精品解析：安徽省太和中学2026-2027学年高一上学期第一次月考历史试卷

高一第一次月考历史试卷 考试时间：75分钟；分值：100分 一、选择题 1. 男子的主要职责是狩猎和捕鱼，食物供应并不稳定。而妇女则负责在住地附近采集可食用的植物等，并开创了原始农业，为大家提供稳定的食物来源。因此，相较于经常空手而归的男子，妇女在群体中的地位更高。材料描述的先民最有可能生活在（ ） A. 二里头遗址 B. 良渚古城 C. 陶寺遗址 D. 姜寨聚落 2. 下图是新石器时代中国各地出土的玉器--C形玉（猪）龙。这说明中华文明的特点是（ ） 辽宁牛河梁出土 陕西韩城出土 安徽凌家滩出土 湖北石家河出土 A. 绵延不断，和而不同 B. 博大精深，丰富多彩 C. 源远流长，多元一体 D. 独立发展，特色鲜明 3. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 4. 《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。”这可用于佐证西周实行的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 井田制 5. 西周的“盟”是周天子主持的制度性礼仪活动，“诸侯不得擅相与盟”。春秋时期，“盟誓”之风盛行。据统计，诸侯国之间举行盟誓近200次。这表明，春秋时期（ ） A. 周天子仍然拥有至上的权威 B. 中央集权制度开始确立 C. 诸侯间的矛盾得以有效解决 D. 传统政治秩序遭到破坏 6. 春秋后期，各诸侯国国君越来越多地将军权和对外交往权交给卿大夫，越来越依赖陪臣的力量，不少卿大夫逐渐控制国家权柄，进而觊觎政权、挑战公室，出现“陪臣执国政”的局面。这反映出当时（ ） A. 官僚政治取代贵族政治 B. 世卿世禄体系持续兴盛 C. 宗法分封制度日渐瓦解 D. 礼乐典章规范约束君臣 7. 春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A. 意在维护奴隶主阶级利益 B. 均体现践行重农抑商政策 C. 反映出富国强兵的需要 D. 体现了不同思想学派的主张 8. “古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”上述言论最有可能出自（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《荀子》 D. 《墨子》 9. 春秋战国儒家主张仁政德治、宽以待民，其思想承袭西周敬天保民、明德慎罚的治国理念，儒者也常称颂三代礼制与贤君治世。这反映儒家学派（ ） A. 主张全面复辟西周制度 B. 继承传统民本观念内核 C. 迎合各诸侯国图强需求 D. 固守旧制反对政治革新 10. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式，强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。据此可知，上述思想（ ） A. 反映了富国强兵的需要 B. 体现了儒墨之间的交流 C. 体现了原始民主的传统 D. 反映了平民阶层的诉求 11. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 汉承秦制特点初显 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 12. 2025年6月有关青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻(简称“昆仑石刻”)的新闻冲上热搜，围绕其真伪问题，引发多人关注和讨论。9月国家文物局经审慎研究，认定考古人员在青海省玛多县发现的“昆仑石刻”为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石内容清晰且较为完整，年月日俱全，但其内容不见于文献记载。下列说法最为合理的是（ ） A. 历史研究必须经过考古发现证实 B. 因无文献史料互证故该秦刻石史料价值不大 C. 考古发现是历史研究的重要依据 D. 考古资料是一手史料比文献史料更客观真实 13. 关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是（ ） A. 暴政是秦朝灭亡的主要原因 B. 秦统一六国缺乏民意基础 C. 历史解释具有很强的随意性 D. 秦朝灭亡原因具有多样性 14. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 15. 