8.3 正确对待外来文化 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2024年12月4日，“春节”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功后，春节不仅属于中国，更成为全人类共同的文化财富。在经济全球化背景下的今天，我国积极的推动春节文化更好地走向世界。在文化交流中，要怎样处理好与外来文化的关系呢我们通过这节课一探究竟 8.3 正确对待外来文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 本框题学习目标 1.懂得文化发展中要反对文化复古主义和全盘西化论两种错误的思想。 2.理解文化发展必须保持开放的心态，要面向世界、博采众长。[难点] 3.理解文化交流要立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，推动当代中国文化发展。[重点] 现如今，越来越多的人把外国的节日看得太重，对待我们自己的传统节日，却越来越冷淡。我们应该如何正确对待外来文化？ 关于节日的两种争论，你认同那种观点？这两种观点的本质是什么? 观点一：全面抵制西方节日：近年来，西方外来节日在商业力量的加持下，不断影响着国人的节庆观、消费观，已经到了很严重的程度，甚至有取代传统节日的趋势。反观传统节日，“年味越来越淡，应该禁止过外来节日，全面复兴传统节日和传统习俗。 观点二：全面吸收西方节日：西方节日为人们提供了多样化的娱乐和社交方式，满足了不同群体的情感需求。传统节日繁文缛节，规矩很多。比如，万圣节和重阳节，哪一个更具娱乐性，答案似乎很明显。中国传统节日要复兴，要寻找出路，就是要中国文化彻底地吸收西方节日。 全面抵制西方节日的观点属于文化复古主义，这种观点的本质是固守本民族的文化，不接受任何外来文化和新文化 全面吸收西方节日的观点属于全盘西化论，这种观点的本质是全面否定传统文化，一味推崇外来文化 1、文化复古主义 固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。 固守本民族的传统文化 （守旧主义） 彻底排斥外来文化 （封闭主义） 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 康有为 梁启超 （一）对待外来文化的两种错误观点 2、全盘西化论 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。 全面否定传统文化（历史虚无主义） 盲目照搬西方文化（民族虚无主义） 是一种数典忘祖的倾向，是不符合中国国情的。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 胡适 陈序经 （一）对待外来文化的两种错误观点 ①文化既是民族的，又是世界的。 ②文化多样性是发展本民族文化的内在要求，实现世界文化繁荣的必然要求，面向世界、博采众长是尊重文化多样性的体现。 ③不同民族文化之间交流和交融，既是人类文明发展的动力，也是文化创新必经过程（文化多样性是文化创新的基础）。 知识迁移：（1）为什么要面向世界、博采众长（综合第八课知识）？ （二）正确对待外来文化 1、面向世界，博采众长，坚持胸怀天下，保持开放的心态---态度 一切有利于 我国社会主义文化建设的 有益经验 一切有利于 丰富我国人民文化生活的 积极成果 一切有利于 我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制 学习借鉴 目的：以发展中国特色社会主义文化，满足人民大众的文化需求。 （2）内容： （二）正确对待外来文化 1、面向世界，博采众长，坚持胸怀天下，保持开放的心态---态度 知识拓展：文化事业与文化产业   文化事业 文化产业       区别 含义 生产公共产品，具有公益性、非盈利性的公共文化类产品 生产商品，以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业 主体 国家或社会 企业 目的 保障基本文化权益 满足多样化文化需要 举例 图书馆、博物馆、纪念馆 影视音像、图书出版、游戏动漫 联系 文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位，坚持社会效益与经济效益的统一。  中国人该不该过洋节？ 文化发展的生命力在于包容性和开放性。中国文化是一个开放的文化系统，也正因其开放，才更具有强大的生命力。盲目地排斥外来文化，是一种文化上的不自信。不自信的文化形态，往往是没有生命力的。文化发展的过程是一个扬长弃短的过程，一些洋节有引人向善的精神，如父亲节、母亲节和感恩节同中国的道德体系有一致性，也是对中国传统道德的补充与完善。吸取其精华，去其糟粕，对现时中国社会文化建设将大有裨益。但只知道洋节，而忘了自己的传统，还需要到美国的唐人街去学习过春节过中秋就贻笑皆非了。所以本土为主，外来为辅的原则可不能改变。 总的来说真的谈不上“该不该”，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，端午节与我们一起看龙船比赛……　 对待外来文化应坚持立足国情 交流互鉴，以我为主、为我所用。 ① 必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 ③ 实践证明： 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 ② 重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 （1）立足国情 交流互鉴的原因 （二）正确对待外来文化 2、立足国情 交流互鉴 （2）立足国情 交流互鉴的要求 1）应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用（原则）。 “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 2）坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展（目的） (1)继承传统,推陈出新:着眼于继承，侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程 (2)面向世界,博采众长:侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合,以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程。 “继承传统,推陈出新”与“面向世界,博采众长”的区别 解惑提高 知识归纳：发展中国文化必须处理好两对关系 处理好传统文化与当代文化的关系： 对待传统文化，要做到“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”“古为今用”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 处理好外来文化与中国文化的关系： 正确对待外来文化，既要面向世界、博采众长，又要立足国情、交流互鉴；坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。 比较：对待中华传统文化的正确态度 & 对待外来文化的正确态度。 对待中华传统文化的正确态度 ： 取其精华、去其糟粕，改造传统文化； 推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化。 坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。 对待外来文化的正确态度： 面向世界，博采众长。保持开放心态，学习借鉴外来文化的一切有益成果。 立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。 反对文化复古主义和全盘西化论。 知识归纳：如何正确对待外来文化？ ①尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 ②推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信. ③面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，学习借鉴一切有利于有利于发展我国文化的有益成果。 ④ 立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 ⑤要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向。 课堂小结 面向世界 博采众长 反对两种错误观点 立足国情 交流互鉴 文化复古主义 全盘西化论 对待外来文化的正确态度 必须保持开放的心态。学习借鉴有益经验、积极成果、经营管理理念和运行机制...... 原因 古代的学问不能直接解决今天的问题 外来文化也不能直接解决中国的问题 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 要求 “洋为中用” “以我为主，为我所用” 坚守中华文化立场 正确对待外来文化 1．文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 ②：文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还原文化经典原貌”，②错误。 ③：搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果，③符合题意。 ④：我们应认同本民族文化，尊重世界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，④错误。 故本题选A。 2．（2025·江苏·高考真题）博物馆是保护和传承人类文明的重要场所。最新数据显示，我国备案博物馆已达7046家。近期，全国各地又有一批新馆陆续建成开放。某地新建博物馆的设计通过题刻、匾额、楹联架起历史与现实的桥梁，通过自然通风和采光、屋顶植被、雨水回收系统传递人与自然和谐共生的绿色发展理念。该馆的设计（ ） ①彰显了中华文化的包容性特征 ②发挥了文化引领风尚的功能 ③坚持在文化交流互鉴中为我所用 ④展现了中华传统文化的底蕴与魅力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ②：通过自然通风、采光、屋顶植被、雨水回收系统“传递人与自然和谐共生的绿色发展理念”，这体现了对现代社会环保风尚的引导作用，②正确。 ④：通过题刻、匾额、楹联“架起历史与现实的桥梁”，这直接体现了中华传统文化的传承，展现了其底蕴与魅力，④正确。 ①：材料未体现中华文化吸收或融合外来文化的包容性特征，设计聚焦于本土传统和绿色技术，①排除。 ③：材料未涉及文化交流互鉴或借鉴其他文化元素，设计主要基于本土传统和现代绿色理念，未体现“为我所用”的交流过程，③排除。 故本题选D。 3．《哪吒之魔童闹海》登顶全球动画电影票房榜。电影的看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效。同时，电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象。电影的成功之处在于（ ） ①开拓创新，发挥意识的自觉选择性与能动创造性 ②古为今用，将传统与现代从斗争性转化为同一性 ③博采众长，充分吸收和借鉴外来文化的有益成果 ④与时俱进，深度挖掘中华优秀传统文化丰富内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：电影创造出有别于传统的哪吒新形象，发挥了意识的自觉选择性，能够选择相关内容进行创作，同时发挥能动创造性，对形象等进行创新塑造，做到了开拓创新，①正确。 ②：矛盾双方在一定条件下相互转化，但斗争性和同一性是矛盾的基本属性，二者不能相互转化，②错误。 ③：题干主要强调的是对中华优秀传统文化的挖掘与创新运用，未涉及吸收和借鉴外来文化的有益成果，③不选。 ④：电影通过三维动画复现传统文化元素，让《周易》哲学可视化，挖掘传统文化内涵并与时俱进地呈现，使其获得成功，④正确。 故本题选B。 $