专题03 小说文本阅读（期中专项训练）高二语文上学期统编版

专题03 小说文本阅读 基础·固本强基 题型1 情节内容分析（重点） 题型2环境分析（重点） 题型3人物形象分析（重点） 提升·进阶突破 题型4 叙事手法赏析（重点） 题型5物象意蕴、作用探究（难点） 培优·创新拓展 题型6情境化主题思辨探究（重难点） 题型7中外小说群文比较阅读（重难点） 41 / 82 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 基础·固本强基 题型1情节内容分析（共4小题） 1．（24-25高二上·江苏南京·阶段检测）根据课文《复活》选段的内容（聂赫留朵夫与玛丝洛娃第一次见面），回答问题。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了，”聂赫留朵夫说着伸出一只手。“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 问题：聂赫留朵夫与玛丝洛娃第二次见面时，玛丝洛娃主动和聂赫留朵夫握手了吗？为什么？请说一说相关情节。 【答案】玛丝洛娃主动和聂赫留朵夫握手了。 原因：①在绝望中看到聂赫留朵夫带来希望，触动内心复杂情感； ②酒精作用使她大胆； ③渴望交流、自我保护，监狱生活孤独压抑，她想通过此举获得好感与支持。 【详解】本题考查学生对名著中小说情节的概括能力。 根据原文“‘您好！’她拖长声音说，脸上挂着微笑，使劲握了握他的手，这跟上次大不一样”可知，聂赫留朵夫与玛丝洛娃第二次见面时，玛丝洛娃主动和聂赫留朵夫握手了。 ①玛丝洛娃在监狱中生活痛苦绝望，聂赫留朵夫的出现以及对她案件的关注，让她看到了改变命运的希望。她可能觉得聂赫留朵夫有能力帮助她脱离困境，因此主动示好，以拉近与他的关系，争取他更多的帮助。 ②玛丝洛娃喝了酒，酒精使她的情绪更加放松和大胆。在酒精的影响下，她减少了内心的顾虑和拘束，本能地做出了主动握手这样较为大胆的举动。 ③监狱生活孤独而压抑，玛丝洛娃渴望与人交流和接触。聂赫留朵夫的到来为她提供了这样一个机会，她通过主动握手来打破彼此之间的隔阂，开启交流的通道，以缓解自己内心的孤独和痛苦。在监狱这个残酷的环境中，玛丝洛娃学会了用各种方式保护自己。主动和聂赫留朵夫握手可以让她在一定程度上获得他的好感和支持，从而在监狱中获得更多的保护和便利。 2．（24-25高二上·江苏南京·期中）下列哪句话可以作为《老人与海》中“硬汉精神”的代言？请结合具体情节说明理由。 ①每一天都是一个新的日子。 ②不过话得说回来，没有一桩事是容易的。 【答案】示例一：选①“每一天都是一个新的日子”。 理由：圣地亚哥在连续八十四天没有捕到鱼的困境下，依然不放弃希望，他相信新的一天会有新的机遇。在与鲨鱼搏斗的过程中，尽管他面临着鱼被不断啃食、自己可能丧生的危险，但他始终怀着对明天的期待，不断鼓励自己坚持下去。这种不被过去的失败打倒，永远对未来充满信心，勇于在困境中重新出发的精神，正是“硬汉精神”的体现。 示例二：选②“不过话得说回来，没有一桩事是容易的”。 理由：圣地亚哥在海上捕鱼，无论是长时间等待鱼上钩，还是在钓到大马林鱼后与它长时间的周旋，以及后来面对鲨鱼群的攻击，他都深知每一个环节都充满了艰难险阻。但他没有因为困难而退缩，而是迎难而上，用顽强的毅力和不屈的斗志去应对。他清楚地认识到生活的不易，却依然坚定地去抗争，这很好地诠释了“硬汉精神”中面对困难不屈不挠、勇于挑战的内涵。 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容和主旨的理解、分析能力。    首先明确“硬汉精神”的内涵，然后理解句子的意思并结合小说相关情节进行答题。 从书中来看，“硬汉精神”是指面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，表现出一种从容、镇定的意志力，一种百折不挠、坚强不屈的精神品质以及自信乐观的状态。 示例一：选①“每一天都是一个新的日子”。 理由：在小说中，老渔夫圣地亚哥连续八十四天没有捕到鱼，但他依然没有放弃希望。“每一天都是一个新的日子”体现了他这种不屈不挠的精神。例如，在经历了长时间的倒霉运后，他依旧在新的一天踏上渔船，满怀信心地驶向大海。他没有被过去的失败所打倒，而是以乐观积极的态度面对每一天的挑战。当夜晚来临，大海的环境变得更加恶劣，鲨鱼也开始不断地攻击他捕获的马林鱼时，他没有陷入绝望，而是在新的困难面前，一次次地鼓起勇气与之搏斗。他把每一天都当作重新开始的机会，不管前一天经历了怎样的挫折和磨难，这种精神支撑着他顽强地与命运抗争，勇于在困境中重新出发的精神，彰显了“硬汉精神”。 示例二：选②“不过话得说回来，没有一桩事是容易的”。 在小说中，老人圣地亚哥出海捕鱼的过程充满艰辛。他独自一人在海上与巨大的马林鱼搏斗，这本身就是极其困难的事情。从他发现马林鱼咬钩开始，就陷入了一场力量悬殊的较量。马林鱼的力量巨大，它拖着老人的小船在海上游了很久，老人只能紧紧拉住钓索，双手被钓索勒得鲜血淋漓，这体现了捕鱼这件事的不容易。而且，在成功捕获马林鱼后，鲨鱼来袭。面对鲨鱼一次又一次的攻击，老人的处境愈发艰难。他没有足够的武器，只能用船上简陋的工具去抵御鲨鱼。在这个过程中，他又一次深刻体会到“没有一桩事是容易的”。但他依然顽强抵抗，即使最后马林鱼只剩下一副骨架，他也没有被鲨鱼的凶猛和自己的失败所打倒。这种在重重困难面前，始终不放弃抵抗，始终坚持斗争的精神，正符合“硬汉精神”的内涵。 3.（2026·山东德州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 鱼骨 迟子建 他们说这条江在几十年前是用麻绳捕鱼的。他们说这话的时候，眼睛里闪烁着陶醉的光辉。 漠那小镇的人们一到冬天就谈论起关于这条江的故事。风雪像铠甲一样包围了镇子的时候，无论从哪一个角度去望大地，都给人一种白茫茫的感觉。而逼人的寒冷也像瘟疫一样弥漫了整个小镇。 也记不得是哪一天了，总之是有那么一天，漠那小镇最敏感的女人旗旗大婶忽然向全镇的人宣告了一条重要的消息： 镇长成山家门前晃着一堆鱼骨。其中有一根鱼脊骨像大拇指那般粗。它们是鲜鱼的鱼骨，鱼骨上缠着带着红色腥味的血丝。 于是，镇子上男女老少就像去赶着看一场露天电影似的，纷纷走出自家的门院带着惊喜和疑惑去看那一堆鱼骨。 那真的是一堆鱼骨，旗旗大婶没有说错。它们很生动地躺在一片白雪地上，极北的太阳很冷清地照出它们象牙般的肤色。 “嗬呀，这么漂亮的鱼骨，一定是条二三十斤的大鱼！”旗旗大婶在人群中感慨着，然后把目光投在我的身上说，“外乡人，你没有见过这样的鱼骨吧？” “这么粗的我见过，但这么漂亮的没见过。” “就是，你们看，这鱼骨是没有下过锅的。”旗旗大婶像一头母熊似的笨拙地挤出人群，蹲在那一堆鱼骨旁，把那块最粗的拣在手中，嗬呀呀地大叫着，好像是意外拾到一块狗头金似的，潮红的双颊不由得微微抖动起来： “是用刀剔下来的，这条小细纹就是刀痕。这么的嫩，我的天哪，多少年没有见过这么好的鱼骨了！我说，我们这条江开了怀了！” “是啊，这条江开了怀了！”有人跟着说。 漠那小镇的人们把这条江看得跟女人一样亲切。这条江在几十年前，可以很随意地用麻绳系起一张网，撒在江中，然后鱼就像爬满了篱笆的葫芦似的钻了一网。起网时鱼尾翻卷，鳞光闪烁，那真是让人百思不厌的美好时光。 可是几十年后，这条江就像女人过了青春期，再也生不出孩子来了。江水不似往昔那般喧嚣，它平静而沉稳，就像个行将入土的人。而漠那小镇的人们，一到漫漫长冬的时刻，就热切地思恋起她的过去。 人们议论了一番，兴致就蓬勃起来了。大家纷纷回家，准备着捕鱼的工具。旗旗大婶很慷慨地把那块最精彩的鱼骨送给我了。 傍晚，天气骤然冷起来。白蒙蒙的江面上弥漫着无边的寒气。旗旗大婶凿好了第一口冰眼，将一张插三的大网甩进江底。 平素寂静的江面霎时活跃起来了。远远近近的都是人影。近处的人影像被风摇摆的黑橡树，而远处的人影则模模糊糊的像夜空中的云彩。 旗旗大婶的鬓角出了许多汗，蒙蒙的湿气很快把她露在围巾外的头发裹上一层白霜。她还没吃晚饭，打算让旗旗回镇子给她取吃的。 旗旗是个十岁的女孩，是旗旗大婶抱养的。她聪颖而又美丽，一双乌溜溜的眼睛总是像星星一样闪个不休。 “旗旗，你在跟人家说什么？” “我在向她要那块鱼骨呢。” “你马上就要有一块更漂亮的鱼骨了，怎么还要？” “那块鱼骨好像是透明的。”旗旗又说。 “你马上也会有一块更透明的！” 天色越来越昏暗，寒冷越发像刀子一样地逼人了，江面上到处是青凛凛的冰堆。冰眼上用于控网的木杆子黑黝黝地探入江中，只露出一米左右的端头。 这一宿我们都要守在江面上。一般的渔汛期，要接连几天不合眼。每隔半小时就要起一次网，那种紧张感和幸福感，就像打了一场漂亮的伏击战。 一个小时过去后，旗旗大婶打算起第一片网了。 整片网起出来了，没有一条鱼。旗旗大婶一屁股坐在冰上，阴郁地抽起烟来。旗旗大婶抽烟抽得很凶。 旗旗大婶起了三片网，都空，她忽然怀疑起那一堆鱼骨来。旗旗终究还是孩子，现在早就跟旗旗大婶说个不休了。旗旗大婶让她回家睡觉，她说什么也不肯。她说她长这么大了，还没有得着像我这块这么漂亮的鱼骨。 后半夜是最难捱的时光。寒冷、饥饿、疲乏同时袭来。我觉得双腿已经冻得麻木不堪，真想带着旗旗回镇子了。 凌晨四点多钟，旗旗大婶已经起了十二片网了。冰面上扔着几条杂鱼。这些杂鱼初出江水时还活着，可只要过了几分钟，就黯然死去，冻成一个硬条。 天有些灰蒙蒙了，灿烂的群星也显得不那么灿烂。江面上泼墨似的摊着一堆堆火盆燃尽的残渣，而寒气把每个人的脸都弄得又红又粗的，像是松树皮。 旗旗大婶守了一夜，虽然哈欠连天，但精神却很饱满。她说这几斤杂鱼可以美美地吃它一顿了。于是她又讲起这条江的过去。她说每次渔汛到时，捕上来的鱼摆满了江面，家家都要套上狗爬犁才能把鱼装回去。旗旗大婶把旗旗抱在怀中，摩挲着她脸蛋，问：“旗旗以后还来守江么？” “还来。” “守江好吗？” “守江真有意思。”旗旗哭了，“就是逮不着一条大鱼，我没有好看的鱼骨——我的脚都冻得不敢站了。” “那你冻坏了脚，怎么不该回去？”我插言道。 “我第一次守江，连一夜都守不了，那多丢人哪。等天亮了再让我回镇子，我就可以说是守了一夜了。” 江面上残灭的渔火忽明忽灭。而远方大山的轮廓却渐渐澄澈起来。八点左右，在东边天出现一团毛茸茸的太阳，被寒气包裹着的像堆羽毛的太阳。漠那小镇的上空升起了一缕缕迷茫的炊烟。 这时，镇长成山突然出现在江面上。他像巡逻兵似的从南走到北，又从北走到南，然后把江面上所有捕鱼的人召集在一起，庄重地宣布了一桩秘密。 那堆鱼骨是他故意摆在那的。因为他们接到了一个任务：要把这山林中的一头大黑熊活活捉住。他们已经多年不做这样的事了，他担心他们胜任不了猎熊的工作。所以，就试探着摆出鱼骨，看他们是否还像几十年前一样的敏感而有耐力。 跟着，他点了猎熊人员名单，旗旗大婶是第一位。 江面上的网都起了出来。漠那小镇的人们无言地走回被朝霞映照的镇子里…… （有删改） 小说以“鱼骨”为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用？请简要分析。 【答案①以“鱼骨”为线索叙事，结构集中紧凑。从旗旗大婶宣告消息到全镇人去捕鱼，再到镇长宣布摆放鱼骨的用意，故事情节围绕“鱼骨”展开。 ②以“鱼骨”为依托呈现人物言行，形象真实生动。一个“鱼骨”将小镇人命运连在一起，凸显故事背景，透露人物心声，形成故事情感张力。 【详解】第一步，明确题干要求，紧扣“连接人物”“安排情节”这两个角度，结合文本分析。 第二步，分析对情节安排的作用：开篇由旗旗大婶宣告发现镇长成山家门口的鱼骨，引出全镇围观；鱼骨勾起小镇人对几十年前捕鱼盛景的回忆，推动众人集体出发去冰上捕鱼；结尾再由镇长揭开“故意摆鱼骨测试”的真相。整个故事环环相扣都围绕“鱼骨”展开，情节集中，结构紧凑。 第三步，分析对人物连接的作用：“鱼骨”把不同身份的人物（外乡的“我”、旗旗大婶、小旗旗、镇长）串联到一起，所有人的言行都围绕鱼骨展开，既能通过不同人对鱼骨的反应展现性格，又凝聚了小镇人对这片江河共同的情感记忆，让人物群像鲜活。 4.（25-26高二上·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： “我现在只需要干一件事，就是把那件事干好，”他想，“这些事情我来想已经够了。”他往船梢看去，看见那鱼在水里留下的宏大踪迹，和它那巨大的胸鳍。在昏暗的光线中，他仍看得见那鱼露出在水面上，还有它背上那深紫色的宽条纹。和煦的风在吹，云块在积聚。 老人这时在冒汗，但不光是因为太阳。鱼每回拐回来时，他总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得极近，极近，极近，他想。我该扎进它的心脏。 “要沉着，要有力，老头儿。”他说。 又兜了一圈，鱼的背脊露出来了，不过它离小船还是太远了一点。再兜了一圈，还是太远，但是它露出在水面上比较高些了，老人深信，再收回一些钓索，就可以把它拉到船边来。他早就把鱼叉准备停当，又上的那卷细绳子给搁在一只圆筐内，一端紧系在船头的系缆柱上。这时鱼正兜了一个圈子回来，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近些。 “我把它拉动了，”老人说，“我刚才把它拉动了。” 他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它拉过来。拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。你从没晕倒过。这一回我要把它拉过来。 但是，等他把浑身的力气都使出来，拉着，那鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。 照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里干得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。 你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像条鱼那样，他想。 “清醒过来吧，头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。” 鱼又兜了两圈，还是老样子。 我弄不懂，老人想。每一回他都觉得自己快要垮了。我弄不懂。但我还要试一下。 他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。 我还要试一下，老人对自己许愿，尽管他的双手这时已经软弱无力，眼睛也不好使。他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。 他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力气和丧失已久的自傲，用来对付这鱼的痛苦挣扎，于是它游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。 老人放下钓索，一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，并齐老人的胸膛。他感到那铁叉扎了进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。 老人感到头晕，恶心，看不大清楚东西。然而他放松了鱼叉上的绳子，让它从他划破了皮的双手之间慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看见那鱼仰天躺着，银色的肚皮朝上。鱼叉的柄从鱼的肩部斜截出来，海水被它心脏里流出的鲜血染红了。起先，这摊血黑魆魆的，如同这一英里多深的蓝色海水中的一块礁石。然后它像云彩般扩散开来。那鱼是银色的，一动不动地随着波浪浮动着。' “让我的头脑保持清醒吧，”他靠在船头的木板上说，“我是个疲乏的老头儿。可是我杀死了这条鱼，现在我得去干辛苦的活儿了。” （节选自海明威《老人与海》，有删改） 文本二： 问：你说好的创作与坏的创作有区别，是什么意思? 海明威：好的创作是真正的创作。如果某人创造一篇故事，忠实于他所了解的生活的知识，而且写得有意思，那么，他创造的东西会是真实的。《老人与海》讲的就是我的朋友老渔民富恩特斯的故事。如果作者不知道人们怎么思想、怎么行动，他运气好也许会解救他于一时，或者他可以幻想。但如果老是写他不了解的东西，他会发现自己在说假话。 问：同样是真实，创作同报道有什么区别呢? 海明威：报道的东西虽然及时，但叙述没有味道，过时了，就忘记了。创作不是描述，还要想象，真实到什么程度，要看你的创作能力。 问：你说《老人与海》“描写了一个真正的老人，一个真正的孩子，一片真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼，如果能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物”是什么意思? 海明威：一部好的作品，就像一座冰山，八分之一露出水面，八分之七隐藏在水下。读者能感受到这八分之七，虽然它没有被直接写出来。 问：作家应该怎么训练自己? 海明威：你看今天发生的事。如果我们见了一条鱼，你要看准了，看每个人是如何反应的。找到产生感情的东西，找到使你激动的行动。然后写下来，要写清楚，叫读者也看得见，能产生与你同样的感觉。别人说话的时候，你要听全。别想你自己要说什么。对于一个人来说，事情总有该如此和不该如此两个方面。你得下一个判断，付之实行。作为一个作家，你不应当不判断，你应当明白这一点。 （节选自董衡巽《海明威谈创作》，有删改） 文本二中海明威用“冰山理论”来阐释自己的创作，即作品的内涵大部分隐藏在水面之下。请从情节安排的角度，简要说明文本一是如何体现这一理论的，并分析其效果。 【答案】①情节安排：文本一情节聚焦于老人与大鱼搏斗的高潮部分，描绘收线、僵持与击杀等具体动作与生理反应。 ②隐藏的内容：读者能从文中推测出隐藏的内容，如老人丰富的航海经验、超越极限的顽强意志，以及他对大鱼既尊重又不得不征服的复杂情感。 ③艺术效果：这样的安排凝聚了巨大的张力。有限视角将读者紧缚于当下的斗争，又能超越事件本身，去思考关于尊严、毅力及与命运抗争的哲理，从而获得更深的震撼与更广的思考空间。 【详解】本题考查学生分析情节设计手法及审美取向的能力。 ①情节聚焦“露出水面的八分之一”：文本一情节集中于老人与大鱼搏斗的核心场景，仅详细描写收钓索、僵持、举叉击杀等具体动作，以及头晕、恶心、手被划破等生理反应，情节简洁紧凑；未铺陈背景、过往经历等内容。 ②隐藏“水下的八分之七”：通过现有情节可推测隐藏内涵，如老人多次精准判断鱼的动向、熟练准备鱼叉绳索，暗示其丰富的航海与捕鱼经验；反复坚持的独白背后，是长期积淀的坚韧品格；对大鱼“斯文地游着”的观察，藏着既尊重对手又需征服的复杂情感。 ③艺术效果：聚焦核心情节的安排，让读者紧跟老人的当下境遇，产生强烈代入感。同时，隐藏的内涵引发读者主动联想，使作品超越单纯的捕鱼故事，延伸出对毅力、尊严、人与自然关系的深层思考，以有限情节承载丰富意蕴，实现“以小见大”的艺术张力。 题型2人物形象分析（共5小题） （25-26高二上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成1~2小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。 威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请聂赫留朵夫跟他到办公室去。听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来。 聂赫留朵夫想到即将跟玛丝洛娃见面，不禁有点紧张。没有多久，聂赫留朵夫听见越来越近的脚步声，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。 “我要生活，我要家庭、孩子，我要过人的生活。”当玛丝洛娃没有抬起眼睛，快步走进房间时，聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。 他站起来，迎着她走了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上一阵红，一阵白，她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望，一会儿垂下眼睛。 “减刑批准了，您知道吗？”聂赫留朵夫说。 “知道了，看守告诉我了。” “这样，只要等公文一到，您高兴住哪里去就可以住哪里去了。让我们来考虑一下……” 她赶紧打断他的话：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。” 她尽管十分激动，却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，这两句话说得又快又清楚，仿佛事先准备好似的。 “哦，是这样！”聂赫留朵夫说。 “嗯，倘若他要跟我一块儿生活，”她发觉说溜了嘴，连忙住口，然后纠正自己的话，说，“倘若他要我待在他身边，我还能有什么更好的指望呢？我应该认为这是我的福气。我还图个什么呢？……” “也许她真的爱上政治犯西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一。”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。 “要是您爱他……”他说。 “什么爱不爱的！那一套我早已去掉了。不过，西蒙松这人确实和别人不同。” “是啊，那当然，”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……” 她又打断他的话，仿佛生怕他说出什么不得体的话，或者生怕她来不及把要说的话都说出来。 “嗯，要是我做的不合您的心意，那您就原谅我吧，”她用她那斜睨的目光瞧着他的眼睛，说，“嗯，看来只好这样办了。您自己也得生活呀。” 她说的正好是他刚才所想的，但此刻他已不这样想，他的思想和感情已完全变了。他不禁感到害臊，而且感到惋惜，惋惜他从此失去了她。 “我真没料到会这样。”他说。 “您何必再待在这儿受罪呢？您受罪也受够了。”她说，怪样地微微一笑。 “我并没有受罪，我过得挺好。要是可能的话，我还愿意为您出力呢。” “我们，”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫看了一眼，“我们什么也不需要。您为我出的力已经够多了。要不是您……”她想说些什么，可是声音发抖了。 “您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。 “何必算账呢？我们的账上帝会算的。”她说，那双乌黑的眼睛泪光闪闪。 “您是多好的女人哪！”他说。 “我好？”她含着眼泪说，凄苦的微笑使她容光焕发。 为了转换话题，聂赫留朵夫向玛丝洛娃打听克雷里卓夫的情况。 克雷里卓夫是聂赫留朵夫前段时间接触到的一个政治犯，在狱中得了痨病。在现在这种条件下，看来他只能再活几个月。克雷里卓夫知道这一点，但对自己的行为并不后悔。他说，要是让他再活一辈子，他还是会那么干，也就是破坏他目睹的那种罪恶累累的社会制度。克雷里卓夫的身世，使聂赫留朵夫懂得了许多以前不懂的事。 她强自镇定下来，平静地把她知道的情况告诉他：克雷里卓夫路上身体很虚弱，一到这里就被送进医院。谢基尼娜很不放心，要求到医院去照顾他，可是没有获得准许。 “时间快到了，我该走了吧？”她说。 “我现在不同您告别，我还是要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。 “请您原谅。”她说，声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了，从她古怪的斜睨的眼神里，从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时伤感的微笑中，聂赫留朵夫明白，她作出决定的原因是后一种。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走开，就可以使他恢复自由。现在她由于实现了自己的愿望而感到高兴，同时又由于要跟他分手而觉得惆怅。 她握了握他的手，慌忙转身走出办公室。 聂赫留朵夫在靠墙的木榻上坐下来，忽然感到无比疲劳。他所以疲劳，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，也不是由于心情激动，而是由于他对整个生活感到厌倦。 聂赫留朵夫靠着木榻的背，闭上眼睛，顿时沉沉睡去，像死人一般。 （选自草婴译本的《复活》，有删改） 1．小说提到克雷里卓夫有何用意？请作简要分析。 2．对本文中的玛丝洛娃，有人认为她“复活”了，也有人认为她还没有“复活”。你赞成哪个说法？请结合文本说明理由。 【答案】1.①丰富人物形象：玛丝洛娃在聂赫留朵夫询问时细致告知克雷里卓夫的近况，体现她的善良与共情心，让人物更立体。 ②深化主题：克雷里卓夫作为反抗旧制度的政治犯形象，点出沙皇统治的罪恶本质，呼应《复活》全书批判专制社会的核心立意。 ③推动人物转变：他的经历让聂赫留朵夫理解了此前不懂的社会真相，为后文聂赫留朵夫对生活的厌倦、后续的精神觉醒做铺垫，也侧面交代了玛丝洛娃在政治犯群体中得到精神升华的背景。 2．示例1：玛丝洛娃“复活”。理由： ①个人方面：她纯洁、善良和自尊的本性已经回归，能够理性考虑自身与聂赫留朵夫的处境，作出利他的选择。 在见面的全过程中她显得非常平静和自然，纯洁、善良和自尊的本性已经回归； ②情感方面：关心聂赫留朵夫的生活和未来前途，她已经彻底宽恕了聂赫留朵夫，放下了两个人之间的所有恩怨； ③人生方面：决定跟西蒙松生活在一起，说明她已能把握自己的命运。 示例2：玛丝洛娃还没有“复活”。理由： ①个人方面：在会面过程中，她的情绪不太稳定，如开始的紧张、两人对话时的急躁和敏感等，过去生活的阴影在她心中还有投射； ②情感方面：从“什么爱不爱的！那一套我早已丢了”等表述中可见她仍旧对亲密关系存在逃避心理，尚未完全走出过去的情感创伤； ③人生方面：决定跟西蒙松生活在一起，是屈服于个人生活现实的考虑。 【详解】1.第一步：定位文本。找到克雷里卓夫出现的段落，明确其身份（政治犯、痨病、坚持反抗）及与男女主角的关联。   第二步：多角度切入。分别从“人物塑造”“主题表达”“情节推动”三个维度分析。   ①人物方面：看玛丝洛娃讲述时的态度，提炼其善良、共情的性格。   ②主题方面：联系克雷里卓夫“破坏罪恶制度”的言行，呼应小说批判沙皇专制的核心。   ③结构方面：分析其对聂赫留朵夫认知的影响，指出其为后续精神转变（“厌倦”→“觉醒”）铺垫的作用。   第三步：分点作答。 将以上分析整合为清晰的三点，注意结合文本具体内容，避免空泛。 2．第一步：明确立场。 首先在“复活”与“未复活”中选定一个明确的观点，并以此作为论述的核心。   第二步：文本定位。 回扣原文，从人物的语言（如对话）、动作（如眼神、手指痉挛）和心理描写中摘取关键证据。   第三步：多维剖析。 按照“个人状态（情绪/自尊）”“情感态度（宽恕或记恨）”“人生选择（命运掌控）”三个递进维度，分别筛选出支持自身观点的依据（如她平静的言语或激动的神态、对西蒙松的认可或逃避心理等）。   第四步：逻辑组织。 将筛选出的证据与观点对应，分点陈述。注意语言精炼，理由与文本细节紧密结合，避免主观臆断。 3.（26-27高二上·青海海东·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 海明威 他们航行得很顺利，老人把双手浸在海水里，尽量保持头脑清醒。天空中的积云堆叠得很高，上方还有相当多的卷云，由此老人知道这风会刮上整整一夜。老人不时地看看那条鱼，以确信这是真的。一个小时后，第一条鲨鱼发动了袭击。 这条鲨鱼的出现并不是一个偶然。当那一大片暗沉沉的血渐渐下沉，扩散到一英里深的海水里的时候，它就从深处游了上来。鲨鱼莽莽撞撞地一下子冲过来，划破了蓝色的水面，豁然出现在太阳底下。它随即又落入海水，捕捉到血腥味。然后就顺着小船和鱼的踪迹一路追踪而来。 鲨鱼有时候嗅不到这股气味，但它总能再次找到，也许只是一丝痕迹，它就会游得飞快，紧追上去。那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快，除了嘴以外，它的一切都显得无比美丽。背部和剑鱼一样蓝，肚子是银白色的，鱼皮光滑漂亮。它的外形和剑鱼十分相像，除了那张大嘴。眼下它正紧闭着大嘴，在水面之下迅速地游着，高耸的背鳍像刀子一般划破水面，没有丝毫摇摆。在它那紧紧闭合的双唇里，八排牙齿全都朝里倾斜，这和大多数鲨鱼的牙齿不同，不是那种常见的金字塔形，而是像爪子一样蜷曲起来的人的手指。那些牙齿几乎和老人的手指一般长，两侧都有刀片一样锋利的切口。这种鱼天生就把海里所有的鱼作为捕食对象，它们游得那么快，体格那么强健，而且还全副武装，这样一来就所向无敌了。此时，它闻到了新鲜的血腥味，于是加快速度，蓝色的背鳍破水前进。 老人一看见它游过来，就知道这是一条毫无畏惧、肆意妄为的鲨鱼。他一面注视着鲨鱼游到近前，一面准备好渔叉，系紧绳子。绳子短了点儿，因为他割下了一段用来绑鱼。 老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。真是好景不长啊，他想。他盯着那条紧逼而来的鲨鱼，顺便朝那条大鱼望了一眼。这简直像是做梦一样，他想。我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它。尖齿鲨，他想，见鬼去吧。 鲨鱼飞速靠近船尾，向大鱼发起袭击。老人看着它张开了嘴，看着它那怪异的眼睛，看着它牙齿发出咔嚓一声，朝着鱼尾巴上方的肉扑咬过去。鲨鱼的头从水里钻了出来，后背也正露出海面，老人听见大鱼的皮肉被撕裂的声响，把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋，正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上。这两条线其实并不存在。真实存在的只有沉重而尖锐的蓝色鲨鱼脑袋，大大的眼睛，还有那嘎吱作响、伸向前去吞噬一切的大嘴。可那是鱼脑所在的位置，老人直刺上去。他使出全身力气，用鲜血模糊的双手把渔叉结结实实地刺了进去。他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。 鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命。它肚皮朝上，扑打着尾巴，嘴巴嘎吱作响，像一艘快艇似的破浪前进，尾巴在海上溅起白色的浪花。它身体的四分之三都露在水面上，绳子绷得紧紧的，颤抖个不停，最后啪的一声断了。鲨鱼静静地躺在海面上，老人瞧着它，不一会儿它就慢慢沉了下去。 “它咬掉了约莫四十磅肉。”老人大声说。它把我的渔叉和所有的绳子也带走了，他想，况且我这条鱼又在淌血，别的鲨鱼也会来袭击的。 大鱼被咬得残缺不全，他都不忍心再看上一眼。鱼被袭击的时候，他感觉就像是自己受到袭击一般。 不过，攻击我这条鱼的鲨鱼被我干掉了，他想。它是我见过的最大的尖齿鲨。天知道，我可见识过不少大鱼。 好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 “但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我很痛心，把这鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候就要来了，可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍，而且也很能干，很强壮，很聪明。不过我比它更聪明。也许并不是这样，他想。也许只不过是我的武器比它的强。 “别想啦，老家伙，”他大声说，“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧。” 不过还是得琢磨琢磨，他想。因为我只剩下这件事儿可干了。这个，还有棒球。不知道了不起的迪马吉奥会不会欣赏我一举击中鲨鱼的脑袋。这也没什么大不了的，他想，谁都能行。但是，你以为我这两只受伤的手跟得了骨刺一样麻烦吗？我没法搞明白。我的脚后跟从来没出过毛病，只有一次在游泳的时候踩着一条魟鱼，被它刺了一下，腿的下半截都麻痹了，疼得受不了。 “想点儿高兴的事儿吧，老家伙，”他说，“你每过一分钟就离家更近一点儿。丢了四十磅鱼肉，你的船走起来能更轻快。” 他心里很明白如果驶进海流中间会发生什么事情。可是眼下一点儿办法也没有。 “不，有办法，”他大声说，“我可以把刀子绑在一支船桨的柄上。” 于是他把舵柄夹在胳膊下面，一只脚踩住帆脚索，就这么做了。 “这下好了，”他大声说，“我还是个老头儿，但可不是手无寸铁了。” 这时候，风更加强劲了，船航行得很顺利。他只看着鱼的前半部分，心里又燃起了一点儿希望。 【注】小说前面的情节是：老人圣地亚哥是个“背运”的渔夫，连着八十四天没有捕到鱼，第八十五天出海，经过三天两夜的搏斗，终于捕获了一条巨大的马林鱼。 圣地亚哥是海明威笔下具有浓厚象征性的硬汉的典型形象，请分析这一形象的特点。 【答案】作为“硬汉形象”的最典型代表，圣地亚哥主要有以下几个特点： ①永不言败，直面厄运。圣地亚哥在接连八十四天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海。在远海上与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开了殊死搏斗…… ②经验丰富，沉着冷静。面对凶悍的灰鲭鲨，老人没有惊慌失措，凭借多年捕鱼经验，精准找到鲨鱼致命弱点，动作干脆利落，展现出高超的捕鱼技能和临危不乱的沉着。 ③勇敢机智、充满自信。在搏斗前，老人虽意识到自己可能无法阻止鲨鱼的攻击，但他并没有放弃，始终抱定“但我也许能制服它”的信念。 ④敬畏自然，内心仁慈。为了生存必须杀戮，但他内心深处对自然生命充满了深深的敬畏和同情。 【详解】审题重点：一是“硬汉”，要求概括人物精神品格，须用精准特点词提领；二是“典型形象”，结论须有情节、细节支撑。 通读文本，按处境、行为、心理、情感四个维度梳理老人表现，为每条特点匹配相应材料； 由材料提炼特点：从连续八十四天背运仍再度出海、猎物遭劫仍拼死一搏，见其直面厄运的韧性；从准备渔叉、直取要害的娴熟细节，见其技艺精湛、临危不乱；从自知胜算渺茫仍决意出手，见其胆识与自信；从对大马林鱼、被夺猎物的痛惜与敬意，见其刚毅之外的温情与对生命的敬重； 按“特点词＋依据”分条表述，各条角度不重叠，语言力求简练。 4.（25-26高二上·贵州毕节·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） ［英］狄更斯 我姨奶奶个头高高的，神色严厉，但并不难看。她的脸上，她的声音里，她的步态举止中，都无不流露出一种刚毅，足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响。我特别注意的是她有一双十分机灵明亮的眼睛。她灰白的头发简单朴素地向两边分开。她穿着的衣服是浅紫色的，很整齐干净，只是尺寸很紧。我记得当时我认为她的衣着看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装。她在襟前挂着一个金表，金表还配有链子和挂饰；如果我能从其大小和式样判断，那表应是男子用的。 狄克先生气色红润，头发灰白。他的头还特别怪地垂着，但这并非因年龄才如此，他那样垂着头使我想到一个学生挨打后的样子；他的灰眼睛白而凸起，并且水汪汪地亮得特别，加上他那心不在焉的神态，还有他对我姨奶奶的服从，以及听到姨奶奶的称赞时他那孩子样的高兴劲，这都使我怀疑他有点疯疯癫癫的。可是，如果他真是疯疯癫癫的，那他又怎么到这里的呢？这我可一点儿也想不通。他的穿着和别的普通男子一样，穿着很宽松的灰色晨装，白长裤；表放在裤口袋里，钱放在上衣口袋里。他还把钱晃得哗啦啦响，就像炫耀自己有钱一样。 珍妮是个健美的年轻女子，很好看，大约有十九或二十岁，①像是一幅整洁至极的图画。她是我姨奶奶的一群学员之一。 那个房间就像珍妮或我姨奶奶一样整洁。就在刚才我放下笔回忆那房间时，带着花香的海风又吹进来了；我又看见擦得锃亮的老式家具，弧形窗里绿扇子附近我姨奶奶的那把凛然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壶架，两只金丝雀，古瓷器，装满干玫瑰叶的酒罐，放置各种器皿的高橱架，还有和这一切极不协调的——脏兮兮地躺在沙发上打量这一切的我。 洗澡实是很大的享受。因曾睡在野地，我开始感到四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼睛连续睁开五分钟。我洗了澡后，她们——姨奶奶和珍妮——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢？我也说不上，但我觉得是热烘烘的一捆。我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事——姨奶奶曾来过，向我俯下，把我的头发从我脸上轻轻撩开，把我的头摆得更舒服些，然后站在那里看着我。我耳边似乎响过“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时，却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话乃出自姨奶奶之口，她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子后看大海呢。 我醒后不久，大家就一起吃烤鸡和布丁。我坐在桌旁，②有点像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地运动我的双臂。不过，是姨奶奶把我给捆成这样的，我也就对此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么处置，可她吃着饭，一言不发，只偶或看看坐在对面的我，并说句“天哪”。这丝毫不能使我的不安减轻半分。 桌布撤去后，摆上来的是种葡萄酒，我也喝了一杯那酒。姨奶奶又把狄克先生请来和我们坐在一起。姨奶奶请狄克先生听我的故事，他就尽可能装出很明白事理的模样。在姨奶奶一连串的问题下，我的故事被引了出来。我讲述时，她不住朝狄克先生看，如果他不这么做，我想他准会睡着。每当他微笑时，我姨奶奶就皱眉头，这下又把他的微笑给挡回去了。 喝过茶后，我们在那儿坐着，直到暮色降临，这时珍妮把蜡烛和双陆棋盘放到桌上，并把百叶窗拉下。 “喏，狄克先生，”姨奶奶仍和先前一样严肃地举起食指说，“我要向你问另一个问题。看着这孩子。” “大卫的儿子？”狄克先生扬脸，认认真真又不知所措地说道。 “正是，”姨奶奶说，“现在你把他怎么办呢？” “把大卫的儿子怎么办？”狄克先生说道。 “正是，”姨奶奶答道，“把大卫的儿子怎么办好。” “哦！”狄克先生说，“是呀，把他怎么办——我就会让他上床睡觉。” “珍妮！”姨奶奶满怀胜利感和满意的心情叫道，“狄克先生为我们大家指出正确方法了。如果床已铺好，我们就送他去睡。” 珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，③把我妥善地保管起来。 这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，做了晚祷后，蜡烛灭了，我是怎样仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感——这是多么令人浮想联翩的感触呀！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，④漂入了梦境。 （有删改） 文中的姨奶奶是一个怎样的人？请简要概括。 【答案】①坚定严肃、刚毅干练。通过对姨奶奶外貌、语言、神态等的描写，突出她坚定严肃、刚毅干练的形象特点。 ②仁慈善良、关爱小辈。通过描写姨奶奶对“我”安排洗浴、准备衣物、安排食宿等情节，突出了她仁慈善良、关爱小辈的形象特点。 ③生活考究、干净整洁。文中通过描写姨奶奶的衣着配饰、吃的食物和住的房间，说明她生活考究、干净整洁。 【详解】作答此题时，需先明确题干要求概括姨奶奶的形象特点，再逐段检索文本中对其外貌、行为、环境等的描写，分类归纳。 ①定位外貌与举止描写：提取“神色严厉”“刚毅”“严肃”等词，结合她举食指发问、果断安排“我”睡觉等细节，分析其坚定严肃、刚毅干练。 ②聚焦行为与细节：检索她为“我”洗澡穿衣、裹披巾，吃饭时虽沉默却暗含关切等情节，归纳出仁慈善良、关爱小辈。 ③关联环境与配饰：分析她对衣着（浅紫衣装、金表）、房间（整洁、古瓷）及饮食（烤鸡、布丁）的讲究，总结出生活考究、干净整洁。 