汉武帝时期，规定“郡国举孝廉各一人”，地方官必须定期向中央推荐人才。当时被举荐者往往“在家为孝子，出仕为廉吏”。这表明察举制（ ） A. 以门第族望为选拔标准 B. 注重官员的实际才能 C. 强调选拔对象的道德品行 D. 推动了社会阶层流动 16. 史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（ ） A. 推动了官僚政治完全取代贵族政治 B. 构建起绵延后世的大一统治理框架 C. 消除了地方势力挑战中央的可能性 D. 促成了家国一体政治格局初步形成 二、非选择题 17. 政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文武之道尽矣。 ——《日知录》 材料三 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料四 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周政治制度的主要特点。 （2）据材料二、三、概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破解这一困局的？ （3）依据材料四、概括这一制度对推动中华民族发展的作用。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，在社会、政治、经济等因素相互作用下，商品经济达到了历史上较高水平，主要表现在商品交换的地域范围广阔，出现了一批繁荣的商业城市和拥有雄厚商业资本的富商大贾。城市如“北却戎翟，东通三晋”的栎邑（秦），“北通燕、涿，南有郑、卫”的邯郸（赵）；商人如陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦，他们甚至走到了历史前台。 ——摘编自吴继轩《春秋战国时期商品经济发达原因探析》 材料二 公元前119年，汉武帝将货币的发行权统一收归中央“上林苑”；公元前118年，由中央政府统一发行“五铢钱”。经桑弘羊的努力，朝廷还设置了36处盐官和48处铁官，建立和完善了盐铁官营的管理系统和经营网络。公元前98年，政府又推行酒类专卖制度，规定民间不得私自酿造酒。在商业领域，朝廷在中央设立均输令，各地设立均输官。此外，朝廷还设立了隶属大农丞，由平准令负责的平准机构，建立起一个由中央统一管理的国营商业网络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地位，在我国历史上第一次建立起财政上的中央集权制度。 ——摘编自魏艾《国有专营制度：汉武帝文治武功的经济保障》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝加强经济控制举措的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “大一统思想”作为中国传统文化中的一个基因性要素，其萌发及形成是一个长期的历史过程。大一统思想滥觞于夏代的“王天下”观念，经孔夫子“礼乐征伐自天子出”到秦汉时期随着中央集权制政治体制的建立，逐渐形成为一种较完善的传统政治思想理念。这种大一统思想，有助于中国各民族之间交往交流交融过程的促成与深化，推动了中国各民族交融汇聚的多元一体格局的形成，培育并增强了中华民族共同体意识，从而为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的历史文化基础。 ——摘编自郑信哲《中国传统文化中的大一统思想与铸牢中华民族共同体意识》 根据材料并结合所学知识，以“秦汉与大一统”为主题，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一第一次月考历史试卷 考试时间：75分钟；分值：100分 一、选择题 1. 男子的主要职责是狩猎和捕鱼，食物供应并不稳定。而妇女则负责在住地附近采集可食用的植物等，并开创了原始农业，为大家提供稳定的食物来源。因此，相较于经常空手而归的男子，妇女在群体中的地位更高。材料描述的先民最有可能生活在（ ） A. 二里头遗址 B. 良渚古城 C. 陶寺遗址 D. 姜寨聚落 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。依据材料妇女在群体中的地位更高及男子的主要职责是狩猎和捕鱼等可知，这一时期女性在经济活动中占主导，因此这一时期是母系氏族社会，姜寨聚落属于母系氏族社会，D项正确；二里头遗址是夏代的遗址，排除A项；良渚古城、陶寺遗址都属于早期国家阶段，排除BC项。故选D项。 2. 下图是新石器时代中国各地出土的玉器--C形玉（猪）龙。这说明中华文明的特点是（ ） 辽宁牛河梁出土 陕西韩城出土 安徽凌家滩出土 湖北石家河出土 A. 绵延不断，和而不同 B. 博大精深，丰富多彩 C. 源远流长，多元一体 D. 独立发展，特色鲜明 【答案】C 【解析】 【详解】A.“绵延不断”侧重文明从古至今未曾中断，材料只展示新石器同一时期不同地区器物，无跨时代延续对比，错误。 B.博大精深、丰富多彩侧重文明内涵、门类丰富多样，而题干只围绕单一的玉器形制展开，没有体现文化门类多元，错误。 C.玉猪龙是龙文化早期符号，辽河流域红山文化为起源核心，而陕、皖、鄂多地出现同类器物，证明新石器时代各区域文化存在交流与共同精神信仰，是中华文明多元一体起源格局的典型考古证据，所以体现出了源远流长、多元一体的特征，正确。 D.各地器物形制高度相似，不存在鲜明独特的地域特色，这与图片信息矛盾，错误。 故选C项。 3. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征，只能体现文化交流借鉴，不能证明古蜀文明起源于中原，三星堆有大量独有的本土器物与文化特征，并非完全照搬中原，错误。 B.商周时期尚未形成大一统的王朝疆域与行政统一，只是不同地域文明间有往来，不存在地域层面的统一，错误。 C.三星堆遗址出土的青铜尊、玉璋形制和工艺和中原二里头、殷墟器物相近，说明古蜀与中原商周文化有技术、礼制器物层面的往来借鉴；纹饰自带地方特色，说明本土文明独立发展，整体反映不同区域文明相互交流又各具特色，正确。 D.材料反映的是三星堆出土的青铜尊在铸造工艺上与中原地区商文化青铜礼器具有相似特征，这只能说明受到中原礼乐文化影响，但不能说明礼乐制度完整覆盖整个长江流域，错误。 故选C项。 4. 《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。”这可用于佐证西周实行的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 井田制 【答案】A 【解析】 【详解】A.选建明德，以藩屏周是指选拔分封有德行的人建立诸侯国，作为周王室的屏障，保卫周王朝，这正是西周分封制的核心目的，正确。 B.世袭制核心是权力和爵位父子世代继承，和题意无关，错误。 C.宗法制核心是嫡长子继承制、血缘等级纽带，题干未涉及，错误。 D.井田制是西周土地国有的土地制度，和题意无关，错误。 故选A项。 5. 西周的“盟”是周天子主持的制度性礼仪活动，“诸侯不得擅相与盟”。春秋时期，“盟誓”之风盛行。据统计，诸侯国之间举行盟誓近200次。这表明，春秋时期（ ） A. 周天子仍然拥有至上的权威 B. 中央集权制度开始确立 C. 诸侯间的矛盾得以有效解决 D. 传统政治秩序遭到破坏 【答案】D 【解析】 【详解】A.春秋时期，诸侯擅自结盟，说明周天子的权威下降，错误。 B.中央集权制度确立于秦朝，错误。 C.盟誓频繁不等于矛盾被解决，春秋时期诸侯间盟誓多是矛盾激化的产物，错误。 D.西周规定诸侯不能私自结盟，春秋时期诸侯之间却频繁盟誓，说明周天子在礼乐、分封等方面的权威崩塌，传统政治秩序遭到破坏，正确。 故选D项。 6. 春秋后期，各诸侯国国君越来越多地将军权和对外交往权交给卿大夫，越来越依赖陪臣的力量，不少卿大夫逐渐控制国家权柄，进而觊觎政权、挑战公室，出现“陪臣执国政”的局面。这反映出当时（ ） A. 官僚政治取代贵族政治 B. 世卿世禄体系持续兴盛 C. 宗法分封制度日渐瓦解 D. 礼乐典章规范约束君臣 【答案】C 【解析】 【详解】A.官僚政治取代贵族政治是在秦朝郡县制全面推行后，春秋后期仍以贵族政治为主，“陪臣执国政”未体现官僚政治取代贵族政治，错误。 B.世卿世禄体系是贵族世代承袭官职、享受俸禄的制度，“陪臣执国政”是卿大夫（陪臣）挑战原有贵族统治，并非世卿世禄体系兴盛，错误。 C.宗法分封制下，诸侯需服从周天子、卿大夫需服从诸侯，“陪臣执国政”体现卿大夫挑战诸侯权威，说明宗法分封的等级秩序被打破，制度日渐瓦解，正确。 D.“陪臣执国政”是卿大夫挑战君臣秩序，说明礼乐典章对君臣的约束已失效，并非“规范约束君臣”，错误。 故选C项。 7. 春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A. 意在维护奴隶主阶级利益 B. 均体现践行重农抑商政策 C. 反映出富国强兵的需要 D. 