武冈古城西南隅的西直街，沉淀了武冈2200余年建城史与岷王府600年藩王岁月。以举办邵阳市第四届旅游发展大会为契机，武冈围绕“逛、赏、吃、拍”四字做好了一篇西直街推介大文章：逛古巷、赏丝弦、吃卤菜、拍牌坊……央视和湖南卫视等媒体的宣传报道也大幅提升了武冈及西直街的知名度和美誉度，海内外游客纷至沓来，带动古城旅游消费，促进商户增收。这说明(      ) ①西直街文化吸引海内外游客，彰显中华文化的优越性 ②西直街文化以开放姿态拥抱世界，促进中外文化交流 ③武冈依托特色文化街区，以文化赋能经济社会发展 ④西直街文化通过媒体的宣传报道，厚植了武冈文化底蕴 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 福建宁德桃花溪村是闽东红军独立师诞生地。当地修缮革命旧址、梳理红色史实，发动村民参与红色讲解、农家餐饮、乡村民宿经营，打造红色研学基地。红色文旅吸引大批研学团队进村，带动村民就近就业，助力老区群众依靠红色资源实现稳定增收。这启示我们(      ) ①对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展 ②要发展红色文化产业，保障人民群众基本文化权益 ③要利用本地特色文旅资源，发展中国特色社会主义文化 ④发挥人民群众在文化发展中的主体作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 某古城遗址考古团队积极推动考古成果走向社会：举办公众讲座解读遗址文明价值，组织考古体验日让市民亲手清理陶片，举办多届国际田野考古暑期学校……每年参与公众活动的国内外友人超万人次，推动考古学从“书斋”走向“社会”。他们用行动(      ) ①让考古学成为增强文化自信的力量 ②让传统文化发挥服务社会的功能 ③满足了人民群众多样化的精神需求 ④搭建了中外文化交流交融的桥梁 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A 福建博物院充分利用现代科技,对“大练岛一号”沉船出水青瓷进行分析,为保护修复提供科学依据;借助三维重建、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等前沿技术,将文物藏品或展览进行数字化呈现,如在“海天万里——文物 3D 互动”展上,观众无需佩戴设备,便能够近距离感受铜器纹饰、白瓷釉色之美。这告诉我们 ①坚定文化自信,为公众提供现代文化服务 ②进行数字化转型成为文化发展的必然趋势 ③运用数字技术,更好传承和发展中华文化 ④坚持融合创新,丰富优秀传统文化的内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ A 景德镇手工瓷业遗存申遗成功，吸引了来自世界各地的陶瓷爱好者与研究者，他们选择在此驻足，与窑火旁把桩的师傅深入探讨制瓷技艺、分享审美意趣。传统制瓷技法与现代设计理念相遇，异域艺术灵感与本土制瓷匠心相融，“千年瓷都”这棵古树愈发枝繁叶茂、绿意盎然。材料表明 ①融通古今中外各种资源有利于实现文化综合创新 ②文化遗产是文化民族性与世界性有机统一的载体 ③传统手工艺的当代价值就在于扩大中华文化影响力 ④文化交流与文化交融构成了文化发展的来源和动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 《王祯农书》对古代水磨的传动方式有详细记载:上磨盘悬吊于支架上,下磨盘安装在转轴上,转轴的一端装有水轮盘,利用水的势能冲转水轮盘,进而带动下磨盘的转动。其水力传动部分有卧轮式和立轮式两种。这体现 ①水磨各部件之间自在联系不以人的意志为转移 ②人们依据固有联系建立起水磨水力传动的新联系 ③水磨不同传动方案体现系统结构优化的多种形式 ④水磨技术作为载体能够主动传承古代农耕文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ C 2026 年 8 月 19 日,《第二届“丝路之星”国际音乐大赛》在浙江义乌举行启播仪式。第二届“丝路之星”国际音乐大赛是我国重点国际文化交流项目,汇聚五大洲 12 个国家歌手同台竞演。各国歌手带着本土特色音乐作品展示不同民族文化,以音乐为媒介对话沟通,共同打造出一场全民共享、全球共飨的文化盛宴。该文化活动 ①借助文化传播载体,促进各国人民民心相通 ②表明各民族文化在交流中逐步走向趋同融合 ③尊重文化多样性,推动不同民族文化交流互鉴 ④证明文化多样性是人类文明进步的根本动力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ B 2026年6月，“数智故宫乾隆花园光影展”正式落地首展。展览运用数字光影、沉浸交互等前沿技术，将乾隆花园的建筑美学与历史故事转化为可感知、可交互的体验场景，开创了“文物不出库、文化可沉浸”的新模式，为不可移动文物的活化利用提供了新思路。由此可见（ ） ①现代数字技术是推动优秀传统文化创新发展的根本源泉 ②优秀传统文化的创造性转化能够增强其传播力与感染力 ③新事物的发展总要经历一个由不完善到比较完善的过程 ④把握联系的多样性有助于推动优秀传统文化的活化传承 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ D 2026 年7 月上映的影片《功夫女足》，凭借亮眼的票房成绩成为院线热门作品。影片跳出传统体育影视叙事框架，以峨眉武术传统武学文化为内核，深挖中华传统武术的精神内涵，结合现代足球体育运动、当代女性励志叙事与影视特效技术，打造出奇幻功夫足球的全新影视形态，让传统武侠文化摆脱老旧叙事模式，以年轻化、现代化的姿态走进大众视野。该影片创作的成功在于 ①立足优秀传统文化根基，是文化创新的根本途径 ②融通不同资源，实现对传统文化的综合创新 ③在文化的交流融合中，赋予传统文化全新的基本内涵 ④顺应时代审美需求，创新传统文化形式，增强文化生命力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C “盲盒音乐会”是在杭州市湖滨步行街西子廊桥举办的演出项目，由浙江省文化馆和杭州市上城区文化和广电旅游体育局联合打造。“盲盒音乐会”不设门票、不预告曲目，非遗民乐与潮流 IP 跨界同台，普通市民也可登台表演。两年来，观演突破 450 万人次。由此可知 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能 ②“盲盒音乐会”的运营模式注重经济效益与社会效益的统一 ③人民是文化发展的主体，要坚持以人民为中心的创作导向 ④创新公共文化服务的形式有助于文化发展成果更好地惠及人民群众 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ D （2026·黑吉辽蒙·高考真题）瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明(      ) ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 高考真题 （2026·新课标·高考真题）习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（    ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A （2026·广东·高考真题）．岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（   ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A （2026·河南·高考真题）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出(      ) ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A.①③B.①④C.②③D.②④ B （2026·湖北·高考真题）居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（    ） ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ B （2026·湖北·高考真题）某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ B （2026·江苏·高考真题）借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 B （2026·江苏·高考真题）新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 B （2026·江苏·高考真题）新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 B （2026·云南·高考真题）“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有(      ) ①坚持寓教于乐，满足精神需求 ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣 ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A （2026·陕晋青宁·高考真题）“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见(      ) ①教育精神随着时代变化不断丰富发展 ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗 ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D （2026·河北·高考真题）一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出(      ) ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A.①②B.①④C.②③D.③④ C （2026·湖北卷）阅读材料，完成下列要求。 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。 参考答案： ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。 红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 （2025·北京卷）阅读材料，完成下列要求。 【人见人爱的兔儿爷】泥彩塑兔儿爷曾是旧时京城中秋应节应令的儿童玩具，是许多人喜爱的吉祥物，也是北京城的经典符号之一，2014年被列入国家级非物质文化遗产项目名录。 【兔儿爷一杆旗的由来】“金盔金甲捣药杵，山形眉三瓣嘴，身后一杆靠背旗”。兔儿爷的背后插着一杆旗，相传是因为玉兔为京城百姓祛病除灾，日夜辛劳，最终累倒在庙门外的一杆旗杆下。这是兔儿爷作为守护者的历史渊源。人们喜爱兔儿爷，不仅因为其形象可爱，还因为它承载着人们对护佑平安的美好愿望。 【兔儿爷的衍生形象】兔儿爷的形象在发展过程中融入了许多新的元素，出现了娃娃型、卡通型等各种式样，一些设计为了展现美观和威武之气，吸纳了京剧武生的形象特点，将其身后的靠背旗从一杆增加到两杆甚至四杆。这种改变引发了一部分人的担忧，认为一杆旗不仅是兔儿爷形象的重要标志，更象征着兔儿爷治病救人的深厚历史和文化寓意，提出兔儿爷的传承要原汁原味。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，谈谈你对非遗传承要原汁原味这一观点的思考。 参考答案： ①文化继承是发展的前提。兔儿爷的“一杆旗”是其历史渊源和文化寓意的核心符号（如祛病除灾的守护者形象），原汁原味的传承能保留非物质文化遗产的“本真性”，避免文化内涵在演变中流失。传统符号（如京剧武生元素的融入）若过度改变，可能削弱其作为北京经典文化符号的辨识度，影响人们对非遗的历史记忆和情感联结。 ②文化在发展中传承。兔儿爷衍生形象（如卡通型、多杆旗设计）反映了现代社会对审美和功能的新需求，创新能增强非遗的生命力，扩大其传播范围（如吸引年轻群体）。非遗的传承本质是“活态传承”，京剧元素的融入正是传统文化间交融创新的例证，符合文化发展的客观规律。 ③在保留兔儿爷“一杆旗”象征意义（核心文化内涵）的基础上，可通过创新形式（如衍生品设计）拓展其表现力，实现“形变神不变”。参考国家级非遗保护要求，可通过数字化记录、传统工艺保护等方式留存原真形态，同时鼓励符合现代审美的创造性转化。 ④非遗传承既要“原汁原味”地保护文化根脉，又需“与时俱进”地创新发展。关键在于把握文化内核与外在形式的辩证关系，在守护精神价值的同时，赋予其时代生命力。 （2025·广东卷）阅读材料，完成下列要求。 月面建造是人类迈向深空的关键里程碑。随着我国探月工程的推进，在月球上建房，越来越成为举国瞩目的攻关项目。 在实验工程蓝图设计中，月壤砖制造是重要目标。探月工程团队确立了“用月球的土，建月球的房”的理念；针对月面环境，决定以模拟月壤为原材料，采用太阳能聚光熔融制砖技术，研发抗压强度高、热学性能好、抗辐射能力强的模拟月壤砖；选择了赓续数千年的传统榫卯工艺，并将其融入模拟月壤砖设计（如图）：榫卯一转一折之际，蕴含一凸一凹之巧，其节点在相互咬合中形成“牢而不固”的柔性结构，具有极强抗震效果。从古代建筑到现代航天，榫卯工艺跨越数千年，焕发出新的生机。 当前，融传统榫卯工艺与现代智能制造技术于一体的模拟月壤砖，已通过天舟八号货运飞船成功送往中国空间站开展舱外暴露试验，若能获得理想数据，将为实现机器人月面建房目标迈出关键一步。据悉，随着攻关蓝图的展开，探月工程团队将不断优化选择创新元素，系统周密地作出方向性判断和选择。 结合材料，运用文化的相关知识，解释榫卯工艺“跨越数千年，焕发出新的生机”的原因。 参考答案： ①经济政治决定文化，一定的文化由一定的经济、政治所决定。我国航天事业的发展（经济、科技进步）为榫卯工艺在现代航天领域的应用提供了物质基础和技术条件，同时榫卯工艺融入月壤砖设计也助力航天事业发展。 ②推动优秀传统文化创造性转化，榫卯工艺作为传统工艺，探月工程团队对其进行继承，并将其融入模拟月壤砖设计，与现代智能制造技术相结合，实现了对传统文化的创造性转化和创新性发展 ，使其焕发出新生机。 ③中华文化源远流长、博大精深。榫卯工艺数千年的传承体现了中华文化的源远流长，其蕴含的一凸一凹之巧、形成柔性结构等体现了中华文化的博大精深，深厚的文化底蕴使其在现代有了新的应用空间。 （2025·海南卷）阅读材料，完成下列要求。   一封封饱含深情的红色家书，记录了一段段革命事迹，蕴含着不朽的革命精神。 琼崖烈士符克在给父兄的家书中写道：“我之所以参加救国工作，不惜牺牲自己生命，为的是尽自己之天职。尽其能力贡献于民族解放之事业而已。我相信你们是了解的，国家亡了我们就要做人家的奴隶了。”麦宏恩烈士写给父母的遗书中说：“人生必有一死，死有重于泰山，生有轻于鸿毛，即死何憾！杀身成仁，舍生取义，古人已有明训。虽云男一死，唤起世界人类共争自由，以革命之血，换得自由之花，死得其所矣！” 岁月更迭流转，烈士的革命情怀，在历史的长河里永远熠熠生辉。 红色家书不仅是文化载体，更是一种精神遗产。结合材料，运用文化知识，为“红色家书”赋能海南文化强省建设提三条合理建议。 参考答案： ①深挖红色家书文化内涵，传承革命文化。系统搜集整理海南红色家书，建立红色家书数字化数据库，挖掘其中蕴含的家国情怀、爱国精神与革命气节，丰富海南红色文化资源，筑牢文化强省的精神根基。 ②推动红色家书创造性转化、创新性发展。借助新媒体、情景剧、数字展览、诵读活动等形式创新传播方式，打造红色家书文化IP，增强红色文化的吸引力和感染力。 ③将红色家书融入国民教育与文旅产业发展。把红色家书纳入学校思政课程和校本教育，厚植家国情怀；依托红色资源开发红色研学旅游，打造红色家书文旅品牌，促进文化与经济交融，实现社会效益与经济效益统一，助力海南文化强省建设。 （2024·新课标卷）阅读材料，完成下列要求。  中国式现代化既是物质层面的变革与发展，更是精神世界的重塑与升华。在中国式现代化的壮阔征途上，文明底色厚重深沉，文化发展旗帜鲜明，时光长河积淀的精神伟力更加磅礴…… 结合材料，运用文化传承与文化创新知识，阐述新时代我们应如何“挺立中国式现代化的精神脊梁”。 参考答案： ①中华文化是中华民族共同的精神标识，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。我们要弘扬中华优秀传统文化、培育民族精神，对其进行创造性转化和创新性发展，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，对其内涵进行补充、拓展和完善，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 ②发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。 ③我们要弘扬主旋律，传播正能量，要培育和践行社会主义核心价值观，要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养，同时推动文化事业和文化产业的发展，树立文化自信，建设文化强国。 （2024·湖北卷）阅读材料，完成下列要求。 一辈子有多长，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷栋，从“小傅”到“傅老”，带领团队培育出80多个油菜品种，有力解决了我国油菜产量和品质两大问题。 “下田有瘾”的傅廷栋和团队在1999年发现，如果能在西北地区的盐碱地上复种饲料油菜，不仅能解决北方冬天畜牧业缺少新鲜饲料的问题，还可以做绿肥，改良盐碱地。在前期几十年研究基础上，团队历经数千次尝试，最终从3000多份油菜资源中筛选出40多份耐盐碱材料，育成了耐盐碱性好且抗病性强的油菜品种，在西北盐碱地上成功种植油菜，并不代表能在其他类型的盐碱地上取得成功。为了能在全国三类盐碱地上都能种上油菜，傅廷栋带领团队走南闯北，提取土壤样本，制成全国盐碱地数据库，创建油菜的盐碱地培养链，最终选育出的一系列优质油菜品种，能够在绝大多数盐碱地上存活并得到大面积种植，其中，在内蒙古、新疆等地青饲料亩产可达5000公斤。 回顾半个多世纪的风风雨雨，80多岁的傅廷栋说：“科研就得围着农民转，多到实践中去，才会有新的发现。” 结合材料并运用《哲学与文化》知识，阐述傅廷栋如何在成就人生价值中笃行民族精神。 参考答案： ①中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神的人民，伟大创造精神、伟大奋斗精神为油菜种业发展提供强大的精神动力，傅廷栋和团队历经几十年研究，育成了耐盐碱性好且抗病性强的油菜品种，在西北盐碱地上成功种植油菜。 ②傅廷栋心怀爱国之情，以解决我国油菜产量和品质问题为己任，致力于油菜品种培育，为国家和人民作出重大贡献，体现了爱国主义这一民族精神的核心。 ③他坚持着团结统一、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神，并秉持着创新精神，不断探索新方法、新技术，创建油菜盐碱地培养链，选育出优质油菜品种，推动了油菜种植的发展与创新。 $