精品解析：江苏省盐城市盐都区第二共同体2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026年秋学期10月份课堂练习 九年级历史试题 时间50分钟 分值50分 一、单选题：本大题共20小题，每小题1分，计20分，每题只有一个选项符合题意。 1. 农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ） A. 人类文明产生具有曲折性和长期性 B. 农牧业是古代最重要的生产部门 C. 阶级和国家出现是文明产生的标志 D. 生产力的发展是文明产生的根源 2. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。文字的不同体现出国家和书面表达和思维方式的不同。现在找到了下面四种人类早期文字，据此反映出（ ） A. 文明的形成与自然环境有密切联系 B. 世界文明发展具有多元化特点 C. 不同区域文明产生时代具有同期性 D. 古代亚非拉地区文明成就斐然 3. 据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出售实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（ ） A. 种姓制度森严 B. 商品经济活跃 C. 法学系统完善 D. 庄园经济发达 4. 结合以下图文材料可知，金字塔的设计体现了（ ） A. 古埃及国王拥有无上的权力 B. 古埃及经济发展水平领先世界 C. 自然规律与生死观念的融合 D. 自然环境影响古埃及建筑风格 5. 在古印度，有三个好友聚在一起聊天。甲说：“我常年在华氏城的市集倒卖粮食与手工制品。”乙接着说：“我追随城主处理领地事务，偶尔还要领兵抵御周边部落的侵扰。”丙则表示：“我负责在都城神庙主持祭祀仪式。”由此推断他们的社会地位（ ） A. 甲最高 B. 乙最高 C. 丙最高 D. 一样高 6. 学者钱乘旦认为，在古代世界中，国家演变的普遍现象是从“城”为中心的小范围开始，向较大范围的地域国家转变。但他发现某文明始终停留在国家形成的最早阶段上。这个文明最有可能是（ ） A. 两河流域文明 B. 古印度文明 C. 古希腊文明 D. 中国文明 7. 下表所示为古代印度史诗《罗摩衍那》中的部分内容摘编。下列内容（ ） 出处 内容 《罗摩衍那》 我想举行多种祭祀，用达摩保护百姓 我经常保卫百姓，用上我全部精力 就这样这个王子，想到人民的幸福 所有我那些行动，都是为了百姓繁荣 A. 鼓吹宿命理论 B. 体现民本思想 C. 强调君权神授 D. 固化社会等级 8. 雅典公民大会规定：“任何不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍继承父母财产的人都不得在公民大会上发言。”这表明雅典城邦（ ） A. 重视公民道德与义务 B. 存在性别与财产歧视 C. 维护全体居民的利益 D. 保障公民的言论自由 9. 史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究古希腊历史第一手史料最恰当的是（ ） A. 雅典卫城遗址 B. 《伯罗奔尼撒战争史》 C. 电影《诸神之战》 D. 大竞技场 10. 某班同学整理了“罗马共和国政治制度”结构图。图中显示执政官、元老院、公民大会、保民官等机构相互制衡的关系。这种制度的突出特点是（ ） A. 各种权力机构相互制衡，平民有一定政治权利 B. 执政官掌握最高行政权，实行个人独裁统治 C. 保民官维护平民利益，说明平民与贵族地位完全平等 D. 元老院由贵族掌控，说明平民没有任何政治权利 11. 拉丁语最初是意大利中部使用的语言，后来，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢，直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（ ） A. 城邦政治的日趋繁荣 B. 法制建设的源远流长 C. 津贴制度的深远影响 D. 罗马扩张的客观作用 12. 下列君主中推行“什一税”，被称为“罗马人的皇帝”的是（ ） A. 屋大维 B. 查理大帝 C. 恺撒 D. 亚历山大大帝 13. 西欧庄园法庭卷宗中记录了多起因使用虚假计量单位、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为而遭到处罚的案例。这反映了庄园法庭（ ） A. 保障佃户基本生计 B. 强调保护领主的权益 C. 注重维护经济秩序 D. 具有自给自足的特点 14. 12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（ ） A. 金钱赎买与武装斗争 B. 国王恩赐与市民选举 C. 和平谈判与教会支持 D. 庄园联合与行会抗争 15. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 16. 7—10世纪，日本通过修改和变通的方式，移植唐朝先进的政治、经济、文化成果，使社会发展呈现跳跃式的前进，完成了对本国文化基础和框架的构建。这说明日本（ ） A. 彻底抛弃原有的文化传统 B. 结合国情借鉴先进制度 C. 维护传统保持文化特色 D. 文化交融推动社会发展 17. 阿拉伯天文学家阿尔·巴塔尼的《萨比天文表》成为后来欧洲天文学发展的基础；阿拉伯地理著作《道里邦国志》《地名辞典》等作品，都是后人认识当时中亚、西亚等地理概貌的经典文献。材料反映了（ ） A. 阿拉伯人善于学习创新 B. 阿拉伯文化领先于世界 C. 世界文化的传承与发展 D. 阿拉伯文化的巨大贡献 18. 8—15世纪，西非先后兴起了加纳、马里和桑海等强国，这些国家发展的显著优势在于（ ） A. 最早掌握了冶铁技术 B. 充分利用了海洋的优势 C. 继承发扬古埃及文明 D. 占据了商路和黄金资源 19. 历史课上，同学们围绕“古代美洲文明的独特性”展开探究，整理了四则课堂笔记。综合笔记内容，最能体现美洲文明“独特性”的结论是（ ） A. 美洲文明与旧大陆有广泛交流，其成就是文化传播的结果 B. 美洲文明在与旧大陆基本隔绝的条件下，独立发展出适应本地环境的独特成就 C. 美洲文明缺乏轮子和铁器，说明其整体发展水平落后于欧亚大陆 D. 美洲金字塔建筑与埃及金字塔形制相似，说明美洲文明源于旧大陆 20. 中古时期，世界各地发展路径各异，欧洲大地上封建庄园经济盛行；阿拉伯地区依托伊斯兰文明走向繁荣；美洲的印第安人创造了独具特色的玛雅、阿兹特克和印加文明。这体现了（ ） A. 中古时期世界历史发展的多样性 B. 农业经济在当时呈现出繁荣态势 C. 阿拉伯人对世界发展的重要贡献 D. 不同文明之间存在着交流与融合 二、非选择题（30分） 21. 人类社会法制传统源远流长，阅读材料，回答问题。 材料一 法典正文中的条款共有282条，内容涉及经济法、婚烟法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。 材料二 《十二表法》以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，但随着罗马的对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多……于是，罗马执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，有意识地推动罗马法进一步发展，逐渐形成了万民法。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》 材料三 这4个部分合称《罗马民法大全》，是罗马法的总结和最高成就，也是欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编。罗马法以民法为主要内容，规定了公民之间的各种法律关系，包括契约、债务、婚姻、所有权与继承权等，对12世纪以后的西欧各国的立法产生了深远的影响。这些法典核心在于强化君权，显示出浓烈的东方专制主义特色。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 （1）结合所学，写出材料一中法典的名称。根据材料一，概括该法典的特点及其影响。 （2）根据材料二，指出罗马在法制建设上遇到的挑战及其解决对策。结合所学知识，指出材料二所述历史发生时的罗马政体。 （3）结合所学，指出下令组织编纂《罗马民法大全》的皇帝。根据材料三，概括该法典的地位和核心目的。 22. 土地作为生产资料，是理解封建社会的钥匙。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 废除王室和贵族的私有土地和部民，收归国家，是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封： ——摘编自舍人亲王《日本书纪》 （1）结合所学，写出与图一相关的制度名称及其纽带。根据图一概括该制度特点。 （2）阅读图二并结合所学，指出为佃户提供生活来源的土地，并回答佃户获得土地保有权的基本义务。 （3）结合所学，指出与材料二相关的改革名称及意义，根据材料二概括此次改革后日本的土地制度。 （4）结合上述材料，概括土地在封建社会中的作用。 23. 宗教是古代人类文明的重要组成部分，深刻塑造了不同地区的政治秩序、教育文化与跨区域交流。阅读材料，回答问题。 材料一 穆罕默德以宗教信仰为纽带，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体。632年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛大体完成统一。此后，阿拉伯人高举伊斯兰教的旗帜向外扩张，建立起横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。阿拉伯帝国在扩张的同时，也成为东西方文化交流的桥梁。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史・古代史编（下卷）》 材料二 西罗马帝国灭亡之后，基督教会势力迅速膨胀，占有西欧大量地产，教会的教义与教规规范着人们的思想与日常生活，塑造了中世纪西欧的社会秩序。12世纪，城市兴起，社会对法律、医学等专门知识的需求增加。教会长期兴办修道院学校与教堂学校，积累了教育基础，为中世纪大学的诞生创造了条件，大学兴起推动西欧文化教育走向新的阶段。 ——摘编自马克垚《世界文明史》上册 材料三 佛教起源于古印度，逐渐向亚洲各地传播。南传佛教传入东南亚，北传佛教经中亚传入中国，再传播至朝鲜半岛、日本。佛教的传播带动僧侣往返、经典翻译、石窟造像等文化活动，推动亚洲不同区域之间思想、艺术的交流互鉴。 ——《佛教文明与中华文明的对话》 （1）根据材料一概括伊斯兰教对阿拉伯及世界发展产生的影响。 （2）结合所学，指出基督教的创立者及产生地区。