体现了不同思想学派的主张 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干表格内容，并结合所学知识可知，从改革内容来看，无论是管仲的“相地而衰征”和奖惩制度，李悝的吸引人才和尽力耕作，还是商鞅的废除井田制和鼓励军功，都是为了增强国家的经济实力和军事实力，符合富国强兵的需要，C项正确；管仲改革是奴隶主阶级的改革，其他改革代表新兴地主阶级利益，排除A项；结合所学，重农抑商是商鞅最早提出，排除B项；结合所学，变法主要体现法家思想主张，排除D项。故选C项。 8. “古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”上述言论最有可能出自（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《荀子》 D. 《墨子》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《老子》是道家经典，主张性自然，倡导无为而治，不主张性恶论，错误。 B.《论语》是记载孔子言论的儒家典籍，孔子并未明确提出性恶论，错误。 C.题干言论核心主张是人性本恶，同时兼顾礼义教化与法度刑罚来引导人向善、实现天下治理，这是战国时期儒家代表人物荀子的核心思想，相关内容收录在《荀子》一书中，正确。 D.《墨子》是墨家经典，主张兼爱、非攻、尚贤等，没有性恶相关主张，错误。 故选C项。 9. 春秋战国儒家主张仁政德治、宽以待民，其思想承袭西周敬天保民、明德慎罚的治国理念，儒者也常称颂三代礼制与贤君治世。这反映儒家学派（ ） A. 主张全面复辟西周制度 B. 继承传统民本观念内核 C. 迎合各诸侯国图强需求 D. 固守旧制反对政治革新 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家推崇周礼、借鉴西周理念，但并非全面复辟，而是结合时代改良思想，孔子就主张损益礼制，不是全盘照搬西周旧制，错误。 B.西周核心治国思想是敬天保民、明德慎罚，本质是重视民众、慎用刑罚；儒家仁政、德治、宽以待民，正是延续了这一以民为本的传统思想内核，正确。 C.春秋战国诸侯争霸图强多推崇法家严刑峻法、富国强兵，儒家仁政思想难以在短期内帮助诸侯国实现富国强兵，不契合各国快速争霸的现实需求，错误。 D.儒家并非固守旧制、反对政治革新，只是主张以德礼规范变革，该选项表述过于绝对片面，错误。 故选B项。 10. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式，强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。据此可知，上述思想（ ） A. 反映了富国强兵的需要 B. 体现了儒墨之间的交流 C. 体现了原始民主的传统 D. 反映了平民阶层的诉求 【答案】D 【解析】 【详解】A.“富国强兵”是战国时期法家思想的核心诉求，强调通过改革、重农抑商、奖励军功等手段增强国家实力。墨子的“节用”“节葬”“非乐”，核心是反对统治者铺张浪费、减轻百姓负担，并非以强化国家军事与经济力量为直接目标，错误。 B.题干未体现儒墨之间的交流融合，且儒家主张“礼”“乐”，重视丧葬之礼以维系等级秩序，与墨子“非乐”“节葬”的主张针锋相对，二者属于思想论战的对立面，错误。 C.原始民主传统体现在部落议事、众人共治等权力共享的形态，题干中墨子的主张聚焦于统治者的节俭与利民，未涉及权力分配、民主决策等相关内容，错误。 D.墨子出身平民阶层，其思想代表了小生产者的利益。“节用”“节葬”“非乐”的主张，针对的是统治者奢靡无度、耗费民脂民膏的行为；“诸加费不加民利者，圣王弗为”的理念，更是直接强调政策需以民众利益为导向。这些思想均契合平民阶层渴望减轻剥削、保障基本生存的诉求，正确。 故选D项。 11. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 汉承秦制特点初显 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，秦朝首次统一六国，建立中央集权国家，汉朝进一步巩固和扩张（如汉武帝时期），促进了多民族国家的形成与发展。记述中“海内”“四海”“疆宇”“群生”等词，体现了统一疆域和治理多民族的内涵，A项正确；记述未涉及汉朝继承秦朝制度（如郡县制、官僚体系等），只强调统一事件本身，与“汉承秦制”无关，排除B项；“大一统”观念在战国时期已萌芽（如《公羊传》），秦朝是实践开端，汉朝是强化和延续。但选项“开始出现”表述不准确，且记述反映的是观念的现实体现，而非“开始”，排除C项；记述未提及民族或文化认同（如华夏与周边民族的关系），只聚焦政治统一和治理，与“华夏认同”无直接关联，排除D项。故选A项。 12. 2025年6月有关青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻(简称“昆仑石刻”)的新闻冲上热搜，围绕其真伪问题，引发多人关注和讨论。9月国家文物局经审慎研究，认定考古人员在青海省玛多县发现的“昆仑石刻”为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石内容清晰且较为完整，年月日俱全，但其内容不见于文献记载。下列说法最为合理的是（ ） A. 历史研究必须经过考古发现证实 B. 因无文献史料互证故该秦刻石史料价值不大 C. 考古发现是历史研究的重要依据 D. 考古资料是一手史料比文献史料更客观真实 【答案】C 【解析】 【详解】A.考古发现是进行历史研究的重要资料，但是并非所有历史问题都能找到考古佐证，错误。 B.“尕日塘秦刻石”是秦代原址遗存，属于一手实物史料，即便无传世文献对应，依然能补充历史细节、拓展研究视角，史料价值很高，错误。 C.官方认定“尕日塘秦刻石”为真品，作为出土实物，它直观印证秦代相关史事，体现了考古资料在历史研究中的重要作用，正确。 D.考古资料与文献史料各有价值，不存在绝对的优劣之分，而且文献可能存在主观修饰，考古文物的解读也会受研究者视角、方法影响，不能简单判定考古资料更客观，错误。 故选C项。 13. 关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是（ ） A. 暴政是秦朝灭亡的主要原因 B. 秦统一六国缺乏民意基础 C. 历史解释具有很强的随意性 D. 秦朝灭亡原因具有多样性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料展示不同时代学者对秦亡原因提出多种解释，并未论证暴政是秦朝灭亡的主要原因，错误。 B.材料没有涉及秦统一六国是否具备民意基础的相关内容，错误。 C.历史解释依托史料与史实，并非随意提出，错误。 D.贾谊、董仲舒、现代学者分别从攻守形势、文化政策、区域文化冲突等不同角度解释秦亡原因，体现秦朝灭亡原因具有多样性，正确。 故选D项。 14. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初经历长期战乱，社会经济凋敝，统治者推行轻田租的休养生息政策，根本目的是恢复发展经济，正确。 B.这些减税举措是特殊时期的宽松政策，并非以完善赋役制度体系为目标，错误。 C.“减轻百姓负担”是材料中各项措施的直接体现，减轻百姓负担最终是为了恢复发展经济，错误。 D.材料涉及的是农业赋税的减免，没有涉及“消除地方割据”的措施，错误。 故选A项。 15. 汉武帝时期，规定“郡国举孝廉各一人”，地方官必须定期向中央推荐人才。当时被举荐者往往“在家为孝子，出仕为廉吏”。这表明察举制（ ） A. 以门第族望为选拔标准 B. 注重官员的实际才能 C. 强调选拔对象的道德品行 D. 推动了社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.以门第族望作为核心选拔标准的选官制度是魏晋南北朝时期推行的九品中正制，汉武帝时期处于西汉中期，此时尚未出现该选官制度，错误。 B.材料仅体现选拔看重孝顺、廉洁的个人品质，未涉及政务处理、理政实干等实际才能的选拔要求，错误。 C.汉武帝时期推行察举制，要求地方郡国定期举荐孝廉人才，被举荐者兼具居家孝顺、为官清廉的优良品质，孝与廉均属于传统儒家道德品行范畴，体现察举制以道德品行作为核心选拔标准的特点，正确。 D.材料只介绍了察举制的选拔标准和举荐要求，未涉及寒门子弟入仕、身份阶层转变等相关内容，无法体现该制度推动社会阶层流动的作用，错误。 故选C项。 16. 史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（ ） A. 推动了官僚政治完全取代贵族政治 B. 构建起绵延后世的大一统治理框架 C. 消除了地方势力挑战中央的可能性 D. 促成了家国一体政治格局初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦汉时期贵族政治依旧有残余，官僚政治是逐步扩充，没有彻底消灭贵族政治，错误。 B.秦朝确立皇帝制、郡县制，汉代继承并完善中央集权，搭配统一文字、经济规范，搭建起大一统国家的治理范式，这套中央集权、大一统的治理框架被后世王朝沿用传承，正确。 C.汉代出现七国之乱，后世也反复爆发地方割据叛乱，地方势力挑战中央的隐患无法被彻底根除，错误。 D.家国一体的政治格局在西周宗法分封制时期就已经初步成型，不属于秦汉制度带来的成果，错误。 故选B项。 二、非选择题 17. 政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文武之道尽矣。 ——《日知录》 材料三 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料四 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周政治制度的主要特点。 （2）据材料二、三、概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破解这一困局的？ （3）依据材料四、概括这一制度对推动中华民族发展的作用。 【答案】（1）以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 （2）王室衰微；宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远。破解：统一国家，推行郡县制。 （3）作用：奠定了中国古代多民族大一统国家的基础，有利于国家的统一；集中人力物力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济的持续发展；有利于各地区的文化交流和民族融合；有利于中华文明的延续。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西周时期的中国。特点：由材料“西周政治里显然有浓厚的贵族色彩”及所学可得出以血缘关系为纽带形成国家政治结构；由材料“而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”及所学可得出最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 【小问2详解】 本题是原因题、特点题。时空是战国至秦朝时期的中国。原因：由材料“春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣”可得出王室衰微；由材料“春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”可得出宗法制遭到破坏；由材料“春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣”可得出礼崩乐坏；由材料“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”可得出血缘关系逐渐疏远。破解：由材料“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。”可得出统一国家，推行郡县制。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是古代中国。由材料“中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。”及所学可得出奠定了中国古代多民族大一统国家的基础，有利于国家的统一；由材料“传统农业对水利有着更多依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的”及所学可得出集中人力物力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济的持续发展；由材料“文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。”及所学可得出有利于各地区的文化交流和民族融合；有利于中华文明的延续。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，在社会、政治、经济等因素相互作用下，商品经济达到了历史上较高水平，主要表现在商品交换的地域范围广阔，出现了一批繁荣的商业城市和拥有雄厚商业资本的富商大贾。城市如“北却戎翟，东通三晋”的栎邑（秦），“北通燕、涿，南有郑、卫”的邯郸（赵）；商人如陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦，他们甚至走到了历史前台。 ——摘编自吴继轩《春秋战国时期商品经济发达原因探析》 材料二 公元前119年，汉武帝将货币的发行权统一收归中央“上林苑”；公元前118年，由中央政府统一发行“五铢钱”。经桑弘羊的努力，朝廷还设置了36处盐官和48处铁官，建立和完善了盐铁官营的管理系统和经营网络。公元前98年，政府又推行酒类专卖制度，规定民间不得私自酿造酒。在商业领域，朝廷在中央设立均输令，各地设立均输官。此外，朝廷还设立了隶属大农丞，由平准令负责的平准机构，建立起一个由中央统一管理的国营商业网络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地位，在我国历史上第一次建立起财政上的中央集权制度。 ——摘编自魏艾《国有专营制度：汉武帝文治武功的经济保障》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝加强经济控制举措的影响。 【答案】（1）表现：市场的发展（或商品交换地域范围的广阔）；出现了繁荣的商业城市；商人阶层实力的壮大。（答三点，其他言之有理都可） （2）影响：中央收回货币发行权打击了地方豪强和割据势力，强化了中央集权；统一货币促进了经济的交流与发展；盐铁官营、酒类专卖制度增加了政府的财政收入；均输平准有利于稳定物价；但垄断性的经营方式，易导致商品价高而质差，增加人民的负担。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从商品交换范围、商业城市发展、商人阶层成长等角度分析。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析汉武帝加强经济控制举措的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从积极性（强化中央集权、经济交流与发展、增加财政收入、稳定物价）、消极性（商品价高而质差、增加人民负担）等角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “大一统思想”作为中国传统文化中的一个基因性要素，其萌发及形成是一个长期的历史过程。大一统思想滥觞于夏代的“王天下”观念，经孔夫子“礼乐征伐自天子出”到秦汉时期随着中央集权制政治体制的建立，逐渐形成为一种较完善的传统政治思想理念。这种大一统思想，有助于中国各民族之间交往交流交融过程的促成与深化，推动了中国各民族交融汇聚的多元一体格局的形成，培育并增强了中华民族共同体意识，从而为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的历史文化基础。 ——摘编自郑信哲《中国传统文化中的大一统思想与铸牢中华民族共同体意识》 根据材料并结合所学知识，以“秦汉与大一统”为主题，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例：论题：秦汉中央集权政治体制的建立推动了大一统思想的形成。 阐述：秦统一后建立了中央集权政治体制，具体表现为皇帝制度、中央官制和郡县制三位一体。该体制核心是皇权至高无上，中央官制为承上启下的中枢机构，为专制皇权服务，郡县制旨在加强对基层的管理，进而维护大一统。在郡县制推行过程中，乡亭组织、什伍组织以及户籍制度也得到发展，皇帝建立起从中央到地方的一条垂直统治体系。在秦的基础上，汉武帝时期设立中朝来加强君权，地方上，郡县制在周边少数民族地区进一步推广，汉王朝大一统格局更加稳固。政治的大一统推动中华文化的大一统，汉武帝接受董仲舒建议，以儒家忠君守礼的思想来维护了大一统政权，并将之贯穿到国家政治理念之中。从此，“大一统”开始成为中国政治鲜明的价值取向和中华民族的共同心理。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是秦汉时期的中国。首先根据材料“秦汉时期随着中央集权制政治体制的建立，逐渐形成为一种较完善的传统政治思想理念。”可拟定论题：秦汉中央集权政治体制的建立推动了大一统思想的形成。其次，结合秦汉时期政治制度、国家治理相关史实，对论题进行阐述，如秦统一后建立了中央集权政治体制，具体表现为皇帝制度、中央官制和郡县制三位一体。该体制核心是皇权至高无上，中央官制为承上启下的中枢机构，为专制皇权服务，郡县制旨在加强对基层的管理，进而维护大一统。在郡县制推行过程中，乡亭组织、什伍组织以及户籍制度也得到发展，皇帝建立起从中央到地方的一条垂直统治体系。在秦的基础上，汉武帝时期设立中朝来加强君权，地方上，郡县制在周边少数民族地区进一步推广，汉王朝大一统格局更加稳固。政治的大一统推动中华文化的大一统，汉武帝接受董仲舒建议，以儒家忠君守礼的思想来维护了大一统政权，并将之贯穿到国家政治理念之中。最后，对所论述的内容进行总结升华，如自秦汉以后“大一统”开始成为中国政治鲜明的价值取向和中华民族的共同心理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $