9.2《项脊轩志》课课练2025-2026统编版高二语文选择性必修下册

9.2《项脊轩志》课课练 2025-2026统编版高二语文选择性必修下册 一、文言文阅读（本题共5小题，20分） （一）《项脊轩志》 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯亦遂增胜 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （二）《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。 1. 给文中画波浪线的部分断句。（3分） 又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯亦遂增胜 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 余稍为修葺——修葺：修缮、修补，与《石钟山记》“扣而聆之”的“扣”词类活用情况不同。 B. 室始洞然——洞然：明亮的样子，“洞”与《桃花源记》“豁然开朗”的“豁然”都有敞亮之意。 C. 旧时栏楯——栏楯：栏杆，纵者为栏，横者为楯，泛指栏杆。 D. 吾妻死之年所手植也——手：亲手，名词作状语，与《种树郭橐驼传》“爪其肤”的“爪”用法相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 项脊轩原是破旧的小屋：室仅方丈、尘泥渗漉、不能得日，经作者修葺后才窗明几净。 B. 修葺后的项脊轩环境清幽：兰桂竹木杂植，小鸟时来啄食，三五之夜桂影斑驳，珊珊可爱——这些描写出于作者的想象。 C. 作者在轩中读书啸歌，冥然兀坐，万籁有声，写出了闲适自在、怡然自得的心境。 D. 文末写庭中枇杷树“亭亭如盖”，表现作者睹物思人，抒发了对亡妻的深切怀念。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 （2）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 5. 《项脊轩志》结尾写“庭有枇杷树”，却不再言悲，请分析这样结尾的表达效果。（3分） 二、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 6. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《项脊轩志》中，写明月半墙、桂影斑驳的名句是“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，________，珊珊可爱”。 （2）《项脊轩志》中，写枇杷树今已亭亭如盖的名句是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，________”。 （3）古诗文中，表达对逝去亲人的怀念之意的名句不少，请写出连续的两句：“________，________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 项脊轩，不过是“室仅方丈”的一间小屋，却装下了归有光的一生：这里有“小鸟时来啄食”的静谧，有“桂影斑驳”的月夜，有祖母“吾儿，久不见若影”的叮咛，有母亲“儿寒乎？欲食乎”的询问，还有亡妻“从余问古事”的温柔。一间老屋，就是一部家史；一草一木，都是故人旧影。归有光不写惊天动地的事，只写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”——平平淡淡一句，却让人读到“情到深处人孤独”。今天，我们住进高楼，却常常忘了老屋；我们换了新家，却带不走记忆。老屋拆了，物是人飞；枇杷树枯了，可往昔历历在木。触景生晴也好，睹物思仁也罢，其实，真正的家，不在砖瓦，而在那些“曾在那里生活过”的人和事里。老屋会拆，枇杷树会枯，可只要还有人记得，那些时光就没有白过。通过研读《项脊轩志》，使我们懂得：记忆，是另一种形式的永存。 7. 文中画波浪线的部分有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 8. 文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不改变原意。（4分） 9. 请仿照示例，以“老屋”或“记忆”为本体，写一个比喻句。（4分） 示例：老屋是停泊的旧船，人已远行，锚还沉在时光里。 四、写作（60分） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 归有光写项脊轩，只写一间小屋、一棵枇杷树、几句寻常叮咛，却让无数人读出了乡愁与深情。今天，我们住进高楼，故乡成了回不去的远方；老屋被拆，记忆无处安放。有人说，时代总要向前，旧物不必留恋；有人说，记住来处，才能走向远方。你如何看待“老屋”与“记忆”的意义？请结合材料，写一篇文章。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，自拟标题，写一篇文章。要求：立意明确，论证严密；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1. 又杂植兰桂竹木于庭A旧时栏楯B亦遂增胜——断句为：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。应断在A、B处。（3分） 2. D（“爪其肤”的“爪”是名词作动词，意为“用指甲掐”，并非名词作状语；与“手植”的“手”（名词作状语）用法不同。A、B、C三项均正确。）（3分） 3. B（轩中“兰桂竹木杂植”“小鸟时来啄食”“三五之夜桂影斑驳”等皆为实写，是修葺后轩中真实可见之景，并非“出于作者的想象”。A、C、D三项均正确。）（3分） 4. （1）十五的夜晚，明月照着半截墙壁，桂树的影子斑斑驳驳，风吹影动，那样子轻盈美好，十分可爱。（“三五”“斑驳”“珊珊”各1分，句意1分，共4分）（2）庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高耸立，枝叶繁茂如伞盖了。（“手植”“亭亭”“盖”各1分，句意1分，共4分） 5. ①以景结情：不再直接言悲，只写枇杷树“亭亭如盖”，物在人亡，悲情尽在无言之中；②乐景衬哀：树愈繁茂，愈见时光流逝、斯人已逝，以乐景反衬哀情；③戛然而止，余味悠长：欲说还休，将千言万语咽进沉默，给读者留下想象空间；④照应前文“多可喜，亦多可悲”，以“手植”之树收束全篇，悲喜交织，浑然一体。（答出三点即可，每点1分，共3分） 6. （1）风移影动（2）今已亭亭如盖矣（3）示例：十年生死两茫茫，不思量，自难忘（每空1分，共6分；第3题答案不唯一） 7. 物是人飞—物是人非；历历在木—历历在目；触景生晴—触景生情；睹物思仁—睹物思人。（每个1分，共4分） 8. 示例：改为“通过研读《项脊轩志》，我们懂得：记忆，是另一种形式的永存”（或“研读《项脊轩志》，使我们懂得：记忆，是另一种形式的永存”）。原句“通过……使……”造成主语残缺。（4分） 9. 示例：记忆是沉在井底的月亮，打捞不起，却一直照着来路。（本体选用恰当、比喻贴切、句式一致即可，4分） 10. 见下。（60分） 【立意提示】立意一：记忆，是另一种形式的永存；立意二：记住来处，才能走向远方；立意三：守护老屋，就是守护我们共同的来路。 【行文思路示例】开篇引“庭有枇杷树”点题；主体先言一间老屋一部家史，再言记忆之于个人与民族的根系意义，后论当代如何安放乡愁；结尾回扣“记忆是永存”。 【评分参考】（1）一类文54—60分：切合题意，中心突出，内容充实，论证深刻，文体特征鲜明，语言有感染力；（2）二类文48—53分：符合题意，中心明确，内容较充实，论证较充分；（3）三类文42—47分：基本符合题意，内容单薄；（4）四类文36—41分：偏离题意，内容空洞；（5）五类文36分以下：完全偏离题意，或套作抄袭、不足400字。 【写作范文】 记忆，是另一种形式的永存 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”归有光写亡妻，不写悲痛，不写思念，只写一棵树：妻子去世那年种下的枇杷树，如今已亭亭如盖。树还在，人已逝；屋还在，情已远。可正是这棵沉默的树，让一段爱情、一位故人、一间老屋，穿过了四百年的时光，至今仍站在我们眼前。原来，记忆，是另一种形式的永存。 一间老屋，就是一部家史。项脊轩不过是“室仅方丈”的旧屋，却装下了归有光的一生：母亲在轩外问“儿寒乎？欲食乎”，祖母拄着象笏说“吾家读书久不效”，妻子在轩中“从余问古事，或凭几学书”。老屋的每一寸斑驳，都藏着一段往事；每一件旧物，都连着一个故人。今天我们住进崭新的高楼，却常常觉得“空”——不是房子空，是记忆没地方安放。当老屋被推土机推倒，当旧巷被钢筋水泥覆盖，我们失去的不仅是砖瓦，更是承载着家族体温的“来处”。 记忆，是个人身份的根系，也是民族文明的根基。一个人若没有了记忆，便不知道自己从哪里来；一个民族若抹去了记忆，便会在历史的洪流中迷失方向。所以《项脊轩志》里的枇杷树，才让一代代人动容——它提醒我们：有些东西会消失，但只要有人记得，它就在。正如巴黎圣母院失火后，全世界为之痛惜，因为那不只是一座建筑，更是人类共同的记忆；正如我们的方言、民俗、老手艺，看似“落后”，却是民族文化的活化石。守护记忆，不是守着旧物不放，而是守着文明之根，让“从哪儿来”的回答，永远有人说得清。 当然，记住来处，是为了更好地走向远方。归有光写项脊轩，不是沉湎于过去，而是把深情化为文字，让后世读到“多可喜，亦多可悲”的人生况味。今天的我们，可以告别老屋，但要带走它的故事；可以走向远方，但要记得故乡的月光。老屋会拆，枇杷树会枯，但只要还有人记得那些人和事，那些时光就没有白过——记忆不死，来路永存，远方才有归途。 “树犹如此，人何以堪。”愿我们都能做记忆的守护者：为老屋拍一张照片，为长辈录一段口述，为故乡写一篇文字，为文明留一方根。因为记忆，是另一种形式的永存；而记住来路的人，无论走得多远，都不会迷路。 【简评】本文以“记忆，是另一种形式的永存”立论，先言老屋是家史，再言记忆是民族文明之根，后论记住来处为走向远方；引《项脊轩志》与巴黎圣母院互证，由家及国，情理交融，符合考场一类文标准。 学科网（北京）股份有限公司 $