根据材料二概括基督教对西欧产生的影响。 （3）结合所学，指出佛教的教义，根据材料三，概括佛教的影响。 （4）结合三则材料，谈谈你对宗教在古代人类社会发展中的作用的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋学期10月份课堂练习 九年级历史试题 时间50分钟 分值50分 一、单选题：本大题共20小题，每小题1分，计20分，每题只有一个选项符合题意。 1. 农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ） A. 人类文明产生具有曲折性和长期性 B. 农牧业是古代最重要的生产部门 C. 阶级和国家出现是文明产生的标志 D. 生产力的发展是文明产生的根源 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料围绕文明诞生的因果展开，并未对文明演进的历程特点进行论述，无法体现人类文明产生具有曲折性和长期性，错误。 B.材料并未将农牧业和其他生产部门进行比较，无法得出农牧业是古代最重要的生产部门，错误。 C.材料重在阐述阶级、国家出现的过程，并非强调二者是文明产生的标志，错误。 D.农牧业推动社会分工，促进生产力发展，进而产生剩余产品、阶级与国家，由此可见生产力的发展是文明产生的根源，正确。 2. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。文字的不同体现出国家和书面表达和思维方式的不同。现在找到了下面四种人类早期文字，据此反映出（ ） A. 文明的形成与自然环境有密切联系 B. 世界文明发展具有多元化特点 C. 不同区域文明产生时代具有同期性 D. 古代亚非拉地区文明成就斐然 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“文字的不同体现出国家和书面表达和思维方式的不同”分析图片可知，世界文明发展早期，两河流域出现了楔形文字，古埃及出现了象形文字，美洲出现了玛雅文字，中国出现了甲骨文，这些文字出现于不同地区，形态、书写方式等各不相同，反映出世界不同地区文明发展具有各自特色，呈现多元化特点，B项正确；自然环境对文明的影响体现在大河流域诞生的农耕文明和沿海诞生的海洋文明不同等方面，与文字多元无关，排除A项；古代两河流域、古埃及、美洲玛雅文明和古代中国孕育出文明的时间并不完全相同，不能得出“同期性”的结论，排除C项；古代文明的确成就斐然，如古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古埃及的金字塔，中国古代的四大发明等，但材料仅仅展示了文字，无法准确印证“文明成就斐然”，排除D项。故选B项。 3. 据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出售实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（ ） A. 种姓制度森严 B. 商品经济活跃 C. 法学系统完善 D. 庄园经济发达 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“古巴比伦开办专门用于借贷的机构，出售实物或金银货币，借贷人可用分期付款等方式偿还”和所学知识可知，借贷、分期付款等行为是商品经济发展的典型表现，这反映了古巴比伦商品经济活跃，B项正确；“种姓制度森严”是古印度的社会特征，与古巴比伦无关，排除A项；题干未涉及“法学系统”（如《汉谟拉比法典》的具体法律条文），无法体现法学系统完善，排除C项；“庄园经济发达”是中世纪欧洲的经济特征，与古巴比伦不符，排除D项。故选B项。 4. 结合以下图文材料可知，金字塔的设计体现了（ ） A. 古埃及国王拥有无上的权力 B. 古埃及经济发展水平领先世界 C. 自然规律与生死观念的融合 D. 自然环境影响古埃及建筑风格 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料没有侧重体现法老权力至高无上，题干图文重点是太阳升降、生死观念，错误。 B.材料没有和世界其他地区经济水平做对比，无法得出经济领先世界，错误。 C.材料提到太阳升起、落下对应生与死，金字塔方位结合太阳运行，把自然规律和古埃及人的生死观念结合在一起，正确。 D.题干不是强调自然环境影响建筑外形风格，而是太阳运行规律与生死信仰，错误。 5. 在古印度，有三个好友聚在一起聊天。甲说：“我常年在华氏城的市集倒卖粮食与手工制品。”乙接着说：“我追随城主处理领地事务，偶尔还要领兵抵御周边部落的侵扰。”丙则表示：“我负责在都城神庙主持祭祀仪式。”由此推断他们的社会地位（ ） A. 甲最高 B. 乙最高 C. 丙最高 D. 一样高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“在古印度”“丙则表示”“我负责在都城神庙主持祭祀仪式”和所学知识可知，丙在神庙主持祭祀仪式，属于婆罗门，婆罗门是祭司贵族，掌握神权，在种姓制度中地位最高，C项正确；甲从事粮食与手工制品倒卖，属于吠舍，吠舍是普通劳动者，社会地位较低，排除A项；乙追随城主处理领地事务、领兵抵御，属于刹帝利，刹帝利是军事和行政贵族，社会地位较高，不是最高，排除B项；种姓制度下不同等级地位不同，并非一样高，排除D项。故选C项。 6. 学者钱乘旦认为，在古代世界中，国家演变的普遍现象是从“城”为中心的小范围开始，向较大范围的地域国家转变。但他发现某文明始终停留在国家形成的最早阶段上。这个文明最有可能是（ ） A. 两河流域文明 B. 古印度文明 C. 古希腊文明 D. 中国文明 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“在古代世界中，国家演变的普遍现象是从‘城’为中心的小范围开始，向较大范围的地域国家转变”并结合所学知识可知，古希腊以城邦制度为核心特征（如雅典、斯巴达等城邦），各城邦独立自治，长期保持“以城为中心的小范围国家”形态，未发展为统一的大规模地域国家，C项正确；古巴比伦王国、亚述帝国等政权，均是较大范围的地域国家（统治区域覆盖两河流域及周边广阔地区），不符合“停留在最早阶段”，排除A项；孔雀王朝（古印度文明）等帝国统一了印度大部分地区，属于大规模地域国家，排除B项；从夏商周开始，逐渐形成大规模政治实体（如周朝通过分封控制广阔地域，秦汉后建立统一大帝国），属于向较大地域国家转变并长期延续的文明，排除D项。故选C项。 7. 下表所示为古代印度史诗《罗摩衍那》中的部分内容摘编。下列内容（ ） 出处 内容 《罗摩衍那》 我想举行多种祭祀，用达摩保护百姓 我经常保卫百姓，用上我全部精力 就这样这个王子，想到人民的幸福 所有我那些行动，都是为了百姓繁荣 A. 鼓吹宿命理论 B. 体现民本思想 C. 强调君权神授 D. 固化社会等级 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料所有内容均未提及命运、先天注定等宿命相关的表述，该选项和题干内容完全无关，错误。 B.民本思想的核心是治理以民众的利益、福祉为根本，材料中多处强调统治者（王子）的施政目标是保护百姓、实现百姓的幸福与繁荣，完全契合民本思想的内涵，正确。 C.材料没有说明君主的统治权力是由神所赋予的相关表述，未体现君权神授的内涵，错误。 D.固化社会等级对应的是古代印度种姓制度的相关内容，材料全程没有涉及不同社会等级的划分、等级特权或等级隔离的表述，无法体现固化等级的特点，错误。 8. 雅典公民大会规定：“任何不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍继承父母财产的人都不得在公民大会上发言。”这表明雅典城邦（ ） A. 重视公民道德与义务 B. 存在性别与财产歧视 C. 维护全体居民的利益 D. 保障公民的言论自由 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中公民大会规定不赡养父母（道德）、不服兵役或脱逃（义务）、挥霍继承财产（道德与责任）的人不得在大会上发言，说明雅典城邦重视公民的道德品质和履行义务的情况，正确。 B.材料中规定针对的是不履行道德义务和公民义务的行为，未涉及性别歧视（如妇女无公民权）或财产歧视（如按财产划分等级）的内容，错误。 C.雅典城邦的公民大会只有成年男性公民有权参加，妇女、外邦人、奴隶被排除在外，并非维护“全体居民”的利益，错误。 D.材料中规定的是限制部分不符合条件的人发言，而非保障言论自由，与材料主旨不符，错误。 9. 史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其它史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究古希腊历史第一手史料最恰当的是（ ） A. 雅典卫城遗址 B. 《伯罗奔尼撒战争史》 C. 电影《诸神之战》 D. 大竞技场 【答案】A 【解析】 【详解】A.雅典卫城遗址是古希腊时期留存下来的实物遗迹，属于第一手史料，能够直接用于研究古希腊历史，正确。 B.《伯罗奔尼撒战争史》是后人撰写的历史著作，带有作者主观立场，属于二手史料，错误。 C.电影《诸神之战》是现代艺术创作，经过艺术加工，不能作为研究古希腊历史的史料，错误。 D.大竞技场是古罗马的建筑遗址，不属于古希腊的史料，错误。 10. 某班同学整理了“罗马共和国政治制度”结构图。图中显示执政官、元老院、公民大会、保民官等机构相互制衡的关系。这种制度的突出特点是（ ） A. 各种权力机构相互制衡，平民有一定政治权利 B. 执政官掌握最高行政权，实行个人独裁统治 C. 保民官维护平民利益，说明平民与贵族地位完全平等 D. 元老院由贵族掌控，说明平民没有任何政治权利 【答案】A 【解析】 【详解】A.结构图体现各权力机构之间相互监督制衡，且设置保民官保障平民利益，说明平民拥有一定政治权利，符合史实与材料信息，正确。 B.罗马共和国执政官权力受到其他机构制约，并非个人独裁统治，不符合史实，错误。 C.保民官虽维护平民利益，但罗马平民和贵族地位并未实现完全平等，表述过于绝对，不符合史实，错误。 D.元老院由贵族掌控，但平民可通过公民大会、保民官获得一定政治权利，并非没有任何政治权利，不符合史实，错误。 11. 拉丁语最初是意大利中部使用的语言，后来，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢，直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（ ） A. 城邦政治的日趋繁荣 B. 法制建设的源远流长 C. 津贴制度的深远影响 D. 罗马扩张的客观作用 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“拉丁语最初是意大利中部使用的语言……直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）”可知，罗马帝国通过军事扩张征服了西地中海至多瑙河流域的广大地区，为巩固统治，将拉丁语作为官方行政语言推广，材料中拉丁语的传播范围正是罗马扩张的结果，体现了罗马扩张的客观作用，D项正确；城邦政治以小国寡民为特征，主要存在于古希腊，而罗马自公元前3世纪后逐渐发展为帝国，与“城邦政治”无关，排除A项；材料仅体现拉丁语的传播，未涉及罗马法或法制建设的内容，与“法制建设”无直接关联，排除B项；津贴制度是古希腊雅典为鼓励公民参与政治（如发放参政津贴）的措施，与罗马拉丁语传播无关，排除C项。故选D项。 12. 下列君主中推行“什一税”，被称为“罗马人的皇帝”的是（ ） A. 屋大维 B. 查理大帝 C. 恺撒 D. 亚历山大大帝 【答案】B 【解析】 【详解】A.屋大维是罗马帝国第一位皇帝，被元老院授予“奥古斯都”尊号，但他并未推行“什一税”，也没有“罗马人的皇帝”这一称号，错误。 B.查理大帝是法兰克王国加洛林王朝国王，在位期间推行“什一税”，要求教会向居民征收宗教捐税。800年，教皇为他加冕，称他为“罗马人的皇帝”，正确。 C.恺撒是罗马共和国末期的军事统帅和政治家，他并未称帝，也未推行“什一税”，更未被称作“罗马人的皇帝”，错误。 D.亚历山大大帝是马其顿国王，他东征建立了亚历山大帝国，与罗马无关，也未推行“什一税”，错误。 13. 西欧庄园法庭卷宗中记录了多起因使用虚假计量单位、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为而遭到处罚的案例。这反映了庄园法庭（ ） A. 保障佃户基本生计 B. 强调保护领主的权益 C. 注重维护经济秩序 D. 具有自给自足的特点 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中处罚虚假计量、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为，主要是维护市场公平交易，防止欺诈，并非直接保障佃户的基本生活需求（如食物、住房等），因此与“保障佃户基本生计”无直接关联，错误。 B.虽然庄园法庭在封建制度下常带有保护领主利益的色彩，但题干案例中处罚的是违反交易规则的行为，这些规则更多是为了维护庄园内部的经济秩序，保护买卖双方的合法权益（包括佃户和领主），而非专门针对领主的特殊权益，错误。 C.材料中处罚使用虚假计量单位（欺诈）、不按规定价格卖酒（扰乱价格）、出售病羊（危害买方利益）等，都属于破坏正常经济交易秩序的行为。庄园法庭对这些行为予以处罚，正是为了维护规范、公平的经济秩序，确保交易的诚信与稳定，正确。 D.自给自足是西欧庄园经济的典型特征，指庄园内部生产大部分所需物品，很少依赖外部市场。但题干描述的是市场交易中的违规行为及其处罚，这反映了庄园内部存在商品交换和买卖活动，错误。 14. 12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（ ） A. 金钱赎买与武装斗争 B. 国王恩赐与市民选举 C. 和平谈判与教会支持 D. 庄园联合与行会抗争 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“法国琅城市民通过赎买获得了自治权”“市民武装起义杀死主教”和所学知识可知，市民先以“赎买”获得自治权，后因主教毁约发动“武装起义”，最终国王被迫承认，因此，中世纪城市争取自治的方式有金钱赎买和武装斗争，A项正确；“国王恩赐”是结果而非主动方式，“市民选举”未提及，排除B项；题干体现的是与教会的斗争而非教会支持，排除C项；题干主要反映了中世纪城市争取自治的方式是金钱赎买与武装斗争，没有涉及庄园联合与行会抗争，排除D项。故选A项。 15. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.古埃及文化主要影响北非地区，并未起到保存并吸收多种文化并为文艺复兴提供营养的作用，错误。 B.拜占庭文化保存并吸收了基督教文化、古希腊罗马文化以及西亚、北非的东方文化，为后来的欧洲文艺复兴运动提供了重要的文化营养，符合题意，正确。 C.阿拉伯文化主要是在吸收东西方文化的基础上形成，虽对欧洲文化有影响，但它不是同时保存基督教文化、古希腊罗马文化并直接为文艺复兴提供核心营养的主体，错误。 D.法兰克文化是中世纪西欧的本土文化，并未大量吸收西亚、北非的东方文化，也不是文艺复兴的主要文化来源，错误。 16. 7—10世纪，日本通过修改和变通的方式，移植唐朝先进的政治、经济、文化成果，使社会发展呈现跳跃式的前进，完成了对本国文化基础和框架的构建。这说明日本（ ） A. 彻底抛弃原有的文化传统 B. 结合国情借鉴先进制度 C. 维护传统保持文化特色 D. 文化交融推动社会发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干里的“修改和变通”说明日本并没有完全抛弃自身传统，而是在借鉴的基础上进行调整，错误。 B.“修改和变通”体现了日本不是照搬唐朝制度，而是结合本国国情进行吸收，这也是大化改新的重要特点，正确。 C.题干重点是日本学习唐朝文化来推动社会进步，而不是单纯维护传统，错误。 D.“通过修改和变通的方式”移植成果，这强调的不是单纯的“文化交融”，而是日本在借鉴外来文化时，结合自身国情进行了本土化改造，最终构建了本国的文化框架，错误。 17. 阿拉伯天文学家阿尔·巴塔尼的《萨比天文表》成为后来欧洲天文学发展的基础；阿拉伯地理著作《道里邦国志》《地名辞典》等作品，都是后人认识当时中亚、西亚等地理概貌的经典文献。材料反映了（ ） A. 阿拉伯人善于学习创新 B. 阿拉伯文化领先于世界 C. 世界文化的传承与发展 D. 阿拉伯文化的巨大贡献 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只介绍阿拉伯人的著作对后世的作用，未体现阿拉伯人学习创新，错误。 B.材料没有将阿拉伯文化与世界其他地区对比，无法得出其领先于世界，错误。 C.材料重在强调阿拉伯人的著作带来的影响，不是侧重世界文化的传承发展，错误。 D.阿拉伯的天文、地理著作，为后来欧洲、后人研究相关地区提供了重要基础，反映了阿拉伯文化的巨大贡献，正确。 18. 8—15世纪，西非先后兴起了加纳、马里和桑海等强国，这些国家发展的显著优势在于（ ） A. 最早掌握了冶铁技术 B. 充分利用了海洋的优势 C. 继承发扬古埃及文明 D. 占据了商路和黄金资源 【答案】D 【解析】 【详解】A.西非地区虽然较早掌握了冶铁技术，但“最早”表述不准确，且冶铁技术不是加纳、马里和桑海等国成为强国的“显著优势”核心原因，错误。 B.加纳、马里和桑海主要位于西非内陆，商业繁荣主要依赖于穿越撒哈拉沙漠的陆路贸易，并未充分利用海洋优势，错误。 C.古埃及文明位于北非尼罗河流域，西非国家并没有继承发扬古埃及文明，错误。 D.8—15世纪，西非的加纳、马里和桑海等国凭借控制跨撒哈拉沙漠的商路，从事黄金、食盐等贸易，积累了巨大的财富，这是这些国家发展和强盛的最显著优势，正确。 19. 历史课上，同学们围绕“古代美洲文明的独特性”展开探究，整理了四则课堂笔记。综合笔记内容，最能体现美洲文明“独特性”的结论是（ ） A. 美洲文明与旧大陆有广泛交流，其成就是文化传播的结果 B. 美洲文明在与旧大陆基本隔绝的条件下，独立发展出适应本地环境的独特成就 C. 美洲文明缺乏轮子和铁器，说明其整体发展水平落后于欧亚大陆 D. 美洲金字塔建筑与埃及金字塔形制相似，说明美洲文明源于旧大陆 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代美洲文明和旧大陆基本隔绝，并没有广泛交流，成就不是外来文化传播而来，错误。 B.美洲大陆地理上孤立，在与旧大陆基本隔绝的环境里，独立创造出数学、特殊农业、道路、金字塔建筑等适配美洲本地环境的文明成果，这正是美洲文明的独特性，正确。 C.不能仅凭缺少轮子和铁器就简单判定整体落后。这不是题干问的 “独特性”，评价片面，错误。 D.美洲金字塔和埃及金字塔只是外形相似，二者各自独立起源，错误。 20. 中古时期，世界各地发展路径各异，欧洲大地上封建庄园经济盛行；阿拉伯地区依托伊斯兰文明走向繁荣；美洲的印第安人创造了独具特色的玛雅、阿兹特克和印加文明。这体现了（ ） A. 中古时期世界历史发展的多样性 B. 农业经济在当时呈现出繁荣态势 C. 阿拉伯人对世界发展的重要贡献 D. 不同文明之间存在着交流与融合 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料列举了中古时期“欧洲”、“阿拉伯”、“美洲”各自不一样的文明发展道路，各地文明独立发展、各具特色，反映出中古时期世界历史发展的多样性，正确。 B.材料介绍了庄园经济、阿拉伯文明、美洲文明多重内容，“农业经济”只是欧洲部分的内容，无法概括整段材料表达的核心，错误。 C.材料只说明阿拉伯地区自身文明走向繁荣，并未提及阿拉伯人对世界的贡献，并且材料还讲到欧洲与美洲文明，该选项也未体现，错误。 D.材料只是分别陈述各个地区自身的文明发展状况，没有体现不同文明互相往来、彼此交融的相关内容，错误。 二、非选择题（30分） 21. 人类社会法制传统源远流长，阅读材料，回答问题。 材料一 法典正文中的条款共有282条，内容涉及经济法、婚烟法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。 材料二 《十二表法》以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，但随着罗马的对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多……于是，罗马执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，有意识地推动罗马法进一步发展，逐渐形成了万民法。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》 材料三 这4个部分合称《罗马民法大全》，是罗马法的总结和最高成就，也是欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编。罗马法以民法为主要内容，规定了公民之间的各种法律关系，包括契约、债务、婚姻、所有权与继承权等，对12世纪以后的西欧各国的立法产生了深远的影响。这些法典核心在于强化君权，显示出浓烈的东方专制主义特色。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 （1）结合所学，写出材料一中法典的名称。根据材料一，概括该法典的特点及其影响。 （2）根据材料二，指出罗马在法制建设上遇到的挑战及其解决对策。结合所学知识，指出材料二所述历史发生时的罗马政体。 （3）结合所学，指出下令组织编纂《罗马民法大全》的皇帝。