5.（25-26高二上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 桥边的老人【注】 [美]海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮毂在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢，”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 （宗白译） 文本二： 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 （节选自《老人与海》） 【注】1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多美国知名作家和学者一起捐款支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯斗争，而且作为战地记者三次深入前线，在炮火中创作了大量优秀作品。 请结合文本及注释的相关内容，推测文本一中的“我”是什么身份，在文中起到怎样的作用？ 【答案】（1）“我”是共和军的战士（共和军侦察兵）。 （2）①“我”是一个线索人物，是故事的见证人；②通过“我”与老人的对话推动了故事情节发展；③由“我”叙述故事，增加了故事的真实感和亲切感；④通过“我”与老人的对话，展现/塑造老人的形象。 8．①对话简洁而克制，暗含深层情感的汹涌；②重点细节的重复，以小见大，凸显深意；③“我”的有限视角与客观叙述，丰富了作品的历史纵深感。 【详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）身份：从原文“我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点” 可以看出，“我”是反法西斯一方的侦察兵。 （2）①线索作用：“我”贯穿全文，见证了老人从始至终坐在桥边的全过程，是故事的叙述者与见证人，让情节完整集中。 ②推动情节：小说主要依靠“我”与老人的对话展开，“我”的不断提问引出老人的故乡、动物、处境与内心忧虑，推动情节发展。 ③增强真实感：以第一人称有限视角叙事，如同亲历战场，使故事更具真实感与现场感。 ④塑造老人形象：通过“我”的观察与对话，侧面展现出老人善良、疲惫、无助、眷恋故土与生命的形象特点，使人物更鲜明。 题型3环境分析（共4小题） 1．（25-26高二上·江苏徐州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大卫·科波菲尔 狄更斯 那天下午，摩德斯通先生出门后，摩德斯通小姐坐在客厅里做针线，我则在她脚边的地毯上，吓得大气不敢出。她那双冰冷的眼睛时不时扫过我，像针一样扎在我身上。忽然，她放下针线，指着我呵斥：“大卫，你这没用的东西！昨天磨墨时洒了一点，今天又敢在地毯上蹭脏鞋子——你就不能学着规矩点？”我慌忙起身道歉，却被她一把抓住胳膊，手腕被捏得生疼。 这时，佩葛蒂端着茶盘走进来，看到这情景，放下茶盘就走过来：“小姐，孩子不是故意的。”摩德斯通小姐立刻松开手，冷笑一声：“佩葛蒂，你倒会护着他！别忘了，你是来干活的，不是来当他保姆的。”佩葛蒂没接话，只是蹲下来帮我揉了揉手腕，眼神里满是心疼。等摩德斯通小姐转身去倒茶，她悄悄对我说：“大卫，明天我带你去雅茅斯，看我哥哥一家，好不好？”我眼睛一下子亮了——雅茅斯的海边小屋，是佩葛蒂常跟我提起的地方，那里有她忠厚的哥哥裴果提、善良的侄女儿艾米丽，还有结实的侄女婿汉姆。 第二天一早，我们坐马车去雅茅斯。越靠近海边，空气越清新，咸咸的海风里带着鱼腥味，却让我觉得格外亲切。到了裴果提先生的小屋，那是一间用船板搭成的房子，屋顶铺着海草，门口挂着渔网，像一件歪歪扭扭却暖和的外套。裴果提先生正坐在门口补渔网，看到我们，立刻放下手里的活，大步走过来，把我抱起来：“这就是大卫少爷吧？比佩葛蒂说的还精神！”他的手粗糙得像砂纸，却暖得像阳光。艾米丽从屋里跑出来，扎着两条小辫子，手里拿着一个贝壳：“大卫少爷，给你！这是我昨天在海边捡的，能听到海的声音。”汉姆则憨厚地笑着，去厨房烧水，不一会儿就端出热腾腾的鱼汤，里面飘着新鲜的鳕鱼，香气扑鼻。 那天下午，我们坐在海边的礁石上，艾米丽给我讲她和汉姆的故事：汉姆每天天不亮就去捕鱼，傍晚回来总会给她带一块糖；裴果提先生虽然话少，却会在冬天把暖炉挪到她床边。佩葛蒂坐在一旁织毛衣，偶尔插一两句话，眼神里满是欣慰。我看着远处的海浪一波波拍打着礁石，听着他们的笑声，忽然觉得，这里的每一块木头、每一张渔网，都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。 可快乐总是短暂的。第三天早上，佩葛蒂接到摩德斯通先生的信，要我们立刻回去。回去的路上，佩葛蒂紧紧拉着我的手：“大卫，别难过。不管以后怎么样，我都会护着你。”我靠在她肩上，眼泪掉在她的粗布围裙上。她掏出手帕给我擦眼泪，手帕上有一股淡淡的肥皂味，那是她平时洗衣服时用的，简单却干净。 后来我才知道，那次雅茅斯之行，是佩葛蒂特意为我安排的——她知道摩德斯通夫妇对我不好，想让我在苦难里尝一点甜。很多年后，当我经历了种种挫折，想起那个海边的下午，想起裴果提先生温暖的怀抱、艾米丽递来的贝壳、汉姆憨厚的笑容，还有佩葛蒂那句“我都会护着你”，就觉得心里有一股力量，能让我重新站起来。 （根据原著节选改编） 文本二： 狄更斯的“人性之光”——论《大卫·科波菲尔》的现实主义创作 狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，以自身童年经历为原型，用现实主义笔触勾勒出19世纪英国社会的底层图景。他不回避苦难——摩德斯通夫妇的冷酷、大卫童年的屈辱、底层人物的挣扎，却始终在苦难中埋下“人性之光”的种子，让善良成为对抗残酷现实的力量。这种“以苦衬善”的创作手法，是狄更斯现实主义的核心特征。 狄更斯笔下的“善良人物”，从不以“完美英雄”的形象出现，而是带着烟火气的普通人：佩葛蒂粗手粗脚，不会说华丽的话，却用粗布围裙为大卫擦眼泪，用朴实的行动守护孩子的尊严；裴果提先生住在船板搭成的小屋里，靠捕鱼为生，却能给陌生的大卫一个温暖的拥抱；汉姆憨厚木讷，不善言辞，却会默默为艾米丽准备糖果，为客人熬煮鱼汤。这些人物的善良，不是刻意的“道德说教”，而是融入日常细节的自然流露——一块贝壳、一碗鱼汤、一句承诺，都成为照亮苦难的微光。 狄更斯曾说：“我想写的不是完美的世界，而是有温度的人。”在《大卫·科波菲尔》中，他通过“对比手法”强化人性的光辉：摩德斯通家的华丽客厅冰冷得像监狱，佩葛蒂家的船板小屋却温暖得像港湾；摩德斯通小姐的针线活精致却透着刻薄，佩葛蒂的毛衣粗糙却满是温情。这种对比，不是简单的“善与恶”的对立，而是“人性温度”与“功利冷漠”的对抗——前者能在苦难中传递力量，后者却只会制造痛苦。 此外，狄更斯还通过“记忆的力量”让善良延续：大卫成年后依然记得雅茅斯的贝壳、佩葛蒂的承诺，这些童年的“温暖碎片”，成为他应对人生挫折的精神支撑。这正是狄更斯创作的深刻之处：他相信，善良不是转瞬即逝的感动，而是能沉淀在记忆里、转化为成长力量的“人性财富”。 （节选自《外国文学评论》） 文本一画线段落中，环境描写具有特定功能，请结合文本分析。 【答案】①渲染氛围，奠定情感基调。“海浪拍礁石”渲染宁静祥和氛围，与摩德斯通家“冰冷压抑”形成对比，为大卫感受人性温暖提供场景支撑，增强情感感染力。 ②衬托人物，凸显人性光辉。以“海边礁石”为人物活动背景，融入艾米丽等人的对话与笑声，用开阔环境衬托其善良温情，让底层人物的“人性之光”更鲜活。 ③凸显主题，深化情感内涵。海边的“亲切自由”代表自然的包容慰藉，结合佩葛蒂一家的人际关怀，明确主题——大卫在苦难中获得的慰藉，源于自然与人际的双重温暖，而这种温暖联结正是他对抗残酷现实的力量来源。 【详解】①定位画线段落：“我看着远处的海浪一波波拍打着礁石……都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。”   ②从环境描写的一般作用入手：渲染氛围、衬托人物、深化主题。   ③具体分析：   氛围：海浪、礁石、笑声等营造宁静、温馨、自由的氛围，与摩德斯通家的冰冷压抑形成对比。   人物：以大海为背景，衬托佩葛蒂一家人的淳朴、善良、温暖，使人物形象更鲜活。   主题：自然环境的“亲切”与人际关怀结合，点明对抗苦难的力量来源于自然与人情的双重温暖，呼应文本二“人性之光”的主题。   ④组织答案时，每点先概括作用，再结合文本关键词简要说明。 2．（26-27高三上·广西柳州·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 价值千万的珍珠 儒勒·凡尔纳 第二天早晨四点，尼摩船长特别吩咐管事人把我叫醒。我立即起床，穿了衣服，到客厅去。尼摩船长已经在厅中等着我。 “阿龙纳斯先生，”他说，“您准备好了吗？” “准备好了。” “请跟我来。” “船长，我的同伴们呢？” “他们已经得到通知，等着我们了。” “我们不穿潜水衣吗？”我问。 “这次不用穿了，”尼摩船长答道，“我不让诺第留斯号太接近海岸，我们是在马纳尔礁石岩脉的远处海上。小艇会载我们到下水的地点，潜水服装放在艇中，到我们要作水底探访的时候，再穿戴起来。” 我们登上平台，尼德·兰和康塞尔早已在那里等候，他们对这次海底之行很为兴奋。诺第留斯号上的五个水手拿着桨，在紧靠着大船的小艇中等待我们。 夜色还很黑暗，片片的云彩遮满天空，只露出很稀微的星光。我向陆地方面望去，只见一条摇曳不定的直线，封住了从西南到西北的四分之三的天边。 小艇向南驶去。艇中的水手并不急于划桨，他们有规律地一下一下地划着。我注意到这是海军战舰上常用的方法，每秒钟划一下。小艇在一定的速度上前进，水珠像熔铅散射出的液体一样，落在漆黑的水波中嘶嘶作响。 五点半左右，天边刚放出来的曙光把海岸的上层轮廓更清楚地衬托出来。在边岸和我们之间，海上什么也没有，没有一只船，没有一个采珠人。在这采珠人聚会的场所，是沉重的孤寂。 六点，天忽然亮了。日夜很快来临是热带地区特有的情形，这些地区是没有晨暖和黄昏的。太阳光线穿过堆在东方天边的云幕，灿烂的红日很快就升起来了。 我们在小艇上等待了将近一个小时。七点左右，我们下水了。尼摩船长走在前面，他的同伴在后面距离好几步跟随着我们。 到了水底约五米深的地方，我看见一个印度采珠人正跪在水底下工作。他把顺手拿到的小纹珠贝塞入他的口袋中，然后上去，倒净口袋，拉出石头，又开始下水采珠，一上一下，不过是三十秒钟。我聚精会神地观察他。他的工作很有规律地进行，在半小时内，没有什么危险威胁他。我对这种采珠的景象渐渐习惯了。 忽然间，在这个印度人跪在水底下的时候，我看见他做一个骇怕的手势，立即站起，使劲往上一跳，要浮上海面去。 我明白了他的骇怕。一个巨大的黑影在这不幸的采珠人头上出现了。那是一条身躯巨大的鲨鱼，发亮的眼睛，张开的嘴巴，迎面斜刺地向前冲来了！我怕得发愣，甚至想动一动也不可能。 这个饥饿的动物，用力拨一下鳍，向印度人身上扑来。他躲在一边，避开鲨鱼的嘴，但没有躲开鲨鱼尾巴的打击，因为鱼尾打在他胸上，他翻倒在水底下。 这个场面不过是几秒钟的事。鲨鱼回来，翻转脊背，就要把印度人切成两半了。这时候，我觉得蹲在我近边的尼摩船长突然站起来。然后，他手拿短刀，直向鲨鱼冲去，准备跟鲨鱼肉搏。 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼。当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 勇敢大胆的船长，抓住鲨鱼的一只鳍，跟这个怪物肉搏，短刀乱刺鲨鱼的肚腹，但没有能刺到致命的地方，就是说，没有能刺中鲨鱼的心脏。鲨鱼死命挣扎，疯狂地搅动海水，搅起的漩涡都要把我打翻了。 我很想跑去接应船长。但被恐怖慑住，不能挪动。 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了：船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。一会儿，只见鲨鱼的牙齿大得怕人，像工厂中的大钳一般，尼摩船长的性命眼看就要不保了。忽然，尼德·兰手拿鱼叉，转念之间，迅速向鲨鱼冲去，他投出可怕的利叉，打中了鲨鱼。 海水中散出一大团鲜血。海水受那疯狂得不可形容的鲨鱼的激打挣扎，汹涌地激荡起来。尼德·兰达到了他的目的。这是鲨鱼的最后喘息了。被叉刺中了心脏，这东西在怕人的抽搐中作最后的挣扎，反冲上来，掀倒了康塞尔。 可是，尼德·兰立即把尼摩船长拉起来。船长没有受伤，站起来，走到那个印度人身边，急急把他和石头结起来的绳索割断，抱起他，两脚使劲一蹬，浮出海面来。 我们三人跟着他上来。意外得救的人，转瞬间，都到了采珠人的小艇上。 尼摩船长首先关心的事是要救活这个不幸的采珠人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因为这个可怜人浸在水中的时间并不很久。但鲨鱼尾巴的打击可能是致命的重伤。很运气，由于康塞尔和船长的有力按摩，我看见那不幸的人渐渐恢复了知觉。他睁开眼睛，看见四个大铜脑袋弯身向着他，他应该怎么惊奇，甚至于应该怎么骇怕呢！ 特别是，当尼摩船长从衣服口袋中取出一个珍珠囊，放在他手中时，他心中会怎样想呢。这位水中人给锡兰岛的穷苦印度人的贵重施舍物，由一只发抖的手接过去了。在他惊奇的眼睛里表示出了救他的性命和给他财产的，一定是不可思议的超人的神灵。 一上了小艇，各人有艇上水手的帮助，解开了沉重的铜脑盖。尼摩船长的第一句话是对加拿大人说的，他说：“兰师傅，谢谢您。” “船长，那是我对您的报答，”尼德·兰回答，“我应该报答您。” 一个轻淡的微笑在船长的嘴唇间露出来，此外并没有一句别的话了。 八点半，我们回到了诺第留斯号船上。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 文中搏斗场景的描写涉及海底环境的变化，请分析这些环境描写与叙事节奏的关系。 【答案】①搏斗初期，鲨鱼搅动海水形成漩涡，几乎要把“我”打翻，用动荡的环境把叙事节奏拉得越来越急促，放大肉搏的凶险感； ②尼德·兰刺中鲨鱼后，海水被鲜血染红，汹涌激荡的描写，把搏斗的高潮张力推到顶点； ③全程用旁观者“我”被恐怖慑住、紧盯局势的状态，借环境的剧烈变化锚定叙事节奏，让读者跟着环境的动荡同步感知情节的紧张，把短时间内发生的几秒级搏斗场景写得层次分明，张弛有度。 【详解】先找出文中海底环境变化的几个关键节点，再分析这些描写如何配合搏斗进程的紧张与舒缓。 搏斗初期——环境动荡，节奏急促：鲨鱼“疯狂地搅动海水，搅起的漩涡都要把我打翻了”，用海水的剧烈动荡将叙事节奏拉紧，放大肉搏的凶险感。   高潮时刻——鲜血染海，节奏顶点：尼德·兰刺中鲨鱼后，“海水中散出一大团鲜血”“汹涌地激荡起来”，环境描写将搏斗张力推至最高点，节奏达到最急促。   旁观视角——环境锚定节奏：“我”被恐怖慑住、两眼发直地注视，借“我”的视角将几秒内的搏斗逐层展开，使短促的瞬间事件呈现层次分明的节奏变化，张弛有度。 3．（25-26高三上·内蒙古包头·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 月下猎熊 迟子建 我还记得那是一个凉爽的夏夜，是个满月的日子，我正跟着母亲在火塘边捻筋线，鲁尼跑进来，他兴冲冲地告诉我，一会儿父亲要带着他，乘着佳乌去河湾打扎黑去。我对堪达罕并没多大的兴趣，但我很想乘坐佳乌。我央求母亲，让她跟父亲说说，把我也带上。我知道，他们很忌讳带女孩子出猎。不过我相信只要母亲吩咐父亲做的事情，他只会说“是”的。所以当母亲走出希楞柱，去找父亲的时候，我就从火塘旁跳了起来，知道自己一定能跟着他们去河湾了。 林克背着枪，带着我们穿过松林，来到河畔。路上他嘱咐我和鲁尼，上了佳乌后，不许大声说话，不许往水中吐痰。 那时额尔古纳河右岸的森林，不仅有遮天蔽日的大树，而且河流遍布。所以很多小河是没有名字的。如今这些小河就像滑过天际的流星一样，大部分已经消失。那么就让我在追忆它的时候，把那条无名的小河叫堪达罕河吧，因为我第一次见到堪达罕，就是在这条河流上。 那条河流很狭窄，水也不深，林克就像揪出一个偷懒的孩子似的，把掩藏在河边草丛中的桦皮船拽出来，推到河水上。他先看着我和鲁尼上了船，然后自己才跳上去。桦皮船吃水不深，轻极了，仿佛蜻蜓落在水面上，几乎没有什么响声，只是微微摇摆着。船悠悠走起来的时候，我觉得耳边有阵阵凉风掠过，非常舒服。在水中行进时看岸上的树木，个个都仿佛长了腿，在节节后退。好像河流是勇士，树木是溃败的士兵。月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它会突然掉到地上。河流开始是笔直的，接着微微有些弯曲，随着弯曲度的加大，水流急了，河也宽了起来。最后到了一个大转弯的地方，堪达罕河就好像刚分娩的女人一样，在它旁侧溢出一个椭圆的小湖泊，而它的主流，仍然一门心思地向前。 林克将桦皮船荡进湖泊，我们划向湖对面一片起伏不大的山峦。林克上了岸，他让我和鲁尼不要下船。父亲一离开，鲁尼就吓唬我说，快看，前面有狼，我看见它的眼睛发出的亮光了！我刚要叫，听到了鲁尼的话的父亲回过头来，他对鲁尼说，我怎么跟你说的了？一个好猎手在出猎的时候是不能胡说八道、多嘴多舌的！鲁尼立刻就安静下来了，他用手指轻轻弹了几下船身，就像敲着他自己的脑壳反省似的。 林克很快回到了船上，他小声对我们说，他在岸上的草丛中发现了堪达罕的粪便和蹄印，粪便很新鲜，说明几个小时前它还来过这里。从它的蹄印来看，它是一头成年的堪达罕，很有分量。林克说我们到对面的柳树丛中守候它。我们把船划到湖畔的柳树丛，桦皮船夹在其中，也就成了一片陆地。我们潜伏在船上，林克让鲁尼帮他把枪膛上了子弹，然后用手指在嘴唇那儿竖了一下，示意我们不可出声。 我们敛声屏气地等待着。开始时我很兴奋，以为堪达罕很快就会来了。然而月亮都在水中挪了一个身了，还没有听到任何响声。我困倦了，忍不住打了一个呵欠，鲁尼伸出手在我的头发上揪了一把，想让我精神起来。他揪疼了我的头皮，气得我拍了一下他的肩膀，他歪头冲我笑着，我现在还能记得月光下鲁尼的笑脸，他那两排整齐的白牙发出银子一样的光泽，好像他嘴里藏着宝藏。 为了避免犯困，我就让头不停地运动着，先仰头看一眼天上的月亮，然后再低头看一眼水中的月亮。看完了水中的月亮，再抬头看天上的月亮。一会觉得天上的月亮更亮，一会又觉得水里的月亮更明净。一会觉得天上的月亮大，一会又觉得水里的月亮大。后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了。也就是在那个时刻，我懂得真正长生不老的是天上的东西，水中的投影不管有多么美，它都是短命的。 父亲咽了口唾沫，我听见了“嚓嚓——”的声响，好像谁在用斧子砍树一样，不过用的不是利斧，而是有些钝了的，因而那“嚓嚓”声不清脆。不过这“嚓嚓”声很快变成了“噗噗”声，循声望去，发现一团灰黑的影子正在湖的对面移动！看来那“噗噗”声是动物的蹄子陷进了湖畔沼泽发出来的。父亲抑制不住兴奋地“哦”了一声，我知道那团影子一定就是堪达罕了！我激动起来，心跳加快，手心发潮，睡意全消！ 堪达罕在夜色中镇定自若地行进着，它庞大的身躯看上去像是一座流动的沙丘。它走向湖水，低下头，先喝了一会水，我听见了搅水的声音。待它抬起头来的时候，父亲瞄准了它，然而未等他射击，它突然一个猛子扎进水里。本以为它是笨拙的，谁想它入水的身姿那么轻灵，看来它是潜入水中吃针古草去了，它的头在水面也就忽隐忽现着。它大约把自己当作这湖水的主人了，它在水中并不是呆在一个地方，一会儿在湖水的南侧，一会儿又游到东侧，自由地漫游在它的王国里。我们从水面冒出的“咕噜咕噜”的气泡中可以看见它的行踪。它渐渐地向湖心靠近，也向我们靠近。它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄得破碎了，水面上荡漾着金黄的月亮残片，让人为月亮心疼着。当堪达罕离我们近了的时候，我非常紧张，因为看它的模样，它一定是胃口很大的，万一父亲打不中它，它反扑过来，我们的佳乌就会被它踏碎，我们只能逃跑。如果跑得慢，被它逮着，定是九死一生了。 林克确实是个优秀的猎手，当堪达罕沉入水中，让湖面的月亮又圆满起来的时候，他非常镇静，耐心等待着。直到它从湖水中站了起来，心满意足地晃了晃脑袋，打算上岸的时候，林克才把枪打响。枪响的时候，我的心也仿佛跟着蹦了出来，我看见堪达罕栽歪了一下身子，似乎要倒在水中的样子，但它很快又站直了，朝枪响处奔来，我顾不得林克的嘱咐了，我哇哇大叫着，魂魄已被吓丢了七分。林克又在它身上连打两发子弹，它才停止了进攻。不过它也不是立刻就倒在水中的，它像酒鬼一样摇晃了许久，这才“咕咚——”一声倒下了，溅起一朵巨大的水花。那水花在银白的月光映衬下，呈现着黝蓝的色调。鲁尼欢呼起来，林克也长吁一口气，放下枪。我们又等待了两三分钟，确定它已无声息的时候，这才从桦皮船，从柳树从中穿梭而出，飞快地荡到湖心。堪达罕的头浸在水里，身躯只露出一角，好像一块被磨去了棱角的青石。它旁边的月亮又圆满了，不过它不是银白色的了，它成了黑月亮了，堪达罕的鲜血已把湖心染成黑夜的颜色。想着刚才还在悠闲潜水吃着针古草的它说没气就没气了，我的牙齿打颤，腿也哆嗦起来。而鲁尼却是那么的兴高采烈。我知道，我永远做不了出色的猎手。 （节选自《额尔古纳河右岸》，有删改） 材料二： 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 （节选自鲁迅《故乡》） 材料三： 一个人对故乡最深情的记忆，有时是把纬度和经度深深刻在心中，甚至精确到小数点后两位。当然，数字只是记忆符号，其中包含着更加绵密而深沉的内容——知道这些数字包含的地带，天空有哪种鸟儿飞过，大地上有哪条河流绵延，山谷里有哪些动物游走，森林里开着哪种不知名的野花。对故乡有这种细腻心思的人，不只是深情的，也是朴素的、悲悯的、深刻的。这样的人，把天地大美和人间烟火用文字传递出来，带来无限的向往与想象，就一定是擅写故乡的好作家。 （节选自单士兵《在河流彼岸倾听文明的挽歌》） 材料一中多次描写桦皮船、松林、河流、堪达罕等事物，请结合材料三的观点，分析这些描写在表现“故乡记忆”方面的作用。 【答案】①材料三认为，故乡记忆包含着对天地万物的细腻感知，是深情、朴素的情感载体。 ②材料一中的桦皮船、松林、河流等事物，是额尔古纳河右岸故乡的标志性意象，承载着“我”对故乡自然风貌的深刻记忆，如桦皮船的轻盈、河流的蜿蜒，都是“我”刻在心中的故乡印记。 ③对堪达罕的描写，既展现了故乡生灵的鲜活，也融入了“我”对生命的悲悯与敬畏，体现了材料三中“故乡记忆里的悲悯与深刻”，让故乡记忆不再是单纯的场景复刻，而是充满情感温度与生命思考的精神寄托。 【详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析环境描写作用的能力。 ①“一个人对故乡最深情的记忆，有时是把纬度和经度深深刻在心中，甚至精确到小数点后两位”“对故乡有这种细腻心思的人，不只是深情的，也是朴素的、悲悯的、深刻的”，材料三认为，故乡记忆是对故乡天地万物的细腻感知，饱含深情、朴素与悲悯，是刻在心中的精神符号。 ②文中桦皮船、松林、河流等意象，都是额尔古纳河右岸最具代表性的故乡风物，“桦皮船轻极了，仿佛蜻蜓落在水面上”“河流蜿蜒曲折”等描写，真实再现了故乡的自然风貌，成为“我”记忆中最鲜明的故乡印记。 ③对堪达罕喝水、在湖中自由游弋、吃针古草的细致刻画，既写出故乡生灵的鲜活灵动，也融入“我”对生命的悲悯与敬畏。从期待猎物出现，到目睹猎杀后内心震颤，“我永远做不了出色的猎手”，让故乡记忆不只是景物再现，更承载着对生命、自然与文明的深沉思考，体现出材料三所说的深情、朴素与深刻。 4. （25-26高二下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成小题。 大麻哈鱼 李青松 ①等待，等待，等待，还是等待。 ②嘭嘭嘭！啪啪啪！终于，无数生猛的影子搅乱了乌苏里江上游江汊子里的宁静，那喧嚣的场面出现了——“达乌依麻哈！达乌依麻哈！”黑嘎爹兴奋不已，左手摁住胸口，念叨着，生怕喊出声来。 ③“达乌依麻哈”是赫哲语，大麻哈鱼的意思。秋风起，白露到，乌苏里江江汊子里就聚满了大麻哈鱼。“驱之不去，充积甚厚，土人竟有履鱼背渡江者。”江岸上，景象更是壮观。晒干的鱼坯子摞起来，一垛连着一垛，就像劈柴垛一样蜿蜒数里。 ④黑嘎爹是赫哲族渔民，额头沟壑纵横，手掌满是老茧。他用木桨划着一条“威乎”（独木舟），常年在这条江上打鱼。撒网，下缆钩，也下倒须笼。当然，他还是叉鱼的高手。 ⑤黑嘎爹住在江汊子边上一处“撮罗子”里，孤零零的。撮罗子是赫哲族具有原始气息的原生态建筑物，用若干根粗壮的桦木杆斜立撮在地上，顶端咬合在一起，作为骨架起支撑固定作用。然后再把细一些的桦木杆斜搭铺排在骨架上，外侧覆盖一层桦树皮，相当于挂了一层“瓦片”。里侧用大麻哈鱼皮做内壁，保暖防寒。屋内有火塘，地铺上铺着大麻哈鱼皮。 ⑥前几年，政府搞新农村建设，给渔民盖了崭新的海青房（东北民居，全部用青砖青瓦构筑）。每家配备了彩电、冰箱。不掏一分钱，白住。大多数渔民都喜洋洋地搬进了新居，可黑嘎爹不搬。村主任磨破了嘴皮子，黑嘎爹就是不搬。 ⑦万万没想到的是，后来，村里搞全域乡村旅游，那些蓝眼睛黄头发的外国游客，最感兴趣的竟是江边黑嘎爹的撮罗子，大呼小叫，赞叹不已。这个一度差点被时代抛弃的撮罗子，噌地一下，变成了稀罕之物。 ⑧这天，黑嘎爹坐在撮罗子门口的一个木墩上，看看远处渐渐起雾的江面，一个阴影罩在他的心口。有那么几年，大麻哈鱼竟谜一般没有来。这是出人意料的。怎么会呢？一定是出了什么问题。是人蹂躏了海，还是人糟蹋了江？俗话说，靠山吃山，靠水吃水。赫哲人靠江，吃的就是江，就是江里的鱼。江靠不住了，有人丢下船，上岸去城里打工了；有人卷起网，抄起镐头开荒种土豆去了。然而，黑嘎爹始终相信，大麻哈鱼一定会回来的。因为，大麻哈鱼是乌苏里江的魂儿啊！ ⑨黑嘎爹一直在岸上的撮罗子里等待。凭江面上飞蛾聚群的反常现象，他判断，洄游的大麻哈鱼就要到了。这不，说到就到了。 ⑩大麻哈鱼，略似纺锤形，鱼身上有淡青色和粉紫色条纹，腹部有一明显红印。它主要分布在太平洋，也称太平洋鲑鱼。亦海亦江，只要时令一到，中国的黑龙江、乌苏里江就会有大麻哈鱼逆流而上，寻找它们的故乡。通常，它们在大海里生活四到五年后，进入性成熟期。在某个早晨，它们聚集起来向着一个方向出发——回家。它们日夜兼程，拼死前行，由日本海、鄂霍次克海溯水而上，进入黑龙江或乌苏里江，每昼夜可行四十公里。途中危险重重，它们全然不顾。在海中，海豚、虎鲸的围剿杀戮不断。在河中，成为棕熊、狐狸和狼的盛宴更是在劫难逃。一个洄游季，一头棕熊就能吃掉两吨多大麻哈鱼。有无数的大麻哈鱼死了，也有无数的大麻哈鱼活着，继续，继续，继续前行。它们要去完成那件伟大的事情——繁衍后代，然后死亡。 ⑪某日，在俄罗斯远东城市符拉迪沃斯托克（海参崴）打工的儿子黑嘎回来了，还带回一个漂亮的克罗地亚姑娘，名叫冬妮娅。当晚，黑嘎爹坐在撮罗子门口的木墩上，吸了半宿旱烟。天上的星星清清楚楚，看着黑嘎爹想心事。 ⑫记得那天晌午，江上的空气很闷。黑嘎爹正起缆钩，突然，江对岸的白桦树森林里传来女人的呼救声。黑嘎爹丢下缆钩，抄起木桨，疾风般向森林里冲去。冲到眼前，黑嘎爹腾地收住脚步，只听“嗷”的一声吼，一头黑熊忽地立在他的面前。那呼救的女人被“黑瞎子”（在东北，黑熊俗称黑瞎子）坐在屁股底下，正痛苦地呻吟着呢。说时迟那时快，黑嘎爹抡起木桨，照着“黑瞎子”的嘴巴狠狠打去，啪！木桨顿时炸成数段，飞入灌木丛。而“黑瞎子”嗷地大叫一声，疼痛难忍，逃之夭夭。这是个从四川洪雅被人贩子拐卖到乌苏里江的女子，逃跑时，在森林里迷了路还偏偏遇上了“黑瞎子”。后来，这女人就成了黑嘎娘。黑嘎就出生在这个撮罗子里，黑嘎娘生他时难产，导致大出血，当黑嘎睁开眼睛开始打量这个世界的时候，黑嘎娘却永远闭上了眼睛。 ⑬黑嘎和冬妮娅在黑嘎爹的撮罗子旁边，又搭起一个更大的撮罗子，开了一家江鱼馆，取名“撮罗子江鱼馆”。江水炖哲罗鱼、红烧江白鱼、咸鱼贴饼子、酱烧大麻哈鱼——四道菜很快闻名遐迩了。不久，江边戳起了一座移动发射塔，在撮罗子里也能上网，他俩又做起了互联网生意，订单一个接着一个。黑嘎爹感叹，世道真是跟过去不一样了。 ⑭一条江汊子的浅滩上，水流湍急。一对大麻哈鱼在一处乱石横生的水域双双停了下来，一个声音告诉它们，此处就是它们出生的地方，此处就是它们的家园。两条鱼互相依偎着，眼神温暖，充满爱意。仅仅几秒钟呀！那创造生命的伟大壮举就算完成了。 ⑮黑嘎爹站起来，不紧不慢地抄起渔叉，往水里猛地戳了一下，嗖！一条大麻哈鱼被甩到了岸上，又猛地戳了一下，嗖！另一条大麻哈鱼也被甩到了岸上。黑嘎上前，把两条鱼装进鱼篓。鱼篓里啪啦啪啦响了两声，就再也没有动静了。 ⑯唉，你媳妇冬妮娅刚生孩子，要吃这东西补补！嗯！收拾家什。嗯！走，回家。嗯！一个扛着渔叉，一个提着鱼篓。江边小路上，一前一后，两个身影一晃一晃。远处，雾霭中的撮罗子，隐隐约约。接着，愈加嚣张的大雾弥漫开来——罩住了江面，罩住了江汊子，罩住了草甸子，罩住了江边上的撮罗子。 ⑰一切寂静无声。只是偶尔，大雾深处挤出几声嘶嘶的虫鸣。 结合第①②段，分析作者是如何将大麻哈鱼的到来场面写得“喧嚣”的？ 【答案】①运用反复手法，开篇连用四个“等待”，渲染长久的期盼，与后文鱼群涌来的喧闹形成鲜明反差。 ②使用拟声词“嘭嘭嘭！啪啪啪！”，直接描摹鱼群搅动江水的声响，直观展现场面的嘈杂热闹。 ③以“搅乱了……宁静”进行环境描写，用江面宁静被打破，侧面烘托鱼群到来的浩大声势。 ④刻画黑嘎爹激动难耐、强忍呼喊的神态动作，借人物的亢奋反应，从侧面凸显现场喧嚣热烈。 【详解】明确答题范围：第①②段；答题方向：分析作者如何写出场面“喧嚣”，即梳理写作手法+对应语句+表达效果。 逐点抓取手法： 第一步：关注修辞。第①段连续使用“等待”，是反复，先铺垫长久沉寂，和后文喧闹形成对比。 第二步：关注听觉描写。第②段“嘭嘭嘭！啪啪啪！”是拟声词，直接描摹鱼群搅动江水的声响，正面写喧闹。 第三步：关注视觉与环境描写。“无数生猛的影子搅乱了……宁静”，以江水原有宁静被打破，侧面烘托鱼群声势、场面热闹。 第四步：关注人物细节。刻画黑嘎爹激动、强压呼喊的神态动作，以人物反应侧面体现场面盛大喧嚣。 提升·进阶突破 题型4叙事手法赏析（共5小题） 1.（25-26高三下·安徽合肥·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 阿丁画梦（节选） 龚万辉 杨小年坐在五年二班的小学课室里。早上刚过十点，阳光穿过百叶窗，在桌面上映照出一方明亮的反光。课室里飘浮着粉笔灰和舞动的尘埃，自窗口描绘出了几道斜斜的光线。杨小年转过头，看到坐在隔壁的阿丁，正握着蜡笔埋头在练习簿上画什么。“阿丁又在画梦了吗?”杨小年心想。 这时一阵微风吹过，窗帘轻轻地被撩了起来。阿丁的阿嬷还坐在教室外的走廊上，她正低垂着头打瞌睡；那枯老干瘦的手里虚握着一把破旧的葵扇，随着她的呼吸起伏，眼看就要滑下去了。 那年开学，阿丁插班进来，成为了五年级二班的同学。阿丁的头脑不好，在那巨大虚胖的身躯里，装着一个和他的年龄不相称的灵魂。同学们喜欢捉弄阿丁，用手摸着阿丁剪得短短的平头，摆一副大人的口气问他：“阿丁，你今年几岁?”阿丁含含糊糊地连话都说得不清楚，却每一次都老老实实地大声回答：“十三岁了！”大家沉迷在这样没什么意义的对答之中，似乎还乐此不疲了好一阵子。阿丁后来在班上就变成了“白痴阿丁”。 杨小年那时十岁，他每天自己走路上学、走路回家。回家的路并不太远。有时遇上老阿嬷踩着黑色的脚踏车走在前面，远远看见阿丁摇摇晃晃地坐在脚踏车后的铁条架上，杨小年就用手圈着嘴喊阿丁。阿丁回过头，呵呵呵地笑着向他招手。老阿嬷“叽”的一声把脚踏车刹着了，杨小年跑上去，书包在背后荡啊荡，里头铅笔盒啊水壶啊都哐啷哐啷地响。 后来放学回家的路上，杨小年和阿丁时常就这样悠闲地在路边的树荫下玩。杨小年把阿丁那本用来画画的练习簿摆在瘦削的腿上，一页一页翻着看。那簿子里头几乎都被阿丁涂满了颜色，有时是一些粗粗的线条，有时整面是一片蓝色，中间却涂一个黑色窟窿…… 阿丁一直在画梦，老阿嬷说，阿丁头脑不好，所以要记住的东西必须画下来，不然就会忘掉。 杨小年扁了嘴说：“都看不懂在画什么。”老阿嬷笑了笑，指着说那是屋子，那是树，那是太阳。那坨黑黑有四条腿儿撑着的东西就是花园区里没人养的黑狗啦。杨小年再仔细看看，好像也有那么一点像了。 多年以后，杨小年回想起午后日光自树叶间隙如碎花撒下的那幕情景，簿子里斑斓的画面已然模糊，却只是记得后来老阿嬷从竹篮子里掏出几个柑子，就在树下剥了起来，又在手里掂了掂，说：“表演给你们看。”——阿嬷说完，就把手里的一个一个柑子轻轻抛了起来，柑子落下来，又被阿嬷的手送了上去。阿嬷抛着抛着，那几个柑子仿佛活了一样，长了看不见的翅膀，在空中圈成了一个橙黄色的环…… 后来阿丁的图画被美术老师贴在班上的壁报板上，老师对阿嬷说，外国的小朋友也有像阿丁这样的，还办画展呢。老阿嬷这回可真的开心了。每天一下课，她都走进课室，就站在壁报板那儿，背着手看了好久。有时连自己都觉得有点不好意思了，就假装看看其他贴一些布告什么的，过了一会，自然又踱回阿丁的画那里，眯着眼，嘴角带着安慰的笑意。 那天早上，老阿嬷和往常一样把阿丁牵到课室，就一个人踩了脚踏车出了校门。她要到街上的晋江会馆一趟，替阿丁报名县内的学生美术比赛。等老阿嬷走出会馆，她像是完成了什么大事，呼了一口气。她牵了脚踏车，脚在地上蹭两下，就跨了上去。那日光下明暗强烈的身影，似乎比平常来得轻快了一些。 几年之后，杨小年就会从那所小学毕业。那童年时光，在校园里欢快奔跑的情景，恍若一场颇不真实的梦。阿丁的那本画满梦境的练习簿，后来在老阿嬷的葬礼上，被阿丁一页一页地撕了下来，投进火炉里。杨小年留下了一张阿丁的画，是阿丁那年去参加美术比赛的作品。 多年以后，杨小年还记得那次的现场美术比赛就在学校里举行，而且还是他陪着阿丁一起去的。杨小年那天起了早，揉着酸涩的眼睛，站在学校门口等阿丁。等到校钟响了第二次，杨小年才看到阿丁一个人背着书包满头大汗跑来，杨小年走过去拍他的脑袋。“阿嬷怎么没来?”阿丁说阿嬷还在睡觉，始终叫不醒。杨小年说我们要来不及了，就拉着阿丁去报到处领画纸，找比赛的课室。课室的黑板上已经写上了比赛题目，杨小年怕阿丁不懂，帮他看了：我最敬爱的人。 “喂……”杨小年蹲在门外压低了声音叫阿丁，“画阿嬷，画阿嬷啦。” 阿丁后来唯一留下来的那幅画，在多年以后，还贴在杨小年的房间里，蜡笔还没褪色，画纸却微微泛黄了。那是老阿嬷在一棵树下，把四个柑子抛成一个圆圈的情景。画里的老阿嬷是个侧面，一手举高，一手放低，头微微地仰起来，把柑子一颗一颗抛起来。杨小年这次仿佛看得懂了。阿丁把老阿嬷画得很像，连衣服上的花纹都十分清楚，仿佛在日光下还随着阿嬷的动作掀动着…… 那天，阿丁的画落选了。杨小年悄悄从那叠落选作品里头抽出了阿丁的画，塞进自己的背包里。之后，两个人就在校门口静静地等待阿嬷来。“老阿嬷怎么还没有来?”阿丁脚酸，索性就蹲在树荫底下，杨小年俯身捡了几颗掉在地上的果实来玩。他转过头去对阿丁说：“我来表演给你看。”说完，杨小年就学着阿嬷那样，把果子一个一个抛上空中。可是那些绿色的果子并不听话，杨小年想要伸手接住，落了空，果子从他的手中溜走了，跌在地上滚了几滚，最后撞到阿丁的脚边，才戛然停了下来。 “阿嬷还没有来咧?”阿丁又站起来，望了望那街口的转角。天空缓慢地飘着几朵浮云，树枝轻轻地晃了。一群麻雀吱吱喳喳的声音，和平常并没有什么不一样。 （有删改） 文本二： 回溯性叙事中的“儿童视角”（节选） 吴晓东 一般意义上的“儿童视角”指的是借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的文本结构、美感及意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度。而成年人回溯往事的童年回忆体小说，其叙事视角均由一个在场或不在场的成年叙事者构成，也就是说，小说中的童年往事是在成年叙事者的追忆过程中呈示的，这就使文本中的儿童视角成为回溯性叙事中的儿童视角。 …… 在这个意义上，童年往事不再是一个只滞留在过去的时空中而不与当下发生任何关联的自足的世界，回忆本身照亮了过去，使个体生命的发源地显得如此炫目，并进而使过去的生命融入此在的生命。 （有删改） 文本二中提到的“回溯性叙事中的‘儿童视角’”，请谈谈在文本一中是如何体现的?又取得了怎样的叙事效果? 【答案】体现：①故事主体以儿童视角展开：文本一以童年杨小年的观察和经历推进情节，用儿童的眼光看待周遭人事：比如儿童视角下看同学捉弄阿丁，内容呈现贴合儿童思维。②整体叙事是成年杨小年的回溯性追忆：整个故事是多年后成年杨小年对童年往事的回忆，文中多次出现“多年以后，杨小年回想起”这类成年叙事者的追忆语句，实现了过去故事与当下感悟的融合，符合“回溯性叙事”的特征。 叙事效果：①儿童视角保留了童年生活的纯真质感：用孩童的眼睛观察人物，还原了童年生活特有的松弛温暖感，富有感染力。②成年回溯深化了文本的意蕴：成年杨小年对往事的重新审视，让原本懵懂的童年经历获得了深层意义，让文本主题更厚重。③营造了“画梦”般的朦胧氛围：带着成年对童年的追忆滤镜，让整个故事既温暖又带着淡淡的感伤，契合“阿丁画梦”的主题，让尘封的童年记忆更动人，情感更绵长。 【详解】 本题需先明确文本二中概念的核心：它不是单纯的儿童视角，是成年叙事者对童年往事的追忆，故事以儿童视角呈现，同时融入成年叙事者对过往的当下关照。作答必须结合文本一的具体内容展开分析，不能脱离文本空谈理论。 先结合文本二明确核心概念，点明文本一的叙事者身份（成年杨小年追忆童年），奠定答题基础。 分点阐述具体体现：①故事主体内容依托童年杨小年的儿童视角展开，呈现儿童视野下的人与事，符合儿童思维特征；②整体叙事由成年杨小年把控，穿插成年叙事者的追忆性感慨，实现过去与当下的交织。 再从不同维度分析叙事效果：分别说明儿童视角、成年回溯视角各自的作用以及两者结合的作用。 2.（25-26高二上·贵州安顺·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： （聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉的事奔走，在求助副省长玛斯连尼科夫后，第三次到监狱会见玛丝洛娃。） 典狱长准许他同她会面，但不在办公室，也不在律师办事室，而是在女监探望室里。典狱长虽然心地善良，但这次对待聂赫留朵夫的态度不如上次热情。聂赫留朵夫同玛斯连尼科夫的两次谈话显然产生了不良后果，上级指示典狱长对这个探监人要特别警惕。 “见面是可以的，”典狱长说，“只是有关钱的事，请您务必接受我的要求……至于阁下写信提出要把她调到医院里去，那是可以的，医生也同意了。只是她自己不愿意，她说：‘要我去给那些病鬼倒便壶，我才不干呢……’”“您瞧，公爵，她们那帮人就是这样的。”他补充说。 聂赫留朵夫什么也没回答，只要求让他进去探望。典狱长派一个看守带他去。聂赫留朵夫就跟着他走进一间空荡荡的女监探望室。 玛丝洛娃已经在那里。她从铁栅栏后面走出来，模样文静而羞怯。她走到聂赫留朵夫紧跟前，眼睛不看他，低声说： “请您原谅我，德米特里·伊凡维奇，前天我话说得不好。” “可轮不到我来原谅您……”聂赫留朵夫想说，但没有说下去。 “不过您还是离开我的好。”玛丝洛娃补充说，用可怕的目光斜睨了他一眼。 “究竟为什么我得离开您呢？” “就该这样。” “为什么就该这样？” 她又用他认为愤恨的目光瞅了瞅他。 “嗯，说实在的。”她说。“您还是离开我吧，我对您说的是实话。我受不了。您把您那套想法丢掉吧。”她嘴唇哆嗦地说，接着沉默了一下。“我这是实话。要不我宁可上吊。” 聂赫留朵夫觉得，她这样拒绝，表示她因为他加于她的屈辱恨他，不能饶恕他，但也夹杂着一种美好而重要的因素。她这样平心静气地再次拒绝他，这就立刻消除了聂赫留朵夫心里的种种猜疑，使他恢复了原先那种严肃、庄重和爱怜的心情。 “卡秋莎，我原先怎么说，现在还是怎么说。”他特别认真地说，“我求你同我结婚。要是你不愿意，现在不愿意，那么，我继续跟着你，你被发送到哪里，我也跟到哪里。” “那是您的事。我没有别的话要说了。”她说，嘴唇又哆嗦起来。 聂赫留朵夫也不作声，觉得说不下去了。 “我现在先到乡下去一下，然后上彼得堡，”他终于镇定下来说，“我将为您的事……为我们的事去奔走。上帝保佑，他们会撤销原判的。” “不撤销也没有关系。”玛丝洛娃说，“我就算不为这事，也该为别的事受这个罪……”他看见她好容易才忍住眼泪。这时，他感到他们的位置仿佛颠倒过来了：不再是他在拯救她，而是她在拯救他，用她的宽恕和改变拯救他的灵魂。 “那么，您看到明肖夫了吗？”她突然问，以此来掩盖自己的激动，“他们没有犯罪，是吗？” “我想是的。” “那个老太婆可好了。”她说。 聂赫留朵夫把从明肖夫那儿打听到的情况都告诉了她。他问她还需要什么，她回答说什么也不需要。 他们又沉默了。 “哦，至于医院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞅了他一眼，说，“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……” 聂赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑。 “那很好。”他只能说出这样一句话来，说完就同她告别了。 “是啊，是啊，她简直换了一个人了。”聂赫留朵夫想。他消除了原来的种种疑虑，产生了一种崭新的感觉，那就是相信爱的力量是不可战胜的。当他走出监狱时，暮色已经降临。无论前方的路多么艰难，他都决心要陪她走下去。这不仅是为了她的新生，也是为了他自己的灵魂得救。 （节选自列夫·托尔斯泰《复活》） 文本二： 长篇小说《复活》是以一件真人真事为基础创作而成，是托尔斯泰晚年世界观激变后的力作，是他对俄国社会生活细致观察与对俄国人民命运长期探索的总结，也是他长期艺术实践经验的结晶。小说以广阔而深刻的社会内容和鲜明的批判倾向揭露了当时沙皇俄国反人民的本质和教会的欺骗性，提出了俄国革命要解决的重大社会问题。《复活》在艺术上取得的成就是十分突出的，托尔斯泰以独到的视角和惊人的才能在对比手法运用、讽刺艺术和心理描写方面表现出独特的造诣，使人体会到他通过对比揭示事物辩证关系的透射力、讥讽丑恶事物入木三分的表现力以及挖掘人物心灵深处秘密的探究力，为人类文学积累了极为珍贵的艺术经验。托尔斯泰的一生是艺术探索和思想探索的一生，其创作深刻揭示出人物广阔的精神世界和人性的本质，达到了生活真实与艺术真实的统一，并不断开拓题材的现实意义与社会意义，既能做到不动声色的揭露又能收到入木三分的嘲讽效果。他在继承前辈文学家优秀成果的基础上，继续追求、探索与超越，在植根本民族文化的基础上，不断与西方文化碰撞、交融，为全人类文学事业的发展拓展了全新的文学表现领域和前进道路。他以其艺术上所达到的高度及卓越的创作魅力，对世界文学产生了经久不衰的影响，当之无愧地跻身世界最优秀的文学家之列。 （摘编自《讥讽丑恶的事物挖掘心灵的秘密——托尔斯泰<复活>的艺术成就》徐志伟） 文本二指出，托尔斯泰在《复活》中表现出“通过对比揭示事物辩证关系的透射力”。请结合文本一的具体内容，分析这一艺术手法的运用及效果。 【答案】①玛丝洛娃的冷漠拒绝与愿意改变形成对比（聂赫留朵夫话“说不下去”的窘迫与“决心要陪她走下去”的坚定形成对比），展现人物灵魂觉醒的过程； ②聂赫留朵夫“拯救者”的姿态与“被拯救者”的姿态形成对比，揭示了精神救赎的相互性与复杂性，深化了“复活”主题； ③典狱长因金钱对聂赫留朵夫的热情态度与玛丝洛娃深陷囹圄却关心同情他人形成对比，批判了沙皇专制制度会扭曲人性，它让体制内的统治阶层丧失良知、沦为权力的工具，却在被压迫被侮辱的底层民众身上保留了人性的美好与向善的可能。 【详解】本题考查学生赏析文本艺术特点及效果的能力。 ①玛丝洛娃表面对聂赫留朵夫冷漠强硬：用可怕的目光斜睨对方，放言“宁可上吊”也要拒绝他的求婚，逼他离开自己；但实际上她早已被对方的真诚打动，最后主动同意去医院、承诺戒酒，还关心无辜的明肖夫一家，展现人物灵魂觉醒的过程； ②“他感到他们的位置仿佛颠倒过来了：不再是他在拯救她，而是她在拯救他，用她的宽恕和改变拯救他的灵魂”。 这种身份错位的对比，揭示了救赎的辩证关系，深刻凸显了“救赎是双向的”这一核心主题。 ③“只是有关钱的事，请您务必接受我的要求”，典狱长因金钱对聂赫留朵夫的态度热情，玛丝洛娃深陷囹圄却还同情他人，关心无辜的明肖夫一家，二者形成对比，批判了沙皇官僚体系的虚伪腐败与赞美了底层人民的质朴良知。 3.（25-26高二上·广东深圳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 聂赫留朵夫站住，身子往后一仰，伸出两只手。他想说话，可是说不出来。玛丝洛娃看到他激动的样子，嘴唇微微一撇，现出一种奇怪的表情，这表情既像笑，又像不笑。她的脸一下子涨红了，接着又变得苍白，带着恐惧的神情盯着他。她那双眼睛里的光熄灭了，变得浑浊昏暗，样子很可怕。她突然站起来，使劲把裙子往下拉，往门口走去。“您想干什么？”她问，声调不高，却带着一种令人难受的尖锐。“我是来请求你饶恕的。”聂赫留朵夫说，眼睛盯着她的眼睛。“饶恕我？”她冷笑一声，像是在说，“饶恕你？我还能饶恕什么呀？”聂赫留朵夫说：“我知道，我对不起你。……”“您早就该知道，”她说着，把眼睛转到一边，“那时候您却离开我，只顾自己。……现在又来这一套，什么饶恕啊，说得多么好听！”“我知道，我直到现在才醒悟过来，我要改正错误。”“改正错误？怎么改正？”她问，讥笑地眯起眼睛看着他。“我要跟你结婚。”玛丝洛娃脸上顿时现出惊恐的神色，她那双眼睛睁得大大的，盯着他，仿佛没有听懂他的话。“跟我结婚？”她重复了一遍，然后放声大笑，那笑声又响又怪，听了使人难过。“你笑什么？”聂赫留朵夫问。“笑什么？笑你呀。你还想利用我来救你自己。”玛丝洛娃说，突然收起笑容，脸色阴沉下来。 （节选自《复活》，统编版选择性必修上册） 文本二： 托尔斯泰在塑造聂赫留朵夫这一形象时，始终围绕“精神复活”的核心展开。起初的聂赫留朵夫是贵族阶级堕落的缩影，他对玛丝洛娃的伤害源于其阶级固有的自私与冷漠。而在目睹底层民众的苦难与司法系统的黑暗后，他开始了痛苦的反思。这种反思并非瞬间的顿悟，而是如《老人与海》中圣地亚哥与鲨鱼的搏斗般，是一场漫长而艰难的自我抗争。聂赫留朵夫的“复活”本质上是人性的觉醒。当他说出“我要跟你结婚”时，这句话承载的不仅是忏悔，更是对过往阶级身份的否定。而玛丝洛娃的讥笑与拒绝，则暴露出创伤的深刻性——精神的伤害远比肉体的痛苦更难愈合。托尔斯泰通过这种尖锐的冲突，揭露了贵族阶级与底层民众之间无法逾越的鸿沟，也展现了人性救赎的复杂性。 文本一善于通过细节描写刻画人物心理，请从“眼睛”描写的角度举例分析玛丝洛娃的心理变化过程。 【答案】①初始“带着恐惧的神情盯着他，眼睛里的光熄灭了，变得浑浊昏暗”：写出玛丝洛娃见到伤害自己的人时的震惊与创伤记忆被唤醒的痛苦。 ②“把眼睛转到一边”：体现她对聂赫留朵夫的鄙夷与不愿正视，试图隔绝情感冲击。 ③“讥笑地眯起眼睛看着他”：表现对聂赫留朵夫“改正错误”说辞的不信任与嘲讽。 ④“睁得大大的，盯着他”：展现对“结婚”表白的极度意外与难以置信。 【详解】本题考查学生赏析细节描写的能力。 ①初始“她的脸一下子涨红了，接着又变得苍白，带着恐惧的神情盯着他。她那双眼睛里的光熄灭了，变得浑浊昏暗”，玛丝洛娃的眼睛从“有光”到“熄灭”，再到“浑浊昏暗”，表现了她从震惊到恐惧的心理变化，还有创伤记忆被唤醒的痛苦。 ②“把眼睛转到一边”显示她的回避和冷漠、鄙夷与不屑，试图隔绝情感冲击。 ③“讥笑地眯起眼睛看着他”表现对聂赫留朵夫的忏悔持怀疑和轻蔑态度，满是不信任与嘲讽。 ④“睁得大大的，盯着他”表现她的震惊和不可置信，随后“放声大笑”转为愤怒，显示她对聂赫留朵夫提议的讽刺和拒绝。 4.（24-25高二上·四川遂宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！ 在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 …… 很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。 我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨落下。 这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。 山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。 妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。 吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。 （有删改） 文本二： 迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。 （摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”） 文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。 【答案】①由“我”娓娓道来，容易拉近作品与读者的距离。 ②“我”作为亲历者，增强了故事的真实感。 ③以“我”来叙述，便于抒发感情，深化文章的中心思想。 ④以“我”串起故事情节，使情节更加紧凑、集中。 【详解】本题考查学生对叙事人称的把握能力。 ①小说以透露着淡淡忧伤的平缓语气的第一人称叙事，“我问依芙琳”“我的身体是神灵给予的”等第一人称叙述，无形中拉近了与读者的距离，并产生了亲和力。 ②不管是说故事的人，还是听故事的人，都不自觉进入了一个奇妙的幻境，读者的情绪会自然而然地随着情节的推进而起伏。文中写到“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”“从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，可见“我”是故事的叙述者，也是故事的参与者、见证者，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔古纳河的四季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来令人感到真实可信。 ③从主旨上，文中写到额尔古纳河左岸与右岸的历史，叙述了三百多年前俄军侵入鄂温克族祖先生活领地的悲惨历史，表达了对侵略者的愤慨，表达了对自然的尊崇，表达了对家园的热爱，这些都是通过对“我”的细腻的心理描写展现的，如“在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”“我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的”“我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了”等。采用第一人称“我”来叙述，便于抒发感情，表达观点，从而深化文章敬畏自然、坚持信仰的中心思想。 ④从人物形象上，以“我”一生的所见所闻所经历串起故事情节，“我”和娜拉在河岸上赛跑，“我”在左岸与右岸之间跑来跑去，“我”了解到了部族的历史，“我”成为我们这个民族最后一个酋长的女人，“我”留下来等，使故事情节更加紧凑、集中。 5.（25-26高二上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 来到人间 狄更斯 那天下午，我母亲正坐在壁炉前，身体虚弱，精神萎靡，两眼含泪望着炉火，为自己，也为那没有父亲、尚未见面的小孩，抱着深为绝望的心情。就在她擦干眼泪，抬头望着对面的窗子时，忽然看到有一个陌生的女人往庭园里走来。 我母亲又朝那女人看了一眼，她确信地预感到，这人准是贝特西小姐（父亲的姨妈）。这时，落日的余晖正照射在那陌生女人的身上，洒满庭园的篱笆，她径直朝屋门走来，这种凌厉笔挺的姿势和从容不迫的精神，别的人是不可能有的。 当她走到屋门前时，她的行为再一次证明来的正是她。因为我父亲曾经多次说起，说我姨婆的行为举止，跟常人颇不相同。她不像常人那样来拉门铃，而是走到我母亲看着的那扇窗子跟前，往屋子里张望，把自己的鼻尖使劲贴到玻璃上，以至我那可怜的母亲后来还经常说起，说她的鼻子一下子就变得又平又白了。 她这一来使我母亲大吃一惊，因此我一直确信，我之所以会在星期五出世，完全是得益于贝特西小姐。 我母亲惊慌得连忙离开椅子，躲到椅子后面的一个角落里。贝特西小姐带着探询的神情，缓缓地扫视着整个房间，她移动着目光，从房间的一头开始，像荷兰钟上撒拉森人的头像似的，直到把目光落到我母亲身上。然后她像惯于支使人的人那样，朝我母亲皱了皱眉头，做了个手势，叫她去开门。我母亲去开了门。 “我想，你就是大卫·科波菲尔太太吧？”贝特西小姐说，她的“想”字加重了语气，大概是我母亲身上的丧服和她的生理状态的缘故。 “是的。”我母亲有气无力地回答。 她们一起走进了我母亲刚才待的小客厅，因为过道那头那间最好的房间里没有生火炉——更确切地说，打从我父亲的葬礼以后，那儿就没有再生过火了。她们两人坐了下来，可贝特西小姐依然一言不发，我母亲极力忍了又忍，最后还是没能忍住，终于哭了起来。 “啊，得啦，得啦！”贝特西小姐急忙说，“别这样！行啦，行啦！” 可是我母亲怎么也忍不住，直到哭够了才止住了眼泪。 “我说，”贝特西小姐走回到椅子跟前问道，“你预计在什么时候——” “我全身都在发抖，”我母亲结结巴巴地说，“我不知道这是怎么啦，我看，我一定快要死了！” “不会，不会，”贝特西小姐说，“喝点茶吧。” “哎哟，哎哟，你说喝茶对我管用吗？”我母亲不知所措地叫喊道。 “喂，佩格蒂！”贝特西小姐打开小客厅的门，朝外面叫道。“拿茶来，你的太太有点不舒服。快点，别磨磨蹭蹭的。” 贝特西小姐用一种仿佛自从有这个家她就是公认的主人的气派，发布了这道命令后，又朝门外打量着，直到看到佩格蒂听到生人的声音，吃惊地举着蜡烛沿过道迎面跑上前来，她才又关上门，和先前一样坐了下来，两脚搁在炉栏上，撩起衣服下摆，双手交叠放在一个膝盖上。 …… 齐利普医生去过楼上后又下来了。 “好啦？”我姨婆问道，一面把靠他那面耳朵里的棉花拔了出来。 “哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。” “呸……！”我姨婆呸了一声，她在这表示轻蔑的感叹词上，加了一串纯正的颤音。说完后，又跟先前一样，把棉花塞回耳朵。 真的——真的——像齐利普先生告诉我母亲的那样，他真的差一点给吓着了。单从一种职业观点上来说，他是差一点给吓着了。不过，尽管这样，他还是坐在那儿朝她看着，她则依旧看着炉火。这样坐了约莫两个小时，直到他又被叫了出去。过了一会儿，他又回来了。 “好啦？”我姨婆问道，一面又拔出靠他那边的棉花。 “哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。” “啐……！”我姨婆啐了一声，她对他如此粗暴无礼，使得齐利普先生绝对受不了啦。他后来说，这真是存心要把他搞得精神崩溃。他宁愿离开小客厅，坐到楼梯上，坐在黑暗和寒风中，直到又被叫到楼上。 “啊，小姐，我很高兴，向你道喜啦。” “道什么喜？”我姨婆厉声回答说。 看到我姨婆的态度还是这么严厉，齐利普先生又慌张起来。为了抚慰她，于是他朝她微微鞠了个躬，还露出一丝微笑。 “我的天哪，这人怎么啦！”我姨婆不耐烦地叫了起来，“他不会说话吗？” “哦，小姐，”齐利普先生一鼓起勇气，便继续说，“我很高兴，向你道喜啦。现在一切都过去了，小姐，平平安安过去了。” 在齐利普先生专心发表这通演说的五六分钟时间里，我姨婆一直目不转睛地盯着他。 “她好吗？”我姨婆问道，她交叉抱着双臂，一只胳臂上依旧系着帽子。 “哦，小姐，我想，用不了多久，她就不会有什么不舒服的，”齐利普先生回答说。 “她呢，她好吗？”我姨婆突然厉声问道。 齐利普先生把头更加转向一边，像一只讨人喜欢的小鸟一样看着我姨婆。 “那孩子，”我姨婆说，“她好吗？” “小姐，”齐利普先生回答，“我以为你已经知道了呢。生的是个男孩。” 我姨婆听了一言不发，而是抓住帽带，提起帽子，把它当作投石器似的，朝齐利普先生的头打了一下，然后戴上打瘪的帽子走出去了，从此再也没有回来。 （选自《大卫·科波菲尔》，有删改） 文本二： 狄更斯的技巧并不难掌握。它由两个部分组成：第一步是通过讽刺、外形描写或其他描述来刻画人物，需注意将人物描写缩短到适应现代读者阅读习惯的长度。第二步是制造冲突，让主要人物在行为、言语、精神上相互对抗，这些潜藏的冲突最终爆发成言语上的争端，也就是读者们所期待的“冲突显像化”。 （选自威廉·凯恩《小说创作》，有删改） 请结合文章内容分析小说叙述上带来的独特的艺术效果。 【答案】①第一人称叙事，以大卫视角叙出生经历，增强故事真实感与代入感，情感表达更真切。 ②叙事节奏张弛相间，慢叙造访互动，紧写生产过程，情节跌宕，富有阅读张力。 ③细节融入叙事，以探窗、拔棉花等细节，让叙事鲜活，同时刻画人物鲜明性格。 ④以小见大叙事，借出生的小事，展现人物群像，折射社会生活风貌，意蕴丰富。 【详解】本题考查学生赏析叙述的艺术效果的能力。 ①第一人称叙事，以大卫的视角讲述自己的出生经历，从孩童视角还原贝特西造访、母亲待产等场景，让故事更具真实感与代入感，情感表达也更真挚自然。 ②叙事节奏张弛相间，先慢叙贝特西小姐登门、与母亲的互动过程，情节舒缓；后紧写母亲生产、贝特西追问医生的紧张情节，快慢交织让叙事跌宕，富有阅读张力。 ③细节融入叙事，将鼻尖贴玻璃、拔塞棉花、用帽子砸医生等细节融入情节，既让叙事内容更鲜活生动，又通过典型细节精准刻画人物性格，让形象更鲜明立体。 ④以小见大叙事，借大卫出生这一生活小事，刻画贝特西、母亲、齐利普医生等鲜活的人物群像，以个体境遇折射当时的社会生活风貌，让小说的叙事意蕴更丰富。 题型5物象意蕴、作用探究（共3小题） 1.（25-26高二上·湖北·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 嫁妆 契诃夫 在我的记忆深处，有这样一所很小的平房：它有三个窗子，活像一个老太婆。矮小，伛偻，头上戴着包发帽。小房子以及它的白灰墙、瓦房顶和灰泥脱落的烟囱，全都隐藏在苍翠的树林里，夹在目前房主人的祖父和曾祖父所栽种的桑树、槐树、杨树当中。那所小房子在苍翠的树林外边是看不见的。这里从来也没有什么人坐着马车路过，行人也稀少。 小房子的百叶窗经常关着：房子里的人不需要亮光。亮光对他们没有用处。窗子从没敞开过，因为住在房子里的人不喜欢新鲜空气。经常居住在桑树、槐树、牛蒡当中的人，对自然界是冷淡的。只有别墅的住客们，上帝才赐给了理解自然界美丽的能力，至于其他的人，对这种美丽却全不理会。无论什么东西，只要有很多，就不为人们所看重，“我们拥有的东西，我们就不珍惜”。其实还不止于此：我们拥有的东西，我们反而不喜欢呢。小房子四周是人间天堂，树木葱茏，栖息着快乐的鸟雀，可是小房子里面，唉！夏天又热又闷，冬天像澡堂里那样热气腾腾，有煤气味，而且乏味，乏味得很。 我第一次访问小房子是很久以前：房主人彼得·谢梅内奇·奇卡玛索夫上校托我到那儿去探望他的妻子和女儿。请您想象一下当时的情景：您从前堂走进大厅的时候，一个矮小虚胖、四十岁左右的女人带着恐慌和惊愕的神情瞧着您。您是“生人”，客人，“年轻人”，这就足以使得她惊愕和恐慌了。 “请问，您贵姓？”上了年纪的女人用颤抖的声音问您，而您认出她就是女主人奇卡玛索娃。您说出您的姓名，讲明您的来意。惊愕和恐惧就换成尖细而快活的“啊”的一声喊，她的眼珠不住往上翻。不久，整所房子都充满各种声调的、快活的“啊”。 房间里弥漫着除虫粉和新羊皮鞋的气味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包着。窗台上放着天竺葵和薄纱的女人衣服。衣服上停着吃饱的苍蝇。墙上挂着某主教的油画像，镜框玻璃的一角已经破裂。主教像旁边，是一排祖先们的肖像。桌上有一个顶针、一团线和一只没有完的袜子。地板上放着一件黑色女上衣，潦草地缝在一块纸样上。 “我们这儿，请您原谅，凌乱得很！”奇卡玛索娃说。 不久房门开了，我看见一个又高又瘦的姑娘，十九岁左右。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。 “这是我的女儿玛涅琪卡！”奇卡玛索娃用唱歌般的声音说。我对这里纸样之多表示惊讶。 母亲说：“我们总是在市集上买些衣料，然后做整整一年的针线活。我们的衣服从不交给外人去做。” “可是谁要穿这么多的衣服呢？这儿只有你们两个人啊。” “嗨，……难道这是现在穿的？这不是现在穿的！这是嫁妆！” “哎呀，妈妈，您在说些什么呀？！”女儿说，脸上泛起红晕，“这位先生真会这样想了……我绝不出嫁！绝不！” 她说着这些话，可是说到“出嫁”两个字，她的眼睛亮了。 吃晚饭的时候，我听见很响的呵欠声，有人在隔壁房间里大声打呵欠。我惊讶地瞧着房门：只有男人才那样打呵欠呢。 “这是彼得·谢梅内奇的弟弟叶戈尔·谢梅内奇……”奇卡玛索娃发现我吃惊，就解释说，“他从去年起就住在我们这儿。您要原谅他，他不能出来见您。他简直是个野人……见着生人就难为情……” 晚饭后，奇卡玛索娃邀我跟她一块儿到堆房里走一趟。在堆房里，我看见五口大箱子和许多小箱子、小盒子。 “这……就是嫁妆！”奇卡玛索娃对我小声说，“这些衣服都是我们自己做的。” 我看了看那些阴沉的箱子，就开始向两个殷勤好客的女主人告辞。她们要我答应日后有空再到她们家里来。 这个诺言，一直到我初次访问过了七年以后，我才有机会履行。我走进那所小房子，又听见“啊”的一声喊……她们认出我来了！我看见母亲长得越发胖了，头发已经花白，正在地板上爬来爬去，裁一块蓝色衣料。女儿坐在长沙发上刺绣。这里仍旧和以前一样，不同的是主教像旁边挂着彼得·谢梅内奇的肖像，两个女人都穿着丧服。 “我们遭到很大的不幸！”她说，“彼得·谢梅内奇……已经不在人世了。我和女儿成了孤儿寡母。叶戈尔·谢梅内奇拿走了玛涅琪卡的嫁妆，有两口箱子已经全拿空了！要是这种情形继续下去，那我的玛涅琪卡的嫁妆就会一点也不剩了……” 一个矮小的男人身影往前堂那边溜过去，他像耗子那样窸窸窣窣地溜过去，不见了。“这人大概就是叶戈尔·谢梅内奇吧。”我暗想。 我瞧着她们母女俩：两个人都苍老消瘦得厉害。母亲满头闪着银白的光辉。女儿憔悴，萎靡不振，看样子，母亲似乎比女儿至多大五岁光景。 奇卡玛索娃说：“叶戈尔·谢梅内奇把我们缝的衣服统统拿走，我的玛涅琪卡就要没有嫁妆了！” 玛涅琪卡涨红脸，可是什么话也没说。“衣服我们只好重新再做，我们不是阔人！我们是孤儿寡母啊！” 去年，命运又驱使我到那所小房子去。我走进客厅，看见老太婆奇卡玛索娃。她穿一身黑衣服，戴着丧章，坐在长沙发上做针线活。跟她并排坐着的，是个小老头。小老头看见我，就跳起来，从客厅里一溜烟跑出去了…… “您在缝什么？”我问。 “这是女衬衫。”奇卡玛索娃小声说。 她面前桌子上放着女儿的照片，她看一眼照片，叹口气说：“要知道我成了孤魂！”那么她女儿在哪儿呢？玛涅琪卡在哪儿呢？我没问穿着重丧服的老太婆，我不想问。不论我在这所小房子里坐着，还是后来我站起来告辞的时候，玛涅琪卡都没走出来见我，我既没听见她的说话声，也没听见她那轻微胆怯的脚步声……一切都明明白白，于是我的心头感到沉重极了。 《契诃夫短篇小说集》（有删改） 文本二： 《嫁妆》是契诃夫的一篇短篇小说，发表于1883年。契诃夫通过描写一对将未来美好希望寄托于嫁妆的母女，展现了当时俄国底层社会物贵于人这一荒诞的社会现象，以及母女俩空虚的心灵和贫乏的生活。故事中的母女俩是典型的传统妇女形象，将自己的未来寄托于尚未出现的夫君身上，嫁妆既是指母女俩辛苦缝制、寄予厚望的衣饰，其实也是一种隐喻。她们缝制嫁妆，像春蚕吐丝，吐出一个茧，将自己包裹其中。这样的女性可惜可叹。 摘自《“嫁妆”如茧，缚住两个女人的灵魂》 小说中“嫁妆”这一物象贯穿全文，请结合文本一和文本二分析它在塑造人物、推动情节和揭示主题方面分别起到什么作用。 【答案】①塑造人物上：通过“缝制嫁妆”刻画了母女二人的状态及心理，丰富了人物形象。它具体化了母亲奇卡玛索娃的传统观念和人生目标，也折射出女儿玛涅琪卡对婚姻既羞涩抗拒又内心向往的矛盾心理。她们的生命在缝制嫁妆的过程中被消耗，人物形象因此变得丰满而可悲。 ②在推动情节上：“嫁妆”是贯穿小说的核心线索，推动了情节的发展。小说的情节紧紧围绕嫁妆展开：“我”第一次拜访时，她们在缝制嫁妆；七年后，嫁妆被叶戈尔侵占，生活陷入困境；最后一次，母亲仍在为不存在的女儿缝制嫁妆。整个家庭的变迁和悲剧，都通过“嫁妆”状态的改变呈现出来。 ③在揭示主题上：“嫁妆”具有深刻的象征意义，它不仅是衣物，更是束缚女性灵魂的枷锁。小说通过母女二人为虚幻的婚姻预备大量实物嫁妆，最终却一场空的悲剧，深刻地揭示了物资于人、人的价值被异化的社会荒诞现象，批判了将女性命运寄托于婚姻的传统观念，强化了作品的悲剧性和批判性。 【详解】本题考查学生分析文章重要物象的作用的能力。 ①“嫁妆”是刻画母女形象的核心载体。母亲奇卡玛索娃终其一生缝制嫁妆，将其视作女儿安身立命的根本，具象化她受传统观念束缚、依附婚姻的固执愚昧；女儿玛涅琪卡谈及嫁妆时脸红抗拒却“眼睛亮了”，折射出对婚姻既羞涩又向往的矛盾心理，二人在缝制中消耗生命，形象丰满而可悲。 ②“嫁妆”是贯穿全文的线索。三次造访均围绕其展开：初访时母女专注缝制，暗藏憧憬；七年后嫁妆被叶戈尔侵占，成为家庭困境的导火索；最后母亲仍为失踪女儿缝制，让悲剧形成闭环，串联起家庭的变迁与悲剧进程。 ③“嫁妆”象征束缚女性灵魂的枷锁。母女为虚幻婚姻耗尽一生缝制嫁妆却终成空，既批判了将女性命运寄托于婚姻的传统陋习，又揭露了底层社会“物贵于人”的荒诞现实，强化了作品对时代沉疴的冷峻批判与悲剧性。 2.（25-26高二上·山西太原·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老人与海【注】（节选） 【美】海明威 直到翌日的早上，男孩往门里张望的时候，老人还熟睡着。因为风刮得太猛，那些依赖风力航行的渔船都不能出海了，所以男孩睡了个懒觉，然后像每天早上那样，起床后就到老人的小屋来探望一下。男孩看见老人还在呼吸，然后又看看他的双手，就哭了起来。他悄悄地走出来，去给老人拿点咖啡，当他沿着大路走下去，一路上都在哭。 许多渔夫正围着老人的小船，察看船边绑着的东西，其中一名渔夫卷着裤腿，站在水里，用鱼线测量着那副骨架的长度。男孩没有走过去。他刚才已经去过了，其中一名渔夫正在那儿替他看守着这条小船。 “他怎么样了？”一名渔夫大声喊道。 “睡着呢，”男孩也喊着回答，他一点也不在乎别人看见他在哭，“谁也别去打扰他。” “从鼻子到尾巴，它有十八英尺哪！”那个测量的渔夫喊道。 “我信。”男孩说。 他走进露台酒吧，要了一罐咖啡。 “要烫一点，再多放牛奶和糖。” “还要点别的吗？” “不要了。待会儿我看看他能吃些什么。” “那是好大一条鱼啊，”老板说，“从来没见过这么大的鱼。你昨天钓的那两条也是好鱼呢。” “去他的我的鱼。”男孩说着又哭了起来。 “你要不要喝点什么？”老板问道。 “不了，”男孩说，“让他们别去打扰圣地亚哥。我一会儿再来。” “跟他说我有多么替他遗憾。” “谢谢。”男孩说。 男孩拿着一罐滚热的咖啡走回老人的小屋，在老人身边坐下，等他醒来。有一次，他看上去仿佛就要醒了，但是又沉沉睡去。男孩就穿过大路，到对面借了些柴火，将咖啡重新加热。 终于，老人醒了。 “别起身，”男孩说，“先喝点这个。”他往一只玻璃杯里倒了些咖啡。 老人接过咖啡，喝了下去。 “它们把我打败了，马诺林，”他说，“它们真的把我打败了。” “它没有打败你。那鱼没有。” “它没有。那倒是。那是之后发生的。” “佩德里科在照看着小船，还有船上的东西。你想怎么处置那鱼头呢？” “让佩德里科把它砍下来做鱼饵用吧。” “还有那根标枪似的鱼嘴呢？” “你想要，就拿去吧。” “我当然想要，”男孩说，“可是这会儿我们得安排一下别的事情。” “他们找过我吗？” “当然。海岸警卫队和飞机都出动了。” “海太大，而船太小，很难看得见。”老人说。他觉察到，能有个人说话，而不是只对自己或者只对着大海说话，是多么让人高兴。“我很想念你，”他说，“你们钓到了什么？” “第一天一条，第二天一条，第三天两条。” “真不错。” “我们又可以一起钓鱼了。” “不行。我运气不好。我不再有好运气了。” “去他的好运吧，”男孩说，“我会给你带来好运的。” “你家里人会怎么说？” “我不在乎。昨天我已经钓到两条了。现在我们可以一起钓鱼了，我要向你请教的事情还多着呢。” “我们一定要弄一支锋利的鱼矛，一直放在船上。你可以弄一块旧福特的弹簧片做矛头。我们把它拿到瓜纳巴科亚去打磨。如果磨得太锋利，又不经过回火加工的话，就容易折断。我的刀子就断掉了。” “我会去找一把刀子来，把弹簧片也打磨好。这大风还要刮几天？” “也许要三天，也许更久。” “我会把一切都安排好，”男孩说，“你把手上的伤养养好，老爹。” “我知道怎样照顾它们。夜里我吐了一些奇怪的东西，好像感到胸腔里有什么东西碎掉了。” “也把那儿养养好，”男孩说，“躺下来吧，老爹，我去给你拿件干净的衬衫，再带点吃的来。” “顺便带几张我不在时的报纸来。”老人说。 “你可一定要赶快好起来，我还有好多东西要向你学呢，你可以教我所有的事。你到底吃了多少苦啊？” “足够多。”老人说。 “我去拿报纸和吃的东西，”男孩说，“好好休息，老爹。我会到药房去拿些药来，给你的手包扎一下。” “别忘了告诉佩德里科，那鱼头给他了。” “好的，我会记住的。” 当男孩走到门外，沿着那条破旧的珊瑚石路走去时，他又一次哭起来。 那天下午，露台酒吧来了一群游客，其中有个女人从一堆空啤酒罐和死梭子鱼之间朝下面的海水望去，她看见一条又粗又长的白色脊骨，它的末端，连着一个巨大的尾巴，当强劲的东风在港湾的入口外面不断掀起大浪，那尾巴就随着潮水起伏摇摆。 “那是什么呀？”她指着那条大鱼留下的长长的脊骨，问一名侍者。那脊骨如今只不过是垃圾，等着被潮水带走。 “鲨鱼，”侍者说，“哎鲨鱼……”他本来是想解释一下事情发生的经过。 “哦，我还从来都不知道鲨鱼会有这么气派、造型这么优美的尾巴呢。” “我也不知道啊。”她的男伴说。 路那头，在他的小屋里，老人又睡着了。他照旧是脸朝下俯卧着，男孩坐在他旁边守候。此时老人正梦见狮子。 【注】老渔夫圣地亚哥以捕鱼为生，但始终运气不佳。一直追随他的小徒弟马诺林也因为父母的反对，转投其他渔船。但是两人始终保持深厚的情谊。 文本二： 采访者：所以在不写作的时候，你仍然保持观察，寻找能够利用的素材。 海明威：当然。如果作家停止观察，他就完了。但他并不需要有意为之。可能最开始的时候是这样的，但后来他看到的所有东西都会进入他的储备库中。我总是试图依照“冰川法则”去写作，冰川每露出一部分，就有八分之七是在水面下的。 《老人与海》完全能写到一千多页，描述村里每一个居民，他们是如何谋生、出生、受教育、生孩子，等等。有些作家这方面做得很好。在写作中，你会受限于那些已经完成得很好的作品。所以我就试图做些别的。首先，我试着排除所有对于向读者传达体验而言不必要的部分，这个做起来很难，我也非常努力去做了。无论如何，我当时运气非常好，可以把体验——任何人之前都没有传达过的体验完整地传达给读者。好运在于我有一个好人和一个好男孩。其次，大海和人一样值得去写。我了解的所有关于渔村的故事都略去不写，但的确是这些认知构成了冰川水下的部分。 （选自《海明威：最后的访谈》，有删改） 文本一画线段落写游客看到垃圾中的鱼骨，请简要分析此处“鱼骨”的意蕴。 【答案】①鱼骨巨大，气派，造型优美，在“强劲的东风”中随潮水起伏摇摆，以此来象征老人遭遇苦难仍勇敢坚韧的品格；②鱼骨和一堆垃圾在一起，等着被潮水带走，这暗示了老人的壮举终随时间流逝而慢慢被人们遗忘，蕴含了作者的无奈悲凉。 【详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①象征坚韧不屈的精神品格：鱼骨“又粗又长”“气派优美”，还在东风大浪中随潮水起伏摇摆，它是老人与大鱼殊死搏斗的见证，象征着老人面对绝境时的勇敢、坚韧与抗争精神。 ②暗含悲壮与无奈的意味：鱼骨被弃在“空啤酒罐和死梭子鱼之间”，沦为等待潮水带走的“垃圾”，连游客都误认它是鲨鱼的尾巴。这暗示老人的壮举不被外人理解，终将随时间流逝被淡忘，蕴含着作者对老人遭遇的同情与淡淡的悲凉。 3.（25-26高二上·湖北·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 见麒麟 哥舒意 苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕，返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片，从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海，南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。 丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。 不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。 夫子女儿守真幼时和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。 “我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。” 夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。 守真学着写四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨字，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。 夫子说：“麒麟，这是它的名字。” “麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。” 守真说：“可是现在是乱世。” 夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。” 周六，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。 承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。” 守真说：“如果能呢？” 承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。” 守真说：“樱花不是南庄的桃花。” 月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。 守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟的身躯，她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在她的手上。麒麟身上遍布伤口。 雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。 藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。” 夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字。” 藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。” 夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话，民间传说，麕身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。” 藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。” 夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。” 藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。” 夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？” 藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” 夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。” 雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。 藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。 藤原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。 藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。” 夫子说：“我从没有见过麒麟。” 一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。 夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。 守真看了一会儿，从书包里取出一本破破烂烂的线装书，翻到最后一页。最后一页上是夫子的颜楷，写着，丁丑年秋。之后空白。 守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上笔记，纸页上渐渐出现了后面的文字。 “丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。” （原载《小说月报》2023年第1期，有删改） 小说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。 【答案】（1）仁慈和祥瑞。古人把麒麟视为仁慈的化身，祥瑞之人才能见到麒麟。 （2）中华民族向往追求和平。麒麟乱世不现象征着中华民族向往、追求和平的精神。 （3）中华传统文化的象征物，深厚、不屈、伟大。 （4）中华文化受到战争的创伤。麒麟身上遍布伤口，喻示着战争给中华文化带来的创伤。 【详解】本题为小说物象象征意蕴赏析，需紧扣小说日本侵华、南庄沦陷的核心背景，遵循从具象到抽象、从表层到深层的思路，结合情节、人物、主旨逐层挖掘内涵，不能仅停留在神话神兽的表层认知。 （1）表层本义：梳理文中麒麟的相关情节，结合夫子话语，明确麒麟是上古瑞兽，象征仁慈祥瑞、太平盛世，是传统吉祥文化的代表； （2）时代寓意：乱世本该无麒麟，它却悄然现身，象征中华民族对和平的坚守与向往。 （3）文化象征：麒麟周身布满古文字，代表厚重不屈的中华传统文化，是民族文脉的载体。 （4）深层隐喻：麒麟满身伤痕、最终浴火消散，隐喻战乱之下中华文脉遭受重创，暗含文人不屈的家国风骨。 培优·创新拓展 题型6情境化主题思辨探究（共5小题） 1.（24-25高二上·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 【前情提要】随着商道的开通，偏远、闭塞而又宁静的小村庄马孔多，开始卷入外部世界的纷纷扰扰；丽贝卡改掉食土的恶习后，失眠症“袭击”了整个镇子，短暂的欢乐过后，失忆、遗忘的恐惧笼罩着全镇；为此，他们绞尽脑汁，想尽办法与之抗衡—— 通往大泽区的路口立起一块牌子，上写“马孔多”；中心大道立有一块更大的牌子，上书“上帝存在”。各家各户都已写好用来记住物品和情感的简要说明。这套做法需要高度的警醒和坚强的毅力，因而很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。庇拉尔·特尔内拉①在这场造梦运动中出力最多，她成功地将纸牌算命从推演未来应用到追溯过往。借助这一方法，失眠者开始生活在由纸牌萌生的模棱两可的世界中。在模糊的追忆中，父亲是四月初到来的肤色黝黑的男人，母亲是左手戴金戒指肌肤呈麦色的女人，出生日期则简化为最近一个有云雀在月桂树上啼叫的星期二。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这些寻求慰藉的方式深感无奈，决定制造当初曾想用来记录吉卜赛人神奇发明的记忆机器。该装置的设计基于以下原理：每天清晨将一生获得的知识从头至尾复习一遍。他把它想象为一种旋转辞典，人坐在中轴位置用摇把操纵，在几小时内令生活中最必要的知识都从眼前经过。当他做好大约一万四千张卡片的时候，通往大泽区的路上出现了一位衣衫不整的老人，他用小铃铛摇出悲凉的声响以表示未染上失眠症，拖着一件绳索紧系的鼓囊囊的行李，拉着一辆黑布蒙住的小车。他径直来到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家门前。 这是一位风烛残年的老人，尽管声音也因犹疑时断时续，双手颤抖仿佛质疑着事物的真实存在，但仍可以明显看出，他来自另一个世界，来自人们可以安睡并拥有记忆的世界。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看见他坐在客厅里，一边用几经补缀的黑色礼帽扇风，一边带着同情的神色认真阅读贴在墙上的一个个标签。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚分外殷勤地向他打了个招呼，担心他是曾经相识而现在已不记得的故人。但来访者看出了他的做作，感觉到自己已被遗忘，那并不是心中暂时的尚可补救的遗忘，而是另一种更残酷且不可逆转的遗忘，他对此绝不陌生，因为那正是死亡的遗忘。于是他都明白了。他打开塞满稀奇物件的行李，掏出一个小手提包，里面满是瓶瓶罐罐。他给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喝下一种淡色液体，重新燃起了他的记忆之光。泪水濡湿了他的双眼，随后他才意识到自己置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里，为墙上煞有介事的蠢话而惭愧。他随即又认出了来人，脸上顿时焕发出欢喜的光彩。那人是梅尔基亚德斯。 马孔多欢庆重获记忆的同时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和梅尔基亚德斯正在重温往昔的友情。老吉卜赛人准备就此留在镇上，专心创立一家银版照相术工作室。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还从未听说过这一发明，他看到自己和全家人的形象在一块闪光的金属版上凝固成永恒，顿时惊诧得说不出话来。在当时拍下的一张老照片上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧，乌尔苏拉乐不可支地说他像“一位受惊的将军”。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在那个晴朗的十二月上午的确受惊不小，他以为人的形象一旦被摄到金属版上，生命就会随之日渐销蚀。有趣的是，乌尔苏拉一反常态，消除了丈夫的疑虑，并且抛下往日的怨气，决定让梅尔基亚德斯留下一起生活，只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话。那天上午她给孩子们穿上最好的衣裳，在他们脸上都搽了粉，还让每人喝下一勺骨髓糖浆，好让他们面对梅尔基亚德斯壮观的机器保持近两分钟的安分。在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。他已是熟练的金银匠，凭着精湛的手艺在整个大泽区享有盛名。他的作坊与梅尔基亚德斯杂乱的实验室合在一起，屋里几乎听不到他的呼吸声。他父亲和老吉卜赛人为诺查丹玛斯②的预言大声争论，瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作，加上经营有道，不久赚取的收入就超过了乌尔苏拉的美味糖果小动物生意。 与此同时，梅尔基亚德斯已经把马孔多所有可照的都照在金属版上，然后把银版照相术工作室让给了臆想联翩的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，后者要用它来获取上帝存在的科学依据。他运用一套复杂的程序在家中各处采集影像叠加曝光，确信只要上帝存在，迟早会被他拍下银版照片，不然就可以一举推翻其存在的假设。梅尔基亚德斯在破解诺查丹玛斯预言方面取得了深入进展。他每每研究到深夜。一天夜里，他相信已破译出一则有关马孔多未来的预言。它会变成一座光明的城市，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留。“一定弄错了，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。” （有删节） 【注】①定居马孔多的一位占卜师。②16世纪法国著名的占星家和预言家，以各种精准预言著称于世。 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：魔幻·真实；乙组提出一组关键词：孤独·隐喻。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】示例一： ①“魔幻”指小说以怪诞和灵异为表征，如饮下药水，失忆症就恢复，前人的预言会变成未来的现实； ②“真实”表明小说创作的指向是生活和历史，如失忆症的获得与恢复，隐喻的是两种文明的彼此斗争； ③小说借“魔幻”体现“真实”，能有力的反映和揭露主题。 示例二： ①“孤独”是小说中人物的状态，如富有科学探索精神但不被人理解的何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚； ②“孤独”也是小说的主题，马孔多就像是被文明遗忘的一个地方； ③“隐喻”是小说揭示主题的方法，是将“魔幻”“真实”打通的渠道。 【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：选择“魔幻·真实”： 通过选择“魔幻·真实”这一组关键词来撰写文学短评，我们可以更加深入地理解《百年孤独》这部作品的独特魅力和深刻内涵。在短评中，我们既要对小说中的魔幻元素进行解读和赏析，又要对小说所反映的社会现实和人性真实进行深入分析和探讨。 ①“魔幻”是这部小说最显著的特征之一。马尔克斯运用丰富的想象力和独特的叙述手法，将现实与幻想、过去与未来巧妙地结合在一起。例如，在文中，当那位风烛残年的老人梅尔基亚德斯出现时，他带来了能够恢复记忆的药水。这一情节看似荒诞不经，却充满了神秘和奇幻的色彩，让人不禁为之惊叹。同样，梅尔基亚德斯对诺查丹玛斯预言的解读，以及他预言马孔多未来会变成一座光明的城市，这些看似超自然的元素，都构成了小说中魔幻色彩的重要组成部分。 ②在这层魔幻的外衣之下，我们又能感受到一种深刻的真实。这种真实并非传统意义上的现实，而是指小说所反映的社会现实和人性真实。在小说中，失忆症的获得与恢复，隐喻着两种文明的碰撞与斗争。一方面，失忆症象征着现代文明的冲击和破坏，它让人们失去了对过去的记忆，陷入了迷茫和混乱；另一方面，恢复记忆则象征着对传统文化的坚守和回归，它让人们重新找回了自己的身份和归属感。这种隐喻性的表达，让我们看到了现代文明与传统文化之间的复杂关系，以及人类在面对这种关系时的挣扎和选择。小说中的“真实”还体现在对人物性格和命运的深刻描绘上。例如，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚作为家族的创始人和领导者，他既有着对未知世界的好奇和探索精神，又有着对家族和传统的深厚情感。然而，他的这种双重性格也导致了他的孤独和悲剧命运。这种对人物性格和命运的深刻描绘，让我们看到了人性的复杂和多变，以及命运的无常和不可抗拒。 ③梅尔基亚德斯的预言与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的梦境交织，预言中的“玻璃房子”与梦境中的“冰房子”形成对比。布恩迪亚家族在预言中的命运与现实中他们的努力形成反差。小说通过“魔幻”手法（如预言、梦境）来揭示“真实”的主题。预言中的“玻璃房子”象征着现代化和进步，而何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚梦中的“冰房子”则象征着他对传统的执着。这种借“魔幻”体现“真实”，不仅增强了小说的艺术表现力，还深刻揭示了人类在现代化进程中的矛盾与挣扎的主题。 示例二：选择“孤独·隐喻” 通过选择“孤独·隐喻”这一组关键词来撰写文学短评，我们得以更加深入地理解《百年孤独》这部作品的深刻内涵与独特魅力。在短评中，我们结合原文对“孤独”这一关键词进行了详细解析，不仅揭示了人物的精神状态与小说的主题，更探讨了其作为隐喻手法在揭示人性、社会与文明方面的深刻意义。 ①“孤独”是小说中人物普遍的精神状态。以何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为例，这位富有科学探索精神的家族创始人，尽管拥有非凡的智慧和创造力，却常常因为自己的超前思想和不被理解而陷入深深的孤独之中。他试图通过制造记忆机器、探索银版照相术等方式来证明自己的理念，但往往遭遇的是周围人的冷漠与嘲笑。这种孤独不仅源于个人的性格特质，更深刻地反映了文明进程中先驱者与大众之间的隔阂与矛盾。 ②“孤独”也是小说的主题，它象征着马孔多这个偏远小镇被文明遗忘的处境。随着商道的开通，马孔多逐渐卷入了外部世界的纷扰之中，但与此同时，它也面临着被现代文明边缘化的风险。镇上的居民在失忆症的困扰下，不得不寄情于虚幻的自我幻想，以此来逃避现实的孤独与恐惧。马孔多的孤独不仅是个体层面的孤独，更是集体层面的孤独。作为一个偏远的小村庄，马孔多被现代文明遗忘，居民们在面对外部世界的冲击时，感到无助和迷茫。失眠症和失忆的恐惧，隐喻了马孔多居民对自身文化和记忆的迷失。他们试图通过各种方式对抗遗忘，但这种努力却显得徒劳无功，进一步加深了他们的孤独感。这种孤独不仅是个人的，更是整个社群在面对文明冲击时的迷茫与无助。 ③“孤独”在小说中扮演着隐喻的角色，它不仅是人物内心状态的写照，更是对人性、社会乃至文明深刻反思的载体。马尔克斯通过布恩迪亚家族七代人“魔幻”的兴衰史，展现了人类在追求文明进步过程中“真实”的孤独与挣扎。梅尔基亚德斯关于马孔多未来“魔幻”般的预言，则是对人类文明发展进程中可能出现的“真实”孤独与失落的深刻预示。通过“隐喻”这种手法，将“魔幻”与“真实”打通。 2.阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一]学校剧社以田汉改编版的六幕话剧《复活》为底本，改编创作课本剧。以下是该剧本中聂赫留朵夫与玛丝洛娃在狱中见面的场景。 玛丝洛娃    （赔着笑）对不起……您要是方便，随便给我一点儿钱吧，十个卢布也好。 副典狱长走过来。 聂赫留朵夫   好的，好的。（他取出皮夹，拿钱） 玛丝洛娃     等一等。别给看守看见了，看见了要没收的。 副典狱长走过去。 聂赫留朵夫   （给她十卢布钞票，心里甚为惨然）……卡秋莎，我要走了。我来是来请你原谅我的。你为什么一点没有表示呢？你肯原谅我吗？ 玛丝洛娃    （不理他，把钞票塞进腰带里） 您老说这些怪话。 聂赫留朵夫  （看出她反抗他、拒绝他的情绪） 卡秋莎，你为什么这样说呢？我们不是很知心的吗?？十年前在巴诺伏村时的事我都记得很清楚。 玛丝洛娃     我可全忘了。现在还说那些干啥呀？ 聂赫留朵夫   我是为着赎罪才记起来的。……（毅然地）我，我一定从行为上证明我的悔改。从我今天在被告席上发现了你，我就下了一个决心…… 玛丝洛娃露出困惑的样子。 聂赫留朵夫   我决心跟你结婚。 [材料二]《复活》（节选） “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉，”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫丑态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给地，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎!我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪，”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 为材料一中画线的台词补充表演提示，并说明理由。 玛丝洛娃    我可全忘了。现在还说那些干啥呀? 【答案】 [示例一]提示：带着痛苦、抗拒的神情；理由：聂赫留朵夫的话勾起玛丝洛娃的回忆，她想竭力摆脱、忘却巨大的痛苦（之前玛丝洛娃已流露出反抗、拒绝的情绪） [示例二]提示：带着鄙夷不屑的微笑；理由：玛丝洛娃对聂赫留朵夫、对欺压她的上流社会充满嫌恶与不信任，以冷笑来拒绝对方。 【详解】本题考查学生根据语境补充台词的表演提示的能力。 台词的表演提示，往往是从神情、动作等方面对人物的台词进行补充说明，这是增加戏曲表演直观感的重要途径。 “我可全忘了。现在还说那些干啥呀？”这是剧中角色玛丝洛娃的台词，而她这样的回答是基于男主角看出她反抗他、拒绝他的情绪，并听到男主角诚挚地说道“卡秋莎，你为什么这样说呢？我们不是很知心的吗？十年前在巴诺伏村时的事我都记得很清楚”这句话的回应。 玛丝洛娃说“全忘了”，其实并没有忘，甚至是历历在目，但是聂赫留朵夫的话让她又回到了痛苦的过去，所以她在表情上可能是鄙夷的微笑或冷笑，因为她对聂赫留朵夫等上流社会的人玩世不恭、欺骗感情的行为相当鄙夷。 当然，玛丝洛娃的脸上有可能是直接的拒绝、痛苦的神态，因为聂赫留朵夫说的十年前在巴诺伏村等往事一幕幕浮现在她的眼前，让她感受到异常的排斥和抵触。总之，考生补充的表演提示要着力于神情，而具体的神情是什么要结合谈话的语境和戏剧中人物的性格特征去分析和概括。 3.（2026·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） [美]欧内斯特·海明威 他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。头四十天里，有个男孩子跟他在一起。可是，过了四十天还没捉到一条鱼，孩子的父母对他说，老人如今准是十足地“倒了血霉”，这就是说，倒霉到了极点，于是孩子听从了他们的吩咐，上了另外一条船，头一个礼拜就捕到了三条好鱼。 孩子看见老人每天回来时船总是空的，感到很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起的钓索，或者鱼钩和鱼叉，还有绕在桅杆上的帆。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来像是一面标志着永远失败的旗子。 老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，孩子对他说，“①我又能陪你出海了。我家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这孩子捕鱼，孩子爱他。 “不，”老人说，“②你遇上了一条交好运的船。跟他们待下去吧。” “可是你要记得，你有一回八十七天没钓到一条鱼，结果接下来三个礼拜，我们天天都逮到大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为没把握才离开我的。” “是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不听他的话。” “我知道，”老人说，“这是理该如此的。” “他没多大的信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有。可不是吗？” “对，”孩子说，“我请你到露台饭店去喝杯啤酒，然后一起把打鱼的家什带回去。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼人嘛。” 他们坐在饭店的露台上，③不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不生气。另外一些上了些年纪的渔夫望着他，感到难受。不过他们并不流露出来，只是斯文地谈起海流，谈起他们把钓索送到海面下有多深，谈起天气一贯多么好，谈起他们的见闻。当天打鱼得手的渔夫都已回来，把大马林鱼剖开，整片儿排在两块木板上，每两个人一组抬着木板，走向收鱼站，等冷藏车来把它们运往哈瓦那的市场。逮到鲨鱼的人们已把它们送到海湾另一边的鲨鱼加工厂去，吊在复合滑车上，除去肝脏，割掉鱼鳍，剥去外皮，把鱼肉切成一条条，以备腌制。 刮东风的时候，鲨鱼加工厂隔着海湾送来一股气味；但今天只有淡淡的一丝，因为风转向了北方，后来逐渐平息了。 饭店露台上的人很多，老人和孩子坐在那里。老人喝着啤酒，想着多年前的事。孩子说：“我去弄点沙丁鱼来给你明天用，好不好？” “不。打棒球去吧。我划船还行，罗赫略会给我撒网的。” “我很想去。即使不能陪你钓鱼，我也很想给你多少做点事。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“④你已经是个大人啦。” “你头一回带我上船，我有多大？” “五岁，那天我把一条鲜龙活跳的鱼拖上船去，它差一点把船撞得粉碎，你也差一点给送了命。还记得吗？” “我记得鱼尾巴砰砰地拍打着，船上的座板给打断了，还有棍子打鱼的声音。我记得你把我朝船头猛推，那里搁着湿漉漉的钓索卷儿，我感到整条船在颤抖，听到你啪啪地用棍子打鱼的声音，像在砍一棵树，我还记得我浑身上下都是甜丝丝的血腥味儿。” “你当真记得那回事儿，还是我不久前刚跟你说过？” “打从我们头一回一起出海时起，什么事儿我都记得清清楚楚。” 老人用他那双常遭日晒而目光坚定的眼睛爱怜地望着孩子，眼中含着笑意。“如果你是我自己的小子，我准会带你出去闯一下，”他说，“可你是你爸爸和你妈妈的小子，你又在一条交好运的船上。” “我去弄沙丁鱼吧，”孩子说，“我还知道该从哪儿弄四条鱼饵来。” “我今天还有自个儿剩下的。我把它们放在匣子里腌了。” “让我给你弄四条新鲜的来吧。” “一条，”老人说。他的希望和信心从没消失过，现在就像微风乍起时那样格外清新了。 “两条，”孩子说。 “那就两条，”老人同意了，“你不是偷来的吧？” “偷我倒想偷，”孩子说，“不过这是我买的。” “谢谢你啦，”老人说。他心地单纯，不去捉摸自己什么时候达到这样谦卑的地步。可是他知道这时正达到了这地步，知道这并不丢脸，所以也无损于真正的自尊心。 （海观译，有删改） 【注】本文节选自海明威长篇小说《老人与海》，文中老人圣地亚哥是一位经验丰富但长期运气不佳的古巴老渔夫，孩子马诺林曾跟随他学捕鱼。 原著中，老人第二天出海后终于捕到了一条巨大的马林鱼，经过两天两夜的搏斗才将它杀死并绑在船边。下面是归航途中老人与鲨鱼搏斗后的一段场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出老人的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 他知道鲨鱼每次冲上去猛咬鱼肉的时候，就像有人从餐桌上抢走面包屑一样。他不忍心去看那条被撕咬得残缺不全的鱼。 “可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想，不过我很痛心，把这鱼给杀了。他想，现在倒霉的时刻要来了，可我连鱼叉也没有了。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有，于是他走回船梢，发现舵把断成有缺口的一头还可以安在舵的榫头上，让他凑合着掌舵。他把麻袋围在肩膀上，( ) 【答案】示例：他把麻袋围在肩膀上，迎着海风坐了下来。船在夜色中缓缓前行，他望着天边渐渐亮起的微光，心中没有懊悔，只有一种历经一切后的平静。他想，人可以被毁灭，但不能被打败，这就够了。 【详解】 ①锚定核心设定：紧扣前文老人“不肯认输”的性格特质，以及“一个人并不是生来要给打败的”核心精神，补写内容不能违背人物一贯的坚韧底色。 ②衔接上下文语境：承接前文舵把断口可凑合掌舵、把麻袋围在肩膀上的动作线索，先补写贴合老渔夫身份的实操举动，保证场景连贯。 ③把控细节要求：动作描写贴合海上驾船的真实状态，心理活动契合老人此刻虽落败但不颓丧的心境，控制字数在60-100字区间，风格匹配原著质朴硬朗的叙事调性。 4.（2026·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成小题。 我在死寂的城中，空荡荡的建筑物中当着“监工”。工人用种种方法欺骗我，设法偷盗东西，他们好像执行一项乏味的义务似的，沉着脸，几乎是公开地做出来。我抓住他们的时候，他们也毫不生气，只是现出很奇怪的样子：“你只拿五卢布，看你那么卖力，却好像拿二十卢布的样子，岂不可笑！” 我告诉主人，但他向我眨眨眼：“得了吧，别装样了！”但我并不生气，这是很平常的事情，大家都在偷盗，主人自己也喜欢拿别人的东西。 我对物质没有爱好，我只想买一本普希金的作品，可是城里唯一的一家旧书店的老头子，脾气不好，故意把普希金的作品标上高价。 我觉得生活大都是乱七八糟的，荒唐的，有许多事，明明是愚蠢的，比方，伏尔加河对岸的森林里，没有一个夏天没有大火灾。我向奥西普提出这个问题，他惊异地大笑起来：“哈哈，你这只鹭鸶，吵什么呀？这种事与你有什么关系？那些都是贵族的财产，要不然便是官府的，老百姓没有森林。田庄、村子烧掉了那才糟呢，这才是真正的损失！” 他的话没有爱，也没有憎，好像玩弄自己的彻透人生哀恨的知识，虽然他的话同我的意见一致，但听起来令人不愉快。奥西普是好人吗？不是。是恶人吗？也不是。他是一个聪明人，这是我已经看清楚了的。但这种聪明由于它的随机应变使我不胜惊诧，同时也使我很是沮丧，以至到头来使我感到他还是我的敌人。 我不喝酒，也不偷东西，书籍代替了我这两种心灵上的陶醉，但是书愈读得多，就愈觉得不愿去过毫无意味、毫无必要的生活。 我还刚刚满十五岁，但有时觉得自己已成了中年人。因为我经历了各种的事情，读了各种的书，常常为各种的问题烦恼，好像从内部膨胀起来，增加了重量。 在我的内心中有两个人，一个人对于卑鄙龌龊的事情知道得太多了，因此多少有点怯懦。他被每天发生的可怕事件牵扰，开始对生活、对人们抱不信任和怀疑的态度，对一切人，对自己都抱着无能为力的悲悯之情。这个人想离群独居，静静地读书生活…… 另一个人受过诚实的英明的书籍的洗礼，观察着日常发生的惨事那种巨大无比的力量，感到这种力量会很容易扭断他的脖子，用污浊的脚去踩碎他的心。因而他切齿抡拳，摆定了架势，准备迎接各种争论和搏斗。他像一个英雄人物，以实际行动来表示他的爱和怜悯，三言两语便拔剑出鞘，走向战场。 那时候，我有一个凶狠的仇敌，我往市场去时认识了这个看门人。他从一辆马车上，拖下一个女子，女子的背脊、后脑、发青的脸，在马车的座位上、踏脚上磕碰着，最后倒在街上，脑袋撞在石头上。难于形容的悲愤使我发疯，我跑过去打倒了看门人，从这天以后，每次我走过街上，他总是在扫街，或是坐在门口，好像在等着我的样子。当我走近他的时候，他就站起来，挽着袖子，警告说：“哼，我现在要把你打个稀烂！” 他约莫四十多岁，小个子，拐腿，肚子像怀孕一般发胀，当他冷笑着看我时，眼里露出一道光，可是这眼光里有一种善良而快乐的神气，因此见了令人惊奇。打起架来他是不行的，他的胳臂比我短，交手两三回之后，他就让过我，把背脊紧靠在门上，惊愕地说：“哼，瞧着吧，你这个有本事的好汉！” 这种故事使我想起：我们在过着一种怎样的生活，以及生活在如何的情况之中。但使我想得最多的，是世界的浩大，从书上见过的那些城市，过着不同生活的外国。在外国作家的书上，这种生活比我周围那种迂缓单调的沸腾着的生活，是写得更清洁、可爱和安逸的。这使我心头的不安平静下来，引起了我对另一种生活的可能性怀着执拗的幻想。 老是觉得，我一定会遇见一个朴素聪明的人，他将带我走向宽阔的光明的道路。 有一天，我坐在城墙边的长椅子上，身边忽然出现了舅父雅科夫。舅父自己老弱多了，全身脏污，头发脱落，精神萎靡。他的快活的狮子发变得很稀薄了，耳朵支起，眼白上，剃过的脸颊的细腻的皮肤上，像细网一般露满红丝。说着玩笑话，嘴里好像含着什么，妨碍他的舌头转动。 我高兴有机会同这样的人物谈谈。他会快乐地生活，见识过许多东西，当然知道的事情不少。 雅科夫舅父喝了些酒精神了，兴奋得差不多使他的小耳朵发抖，他伏在桌上说：“我过着怎样的生活？想起来也害臊，称心的事少得可怜，受苦是自己的，快乐是偷来的！老爹骂我冒失鬼，老婆说我完蛋了，现在年纪老了，就给自己的儿子当佣人，当个驯顺的佣人。他喊我父亲，我一听就像叫仆人！我生下来，活在世上忙忙碌碌，是为了给儿子做仆人吗？不是为了这个，那又是为什么活着呢？” 我不想再问舅父什么，和他一齐感到忧郁，我不禁想起他唱的那些快活的小调，那些通过淡淡的忧郁，从欢乐中发出来的吉他的声音。我望望潮湿的、充满八月的夜暗的山谷，从山谷中发出苹果和香瓜的清香。通向城里去的一条小街上，已经点起了街灯。 “好，该回去了。”舅父说。 在酒店门口，他握着我的手抖了一抖，玩笑似的劝告我：“你不要忧郁，你好像有一点忧郁，是吗？快抛开！你还年轻呀。你要记住：‘命运不能妨碍我们的欢乐！’” 我走到伏尔加河的斜滩上，躺在满是尘埃的草上，久久地望着河对面、草场、静静的大地。云影缓缓地渡过伏尔加河，投在草场上，好像在河水中洗了一洗，变得亮了一点。四周一切，沉沉欲睡，万籁无声，一切都好像在不乐意似的摇动，但不是由于对生命的热爱，而是由于一种苦闷的必然性，无可奈何地在动。 我想：“我必须把自己改变一下，要不然我便会毁灭……” （节选自高尔基《在人间》，有删改） 本文是小说节选，没有标题，有的同学提出以“怎样才能过另外的生活”为题，有的同学提出以“伏尔加河畔的少年”为题，你认为哪个更合适？写出你的选择并阐述理由。 【答案】 理由： ①凸显人物性格，表现“我”厌恶庸俗的现实、渴望精神成长的觉醒。 ②文中反复出现这句话，以“我”对当前生活状态的思考和对“另外的生活”的探索为核心问题，“怎样才能过另外的生活”统摄全文。 ③深化小说主旨，批判“我”所处生活的麻木污浊，寄寓对理想生活的追求。 ④采用问句形式，设置悬念，引发读者阅读兴趣。 示例二：选择“伏尔加河畔的少年”。 理由： ①贴合故事环境与人物：伏尔加河是故事核心场景，点明故事发生地点；“伏尔加河畔的少年”，明确主人公身份，具有典型性和代表性。 ②意境优美，画面感强：以地域和人物构成标题，还原伏尔加河畔的故事氛围，结尾河畔景物与标题首尾呼应，结构完整圆融。 ③小说聚焦少年在河畔底层生活里的挣扎、觉醒与成长，完整串联人物经历，故事概括性强，符合主题。 ④小说韵味浓厚：贴合高尔基自传小说风格，自带地域文学色彩，“伏尔加河畔的少年”与“我”身份重叠，突出中心。诗意含蓄，意蕴悠长。 【详解】题干为二选一的标题合理性分析题，核心从标题与人物、情节、主旨、表达效果的适配性切入作答即可。 ①明确选择方向：优先结合自身对文本核心要素的把握确定所选标题，确保立场清晰，不模棱两可。 ②匹配文本依据：若选“怎样才能过另外的生活”，可抓取文中“对另一种生活的可能性怀着执拗的幻想”“我必须把自己改变一下”等核心表述，分别从人物觉醒、情节统摄、主旨深化、悬念设置四个维度分析。 ③若选“伏尔加河畔的少年”，可紧扣伏尔加河核心场景、“我”的少年核心身份，分别从场景身份点明、结构呼应、成长线索串联、自传体风格适配四个维度分析。 5.（26-27高二上·浙江·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 反抗的忧郁（节选） [匈牙利]拉斯洛·卡撒兹纳霍凯 那头巨大的鲸鱼被运送到小镇时，正值连绵的阴雨季节。马戏团的人宣称这是他们最珍贵的展品——一个从遥远海洋带来的奇迹。运送鲸鱼的车辆在泥泞的道路上留下了深深的车辙，仿佛一道无法愈合的伤口，贯穿了整个小镇的中心。鲸鱼被安置在临时搭建的水池中，身躯庞大得几乎占满了整个空间，每当它呼吸，喷出的水柱便像一声低沉而悠长的叹息，这叹息在潮湿的空气中回荡，传入每个居民的耳中。 起初，居民们怀着好奇心来观看这个庞然大物。他们穿着雨衣，打着雨伞，围在水池边，指指点点，惊叹于它的规模。孩子们睁大眼睛，既害怕又兴奋地躲在父母身后；商贩们趁机兜售热饮和零食，营造出一种节日的假象。但很快，这种表面的热闹就被不安所取代。谣言如野火般在小镇的每个角落蔓延：有人说马戏团酝酿着某种邪恶的目的，要将灾难带给这个本已多灾多难的小镇；有人说鲸鱼是不祥之兆，它的出现预示着更大的灾难即将降临；还有人煞有介事地断言，这头鲸鱼的眼睛里藏着魔鬼，它能在梦中与人对话。 这些谣言在酒馆、集市、教堂门口悄悄传播，每经过一个人的口，就增添几分恐怖的色彩。集体的压抑情绪像浓雾一样笼罩着小镇。人们不再单纯地欣赏鲸鱼，而是用怀疑和恐惧的目光审视它。鲸鱼的每一次摆动、每一次呼吸都被赋予特殊的意义。有人声称看见它在月圆之夜流泪，有人说听见它在深夜发出类似人类哭泣的声音。 弗塔基站在人群中，感到一种难以名状的焦虑。他想起合作社解散时的混乱，那种一切都失去控制的无力感。那时也是这样，先是细小的变化，然后是集体的恐慌，最后是一切秩序的崩溃。他看着水池中缓慢游动的鲸鱼，突然产生一种奇怪的认同感——他们都被困在某种无法挣脱的境地里。雨水顺着他的脸颊滑落，分不清是雨水还是泪水。 镇上的权威人士开始发表意见。校长在课堂上告诫学生远离马戏团；牧师在布道时暗示这是对小镇信仰的考验；甚至连镇长也发布公告，要求居民“保持警惕”。这些言论非但没有平息谣言，反而让气氛更加紧张。有人提议将鲸鱼送走，有人要求马戏团立即离开，还有人在暗中策划更加极端的行动。 雨水不停地落下，将小镇变成一片泥泞。鲸鱼在水池中缓慢移动，眼睛始终注视着远方——那个它永远回不去的海洋。它的皮肤开始出现斑点，动作也越来越迟缓。马戏团的人试图用药物维持它的生命，但无济于事。仿佛它也感受到了这座小镇的敌意，正在以缓慢的方式告别这个世界。 弗塔基每晚都会来到水池边，陪伴这个被困的巨兽。他觉得自己和鲸鱼之间建立了一种奇妙的联系，他们都是这个时代的异乡人，都无法在变化的世界中找到自己的位置。有时他会对鲸鱼说话，诉说自己的困惑和恐惧，而鲸鱼则以轻柔的摆动回应，仿佛在说：我懂。 然而，这种私密的交流无法改变即将到来的命运。小镇的集体情绪已经发酵到了临界点，一个导火索，就会爆发成无法控制的行动。而这一切，都在那个雨水特别大的夜晚发生了…… （改编自《反抗的忧郁》） 文本二： 文艺理论认为，象征是文学表达深层意蕴的核心手段。它通过具体意象暗示超越具象的抽象理念，使作品获得多重解读空间。在文学创作中，象征不仅是一种修辞技巧，更是一种思维方式，它连接着个体的感知与集体的经验，架起了现实世界与精神世界的桥梁。 象征的本质特征在于其“言在此而意在彼”的表达方式。一个成功的象征意象应当具备以下特质：首先，它必须具有具象性，能够被读者直观感知；其次，它应当具有超越性，能够指向某种抽象的理念或情感；最后，它还需要具有多义性，能够容纳不同角度、不同层次的解读。正是这种多义性，使得象征成为文学作品中最为丰富的意义载体。 荣格的“集体无意识”理论为我们理解象征的深层机制提供了重要视角。他认为，在个人潜意识之下，存在着人类共通的深层心理结构——集体无意识。这里蕴藏着各种原型意象，如英雄、阴影、智慧老人等。当外部事物触发这些原型时，群体会无意识地赋予其特殊意义，甚至演变为恐慌或崇拜的投射对象。这种投射往往是非理性的，却深刻地影响着群体的行为和态度。 在文学批评中，我们常常看到象征意象与时代精神的密切关联。例如，十九世纪文学中的机器往往体现工业革命时代人们对技术进步既向往又恐惧的矛盾心理；二十世纪文学中的荒原意象则折射出战争创伤后人们对文明价值的深刻怀疑。每个时代的集体焦虑都会在当时的文学象征中找到其独特的表达方式。 具体到拉斯洛的创作，我们可以观察到其象征体系的独特建构。他善于选择那些既具体又模糊的意象——如文中的鲸鱼——来承载多重的象征意义。这些意象一方面扎根于具体的物质现实，具有生动的可感性；另一方面又向各种解读开放，允许读者从社会、心理、哲学等多个维度进行阐释。这种开放性的象征建构使得他的作品具有丰富的阐释空间，也使其能够与不同文化背景的读者产生深层次的共鸣。 在解读文学象征时，我们需要避免两种极端：一是过度解读，赋予意象其本身不能承载的意义；二是简化解读，忽视象征可能具有的丰富内涵。正确的态度应当是，在文本提供的具体语境中，结合人物的经历、情节的发展以及作品的整体主题，对象征意义进行既有依据又有创见的阐释。同时，我们还需要意识到，象征的意义并非固定不变，而是在文本与读者的对话中不断生成和丰富的。 当代文学理论更加重视读者在象征意义建构中的主动作用。接受美学理论家伊瑟尔指出，文学作品存在着大量的“空白点”，需要读者在阅读过程中进行填充。象征意象正是这样的空白点，它邀请读者运用自己的知识、经验和情感参与作品意义的创造。这也解释了为什么同一个象征意象，在不同的时代、不同的读者群体中会产生不同的理解和反响。 （文艺理论选编） 弗塔基在那个“雨水特别大的夜晚”来到水池边，陪伴鲸鱼度过生命的最后时刻。请结合文本，展开想象，进行合理补写。要求：①需要有弗塔基的心理活动与动作描写；②符合人物性格与文本语境；③体现鲸鱼与弗塔基“异乡人”身份的精神联结；④语言流畅，字数在80～120字之间。 【答案】示例： 大雨滂沱，弗塔基慢慢蹲坐在池边，伸手轻轻贴着冰凉池壁。他心里满是酸楚，想起昔日合作社散场后的孤单，明白他们都是无处可归的异乡人。鲸鱼虚弱地缓缓摆尾，微弱喷水。弗塔基静静陪着，指尖轻触池水，无声共情彼此被困的宿命，任凭雨水混着泪水淌下。 【详解】第一步，先锚定文本语境：开篇点出“大雨滂沱”的雨夜场景，贴合全文阴雨、压抑的基调，契合鲸鱼生命垂危的情节设定。 第二步，落实指定描写要求：可设计“蹲坐”“贴池壁”“触池水”的有关动作细节，搭配“想起合作社散场的孤单、酸楚落泪”的相关心理活动，贴合弗塔基敏感共情的性格。 第三步，紧扣核心联结设定：通过点明二人“无处可归的异乡人”身份，以鲸鱼虚弱摆尾的细节呼应，完成对彼此被困宿命的无声共情，最后控制篇幅在要求区间内。 题型7中外小说群文比较阅读（共4小题） 1. （2026·四川广元·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 迷人的海（节选） 邓刚 蓝色的海，黄色的岸。 他能凭着一口气量潜进深深的水下，在那静静的蓝色世界里，游鱼一样钻来窜去，享受那迷人的猎获趣味。他一生都在搏击，拼杀，夺取和寻求。他寻求到五垄刺儿的海参，这是奇迹！这奇迹不仅是多出一刀菜，更是给人美好的想象和诱惑。是啊，只要敢于寻求，五垄刺儿、六垄刺儿算什么！他要寻找最珍贵的，世世代代海碰子终生寻找过却始终未寻到的东西。 山那面的海，叫半铺炕，是个平静的海湾，即便涌起风浪，也伤不了筋骨；但也没有五垄刺儿的海参，更不用说那神秘的宝物了。老海碰子在那样的海里，如走平地，但是他选择了这边的海——火石湾。这才是真正的海，刀一样直切而下的陡岸，全是坚硬的火石，贴着陡岸拔地而起的，是高耸的火石山。豁口两侧石壁轰鸣，迸碎的浪花从两面喷洒，透着白光，现出一闪即灭的七彩光环。这才是男子汉的海，只有他能享受这般乐趣！就算死在这里也值得！老海碰子兴奋了，“我会得到的！”随即一个鱼跃，扎进翻滚的浪涛。可他哪里知道，现在，恰恰有另一个人也悄悄来到火石湾，要分享这份乐趣，与他一样寻找那迷人的希望！ 初冬的大海宛如冻凝的蓝色固体，被两个酱褐色的身影切碎，划出两股白花花的碎末儿来。猛然间，两个酱褐色的长条不见了，钻进了这蓝色固体的深处。 老海碰子猛蹬扁平的脚板，鱼叉尖闪着寒光，像一颗流星朝黑沉沉的水下划去。猛地，一股彻骨的凉意从指尖蔓延全身，整个身子好似一点点往一个固体冰块里钻。刹那间，老海碰子闪出个返回去的念头。可身旁亮灼灼一闪，攥着鱼枪的小海碰子也扎了进来。老海碰子顿时涌起一股力量，一直朝更深的暗礁扎下去。他咬住牙，看准一个肥大的海参，尽全力抓上去，然后一个急反身，箭一样钻出水面…… 老海碰子突然感到一阵空虚。海面平静无声，一股恐怖感唰地涌上全身——小海碰子没上来！他赶紧朝水里探望，依旧是黑沉沉的寂静。这不祥的寂静使他的恐怖变成一幅可怕的画面：小海碰子柔嫩的身子正死死地夹在黑乎乎的暗礁缝中，溢出一股鲜红的血沫沫……不可能！老海碰子在水面上疯狂地打转，希望在这静静的水面上蹿出一个小脑袋，然而一切都是悄然无声，那蓝色的平面无穷无尽地伸延到茫茫的天际。他一个翻身扎进水里，但动作在水层中间收住了。一个红色的小脑袋正飞似的从水下升腾，冲出水面。小海碰子疯狂地大口喘气，嘴里却溢出一口口血水，而且他的水镜里面也喷满了血沫子。 “快摘下水镜！”老海碰子大声喊。 小海碰子似乎没听见，他高高地举着鱼枪，枪尖上牢牢地插着两个肥大的五垄刺儿海参！此时，他什么也看不见，却兴奋地喊着：“两个！两个！我扎了两个……” 老海碰子一把摘下他脸上的水镜，喝道：“洗脸！漱口！”小海碰子把头扎进水里使劲晃着，大口喝那苦咸的海水，咕噜咕噜地漱着嘴里的血水。“上岸！”老海碰子一把拽住他，朝岸边游去。 两个火堆并在一起燃烧了，老海碰子和小海碰子一齐扯着手，拥抱着火堆，火苗子欢快地往上蹿，交织着，扭结着，飞舞着，显示出一股友好的情绪。火石湾的夜是美的，黑蓝色的夜幕罩得海天浑然一色，远处，灼亮的海火与星光交织闪烁，流动的晓云同微涌的浮浪搅在一起，躺在铺得厚厚的柴草堆上，看着这奇妙的景色，是一种享受。 “你……见过错鱼吗？” 老海碰子没吱声。 “也许再扎深点就会看见的……” 老海碰子坐起身，望着这个瘦小的身影，想起他那毛茸茸的小香瓜脸，想起他被狼牙鳝惊吓的模样，想起他在水里冻得啊啊尖叫着往外跳……他笑了。 小海碰子被他笑得不好意思，回到他那堆柴草上，但他临躺下还自语道：“再扎深点，我就能全看见……” “全看见？”老海碰子望着他，“全看见什么？” 黑暗中，小海碰子眯起眼，狡猾地笑了：“错鱼呗！……还有那个……” 老海碰子现在更加明白了。这个小海碰子所炽烈追求的，正是自己多年的愿望。“他会得到的！”老海碰子心里火燎似的默默想着。他似乎看到小海碰子已捧起那美好的东西，浮出蓝色的水面，向山那边的人们炫耀着：“我得到啦！”啊，人们再也不会觉得老海碰子有什么能耐了，再也不会对他惊讶地瞪大眼睛，再也不会感到他的存在了！ 老海碰子陡地感到，那铁青色的鱼叉和亮灼灼的鱼枪，那扁平的脚板和橡胶脚蹼，有着千丝万缕的联系。他看到这两种东西正扭结在一起，形成一股不可战胜的力量。 小海碰子睡着了，但紧紧地攥着鱼枪，老海碰子把自己身上的棉袄轻轻盖在小海碰子身上，然后坐在旁边，长久地注视着豁口外面，黑乎乎的海。 文本二： 我写《迷人的海》，初衷是想书写海碰子这一群体的生命状态。他们扎根在海边，以大海为生，与海浪为伴，在凶险的自然环境里讨生活，身上有着最原始、最蓬勃的生命力……大海在我的笔下，不只是自然环境，更是一种精神的象征——我想通过两代海碰子从对峙到相融的过程，展现生命的传承与成长。 ——（摘编自邓刚《〈迷人的海〉创作谈》） 同是描写老人与少年的海上故事，本文落笔于老海碰子“盖上棉袄”的温情守护，而《老人与海》则以桑地亚哥“梦见狮子”的孤独守望作结。请简要分析两部作品在生命传承上的不同。 【答案】①传承方式不同：《迷人的海》是双向的经验互补（或并肩成长的融合），两者在并肩搏击中互相学习，取长补短；《老人与海》是单向的精神指引（或精神感召），老人通过归来的讲述和梦境中的狮子，将硬汉精神传递给少年； ②传承内容不同：《迷人的海》侧重于生存技能与情感的双重传承；《老人与海》侧重于精神层面的信仰传承； ③人物关系不同：《迷人的海》是同行者与伙伴的关系，体现了代际间的和解与共生经验。《老人与海》是守望者与继承者的关系，带有孤独的英雄主义色彩。 【详解】 第一步：审清比较维度 题目要求比较《迷人的海》与《老人与海》在“生命传承”上的不同，需从传承方式、传承内容、人物关系三个角度切入。   第二步：逐项对比分析   ①比传承方式：《迷人的海》中老少并肩搏击、互相学习，是双向经验互补；《老人与海》中老人独自搏斗后讲述经历、梦见狮子，是单向精神指引。   ②比传承内容：《迷人的海》传承生存技能与情感认同（如探海技艺、盖棉袄的温情）；《老人与海》传承精神信仰（如永不放弃的硬汉精神）。   ③比人物关系：《迷人的海》中老少是同行伙伴，体现代际和解与共生；《老人与海》中老人与少年是守望者与继承者，带有孤独英雄主义色彩。   第三步：组织答案 按“观点+文本细节”结构，每点先用关键词概括差异，再结合具体情节（如“拥抱火堆”“梦见狮子”）佐证，做到条理清晰、对比鲜明。 2.阅读下面的文字，完成小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的棉门帘，寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。 ③经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ④就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作疼。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ⑤牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。那个夜晚并不比其他夜晚更冷。只是这次，是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村，就会听到远远近近的雪路上其他牛车的走动声，赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶一阵路，便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车，一长串，缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人，同村的、邻村的、认识和不认识的好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。 ⑥而这次，一野的寒风吹着我一个人。 ⑦天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种痛感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑧天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。 ⑨我想很快会暖和过来。 ⑩我想冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。 ⑪我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上年纪的人，身上带着许多冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。 ⑫他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。 ⑬大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑭第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见这个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。 ⑮我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见。呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了。彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境？ ⑯落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑰每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑱我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我一直没有忘记姑妈的这句话，也不只一次地把它转告给母亲。 ⑲姑妈死在几年后的一个冬天、我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。” ⑳母亲说得那么平淡，像再说一件跟死亡无关的事情。 ㉑“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ㉒母亲没有直接回答我。她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ㉓此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。快到家门口时，母亲说了句：“天热了。”我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了，对母亲来说，这个冬天已经过去了。这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ㉔雪越下越大。天彻底黑透了。 ㉕我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自《一个人的村庄》，有删节） 《百年孤独》的开头“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，堪称经典。本文开头第②段划线语句与其有异曲同工之妙，试结合文本分析这样描写的妙处。 【答案】①采用倒叙的叙事手法，打通叙事的时间节点；文章以雪天我烤炉火为叙述的起点和终点，让三十岁的我穿梭在过去和现在两个时空，以对寒冷的记忆，组织起对“少年的我”“一个路人”“我的亲人”的众多回忆。 ②简洁而生动的语言描述作者在光线暗淡的屋内围抱火炉的细节，将情境与情感联系起来，散漫地连接一些人与事，吸引读者进入他的回忆。 ③这一句话里包含了多个时态：首先说这句是当前时态，“许久以后”是将来时，“想得深远而入神”又是过去时，将未来、过去和现在时三个时空融合在一起，使得叙事摇曳多姿，令人神驰。 【详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①回忆过去，后续第详细展开十四岁拉柴冻伤的经历，这是倒叙的手法。从三十岁围炉的当下切入，自然引出对十四岁冻伤、路人冻死、姑妈离世等往事的回忆，将不同时空的寒冷片段并置，深刻揭示了“寒风吹彻”贯穿一生的生命体验。 ②“屋里光线暗淡”、“围抱火炉，吃咸菜啃馍馍”、“脊背却依旧凉飕飕的”等描写，极其朴实，却精准营造出外在静谧与内在孤寂的氛围，为后续奔涌的回忆提供了沉静而有力的情感支点。 ③“许久以后”是未来视角、记起雪天是过去事件、“想着”是当下正在进行的状态。语句在时态上融合了未来、过去与现在，这不仅打破了线性时间，更赋予平凡时刻以宿命般的沉量，让读者感受到一种关于时间流逝与生命存在的苍茫诗意。 3.（24-25高三下·广东深圳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 生死疲劳（节选） 莫言 我因新挂了铁掌、听了那么多赞语而高兴，主人和驴——蓝脸和我，在金色的秋天原野上撒欢奔跑，这是我当驴之后最幸福的日子。是的，与其做一个窝窝囊囊的人，何如做一头人见人爱的驴？ 进了村，行走在大街上，我的蹄铁与路面的石头相碰，发出节奏分明的清脆声响。我看到许多人，急匆匆地往一个地方跑。通过他们奔跑中发出的话语，我知道，在西门家的院子里，也就是现在的村公所、合作社办公室的院子里，正在展览着一个彩釉瓷缸，缸里全是金银财宝。这个缸是下午在修筑戏台子的工地上，挖土时发现的。①我马上联想到，在那样的时刻，面对着从缸里溢出的珠光宝气，人们那种含混而暧昧的眼神。我不记得曾经在那个地方埋藏过金银细软，我家埋藏在牲口圈底的一千大洋，连同封在夹壁墙里的大宗财宝，在土改复查时，已经被贫农团的人起走了啊。 主人牵着我，费劲地挤进大门。因为这时候，民兵们遵照着村干部的命令，正在从大院里往外驱赶人群。胆小的人，屁股被枪托子捣着，急欲跑出大院；胆大的人，又急欲挤到里边去看个究竟。人们一拨一拨地往里拥挤，为的就是那口缸里的财宝。我对天发誓这口缸里的财宝与我西门闹无关。这时，我胆战心惊地看到，西门闹的正妻白氏，在一个持枪民兵和治保主任的押解下，从大门口进来了。 我妻白氏，头发乱如麻线团，浑身黄土，仿佛刚从坟里钻出来的。看到她，院子里吵嚷不休的人群，顿时鸦雀无声。众人收束身体，自动地让开了那条通往正房去的甬路。我家的大院门口，原先正对着一堵镶嵌着斗大“福”字的影壁墙，土改复查时，被几个财迷心窍的民兵连夜拆毁，②他们两人，不约而同地梦到：影壁墙里有几百根金条。结果他们只拆出了一把生锈的剪刀。 我妻白氏，被甬路上一块凸出的卵石绊了一下，身体前扑，趴在地上。杨七不失时机地踢了她一脚，同时大骂：“滚起来，装什么死？！” 我感到有一股纯蓝火苗，在头脑里轰轰地燃烧起来，焦虑和愤怒，使我不断弹打蹄子。院里的百姓都面色沉重，气氛突然无比悲凉…… “村长，俺真的不知道，那个地方，不是俺家的地，俺掌柜的要埋藏财宝，也不会埋藏在那个地方……”“啪！”是巴掌拍桌子的声音。“不说就把她吊起来！” 我妻哀号，连声告饶。 ③我心悲伤，我心如炽，仿佛有烙铁烫我屁股，仿佛有刀子戳我的肉。太阳已经落下去了，月亮已经升起来了，银灰色的、凉森森的月光洒在地上，洒在树上，洒在那口釉彩闪烁的缸上。这不是我西门家的缸，西门家有财宝也不会埋在那个地方，那里曾经死过人，落过炸弹，荷湾畔冤魂成群，我怎么可能到那里去埋宝？屯里的富户不止我一家，为什么就一口咬定是我家的？ 我无法再忍受了，我猛扬头，缰绳拴在立柱上。我扬起后蹄，把一个破筐头踢飞。我摇啊，晃啊，喉咙里发出灼热的嘶鸣。我感到缰绳松开了。我自由了，我冲开虚掩着的木栅栏门，冲到院子里。 我在院子里撒了几个欢，小试蹄腿，蹄下咔咔响，火星迸溅。我看到蓝脸跑出来，几个民兵也从正房里跑出来。房门洞开，射出半院子明亮的烛光。④我直奔杏树而去，对那口釉彩缸扬起双蹄，哗啦一声响，彩缸破碎，几块碎片飞得比树梢还高，降落在房瓦上，发出清脆的声响。众人围逼上来。我一横心，冲进了正房。是我西门闹回来了！要坐我的太师椅，要捧我的水烟袋，要端我的小酒壶，喝四两二锅头，再吃一只小烧鸡。我突然感到这正房变得如此憋窄，一动弹腿便听到哗啷啷的响声，屋里的坛坛罐罐都成了碎片，桌椅板凳四脚朝天或是侧歪在地。我看到瘫坐在青砖地上的贤妻白氏，心中纷乱，忘记了自己已经是驴的嘴脸驴的身体。我想抱起她，却突然发现她在我两腿之间昏迷了。就在我昂然欲蹿出堂屋时，一条黑影，从门后闪出，抱住了我的脖子，坚硬的爪子，抓住了我的耳朵和辔头。我感到耳根剧痛，不由得低下头去。但随即便看清，像吸血蝙蝠一样伏在我头颈上的，是村长洪泰岳，我的冤家对头。我西门闹为人时没斗过你，难道我成了驴，还要败在你的手下不成？想到此，怒火升起，我强忍疼痛，昂起头，冲出去。我感到门框像刮去了我身上一个寄生瘤一样，把洪泰岳留在了门里。 我长鸣一声，冲到院子里，有几个人手脚笨拙地关上了大门。我的心广大无边，再也不能受这小院的局限，我在院子里奔跑着，所有的人都躲避不迭。 “开枪，击毙它！”我听到有人在喊。我听到了民兵拉枪栓的声音，我奔跑着，用最大的速度，积蓄着最大的力量，对着高墙上那道被夏天的暴雨冲出来的豁口，纵身一跃，四蹄腾空，身体拉长，飞出了院墙。 文本二： 莫言的《生死疲劳》以大气磅礴、荒诞怪异的叙事手法，描述了中国农村半个世纪所经历的巨大变化。莫言站在农民的立场上反思历史，反思现状，他呼吁人们要从阶级与权力的暴力怪圈中解放出来，不仅应该忘记历史上的仇恨与报复，更应该警惕新的权力与贪欲造成的人性的堕落。他歌颂了中国农民安于土地、勤于劳动、忠于爱情的传统生活观念。 在《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。这部小说是关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 （节选自朱凯《古典形式的写实叙事——评莫言〈生死疲劳〉》） 《生死疲劳》被看作是莫言在中国对魔幻现实主义艺术技巧的一种革新与推动。请结合文本，谈谈魔幻现实主义的特征。 【答案】①用魔幻手法反映现实生活：运用魔幻的笔法，以西门闹在轮回中转世，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的蜕变历史，文本一以“驴”观察和人的心理来反映土改时期的社会现实。 ②变现实为幻想而不失其真：文本一的故事充满了奇幻色彩，但时代背景、生活场景、驴的心理描写和细节刻画都保持对现实生活的真实反映。 ③叙述手法独特：以动物的视角看待现实社会，使叙事更客观冷静真实，文本一中“驴”展示出的心理活动，与人的心理活动交替进行，从而推动情节的发展。 ④魔幻的叙述中暗含冷峻的批判。把人的思想和动物的身体结合起来，文本一以“驴”的眼光展示了人类的贪婪，反映了作者对人性的深刻思考，让人们在阅读中体验到小说批判和反省的力量。 【详解】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①《生死疲劳》中运用了独特的魔幻笔法，让被冤杀的地主西门闹经历六道轮回，先后变成驴、牛、猪、狗、猴，最后转生为大头婴儿。通过这样的魔幻设定，以不同动物的视角来观照和体味中国乡村社会五十多年来的蜕变历史。在文本一中，以“驴”（西门闹转世）的观察和人的心理来反映土改时期的社会现实。文中西门闹变成驴后，看到人们因发现所谓西门家院子里的彩釉瓷缸和金银财宝而争抢、混乱，以及妻子白氏被押解、被欺负的场景，这些情节都是通过“驴”的视角展现出来，以魔幻的形式反映了当时社会的一些现象和矛盾。 ②小说的故事充满了奇幻色彩，文中西门闹的转世轮回，这在现实生活中是不可能发生的。然而，在文本一中，时代背景、生活场景、驴的心理描写和细节刻画都保持了对现实生活的真实反映。文中对土改复查时的一些场景描写，像民兵们为了财宝拆毁西门家影壁墙，却只找到一把生锈的剪刀；以及人们在看到财宝时的贪婪表现，还有白氏被对待的悲惨情景等，这些细节都让读者感受到那个时代的真实氛围，使幻想与现实紧密结合，让读者在奇幻的故事中能看到现实的影子。 ③作品以动物的视角看待现实社会，这种独特的叙事方式使叙事更客观冷静真实。在文本一中，“驴”展示出的心理活动，与人的心理活动交替进行，从而推动情节的发展。“驴”（西门闹）既有作为动物的本能反应，如因白氏被欺负而愤怒地弹打蹄子、冲开栅栏等行为，又有作为曾经的人所具有的情感和思想，如对自己被冤枉、对妻子遭遇的痛苦和不甘等心理活动。这种动物与人心理的交织，使读者能更深入地了解故事中的人物和情节，同时也增加了故事的奇幻感和可读性。 ④小说把人的思想和动物的身体结合起来，在文本一中以“驴”的眼光展示了人类的贪婪。例如，人们为了财宝不顾尊严地争抢，民兵们为了寻找财宝不择手段，村长洪泰岳等对西门家的无端指责和迫害等情节，都通过“驴”的视角呈现出来，反映了作者对人性的深刻思考。这种魔幻的叙述方式让读者在阅读中体验到小说批判和反省的力量，使读者对当时社会的一些问题和人性的弱点有更深刻的认识，同时也体现了作者对社会现实的关注和反思。 4.（24-25高二上·广东肇庆·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大风（节选） 莫言 我举着那颗草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。 最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。我们动身很早，河堤上没有行人。堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着，对我打着招呼。雾越来越淡。太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，云彩也红得像鸡冠子，天地间顿时十分辉煌，草叶子上的露珠像珍珠一样闪烁着。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：“一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情，一文钱难住了盖世的英雄，一声笑颠倒了满朝文武，一句话失去了半壁江山……”。 曲调很古老，节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉，坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声。爷爷唱的是什么，我不知道。但我从爷爷的歌唱中感到很新奇，很惶惑，很幸福又很痛苦。我感到陡然间长大了不少，童年时代就像消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。爷爷用他的手臂推着我的肉体，用他的歌声推着我的灵魂，一直向前走。 “爷爷，你唱的什么？”我捕捉着爷爷唱出的最后一个尾音，一直等到它变成一种感觉消逝在茵茵绿草叶梢上时，才迷惘地问。 “瞎唱呗。”爷爷说。 夜宿的鸟儿从草丛中飞起来，在半空中嘹亮地叫着。田野顷刻变得生气勃勃。 “到了吗，爷爷？” “噢。” …… 中午，爷爷点起一把火，把干粮烤了烤，又烧熟了我捉的蚂蚱，好香。吃过蚂蚱后，爷爷支起一个凉棚让我钻进去，我睡了一大觉，草甸子里夹杂着野花香气的热风吹得我满身是汗。爷爷已经把草捆成四大捆，全背到了河堤上，小车也推上了河堤。 星儿，快起来！天不好，得快点儿走。爷爷对我说。 茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短。“要下雨吗，爷爷？” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说：“小驹，该抻抻你的懒筋了，拉车。” 爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。 大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时，绿色的光线照耀着我，我低头看着自己的膝盖，也可以看到自己的肚脐。我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪也盯着我，我赶紧回过头，下死劲拉车。 走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。“爷爷！”我惊叫一声。 在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” “风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”他弯下了腰。我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞。 “爷爷——！”我拼命地喊着，喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷着，这使我意识到爷爷的存在。爷爷在我就不怕，我把身体尽量伏下去，一只胳膊低下去，连结着胳膊的手死死抓住路边草墩。 那根拉车绳很细，它一下子绷断了。我扑倒在堤上。风把我推得翻筋斗，翻到河堤半腰上，我终于又伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起头来看爷爷和车子，爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。 我掀着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。 风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着：“爷爷，风过去了！” 爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。 风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。“爷爷，就刺下一棵草了。”我有点懊丧地说。“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 （有删改） 文本二： 老人与海（节选） 海明威 他看见城市灯光的倒影，肯定是在夜里10点钟左右。初只是依稀可见，就像月亮升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰。他驶进光影里，心想，要不了多久就能到达海流的边缘了。 这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。 但是，到了半夜，他又上阵了，而且这次他心里明白，搏斗也是徒劳。鲨鱼成群结队地游了过来，直扑向大鱼。他用棍子朝鲨鱼的头直打过去，听到几张鱼嘴咬啮的声响，还有它们在船底下咬住大鱼，让小船来回摇晃的声音。他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去，觉得棍子被什么东西抓住了，就这么丢了武器。 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个，或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开嘴，翻滚着游走了。 老人这时候差点儿喘不过气来，感觉嘴里有股怪味儿，那是一股铜腥味儿，甜腻腻的，他一时有些害怕，不过那味道并不太重。 他往海里啐了一口，说：“吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀了一个人。” 他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。他很轻松地架着船，没有任何想法和感觉。此时，他已经超脱了一切，只是尽心尽力地把小船驶回家去。夜里，有些鲨鱼来袭击大鱼的残骸，就像人从餐桌上捡面包屑一样。老人毫不理睬，除了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，没有了船边的重负，小船行驶得那么轻快，那么平稳。 （有删改） 节选文本无论是写爷爷与龙卷风的抗争，还是写桑地亚哥最后一次同鲨鱼搏斗，“悲壮”色彩都很浓郁，请结合文本内容分析“悲壮”是如何体现的。 【答案】①环境烘托极其悲壮：蔽日的黑云，飞速旋转的大风，雷鸣般的呼噜声，是爷爷搏斗的背景；猛烈的海风，波涛汹涌的大海，黑暗的夜幕，是桑地亚哥战斗的背景。 ②力量对比彰显悲壮：疲惫不堪的爷爷与疯狂肆虐的大风；年老疲惫的桑地亚哥与凶猛顽强的鲨鱼，力量悬殊。 ③搏斗过程无比悲壮“钉”“定住”等词突出爷爷顽强不屈、不肯放弃的精神和毅力；“扭”“砍”“攥”“砸”“打”“抡”“刺”等词写出桑地亚哥永不服输的英雄气概。 ④搏斗结果尽显悲壮：爷爷拼尽气力，只留住一根茅草；桑地亚哥受伤，捕获的大鱼仅剩下一个骨架。 【详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①在本题所选取的两篇小说中，都表现了老人的“悲壮”。两篇小说在表现人物“悲壮”时都运用了一些相同的手法。都运用了环境烘托的手法。在《大风》中，作者多次写到环境的变化，以此来衬托人物的勇敢顽强，如“风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞”“出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声”等，这些环境描写是爷爷搏斗的背景，为爷爷与风的对抗提供了紧张而恐怖的背景，营造出一种压抑和不安的氛围，对突出人物的性格特点起到了烘托的作用。在《老人与海》中，作者同样也描写了桑地亚哥与鲨鱼斗争时的环境，如“就像月亮升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰”，这些环境描写为故事增添了一种严峻的气氛，突出了桑地亚哥与鲨鱼搏斗的“悲壮”。 ②都在人物与其所搏斗对象的力量对比中彰显悲壮。疲惫不堪的爷爷与肆虐的大风形成鲜明的力量对比，爷爷似乎注定将成为失败者，凸显出爷爷面对自然之力时的无助与渺小。而与成群的鲨鱼比起来，年老饥饿疲惫的桑地亚哥则是显得非常的弱小，反映了人类在面对自然挑战时的脆弱。这种不平衡的力量对比，增加了小说的“悲壮”性。 ③都在搏斗过程体现了“悲壮”性。从《大风》中“爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来”“爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了”“爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势”，以及《老人与海》中“他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去”“他抡起舵柄砸向鲨鱼头”“他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺”，这些对搏斗过程的描写突出了人物顽强不屈、不肯放弃的精神和毅力，也写出了他们永不服输的英雄气概。 ④都在搏斗结果中尽显悲壮性。两位老人都是失败的英雄。尽管爷爷拼尽全力，最终却只保住了一棵草，象征着人类在自然面前的无力感，同时也表现出一种坚韧不拔的精神。桑地亚哥虽然勇敢地战斗，但最终捕获的大鱼只剩下骨架，这种结果体现了人类在自然面前的无奈和失败，同时也彰显了桑地亚哥永不放弃的精神。两篇小说的结果突出了两位老人的“悲壮”。 $专题03 小说文本阅读 基础·固本强基 题型1 情节内容分析（重点） 题型2环境分析（重点） 题型3人物形象分析（重点） 提升·进阶突破 题型4 叙事手法赏析（重点） 题型5物象意蕴、作用探究（难点） 培优·创新拓展 题型6情境化主题思辨探究（重难点） 题型7中外小说群文比较阅读（重难点） 34 / 64 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 基础·固本强基 题型1情节内容分析（共4小题） 1．（24-25高二上·江苏南京·阶段检测）根据课文《复活》选段的内容（聂赫留朵夫与玛丝洛娃第一次见面），回答问题。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了，”聂赫留朵夫说着伸出一只手。“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 问题：聂赫留朵夫与玛丝洛娃第二次见面时，玛丝洛娃主动和聂赫留朵夫握手了吗？为什么？请说一说相关情节。 2．（24-25高二上·江苏南京·期中）下列哪句话可以作为《老人与海》中“硬汉精神”的代言？请结合具体情节说明理由。 ①每一天都是一个新的日子。 ②不过话得说回来，没有一桩事是容易的。 3.（2026·山东德州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 鱼骨 迟子建 他们说这条江在几十年前是用麻绳捕鱼的。他们说这话的时候，眼睛里闪烁着陶醉的光辉。 漠那小镇的人们一到冬天就谈论起关于这条江的故事。风雪像铠甲一样包围了镇子的时候，无论从哪一个角度去望大地，都给人一种白茫茫的感觉。而逼人的寒冷也像瘟疫一样弥漫了整个小镇。 也记不得是哪一天了，总之是有那么一天，漠那小镇最敏感的女人旗旗大婶忽然向全镇的人宣告了一条重要的消息： 镇长成山家门前晃着一堆鱼骨。其中有一根鱼脊骨像大拇指那般粗。它们是鲜鱼的鱼骨，鱼骨上缠着带着红色腥味的血丝。 于是，镇子上男女老少就像去赶着看一场露天电影似的，纷纷走出自家的门院带着惊喜和疑惑去看那一堆鱼骨。 那真的是一堆鱼骨，旗旗大婶没有说错。它们很生动地躺在一片白雪地上，极北的太阳很冷清地照出它们象牙般的肤色。 “嗬呀，这么漂亮的鱼骨，一定是条二三十斤的大鱼！”旗旗大婶在人群中感慨着，然后把目光投在我的身上说，“外乡人，你没有见过这样的鱼骨吧？” “这么粗的我见过，但这么漂亮的没见过。” “就是，你们看，这鱼骨是没有下过锅的。”旗旗大婶像一头母熊似的笨拙地挤出人群，蹲在那一堆鱼骨旁，把那块最粗的拣在手中，嗬呀呀地大叫着，好像是意外拾到一块狗头金似的，潮红的双颊不由得微微抖动起来： “是用刀剔下来的，这条小细纹就是刀痕。这么的嫩，我的天哪，多少年没有见过这么好的鱼骨了！我说，我们这条江开了怀了！” “是啊，这条江开了怀了！”有人跟着说。 漠那小镇的人们把这条江看得跟女人一样亲切。这条江在几十年前，可以很随意地用麻绳系起一张网，撒在江中，然后鱼就像爬满了篱笆的葫芦似的钻了一网。起网时鱼尾翻卷，鳞光闪烁，那真是让人百思不厌的美好时光。 可是几十年后，这条江就像女人过了青春期，再也生不出孩子来了。江水不似往昔那般喧嚣，它平静而沉稳，就像个行将入土的人。而漠那小镇的人们，一到漫漫长冬的时刻，就热切地思恋起她的过去。 人们议论了一番，兴致就蓬勃起来了。大家纷纷回家，准备着捕鱼的工具。旗旗大婶很慷慨地把那块最精彩的鱼骨送给我了。 傍晚，天气骤然冷起来。白蒙蒙的江面上弥漫着无边的寒气。旗旗大婶凿好了第一口冰眼，将一张插三的大网甩进江底。 平素寂静的江面霎时活跃起来了。远远近近的都是人影。近处的人影像被风摇摆的黑橡树，而远处的人影则模模糊糊的像夜空中的云彩。 旗旗大婶的鬓角出了许多汗，蒙蒙的湿气很快把她露在围巾外的头发裹上一层白霜。她还没吃晚饭，打算让旗旗回镇子给她取吃的。 旗旗是个十岁的女孩，是旗旗大婶抱养的。她聪颖而又美丽，一双乌溜溜的眼睛总是像星星一样闪个不休。 “旗旗，你在跟人家说什么？” “我在向她要那块鱼骨呢。” “你马上就要有一块更漂亮的鱼骨了，怎么还要？” “那块鱼骨好像是透明的。”旗旗又说。 “你马上也会有一块更透明的！” 天色越来越昏暗，寒冷越发像刀子一样地逼人了，江面上到处是青凛凛的冰堆。冰眼上用于控网的木杆子黑黝黝地探入江中，只露出一米左右的端头。 这一宿我们都要守在江面上。一般的渔汛期，要接连几天不合眼。每隔半小时就要起一次网，那种紧张感和幸福感，就像打了一场漂亮的伏击战。 一个小时过去后，旗旗大婶打算起第一片网了。 整片网起出来了，没有一条鱼。旗旗大婶一屁股坐在冰上，阴郁地抽起烟来。旗旗大婶抽烟抽得很凶。 旗旗大婶起了三片网，都空，她忽然怀疑起那一堆鱼骨来。旗旗终究还是孩子，现在早就跟旗旗大婶说个不休了。旗旗大婶让她回家睡觉，她说什么也不肯。她说她长这么大了，还没有得着像我这块这么漂亮的鱼骨。 后半夜是最难捱的时光。寒冷、饥饿、疲乏同时袭来。我觉得双腿已经冻得麻木不堪，真想带着旗旗回镇子了。 凌晨四点多钟，旗旗大婶已经起了十二片网了。冰面上扔着几条杂鱼。这些杂鱼初出江水时还活着，可只要过了几分钟，就黯然死去，冻成一个硬条。 天有些灰蒙蒙了，灿烂的群星也显得不那么灿烂。江面上泼墨似的摊着一堆堆火盆燃尽的残渣，而寒气把每个人的脸都弄得又红又粗的，像是松树皮。 旗旗大婶守了一夜，虽然哈欠连天，但精神却很饱满。她说这几斤杂鱼可以美美地吃它一顿了。于是她又讲起这条江的过去。她说每次渔汛到时，捕上来的鱼摆满了江面，家家都要套上狗爬犁才能把鱼装回去。旗旗大婶把旗旗抱在怀中，摩挲着她脸蛋，问：“旗旗以后还来守江么？” “还来。” “守江好吗？” “守江真有意思。”旗旗哭了，“就是逮不着一条大鱼，我没有好看的鱼骨——我的脚都冻得不敢站了。” “那你冻坏了脚，怎么不该回去？”我插言道。 “我第一次守江，连一夜都守不了，那多丢人哪。等天亮了再让我回镇子，我就可以说是守了一夜了。” 江面上残灭的渔火忽明忽灭。而远方大山的轮廓却渐渐澄澈起来。八点左右，在东边天出现一团毛茸茸的太阳，被寒气包裹着的像堆羽毛的太阳。漠那小镇的上空升起了一缕缕迷茫的炊烟。 这时，镇长成山突然出现在江面上。他像巡逻兵似的从南走到北，又从北走到南，然后把江面上所有捕鱼的人召集在一起，庄重地宣布了一桩秘密。 那堆鱼骨是他故意摆在那的。因为他们接到了一个任务：要把这山林中的一头大黑熊活活捉住。他们已经多年不做这样的事了，他担心他们胜任不了猎熊的工作。所以，就试探着摆出鱼骨，看他们是否还像几十年前一样的敏感而有耐力。 跟着，他点了猎熊人员名单，旗旗大婶是第一位。 江面上的网都起了出来。漠那小镇的人们无言地走回被朝霞映照的镇子里…… （有删改） 小说以“鱼骨”为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用？请简要分析。 4.（25-26高二上·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： “我现在只需要干一件事，就是把那件事干好，”他想，“这些事情我来想已经够了。”他往船梢看去，看见那鱼在水里留下的宏大踪迹，和它那巨大的胸鳍。在昏暗的光线中，他仍看得见那鱼露出在水面上，还有它背上那深紫色的宽条纹。和煦的风在吹，云块在积聚。 老人这时在冒汗，但不光是因为太阳。鱼每回拐回来时，他总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得极近，极近，极近，他想。我该扎进它的心脏。 “要沉着，要有力，老头儿。”他说。 又兜了一圈，鱼的背脊露出来了，不过它离小船还是太远了一点。再兜了一圈，还是太远，但是它露出在水面上比较高些了，老人深信，再收回一些钓索，就可以把它拉到船边来。他早就把鱼叉准备停当，又上的那卷细绳子给搁在一只圆筐内，一端紧系在船头的系缆柱上。这时鱼正兜了一个圈子回来，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近些。 “我把它拉动了，”老人说，“我刚才把它拉动了。” 他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它拉过来。拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。你从没晕倒过。这一回我要把它拉过来。 但是，等他把浑身的力气都使出来，拉着，那鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。 照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里干得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。 你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者像条鱼那样，他想。 “清醒过来吧，头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。” 鱼又兜了两圈，还是老样子。 我弄不懂，老人想。每一回他都觉得自己快要垮了。我弄不懂。但我还要试一下。 他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。 我还要试一下，老人对自己许愿，尽管他的双手这时已经软弱无力，眼睛也不好使。他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。 他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力气和丧失已久的自傲，用来对付这鱼的痛苦挣扎，于是它游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。 老人放下钓索，一脚踩住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，并齐老人的胸膛。他感到那铁叉扎了进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。 老人感到头晕，恶心，看不大清楚东西。然而他放松了鱼叉上的绳子，让它从他划破了皮的双手之间慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看见那鱼仰天躺着，银色的肚皮朝上。鱼叉的柄从鱼的肩部斜截出来，海水被它心脏里流出的鲜血染红了。起先，这摊血黑魆魆的，如同这一英里多深的蓝色海水中的一块礁石。然后它像云彩般扩散开来。那鱼是银色的，一动不动地随着波浪浮动着。' “让我的头脑保持清醒吧，”他靠在船头的木板上说，“我是个疲乏的老头儿。可是我杀死了这条鱼，现在我得去干辛苦的活儿了。” （节选自海明威《老人与海》，有删改） 文本二： 问：你说好的创作与坏的创作有区别，是什么意思? 海明威：好的创作是真正的创作。如果某人创造一篇故事，忠实于他所了解的生活的知识，而且写得有意思，那么，他创造的东西会是真实的。《老人与海》讲的就是我的朋友老渔民富恩特斯的故事。如果作者不知道人们怎么思想、怎么行动，他运气好也许会解救他于一时，或者他可以幻想。但如果老是写他不了解的东西，他会发现自己在说假话。 问：同样是真实，创作同报道有什么区别呢? 海明威：报道的东西虽然及时，但叙述没有味道，过时了，就忘记了。创作不是描述，还要想象，真实到什么程度，要看你的创作能力。 问：你说《老人与海》“描写了一个真正的老人，一个真正的孩子，一片真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼，如果能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物”是什么意思? 海明威：一部好的作品，就像一座冰山，八分之一露出水面，八分之七隐藏在水下。读者能感受到这八分之七，虽然它没有被直接写出来。 问：作家应该怎么训练自己? 海明威：你看今天发生的事。如果我们见了一条鱼，你要看准了，看每个人是如何反应的。找到产生感情的东西，找到使你激动的行动。然后写下来，要写清楚，叫读者也看得见，能产生与你同样的感觉。别人说话的时候，你要听全。别想你自己要说什么。对于一个人来说，事情总有该如此和不该如此两个方面。你得下一个判断，付之实行。作为一个作家，你不应当不判断，你应当明白这一点。 （节选自董衡巽《海明威谈创作》，有删改） 文本二中海明威用“冰山理论”来阐释自己的创作，即作品的内涵大部分隐藏在水面之下。请从情节安排的角度，简要说明文本一是如何体现这一理论的，并分析其效果。 题型2人物形象分析（共5小题） （25-26高二上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成1~2小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。 威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请聂赫留朵夫跟他到办公室去。听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来。 聂赫留朵夫想到即将跟玛丝洛娃见面，不禁有点紧张。没有多久，聂赫留朵夫听见越来越近的脚步声，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。 “我要生活，我要家庭、孩子，我要过人的生活。”当玛丝洛娃没有抬起眼睛，快步走进房间时，聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。 他站起来，迎着她走了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上一阵红，一阵白，她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望，一会儿垂下眼睛。 “减刑批准了，您知道吗？”聂赫留朵夫说。 “知道了，看守告诉我了。” “这样，只要等公文一到，您高兴住哪里去就可以住哪里去了。让我们来考虑一下……” 她赶紧打断他的话：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。” 她尽管十分激动，却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，这两句话说得又快又清楚，仿佛事先准备好似的。 “哦，是这样！”聂赫留朵夫说。 “嗯，倘若他要跟我一块儿生活，”她发觉说溜了嘴，连忙住口，然后纠正自己的话，说，“倘若他要我待在他身边，我还能有什么更好的指望呢？我应该认为这是我的福气。我还图个什么呢？……” “也许她真的爱上政治犯西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一。”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。 “要是您爱他……”他说。 “什么爱不爱的！那一套我早已去掉了。不过，西蒙松这人确实和别人不同。” “是啊，那当然，”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……” 她又打断他的话，仿佛生怕他说出什么不得体的话，或者生怕她来不及把要说的话都说出来。 “嗯，要是我做的不合您的心意，那您就原谅我吧，”她用她那斜睨的目光瞧着他的眼睛，说，“嗯，看来只好这样办了。您自己也得生活呀。” 她说的正好是他刚才所想的，但此刻他已不这样想，他的思想和感情已完全变了。他不禁感到害臊，而且感到惋惜，惋惜他从此失去了她。 “我真没料到会这样。”他说。 “您何必再待在这儿受罪呢？您受罪也受够了。”她说，怪样地微微一笑。 “我并没有受罪，我过得挺好。要是可能的话，我还愿意为您出力呢。” “我们，”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫看了一眼，“我们什么也不需要。您为我出的力已经够多了。要不是您……”她想说些什么，可是声音发抖了。 “您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。 “何必算账呢？我们的账上帝会算的。”她说，那双乌黑的眼睛泪光闪闪。 “您是多好的女人哪！”他说。 “我好？”她含着眼泪说，凄苦的微笑使她容光焕发。 为了转换话题，聂赫留朵夫向玛丝洛娃打听克雷里卓夫的情况。 克雷里卓夫是聂赫留朵夫前段时间接触到的一个政治犯，在狱中得了痨病。在现在这种条件下，看来他只能再活几个月。克雷里卓夫知道这一点，但对自己的行为并不后悔。他说，要是让他再活一辈子，他还是会那么干，也就是破坏他目睹的那种罪恶累累的社会制度。克雷里卓夫的身世，使聂赫留朵夫懂得了许多以前不懂的事。 她强自镇定下来，平静地把她知道的情况告诉他：克雷里卓夫路上身体很虚弱，一到这里就被送进医院。谢基尼娜很不放心，要求到医院去照顾他，可是没有获得准许。 “时间快到了，我该走了吧？”她说。 “我现在不同您告别，我还是要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。 “请您原谅。”她说，声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了，从她古怪的斜睨的眼神里，从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时伤感的微笑中，聂赫留朵夫明白，她作出决定的原因是后一种。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走开，就可以使他恢复自由。现在她由于实现了自己的愿望而感到高兴，同时又由于要跟他分手而觉得惆怅。 她握了握他的手，慌忙转身走出办公室。 聂赫留朵夫在靠墙的木榻上坐下来，忽然感到无比疲劳。他所以疲劳，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，也不是由于心情激动，而是由于他对整个生活感到厌倦。 聂赫留朵夫靠着木榻的背，闭上眼睛，顿时沉沉睡去，像死人一般。 （选自草婴译本的《复活》，有删改） 1．小说提到克雷里卓夫有何用意？请作简要分析。 2．对本文中的玛丝洛娃，有人认为她“复活”了，也有人认为她还没有“复活”。你赞成哪个说法？请结合文本说明理由。 3.（26-27高二上·青海海东·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 海明威 他们航行得很顺利，老人把双手浸在海水里，尽量保持头脑清醒。天空中的积云堆叠得很高，上方还有相当多的卷云，由此老人知道这风会刮上整整一夜。老人不时地看看那条鱼，以确信这是真的。一个小时后，第一条鲨鱼发动了袭击。 这条鲨鱼的出现并不是一个偶然。当那一大片暗沉沉的血渐渐下沉，扩散到一英里深的海水里的时候，它就从深处游了上来。鲨鱼莽莽撞撞地一下子冲过来，划破了蓝色的水面，豁然出现在太阳底下。它随即又落入海水，捕捉到血腥味。然后就顺着小船和鱼的踪迹一路追踪而来。 鲨鱼有时候嗅不到这股气味，但它总能再次找到，也许只是一丝痕迹，它就会游得飞快，紧追上去。那是一条很大的灰鲭鲨，生就的游泳高手，能和海里速度最快的鱼游得一样快，除了嘴以外，它的一切都显得无比美丽。背部和剑鱼一样蓝，肚子是银白色的，鱼皮光滑漂亮。它的外形和剑鱼十分相像，除了那张大嘴。眼下它正紧闭着大嘴，在水面之下迅速地游着，高耸的背鳍像刀子一般划破水面，没有丝毫摇摆。在它那紧紧闭合的双唇里，八排牙齿全都朝里倾斜，这和大多数鲨鱼的牙齿不同，不是那种常见的金字塔形，而是像爪子一样蜷曲起来的人的手指。那些牙齿几乎和老人的手指一般长，两侧都有刀片一样锋利的切口。这种鱼天生就把海里所有的鱼作为捕食对象，它们游得那么快，体格那么强健，而且还全副武装，这样一来就所向无敌了。此时，它闻到了新鲜的血腥味，于是加快速度，蓝色的背鳍破水前进。 老人一看见它游过来，就知道这是一条毫无畏惧、肆意妄为的鲨鱼。他一面注视着鲨鱼游到近前，一面准备好渔叉，系紧绳子。绳子短了点儿，因为他割下了一段用来绑鱼。 老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。真是好景不长啊，他想。他盯着那条紧逼而来的鲨鱼，顺便朝那条大鱼望了一眼。这简直像是做梦一样，他想。我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它。尖齿鲨，他想，见鬼去吧。 鲨鱼飞速靠近船尾，向大鱼发起袭击。老人看着它张开了嘴，看着它那怪异的眼睛，看着它牙齿发出咔嚓一声，朝着鱼尾巴上方的肉扑咬过去。鲨鱼的头从水里钻了出来，后背也正露出海面，老人听见大鱼的皮肉被撕裂的声响，把渔叉猛地向下扎进鲨鱼的脑袋，正刺在两眼之间那条线和从鼻子直通脑后那条线的交点上。这两条线其实并不存在。真实存在的只有沉重而尖锐的蓝色鲨鱼脑袋，大大的眼睛，还有那嘎吱作响、伸向前去吞噬一切的大嘴。可那是鱼脑所在的位置，老人直刺上去。他使出全身力气，用鲜血模糊的双手把渔叉结结实实地刺了进去。他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。 鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命。它肚皮朝上，扑打着尾巴，嘴巴嘎吱作响，像一艘快艇似的破浪前进，尾巴在海上溅起白色的浪花。它身体的四分之三都露在水面上，绳子绷得紧紧的，颤抖个不停，最后啪的一声断了。鲨鱼静静地躺在海面上，老人瞧着它，不一会儿它就慢慢沉了下去。 “它咬掉了约莫四十磅肉。”老人大声说。它把我的渔叉和所有的绳子也带走了，他想，况且我这条鱼又在淌血，别的鲨鱼也会来袭击的。 大鱼被咬得残缺不全，他都不忍心再看上一眼。鱼被袭击的时候，他感觉就像是自己受到袭击一般。 不过，攻击我这条鱼的鲨鱼被我干掉了，他想。它是我见过的最大的尖齿鲨。天知道，我可见识过不少大鱼。 好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 “但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我很痛心，把这鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候就要来了，可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍，而且也很能干，很强壮，很聪明。不过我比它更聪明。也许并不是这样，他想。也许只不过是我的武器比它的强。 “别想啦，老家伙，”他大声说，“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧。” 不过还是得琢磨琢磨，他想。因为我只剩下这件事儿可干了。这个，还有棒球。不知道了不起的迪马吉奥会不会欣赏我一举击中鲨鱼的脑袋。这也没什么大不了的，他想，谁都能行。但是，你以为我这两只受伤的手跟得了骨刺一样麻烦吗？我没法搞明白。我的脚后跟从来没出过毛病，只有一次在游泳的时候踩着一条魟鱼，被它刺了一下，腿的下半截都麻痹了，疼得受不了。 “想点儿高兴的事儿吧，老家伙，”他说，“你每过一分钟就离家更近一点儿。丢了四十磅鱼肉，你的船走起来能更轻快。” 他心里很明白如果驶进海流中间会发生什么事情。可是眼下一点儿办法也没有。 “不，有办法，”他大声说，“我可以把刀子绑在一支船桨的柄上。” 于是他把舵柄夹在胳膊下面，一只脚踩住帆脚索，就这么做了。 “这下好了，”他大声说，“我还是个老头儿，但可不是手无寸铁了。” 这时候，风更加强劲了，船航行得很顺利。他只看着鱼的前半部分，心里又燃起了一点儿希望。 【注】小说前面的情节是：老人圣地亚哥是个“背运”的渔夫，连着八十四天没有捕到鱼，第八十五天出海，经过三天两夜的搏斗，终于捕获了一条巨大的马林鱼。 圣地亚哥是海明威笔下具有浓厚象征性的硬汉的典型形象，请分析这一形象的特点。 4.（25-26高二上·贵州毕节·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） ［英］狄更斯 我姨奶奶个头高高的，神色严厉，但并不难看。她的脸上，她的声音里，她的步态举止中，都无不流露出一种刚毅，足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响。我特别注意的是她有一双十分机灵明亮的眼睛。她灰白的头发简单朴素地向两边分开。她穿着的衣服是浅紫色的，很整齐干净，只是尺寸很紧。我记得当时我认为她的衣着看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装。她在襟前挂着一个金表，金表还配有链子和挂饰；如果我能从其大小和式样判断，那表应是男子用的。 狄克先生气色红润，头发灰白。他的头还特别怪地垂着，但这并非因年龄才如此，他那样垂着头使我想到一个学生挨打后的样子；他的灰眼睛白而凸起，并且水汪汪地亮得特别，加上他那心不在焉的神态，还有他对我姨奶奶的服从，以及听到姨奶奶的称赞时他那孩子样的高兴劲，这都使我怀疑他有点疯疯癫癫的。可是，如果他真是疯疯癫癫的，那他又怎么到这里的呢？这我可一点儿也想不通。他的穿着和别的普通男子一样，穿着很宽松的灰色晨装，白长裤；表放在裤口袋里，钱放在上衣口袋里。他还把钱晃得哗啦啦响，就像炫耀自己有钱一样。 珍妮是个健美的年轻女子，很好看，大约有十九或二十岁，①像是一幅整洁至极的图画。她是我姨奶奶的一群学员之一。 那个房间就像珍妮或我姨奶奶一样整洁。就在刚才我放下笔回忆那房间时，带着花香的海风又吹进来了；我又看见擦得锃亮的老式家具，弧形窗里绿扇子附近我姨奶奶的那把凛然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壶架，两只金丝雀，古瓷器，装满干玫瑰叶的酒罐，放置各种器皿的高橱架，还有和这一切极不协调的——脏兮兮地躺在沙发上打量这一切的我。 洗澡实是很大的享受。因曾睡在野地，我开始感到四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼睛连续睁开五分钟。我洗了澡后，她们——姨奶奶和珍妮——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢？我也说不上，但我觉得是热烘烘的一捆。我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事——姨奶奶曾来过，向我俯下，把我的头发从我脸上轻轻撩开，把我的头摆得更舒服些，然后站在那里看着我。我耳边似乎响过“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时，却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话乃出自姨奶奶之口，她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子后看大海呢。 我醒后不久，大家就一起吃烤鸡和布丁。我坐在桌旁，②有点像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地运动我的双臂。不过，是姨奶奶把我给捆成这样的，我也就对此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么处置，可她吃着饭，一言不发，只偶或看看坐在对面的我，并说句“天哪”。这丝毫不能使我的不安减轻半分。 桌布撤去后，摆上来的是种葡萄酒，我也喝了一杯那酒。姨奶奶又把狄克先生请来和我们坐在一起。姨奶奶请狄克先生听我的故事，他就尽可能装出很明白事理的模样。在姨奶奶一连串的问题下，我的故事被引了出来。我讲述时，她不住朝狄克先生看，如果他不这么做，我想他准会睡着。每当他微笑时，我姨奶奶就皱眉头，这下又把他的微笑给挡回去了。 喝过茶后，我们在那儿坐着，直到暮色降临，这时珍妮把蜡烛和双陆棋盘放到桌上，并把百叶窗拉下。 “喏，狄克先生，”姨奶奶仍和先前一样严肃地举起食指说，“我要向你问另一个问题。看着这孩子。” “大卫的儿子？”狄克先生扬脸，认认真真又不知所措地说道。 “正是，”姨奶奶说，“现在你把他怎么办呢？” “把大卫的儿子怎么办？”狄克先生说道。 “正是，”姨奶奶答道，“把大卫的儿子怎么办好。” “哦！”狄克先生说，“是呀，把他怎么办——我就会让他上床睡觉。” “珍妮！”姨奶奶满怀胜利感和满意的心情叫道，“狄克先生为我们大家指出正确方法了。如果床已铺好，我们就送他去睡。” 珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，③把我妥善地保管起来。 这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，做了晚祷后，蜡烛灭了，我是怎样仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感——这是多么令人浮想联翩的感触呀！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，④漂入了梦境。 （有删改） 文中的姨奶奶是一个怎样的人？请简要概括。 5.（25-26高二上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 桥边的老人【注】 [美]海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮毂在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢，”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 （宗白译） 文本二： 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 （节选自《老人与海》） 【注】1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多美国知名作家和学者一起捐款支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯斗争，而且作为战地记者三次深入前线，在炮火中创作了大量优秀作品。 请结合文本及注释的相关内容，推测文本一中的“我”是什么身份，在文中起到怎样的作用？ 题型3环境分析（共4小题） 1．（25-26高二上·江苏徐州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 大卫·科波菲尔 狄更斯 那天下午，摩德斯通先生出门后，摩德斯通小姐坐在客厅里做针线，我则在她脚边的地毯上，吓得大气不敢出。她那双冰冷的眼睛时不时扫过我，像针一样扎在我身上。忽然，她放下针线，指着我呵斥：“大卫，你这没用的东西！昨天磨墨时洒了一点，今天又敢在地毯上蹭脏鞋子——你就不能学着规矩点？”我慌忙起身道歉，却被她一把抓住胳膊，手腕被捏得生疼。 这时，佩葛蒂端着茶盘走进来，看到这情景，放下茶盘就走过来：“小姐，孩子不是故意的。”摩德斯通小姐立刻松开手，冷笑一声：“佩葛蒂，你倒会护着他！别忘了，你是来干活的，不是来当他保姆的。”佩葛蒂没接话，只是蹲下来帮我揉了揉手腕，眼神里满是心疼。等摩德斯通小姐转身去倒茶，她悄悄对我说：“大卫，明天我带你去雅茅斯，看我哥哥一家，好不好？”我眼睛一下子亮了——雅茅斯的海边小屋，是佩葛蒂常跟我提起的地方，那里有她忠厚的哥哥裴果提、善良的侄女儿艾米丽，还有结实的侄女婿汉姆。 第二天一早，我们坐马车去雅茅斯。越靠近海边，空气越清新，咸咸的海风里带着鱼腥味，却让我觉得格外亲切。到了裴果提先生的小屋，那是一间用船板搭成的房子，屋顶铺着海草，门口挂着渔网，像一件歪歪扭扭却暖和的外套。裴果提先生正坐在门口补渔网，看到我们，立刻放下手里的活，大步走过来，把我抱起来：“这就是大卫少爷吧？比佩葛蒂说的还精神！”他的手粗糙得像砂纸，却暖得像阳光。艾米丽从屋里跑出来，扎着两条小辫子，手里拿着一个贝壳：“大卫少爷，给你！这是我昨天在海边捡的，能听到海的声音。”汉姆则憨厚地笑着，去厨房烧水，不一会儿就端出热腾腾的鱼汤，里面飘着新鲜的鳕鱼，香气扑鼻。 那天下午，我们坐在海边的礁石上，艾米丽给我讲她和汉姆的故事：汉姆每天天不亮就去捕鱼，傍晚回来总会给她带一块糖；裴果提先生虽然话少，却会在冬天把暖炉挪到她床边。佩葛蒂坐在一旁织毛衣，偶尔插一两句话，眼神里满是欣慰。我看着远处的海浪一波波拍打着礁石，听着他们的笑声，忽然觉得，这里的每一块木头、每一张渔网，都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。 可快乐总是短暂的。第三天早上，佩葛蒂接到摩德斯通先生的信，要我们立刻回去。回去的路上，佩葛蒂紧紧拉着我的手：“大卫，别难过。不管以后怎么样，我都会护着你。”我靠在她肩上，眼泪掉在她的粗布围裙上。她掏出手帕给我擦眼泪，手帕上有一股淡淡的肥皂味，那是她平时洗衣服时用的，简单却干净。 后来我才知道，那次雅茅斯之行，是佩葛蒂特意为我安排的——她知道摩德斯通夫妇对我不好，想让我在苦难里尝一点甜。很多年后，当我经历了种种挫折，想起那个海边的下午，想起裴果提先生温暖的怀抱、艾米丽递来的贝壳、汉姆憨厚的笑容，还有佩葛蒂那句“我都会护着你”，就觉得心里有一股力量，能让我重新站起来。 （根据原著节选改编） 文本二： 狄更斯的“人性之光”——论《大卫·科波菲尔》的现实主义创作 狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，以自身童年经历为原型，用现实主义笔触勾勒出19世纪英国社会的底层图景。他不回避苦难——摩德斯通夫妇的冷酷、大卫童年的屈辱、底层人物的挣扎，却始终在苦难中埋下“人性之光”的种子，让善良成为对抗残酷现实的力量。这种“以苦衬善”的创作手法，是狄更斯现实主义的核心特征。 狄更斯笔下的“善良人物”，从不以“完美英雄”的形象出现，而是带着烟火气的普通人：佩葛蒂粗手粗脚，不会说华丽的话，却用粗布围裙为大卫擦眼泪，用朴实的行动守护孩子的尊严；裴果提先生住在船板搭成的小屋里，靠捕鱼为生，却能给陌生的大卫一个温暖的拥抱；汉姆憨厚木讷，不善言辞，却会默默为艾米丽准备糖果，为客人熬煮鱼汤。这些人物的善良，不是刻意的“道德说教”，而是融入日常细节的自然流露——一块贝壳、一碗鱼汤、一句承诺，都成为照亮苦难的微光。 狄更斯曾说：“我想写的不是完美的世界，而是有温度的人。”在《大卫·科波菲尔》中，他通过“对比手法”强化人性的光辉：摩德斯通家的华丽客厅冰冷得像监狱，佩葛蒂家的船板小屋却温暖得像港湾；摩德斯通小姐的针线活精致却透着刻薄，佩葛蒂的毛衣粗糙却满是温情。这种对比，不是简单的“善与恶”的对立，而是“人性温度”与“功利冷漠”的对抗——前者能在苦难中传递力量，后者却只会制造痛苦。 此外，狄更斯还通过“记忆的力量”让善良延续：大卫成年后依然记得雅茅斯的贝壳、佩葛蒂的承诺，这些童年的“温暖碎片”，成为他应对人生挫折的精神支撑。这正是狄更斯创作的深刻之处：他相信，善良不是转瞬即逝的感动，而是能沉淀在记忆里、转化为成长力量的“人性财富”。 （节选自《外国文学评论》） 文本一画线段落中，环境描写具有特定功能，请结合文本分析。 2．（26-27高三上·广西柳州·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 价值千万的珍珠 儒勒·凡尔纳 第二天早晨四点，尼摩船长特别吩咐管事人把我叫醒。我立即起床，穿了衣服，到客厅去。尼摩船长已经在厅中等着我。 “阿龙纳斯先生，”他说，“您准备好了吗？” “准备好了。” “请跟我来。” “船长，我的同伴们呢？” “他们已经得到通知，等着我们了。” “我们不穿潜水衣吗？”我问。 “这次不用穿了，”尼摩船长答道，“我不让诺第留斯号太接近海岸，我们是在马纳尔礁石岩脉的远处海上。小艇会载我们到下水的地点，潜水服装放在艇中，到我们要作水底探访的时候，再穿戴起来。” 我们登上平台，尼德·兰和康塞尔早已在那里等候，他们对这次海底之行很为兴奋。诺第留斯号上的五个水手拿着桨，在紧靠着大船的小艇中等待我们。 夜色还很黑暗，片片的云彩遮满天空，只露出很稀微的星光。我向陆地方面望去，只见一条摇曳不定的直线，封住了从西南到西北的四分之三的天边。 小艇向南驶去。艇中的水手并不急于划桨，他们有规律地一下一下地划着。我注意到这是海军战舰上常用的方法，每秒钟划一下。小艇在一定的速度上前进，水珠像熔铅散射出的液体一样，落在漆黑的水波中嘶嘶作响。 五点半左右，天边刚放出来的曙光把海岸的上层轮廓更清楚地衬托出来。在边岸和我们之间，海上什么也没有，没有一只船，没有一个采珠人。在这采珠人聚会的场所，是沉重的孤寂。 六点，天忽然亮了。日夜很快来临是热带地区特有的情形，这些地区是没有晨暖和黄昏的。太阳光线穿过堆在东方天边的云幕，灿烂的红日很快就升起来了。 我们在小艇上等待了将近一个小时。七点左右，我们下水了。尼摩船长走在前面，他的同伴在后面距离好几步跟随着我们。 到了水底约五米深的地方，我看见一个印度采珠人正跪在水底下工作。他把顺手拿到的小纹珠贝塞入他的口袋中，然后上去，倒净口袋，拉出石头，又开始下水采珠，一上一下，不过是三十秒钟。我聚精会神地观察他。他的工作很有规律地进行，在半小时内，没有什么危险威胁他。我对这种采珠的景象渐渐习惯了。 忽然间，在这个印度人跪在水底下的时候，我看见他做一个骇怕的手势，立即站起，使劲往上一跳，要浮上海面去。 我明白了他的骇怕。一个巨大的黑影在这不幸的采珠人头上出现了。那是一条身躯巨大的鲨鱼，发亮的眼睛，张开的嘴巴，迎面斜刺地向前冲来了！我怕得发愣，甚至想动一动也不可能。 这个饥饿的动物，用力拨一下鳍，向印度人身上扑来。他躲在一边，避开鲨鱼的嘴，但没有躲开鲨鱼尾巴的打击，因为鱼尾打在他胸上，他翻倒在水底下。 这个场面不过是几秒钟的事。鲨鱼回来，翻转脊背，就要把印度人切成两半了。这时候，我觉得蹲在我近边的尼摩船长突然站起来。然后，他手拿短刀，直向鲨鱼冲去，准备跟鲨鱼肉搏。 鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。 我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼。当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。 勇敢大胆的船长，抓住鲨鱼的一只鳍，跟这个怪物肉搏，短刀乱刺鲨鱼的肚腹，但没有能刺到致命的地方，就是说，没有能刺中鲨鱼的心脏。鲨鱼死命挣扎，疯狂地搅动海水，搅起的漩涡都要把我打翻了。 我很想跑去接应船长。但被恐怖慑住，不能挪动。 我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了：船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。一会儿，只见鲨鱼的牙齿大得怕人，像工厂中的大钳一般，尼摩船长的性命眼看就要不保了。忽然，尼德·兰手拿鱼叉，转念之间，迅速向鲨鱼冲去，他投出可怕的利叉，打中了鲨鱼。 海水中散出一大团鲜血。海水受那疯狂得不可形容的鲨鱼的激打挣扎，汹涌地激荡起来。尼德·兰达到了他的目的。这是鲨鱼的最后喘息了。被叉刺中了心脏，这东西在怕人的抽搐中作最后的挣扎，反冲上来，掀倒了康塞尔。 可是，尼德·兰立即把尼摩船长拉起来。船长没有受伤，站起来，走到那个印度人身边，急急把他和石头结起来的绳索割断，抱起他，两脚使劲一蹬，浮出海面来。 我们三人跟着他上来。意外得救的人，转瞬间，都到了采珠人的小艇上。 尼摩船长首先关心的事是要救活这个不幸的采珠人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因为这个可怜人浸在水中的时间并不很久。但鲨鱼尾巴的打击可能是致命的重伤。很运气，由于康塞尔和船长的有力按摩，我看见那不幸的人渐渐恢复了知觉。他睁开眼睛，看见四个大铜脑袋弯身向着他，他应该怎么惊奇，甚至于应该怎么骇怕呢！ 特别是，当尼摩船长从衣服口袋中取出一个珍珠囊，放在他手中时，他心中会怎样想呢。这位水中人给锡兰岛的穷苦印度人的贵重施舍物，由一只发抖的手接过去了。在他惊奇的眼睛里表示出了救他的性命和给他财产的，一定是不可思议的超人的神灵。 一上了小艇，各人有艇上水手的帮助，解开了沉重的铜脑盖。尼摩船长的第一句话是对加拿大人说的，他说：“兰师傅，谢谢您。” “船长，那是我对您的报答，”尼德·兰回答，“我应该报答您。” 一个轻淡的微笑在船长的嘴唇间露出来，此外并没有一句别的话了。 八点半，我们回到了诺第留斯号船上。 （节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改） 文中搏斗场景的描写涉及海底环境的变化，请分析这些环境描写与叙事节奏的关系。 3．（25-26高三上·内蒙古包头·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 月下猎熊 迟子建 我还记得那是一个凉爽的夏夜，是个满月的日子，我正跟着母亲在火塘边捻筋线，鲁尼跑进来，他兴冲冲地告诉我，一会儿父亲要带着他，乘着佳乌去河湾打扎黑去。我对堪达罕并没多大的兴趣，但我很想乘坐佳乌。我央求母亲，让她跟父亲说说，把我也带上。我知道，他们很忌讳带女孩子出猎。不过我相信只要母亲吩咐父亲做的事情，他只会说“是”的。所以当母亲走出希楞柱，去找父亲的时候，我就从火塘旁跳了起来，知道自己一定能跟着他们去河湾了。 林克背着枪，带着我们穿过松林，来到河畔。路上他嘱咐我和鲁尼，上了佳乌后，不许大声说话，不许往水中吐痰。 那时额尔古纳河右岸的森林，不仅有遮天蔽日的大树，而且河流遍布。所以很多小河是没有名字的。如今这些小河就像滑过天际的流星一样，大部分已经消失。那么就让我在追忆它的时候，把那条无名的小河叫堪达罕河吧，因为我第一次见到堪达罕，就是在这条河流上。 那条河流很狭窄，水也不深，林克就像揪出一个偷懒的孩子似的，把掩藏在河边草丛中的桦皮船拽出来，推到河水上。他先看着我和鲁尼上了船，然后自己才跳上去。桦皮船吃水不深，轻极了，仿佛蜻蜓落在水面上，几乎没有什么响声，只是微微摇摆着。船悠悠走起来的时候，我觉得耳边有阵阵凉风掠过，非常舒服。在水中行进时看岸上的树木，个个都仿佛长了腿，在节节后退。好像河流是勇士，树木是溃败的士兵。月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它会突然掉到地上。河流开始是笔直的，接着微微有些弯曲，随着弯曲度的加大，水流急了，河也宽了起来。最后到了一个大转弯的地方，堪达罕河就好像刚分娩的女人一样，在它旁侧溢出一个椭圆的小湖泊，而它的主流，仍然一门心思地向前。 林克将桦皮船荡进湖泊，我们划向湖对面一片起伏不大的山峦。林克上了岸，他让我和鲁尼不要下船。父亲一离开，鲁尼就吓唬我说，快看，前面有狼，我看见它的眼睛发出的亮光了！我刚要叫，听到了鲁尼的话的父亲回过头来，他对鲁尼说，我怎么跟你说的了？一个好猎手在出猎的时候是不能胡说八道、多嘴多舌的！鲁尼立刻就安静下来了，他用手指轻轻弹了几下船身，就像敲着他自己的脑壳反省似的。 林克很快回到了船上，他小声对我们说，他在岸上的草丛中发现了堪达罕的粪便和蹄印，粪便很新鲜，说明几个小时前它还来过这里。从它的蹄印来看，它是一头成年的堪达罕，很有分量。林克说我们到对面的柳树丛中守候它。我们把船划到湖畔的柳树丛，桦皮船夹在其中，也就成了一片陆地。我们潜伏在船上，林克让鲁尼帮他把枪膛上了子弹，然后用手指在嘴唇那儿竖了一下，示意我们不可出声。 我们敛声屏气地等待着。开始时我很兴奋，以为堪达罕很快就会来了。然而月亮都在水中挪了一个身了，还没有听到任何响声。我困倦了，忍不住打了一个呵欠，鲁尼伸出手在我的头发上揪了一把，想让我精神起来。他揪疼了我的头皮，气得我拍了一下他的肩膀，他歪头冲我笑着，我现在还能记得月光下鲁尼的笑脸，他那两排整齐的白牙发出银子一样的光泽，好像他嘴里藏着宝藏。 为了避免犯困，我就让头不停地运动着，先仰头看一眼天上的月亮，然后再低头看一眼水中的月亮。看完了水中的月亮，再抬头看天上的月亮。一会觉得天上的月亮更亮，一会又觉得水里的月亮更明净。一会觉得天上的月亮大，一会又觉得水里的月亮大。后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了。也就是在那个时刻，我懂得真正长生不老的是天上的东西，水中的投影不管有多么美，它都是短命的。 父亲咽了口唾沫，我听见了“嚓嚓——”的声响，好像谁在用斧子砍树一样，不过用的不是利斧，而是有些钝了的，因而那“嚓嚓”声不清脆。不过这“嚓嚓”声很快变成了“噗噗”声，循声望去，发现一团灰黑的影子正在湖的对面移动！看来那“噗噗”声是动物的蹄子陷进了湖畔沼泽发出来的。父亲抑制不住兴奋地“哦”了一声，我知道那团影子一定就是堪达罕了！我激动起来，心跳加快，手心发潮，睡意全消！ 堪达罕在夜色中镇定自若地行进着，它庞大的身躯看上去像是一座流动的沙丘。它走向湖水，低下头，先喝了一会水，我听见了搅水的声音。待它抬起头来的时候，父亲瞄准了它，然而未等他射击，它突然一个猛子扎进水里。本以为它是笨拙的，谁想它入水的身姿那么轻灵，看来它是潜入水中吃针古草去了，它的头在水面也就忽隐忽现着。它大约把自己当作这湖水的主人了，它在水中并不是呆在一个地方，一会儿在湖水的南侧，一会儿又游到东侧，自由地漫游在它的王国里。我们从水面冒出的“咕噜咕噜”的气泡中可以看见它的行踪。它渐渐地向湖心靠近，也向我们靠近。它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄得破碎了，水面上荡漾着金黄的月亮残片，让人为月亮心疼着。当堪达罕离我们近了的时候，我非常紧张，因为看它的模样，它一定是胃口很大的，万一父亲打不中它，它反扑过来，我们的佳乌就会被它踏碎，我们只能逃跑。如果跑得慢，被它逮着，定是九死一生了。 林克确实是个优秀的猎手，当堪达罕沉入水中，让湖面的月亮又圆满起来的时候，他非常镇静，耐心等待着。直到它从湖水中站了起来，心满意足地晃了晃脑袋，打算上岸的时候，林克才把枪打响。枪响的时候，我的心也仿佛跟着蹦了出来，我看见堪达罕栽歪了一下身子，似乎要倒在水中的样子，但它很快又站直了，朝枪响处奔来，我顾不得林克的嘱咐了，我哇哇大叫着，魂魄已被吓丢了七分。林克又在它身上连打两发子弹，它才停止了进攻。不过它也不是立刻就倒在水中的，它像酒鬼一样摇晃了许久，这才“咕咚——”一声倒下了，溅起一朵巨大的水花。那水花在银白的月光映衬下，呈现着黝蓝的色调。鲁尼欢呼起来，林克也长吁一口气，放下枪。我们又等待了两三分钟，确定它已无声息的时候，这才从桦皮船，从柳树从中穿梭而出，飞快地荡到湖心。堪达罕的头浸在水里，身躯只露出一角，好像一块被磨去了棱角的青石。它旁边的月亮又圆满了，不过它不是银白色的了，它成了黑月亮了，堪达罕的鲜血已把湖心染成黑夜的颜色。想着刚才还在悠闲潜水吃着针古草的它说没气就没气了，我的牙齿打颤，腿也哆嗦起来。而鲁尼却是那么的兴高采烈。我知道，我永远做不了出色的猎手。 （节选自《额尔古纳河右岸》，有删改） 材料二： 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 （节选自鲁迅《故乡》） 材料三： 一个人对故乡最深情的记忆，有时是把纬度和经度深深刻在心中，甚至精确到小数点后两位。当然，数字只是记忆符号，其中包含着更加绵密而深沉的内容——知道这些数字包含的地带，天空有哪种鸟儿飞过，大地上有哪条河流绵延，山谷里有哪些动物游走，森林里开着哪种不知名的野花。对故乡有这种细腻心思的人，不只是深情的，也是朴素的、悲悯的、深刻的。这样的人，把天地大美和人间烟火用文字传递出来，带来无限的向往与想象，就一定是擅写故乡的好作家。 （节选自单士兵《在河流彼岸倾听文明的挽歌》） 材料一中多次描写桦皮船、松林、河流、堪达罕等事物，请结合材料三的观点，分析这些描写在表现“故乡记忆”方面的作用。 4. （25-26高二下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成小题。 大麻哈鱼 李青松 ①等待，等待，等待，还是等待。 ②嘭嘭嘭！啪啪啪！终于，无数生猛的影子搅乱了乌苏里江上游江汊子里的宁静，那喧嚣的场面出现了——“达乌依麻哈！达乌依麻哈！”黑嘎爹兴奋不已，左手摁住胸口，念叨着，生怕喊出声来。 ③“达乌依麻哈”是赫哲语，大麻哈鱼的意思。秋风起，白露到，乌苏里江江汊子里就聚满了大麻哈鱼。“驱之不去，充积甚厚，土人竟有履鱼背渡江者。”江岸上，景象更是壮观。晒干的鱼坯子摞起来，一垛连着一垛，就像劈柴垛一样蜿蜒数里。 ④黑嘎爹是赫哲族渔民，额头沟壑纵横，手掌满是老茧。他用木桨划着一条“威乎”（独木舟），常年在这条江上打鱼。撒网，下缆钩，也下倒须笼。当然，他还是叉鱼的高手。 ⑤黑嘎爹住在江汊子边上一处“撮罗子”里，孤零零的。撮罗子是赫哲族具有原始气息的原生态建筑物，用若干根粗壮的桦木杆斜立撮在地上，顶端咬合在一起，作为骨架起支撑固定作用。然后再把细一些的桦木杆斜搭铺排在骨架上，外侧覆盖一层桦树皮，相当于挂了一层“瓦片”。里侧用大麻哈鱼皮做内壁，保暖防寒。屋内有火塘，地铺上铺着大麻哈鱼皮。 ⑥前几年，政府搞新农村建设，给渔民盖了崭新的海青房（东北民居，全部用青砖青瓦构筑）。每家配备了彩电、冰箱。不掏一分钱，白住。大多数渔民都喜洋洋地搬进了新居，可黑嘎爹不搬。村主任磨破了嘴皮子，黑嘎爹就是不搬。 ⑦万万没想到的是，后来，村里搞全域乡村旅游，那些蓝眼睛黄头发的外国游客，最感兴趣的竟是江边黑嘎爹的撮罗子，大呼小叫，赞叹不已。这个一度差点被时代抛弃的撮罗子，噌地一下，变成了稀罕之物。 ⑧这天，黑嘎爹坐在撮罗子门口的一个木墩上，看看远处渐渐起雾的江面，一个阴影罩在他的心口。有那么几年，大麻哈鱼竟谜一般没有来。这是出人意料的。怎么会呢？一定是出了什么问题。是人蹂躏了海，还是人糟蹋了江？俗话说，靠山吃山，靠水吃水。赫哲人靠江，吃的就是江，就是江里的鱼。江靠不住了，有人丢下船，上岸去城里打工了；有人卷起网，抄起镐头开荒种土豆去了。然而，黑嘎爹始终相信，大麻哈鱼一定会回来的。因为，大麻哈鱼是乌苏里江的魂儿啊！ ⑨黑嘎爹一直在岸上的撮罗子里等待。凭江面上飞蛾聚群的反常现象，他判断，洄游的大麻哈鱼就要到了。这不，说到就到了。 ⑩大麻哈鱼，略似纺锤形，鱼身上有淡青色和粉紫色条纹，腹部有一明显红印。它主要分布在太平洋，也称太平洋鲑鱼。亦海亦江，只要时令一到，中国的黑龙江、乌苏里江就会有大麻哈鱼逆流而上，寻找它们的故乡。通常，它们在大海里生活四到五年后，进入性成熟期。在某个早晨，它们聚集起来向着一个方向出发——回家。它们日夜兼程，拼死前行，由日本海、鄂霍次克海溯水而上，进入黑龙江或乌苏里江，每昼夜可行四十公里。途中危险重重，它们全然不顾。在海中，海豚、虎鲸的围剿杀戮不断。在河中，成为棕熊、狐狸和狼的盛宴更是在劫难逃。一个洄游季，一头棕熊就能吃掉两吨多大麻哈鱼。有无数的大麻哈鱼死了，也有无数的大麻哈鱼活着，继续，继续，继续前行。它们要去完成那件伟大的事情——繁衍后代，然后死亡。 ⑪某日，在俄罗斯远东城市符拉迪沃斯托克（海参崴）打工的儿子黑嘎回来了，还带回一个漂亮的克罗地亚姑娘，名叫冬妮娅。当晚，黑嘎爹坐在撮罗子门口的木墩上，吸了半宿旱烟。天上的星星清清楚楚，看着黑嘎爹想心事。 ⑫记得那天晌午，江上的空气很闷。黑嘎爹正起缆钩，突然，江对岸的白桦树森林里传来女人的呼救声。黑嘎爹丢下缆钩，抄起木桨，疾风般向森林里冲去。冲到眼前，黑嘎爹腾地收住脚步，只听“嗷”的一声吼，一头黑熊忽地立在他的面前。那呼救的女人被“黑瞎子”（在东北，黑熊俗称黑瞎子）坐在屁股底下，正痛苦地呻吟着呢。说时迟那时快，黑嘎爹抡起木桨，照着“黑瞎子”的嘴巴狠狠打去，啪！木桨顿时炸成数段，飞入灌木丛。而“黑瞎子”嗷地大叫一声，疼痛难忍，逃之夭夭。这是个从四川洪雅被人贩子拐卖到乌苏里江的女子，逃跑时，在森林里迷了路还偏偏遇上了“黑瞎子”。后来，这女人就成了黑嘎娘。黑嘎就出生在这个撮罗子里，黑嘎娘生他时难产，导致大出血，当黑嘎睁开眼睛开始打量这个世界的时候，黑嘎娘却永远闭上了眼睛。 ⑬黑嘎和冬妮娅在黑嘎爹的撮罗子旁边，又搭起一个更大的撮罗子，开了一家江鱼馆，取名“撮罗子江鱼馆”。江水炖哲罗鱼、红烧江白鱼、咸鱼贴饼子、酱烧大麻哈鱼——四道菜很快闻名遐迩了。不久，江边戳起了一座移动发射塔，在撮罗子里也能上网，他俩又做起了互联网生意，订单一个接着一个。黑嘎爹感叹，世道真是跟过去不一样了。 ⑭一条江汊子的浅滩上，水流湍急。一对大麻哈鱼在一处乱石横生的水域双双停了下来，一个声音告诉它们，此处就是它们出生的地方，此处就是它们的家园。两条鱼互相依偎着，眼神温暖，充满爱意。仅仅几秒钟呀！那创造生命的伟大壮举就算完成了。 ⑮黑嘎爹站起来，不紧不慢地抄起渔叉，往水里猛地戳了一下，嗖！一条大麻哈鱼被甩到了岸上，又猛地戳了一下，嗖！另一条大麻哈鱼也被甩到了岸上。黑嘎上前，把两条鱼装进鱼篓。鱼篓里啪啦啪啦响了两声，就再也没有动静了。 ⑯唉，你媳妇冬妮娅刚生孩子，要吃这东西补补！嗯！收拾家什。嗯！走，回家。嗯！一个扛着渔叉，一个提着鱼篓。江边小路上，一前一后，两个身影一晃一晃。远处，雾霭中的撮罗子，隐隐约约。接着，愈加嚣张的大雾弥漫开来——罩住了江面，罩住了江汊子，罩住了草甸子，罩住了江边上的撮罗子。 ⑰一切寂静无声。只是偶尔，大雾深处挤出几声嘶嘶的虫鸣。 结合第①②段，分析作者是如何将大麻哈鱼的到来场面写得“喧嚣”的？ 提升·进阶突破 题型4叙事手法赏析（共5小题） 1.（25-26高三下·安徽合肥·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 阿丁画梦（节选） 龚万辉 杨小年坐在五年二班的小学课室里。早上刚过十点，阳光穿过百叶窗，在桌面上映照出一方明亮的反光。课室里飘浮着粉笔灰和舞动的尘埃，自窗口描绘出了几道斜斜的光线。杨小年转过头，看到坐在隔壁的阿丁，正握着蜡笔埋头在练习簿上画什么。“阿丁又在画梦了吗?”杨小年心想。 这时一阵微风吹过，窗帘轻轻地被撩了起来。阿丁的阿嬷还坐在教室外的走廊上，她正低垂着头打瞌睡；那枯老干瘦的手里虚握着一把破旧的葵扇，随着她的呼吸起伏，眼看就要滑下去了。 那年开学，阿丁插班进来，成为了五年级二班的同学。阿丁的头脑不好，在那巨大虚胖的身躯里，装着一个和他的年龄不相称的灵魂。同学们喜欢捉弄阿丁，用手摸着阿丁剪得短短的平头，摆一副大人的口气问他：“阿丁，你今年几岁?”阿丁含含糊糊地连话都说得不清楚，却每一次都老老实实地大声回答：“十三岁了！”大家沉迷在这样没什么意义的对答之中，似乎还乐此不疲了好一阵子。阿丁后来在班上就变成了“白痴阿丁”。 杨小年那时十岁，他每天自己走路上学、走路回家。回家的路并不太远。有时遇上老阿嬷踩着黑色的脚踏车走在前面，远远看见阿丁摇摇晃晃地坐在脚踏车后的铁条架上，杨小年就用手圈着嘴喊阿丁。阿丁回过头，呵呵呵地笑着向他招手。老阿嬷“叽”的一声把脚踏车刹着了，杨小年跑上去，书包在背后荡啊荡，里头铅笔盒啊水壶啊都哐啷哐啷地响。 后来放学回家的路上，杨小年和阿丁时常就这样悠闲地在路边的树荫下玩。杨小年把阿丁那本用来画画的练习簿摆在瘦削的腿上，一页一页翻着看。那簿子里头几乎都被阿丁涂满了颜色，有时是一些粗粗的线条，有时整面是一片蓝色，中间却涂一个黑色窟窿…… 阿丁一直在画梦，老阿嬷说，阿丁头脑不好，所以要记住的东西必须画下来，不然就会忘掉。 杨小年扁了嘴说：“都看不懂在画什么。”老阿嬷笑了笑，指着说那是屋子，那是树，那是太阳。那坨黑黑有四条腿儿撑着的东西就是花园区里没人养的黑狗啦。杨小年再仔细看看，好像也有那么一点像了。 多年以后，杨小年回想起午后日光自树叶间隙如碎花撒下的那幕情景，簿子里斑斓的画面已然模糊，却只是记得后来老阿嬷从竹篮子里掏出几个柑子，就在树下剥了起来，又在手里掂了掂，说：“表演给你们看。”——阿嬷说完，就把手里的一个一个柑子轻轻抛了起来，柑子落下来，又被阿嬷的手送了上去。阿嬷抛着抛着，那几个柑子仿佛活了一样，长了看不见的翅膀，在空中圈成了一个橙黄色的环…… 后来阿丁的图画被美术老师贴在班上的壁报板上，老师对阿嬷说，外国的小朋友也有像阿丁这样的，还办画展呢。老阿嬷这回可真的开心了。每天一下课，她都走进课室，就站在壁报板那儿，背着手看了好久。有时连自己都觉得有点不好意思了，就假装看看其他贴一些布告什么的，过了一会，自然又踱回阿丁的画那里，眯着眼，嘴角带着安慰的笑意。 那天早上，老阿嬷和往常一样把阿丁牵到课室，就一个人踩了脚踏车出了校门。她要到街上的晋江会馆一趟，替阿丁报名县内的学生美术比赛。等老阿嬷走出会馆，她像是完成了什么大事，呼了一口气。她牵了脚踏车，脚在地上蹭两下，就跨了上去。那日光下明暗强烈的身影，似乎比平常来得轻快了一些。 几年之后，杨小年就会从那所小学毕业。那童年时光，在校园里欢快奔跑的情景，恍若一场颇不真实的梦。阿丁的那本画满梦境的练习簿，后来在老阿嬷的葬礼上，被阿丁一页一页地撕了下来，投进火炉里。杨小年留下了一张阿丁的画，是阿丁那年去参加美术比赛的作品。 多年以后，杨小年还记得那次的现场美术比赛就在学校里举行，而且还是他陪着阿丁一起去的。杨小年那天起了早，揉着酸涩的眼睛，站在学校门口等阿丁。等到校钟响了第二次，杨小年才看到阿丁一个人背着书包满头大汗跑来，杨小年走过去拍他的脑袋。“阿嬷怎么没来?”阿丁说阿嬷还在睡觉，始终叫不醒。杨小年说我们要来不及了，就拉着阿丁去报到处领画纸，找比赛的课室。课室的黑板上已经写上了比赛题目，杨小年怕阿丁不懂，帮他看了：我最敬爱的人。 “喂……”杨小年蹲在门外压低了声音叫阿丁，“画阿嬷，画阿嬷啦。” 阿丁后来唯一留下来的那幅画，在多年以后，还贴在杨小年的房间里，蜡笔还没褪色，画纸却微微泛黄了。那是老阿嬷在一棵树下，把四个柑子抛成一个圆圈的情景。画里的老阿嬷是个侧面，一手举高，一手放低，头微微地仰起来，把柑子一颗一颗抛起来。杨小年这次仿佛看得懂了。阿丁把老阿嬷画得很像，连衣服上的花纹都十分清楚，仿佛在日光下还随着阿嬷的动作掀动着…… 那天，阿丁的画落选了。杨小年悄悄从那叠落选作品里头抽出了阿丁的画，塞进自己的背包里。之后，两个人就在校门口静静地等待阿嬷来。“老阿嬷怎么还没有来?”阿丁脚酸，索性就蹲在树荫底下，杨小年俯身捡了几颗掉在地上的果实来玩。他转过头去对阿丁说：“我来表演给你看。”说完，杨小年就学着阿嬷那样，把果子一个一个抛上空中。可是那些绿色的果子并不听话，杨小年想要伸手接住，落了空，果子从他的手中溜走了，跌在地上滚了几滚，最后撞到阿丁的脚边，才戛然停了下来。 “阿嬷还没有来咧?”阿丁又站起来，望了望那街口的转角。天空缓慢地飘着几朵浮云，树枝轻轻地晃了。一群麻雀吱吱喳喳的声音，和平常并没有什么不一样。 （有删改） 文本二： 回溯性叙事中的“儿童视角”（节选） 吴晓东 一般意义上的“儿童视角”指的是借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的文本结构、美感及意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度。而成年人回溯往事的童年回忆体小说，其叙事视角均由一个在场或不在场的成年叙事者构成，也就是说，小说中的童年往事是在成年叙事者的追忆过程中呈示的，这就使文本中的儿童视角成为回溯性叙事中的儿童视角。 …… 在这个意义上，童年往事不再是一个只滞留在过去的时空中而不与当下发生任何关联的自足的世界，回忆本身照亮了过去，使个体生命的发源地显得如此炫目，并进而使过去的生命融入此在的生命。 （有删改） 文本二中提到的“回溯性叙事中的‘儿童视角’”，请谈谈在文本一中是如何体现的?又取得了怎样的叙事效果? 2.（25-26高二上·贵州安顺·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： （聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉的事奔走，在求助副省长玛斯连尼科夫后，第三次到监狱会见玛丝洛娃。） 典狱长准许他同她会面，但不在办公室，也不在律师办事室，而是在女监探望室里。典狱长虽然心地善良，但这次对待聂赫留朵夫的态度不如上次热情。聂赫留朵夫同玛斯连尼科夫的两次谈话显然产生了不良后果，上级指示典狱长对这个探监人要特别警惕。 “见面是可以的，”典狱长说，“只是有关钱的事，请您务必接受我的要求……至于阁下写信提出要把她调到医院里去，那是可以的，医生也同意了。只是她自己不愿意，她说：‘要我去给那些病鬼倒便壶，我才不干呢……’”“您瞧，公爵，她们那帮人就是这样的。”他补充说。 聂赫留朵夫什么也没回答，只要求让他进去探望。典狱长派一个看守带他去。聂赫留朵夫就跟着他走进一间空荡荡的女监探望室。 玛丝洛娃已经在那里。她从铁栅栏后面走出来，模样文静而羞怯。她走到聂赫留朵夫紧跟前，眼睛不看他，低声说： “请您原谅我，德米特里·伊凡维奇，前天我话说得不好。” “可轮不到我来原谅您……”聂赫留朵夫想说，但没有说下去。 “不过您还是离开我的好。”玛丝洛娃补充说，用可怕的目光斜睨了他一眼。 “究竟为什么我得离开您呢？” “就该这样。” “为什么就该这样？” 她又用他认为愤恨的目光瞅了瞅他。 “嗯，说实在的。”她说。“您还是离开我吧，我对您说的是实话。我受不了。您把您那套想法丢掉吧。”她嘴唇哆嗦地说，接着沉默了一下。“我这是实话。要不我宁可上吊。” 聂赫留朵夫觉得，她这样拒绝，表示她因为他加于她的屈辱恨他，不能饶恕他，但也夹杂着一种美好而重要的因素。她这样平心静气地再次拒绝他，这就立刻消除了聂赫留朵夫心里的种种猜疑，使他恢复了原先那种严肃、庄重和爱怜的心情。 “卡秋莎，我原先怎么说，现在还是怎么说。”他特别认真地说，“我求你同我结婚。要是你不愿意，现在不愿意，那么，我继续跟着你，你被发送到哪里，我也跟到哪里。” “那是您的事。我没有别的话要说了。”她说，嘴唇又哆嗦起来。 聂赫留朵夫也不作声，觉得说不下去了。 “我现在先到乡下去一下，然后上彼得堡，”他终于镇定下来说，“我将为您的事……为我们的事去奔走。上帝保佑，他们会撤销原判的。” “不撤销也没有关系。”玛丝洛娃说，“我就算不为这事，也该为别的事受这个罪……”他看见她好容易才忍住眼泪。这时，他感到他们的位置仿佛颠倒过来了：不再是他在拯救她，而是她在拯救他，用她的宽恕和改变拯救他的灵魂。 “那么，您看到明肖夫了吗？”她突然问，以此来掩盖自己的激动，“他们没有犯罪，是吗？” “我想是的。” “那个老太婆可好了。”她说。 聂赫留朵夫把从明肖夫那儿打听到的情况都告诉了她。他问她还需要什么，她回答说什么也不需要。 他们又沉默了。 “哦，至于医院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞅了他一眼，说，“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……” 聂赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑。 “那很好。”他只能说出这样一句话来，说完就同她告别了。 “是啊，是啊，她简直换了一个人了。”聂赫留朵夫想。他消除了原来的种种疑虑，产生了一种崭新的感觉，那就是相信爱的力量是不可战胜的。当他走出监狱时，暮色已经降临。无论前方的路多么艰难，他都决心要陪她走下去。这不仅是为了她的新生，也是为了他自己的灵魂得救。 （节选自列夫·托尔斯泰《复活》） 文本二： 长篇小说《复活》是以一件真人真事为基础创作而成，是托尔斯泰晚年世界观激变后的力作，是他对俄国社会生活细致观察与对俄国人民命运长期探索的总结，也是他长期艺术实践经验的结晶。小说以广阔而深刻的社会内容和鲜明的批判倾向揭露了当时沙皇俄国反人民的本质和教会的欺骗性，提出了俄国革命要解决的重大社会问题。《复活》在艺术上取得的成就是十分突出的，托尔斯泰以独到的视角和惊人的才能在对比手法运用、讽刺艺术和心理描写方面表现出独特的造诣，使人体会到他通过对比揭示事物辩证关系的透射力、讥讽丑恶事物入木三分的表现力以及挖掘人物心灵深处秘密的探究力，为人类文学积累了极为珍贵的艺术经验。托尔斯泰的一生是艺术探索和思想探索的一生，其创作深刻揭示出人物广阔的精神世界和人性的本质，达到了生活真实与艺术真实的统一，并不断开拓题材的现实意义与社会意义，既能做到不动声色的揭露又能收到入木三分的嘲讽效果。他在继承前辈文学家优秀成果的基础上，继续追求、探索与超越，在植根本民族文化的基础上，不断与西方文化碰撞、交融，为全人类文学事业的发展拓展了全新的文学表现领域和前进道路。他以其艺术上所达到的高度及卓越的创作魅力，对世界文学产生了经久不衰的影响，当之无愧地跻身世界最优秀的文学家之列。 （摘编自《讥讽丑恶的事物挖掘心灵的秘密——托尔斯泰<复活>的艺术成就》徐志伟） 文本二指出，托尔斯泰在《复活》中表现出“通过对比揭示事物辩证关系的透射力”。请结合文本一的具体内容，分析这一艺术手法的运用及效果。 3.（25-26高二上·广东深圳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 聂赫留朵夫站住，身子往后一仰，伸出两只手。他想说话，可是说不出来。玛丝洛娃看到他激动的样子，嘴唇微微一撇，现出一种奇怪的表情，这表情既像笑，又像不笑。她的脸一下子涨红了，接着又变得苍白，带着恐惧的神情盯着他。她那双眼睛里的光熄灭了，变得浑浊昏暗，样子很可怕。她突然站起来，使劲把裙子往下拉，往门口走去。“您想干什么？”她问，声调不高，却带着一种令人难受的尖锐。“我是来请求你饶恕的。”聂赫留朵夫说，眼睛盯着她的眼睛。“饶恕我？”她冷笑一声，像是在说，“饶恕你？我还能饶恕什么呀？”聂赫留朵夫说：“我知道，我对不起你。……”“您早就该知道，”她说着，把眼睛转到一边，“那时候您却离开我，只顾自己。……现在又来这一套，什么饶恕啊，说得多么好听！”“我知道，我直到现在才醒悟过来，我要改正错误。”“改正错误？怎么改正？”她问，讥笑地眯起眼睛看着他。“我要跟你结婚。”玛丝洛娃脸上顿时现出惊恐的神色，她那双眼睛睁得大大的，盯着他，仿佛没有听懂他的话。“跟我结婚？”她重复了一遍，然后放声大笑，那笑声又响又怪，听了使人难过。“你笑什么？”聂赫留朵夫问。“笑什么？笑你呀。你还想利用我来救你自己。”玛丝洛娃说，突然收起笑容，脸色阴沉下来。 （节选自《复活》，统编版选择性必修上册） 文本二： 托尔斯泰在塑造聂赫留朵夫这一形象时，始终围绕“精神复活”的核心展开。起初的聂赫留朵夫是贵族阶级堕落的缩影，他对玛丝洛娃的伤害源于其阶级固有的自私与冷漠。而在目睹底层民众的苦难与司法系统的黑暗后，他开始了痛苦的反思。这种反思并非瞬间的顿悟，而是如《老人与海》中圣地亚哥与鲨鱼的搏斗般，是一场漫长而艰难的自我抗争。聂赫留朵夫的“复活”本质上是人性的觉醒。当他说出“我要跟你结婚”时，这句话承载的不仅是忏悔，更是对过往阶级身份的否定。而玛丝洛娃的讥笑与拒绝，则暴露出创伤的深刻性——精神的伤害远比肉体的痛苦更难愈合。托尔斯泰通过这种尖锐的冲突，揭露了贵族阶级与底层民众之间无法逾越的鸿沟，也展现了人性救赎的复杂性。 文本一善于通过细节描写刻画人物心理，请从“眼睛”描写的角度举例分析玛丝洛娃的心理变化过程。 4.（24-25高二上·四川遂宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！ 在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 …… 很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。 我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨落下。 这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。 山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。 妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。 吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。 （有删改） 文本二： 迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。 （摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”） 文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。 5.（25-26高二上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 来到人间 狄更斯 那天下午，我母亲正坐在壁炉前，身体虚弱，精神萎靡，两眼含泪望着炉火，为自己，也为那没有父亲、尚未见面的小孩，抱着深为绝望的心情。就在她擦干眼泪，抬头望着对面的窗子时，忽然看到有一个陌生的女人往庭园里走来。 我母亲又朝那女人看了一眼，她确信地预感到，这人准是贝特西小姐（父亲的姨妈）。这时，落日的余晖正照射在那陌生女人的身上，洒满庭园的篱笆，她径直朝屋门走来，这种凌厉笔挺的姿势和从容不迫的精神，别的人是不可能有的。 当她走到屋门前时，她的行为再一次证明来的正是她。因为我父亲曾经多次说起，说我姨婆的行为举止，跟常人颇不相同。她不像常人那样来拉门铃，而是走到我母亲看着的那扇窗子跟前，往屋子里张望，把自己的鼻尖使劲贴到玻璃上，以至我那可怜的母亲后来还经常说起，说她的鼻子一下子就变得又平又白了。 她这一来使我母亲大吃一惊，因此我一直确信，我之所以会在星期五出世，完全是得益于贝特西小姐。 我母亲惊慌得连忙离开椅子，躲到椅子后面的一个角落里。贝特西小姐带着探询的神情，缓缓地扫视着整个房间，她移动着目光，从房间的一头开始，像荷兰钟上撒拉森人的头像似的，直到把目光落到我母亲身上。然后她像惯于支使人的人那样，朝我母亲皱了皱眉头，做了个手势，叫她去开门。我母亲去开了门。 “我想，你就是大卫·科波菲尔太太吧？”贝特西小姐说，她的“想”字加重了语气，大概是我母亲身上的丧服和她的生理状态的缘故。 “是的。”我母亲有气无力地回答。 她们一起走进了我母亲刚才待的小客厅，因为过道那头那间最好的房间里没有生火炉——更确切地说，打从我父亲的葬礼以后，那儿就没有再生过火了。她们两人坐了下来，可贝特西小姐依然一言不发，我母亲极力忍了又忍，最后还是没能忍住，终于哭了起来。 “啊，得啦，得啦！”贝特西小姐急忙说，“别这样！行啦，行啦！” 可是我母亲怎么也忍不住，直到哭够了才止住了眼泪。 “我说，”贝特西小姐走回到椅子跟前问道，“你预计在什么时候——” “我全身都在发抖，”我母亲结结巴巴地说，“我不知道这是怎么啦，我看，我一定快要死了！” “不会，不会，”贝特西小姐说，“喝点茶吧。” “哎哟，哎哟，你说喝茶对我管用吗？”我母亲不知所措地叫喊道。 “喂，佩格蒂！”贝特西小姐打开小客厅的门，朝外面叫道。“拿茶来，你的太太有点不舒服。快点，别磨磨蹭蹭的。” 贝特西小姐用一种仿佛自从有这个家她就是公认的主人的气派，发布了这道命令后，又朝门外打量着，直到看到佩格蒂听到生人的声音，吃惊地举着蜡烛沿过道迎面跑上前来，她才又关上门，和先前一样坐了下来，两脚搁在炉栏上，撩起衣服下摆，双手交叠放在一个膝盖上。 …… 齐利普医生去过楼上后又下来了。 “好啦？”我姨婆问道，一面把靠他那面耳朵里的棉花拔了出来。 “哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。” “呸……！”我姨婆呸了一声，她在这表示轻蔑的感叹词上，加了一串纯正的颤音。说完后，又跟先前一样，把棉花塞回耳朵。 真的——真的——像齐利普先生告诉我母亲的那样，他真的差一点给吓着了。单从一种职业观点上来说，他是差一点给吓着了。不过，尽管这样，他还是坐在那儿朝她看着，她则依旧看着炉火。这样坐了约莫两个小时，直到他又被叫了出去。过了一会儿，他又回来了。 “好啦？”我姨婆问道，一面又拔出靠他那边的棉花。 “哦，小姐，”齐利普先生回答说，“我们正——我们正在慢慢地进行中，小姐。” “啐……！”我姨婆啐了一声，她对他如此粗暴无礼，使得齐利普先生绝对受不了啦。他后来说，这真是存心要把他搞得精神崩溃。他宁愿离开小客厅，坐到楼梯上，坐在黑暗和寒风中，直到又被叫到楼上。 “啊，小姐，我很高兴，向你道喜啦。” “道什么喜？”我姨婆厉声回答说。 看到我姨婆的态度还是这么严厉，齐利普先生又慌张起来。为了抚慰她，于是他朝她微微鞠了个躬，还露出一丝微笑。 “我的天哪，这人怎么啦！”我姨婆不耐烦地叫了起来，“他不会说话吗？” “哦，小姐，”齐利普先生一鼓起勇气，便继续说，“我很高兴，向你道喜啦。现在一切都过去了，小姐，平平安安过去了。” 在齐利普先生专心发表这通演说的五六分钟时间里，我姨婆一直目不转睛地盯着他。 “她好吗？”我姨婆问道，她交叉抱着双臂，一只胳臂上依旧系着帽子。 “哦，小姐，我想，用不了多久，她就不会有什么不舒服的，”齐利普先生回答说。 “她呢，她好吗？”我姨婆突然厉声问道。 齐利普先生把头更加转向一边，像一只讨人喜欢的小鸟一样看着我姨婆。 “那孩子，”我姨婆说，“她好吗？” “小姐，”齐利普先生回答，“我以为你已经知道了呢。生的是个男孩。” 我姨婆听了一言不发，而是抓住帽带，提起帽子，把它当作投石器似的，朝齐利普先生的头打了一下，然后戴上打瘪的帽子走出去了，从此再也没有回来。 （选自《大卫·科波菲尔》，有删改） 文本二： 狄更斯的技巧并不难掌握。它由两个部分组成：第一步是通过讽刺、外形描写或其他描述来刻画人物，需注意将人物描写缩短到适应现代读者阅读习惯的长度。第二步是制造冲突，让主要人物在行为、言语、精神上相互对抗，这些潜藏的冲突最终爆发成言语上的争端，也就是读者们所期待的“冲突显像化”。 （选自威廉·凯恩《小说创作》，有删改） 请结合文章内容分析小说叙述上带来的独特的艺术效果。 题型5物象意蕴、作用探究（共3小题） 1.（25-26高二上·湖北·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 嫁妆 契诃夫 在我的记忆深处，有这样一所很小的平房：它有三个窗子，活像一个老太婆。矮小，伛偻，头上戴着包发帽。小房子以及它的白灰墙、瓦房顶和灰泥脱落的烟囱，全都隐藏在苍翠的树林里，夹在目前房主人的祖父和曾祖父所栽种的桑树、槐树、杨树当中。那所小房子在苍翠的树林外边是看不见的。这里从来也没有什么人坐着马车路过，行人也稀少。 小房子的百叶窗经常关着：房子里的人不需要亮光。亮光对他们没有用处。窗子从没敞开过，因为住在房子里的人不喜欢新鲜空气。经常居住在桑树、槐树、牛蒡当中的人，对自然界是冷淡的。只有别墅的住客们，上帝才赐给了理解自然界美丽的能力，至于其他的人，对这种美丽却全不理会。无论什么东西，只要有很多，就不为人们所看重，“我们拥有的东西，我们就不珍惜”。其实还不止于此：我们拥有的东西，我们反而不喜欢呢。小房子四周是人间天堂，树木葱茏，栖息着快乐的鸟雀，可是小房子里面，唉！夏天又热又闷，冬天像澡堂里那样热气腾腾，有煤气味，而且乏味，乏味得很。 我第一次访问小房子是很久以前：房主人彼得·谢梅内奇·奇卡玛索夫上校托我到那儿去探望他的妻子和女儿。请您想象一下当时的情景：您从前堂走进大厅的时候，一个矮小虚胖、四十岁左右的女人带着恐慌和惊愕的神情瞧着您。您是“生人”，客人，“年轻人”，这就足以使得她惊愕和恐慌了。 “请问，您贵姓？”上了年纪的女人用颤抖的声音问您，而您认出她就是女主人奇卡玛索娃。您说出您的姓名，讲明您的来意。惊愕和恐惧就换成尖细而快活的“啊”的一声喊，她的眼珠不住往上翻。不久，整所房子都充满各种声调的、快活的“啊”。 房间里弥漫着除虫粉和新羊皮鞋的气味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包着。窗台上放着天竺葵和薄纱的女人衣服。衣服上停着吃饱的苍蝇。墙上挂着某主教的油画像，镜框玻璃的一角已经破裂。主教像旁边，是一排祖先们的肖像。桌上有一个顶针、一团线和一只没有完的袜子。地板上放着一件黑色女上衣，潦草地缝在一块纸样上。 “我们这儿，请您原谅，凌乱得很！”奇卡玛索娃说。 不久房门开了，我看见一个又高又瘦的姑娘，十九岁左右。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。 “这是我的女儿玛涅琪卡！”奇卡玛索娃用唱歌般的声音说。我对这里纸样之多表示惊讶。 母亲说：“我们总是在市集上买些衣料，然后做整整一年的针线活。我们的衣服从不交给外人去做。” “可是谁要穿这么多的衣服呢？这儿只有你们两个人啊。” “嗨，……难道这是现在穿的？这不是现在穿的！这是嫁妆！” “哎呀，妈妈，您在说些什么呀？！”女儿说，脸上泛起红晕，“这位先生真会这样想了……我绝不出嫁！绝不！” 她说着这些话，可是说到“出嫁”两个字，她的眼睛亮了。 吃晚饭的时候，我听见很响的呵欠声，有人在隔壁房间里大声打呵欠。我惊讶地瞧着房门：只有男人才那样打呵欠呢。 “这是彼得·谢梅内奇的弟弟叶戈尔·谢梅内奇……”奇卡玛索娃发现我吃惊，就解释说，“他从去年起就住在我们这儿。您要原谅他，他不能出来见您。他简直是个野人……见着生人就难为情……” 晚饭后，奇卡玛索娃邀我跟她一块儿到堆房里走一趟。在堆房里，我看见五口大箱子和许多小箱子、小盒子。 “这……就是嫁妆！”奇卡玛索娃对我小声说，“这些衣服都是我们自己做的。” 我看了看那些阴沉的箱子，就开始向两个殷勤好客的女主人告辞。她们要我答应日后有空再到她们家里来。 这个诺言，一直到我初次访问过了七年以后，我才有机会履行。我走进那所小房子，又听见“啊”的一声喊……她们认出我来了！我看见母亲长得越发胖了，头发已经花白，正在地板上爬来爬去，裁一块蓝色衣料。女儿坐在长沙发上刺绣。这里仍旧和以前一样，不同的是主教像旁边挂着彼得·谢梅内奇的肖像，两个女人都穿着丧服。 “我们遭到很大的不幸！”她说，“彼得·谢梅内奇……已经不在人世了。我和女儿成了孤儿寡母。叶戈尔·谢梅内奇拿走了玛涅琪卡的嫁妆，有两口箱子已经全拿空了！要是这种情形继续下去，那我的玛涅琪卡的嫁妆就会一点也不剩了……” 一个矮小的男人身影往前堂那边溜过去，他像耗子那样窸窸窣窣地溜过去，不见了。“这人大概就是叶戈尔·谢梅内奇吧。”我暗想。 我瞧着她们母女俩：两个人都苍老消瘦得厉害。母亲满头闪着银白的光辉。女儿憔悴，萎靡不振，看样子，母亲似乎比女儿至多大五岁光景。 奇卡玛索娃说：“叶戈尔·谢梅内奇把我们缝的衣服统统拿走，我的玛涅琪卡就要没有嫁妆了！” 玛涅琪卡涨红脸，可是什么话也没说。“衣服我们只好重新再做，我们不是阔人！我们是孤儿寡母啊！” 去年，命运又驱使我到那所小房子去。我走进客厅，看见老太婆奇卡玛索娃。她穿一身黑衣服，戴着丧章，坐在长沙发上做针线活。跟她并排坐着的，是个小老头。小老头看见我，就跳起来，从客厅里一溜烟跑出去了…… “您在缝什么？”我问。 “这是女衬衫。”奇卡玛索娃小声说。 她面前桌子上放着女儿的照片，她看一眼照片，叹口气说：“要知道我成了孤魂！”那么她女儿在哪儿呢？玛涅琪卡在哪儿呢？我没问穿着重丧服的老太婆，我不想问。不论我在这所小房子里坐着，还是后来我站起来告辞的时候，玛涅琪卡都没走出来见我，我既没听见她的说话声，也没听见她那轻微胆怯的脚步声……一切都明明白白，于是我的心头感到沉重极了。 《契诃夫短篇小说集》（有删改） 文本二： 《嫁妆》是契诃夫的一篇短篇小说，发表于1883年。契诃夫通过描写一对将未来美好希望寄托于嫁妆的母女，展现了当时俄国底层社会物贵于人这一荒诞的社会现象，以及母女俩空虚的心灵和贫乏的生活。故事中的母女俩是典型的传统妇女形象，将自己的未来寄托于尚未出现的夫君身上，嫁妆既是指母女俩辛苦缝制、寄予厚望的衣饰，其实也是一种隐喻。她们缝制嫁妆，像春蚕吐丝，吐出一个茧，将自己包裹其中。这样的女性可惜可叹。 摘自《“嫁妆”如茧，缚住两个女人的灵魂》 小说中“嫁妆”这一物象贯穿全文，请结合文本一和文本二分析它在塑造人物、推动情节和揭示主题方面分别起到什么作用。 2.（25-26高二上·山西太原·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老人与海【注】（节选） 【美】海明威 直到翌日的早上，男孩往门里张望的时候，老人还熟睡着。因为风刮得太猛，那些依赖风力航行的渔船都不能出海了，所以男孩睡了个懒觉，然后像每天早上那样，起床后就到老人的小屋来探望一下。男孩看见老人还在呼吸，然后又看看他的双手，就哭了起来。他悄悄地走出来，去给老人拿点咖啡，当他沿着大路走下去，一路上都在哭。 许多渔夫正围着老人的小船，察看船边绑着的东西，其中一名渔夫卷着裤腿，站在水里，用鱼线测量着那副骨架的长度。男孩没有走过去。他刚才已经去过了，其中一名渔夫正在那儿替他看守着这条小船。 “他怎么样了？”一名渔夫大声喊道。 “睡着呢，”男孩也喊着回答，他一点也不在乎别人看见他在哭，“谁也别去打扰他。” “从鼻子到尾巴，它有十八英尺哪！”那个测量的渔夫喊道。 “我信。”男孩说。 他走进露台酒吧，要了一罐咖啡。 “要烫一点，再多放牛奶和糖。” “还要点别的吗？” “不要了。待会儿我看看他能吃些什么。” “那是好大一条鱼啊，”老板说，“从来没见过这么大的鱼。你昨天钓的那两条也是好鱼呢。” “去他的我的鱼。”男孩说着又哭了起来。 “你要不要喝点什么？”老板问道。 “不了，”男孩说，“让他们别去打扰圣地亚哥。我一会儿再来。” “跟他说我有多么替他遗憾。” “谢谢。”男孩说。 男孩拿着一罐滚热的咖啡走回老人的小屋，在老人身边坐下，等他醒来。有一次，他看上去仿佛就要醒了，但是又沉沉睡去。男孩就穿过大路，到对面借了些柴火，将咖啡重新加热。 终于，老人醒了。 “别起身，”男孩说，“先喝点这个。”他往一只玻璃杯里倒了些咖啡。 老人接过咖啡，喝了下去。 “它们把我打败了，马诺林，”他说，“它们真的把我打败了。” “它没有打败你。那鱼没有。” “它没有。那倒是。那是之后发生的。” “佩德里科在照看着小船，还有船上的东西。你想怎么处置那鱼头呢？” “让佩德里科把它砍下来做鱼饵用吧。” “还有那根标枪似的鱼嘴呢？” “你想要，就拿去吧。” “我当然想要，”男孩说，“可是这会儿我们得安排一下别的事情。” “他们找过我吗？” “当然。海岸警卫队和飞机都出动了。” “海太大，而船太小，很难看得见。”老人说。他觉察到，能有个人说话，而不是只对自己或者只对着大海说话，是多么让人高兴。“我很想念你，”他说，“你们钓到了什么？” “第一天一条，第二天一条，第三天两条。” “真不错。” “我们又可以一起钓鱼了。” “不行。我运气不好。我不再有好运气了。” “去他的好运吧，”男孩说，“我会给你带来好运的。” “你家里人会怎么说？” “我不在乎。昨天我已经钓到两条了。现在我们可以一起钓鱼了，我要向你请教的事情还多着呢。” “我们一定要弄一支锋利的鱼矛，一直放在船上。你可以弄一块旧福特的弹簧片做矛头。我们把它拿到瓜纳巴科亚去打磨。如果磨得太锋利，又不经过回火加工的话，就容易折断。我的刀子就断掉了。” “我会去找一把刀子来，把弹簧片也打磨好。这大风还要刮几天？” “也许要三天，也许更久。” “我会把一切都安排好，”男孩说，“你把手上的伤养养好，老爹。” “我知道怎样照顾它们。夜里我吐了一些奇怪的东西，好像感到胸腔里有什么东西碎掉了。” “也把那儿养养好，”男孩说，“躺下来吧，老爹，我去给你拿件干净的衬衫，再带点吃的来。” “顺便带几张我不在时的报纸来。”老人说。 “你可一定要赶快好起来，我还有好多东西要向你学呢，你可以教我所有的事。你到底吃了多少苦啊？” “足够多。”老人说。 “我去拿报纸和吃的东西，”男孩说，“好好休息，老爹。我会到药房去拿些药来，给你的手包扎一下。” “别忘了告诉佩德里科，那鱼头给他了。” “好的，我会记住的。” 当男孩走到门外，沿着那条破旧的珊瑚石路走去时，他又一次哭起来。 那天下午，露台酒吧来了一群游客，其中有个女人从一堆空啤酒罐和死梭子鱼之间朝下面的海水望去，她看见一条又粗又长的白色脊骨，它的末端，连着一个巨大的尾巴，当强劲的东风在港湾的入口外面不断掀起大浪，那尾巴就随着潮水起伏摇摆。 “那是什么呀？”她指着那条大鱼留下的长长的脊骨，问一名侍者。那脊骨如今只不过是垃圾，等着被潮水带走。 “鲨鱼，”侍者说，“哎鲨鱼……”他本来是想解释一下事情发生的经过。 “哦，我还从来都不知道鲨鱼会有这么气派、造型这么优美的尾巴呢。” “我也不知道啊。”她的男伴说。 路那头，在他的小屋里，老人又睡着了。他照旧是脸朝下俯卧着，男孩坐在他旁边守候。此时老人正梦见狮子。 【注】老渔夫圣地亚哥以捕鱼为生，但始终运气不佳。一直追随他的小徒弟马诺林也因为父母的反对，转投其他渔船。但是两人始终保持深厚的情谊。 文本二： 采访者：所以在不写作的时候，你仍然保持观察，寻找能够利用的素材。 海明威：当然。如果作家停止观察，他就完了。但他并不需要有意为之。可能最开始的时候是这样的，但后来他看到的所有东西都会进入他的储备库中。我总是试图依照“冰川法则”去写作，冰川每露出一部分，就有八分之七是在水面下的。 《老人与海》完全能写到一千多页，描述村里每一个居民，他们是如何谋生、出生、受教育、生孩子，等等。有些作家这方面做得很好。在写作中，你会受限于那些已经完成得很好的作品。所以我就试图做些别的。首先，我试着排除所有对于向读者传达体验而言不必要的部分，这个做起来很难，我也非常努力去做了。无论如何，我当时运气非常好，可以把体验——任何人之前都没有传达过的体验完整地传达给读者。好运在于我有一个好人和一个好男孩。其次，大海和人一样值得去写。我了解的所有关于渔村的故事都略去不写，但的确是这些认知构成了冰川水下的部分。 （选自《海明威：最后的访谈》，有删改） 文本一画线段落写游客看到垃圾中的鱼骨，请简要分析此处“鱼骨”的意蕴。 3.（25-26高二上·湖北·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 见麒麟 哥舒意 苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕，返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片，从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海，南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。 丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。 不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。 夫子女儿守真幼时和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。 “我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。” 夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。 守真学着写四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨字，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。 夫子说：“麒麟，这是它的名字。” “麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。” 守真说：“可是现在是乱世。” 夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。” 周六，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。 承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。” 守真说：“如果能呢？” 承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。” 守真说：“樱花不是南庄的桃花。” 月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。 守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟的身躯，她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在她的手上。麒麟身上遍布伤口。 雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。 藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。” 夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字。” 藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。” 夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话，民间传说，麕身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。” 藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。” 夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。” 藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。” 夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？” 藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” 夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。” 雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。 藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。 藤原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。 藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。” 夫子说：“我从没有见过麒麟。” 一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。 夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。 守真看了一会儿，从书包里取出一本破破烂烂的线装书，翻到最后一页。最后一页上是夫子的颜楷，写着，丁丑年秋。之后空白。 守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上笔记，纸页上渐渐出现了后面的文字。 “丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。” （原载《小说月报》2023年第1期，有删改） 小说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。 培优·创新拓展 题型6情境化主题思辨探究（共5小题） 1.（24-25高二上·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 【前情提要】随着商道的开通，偏远、闭塞而又宁静的小村庄马孔多，开始卷入外部世界的纷纷扰扰；丽贝卡改掉食土的恶习后，失眠症“袭击”了整个镇子，短暂的欢乐过后，失忆、遗忘的恐惧笼罩着全镇；为此，他们绞尽脑汁，想尽办法与之抗衡—— 通往大泽区的路口立起一块牌子，上写“马孔多”；中心大道立有一块更大的牌子，上书“上帝存在”。各家各户都已写好用来记住物品和情感的简要说明。这套做法需要高度的警醒和坚强的毅力，因而很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。庇拉尔·特尔内拉①在这场造梦运动中出力最多，她成功地将纸牌算命从推演未来应用到追溯过往。借助这一方法，失眠者开始生活在由纸牌萌生的模棱两可的世界中。在模糊的追忆中，父亲是四月初到来的肤色黝黑的男人，母亲是左手戴金戒指肌肤呈麦色的女人，出生日期则简化为最近一个有云雀在月桂树上啼叫的星期二。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这些寻求慰藉的方式深感无奈，决定制造当初曾想用来记录吉卜赛人神奇发明的记忆机器。该装置的设计基于以下原理：每天清晨将一生获得的知识从头至尾复习一遍。他把它想象为一种旋转辞典，人坐在中轴位置用摇把操纵，在几小时内令生活中最必要的知识都从眼前经过。当他做好大约一万四千张卡片的时候，通往大泽区的路上出现了一位衣衫不整的老人，他用小铃铛摇出悲凉的声响以表示未染上失眠症，拖着一件绳索紧系的鼓囊囊的行李，拉着一辆黑布蒙住的小车。他径直来到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家门前。 这是一位风烛残年的老人，尽管声音也因犹疑时断时续，双手颤抖仿佛质疑着事物的真实存在，但仍可以明显看出，他来自另一个世界，来自人们可以安睡并拥有记忆的世界。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看见他坐在客厅里，一边用几经补缀的黑色礼帽扇风，一边带着同情的神色认真阅读贴在墙上的一个个标签。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚分外殷勤地向他打了个招呼，担心他是曾经相识而现在已不记得的故人。但来访者看出了他的做作，感觉到自己已被遗忘，那并不是心中暂时的尚可补救的遗忘，而是另一种更残酷且不可逆转的遗忘，他对此绝不陌生，因为那正是死亡的遗忘。于是他都明白了。他打开塞满稀奇物件的行李，掏出一个小手提包，里面满是瓶瓶罐罐。他给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喝下一种淡色液体，重新燃起了他的记忆之光。泪水濡湿了他的双眼，随后他才意识到自己置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里，为墙上煞有介事的蠢话而惭愧。他随即又认出了来人，脸上顿时焕发出欢喜的光彩。那人是梅尔基亚德斯。 马孔多欢庆重获记忆的同时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和梅尔基亚德斯正在重温往昔的友情。老吉卜赛人准备就此留在镇上，专心创立一家银版照相术工作室。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还从未听说过这一发明，他看到自己和全家人的形象在一块闪光的金属版上凝固成永恒，顿时惊诧得说不出话来。在当时拍下的一张老照片上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧，乌尔苏拉乐不可支地说他像“一位受惊的将军”。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在那个晴朗的十二月上午的确受惊不小，他以为人的形象一旦被摄到金属版上，生命就会随之日渐销蚀。有趣的是，乌尔苏拉一反常态，消除了丈夫的疑虑，并且抛下往日的怨气，决定让梅尔基亚德斯留下一起生活，只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话。那天上午她给孩子们穿上最好的衣裳，在他们脸上都搽了粉，还让每人喝下一勺骨髓糖浆，好让他们面对梅尔基亚德斯壮观的机器保持近两分钟的安分。在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。他已是熟练的金银匠，凭着精湛的手艺在整个大泽区享有盛名。他的作坊与梅尔基亚德斯杂乱的实验室合在一起，屋里几乎听不到他的呼吸声。他父亲和老吉卜赛人为诺查丹玛斯②的预言大声争论，瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作，加上经营有道，不久赚取的收入就超过了乌尔苏拉的美味糖果小动物生意。 与此同时，梅尔基亚德斯已经把马孔多所有可照的都照在金属版上，然后把银版照相术工作室让给了臆想联翩的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，后者要用它来获取上帝存在的科学依据。他运用一套复杂的程序在家中各处采集影像叠加曝光，确信只要上帝存在，迟早会被他拍下银版照片，不然就可以一举推翻其存在的假设。梅尔基亚德斯在破解诺查丹玛斯预言方面取得了深入进展。他每每研究到深夜。一天夜里，他相信已破译出一则有关马孔多未来的预言。它会变成一座光明的城市，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留。“一定弄错了，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。” （有删节） 【注】①定居马孔多的一位占卜师。②16世纪法国著名的占星家和预言家，以各种精准预言著称于世。 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：魔幻·真实；乙组提出一组关键词：孤独·隐喻。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 2.阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一]学校剧社以田汉改编版的六幕话剧《复活》为底本，改编创作课本剧。以下是该剧本中聂赫留朵夫与玛丝洛娃在狱中见面的场景。 玛丝洛娃    （赔着笑）对不起……您要是方便，随便给我一点儿钱吧，十个卢布也好。 副典狱长走过来。 聂赫留朵夫   好的，好的。（他取出皮夹，拿钱） 玛丝洛娃     等一等。别给看守看见了，看见了要没收的。 副典狱长走过去。 聂赫留朵夫   （给她十卢布钞票，心里甚为惨然）……卡秋莎，我要走了。我来是来请你原谅我的。你为什么一点没有表示呢？你肯原谅我吗？ 玛丝洛娃    （不理他，把钞票塞进腰带里） 您老说这些怪话。 聂赫留朵夫  （看出她反抗他、拒绝他的情绪） 卡秋莎，你为什么这样说呢？我们不是很知心的吗?？十年前在巴诺伏村时的事我都记得很清楚。 玛丝洛娃     我可全忘了。现在还说那些干啥呀？ 聂赫留朵夫   我是为着赎罪才记起来的。……（毅然地）我，我一定从行为上证明我的悔改。从我今天在被告席上发现了你，我就下了一个决心…… 玛丝洛娃露出困惑的样子。 聂赫留朵夫   我决心跟你结婚。 [材料二]《复活》（节选） “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉，”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫丑态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给地，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎!我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪，”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 为材料一中画线的台词补充表演提示，并说明理由。 玛丝洛娃    我可全忘了。现在还说那些干啥呀? 3.（2026·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） [美]欧内斯特·海明威 他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。头四十天里，有个男孩子跟他在一起。可是，过了四十天还没捉到一条鱼，孩子的父母对他说，老人如今准是十足地“倒了血霉”，这就是说，倒霉到了极点，于是孩子听从了他们的吩咐，上了另外一条船，头一个礼拜就捕到了三条好鱼。 孩子看见老人每天回来时船总是空的，感到很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起的钓索，或者鱼钩和鱼叉，还有绕在桅杆上的帆。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来像是一面标志着永远失败的旗子。 老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，孩子对他说，“①我又能陪你出海了。我家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这孩子捕鱼，孩子爱他。 “不，”老人说，“②你遇上了一条交好运的船。跟他们待下去吧。” “可是你要记得，你有一回八十七天没钓到一条鱼，结果接下来三个礼拜，我们天天都逮到大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为没把握才离开我的。” “是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不听他的话。” “我知道，”老人说，“这是理该如此的。” “他没多大的信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有。可不是吗？” “对，”孩子说，“我请你到露台饭店去喝杯啤酒，然后一起把打鱼的家什带回去。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼人嘛。” 他们坐在饭店的露台上，③不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不生气。另外一些上了些年纪的渔夫望着他，感到难受。不过他们并不流露出来，只是斯文地谈起海流，谈起他们把钓索送到海面下有多深，谈起天气一贯多么好，谈起他们的见闻。当天打鱼得手的渔夫都已回来，把大马林鱼剖开，整片儿排在两块木板上，每两个人一组抬着木板，走向收鱼站，等冷藏车来把它们运往哈瓦那的市场。逮到鲨鱼的人们已把它们送到海湾另一边的鲨鱼加工厂去，吊在复合滑车上，除去肝脏，割掉鱼鳍，剥去外皮，把鱼肉切成一条条，以备腌制。 刮东风的时候，鲨鱼加工厂隔着海湾送来一股气味；但今天只有淡淡的一丝，因为风转向了北方，后来逐渐平息了。 饭店露台上的人很多，老人和孩子坐在那里。老人喝着啤酒，想着多年前的事。孩子说：“我去弄点沙丁鱼来给你明天用，好不好？” “不。打棒球去吧。我划船还行，罗赫略会给我撒网的。” “我很想去。即使不能陪你钓鱼，我也很想给你多少做点事。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“④你已经是个大人啦。” “你头一回带我上船，我有多大？” “五岁，那天我把一条鲜龙活跳的鱼拖上船去，它差一点把船撞得粉碎，你也差一点给送了命。还记得吗？” “我记得鱼尾巴砰砰地拍打着，船上的座板给打断了，还有棍子打鱼的声音。我记得你把我朝船头猛推，那里搁着湿漉漉的钓索卷儿，我感到整条船在颤抖，听到你啪啪地用棍子打鱼的声音，像在砍一棵树，我还记得我浑身上下都是甜丝丝的血腥味儿。” “你当真记得那回事儿，还是我不久前刚跟你说过？” “打从我们头一回一起出海时起，什么事儿我都记得清清楚楚。” 老人用他那双常遭日晒而目光坚定的眼睛爱怜地望着孩子，眼中含着笑意。“如果你是我自己的小子，我准会带你出去闯一下，”他说，“可你是你爸爸和你妈妈的小子，你又在一条交好运的船上。” “我去弄沙丁鱼吧，”孩子说，“我还知道该从哪儿弄四条鱼饵来。” “我今天还有自个儿剩下的。我把它们放在匣子里腌了。” “让我给你弄四条新鲜的来吧。” “一条，”老人说。他的希望和信心从没消失过，现在就像微风乍起时那样格外清新了。 “两条，”孩子说。 “那就两条，”老人同意了，“你不是偷来的吧？” “偷我倒想偷，”孩子说，“不过这是我买的。” “谢谢你啦，”老人说。他心地单纯，不去捉摸自己什么时候达到这样谦卑的地步。可是他知道这时正达到了这地步，知道这并不丢脸，所以也无损于真正的自尊心。 （海观译，有删改） 【注】本文节选自海明威长篇小说《老人与海》，文中老人圣地亚哥是一位经验丰富但长期运气不佳的古巴老渔夫，孩子马诺林曾跟随他学捕鱼。 原著中，老人第二天出海后终于捕到了一条巨大的马林鱼，经过两天两夜的搏斗才将它杀死并绑在船边。下面是归航途中老人与鲨鱼搏斗后的一段场景描写，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出老人的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 他知道鲨鱼每次冲上去猛咬鱼肉的时候，就像有人从餐桌上抢走面包屑一样。他不忍心去看那条被撕咬得残缺不全的鱼。 “可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想，不过我很痛心，把这鱼给杀了。他想，现在倒霉的时刻要来了，可我连鱼叉也没有了。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，星鲨。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有，于是他走回船梢，发现舵把断成有缺口的一头还可以安在舵的榫头上，让他凑合着掌舵。他把麻袋围在肩膀上，( ) 4.（2026·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成小题。 我在死寂的城中，空荡荡的建筑物中当着“监工”。工人用种种方法欺骗我，设法偷盗东西，他们好像执行一项乏味的义务似的，沉着脸，几乎是公开地做出来。我抓住他们的时候，他们也毫不生气，只是现出很奇怪的样子：“你只拿五卢布，看你那么卖力，却好像拿二十卢布的样子，岂不可笑！” 我告诉主人，但他向我眨眨眼：“得了吧，别装样了！”但我并不生气，这是很平常的事情，大家都在偷盗，主人自己也喜欢拿别人的东西。 我对物质没有爱好，我只想买一本普希金的作品，可是城里唯一的一家旧书店的老头子，脾气不好，故意把普希金的作品标上高价。 我觉得生活大都是乱七八糟的，荒唐的，有许多事，明明是愚蠢的，比方，伏尔加河对岸的森林里，没有一个夏天没有大火灾。我向奥西普提出这个问题，他惊异地大笑起来：“哈哈，你这只鹭鸶，吵什么呀？这种事与你有什么关系？那些都是贵族的财产，要不然便是官府的，老百姓没有森林。田庄、村子烧掉了那才糟呢，这才是真正的损失！” 他的话没有爱，也没有憎，好像玩弄自己的彻透人生哀恨的知识，虽然他的话同我的意见一致，但听起来令人不愉快。奥西普是好人吗？不是。是恶人吗？也不是。他是一个聪明人，这是我已经看清楚了的。但这种聪明由于它的随机应变使我不胜惊诧，同时也使我很是沮丧，以至到头来使我感到他还是我的敌人。 我不喝酒，也不偷东西，书籍代替了我这两种心灵上的陶醉，但是书愈读得多，就愈觉得不愿去过毫无意味、毫无必要的生活。 我还刚刚满十五岁，但有时觉得自己已成了中年人。因为我经历了各种的事情，读了各种的书，常常为各种的问题烦恼，好像从内部膨胀起来，增加了重量。 在我的内心中有两个人，一个人对于卑鄙龌龊的事情知道得太多了，因此多少有点怯懦。他被每天发生的可怕事件牵扰，开始对生活、对人们抱不信任和怀疑的态度，对一切人，对自己都抱着无能为力的悲悯之情。这个人想离群独居，静静地读书生活…… 另一个人受过诚实的英明的书籍的洗礼，观察着日常发生的惨事那种巨大无比的力量，感到这种力量会很容易扭断他的脖子，用污浊的脚去踩碎他的心。因而他切齿抡拳，摆定了架势，准备迎接各种争论和搏斗。他像一个英雄人物，以实际行动来表示他的爱和怜悯，三言两语便拔剑出鞘，走向战场。 那时候，我有一个凶狠的仇敌，我往市场去时认识了这个看门人。他从一辆马车上，拖下一个女子，女子的背脊、后脑、发青的脸，在马车的座位上、踏脚上磕碰着，最后倒在街上，脑袋撞在石头上。难于形容的悲愤使我发疯，我跑过去打倒了看门人，从这天以后，每次我走过街上，他总是在扫街，或是坐在门口，好像在等着我的样子。当我走近他的时候，他就站起来，挽着袖子，警告说：“哼，我现在要把你打个稀烂！” 他约莫四十多岁，小个子，拐腿，肚子像怀孕一般发胀，当他冷笑着看我时，眼里露出一道光，可是这眼光里有一种善良而快乐的神气，因此见了令人惊奇。打起架来他是不行的，他的胳臂比我短，交手两三回之后，他就让过我，把背脊紧靠在门上，惊愕地说：“哼，瞧着吧，你这个有本事的好汉！” 这种故事使我想起：我们在过着一种怎样的生活，以及生活在如何的情况之中。但使我想得最多的，是世界的浩大，从书上见过的那些城市，过着不同生活的外国。在外国作家的书上，这种生活比我周围那种迂缓单调的沸腾着的生活，是写得更清洁、可爱和安逸的。这使我心头的不安平静下来，引起了我对另一种生活的可能性怀着执拗的幻想。 老是觉得，我一定会遇见一个朴素聪明的人，他将带我走向宽阔的光明的道路。 有一天，我坐在城墙边的长椅子上，身边忽然出现了舅父雅科夫。舅父自己老弱多了，全身脏污，头发脱落，精神萎靡。他的快活的狮子发变得很稀薄了，耳朵支起，眼白上，剃过的脸颊的细腻的皮肤上，像细网一般露满红丝。说着玩笑话，嘴里好像含着什么，妨碍他的舌头转动。 我高兴有机会同这样的人物谈谈。他会快乐地生活，见识过许多东西，当然知道的事情不少。 雅科夫舅父喝了些酒精神了，兴奋得差不多使他的小耳朵发抖，他伏在桌上说：“我过着怎样的生活？想起来也害臊，称心的事少得可怜，受苦是自己的，快乐是偷来的！老爹骂我冒失鬼，老婆说我完蛋了，现在年纪老了，就给自己的儿子当佣人，当个驯顺的佣人。他喊我父亲，我一听就像叫仆人！我生下来，活在世上忙忙碌碌，是为了给儿子做仆人吗？不是为了这个，那又是为什么活着呢？” 我不想再问舅父什么，和他一齐感到忧郁，我不禁想起他唱的那些快活的小调，那些通过淡淡的忧郁，从欢乐中发出来的吉他的声音。我望望潮湿的、充满八月的夜暗的山谷，从山谷中发出苹果和香瓜的清香。通向城里去的一条小街上，已经点起了街灯。 “好，该回去了。”舅父说。 在酒店门口，他握着我的手抖了一抖，玩笑似的劝告我：“你不要忧郁，你好像有一点忧郁，是吗？快抛开！你还年轻呀。你要记住：‘命运不能妨碍我们的欢乐！’” 我走到伏尔加河的斜滩上，躺在满是尘埃的草上，久久地望着河对面、草场、静静的大地。云影缓缓地渡过伏尔加河，投在草场上，好像在河水中洗了一洗，变得亮了一点。四周一切，沉沉欲睡，万籁无声，一切都好像在不乐意似的摇动，但不是由于对生命的热爱，而是由于一种苦闷的必然性，无可奈何地在动。 我想：“我必须把自己改变一下，要不然我便会毁灭……” （节选自高尔基《在人间》，有删改） 本文是小说节选，没有标题，有的同学提出以“怎样才能过另外的生活”为题，有的同学提出以“伏尔加河畔的少年”为题，你认为哪个更合适？写出你的选择并阐述理由。 5.（26-27高二上·浙江·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 反抗的忧郁（节选） [匈牙利]拉斯洛·卡撒兹纳霍凯 那头巨大的鲸鱼被运送到小镇时，正值连绵的阴雨季节。马戏团的人宣称这是他们最珍贵的展品——一个从遥远海洋带来的奇迹。运送鲸鱼的车辆在泥泞的道路上留下了深深的车辙，仿佛一道无法愈合的伤口，贯穿了整个小镇的中心。鲸鱼被安置在临时搭建的水池中，身躯庞大得几乎占满了整个空间，每当它呼吸，喷出的水柱便像一声低沉而悠长的叹息，这叹息在潮湿的空气中回荡，传入每个居民的耳中。 起初，居民们怀着好奇心来观看这个庞然大物。他们穿着雨衣，打着雨伞，围在水池边，指指点点，惊叹于它的规模。孩子们睁大眼睛，既害怕又兴奋地躲在父母身后；商贩们趁机兜售热饮和零食，营造出一种节日的假象。但很快，这种表面的热闹就被不安所取代。谣言如野火般在小镇的每个角落蔓延：有人说马戏团酝酿着某种邪恶的目的，要将灾难带给这个本已多灾多难的小镇；有人说鲸鱼是不祥之兆，它的出现预示着更大的灾难即将降临；还有人煞有介事地断言，这头鲸鱼的眼睛里藏着魔鬼，它能在梦中与人对话。 这些谣言在酒馆、集市、教堂门口悄悄传播，每经过一个人的口，就增添几分恐怖的色彩。集体的压抑情绪像浓雾一样笼罩着小镇。人们不再单纯地欣赏鲸鱼，而是用怀疑和恐惧的目光审视它。鲸鱼的每一次摆动、每一次呼吸都被赋予特殊的意义。有人声称看见它在月圆之夜流泪，有人说听见它在深夜发出类似人类哭泣的声音。 弗塔基站在人群中，感到一种难以名状的焦虑。他想起合作社解散时的混乱，那种一切都失去控制的无力感。那时也是这样，先是细小的变化，然后是集体的恐慌，最后是一切秩序的崩溃。他看着水池中缓慢游动的鲸鱼，突然产生一种奇怪的认同感——他们都被困在某种无法挣脱的境地里。雨水顺着他的脸颊滑落，分不清是雨水还是泪水。 镇上的权威人士开始发表意见。校长在课堂上告诫学生远离马戏团；牧师在布道时暗示这是对小镇信仰的考验；甚至连镇长也发布公告，要求居民“保持警惕”。这些言论非但没有平息谣言，反而让气氛更加紧张。有人提议将鲸鱼送走，有人要求马戏团立即离开，还有人在暗中策划更加极端的行动。 雨水不停地落下，将小镇变成一片泥泞。鲸鱼在水池中缓慢移动，眼睛始终注视着远方——那个它永远回不去的海洋。它的皮肤开始出现斑点，动作也越来越迟缓。马戏团的人试图用药物维持它的生命，但无济于事。仿佛它也感受到了这座小镇的敌意，正在以缓慢的方式告别这个世界。 弗塔基每晚都会来到水池边，陪伴这个被困的巨兽。他觉得自己和鲸鱼之间建立了一种奇妙的联系，他们都是这个时代的异乡人，都无法在变化的世界中找到自己的位置。有时他会对鲸鱼说话，诉说自己的困惑和恐惧，而鲸鱼则以轻柔的摆动回应，仿佛在说：我懂。 然而，这种私密的交流无法改变即将到来的命运。小镇的集体情绪已经发酵到了临界点，一个导火索，就会爆发成无法控制的行动。而这一切，都在那个雨水特别大的夜晚发生了…… （改编自《反抗的忧郁》） 文本二： 文艺理论认为，象征是文学表达深层意蕴的核心手段。它通过具体意象暗示超越具象的抽象理念，使作品获得多重解读空间。在文学创作中，象征不仅是一种修辞技巧，更是一种思维方式，它连接着个体的感知与集体的经验，架起了现实世界与精神世界的桥梁。 象征的本质特征在于其“言在此而意在彼”的表达方式。一个成功的象征意象应当具备以下特质：首先，它必须具有具象性，能够被读者直观感知；其次，它应当具有超越性，能够指向某种抽象的理念或情感；最后，它还需要具有多义性，能够容纳不同角度、不同层次的解读。正是这种多义性，使得象征成为文学作品中最为丰富的意义载体。 荣格的“集体无意识”理论为我们理解象征的深层机制提供了重要视角。他认为，在个人潜意识之下，存在着人类共通的深层心理结构——集体无意识。这里蕴藏着各种原型意象，如英雄、阴影、智慧老人等。当外部事物触发这些原型时，群体会无意识地赋予其特殊意义，甚至演变为恐慌或崇拜的投射对象。这种投射往往是非理性的，却深刻地影响着群体的行为和态度。 在文学批评中，我们常常看到象征意象与时代精神的密切关联。例如，十九世纪文学中的机器往往体现工业革命时代人们对技术进步既向往又恐惧的矛盾心理；二十世纪文学中的荒原意象则折射出战争创伤后人们对文明价值的深刻怀疑。每个时代的集体焦虑都会在当时的文学象征中找到其独特的表达方式。 具体到拉斯洛的创作，我们可以观察到其象征体系的独特建构。他善于选择那些既具体又模糊的意象——如文中的鲸鱼——来承载多重的象征意义。这些意象一方面扎根于具体的物质现实，具有生动的可感性；另一方面又向各种解读开放，允许读者从社会、心理、哲学等多个维度进行阐释。这种开放性的象征建构使得他的作品具有丰富的阐释空间，也使其能够与不同文化背景的读者产生深层次的共鸣。 在解读文学象征时，我们需要避免两种极端：一是过度解读，赋予意象其本身不能承载的意义；二是简化解读，忽视象征可能具有的丰富内涵。正确的态度应当是，在文本提供的具体语境中，结合人物的经历、情节的发展以及作品的整体主题，对象征意义进行既有依据又有创见的阐释。同时，我们还需要意识到，象征的意义并非固定不变，而是在文本与读者的对话中不断生成和丰富的。 当代文学理论更加重视读者在象征意义建构中的主动作用。接受美学理论家伊瑟尔指出，文学作品存在着大量的“空白点”，需要读者在阅读过程中进行填充。象征意象正是这样的空白点，它邀请读者运用自己的知识、经验和情感参与作品意义的创造。这也解释了为什么同一个象征意象，在不同的时代、不同的读者群体中会产生不同的理解和反响。 （文艺理论选编） 弗塔基在那个“雨水特别大的夜晚”来到水池边，陪伴鲸鱼度过生命的最后时刻。请结合文本，展开想象，进行合理补写。要求：①需要有弗塔基的心理活动与动作描写；②符合人物性格与文本语境；③体现鲸鱼与弗塔基“异乡人”身份的精神联结；④语言流畅，字数在80～120字之间。 题型7中外小说群文比较阅读（共4小题） 1. （2026·四川广元·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 迷人的海（节选） 邓刚 蓝色的海，黄色的岸。 他能凭着一口气量潜进深深的水下，在那静静的蓝色世界里，游鱼一样钻来窜去，享受那迷人的猎获趣味。他一生都在搏击，拼杀，夺取和寻求。他寻求到五垄刺儿的海参，这是奇迹！这奇迹不仅是多出一刀菜，更是给人美好的想象和诱惑。是啊，只要敢于寻求，五垄刺儿、六垄刺儿算什么！他要寻找最珍贵的，世世代代海碰子终生寻找过却始终未寻到的东西。 山那面的海，叫半铺炕，是个平静的海湾，即便涌起风浪，也伤不了筋骨；但也没有五垄刺儿的海参，更不用说那神秘的宝物了。老海碰子在那样的海里，如走平地，但是他选择了这边的海——火石湾。这才是真正的海，刀一样直切而下的陡岸，全是坚硬的火石，贴着陡岸拔地而起的，是高耸的火石山。豁口两侧石壁轰鸣，迸碎的浪花从两面喷洒，透着白光，现出一闪即灭的七彩光环。这才是男子汉的海，只有他能享受这般乐趣！就算死在这里也值得！老海碰子兴奋了，“我会得到的！”随即一个鱼跃，扎进翻滚的浪涛。可他哪里知道，现在，恰恰有另一个人也悄悄来到火石湾，要分享这份乐趣，与他一样寻找那迷人的希望！ 初冬的大海宛如冻凝的蓝色固体，被两个酱褐色的身影切碎，划出两股白花花的碎末儿来。猛然间，两个酱褐色的长条不见了，钻进了这蓝色固体的深处。 老海碰子猛蹬扁平的脚板，鱼叉尖闪着寒光，像一颗流星朝黑沉沉的水下划去。猛地，一股彻骨的凉意从指尖蔓延全身，整个身子好似一点点往一个固体冰块里钻。刹那间，老海碰子闪出个返回去的念头。可身旁亮灼灼一闪，攥着鱼枪的小海碰子也扎了进来。老海碰子顿时涌起一股力量，一直朝更深的暗礁扎下去。他咬住牙，看准一个肥大的海参，尽全力抓上去，然后一个急反身，箭一样钻出水面…… 老海碰子突然感到一阵空虚。海面平静无声，一股恐怖感唰地涌上全身——小海碰子没上来！他赶紧朝水里探望，依旧是黑沉沉的寂静。这不祥的寂静使他的恐怖变成一幅可怕的画面：小海碰子柔嫩的身子正死死地夹在黑乎乎的暗礁缝中，溢出一股鲜红的血沫沫……不可能！老海碰子在水面上疯狂地打转，希望在这静静的水面上蹿出一个小脑袋，然而一切都是悄然无声，那蓝色的平面无穷无尽地伸延到茫茫的天际。他一个翻身扎进水里，但动作在水层中间收住了。一个红色的小脑袋正飞似的从水下升腾，冲出水面。小海碰子疯狂地大口喘气，嘴里却溢出一口口血水，而且他的水镜里面也喷满了血沫子。 “快摘下水镜！”老海碰子大声喊。 小海碰子似乎没听见，他高高地举着鱼枪，枪尖上牢牢地插着两个肥大的五垄刺儿海参！此时，他什么也看不见，却兴奋地喊着：“两个！两个！我扎了两个……” 老海碰子一把摘下他脸上的水镜，喝道：“洗脸！漱口！”小海碰子把头扎进水里使劲晃着，大口喝那苦咸的海水，咕噜咕噜地漱着嘴里的血水。“上岸！”老海碰子一把拽住他，朝岸边游去。 两个火堆并在一起燃烧了，老海碰子和小海碰子一齐扯着手，拥抱着火堆，火苗子欢快地往上蹿，交织着，扭结着，飞舞着，显示出一股友好的情绪。火石湾的夜是美的，黑蓝色的夜幕罩得海天浑然一色，远处，灼亮的海火与星光交织闪烁，流动的晓云同微涌的浮浪搅在一起，躺在铺得厚厚的柴草堆上，看着这奇妙的景色，是一种享受。 “你……见过错鱼吗？” 老海碰子没吱声。 “也许再扎深点就会看见的……” 老海碰子坐起身，望着这个瘦小的身影，想起他那毛茸茸的小香瓜脸，想起他被狼牙鳝惊吓的模样，想起他在水里冻得啊啊尖叫着往外跳……他笑了。 小海碰子被他笑得不好意思，回到他那堆柴草上，但他临躺下还自语道：“再扎深点，我就能全看见……” “全看见？”老海碰子望着他，“全看见什么？” 黑暗中，小海碰子眯起眼，狡猾地笑了：“错鱼呗！……还有那个……” 老海碰子现在更加明白了。这个小海碰子所炽烈追求的，正是自己多年的愿望。“他会得到的！”老海碰子心里火燎似的默默想着。他似乎看到小海碰子已捧起那美好的东西，浮出蓝色的水面，向山那边的人们炫耀着：“我得到啦！”啊，人们再也不会觉得老海碰子有什么能耐了，再也不会对他惊讶地瞪大眼睛，再也不会感到他的存在了！ 老海碰子陡地感到，那铁青色的鱼叉和亮灼灼的鱼枪，那扁平的脚板和橡胶脚蹼，有着千丝万缕的联系。他看到这两种东西正扭结在一起，形成一股不可战胜的力量。 小海碰子睡着了，但紧紧地攥着鱼枪，老海碰子把自己身上的棉袄轻轻盖在小海碰子身上，然后坐在旁边，长久地注视着豁口外面，黑乎乎的海。 文本二： 我写《迷人的海》，初衷是想书写海碰子这一群体的生命状态。他们扎根在海边，以大海为生，与海浪为伴，在凶险的自然环境里讨生活，身上有着最原始、最蓬勃的生命力……大海在我的笔下，不只是自然环境，更是一种精神的象征——我想通过两代海碰子从对峙到相融的过程，展现生命的传承与成长。 ——（摘编自邓刚《〈迷人的海〉创作谈》） 同是描写老人与少年的海上故事，本文落笔于老海碰子“盖上棉袄”的温情守护，而《老人与海》则以桑地亚哥“梦见狮子”的孤独守望作结。请简要分析两部作品在生命传承上的不同。 2.阅读下面的文字，完成小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的棉门帘，寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。 ③经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ④就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作疼。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ⑤牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。那个夜晚并不比其他夜晚更冷。只是这次，是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村，就会听到远远近近的雪路上其他牛车的走动声，赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶一阵路，便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车，一长串，缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人，同村的、邻村的、认识和不认识的好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。 ⑥而这次，一野的寒风吹着我一个人。 ⑦天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种痛感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑧天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。 ⑨我想很快会暖和过来。 ⑩我想冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。 ⑪我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上年纪的人，身上带着许多冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。 ⑫他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。 ⑬大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑭第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见这个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。 ⑮我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见。呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了。彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境？ ⑯落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑰每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑱我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我一直没有忘记姑妈的这句话，也不只一次地把它转告给母亲。 ⑲姑妈死在几年后的一个冬天、我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。” ⑳母亲说得那么平淡，像再说一件跟死亡无关的事情。 ㉑“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ㉒母亲没有直接回答我。她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ㉓此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。快到家门口时，母亲说了句：“天热了。”我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了，对母亲来说，这个冬天已经过去了。这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ㉔雪越下越大。天彻底黑透了。 ㉕我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自《一个人的村庄》，有删节） 《百年孤独》的开头“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，堪称经典。本文开头第②段划线语句与其有异曲同工之妙，试结合文本分析这样描写的妙处。 3.（24-25高三下·广东深圳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 生死疲劳（节选） 莫言 我因新挂了铁掌、听了那么多赞语而高兴，主人和驴——蓝脸和我，在金色的秋天原野上撒欢奔跑，这是我当驴之后最幸福的日子。是的，与其做一个窝窝囊囊的人，何如做一头人见人爱的驴？ 进了村，行走在大街上，我的蹄铁与路面的石头相碰，发出节奏分明的清脆声响。我看到许多人，急匆匆地往一个地方跑。通过他们奔跑中发出的话语，我知道，在西门家的院子里，也就是现在的村公所、合作社办公室的院子里，正在展览着一个彩釉瓷缸，缸里全是金银财宝。这个缸是下午在修筑戏台子的工地上，挖土时发现的。①我马上联想到，在那样的时刻，面对着从缸里溢出的珠光宝气，人们那种含混而暧昧的眼神。我不记得曾经在那个地方埋藏过金银细软，我家埋藏在牲口圈底的一千大洋，连同封在夹壁墙里的大宗财宝，在土改复查时，已经被贫农团的人起走了啊。 主人牵着我，费劲地挤进大门。因为这时候，民兵们遵照着村干部的命令，正在从大院里往外驱赶人群。胆小的人，屁股被枪托子捣着，急欲跑出大院；胆大的人，又急欲挤到里边去看个究竟。人们一拨一拨地往里拥挤，为的就是那口缸里的财宝。我对天发誓这口缸里的财宝与我西门闹无关。这时，我胆战心惊地看到，西门闹的正妻白氏，在一个持枪民兵和治保主任的押解下，从大门口进来了。 我妻白氏，头发乱如麻线团，浑身黄土，仿佛刚从坟里钻出来的。看到她，院子里吵嚷不休的人群，顿时鸦雀无声。众人收束身体，自动地让开了那条通往正房去的甬路。我家的大院门口，原先正对着一堵镶嵌着斗大“福”字的影壁墙，土改复查时，被几个财迷心窍的民兵连夜拆毁，②他们两人，不约而同地梦到：影壁墙里有几百根金条。结果他们只拆出了一把生锈的剪刀。 我妻白氏，被甬路上一块凸出的卵石绊了一下，身体前扑，趴在地上。杨七不失时机地踢了她一脚，同时大骂：“滚起来，装什么死？！” 我感到有一股纯蓝火苗，在头脑里轰轰地燃烧起来，焦虑和愤怒，使我不断弹打蹄子。院里的百姓都面色沉重，气氛突然无比悲凉…… “村长，俺真的不知道，那个地方，不是俺家的地，俺掌柜的要埋藏财宝，也不会埋藏在那个地方……”“啪！”是巴掌拍桌子的声音。“不说就把她吊起来！” 我妻哀号，连声告饶。 ③我心悲伤，我心如炽，仿佛有烙铁烫我屁股，仿佛有刀子戳我的肉。太阳已经落下去了，月亮已经升起来了，银灰色的、凉森森的月光洒在地上，洒在树上，洒在那口釉彩闪烁的缸上。这不是我西门家的缸，西门家有财宝也不会埋在那个地方，那里曾经死过人，落过炸弹，荷湾畔冤魂成群，我怎么可能到那里去埋宝？屯里的富户不止我一家，为什么就一口咬定是我家的？ 我无法再忍受了，我猛扬头，缰绳拴在立柱上。我扬起后蹄，把一个破筐头踢飞。我摇啊，晃啊，喉咙里发出灼热的嘶鸣。我感到缰绳松开了。我自由了，我冲开虚掩着的木栅栏门，冲到院子里。 我在院子里撒了几个欢，小试蹄腿，蹄下咔咔响，火星迸溅。我看到蓝脸跑出来，几个民兵也从正房里跑出来。房门洞开，射出半院子明亮的烛光。④我直奔杏树而去，对那口釉彩缸扬起双蹄，哗啦一声响，彩缸破碎，几块碎片飞得比树梢还高，降落在房瓦上，发出清脆的声响。众人围逼上来。我一横心，冲进了正房。是我西门闹回来了！要坐我的太师椅，要捧我的水烟袋，要端我的小酒壶，喝四两二锅头，再吃一只小烧鸡。我突然感到这正房变得如此憋窄，一动弹腿便听到哗啷啷的响声，屋里的坛坛罐罐都成了碎片，桌椅板凳四脚朝天或是侧歪在地。我看到瘫坐在青砖地上的贤妻白氏，心中纷乱，忘记了自己已经是驴的嘴脸驴的身体。我想抱起她，却突然发现她在我两腿之间昏迷了。就在我昂然欲蹿出堂屋时，一条黑影，从门后闪出，抱住了我的脖子，坚硬的爪子，抓住了我的耳朵和辔头。我感到耳根剧痛，不由得低下头去。但随即便看清，像吸血蝙蝠一样伏在我头颈上的，是村长洪泰岳，我的冤家对头。我西门闹为人时没斗过你，难道我成了驴，还要败在你的手下不成？想到此，怒火升起，我强忍疼痛，昂起头，冲出去。我感到门框像刮去了我身上一个寄生瘤一样，把洪泰岳留在了门里。 我长鸣一声，冲到院子里，有几个人手脚笨拙地关上了大门。我的心广大无边，再也不能受这小院的局限，我在院子里奔跑着，所有的人都躲避不迭。 “开枪，击毙它！”我听到有人在喊。我听到了民兵拉枪栓的声音，我奔跑着，用最大的速度，积蓄着最大的力量，对着高墙上那道被夏天的暴雨冲出来的豁口，纵身一跃，四蹄腾空，身体拉长，飞出了院墙。 文本二： 莫言的《生死疲劳》以大气磅礴、荒诞怪异的叙事手法，描述了中国农村半个世纪所经历的巨大变化。莫言站在农民的立场上反思历史，反思现状，他呼吁人们要从阶级与权力的暴力怪圈中解放出来，不仅应该忘记历史上的仇恨与报复，更应该警惕新的权力与贪欲造成的人性的堕落。他歌颂了中国农民安于土地、勤于劳动、忠于爱情的传统生活观念。 在《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。这部小说是关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 （节选自朱凯《古典形式的写实叙事——评莫言〈生死疲劳〉》） 《生死疲劳》被看作是莫言在中国对魔幻现实主义艺术技巧的一种革新与推动。请结合文本，谈谈魔幻现实主义的特征。 4.（24-25高二上·广东肇庆·阶段检测）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大风（节选） 莫言 我举着那颗草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。 最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。我们动身很早，河堤上没有行人。堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着，对我打着招呼。雾越来越淡。太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，云彩也红得像鸡冠子，天地间顿时十分辉煌，草叶子上的露珠像珍珠一样闪烁着。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：“一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情，一文钱难住了盖世的英雄，一声笑颠倒了满朝文武，一句话失去了半壁江山……”。 曲调很古老，节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉，坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声。爷爷唱的是什么，我不知道。但我从爷爷的歌唱中感到很新奇，很惶惑，很幸福又很痛苦。我感到陡然间长大了不少，童年时代就像消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。爷爷用他的手臂推着我的肉体，用他的歌声推着我的灵魂，一直向前走。 “爷爷，你唱的什么？”我捕捉着爷爷唱出的最后一个尾音，一直等到它变成一种感觉消逝在茵茵绿草叶梢上时，才迷惘地问。 “瞎唱呗。”爷爷说。 夜宿的鸟儿从草丛中飞起来，在半空中嘹亮地叫着。田野顷刻变得生气勃勃。 “到了吗，爷爷？” “噢。” …… 中午，爷爷点起一把火，把干粮烤了烤，又烧熟了我捉的蚂蚱，好香。吃过蚂蚱后，爷爷支起一个凉棚让我钻进去，我睡了一大觉，草甸子里夹杂着野花香气的热风吹得我满身是汗。爷爷已经把草捆成四大捆，全背到了河堤上，小车也推上了河堤。 星儿，快起来！天不好，得快点儿走。爷爷对我说。 茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短。“要下雨吗，爷爷？” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说：“小驹，该抻抻你的懒筋了，拉车。” 爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。 大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时，绿色的光线照耀着我，我低头看着自己的膝盖，也可以看到自己的肚脐。我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪也盯着我，我赶紧回过头，下死劲拉车。 走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。“爷爷！”我惊叫一声。 在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” “风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”他弯下了腰。我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞。 “爷爷——！”我拼命地喊着，喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷着，这使我意识到爷爷的存在。爷爷在我就不怕，我把身体尽量伏下去，一只胳膊低下去，连结着胳膊的手死死抓住路边草墩。 那根拉车绳很细，它一下子绷断了。我扑倒在堤上。风把我推得翻筋斗，翻到河堤半腰上，我终于又伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起头来看爷爷和车子，爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。 我掀着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。 风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着：“爷爷，风过去了！” 爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。 风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。“爷爷，就刺下一棵草了。”我有点懊丧地说。“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 （有删改） 文本二： 老人与海（节选） 海明威 他看见城市灯光的倒影，肯定是在夜里10点钟左右。初只是依稀可见，就像月亮升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰。他驶进光影里，心想，要不了多久就能到达海流的边缘了。 这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。 但是，到了半夜，他又上阵了，而且这次他心里明白，搏斗也是徒劳。鲨鱼成群结队地游了过来，直扑向大鱼。他用棍子朝鲨鱼的头直打过去，听到几张鱼嘴咬啮的声响，还有它们在船底下咬住大鱼，让小船来回摇晃的声音。他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去，觉得棍子被什么东西抓住了，就这么丢了武器。 他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个，或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。 最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开嘴，翻滚着游走了。 老人这时候差点儿喘不过气来，感觉嘴里有股怪味儿，那是一股铜腥味儿，甜腻腻的，他一时有些害怕，不过那味道并不太重。 他往海里啐了一口，说：“吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀了一个人。” 他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔，让他凑合着掌舵。他很轻松地架着船，没有任何想法和感觉。此时，他已经超脱了一切，只是尽心尽力地把小船驶回家去。夜里，有些鲨鱼来袭击大鱼的残骸，就像人从餐桌上捡面包屑一样。老人毫不理睬，除了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，没有了船边的重负，小船行驶得那么轻快，那么平稳。 （有删改） 节选文本无论是写爷爷与龙卷风的抗争，还是写桑地亚哥最后一次同鲨鱼搏斗，“悲壮”色彩都很浓郁，请结合文本内容分析“悲壮”是如何体现的。 $