卡迭石条约与拉美西斯二世专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册卡迭石条约与拉美西斯二世 专题训练 专题复习　贯通第一单元（文明的产生和古代亚非文明） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清卡迭石条约与拉美西斯二世，先要知道二者是一场大战与其后议和的关系：拉美西斯二世为古埃及第十九王朝之法老，在位甚久，其第数年出兵叙利亚，与赫梯大战于卡迭石城下，胜负未分；十余年后两国缔约，世称卡迭石条约。卡迭石在奥龙特斯河畔，为叙利亚之要地，凡北上争叙利亚者必争此城。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是两国何以争此一地，二是战役的经过与其结果，三是和约的条款与其在历史上之位置。 2．要说清其由来，须看新王国与赫梯之势。其一在埃及之北进：新王国既逐喜克索斯人而外拓，其兵屡至叙利亚，凡沿海与内陆之城皆为其所辖，故叙利亚为埃及北面之藩。其二在赫梯之强：赫梯兴于小亚细亚，前十四世纪而盛，其王屡向南争，凡叙利亚诸城多叛埃及而归赫梯。其三在要地之冲：卡迭石扼奥龙特斯河之渡，为南北往来之枢，凡得之者可以制叙利亚之北。三者相合，则两国之兵必相遇于此城之下，而其战非一日之故。 3．要说清其战役，可分三端。其一在进军：拉美西斯二世率军北行，分其众为数队，自将以先，凡军行而前后不相属，此其所以受伏之隙。其二在受伏：赫梯之众伏于城东，伺埃及之前队至而突出，以战车冲其营，埃及之众大乱，王几不免，赖其亲兵力战而援军继至，乃得收其众。其三在结果：两军相持而不能相下，埃及退而赫梯亦不能尽有其地，故其战无胜者；然两国之纪功之文皆自以为胜，凡石刻所记多张其军威而不言其失。 4．要说清其和约，可分三端。其一在缘起：战后十余年，赫梯之王哈图西里三世遣使至埃及请和，其时两国皆困于外患，故和议得行。其二在条款：约中言两国永为兄弟而不相攻，凡一方有寇则另一方出兵相助，有逃亡者则执而归之，有叛臣则不容于其境，又互认王位之传。其三在文本：埃及之本刻于底比斯神庙之壁，以象形文字为之；赫梯之本为泥板，以阿卡德语楔形文字书之，出于其都哈图沙。两本并存，故其约之内容可以互校。 5．论其史义，可分三层。其一在形式：其约有文可读、有款可稽、有两国之本互证，故通常被视为现存最早的国际和约之一。其二在实效：约成之后两国不复大战，凡边鄙之民得以少安，而埃及得以专力于内政与营造。其三在后世：赫梯其后为海上民族所侵而衰亡，埃及亦渐不能振，然其约之文本留于石与泥，使后人得见三千余年前两国议和之实。复习宜分四层：时，前一二七四年战、前一二五九年约；地，卡迭石在奥龙特斯河畔；事，战而不分胜负；义，现存最早之和约之一。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．卡迭石战役发生于 A．公元前1274年 B．公元前1259年 C．公元前1457年 D．公元前1180年 2．卡迭石战役的交战双方是 A．埃及与亚述 B．赫梯与巴比伦 C．埃及与赫梯 D．埃及与波斯 3．卡迭石战役中赫梯一方的国王是 A．哈图西里三世 B．苏庇路里乌玛一世 C．图特哈里四世 D．穆瓦塔里二世 4．卡迭石城位于 A．尼罗河三角洲 B．奥龙特斯河畔 C．幼发拉底河下游 D．底格里斯河上游 5．埃及与赫梯缔结和约的时间是 A．公元前1274年 B．公元前1300年 C．公元前1259年 D．公元前1200年 6．与埃及缔约的赫梯国王是 A．哈图西里三世 B．穆瓦塔里二世 C．穆尔西里二世 D．阿尔努万达三世 7．埃及一方的和约文本刻于 A．吉萨金字塔的内室 B．底比斯神庙的墙壁 C．阿布辛贝神庙的塔门 D．卡纳克圣湖的石栏 8．赫梯一方的和约泥板出土于 A．阿马尔那 B．尼尼微 C．乌尔 D．哈图沙（今博加兹柯伊） 9．卡迭石条约的主要内容是 A．割让叙利亚全境于赫梯 B．埃及向赫梯岁贡金银 C．互不侵犯、军事互助、引渡逃亡者并互认王位之传 D．两国共灭亚述而分其地 10．关于卡迭石条约的历史地位，下列看法最妥当的是 A．其为现存最早的国际和约之一，有两国之文本互证 B．其为后世罗马法之渊源 C．其为本国与属邦之间的盟誓，非两国之约 D．其文本全出后世伪造，不足为据 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：王率军北行，分其众为数队，自将前队先至卡迭石之下。赫梯之众伏于城东，伺其至而突出，以战车冲其营，埃及之众大乱，士卒奔散，王陷于围中。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：王乃奋其亲兵，驰突而前，杀其数人，围稍解；会援军自后继至，合击赫梯之众，乃得收其军而复其阵。两军相持至于日暮，各引而归。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明埃及军受伏的原因与战况。 　　（2）根据材料二，概括埃及转危为安的关键。 　　（3）综合材料一、二，说明此役何以称为胜负未分。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　约文载：两国自今以往，永为兄弟，不相攻伐；若有一国之敌侵其境，则另一国发兵助之，共御其敌。（据卡迭石条约文本改写） 　　材料四　约文又载：凡两国之民有逃亡入于他国者，执而归之，不得匿留；凡有叛其主而奔于他国者，亦不得容之，当送还其国以正其罪。（据卡迭石条约文本改写） 　　（1）根据材料三，概括约文中关于和平与互助的条款。 　　（2）根据材料四，说明约文中关于逃亡者的规定。 　　（3）综合材料三、四，说明此约所处理的两类关系。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　史载：埃及之本，刻于底比斯神庙之壁，以象形文字书之，其王立于神前，受神所授之约；赫梯之本，以泥板书之，用阿卡德语楔形文字，钤以国玺。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　近世记曰：一九〇六年，德人之队掘于哈图沙之墟，得泥板甚众，中有此约之赫梯本；与埃及庙壁之文对读，其条款大同而小异，乃知两者所记为一事。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料五，比较两本在材质、文字与形式上的不同。 　　（2）根据材料六，说明赫梯本发现的意义。 　　（3）综合材料五、六，说明两本并存对研究此约的价值。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 D；第4题 B；第5题 C；第6题 A；第7题 B；第8题 D；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其受伏与战况，材料一可分两层看。其一在致败之由：所说分其众为数队说明，其军既分则前后不相属，凡不相属则一队受攻而他队不能即救；所说自将前队先至卡迭石之下说明，其先至者为王之亲军而后者未至，故其势孤；所说赫梯之众伏于城东、伺其至而突出说明，其伏也待其半渡而发，凡伏而后出则其来不可备。其二在战况：所说以战车冲其营说明，其冲以车而不以步，凡车疾则营不及列；所说埃及之众大乱、士卒奔散、王陷于围中说明，其败至以王身被围，则其危可知。合而观之，军分而先后不属、敌伏而乘其未备、车冲而营不能守，便是受伏的原因与战况。 　　（2）其关键，材料二可分两层看。其一在王之力战：所说奋其亲兵、驰突而前、杀其数人、围稍解说明，其解围出于王与亲兵之死战，凡亲兵者平日所养，故仓卒可用；所说围稍解而非围解说明，其力战只缓其急而未去其危。其二在援之继至：所说会援军自后继至说明，其势之转在于后者之至，凡前后既合则其众不孤；所说合击赫梯之众、乃得收其军而复其阵说明，其收军复阵由合击而成，凡能复其阵则可退而不至溃。合而观之，亲兵力战以缓其危、援军继至以合其势，便是转危为安的关键。 　　（3）其胜负未分，宜分两层说。就战阵说：合材料一所说埃及大乱而王被围、材料二所说合击而收军复阵观之，则埃及先败而后立，赫梯先胜而不能尽歼，凡一先败而能复、一先胜而不能克，则二者皆未得其志，此其一。就结局说：所说两军相持至于日暮、各引而归说明，其战终于日暮而两皆引退，凡无一方逐北而据其城，则其地之属仍未定，此其二。合而观之，先败者能复、先胜者不能克、日暮而各退，便是此役称为胜负未分的缘由。此亦兵家常势，非独一役为然。 第12题 　　（1）其条款，材料三分两层看。其一在和平：所说两国自今以往永为兄弟说明，其约以兄弟为喻，凡兄弟则其交为对等而其守为久长；所说不相攻伐说明，其所禁者为攻伐之事，凡不攻伐则其边界之民得安。其二在互助：所说若有一国之敌侵其境说明，其所防者为外来之敌而非彼此；所说另一国发兵助之、共御其敌说明，其助以兵而不以财，凡以兵相助则其约不止于不攻而且及于相救，故其约束较之寻常休战为深。合而观之，以兄弟之喻立不攻之信、以发兵相助共御外敌，便是约文中和平与互助的条款。 　　（2）其规定，材料四可分两层看。其一在常民：所说凡两国之民有逃亡入于他国者、执而归之说明，其所处理者为逃民，凡逃民之归则其国之户口不失；所说不得匿留说明，其禁在于匿，凡匿之者则以违约论。其二在叛臣：所说凡有叛其主而奔于他国者、亦不得容之说明，其所处理者为叛臣，凡叛臣与他国则其事涉于两国之安；所说当送还其国以正其罪说明，其归之也又须正其罪，凡不独归其人而且认其国之刑。合而观之，逃民执而归之、叛臣送还而正其罪，便是约文中关于逃亡者的规定。 　　（3）其所处理，宜分两层说。就国之交说：材料三所说永为兄弟、不相攻伐、发兵相助，则其所处理者为国与国之间的关系，凡国交以信守为要而其条款须有可稽之文，此其一。就民之属说：材料四所说逃民与叛臣皆执而归之，则其所处理者又为一国对其民之所属，凡民有专属则两国虽有交而不能相匿，此其二。合而观之，一以平两国之争，一以定民之所属，二者相济而后和约可行，便是此约所处理的两类关系。凡约之能久，正在于交与民二者皆有所定。 第13题 　　（1）其不同，材料五分两层看。其一在材质与文字：所说埃及之本刻于庙壁、以象形文字书之说明，其本以石为材而以图像之文为体，凡刻于壁者示众而不可携；所说赫梯之本以泥板书之、用阿卡德语楔形文字说明，其本以泥为材而以楔形之文为体，凡泥板可藏可运而便于存档。其二在形式：所说其王立于神前、受神所授之约说明，埃及之本以神授为辞，凡如此则其约之为神圣而王受其约束；所说钤以国玺说明，赫梯之本以玺为信，凡玺者其约之为两国之公据。合而观之，石与泥、图像与楔形、神授与国玺，便是两本在材质文字与形式上的不同。 　　（2）其意义，材料六可分两层看。其一在得本：所说掘于哈图沙之墟、得泥板甚众、中有此约之赫梯本说明，其本出于赫梯之都，凡出于其都者为其国所藏之正本而非他国之转抄。其二在互证：所说与埃及庙壁之文对读、其条款大同而小异说明，两本各出于一方而其内容相合，凡相合则非一方之独记；所说明知两者所记为一事说明，其同者可以定其真，其异者可以见其传写之变。合而观之，得赫梯之正本而与埃及庙壁之文互证，便是其发现的意义。 　　（3）其价值，宜分两层说。就其实说：合材料五所说两本各有其材质与文字、材料六所说对读而大同小异观之，则一约而有两方之本，凡两方之本并存则其条款非一方所能独造，故其文可信，此其一。就其义说：两本一立于神庙以示神授，一钤玺而藏于都，则可见其时两国对同一约各有其表述之法，凡表述之异正可以见其政教之别，此其二。合而观之，文可互校而义可互参，两本并存的价值正在于使此约既可信又可解。凡史事之得两本相证者，最为可据。 备考方法点拨 ·　卡迭石战役在前1274年，埃及拉美西斯二世与赫梯穆瓦塔里二世交战。 ·　卡迭石在奥龙特斯河畔，埃及军分数组而受伏，赖亲兵与援军得收其阵。 ·　前1259年两国缔约，赫梯王哈图西里三世与埃及议和，战事由是而止。 ·　约文订互不侵犯、军事互助、引渡逃亡者与互认王位之传。 ·　埃及本刻于底比斯神庙壁，赫梯本为哈图沙所出泥板，为现存最早的国际和约之一。 学科网（北京）股份有限公司 $