根据材料三，概括该法典的地位和核心目的。 【答案】（1） 名称：《汉谟拉比法典》。特点：条款数量多，涵盖领域广；严格保护私有财产，维护奴隶主阶级利益；以普遍适用、永久性为立法原则。影响：是研究古巴比伦王国的第一手资料，其立法原则成为后世诸多法律的基本出发点。 （2） 挑战：仅适用于罗马公民的旧有法律，无法应对罗马对外扩张后，公民与外邦人、被征服地区居民日益增多的法律矛盾与纠纷。对策：逐步形成万民法。政体：罗马共和国。 （3） 皇帝：查士丁尼（查士丁尼一世）。地位：是罗马法的总结和最高成就，为欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编，对12世纪以后西欧各国立法影响深远。核心目的：强化君权，维护统治阶级利益。 【解析】 【小问1详解】 名称：“比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料”→古巴比伦国王汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。 特点：“法典正文中的条款共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域”→条款数量多，涵盖领域广；“其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益”→严格保护私有财产，维护奴隶主阶级利益；“法典以‘能被普遍接受’和‘具有永久性’为原则”→以普遍适用、永久性为立法原则。 影响：“比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料”→是研究古巴比伦王国的第一手资料；“法典以‘能被普遍接受’和‘具有永久性’为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点”→其立法原则成为后世诸多法律的基本出发点。 【小问2详解】 挑战：“《十二表法》以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民”→仅适用于罗马公民的旧有法律；“罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多”→无法应对罗马对外扩张后，公民与外邦人、被征服地区居民日益增多的法律矛盾与纠纷。 对策：“有意识地推动罗马法进一步发展，逐渐形成了万民法”→逐步形成万民法。 政体：万民法逐步形成时期罗马处于共和国阶段，执政官是罗马共和国的核心官职，对应政体为罗马共和国。 【小问3详解】 皇帝：528年，查士丁尼（查士丁尼一世）组建一个委员会编纂法典。 地位：“是罗马法的总结和最高成就，也是欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编”→是罗马法的总结和最高成就，为欧洲历史上第一部系统的法律文献汇编；“对12世纪以后的西欧各国的立法产生了深远的影响”→对12世纪以后西欧各国立法影响深远。 核心目的：“这些法典核心在于强化君权，显示出浓烈的东方专制主义特色”→强化君权，维护统治阶级利益。 22. 土地作为生产资料，是理解封建社会的钥匙。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 废除王室和贵族的私有土地和部民，收归国家，是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封： ——摘编自舍人亲王《日本书纪》 （1）结合所学，写出与图一相关的制度名称及其纽带。根据图一概括该制度特点。 （2）阅读图二并结合所学，指出为佃户提供生活来源的土地，并回答佃户获得土地保有权的基本义务。 （3）结合所学，指出与材料二相关的改革名称及意义，根据材料二概括此次改革后日本的土地制度。 （4）结合上述材料，概括土地在封建社会中的作用。 【答案】（1）制度：封君封臣制度；纽带：土地的封赐。特点：层层分封；等级森严；权利与义务交织，带有一定的契约性。 （2）土地：份地。义务：为领主提供劳役，向领主缴纳捐税。 （3）改革：大化改新。意义：使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。土地制度：土地收归国有，国家将土地分给公民，高官贵族可获得食封。 （4）作用：土地是维系封建等级制度的纽带；是封建经济的基础；是封建主剥削劳动者的重要工具。 【解析】 【小问1详解】 制度：材料“大封建主”“给予土地和保护”“小封建主”提炼出封君封臣制度； 纽带：这种以土地封赐为纽带而形成的封建制度在西欧逐渐流行。 特点：封君将土地层层向下分封，形成金字塔式的等级，所以特点为层层分封、等级森严；封臣要效忠封君、服兵役，封君要保护封臣，二者权利与义务交织在一起，具有一定的契约意义。 【小问2详解】 土地：西欧庄园里土地分为两部分，领主自己保留、直接经营的土地叫自营地；剩下的土地是份地，份地是佃户的生活来源。 义务：佃户每周要在领主的自营地上无偿劳动，也就是提供劳役；同时还要向领主缴纳各种捐税。庄园还有共用地，全体佃户共同使用。 【小问3详解】 改革：材料“收归国家”“赐予食封”“《日本书纪》”提炼出大化改新。 意义：大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，使日本发展成为中央集权制的封建国家。 土地制度：材料“收归国家”“赐予食封”提炼出土地收归国有，国家将土地分给公民，高官贵族可获得食封。 【小问4详解】 作用：材料一西欧依靠土地层层分封，建立封君封臣的等级制度；西欧庄园里土地是农业生产载体，领主凭借土地剥削佃户；材料二日本大化改新通过调整土地制度，建立封建国家。综合来看，从政治、经济、阶级剥削三个角度归纳概括，提炼要点即可。 23. 宗教是古代人类文明的重要组成部分，深刻塑造了不同地区的政治秩序、教育文化与跨区域交流。阅读材料，回答问题。 材料一 穆罕默德以宗教信仰为纽带，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体。632年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛大体完成统一。此后，阿拉伯人高举伊斯兰教的旗帜向外扩张，建立起横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。阿拉伯帝国在扩张的同时，也成为东西方文化交流的桥梁。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史・古代史编（下卷）》 材料二 西罗马帝国灭亡之后，基督教会势力迅速膨胀，占有西欧大量地产，教会的教义与教规规范着人们的思想与日常生活，塑造了中世纪西欧的社会秩序。12世纪，城市兴起，社会对法律、医学等专门知识的需求增加。教会长期兴办修道院学校与教堂学校，积累了教育基础，为中世纪大学的诞生创造了条件，大学兴起推动西欧文化教育走向新的阶段。 ——摘编自马克垚《世界文明史》上册 材料三 佛教起源于古印度，逐渐向亚洲各地传播。南传佛教传入东南亚，北传佛教经中亚传入中国，再传播至朝鲜半岛、日本。佛教的传播带动僧侣往返、经典翻译、石窟造像等文化活动，推动亚洲不同区域之间思想、艺术的交流互鉴。 ——《佛教文明与中华文明的对话》 （1）根据材料一概括伊斯兰教对阿拉伯及世界发展产生的影响。 （2）结合所学，指出基督教的创立者及产生地区。根据材料二概括基督教对西欧产生的影响。 （3）结合所学，指出佛教的教义，根据材料三，概括佛教的影响。 （4）结合三则材料，谈谈你对宗教在古代人类社会发展中的作用的认识。 【答案】（1）影响：将分散的阿拉伯部落凝聚为统一的民族体，推动阿拉伯半岛完成统一；为阿拉伯对外扩张提供纽带，促成横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国建立；阿拉伯帝国作为东西方文化交流桥梁，推动了跨区域文化交流。 （2）创立者：耶稣；产生地区：1世纪的巴勒斯坦地区。 对西欧的影响：西罗马帝国灭亡后，基督教会势力壮大，占有大量地产；其教义教规规范民众思想生活，塑造了中世纪西欧的社会秩序；教会兴办的各类学校积累了教育基础，为中世纪大学诞生创造条件，推动西欧文化教育发展。 （3）教义：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。 影响：向亚洲各地广泛传播；带动了僧侣往来、经典翻译、石窟造像等文化活动；推动亚洲不同区域间的思想、艺术交流互鉴。 （4）认识：古代宗教既可以推动区域民族统一、塑造当地社会秩序，也能带动文化教育发展、促进跨区域的文明交流，是古代人类文明的重要组成部分。 【解析】 【小问1详解】 影响：材料“穆罕默德以宗教信仰为纽带，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体”→提炼出将分散的阿拉伯部落凝聚为统一的民族体，推动阿拉伯半岛完成统一；材料“阿拉伯人高举伊斯兰教的旗帜向外扩张，建立起横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国”→提炼出为阿拉伯对外扩张提供纽带，促成横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国建立；材料“阿拉伯帝国在扩张的同时，也成为东西方文化交流的桥梁”→提炼出阿拉伯帝国作为东西方文化交流桥梁，推动了跨区域文化交流。 【小问2详解】 创立者：耶稣是基督教传说中的救世主也就是创立者。产生地区：公元1世纪，在罗马统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教。 影响：材料“西罗马帝国灭亡之后，基督教会势力迅速膨胀，占有西欧大量地产”→提炼出西罗马帝国灭亡后，基督教会势力壮大，占有大量地产；材料“教会的教义与教规规范着人们的思想与日常生活，塑造了中世纪西欧的社会秩序”→提炼出其教义教规规范民众思想生活，塑造了中世纪西欧的社会秩序；材料“教会长期兴办修道院学校与教堂学校，积累了教育基础，为中世纪大学的诞生创造了条件，大学兴起推动西欧文化教育走向新的阶段”→提炼出教会兴办的各类学校积累了教育基础，为中世纪大学诞生创造条件，推动西欧文化教育发展。 【小问3详解】 教义：来自教材原文。 影响：材料“佛教起源于古印度，逐渐向亚洲各地传播”→提炼出向亚洲各地广泛传播；材料“佛教的传播带动僧侣往返、经典翻译、石窟造像等文化活动”→提炼出带动了僧侣往来、经典翻译、石窟造像等文化活动；材料“推动亚洲不同区域之间思想、艺术的交流互鉴”→提炼出推动亚洲不同区域间的思想、艺术交流互鉴。 【小问4详解】 认识：综合三则材料共性，从政治（统一、社会秩序）、文化（教育、文明交流）两大方面谈宗教的历史作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $