高一语文上学期期中模拟·真题重组卷（北京专用）

2026-2027学年高一年级上学期期中真题重组卷（北京专用） 语 文 （满分：150分钟；考试时间：150分钟） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、语言文字运用（共24分） 1．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．脂膏（zhī）      慰藉（jiè）      包扎（zhā）      量体裁衣（liáng） B．皱褶（zhě）      辗轧（yà）      单薄（bó）       有的放矢（shǐ） C．精粹（cuì）      忸怩（nì）      草茎（jīng）      子丑寅卯（mǒu） D．蹩脚（biě）      檄文（xí）      胆怯（què）       面目可憎（zēng） 【答案】B 【解析】本题考查学生识记字音，辨析多音字的能力。 A.“包扎”的“扎”读作“zā”；“量体裁衣”的“量”读作“liàng”。 C.“忸怩”的“怩”读作“ní”；“子丑寅卯”的“卯”读作“mǎo”。 D.“蹩脚”的“蹩”读作“bié”；“胆怯”的“怯”读作“qiè”。 故选B。 2．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各组词语中，书写全都正确的一项是（   ） A．廖廓       担搁       冠冕堂皇 B．振颤       辩别       勃然大怒 C．羡慕       脉络       礼上往来 D．咋呼       裸露       残羹冷炙 【答案】D 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“廖廓”错，应为“寥廓”，形容空间广阔。“担搁”错，应为“耽搁”，指耽误时间。 B.“振颤”错，应为“震颤”，形容身体或物体不由自主地抖动。“辩别”错，应为“辨别”，区分、分辨。 C.“礼上往来”错，应为“礼尚往来”，指礼节上注重相互往来。故选D。 3．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（   ） A．有关部门应监管网络平台，激浊扬清，营造良好的网络氛围。 B．这位老人回忆起长征时期的峥嵘岁月，总是有讲不完的故事。 C．小李觉得目前生活差强人意的地方，是上班通勤太不方便了。 D．老王明明不懂足球，却装腔作势地评论比赛，惹得大家发笑。 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.激浊扬清：比喻抨击、清除坏的，表彰、表扬好的。语境用于监管部门的做法，目的是营造良好网络氛围，使用正确。 B.峥嵘岁月：不平凡的岁月。语境用以修饰长征时期，强调当时岁月的不平凡，使用正确。 C.差强人意：大体上还能使人满意。根据“上班通勤太不方便了”可知，这是对现有状况的不满，成语使用错误。 D.装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿态；形容故意做作。语境说不懂球却装懂，使用正确。 故选C。 4．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列文学文化常识表述正确的一项是（   ） A．《拿来主义》选自《朝花夕拾》，是鲁迅先生的杂文代表作。 B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为读，一句话中间短暂的停顿为句。 C．《师说》作者韩愈，字退之，他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。 D．古人的字是成年时由前辈代取的，别号往往是自取。如苏轼，字东坡；辛弃疾，号幼安。 【答案】C 【解析】本题考查学生把握常见的文学文化常识的能力。 A.“选自《朝花夕拾》”错，应是选自杂文集《且介亭杂文》。 B.“一句话后面的停顿为读，一句话中间短暂的停顿为句”错，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 D.“苏轼，字东坡；辛弃疾，号幼安”错，苏轼字子瞻，号东坡居士；辛弃疾字幼安，号稼轩。 故选C。 5．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列句子中对诗句的使用，不恰当的一项是 A．请你发表一下自己的见解可真难，真是“千呼万唤始出来”啊！ B．刚退居二线的老王抱怨说：“你看我才退了下来几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！” C．这段时间，我们一起流汗，一起流泪，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！ D．轮到中国选手申雪、赵洪博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静，真是“此时无声胜有声”啊！ 【答案】C 【解析】本题考查学生诗歌用典手法的理解和运用能力。用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。题干要求选择下列句子中对诗句的使用，不恰当的一项。 C项，“相逢何必曾相识”多用在第一次见面的场合，而不能用于“我们一起流汗，一起流泪”的熟人语境。 故选C。 6．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下列各项中，汉字的书写全部正确的一项是（   ） A．检验    斟酌    苍茫大地    义气用事    身心具疲 B．造诣    浮燥    一柱香      超今冠古    全力以赴 C．算账    慈祥    开诚布公    泥古不化    遮天蔽日 D．疆域    炫耀    和言悦色    落慌而逃    炉火纯青 【答案】C 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用汉字字形的能力。 A.“义气用事”的“义”应写为“意”，“身心具疲”的“具”应写为“俱”； B.“浮燥”的“燥”应写为“躁”，“一柱香”的“柱”应写为“炷”； D.“和言悦色”的“言”应写为“颜”，“落慌而逃”的“慌”应写为“荒”。 故选C。 7．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下面各项中，词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是（   ） A．摩挲    裸露（lù）    札（zhá）记    风马牛不相及 B．涣散    慰籍（jiè）    摈（bǐn）弃    磕头贺喜 C．竞技    忸怩（ní）    珠烁（lì）晶莹    丁是丁，铆是铆 D．扳机    白炽（zhì）灯    脂（zhī）膏    自栩清高 【答案】A 【解析】本题考查学生识记汉语常用字字音、字形的能力。 B.“慰籍”的“籍”应写作“藉”，“摈弃”的“摈”应读bìn。 C.“珠烁晶莹”的“烁”应读shuò，“丁是丁，铆是铆”的“铆”应写作“卯”。 D.“白炽灯”的“炽”应读作chì，“自栩清高”的“栩”应写作“诩”。 故选A。 8．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下列各项中，加点字词理解有误的一项是（   ） A．漫江碧透，百舸争流 “漫江”指满江；“碧透”指江水清澈、碧绿。 B．书生意气，挥斥方遒 “挥斥”指放纵；“方”指非常；“遒”指强劲有力。 C．指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 “激扬”指激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明；“粪土”指视……为粪土，表鄙视。 D．采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之 “薄”“言”是助词，无实义；“袺”提起衣襟兜东西；“襭”把衣襟掖在腰带上兜东西。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。 A.正确。句意：江水清澈澄碧，上百条船争着在水上疾驰。 B.错误。方：正。句意：同学们意气奔放，正强劲有力。 C.正确。句意：评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。 D.正确。句意：繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。 故选B。 评卷人 得分 二、古代诗歌阅读（共4分） （本题4分）（25-26高一上·北京海淀·期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。 杂诗十二首（其十一） 陶渊明 我行①未云远，回顾惨风凉。 春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢归北乡。 离鹍②鸣清池，涉暑经秋霜。 愁人难为辞，遥遥春夜长。 【注】①行：行役。此诗当作于元兴三年春，写陶渊明离开刘裕时的情景和心境。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。 9．(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。 B．“春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。 C．诗人想到大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。 D．本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。 10．(2分)“鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及其蕴含的不同情感。 【答案】9．C 10．特征： “离鹍”指离群（或离乡）之鸟，特征是离群（或离乡）。 “羁鸟”即笼中之鸟，特征是被束缚。 情感：本诗中诗人借历经夏暑与秋霜，在清池边鸣叫的离群（或离乡）鹍鸟，表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦；《归园田居》（其一）中诗人借笼中之鸟留恋山林，表达对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱。 【导语】陶渊明在这首《杂诗》中通过不同鸟类的描绘，反映个人行役生活的愁苦。诗开篇通过描写“春燕”“边雁”“离鹍”三种鸟的活动，呈现出微妙的情感变化：由燕子的春意欣喜转至雁的悲凉无定，最后以离鹍的清鸣收尾。这些意象既表现了自然现象，也寄託了诗人的心绪，尤其是对人生漂泊的不安与孤寂的思考。全诗在对景物的细腻描绘中蕴含出深厚的情感。 【解析】9．本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“一代代不辞辛劳”说法错误，“代谢”的意思是时节变换。 故选C。 10．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 解答本题，首先要结合诗中的具体内容分析意象的特征，然后深入思考诗人要表达的情感。 特征： 本诗中“离鹍”指离群的鸟，“离鹍鸣清池，涉暑经秋霜”两句写历经夏暑与秋霜的离群之鸟在清池边鸣叫，写出了它离群漂泊的特点； 《归园田居》（其一）中“羁鸟”指笼中之鸟，特征是被束缚。 情感： 本诗中诗人借离鹍来写离家的自己。根据“我行未云远，回顾惨风凉”以及注释“陶渊明离开刘裕”可知，诗人曾离家任职，但回顾家乡，气候变凉，不禁有人生艰难之感，所以，本诗借鹍鸟表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦。《归园田居》（其一）中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句是借关在笼子里的鸟“恋旧林”和困在池子里的鱼“思故渊”，表明诗人对官场的厌倦，对田园生活的喜爱和回归田园的渴望。 评卷人 得分 三、名篇名句默写（共8分） 11．（本题8分）（25-26高一上·北京西城·期中）在下列横线处填写作品原句，要求：书写工整。 （1）鹰击长空，________________，________________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）________________，草屋八九间。________________，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居·其一》） （3）________________，________________，雄姿英发。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （4）骐骥一跃，________________；________________，功在不舍。（《荀子·劝学》） （5）巫医乐师百工之人，________________，今其智乃反不能及，________________！（韩愈《师说》） （6）浪漫主义诗人李白善于塑造想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________”和“________________”，令人叹为观止。 （7）古诗词中的顶针手法，通过“头尾相接”的方式使语句递接紧凑、产生环环相扣的艺术效果。如《木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂”。白居易《琵琶行》“________________，________________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。 （8）《师说》中，“________________，________________”一句表现了当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。 【答案】 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 方宅十余亩 榆柳荫后檐 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 不能十步 驽马十驾 不耻相师 其可怪也欤 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 位卑则足羞 官盛则近谀 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“浅”“竞”“荫”“初”“驽”“驾”“鸾”。 评卷人 得分 四、文言文阅读（共42分） （本题18分）（25-26高一上·北京东城·期中）阅读《劝学》选文，完成问题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 12．(6分)下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．木直中绳    中：合乎 B．而闻者彰    彰：清楚 C．君子生非异也    生：习惯 D．金石可镂    镂：雕刻 13．(6分)下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．青，取之于蓝    而寒于水 B．𫐓使之然也    不如须臾之所学也 C．故木受绳则直    则知明而行无过矣 D．君子博学而日参省乎己    非能水也，而绝江河 14．(6分)用现代汉语翻译文中的“_____”一句。 【答案】12．C 13．C 14．金属制品靠近磨刀石打磨，就会变得锋利。 【导语】这篇《劝学》选文以精妙的比喻和严谨的逻辑，阐述了学习的重要性与持久性。荀子通过“青出于蓝”“冰寒于水”等生动意象，强调后天努力的价值，并运用对比手法（如骐骥与驽马）突出积累与坚持的意义。全文结构层层递进，由学习本质论及方法，最终升华至“善假于物”的智慧，体现了儒家重学思想与辩证思维的统一。 【解析】12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：木材直得符合拉直的墨线。 B.句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。 C.生：通“性”，天性。句意：君子的资质天性跟一般人没有不同。 D.句意：那么金石也能雕刻成功。 故选C。 13．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.介词，从/介词，比。句意：靛青是从蓝草里提取的。/却比水还要寒冷。 B.代词，它/助词，的。句意：是因为经过加工使它成为这样的。/却不如片刻学到的知识多。 C.都是连词，就。句意：所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直。/那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 D.连词，表递进，并且/连词，表转折，却。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。/并不善于游泳，却可以横渡江河。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “金”，金属制品；“就”，靠近；“利”，变锋利。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。　　 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，金属制品靠近磨刀石打磨，就会变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质天性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （本题24分）（25-26高一上·北京东城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （取材于韩愈《师说》） 15．(6分)下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．孰能无惑    于其身也，则耻师焉，惑矣 B．师之所存也    犹且从师而问焉 C．道之所存    师道之不传也久矣 D．其出人也远矣    其皆出于此乎 16．(6分)下列对句子的理解有误的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B．夫庸知其年之先后生于吾乎？ 怎么知道他的年龄比我小呢？ C．小学而大遗，吾未见其明也。 小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。 D．位卑而足羞，官盛则近谀。 以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 17．(6分)下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师 A．惑而不从师 B．吾从而师之 C．择师而教之 D．则群聚而笑之 18．(6分)用原文填空。 韩愈在第二段中运用对比论证，批判了社会上“①______”的不良风气。首先，把“古之圣人”和“今之众人”作对比，得出“②______”的结论；其次，以择师教子与自己“耻师焉”作对比，得出“③______”的结论；最后，以“④______”与“士大夫之族”作对比，揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的奇怪现象。 【答案】15．B 16．B 17．A 18． 耻学于师 圣益圣，愚益愚 小学而大遗 巫医乐师百工之人 【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 名词，疑惑。句意：谁能没有疑惑？/形容词，糊涂。句意：但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！ B.名词，老师。句意：就是老师所在的地方。/名词，老师。句意：尚且要跟从老师请教他 C.名词，道理。句意：道理存在的地方。/名词，风尚。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.动词，超出。句意：他们超出一般人很远。/动词，产生、出现。句意：大概就是出于这个缘故吧？ 故选B。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B. “怎么知道他的年龄比我小呢”错误，应是“哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢”。 故选B。 17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：连词，表转折。 A. 表转折。 B. 表递进。 C. 表顺承。 D. 表修饰。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 韩愈在第二段中批判当时社会流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。 第一层，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，得出结论“是故圣益圣，愚益愚”，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在； 第二层，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误； 第三层，“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。 参考译文： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教他；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 评卷人 得分 五、现代文阅读（共12分） （本题12分）（25-26高一上·北京海淀·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 世界（节选） 铁凝 （1）这是一个梦。 （2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。 （3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。 （4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈地撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。 （5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。 （6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。 （7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。 （8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。 （9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。 （10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。 （11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。 （12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。 （13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。 （14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？ （15）丈夫茫然地看着她。 （16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。 （17）丈夫更加茫然。 （18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。 （19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。 （20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深的感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场噩梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场噩梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？ 19．(4分)这篇小说第（12）段是怎样刻画人物的？这样刻画有何作用？ 20．(4分)（16）（18）两段中年轻的母亲为什么说“世界就在这儿（指摇篮里的婴儿）”？为什么又说“世界就是我”？   21．(4分)本文作者借梦境表达对人生的感悟，请谈谈你对这种感悟的理解。 【答案】19．①运用动作描写（撕扯棉袄、咀嚼棉絮）与衬托手法（婴儿微笑）；②作用：突出母亲为婴儿奋不顾身的坚韧母爱，展现婴儿是母亲的精神动力，让人物形象鲜活感人。 20．①“世界在婴儿那”：婴儿是母亲的精神支柱，其信任与微笑给了母亲求生勇气，是母亲的全部精神世界；②“世界就是我”：母亲是婴儿的守护者，她的存在与坚守构成婴儿的完整世界，体现其责任与担当。 21．作者借梦境传达：母爱是绝境中的强大力量；对所爱之人的责任能赋予生命坚韧的意义；个体与至爱相互支撑便是完整世界；苦难经历能让人更深刻体悟生命价值与情感重量。 【导语】这篇小说通过梦境与现实交织的叙事，以母亲与婴儿的互动为线索，深刻探讨了生命与存在的意义。梦境中的末日景象与母亲的坚韧形成鲜明对比，婴儿的微笑成为母亲力量的源泉，象征着希望与生命的延续。小说结尾将梦境与现实连接，揭示出母亲与婴儿互为世界的深刻哲理，表达了爱与责任赋予人生以意义和力量的主题。铁凝以细腻的笔触和象征手法，展现了人性中最本真的情感与力量。 【解析】19．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①通过动作描写刻画：“撕扯身上的棉袄”“咀嚼袄中的棉絮”两个具体动作，直白展现母亲在无水无食物的绝境中，为了挤出乳汁喂养婴儿的决绝与牺牲，将母亲的本能母爱具象化。 衬托手法：以婴儿“对着母亲微笑”的细节，衬托母亲的付出与坚持——婴儿的微笑是母亲的精神慰藉，让她在极端困境中仍不放弃，强化了母子间的情感联结。 ②通过动作与衬托的结合，鲜活刻画出母亲为孩子奋不顾身的坚韧形象，让母爱这一抽象情感变得可感可知。为后文母亲从梦境中获得人生感悟做铺垫，暗示婴儿的存在是母亲对抗绝境的核心力量。 20．本题考查学生理解句子含义的能力。 ①说“世界在婴儿那”：“婴儿的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界”，梦境中，母亲陷入末日般的绝境里，是婴儿的微笑和小手的紧握，给了她攀登裂缝、奔跑求生的勇气。婴儿的存在让母亲有了活下去的目标，婴儿就是她的精神寄托，是她身处一无所有的世界里，唯一拥有的“完整世界”。 ②说“世界就是我”：“她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿”，母亲在梦境中领悟到，她是婴儿的庇护者——她用双臂怀抱婴儿，用棉絮换取乳汁，用坚韧对抗绝境。对婴儿而言，母亲的存在就是温暖、安全的全部世界。这句话体现了母亲在经历苦难后，生出的强烈责任感与担当意识。 21．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 母爱是绝境中的力量：母亲在末日般梦境中，因婴儿微笑而战胜绝望、攀爬求生，可见母爱能催生超常勇气； 责任赋予生命意义：母亲为守护婴儿“咀嚼棉絮产乳”，明白自身责任后坚定前行，体现责任让生命更有重量； 自我与所爱构成世界：“世界就在婴儿那”“世界就是我”，可知个体与至爱之人相互支撑，便构成了完整的精神世界； 困境是成长的契机：“没有这场噩梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中”，说明苦难能让人更深刻体悟生命的意义。 评卷人 得分 六、作文题（共60分）(二选一） 22．（25-26高一上·北京·期中）阅读材料，按要求作文。 “标尺”本是测量工具，引申为行为准则、价值判断。在科学领域，我们追求客观与精确的标尺；在道德与审美领域，标尺则带有主观与时代的印记；对于个体成长，如何在变化的世界里，找寻那把衡量自我价值的内心标尺，更是一生的课题。 请以“说标尺”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字. 【答案】例文： 说标尺 标尺，本是丈量长度的工具，精准客观是其核心特质。当这一概念超越物理范畴，引申为行为准则与价值判断的依据时，便拥有了多元而深刻的内涵。从科学探索的严谨刻度，到道德审美的时代尺度，再到个体成长的内心准绳，标尺始终是我们认知世界、定位自我的重要依托。 科学领域的标尺，以客观精准为圭臬，是人类探索真理的基石。居里夫妇以放射性强度为标尺，历经千次提炼，终发现镭元素；我国航天人以轨道精度为标尺，不断突破技术瓶颈，实现了从神舟飞天到嫦娥探月的跨越。正是这种对精准的极致追求，推动着人类认知边界不断拓展，为社会进步提供了坚实的科技支撑。 与科学标尺的客观性不同，道德与审美领域的标尺，始终带着鲜明的主观印记与时代特征。不同文化、不同时代的道德标尺各有差异，古代“三从四德”的女性道德标准，在今日已被男女平等的现代观念所取代；而审美标尺的变迁更为直观，唐代以丰腴为美，宋代崇尚清瘦雅致，但这并非意味着道德与审美没有恒定底线，对真善美的核心追求，始终是跨越时空的价值共识。 个体成长之路，本质上是找寻并坚守内心标尺的过程。外部世界纷繁复杂，他人的评价、世俗的标准常成为干扰我们判断的“外部标尺”，若一味盲从，便易迷失自我。陶渊明挣脱了“学而优则仕”的世俗标尺，以“不为五斗米折腰”的内心坚守为标尺，归隐田园，活出了“采菊东篱下”的悠然自在。内心标尺的建立，让我们在人生选择中拥有了定盘星，不随波逐流，不迷失方向。 构建内心标尺，需在坚守初心与顺应时代中找到平衡。内心标尺并非一成不变的僵化教条，而应在时代浪潮中不断校准。新时代的青年，既不能脱离社会发展的现实标尺，也不能丢失坚守自我的初心标尺。这种动态平衡的标尺，才能让个体价值与时代价值实现完美融合。 从科学探索到社会生活，从群体规范到个体成长，标尺无处不在，且各有其用。在人生的旅程中，我们当学会辨析不同标尺的意义，既要以客观理性校准认知，以时代要求提升自我，更要以初心使命筑牢内心的精神标尺。唯有如此，方能在变幻的世界中找准定位，绽放属于自己的人生光彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“标尺”这一概念展开，引导我们思考不同领域中衡量标准的本质与意义。首先，材料从“标尺”的本义切入，指出其作为测量工具的基本属性。这种具象化的起点，为后文的抽象讨论奠定了认知基础。 接着，材料将“标尺”引申为“行为准则”和“价值判断”，完成了从实物到概念的升华。这里暗示着人类社会需要各种标准来规范行为和评判价值。这种引申自然合理，符合人们由具体到抽象的思维习惯。 最后，材料特别强调个体寻找“内心标尺”的重要性，将其定位为“一生的课题”。这个落脚点很有深意，既呼应了前文，又突出了在价值多元的现代社会中保持自我判断力的必要性。这种由外而内、由群体到个人的论述逻辑，使材料具有层层深入的思想深度。 整体来看，这段材料以“标尺”为线索，串联起对客观世界与主观世界、社会规范与个人成长的思考，为写作提供了丰富的切入点。它启示我们既要认识不同领域标准的差异性，又要保持对自我价值的清醒认知，在变化的世界中建立自己的精神坐标。 写作时，开头可从材料切入，提出“真正的成长在于建立个性化的价值标尺”这一中心论点。中间可分三层展开：先用科学标尺的客观性对比道德标尺的主观性，说明标准差异；再以历史人物为例，展现不同时代标尺下的多元选择；最后结合当代青年实际，探讨如何在信息爆炸时代校准内心标尺。结尾强调标尺的动态平衡性，呼吁在坚守核心价值的同时保持开放心态。 立意： 1.标尺是衡量自我价值的内心准则。 2.个体成长需要动态调整人生标尺。 3.社会共识是构建公共标尺的基础。 23．（25-26高一上·北京·期中）阅读材料，按要求作文。 物品破损时，我们及时修补；关系出现裂痕时，我们努力修补；面对成长过程中的遗憾和不完美，我们也需要修补……有的时候，我们渴望修补；有的时候，我们害怕修补。 请以“修补”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 修补 矛盾的爆发源于一场微不足道的争执。 上周回家，我发现书桌上的笔记本被挪动过，页角还沾着点面粉。妈妈从厨房探出头，笑着说：“看你笔记本乱堆，就帮你收拾了下。”她的语气带着温柔的关切，可我却瞬间炸了毛，那本笔记本里记着我的心事，是我不愿与人分享的秘密。我拔高了声音质问她，话里的尖刺像冰雹一样砸向她，全然没注意到她脸上的笑容瞬间僵住，手也下意识地攥紧了围裙。 争执中，我挥手时不小心扫到了窗台上的陶瓷小猪。“啪”的一声脆响，小猪摔在地上，背上的福字裂成了两半。妈妈的脸变得惨白，她蹲下身，小心翼翼地捡起碎片，指尖微微颤抖，嘴里反复念叨着：“这是你小时候最喜欢的，我捏了整整三天才成的……”我看着她泛红的眼眶，心里掠过一丝悔意，却拉不下脸道歉，转身摔门而去，把她的叹息和满地碎片都关在了屋里。 回到学校的几天里，我总在夜里想起妈妈。想起她总在我放学回家时，把温热的红薯塞进我手里；想起我生病时，她守在床边，用温热的毛巾一遍遍敷我的额头；想起她捏陶瓷小猪时，带着薄茧的手如何笨拙又认真地打磨每一个棱角。笔记本里的小心事终究是“为赋新词强说愁”，可妈妈的疼爱却是实实在在的温暖。我反复想着道歉的话，想给妈妈打个电话，却一次次迟疑了，我怕她还在生气，更怕面对自己犯下的错。 周末回家，推开门，看见妈妈正坐在阳台的小板凳上，面前摆着陶瓷小猪的碎片，手里拿着一瓶胶水，正一点点地拼凑。阳光透过纱窗洒在她身上，把她鬓角的碎发染成了金色，她的眼睛眯成一条缝，专注地对着碎片的接口，动作轻柔得像在呵护一件稀世珍宝。“妈妈……”我轻声喊她，声音带着不易察觉的哽咽。她回过头，看到是我，笑着说：“回来啦？”我蹲到她身边，拿起一块碎片，学着她的样子对齐接口，眼泪终于忍不住掉了下来。 陶瓷小猪被重新粘好，背上的裂痕虽然清晰可见，却多了几分别样的厚重。我明白了，原来修补从不是强行抹去痕迹，而是让那些不完美的地方，都变成岁月里最珍贵的印记。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“修补”这个主题展开，从物品、关系到人生三个层面，展现了修补的普遍性和重要性。 材料首先提到物品破损时的修补，这是最直观的层面，比如衣服破了要缝补，家具坏了要修理。接着提到关系的修补，这是人际交往中常见的情况，朋友间有了误会需要化解，家人间产生矛盾需要沟通。最后提到人生中的修补，这是更深层的思考，比如弥补过去的遗憾，改正自身的缺点。 材料还提到人们对修补的不同态度，有时渴望修补，说明认识到问题并积极面对；有时害怕修补，可能是因为修补过程艰难或结果不确定。这些内容提示我们，修补不仅是行为，更是一种生活态度和人生智慧。 考生可以结合自身经历，讲述一个关于修补的故事，通过具体事例展现修补的过程、遇到的困难以及获得的感悟。要注意细节描写，比如修补时的动作、心理活动等，让文章更生动。同时要表达出对修补的深刻理解，比如认识到修补需要勇气和耐心，修补后可能获得成长等。总之，这篇作文要通过记叙一个修补的故事，传递积极向上的思想，展现对生活的思考和感悟。 写作时，开头可以描写一个具体场景，比如发现珍藏的旧书破损，引出“修补”主题。中间部分详细叙述修补过程：先写用胶水粘合书页时的笨拙，再写找到专业修补师傅学习技巧，期间穿插回忆这本书是爷爷的遗物。随着书页被一页页修复，内心对爷爷的思念也逐渐释怀。结尾升华到有些修补不仅修复物品，更治愈心灵，点明“修补是给回忆第二次生命”的感悟。 立意： 1.写我和闺蜜因误会冷战，直到她生日那天，我鼓起勇气送上一本贴满回忆的相册，我们相视而笑。（修补友谊） 2.写父亲总用笨拙的方式关心我，我却嫌他唠叨，直到他生病住院，我每天放学去陪他下棋，才发现那些“唠叨”里藏着的爱。（修补亲情） 3.写数学考试连续三次不及格后，我撕碎了所有试卷。班主任在我的周记上写下“修补错误比撕掉试卷更需要勇气”，这句话让我重新拿起笔。（修补自信） 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级上学期期中真题重组卷（北京专用） 参考答案 1．B 2．D 3．C 4．C 5．C 6．C 7．A 8．B 9．C 10．特征： “离鹍”指离群（或离乡）之鸟，特征是离群（或离乡）。 “羁鸟”即笼中之鸟，特征是被束缚。 情感：本诗中诗人借历经夏暑与秋霜，在清池边鸣叫的离群（或离乡）鹍鸟，表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦；《归园田居》（其一）中诗人借笼中之鸟留恋山林，表达对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱。 11．鱼翔浅底 万类霜天竞自由 方宅十余亩 榆柳荫后檐 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 不能十步 驽马十驾 不耻相师 其可怪也欤 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 位卑则足羞 官盛则近谀 12．C 13．C 14．金属制品靠近磨刀石打磨，就会变得锋利。 15．B 16．B 17．A 18．耻学于师 圣益圣，愚益愚 小学而大遗 巫医乐师百工之人 19．①运用动作描写（撕扯棉袄、咀嚼棉絮）与衬托手法（婴儿微笑）；②作用：突出母亲为婴儿奋不顾身的坚韧母爱，展现婴儿是母亲的精神动力，让人物形象鲜活感人。 20．①“世界在婴儿那”：婴儿是母亲的精神支柱，其信任与微笑给了母亲求生勇气，是母亲的全部精神世界；②“世界就是我”：母亲是婴儿的守护者，她的存在与坚守构成婴儿的完整世界，体现其责任与担当。 21．作者借梦境传达：母爱是绝境中的强大力量；对所爱之人的责任能赋予生命坚韧的意义；个体与至爱相互支撑便是完整世界；苦难经历能让人更深刻体悟生命价值与情感重量。 22．例文： 说标尺 标尺，本是丈量长度的工具，精准客观是其核心特质。当这一概念超越物理范畴，引申为行为准则与价值判断的依据时，便拥有了多元而深刻的内涵。从科学探索的严谨刻度，到道德审美的时代尺度，再到个体成长的内心准绳，标尺始终是我们认知世界、定位自我的重要依托。 科学领域的标尺，以客观精准为圭臬，是人类探索真理的基石。居里夫妇以放射性强度为标尺，历经千次提炼，终发现镭元素；我国航天人以轨道精度为标尺，不断突破技术瓶颈，实现了从神舟飞天到嫦娥探月的跨越。正是这种对精准的极致追求，推动着人类认知边界不断拓展，为社会进步提供了坚实的科技支撑。 与科学标尺的客观性不同，道德与审美领域的标尺，始终带着鲜明的主观印记与时代特征。不同文化、不同时代的道德标尺各有差异，古代“三从四德”的女性道德标准，在今日已被男女平等的现代观念所取代；而审美标尺的变迁更为直观，唐代以丰腴为美，宋代崇尚清瘦雅致，但这并非意味着道德与审美没有恒定底线，对真善美的核心追求，始终是跨越时空的价值共识。 个体成长之路，本质上是找寻并坚守内心标尺的过程。外部世界纷繁复杂，他人的评价、世俗的标准常成为干扰我们判断的“外部标尺”，若一味盲从，便易迷失自我。陶渊明挣脱了“学而优则仕”的世俗标尺，以“不为五斗米折腰”的内心坚守为标尺，归隐田园，活出了“采菊东篱下”的悠然自在。内心标尺的建立，让我们在人生选择中拥有了定盘星，不随波逐流，不迷失方向。 构建内心标尺，需在坚守初心与顺应时代中找到平衡。内心标尺并非一成不变的僵化教条，而应在时代浪潮中不断校准。新时代的青年，既不能脱离社会发展的现实标尺，也不能丢失坚守自我的初心标尺。这种动态平衡的标尺，才能让个体价值与时代价值实现完美融合。 从科学探索到社会生活，从群体规范到个体成长，标尺无处不在，且各有其用。在人生的旅程中，我们当学会辨析不同标尺的意义，既要以客观理性校准认知，以时代要求提升自我，更要以初心使命筑牢内心的精神标尺。唯有如此，方能在变幻的世界中找准定位，绽放属于自己的人生光彩。 23．例文： 修 补 矛盾的爆发源于一场微不足道的争执。 上周回家，我发现书桌上的笔记本被挪动过，页角还沾着点面粉。妈妈从厨房探出头，笑着说：“看你笔记本乱堆，就帮你收拾了下。”她的语气带着温柔的关切，可我却瞬间炸了毛，那本笔记本里记着我的心事，是我不愿与人分享的秘密。我拔高了声音质问她，话里的尖刺像冰雹一样砸向她，全然没注意到她脸上的笑容瞬间僵住，手也下意识地攥紧了围裙。 争执中，我挥手时不小心扫到了窗台上的陶瓷小猪。“啪”的一声脆响，小猪摔在地上，背上的福字裂成了两半。妈妈的脸变得惨白，她蹲下身，小心翼翼地捡起碎片，指尖微微颤抖，嘴里反复念叨着：“这是你小时候最喜欢的，我捏了整整三天才成的……”我看着她泛红的眼眶，心里掠过一丝悔意，却拉不下脸道歉，转身摔门而去，把她的叹息和满地碎片都关在了屋里。 回到学校的几天里，我总在夜里想起妈妈。想起她总在我放学回家时，把温热的红薯塞进我手里；想起我生病时，她守在床边，用温热的毛巾一遍遍敷我的额头；想起她捏陶瓷小猪时，带着薄茧的手如何笨拙又认真地打磨每一个棱角。笔记本里的小心事终究是“为赋新词强说愁”，可妈妈的疼爱却是实实在在的温暖。我反复想着道歉的话，想给妈妈打个电话，却一次次迟疑了，我怕她还在生气，更怕面对自己犯下的错。 周末回家，推开门，看见妈妈正坐在阳台的小板凳上，面前摆着陶瓷小猪的碎片，手里拿着一瓶胶水，正一点点地拼凑。阳光透过纱窗洒在她身上，把她鬓角的碎发染成了金色，她的眼睛眯成一条缝，专注地对着碎片的接口，动作轻柔得像在呵护一件稀世珍宝。“妈妈……”我轻声喊她，声音带着不易察觉的哽咽。她回过头，看到是我，笑着说：“回来啦？”我蹲到她身边，拿起一块碎片，学着她的样子对齐接口，眼泪终于忍不住掉了下来。 陶瓷小猪被重新粘好，背上的裂痕虽然清晰可见，却多了几分别样的厚重。我明白了，原来修补从不是强行抹去痕迹，而是让那些不完美的地方，都变成岁月里最珍贵的印记。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级上学期期中真题重组卷（北京专用） 语 文 （满分：150分钟；考试时间：150分钟） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、语言文字运用（共24分） 1．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是（   ） A．脂膏（zhī）      慰藉（jiè）      包扎（zhā）      量体裁衣（liáng） B．皱褶（zhě）      辗轧（yà）      单薄（bó）       有的放矢（shǐ） C．精粹（cuì）      忸怩（nì）      草茎（jīng）      子丑寅卯（mǒu） D．蹩脚（biě）      檄文（xí）      胆怯（què）       面目可憎（zēng） 2．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各组词语中，书写全都正确的一项是（   ） A．廖廓       担搁       冠冕堂皇 B．振颤       辩别       勃然大怒 C．羡慕       脉络       礼上往来 D．咋呼       裸露       残羹冷炙 3．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（   ） A．有关部门应监管网络平台，激浊扬清，营造良好的网络氛围。 B．这位老人回忆起长征时期的峥嵘岁月，总是有讲不完的故事。 C．小李觉得目前生活差强人意的地方，是上班通勤太不方便了。 D．老王明明不懂足球，却装腔作势地评论比赛，惹得大家发笑。 4．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列文学文化常识表述正确的一项是（   ） A．《拿来主义》选自《朝花夕拾》，是鲁迅先生的杂文代表作。 B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为读，一句话中间短暂的停顿为句。 C．《师说》作者韩愈，字退之，他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。 D．古人的字是成年时由前辈代取的，别号往往是自取。如苏轼，字东坡；辛弃疾，号幼安。 5．（本题3分）（25-26高一上·北京西城·期中）下列句子中对诗句的使用，不恰当的一项是 A．请你发表一下自己的见解可真难，真是“千呼万唤始出来”啊！ B．刚退居二线的老王抱怨说：“你看我才退了下来几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！” C．这段时间，我们一起流汗，一起流泪，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！ D．轮到中国选手申雪、赵洪博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静，真是“此时无声胜有声”啊！ 6．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下列各项中，汉字的书写全部正确的一项是（   ） A．检验    斟酌    苍茫大地    义气用事    身心具疲 B．造诣    浮燥    一柱香      超今冠古    全力以赴 C．算账    慈祥    开诚布公    泥古不化    遮天蔽日 D．疆域    炫耀    和言悦色    落慌而逃    炉火纯青 7．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下面各项中，词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是（   ） A．摩挲    裸露（lù）    札（zhá）记    风马牛不相及 B．涣散    慰籍（jiè）    摈（bǐn）弃    磕头贺喜 C．竞技    忸怩（ní）    珠烁（lì）晶莹    丁是丁，铆是铆 D．扳机    白炽（zhì）灯    脂（zhī）膏    自栩清高 8．（本题3分）（25-26高一上·北京东城·期中）下列各项中，加点字词理解有误的一项是（   ） A．漫江碧透，百舸争流 “漫江”指满江；“碧透”指江水清澈、碧绿。 B．书生意气，挥斥方遒 “挥斥”指放纵；“方”指非常；“遒”指强劲有力。 C．指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 “激扬”指激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明；“粪土”指视……为粪土，表鄙视。 D．采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之 “薄”“言”是助词，无实义；“袺”提起衣襟兜东西；“襭”把衣襟掖在腰带上兜东西。 评卷人 得分 二、古代诗歌阅读（共4分） （本题4分）（25-26高一上·北京海淀·期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。 杂诗十二首（其十一） 陶渊明 我行①未云远，回顾惨风凉。 春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢归北乡。 离鹍②鸣清池，涉暑经秋霜。 愁人难为辞，遥遥春夜长。 【注】①行：行役。此诗当作于元兴三年春，写陶渊明离开刘裕时的情景和心境。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。 9．(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。 B．“春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。 C．诗人想到大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。 D．本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。 10．(2分)“鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及其蕴含的不同情感。 评卷人 得分 三、名篇名句默写（共8分） 11．（本题8分）（25-26高一上·北京西城·期中）在下列横线处填写作品原句，要求：书写工整。 （1）鹰击长空，________________，________________。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）________________，草屋八九间。________________，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居·其一》） （3）________________，________________，雄姿英发。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （4）骐骥一跃，________________；________________，功在不舍。（《荀子·劝学》） （5）巫医乐师百工之人，________________，今其智乃反不能及，________________！（韩愈《师说》） （6）浪漫主义诗人李白善于塑造想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________”和“________________”，令人叹为观止。 （7）古诗词中的顶针手法，通过“头尾相接”的方式使语句递接紧凑、产生环环相扣的艺术效果。如《木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂”。白居易《琵琶行》“________________，________________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。 （8）《师说》中，“________________，________________”一句表现了当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。 评卷人 得分 四、文言文阅读（共42分） （本题18分）（25-26高一上·北京东城·期中）阅读《劝学》选文，完成问题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 12．(6分)下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．木直中绳    中：合乎 B．而闻者彰    彰：清楚 C．君子生非异也    生：习惯 D．金石可镂    镂：雕刻 13．(6分)下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．青，取之于蓝    而寒于水 B．𫐓使之然也    不如须臾之所学也 C．故木受绳则直    则知明而行无过矣 D．君子博学而日参省乎己    非能水也，而绝江河 14．(6分)用现代汉语翻译文中的“_____”一句。 （本题24分）（25-26高一上·北京东城·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （取材于韩愈《师说》） 15．(6分)下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．孰能无惑    于其身也，则耻师焉，惑矣 B．师之所存也    犹且从师而问焉 C．道之所存    师道之不传也久矣 D．其出人也远矣    其皆出于此乎 16．(6分)下列对句子的理解有误的一项是（   ） A．师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B．夫庸知其年之先后生于吾乎？ 怎么知道他的年龄比我小呢？ C．小学而大遗，吾未见其明也。 小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。 D．位卑而足羞，官盛则近谀。 以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 17．(6分)下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师 A．惑而不从师 B．吾从而师之 C．择师而教之 D．则群聚而笑之 18．(6分)用原文填空。 韩愈在第二段中运用对比论证，批判了社会上“①______”的不良风气。首先，把“古之圣人”和“今之众人”作对比，得出“②______”的结论；其次，以择师教子与自己“耻师焉”作对比，得出“③______”的结论；最后，以“④______”与“士大夫之族”作对比，揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的奇怪现象。 评卷人 得分 五、现代文阅读（共12分） （本题12分）（25-26高一上·北京海淀·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 世界（节选） 铁 凝 （1）这是一个梦。 （2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。 （3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。 （4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈地撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。 （5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。 （6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。 （7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。 （8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。 （9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。 （10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。 （11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。 （12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。 （13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。 （14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？ （15）丈夫茫然地看着她。 （16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。 （17）丈夫更加茫然。 （18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。 （19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。 （20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深的感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场噩梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场噩梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？ 19．(4分)这篇小说第（12）段是怎样刻画人物的？这样刻画有何作用？ 20．(4分)（16）（18）两段中年轻的母亲为什么说“世界就在这儿（指摇篮里的婴儿）”？为什么又说“世界就是我”？   21．(4分)本文作者借梦境表达对人生的感悟，请谈谈你对这种感悟的理解。 评卷人 得分 六、作文题（共60分）(二选一） 22．（25-26高一上·北京·期中）阅读材料，按要求作文。 “标尺”本是测量工具，引申为行为准则、价值判断。在科学领域，我们追求客观与精确的标尺；在道德与审美领域，标尺则带有主观与时代的印记；对于个体成长，如何在变化的世界里，找寻那把衡量自我价值的内心标尺，更是一生的课题。 请以“说标尺”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字. 23．（25-26高一上·北京·期中）阅读材料，按要求作文。 物品破损时，我们及时修补；关系出现裂痕时，我们努力修补；面对成长过程中的遗憾和不完美，我们也需要修补……有的时候，我们渴望修补；有的时候，我们害怕修补。 请以“修补”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $