精品解析：广东湛江市雷州市第八中学初中教育集团2026-2027学年七年级上学期第一次月考历史试卷

2026-2027学年雷州八中初中教育集团七年级第一次月考历史试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题2分，共60分） 1. 如下图为出土于陕西省华阴市的仰韶时期文物——陶鹰鼎，该鼎的造型被网友称为“肌肉萌”，它是原始艺术与实用功能完美结合的典范。陶鹰鼎的出土说明仰韶先民（ ） A. 会锻造青铜器 B. 会种植农作物 C. 会制作陶器 D. 开始饲养家畜 【答案】C 【解析】 【详解】A.仰韶文化属于新石器时代，锻造青铜器是后世青铜时代的技术，且该文物是陶器而非青铜器，错误； B.陶鹰鼎是手工业品，其出土无法体现仰韶先民种植农作物的信息，错误； C.陶鹰鼎本身就是仰韶先民制作的陶器，直接证明仰韶先民会制作陶器，正确； D.陶鹰鼎虽是以鹰为造型，但是不属于家畜，该文物无法证明仰韶先民开始饲养家畜，错误。 2. 我国境内目前已确认的最早的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；北京人距今约70万-20万年，不是最早的古人类，排除B项；山顶洞人距今约3万年，比北京人晚，排除C项；半坡人距今6000多年，比山顶洞人晚，排除D项。故选A项。 3. 考古学上，依据生产工具的不同划分时代。主要使用打制石器的时代被称为（ ） A. 新石器时代 B. 旧石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】B 【解析】 【详解】A.新石器时代的标志是使用磨制石器，与题干“打制石器”不符，错误。 B.旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文明阶段，和题干表述一致，正确。 C.青铜时代以青铜为主要生产工具，与题干“主要使用打制石器”不符，错误。 D.铁器时代以铁制农具为主要生产工具，错误。 4. 比较下图“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人（ ） A. 仍然保留了猿类特征 B. 能够使用磨制石器 C. 完全具备现代人特征 D. 开始原始农耕生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”三幅图片的对比观察并结合所学知识可知，北京人的头骨前额低平，眉骨粗大，颧骨高突，吻部前伸，没有明显下颌，这些特征与古猿有较多相似之处，与现代人头骨存在明显差异。北京人生活在距今约70万—20万年，属于直立人，仍保留了猿类的某些特征，A项正确；北京人使用打制石器，而非磨制石器，磨制石器出现于新石器时代，排除B项；北京人头骨特征与现代人差异显著，“完全具备现代人特征”表述错误，排除C项；北京人过着群居生活，主要靠采集、狩猎为生，尚未出现原始农耕，原始农业产生于距今约1万年前的新石器时代，排除D项。故选A项。 5. 下列人物与思想主张对应正确的一项是（ ） A. 孔子——“兼爱”“非攻” B. 老子——事物都有对立面，对立的双方可以相互转化 C. 孟子——“无为而治” D. 韩非——“仁者爱人” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“兼爱”“非攻”是墨家墨子提出的思想主张，并非孔子，孔子主张“仁”和“为政以德”，错误。 B.老子是道家学派创始人，认为万物运行有其自然的法则，事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，主张“无为而治”，正确。 C.“无为而治”是老子提出的思想主张，并非孟子，孟子主张实行“仁政”和“民贵君轻”，错误。 D.“仁者爱人”是孔子的思想主张，并非韩非，韩非是法家代表，主张以法治国、建立中央集权专制统治，错误。 6. 夏朝最后一个王桀“不务德而武伤百姓”，致使民怨沸腾，最终身死国灭。夏朝的灭亡留给我们的主要启示是（ ） A. 只有实行分封制才能实现长治久安 B. 频繁迁都就可以缓和阶级矛盾 C. 周边部族强大是亡国的根本原因 D. 统治者暴虐失民心，政权必然走向覆亡 【答案】D 【解析】 【详解】A.分封制是西周时期的制度，不能保证王朝长治久安，该表述过于绝对，错误。 B.频繁迁都无法从根本上缓和阶级矛盾，夏朝灭亡也和迁都没有关联，错误。 C.夏朝灭亡的根本原因是桀的残暴统治失去民心，并非周边部族强大，错误。 D.夏桀暴虐无道，残害百姓，丧失民心，最终国家灭亡，说明统治者暴虐失民心，政权必然走向覆亡，正确。 7. 2025年，莱西市西老庄遗址入选山东省五大考古新发现。在西老庄遗址考古发掘中考古队员找到了大约在距今4万年前至1万年前人类在此活动的线索（如下图），实证了此地区最早的人类活动可追溯到（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 夏商周时期 D. 秦汉时期 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确西老庄遗址人类活动时间为大约在距今4万年前至1万年前，旧石器时代的时间范围是距今约300万年到距今约1万年，符合该时间特征，正确。 B.新石器时代开始于距今约1万年前，时间不符，错误。 C.夏商周时期的时间远晚于题干所述的1万至4万年前，不符合要求，错误。 D.秦汉时期的时间远晚于题干所述的1万至4万年前，不符合要求，错误。 8. 山顶洞人遗址，发现了中国目前已知最早的缝纫工具——骨针，除此之外，在墓葬中还发现了石珠、鱼骨等装饰品。这体现了当时（ ） A. 社会分工明确 B. 审美观念萌发 C. 原始农业出现 D. 产品出现剩余 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有体现男女、不同职业的分工，无法得出社会分工明确的结论，错误。 B.题干里提到山顶洞人制作了石珠、鱼骨这类装饰品，说明他们已经有了美化自身的意识，正是审美观念萌发的体现，正确。 C.原始农业的标志是种植农作物、磨制石器、定居，与装饰品无关，错误。 D.剩余产品会带来贫富分化，墓葬装饰品不能证明产品有剩余，错误。 9. 考古工作者在河南偃师二里头遗址发现了大型宫殿基址、青铜礼器作坊，以及等级差别明显的墓葬。这一发现最重要的价值在于（ ） A. 证明商朝当时已经实行了分封制 B. 说明当时全国已进入铁器时代 C. 为夏王朝的历史提供了考古学佐证 D. 表明我国最早的文字此时已经成熟 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制是西周时期推行的政治制度，二里头遗址属于夏文化遗存，和商朝分封制无关，错误。 B.铁器广泛使用开始于春秋战国时期，夏朝还没有进入铁器时代，错误。 C.河南偃师二里头遗址被认为是夏王朝晚期都城遗址，宫殿基址、青铜作坊与等级墓葬，为夏王朝的历史提供了考古学佐证，正确。 D.我国最早的成熟文字是甲骨文，属于商代文字，二里头遗址并未发现成熟文字，错误。 10. 新石器时代中国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远几乎没有交流，但是它们有着极其相似的文化特征。如下图的玉璧，这说明中华文明 A. 独立发展 B. 多元一体 C. 源远流长 D. 领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息“新石器时代不同时期的玉璧图片”及所学知识可知，新石器时代不同文化遗址相距遥远且相互之间缺乏交流，但各区域的玉璧等文化特征极其相似，这种不同遗址的相似文化特征体现了“多元一体”的特点，B项正确；“独立发展”强调各文化互不关联，与“相似文化特征”矛盾，排除A项；“源远流长”侧重历史悠久，题干未体现时间跨度，排除C项；“领先世界”需与其他文明比较，题干无相关信息，排除D项。故选B项。 11. 春秋时还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩共同形成了七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 周王室逐渐衰微 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 各国变法成效显著 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋时秦、楚被视为“四夷”，到战国时秦和楚自身认同华夏，也被中原诸侯国承认属于华夏，这说明华夏的范畴在扩大，华夏认同观念得到了发展，正确。 B.题干内容围绕华夏认同的变化展开，没有提及周王室衰微的相关信息，与题意无关，错误。 C.战国时期诸侯国之间战争不断，矛盾并未消除，该表述不符合史实，错误。 D.题干没有涉及各国变法的内容，无法体现变法成效，与题意无关，错误。 12. 以下时间轴中的①②处，是我国哪两种远古人类（ ） A. 元谋人、郧县人 B. 北京人、蓝田人 C. 蓝田人、郧县人 D. 山顶洞人、北京人 【答案】C 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，对应时间轴最左端，但①处是距今约160万年，不是元谋人；郧县人距今约100万年，对应②处，错误。 B.北京人距今约70万—20万年，对应最右端，并非①；蓝田人距今约160万年，应对应①处而非②处，错误。 C.蓝田人距今约160万年，对应①处；郧县人距今约100万年，对应②处，与时间轴完全吻合，正确。 D.山顶洞人距今约3万年，时间轴中无对应位置；北京人对应最右端，并非②，搭配错误。 13. 考古发现是了解史前社会的重要依据。以下半坡遗址出土的文物可用于印证（ ） A. 半坡人会磨制石器、渔猎、纺织 B. 中华文明具有多元一体的特征 C. 远古神话传说中蕴含历史信息 D. 用火是人类演化史上的里程碑 【答案】A 【解析】 【详解】A.石锛是经过打磨的磨制石器，证明半坡人已经掌握磨制石器的制作技术；骨箭头、骨渔叉是用于狩猎、捕鱼的工具，直接反映半坡人存在渔猎的生产活动；陶纺轮是纺织作业的配套工具，说明半坡人已经掌握纺织技能。图中的文物可以对应印证“半坡人会磨制石器、渔猎、纺织”的结论，正确。 B.“中华文明具有多元一体的特征”需要对比不同地域的史前遗址文化特征（比如同时期黄河流域、长江流域等多个区域文明的互动与共性）才能得出，本题仅展示半坡一处遗址的出土文物，无法支撑该结论，错误。 C.题干完全围绕考古出土的实物文物展开，没有涉及任何远古神话传说的相关内容，和题意无关，错误。 D.图中的四件文物均没有体现和用火相关的遗迹、遗存，无法印证该结论，错误。 14. “周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。”上述文字出自《三字经》。下列不属于春秋霸主的是（ ） A. 晋文公 B. 齐桓公 C. 楚庄王 D. 秦孝公 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知春秋霸主有两种说法，一种是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是是齐桓公，晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王勾践，因此秦孝公不是争霸的霸主，D项符合题意；ABC项都是霸主，不符题意，排除。故选D项。 15. “治世不一道，便国不法古。”这句话体现了商鞅的什么思想（ ） A. 守旧复古 B. 无为而治 C. 变法革新 D. 兼爱非攻 【答案】C 【解析】 【详解】A.商鞅主张“不法古”，明确反对效法古代旧制，与“守旧复古”完全相反，错误。 B.“无为而治”是道家学派的主张，商鞅是法家代表人物，主张积极变法，错误。 C.材料中“治世不一道，便国不法古”的意思是：治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度。这句话体现了商鞅主张打破旧制、勇于改革创新的思想，正确。 D.“兼爱”“非攻”是墨家的主张，与商鞅的法家思想不符，错误。 16. 春秋时期，楚庄王陈兵于周王室边境，派人询问象征天子权威的九鼎“大小轻重”。这一举动折射出的实质是（ ） A. 楚国已经成为天下公认的共主 B. 青铜铸造技术在各诸侯国普及 C. 周王室衰微，诸侯势力崛起 D. 各国纷纷变法图强，富国裕民 【答案】C 【解析】 【详解】A.楚庄王只是觊觎王权，并没有成为天下公认的共主，该表述不符合春秋时期的史实，错误。 B.材料“问鼎中原”的典故和青铜铸造技术普及无关，不能体现手工业发展情况，错误。 C.九鼎代表周天子权力，楚庄王派人询问九鼎轻重，想要挑战周王室权威，本质反映周王室衰微，诸侯势力崛起，正确。 D.各国变法图强发生在战国时期，楚庄王是春秋时期人物，时间不匹配，错误。 17. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与剧变之中，战乱纷争、经济发展、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期社会变化的主要特征。其中关于经济发展的原因，最为基本的是（ ） A. 铁制农具和牛耕的使用 B. 各诸侯国竞相进行改革 C. 战争中获得土地和人口 D. 各学派先进思想的传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.生产力是社会经济发展的最根本动力，春秋战国时期，铁制农具逐步普及、牛耕得到推广，属于生产工具和耕作方式的革命性进步，大幅提升了农业生产效率，推动了荒地开垦、私田扩张，最终带动了整个社会经济的发展，是这一时期经济发展最基本的原因，正确。 B.诸侯国的变革本质是调整生产关系以适配生产力进步，比如商鞅变法的重农举措确实能推动经济发展，但它属于生产力进步之后催生的上层建筑调整，并非经济发展最根本的动因，错误。 C.春秋战国的战乱本身会对生产造成破坏，掠夺土地和人口只是诸侯国之间资源的重新分配，不是整个社会经济获得长远发展的基本原因，错误。 D.思想学术的繁荣属于思想文化领域的上层建筑内容，能够反作用于社会发展，但不能成为经济发展层面最基础的动因，错误。 18. 下列考古发现表明（ ） 元谋人上门齿化石 （发现于云南） 郧县人头骨化石 （发现于湖北） 北京人使用的石器 （发现于北京） 马坝人头盖骨化石 （发现于广东） A. 长江流域已出现早期国家 B. 古人类遗址遍布全国各地 C. 原始人类开始了定居生活 D. 早期人类已经学会使用火 【答案】B 【解析】 【详解】A.早期国家出现于夏朝建立前后，元谋人、北京人等属于原始社会早期的人类，尚未进入国家阶段，错误。 B.元谋人遗址在云南、郧县人在湖北、北京人在北京、马坝人在广东，说明我国多地存在古人类活动遗存，正确。 C.图表展示的是人类化石和使用过的石器，定居生活主要通过房屋遗址（如河姆渡、半坡的干栏式、半地穴式房屋）体现，这些实物无法说明定居，错误。 D.元谋人、北京人确实会用火，但图表展示的是牙齿化石、头骨化石和石器，没有出现用火的遗迹（灰烬层），不能据图得出这一结论，错误。 19. 观察下面四件陶器，它们最能说明中华文明起源的特点是（ ） A. 陶器技艺统一 B. 区域特色鲜明 C. 多元一体共生 D. 文明起源单一 【答案】C 【解析】 【详解】A.四件陶器风格差异大，说明陶器技艺并不统一，错误。 B.区域特色鲜明只是部分体现，没有全面涵盖中华文明起源特点，错误。 C.从位置上看，它们来自不同地区；从陶器本身来看，各自具有独特的纹饰。这些不同地区出土的具有各自特色的陶器，体现了中华文明起源不是单一的，而是在不同区域都有发展，呈现出多元的特点，同时又都属于中华文明，体现了一体性，正确。 D选项：多个地区都发现早期文明遗存，说明中华文明起源不是单一的，错误。 20. 《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（ ） A. 早期人类的产生 B. 原始农业兴起 C. 禅让的传说 D. 世袭制开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“尧老，使舜摄行天子政……舜乃豫荐禹于天”可知，材料反映的是尧舜禹时期的禅让制，C项正确；早期人类产生与禅让的内容无关，题干未涉及人类起源相关信息，排除A项；原始农业兴起强调的是农业发展，和权力传承的禅让没关联，排除B项；世袭制是权力在家族内传承，如夏启继承禹的位置开启世袭，和题干禅让不同，排除D项。故选C项。 21. “图说历史”是解读历史的一种方式。仔细观察下图，对春秋时期社会特点概括最准确的是（ ） A. 和平发展是主流 B. 经济大发展时期 C. 诸侯争霸不断 D. 周王控制诸侯 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期青铜胄”和“勾践剑（左）与夫差矛（右）”和所学可知，春秋时期的护头铜胄是军事装备，勾践剑、夫差矛是当时的武器装备，这反映了春秋时期的社会特点是诸侯争霸不断，C项正确；A项与C项矛盾，不符合题干，排除A项；根据题干“春秋时期青铜胄”和“勾践剑（左）与夫差矛（右）”和所学可知，题干反映的是春秋时期诸侯争霸，即政治领域的特点，无法体现经济发展情况，排除B项，题干未涉及周王，排除D项。故选C项。 22. 春秋时期，齐桓公实施“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利”；晋文公推行“轻关易道，通商宽农”政策。这些措施反映了春秋时期（ ） A. 统治者鼓励商业发展 B. 耕作技术不断进步 C. 金属货币使用较广泛 D. 中心城市商贾云集 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征”“轻关易道，通商宽农”，可知齐桓公和晋文公都是推动商业贸易，反映出统治者鼓励商业发展，A项正确；材料中的“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征”指的是对过往的鱼盐商人只检查不收税，与“通商宽农”主要是鼓励通商，没有提到耕作技术，排除B项；材料中虽是鼓励通商，但是没有提到金属货币，排除C项；材料中虽然鼓励通商，但没有提到中心城市商贾云集，排除D项。故选A项。 23. 陕西榆林的石峁遗址距今约4000年，遗址中的墓葬分四类，规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。由此可见，当时的人群（ ） A. 使用打制石器 B. 具有爱美意识 C. 出现贫富分化 D. 过着渔猎生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干核心信息围绕墓葬等级与随葬品差异展开，不符合题意，错误。 B.材料只围绕墓葬规格与随葬品数量展开，没有体现爱美相关内容，错误。 C.墓葬规模有大小区别，随葬品数量存在明显差距，划分出不同社会人群层级，能够直接反映当时社会已经出现贫富分化，正确。 D.题干材料仅介绍墓葬分层情况，未涉及渔猎生产生活的相关信息，错误。 24. 郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶，两壶相连、纹饰对称，考古学界认定其为远古部落结盟信物，该文物可直接证明我国原始社会（ ） A. 出现早期部落联盟与社会组织 B. 原始农耕已经成熟 C. 私有制以及阶级分化已经产生 D. 文字体系正式形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.文物是远古部落结盟信物，“结盟”体现不同部落形成联合，证明原始社会出现早期部落联盟与社会组织，符合题意，正确。 B.材料只提及结盟礼器，没有农作物、耕作工具等能证明原始农耕成熟的信息，错误。 C.该文物用于部落结盟，没有体现私有财产、贫富差距、阶级分化的相关特征，错误。 D.彩陶双连壶仅带有纹饰，并未出现成熟文字，我国文字体系正式形成于商代甲骨文，错误。 25. 良渚古城的内城面积约300万平方米，长1900米，宽1700米；古城中部有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。这些高等级建筑的出现，说明远古时期良渚（ ） A. 是中央集权国家 B. 统治者组织能力强大 C. 仍处于旧石器时代晚期 D. 文明长期领先于世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“古城中部有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑”可知，良渚古城中出现了规模较大、需要动用大量人力物力统一建设的建筑，这反映了当时社会组织调动能力较强，B项正确；秦朝是我国第一个中央集权国家，排除A项；良渚属于新石器时代，排除C项；材料并未进行文明差异对比，无法证明良渚文明长期领先于世界，且文明没有优劣之分，排除D项。故选B项。 26. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出哪一时期的哪一时代特点（ ） A. 春秋战国时期奴隶制开始形成 B. 春秋战国时期生产力飞速发展 C. 春秋战国时期诸侯兼并争霸不断 D. 秦朝封建制开始确立 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，退避三舍来源于晋楚之间的城濮之战；卧薪尝胆来源于吴越争霸；围魏救赵是桂陵之战中，齐军包围魏国都城用以援救赵国；纸上谈兵来自战国时期秦赵两国的长平之战，由此可知，以上成语都与春秋战国的兼并与争霸战争有关，反映了春秋战国时期诸侯兼并争霸不断的特点，C项正确，ABD三项的内容与题干的成语无关，不符合题意，排除ABD项。故选C项。 27. 《国语·楚语下》记载了这样一段话：“大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。”反映了不同等级的人饮食规定不同。与之相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查分封制。根据题干“大夫”“士”“庶人”等并结合所学知识可知，西周的分封制确立了周王朝的社会等级制度，周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，分封制对每一个等级的各方面都进行了严格的规定，B项正确；禅让制是尧舜禹时期的民主推举部落联盟首领额制度，排除A项；郡县制是秦朝时施行的管理地方的制度，奠定了我国历代王朝地方行政的基本模式，排除C项；世袭制是按照血缘关系将王位传给后代的制度，始于禹传位于启，排除D项。故选B项。 28. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已彻底瓦解 B. 兼并战争连绵不断 C. 诸侯完全取代了周天子的地位 D. 周王室衰微，统治力大大降低 【答案】D 【解析】 【详解】图片中周天子形象矮小，而诸侯体型高大且数量众多，直观反映了周天子地位下降、诸侯势力崛起的场景，因此选项“周王室衰微，统治力大大降低”符合题意，D项正确；“分封制已彻底瓦解”错误，春秋时期分封制开始瓦解，彻底瓦解是在战国至秦朝，排除A项；“兼并战争连绵不断”与图片内容无关，图片未体现战争场景，排除B项；“诸侯完全取代了周天子的地位”错误，春秋时期周天子仍为名义上的天下共主，未被完全取代，排除C项。故选D项。 29. 据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明 A. 百家姓氏，皆自炎黄 B. 中华姓氏，源远流长 C. 人文初祖，拓土开疆 D. 姓氏文化，包罗万象 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎帝和黄帝姓氏的占89%，结合所学知识可知，炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先，中国常见的姓氏都出自炎帝和黄帝，说明中华姓氏，源远流长, B项正确；百家姓氏，皆自炎黄，说法过于绝对，排除A项；拓土开疆与材料主旨不符，排除C项；D项说法夸大，与题干主旨不符，排除D项。故选B项。 30. 《史记·夏本纪》中记载：“帝禹东巡狩，至于会稽而崩，以天下授益……虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。从材料中获取的准确信息是 （ ） A. 伯益建立了夏朝 B. 伯益深得诸侯的支持 C. 伯益继承了禹的王位 D. 世袭制代替禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干的“帝禹东巡狩，至于会稽而崩，以天下授益……虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”可以获取的信息是：禹传子，家天下，世袭制代替禅让制。故D符合题意。伯益建立了夏朝的说法错误，故A不符合题意。伯益深得诸侯的支持、伯益继承了禹的王位与题干信息不符，故BC不符合题意。故选D。 二、材料题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国是世界上农业起源地之一。我国先民在长期的植物采集、狩猎生活中熟悉了动植物的习性，逐步掌握了栽培农作物和饲养动物的技术。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于中国。 ——摘编自统编版《义务教育教科书·中国历史》（七年级上册） （1）根据材料一，指出我国原始农业的成就。结合所学知识，举出我国远古时期栽培水稻的代表性原始居民。 材料二 （2）据材料二，概括春秋战国时期促进农业迅速发展的主要因素。 材料三 夏朝末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机⋯⋯商朝末代纣王继位后连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生……公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人”暴动，厉王逃亡。到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。 ——摘编自人教版教材《中国历史七年级上》 材料四 周成王、周康王相继在位年间，继承文王、武王的业绩，对内推行周公“明德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。成康时期，是周最为强盛的阶段，故有成康之治的赞誉。《史记·周本纪》记载“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。 ——摘编自《“周召分陕”奠定“成康之治”》 （3）根据材料三、材料四并结合所学知识，归纳夏、商、西周三朝灭亡的共同原因，谈谈夏、商、西周三朝的灭亡给后人留下的启示。 【答案】（1）成就：我国是世界农业起源地之一；世界上最早的栽培水稻、粟、黍发现于中国，出现农作物栽培和家畜饲养。（任答两点） 原始居民：河姆渡人。 （2）主要因素：铁制农具的使用；牛耕的推广；水利工程（都江堰）的修建。（任答两点） （3）原因：统治者实行暴政，导致国家灭亡（或答末代君主残暴昏庸；失去民心）。 启示：暴政可以导致亡国；得民心者得天下，失民心者失天下；只有实行仁政，才会使国家长治久安；要重用人才等。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 成就：材料“中国是世界上农业起源地之一”提炼出我国是世界农业起源地之一；材料“目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于中国”提炼出世界上最早的栽培水稻、粟、黍发现于中国；材料“逐步掌握了栽培农作物和饲养动物的技术”提炼出出现农作物栽培和家畜饲养。（任答两点） 原始居民：在河姆渡遗址中发现了大量水稻遗存，说明河姆渡人栽培水稻。 【小问2详解】 主要因素：“图1春秋时期铁制农具”提炼出铁制农具的使用；“图2战国时期牛尊”提炼出牛耕的推广；“图3都江堰示意图”提炼出水利工程（都江堰）的修建。 【小问3详解】 原因：材料“夏朝末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道”“商朝末代纣王继位后连年征伐，耗费国力......导致民不聊生”“到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化”提炼出统治者实行暴政，导致国家灭亡（或答末代君主残暴昏庸；失去民心）。 启示：结合材料三夏桀、商纣、周幽王施行暴政致使王朝覆灭的反面史实，对比材料四周成王、周康王体恤民情、缓和阶级矛盾开创“成康之治”的正面史实，一正一反进行对照分析，从中得出暴政亡国、民心重要、实行仁政、重用人才等启示。 32. 探究题。潮阳区某中学历史社团的同学，利用假期到潮汕民俗博物馆担任“小小志愿讲解员”。请你一同完成任务。 材料一 西周在实行分封制的同时，还确立了以血缘关系为纽带、以嫡长子继承为核心的宗法制。周天子是天下的“大宗”，诸侯在其封国内是大宗，卿大夫在其采邑内为大宗，士相对于卿大夫为小宗，层层相属。 材料二 潮汕地区至今保存着大量祠堂和族谱。潮阳乡村许多姓氏建有宗祠，供奉始祖与历代先祖；族谱详细记载世系源流和辈分字派；旧时族中事务多由族长依族规处理。当地俗语有“陈林蔡，天下占一半”之说，聚族而居的村落格局十分常见。 材料三 讲解员小陈在祠堂前读到一副楹联：“木本水源思祖德，春霜秋露念宗功。” （1）假如你是讲解员，请向游客简要说明西周分封制与宗法制之间的关系。 （2）结合材料二、材料三，说说潮汕的祠堂与族谱文化体现了中华传统文化中的哪些观念。 （3）参观结束时，一位游客提问：“宗族观念在今天还有意义吗？”请你以讲解员的身份，谈谈我们应该如何对待这类传统文化。 【答案】（1）①分封制与宗法制互为表里、紧密结合；②宗法制以血缘关系为纽带，核心是嫡长子继承制，用以确定继承秩序、减少争夺；③周天子把同姓宗亲和功臣分封到各地建立诸侯国，又以血缘关系维系政治上的隶属关系，形成"家国一体"的统治格局。 （2）①祠堂供奉始祖、族谱记载世系与辈分字派，体现了敬祖尊宗、慎终追远的观念；②楹联中"木本水源"体现了不忘本源、饮水思源的思想；③聚族而居、族长依族规处理族内事务，体现了宗族内部的凝聚力与互助观念；④这些现象是西周以来宗法血缘观念在后世的延续与传承。 （3）①宗族文化中尊老爱幼、互助互济、重视教育与家风传承等积极因素，在今天仍有助于增强家庭与社会的凝聚力，应当继承和弘扬；②对其中男尊女卑、家长专制等与时代精神不符的内容，应当予以摒弃；③对待传统文化要取其精华、去其糟粕，批判地继承，做到古为今用、推陈出新。 【解析】 【小问1详解】 关系：“西周在实行分封制的同时，还确立了以血缘关系为纽带、以嫡长子继承为核心的宗法制”→分封制与宗法制互为表里、紧密结合；“以血缘关系为纽带、以嫡长子继承为核心的宗法制。周天子是天下的‘大宗’，诸侯在其封国内是大宗，卿大夫在其采邑内为大宗，士相对于卿大夫为小宗，层层相属”→宗法制以血缘关系为纽带，核心是嫡长子继承制，用以确定继承秩序、减少争夺；分封制将同姓宗亲和功臣分封到各地，再用宗法血缘维系上下级隶属，形成家国一体的统治格局。 【小问2详解】 观念：“潮阳乡村许多姓氏建有宗祠，供奉始祖与历代先祖；族谱详细记载世系源流和辈分字派”→祠堂供奉始祖、族谱记载世系与辈分字派，体现了敬祖尊宗、慎终追远的观念；“木本水源思祖德，春霜秋露念宗功”→楹联中“木本水源”体现了不忘本源、饮水思源的思想；“旧时族中事务多由族长依族规处理……聚族而居的村落格局十分常见”→聚族而居、族长依族规处理族内事务，体现了宗族内部的凝聚力与互助观念；祠堂、族谱、宗族聚居这些文化现象，传承了西周时期形成的宗法血缘观念。 【小问3详解】 做法：结合前面材料中祠堂、族谱所代表的宗族文化，采用一分为二的方法，先提炼宗族文化里的优秀内容，说明其现实价值，主张继承弘扬；再找出宗族文化中落后陈旧的部分，提出要摒弃；最后总结对待这类传统文化的总体原则，做到批判继承、古为今用。 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。（大意：天下的土地都是周王的土地，土地上的人民都是周王的臣民。） 材料二 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁…… ——《史记·周本纪》 （1）材料二反映的是西周实行的什么制度？ （2）根据材料二并结合所学知识，说说周王分封的对象主要有哪些人。 （3）结合材料一、材料二和所学知识，简析西周实行这一制度的作用与隐患。 【答案】（1）制度：分封制。 （2）对象：①先代帝王的后代（如神农、黄帝之后）；②同姓宗室子弟（如周公旦封于鲁）；③功臣谋士（如尚父封于齐）。（答出两点即可） （3）作用：①保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围；②确立了周天子、诸侯、卿大夫、士的等级秩序，形成了较为稳定的政治秩序；③密切了同周边民族的关系，推动了边远地区的开发。（答出两点） 隐患：①诸侯在封地内享有较大独立性，可以设置官员、建立武装、征派赋役；②随着王室衰微、诸侯势力壮大，出现了诸侯争霸的局面，最终导致西周走向瓦解。 【解析】 【小问1详解】 制度：材料二中“乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”描述的是周武王将土地和人民分封给先代帝王的后代、功臣谋士和同姓宗室，建立诸侯国的做法。这正是西周实行的分封制。 【小问2详解】 对象；从材料二中“褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝”→提炼出“先代帝王的后代（如神农、黄帝之后）”； “封弟周公旦于曲阜，曰鲁”→提炼出“同姓宗室子弟（如周公旦封于鲁）”； “封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐”→提炼出“功臣谋士（如尚父封于齐）”。 【小问3详解】 作用：结合材料一“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”→提炼出“保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围”； 结合所学，还可从制度层面、民族关系层面进行作答。 隐患：可从制度设计层面（诸侯在封地内享有较大独立性）、 历史后果（王室衰微、诸侯争霸）等角度进行作答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年雷州八中初中教育集团七年级第一次月考历史试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题2分，共60分） 1. 如下图为出土于陕西省华阴市的仰韶时期文物——陶鹰鼎，该鼎的造型被网友称为“肌肉萌”，它是原始艺术与实用功能完美结合的典范。陶鹰鼎的出土说明仰韶先民（ ） A. 会锻造青铜器 B. 会种植农作物 C. 会制作陶器 D. 开始饲养家畜 2. 我国境内目前已确认的最早的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 3. 考古学上，依据生产工具的不同划分时代。主要使用打制石器的时代被称为（ ） A. 新石器时代 B. 旧石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 4. 比较下图“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人（ ） A. 仍然保留了猿类特征 B. 能够使用磨制石器 C. 完全具备现代人特征 D. 开始原始农耕生活 5. 下列人物与思想主张对应正确的一项是（ ） A. 孔子——“兼爱”“非攻” B. 老子——事物都有对立面，对立的双方可以相互转化 C. 孟子——“无为而治” D. 韩非——“仁者爱人” 6. 夏朝最后一个王桀“不务德而武伤百姓”，致使民怨沸腾，最终身死国灭。夏朝的灭亡留给我们的主要启示是（ ） A. 只有实行分封制才能实现长治久安 B. 频繁迁都就可以缓和阶级矛盾 C. 周边部族强大是亡国的根本原因 D. 统治者暴虐失民心，政权必然走向覆亡 7. 2025年，莱西市西老庄遗址入选山东省五大考古新发现。在西老庄遗址考古发掘中考古队员找到了大约在距今4万年前至1万年前人类在此活动的线索（如下图），实证了此地区最早的人类活动可追溯到（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 夏商周时期 D. 秦汉时期 8. 山顶洞人遗址，发现了中国目前已知最早的缝纫工具——骨针，除此之外，在墓葬中还发现了石珠、鱼骨等装饰品。这体现了当时（ ） A. 社会分工明确 B. 审美观念萌发 C. 原始农业出现 D. 产品出现剩余 9. 考古工作者在河南偃师二里头遗址发现了大型宫殿基址、青铜礼器作坊，以及等级差别明显的墓葬。这一发现最重要的价值在于（ ） A. 证明商朝当时已经实行了分封制 B. 说明当时全国已进入铁器时代 C. 为夏王朝的历史提供了考古学佐证 D. 表明我国最早的文字此时已经成熟 10. 新石器时代中国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远几乎没有交流，但是它们有着极其相似的文化特征。如下图的玉璧，这说明中华文明 A. 独立发展 B. 多元一体 C. 源远流长 D. 领先世界 11. 春秋时还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩共同形成了七个地区性的多民族国家。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 周王室逐渐衰微 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 各国变法成效显著 12. 以下时间轴中的①②处，是我国哪两种远古人类（ ） A. 元谋人、郧县人 B. 北京人、蓝田人 C. 蓝田人、郧县人 D. 山顶洞人、北京人 13. 考古发现是了解史前社会的重要依据。以下半坡遗址出土的文物可用于印证（ ） A. 半坡人会磨制石器、渔猎、纺织 B. 中华文明具有多元一体的特征 C. 远古神话传说中蕴含历史信息 D. 用火是人类演化史上的里程碑 14. “周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。”上述文字出自《三字经》。下列不属于春秋霸主的是（ ） A. 晋文公 B. 齐桓公 C. 楚庄王 D. 秦孝公 15. “治世不一道，便国不法古。”这句话体现了商鞅的什么思想（ ） A. 守旧复古 B. 无为而治 C. 变法革新 D. 兼爱非攻 16. 春秋时期，楚庄王陈兵于周王室边境，派人询问象征天子权威的九鼎“大小轻重”。这一举动折射出的实质是（ ） A. 楚国已经成为天下公认的共主 B. 青铜铸造技术在各诸侯国普及 C. 周王室衰微，诸侯势力崛起 D. 各国纷纷变法图强，富国裕民 17. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与剧变之中，战乱纷争、经济发展、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期社会变化的主要特征。其中关于经济发展的原因，最为基本的是（ ） A. 铁制农具和牛耕的使用 B. 各诸侯国竞相进行改革 C. 战争中获得土地和人口 D. 各学派先进思想的传播 18. 下列考古发现表明（ ） 元谋人上门齿化石 （发现于云南） 郧县人头骨化石 （发现于湖北） 北京人使用的石器 （发现于北京） 马坝人头盖骨化石 （发现于广东） A. 长江流域已出现早期国家 B. 古人类遗址遍布全国各地 C. 原始人类开始了定居生活 D. 早期人类已经学会使用火 19. 观察下面四件陶器，它们最能说明中华文明起源的特点是（ ） A. 陶器技艺统一 B. 区域特色鲜明 C. 多元一体共生 D. 文明起源单一 20. 《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（ ） A. 早期人类的产生 B. 原始农业兴起 C. 禅让的传说 D. 世袭制开始 21. “图说历史”是解读历史的一种方式。仔细观察下图，对春秋时期社会特点概括最准确的是（ ） A. 和平发展是主流 B. 经济大发展时期 C. 诸侯争霸不断 D. 周王控制诸侯 22. 春秋时期，齐桓公实施“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利”；晋文公推行“轻关易道，通商宽农”政策。这些措施反映了春秋时期（ ） A. 统治者鼓励商业发展 B. 耕作技术不断进步 C. 金属货币使用较广泛 D. 中心城市商贾云集 23. 陕西榆林的石峁遗址距今约4000年，遗址中的墓葬分四类，规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。由此可见，当时的人群（ ） A. 使用打制石器 B. 具有爱美意识 C. 出现贫富分化 D. 过着渔猎生活 24. 郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶，两壶相连、纹饰对称，考古学界认定其为远古部落结盟信物，该文物可直接证明我国原始社会（ ） A. 出现早期部落联盟与社会组织 B. 原始农耕已经成熟 C. 私有制以及阶级分化已经产生 D. 文字体系正式形成 25. 良渚古城的内城面积约300万平方米，长1900米，宽1700米；古城中部有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。这些高等级建筑的出现，说明远古时期良渚（ ） A. 是中央集权国家 B. 统治者组织能力强大 C. 仍处于旧石器时代晚期 D. 文明长期领先于世界 26. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出哪一时期的哪一时代特点（ ） A. 春秋战国时期奴隶制开始形成 B. 春秋战国时期生产力飞速发展 C. 春秋战国时期诸侯兼并争霸不断 D. 秦朝封建制开始确立 27. 《国语·楚语下》记载了这样一段话：“大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。”反映了不同等级的人饮食规定不同。与之相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 28. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已彻底瓦解 B. 兼并战争连绵不断 C. 诸侯完全取代了周天子的地位 D. 周王室衰微，统治力大大降低 29. 据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明 A. 百家姓氏，皆自炎黄 B. 中华姓氏，源远流长 C. 人文初祖，拓土开疆 D. 姓氏文化，包罗万象 30. 《史记·夏本纪》中记载：“帝禹东巡狩，至于会稽而崩，以天下授益……虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。从材料中获取的准确信息是 （ ） A. 伯益建立了夏朝 B. 伯益深得诸侯的支持 C. 伯益继承了禹的王位 D. 世袭制代替禅让制 二、材料题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国是世界上农业起源地之一。我国先民在长期的植物采集、狩猎生活中熟悉了动植物的习性，逐步掌握了栽培农作物和饲养动物的技术。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于中国。 ——摘编自统编版《义务教育教科书·中国历史》（七年级上册） （1）根据材料一，指出我国原始农业的成就。结合所学知识，举出我国远古时期栽培水稻的代表性原始居民。 材料二 （2）据材料二，概括春秋战国时期促进农业迅速发展的主要因素。 材料三 夏朝末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机⋯⋯商朝末代纣王继位后连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生……公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人”暴动，厉王逃亡。到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。 ——摘编自人教版教材《中国历史七年级上》 材料四 周成王、周康王相继在位年间，继承文王、武王的业绩，对内推行周公“明德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。成康时期，是周最为强盛的阶段，故有成康之治的赞誉。《史记·周本纪》记载“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。 ——摘编自《“周召分陕”奠定“成康之治”》 （3）根据材料三、材料四并结合所学知识，归纳夏、商、西周三朝灭亡的共同原因，谈谈夏、商、西周三朝的灭亡给后人留下的启示。 32. 探究题。潮阳区某中学历史社团的同学，利用假期到潮汕民俗博物馆担任“小小志愿讲解员”。请你一同完成任务。 材料一 西周在实行分封制的同时，还确立了以血缘关系为纽带、以嫡长子继承为核心的宗法制。周天子是天下的“大宗”，诸侯在其封国内是大宗，卿大夫在其采邑内为大宗，士相对于卿大夫为小宗，层层相属。 材料二 潮汕地区至今保存着大量祠堂和族谱。潮阳乡村许多姓氏建有宗祠，供奉始祖与历代先祖；族谱详细记载世系源流和辈分字派；旧时族中事务多由族长依族规处理。当地俗语有“陈林蔡，天下占一半”之说，聚族而居的村落格局十分常见。 材料三 讲解员小陈在祠堂前读到一副楹联：“木本水源思祖德，春霜秋露念宗功。” （1）假如你是讲解员，请向游客简要说明西周分封制与宗法制之间的关系。 （2）结合材料二、材料三，说说潮汕的祠堂与族谱文化体现了中华传统文化中的哪些观念。 （3）参观结束时，一位游客提问：“宗族观念在今天还有意义吗？”请你以讲解员的身份，谈谈我们应该如何对待这类传统文化。 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。（大意：天下的土地都是周王的土地，土地上的人民都是周王的臣民。） 材料二 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁…… ——《史记·周本纪》 （1）材料二反映的是西周实行的什么制度？ （2）根据材料二并结合所学知识，说说周王分封的对象主要有哪些人。 （3）结合材料一、材料二和所学知识，简析西周实行这一制度的作用与隐患。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $