冯嫽与乌孙的外交专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册冯嫽与乌孙的外交 专题训练 专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清冯嫽与乌孙的外交，先要知道它是一件有主有使的事：汉武帝时，楚王之女解忧公主远嫁乌孙，冯嫽以侍女随行；其人能书史而习于西域之事，尝持汉节为公主之使，行赏赐于城郭诸国，诸国敬信之，号为冯夫人。其后乌孙内乱，乌就屠袭杀狂王而自立，汉将发兵讨之，西域都护郑吉使冯夫人往说，卒不烦一兵而定其国，分乌孙为大昆弥与小昆弥。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是冯嫽何以能为使，二是乌孙之衅因何而起，三是其说辞何以能收不战之功。三者既明，则汉之经营西域所以不尽恃兵力者皆可得而言。 2．要说清冯嫽何以能为使，须看其所凭藉。其一在其才：所说能史书，习事说明，其既能读写字书又熟于西域之事务，凡通文书者可以传其意，凡习事者可以度其情。其二在其名：所说持汉节为公主使说明，汉节者天子所授之信物，凡持节者其所言即朝廷之所命，故其人不以私行而以国使行。其三在其功：所说行赏赐于城郭诸国说明，其所至者颁赐以结其心；所说诸国敬信之，号曰冯夫人说明，其信既立则一言可以为轻重。 3．要说清乌孙之衅，可分三端。其一在其俗：所说乌孙者行国也，随畜逐水草，其俗与汉不同说明，凡以游牧为俗者其君之位常以强力相争，故昆弥之立往往不得其平。其二在其君之失众：所说狂王暴恶失众说明，其主既失其民之心，则人得而图之。其三在其争之有名：所说乌就屠袭杀狂王而自立为昆弥说明，其事出于乌孙之内而不出于汉，凡内争者必求汉之承认，此汉所以得而制之。 4．要说清其说辞何以能收功，可分四目。其一在势之可畏：所说汉兵方出，必见灭说明，其先陈其兵之已动，凡兵已在道者其言非空。其二在退之有余：所说不如降说明，既示以灭又开以降，凡有两途可择者人多取其生。其三在分之有名：所说立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥说明，其不废其人而小其号，凡号之大小者名分之所系，故其怨不至于深。其四在各得其所：所说皆赐印绶说明，大者小者皆有汉之赐，凡赐印绶者示其为汉所命。合而观之，示以兵威、开以生路、别以名号、各赐印绶四者，便是冯嫽之说辞所以能收不战之功。 5．要说清其位置，可分两层。就当时之说：所说破羌将军不出塞而还说明，其兵已发而可以不战，凡省一役之费者其民不受其扰；乌孙既分而汉之号令行于其间，西域之路由是益通。就后世之说：冯夫人以女子持节而定一国，凡论汉之西域者多举张骞、常惠、郑吉，而不知其定变之谋出于一女子之口；所说其事在宣帝之世说明，西域都护之设与之同时，二者相须而成。合而观之，在当时为省兵而定边之实效，在后世为外交与名分并用之一例，便是冯嫽与乌孙之应有的位置。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．冯嫽得以进入乌孙、其后又常居西域，最初所凭借的身份是 A．和亲乌孙的汉室宗女 B．随解忧公主出嫁的侍女 C．西域都护的属吏 D．出使西域的汉朝正使 2．冯嫽在西域诸国中所获得的尊称是 A．冯夫人 B．冯长史 C．冯使者 D．冯大家 3．冯嫽得以代表朝廷行赏赐于城郭诸国，其所以能取信于人的关键是 A．本为乌孙右大将之妻 B．以商队随行而通其货 C．持汉节而为公主之使 D．奉诏为西域都护 4．史书称冯嫽“能史书，习事”，这一记载说明她所具备的条件是 A．善于骑射而可以领军 B．出身宗室而可以主和亲 C．通晓医药而可以救人 D．能读写文书而又熟习西域事务 5．冯嫽在乌孙所嫁的贵族，其官职是 A．乌孙右大将 B．乌孙昆弥 C．乌孙翕侯 D．乌孙左大监 6．乌孙内乱中袭杀狂王、自立为昆弥的人物是 A．军须靡 B．翁归靡 C．乌就屠 D．元贵靡 7．朝廷为讨乌就屠而先行出兵、屯驻敦煌的将军是 A．长罗侯常惠 B．破羌将军辛武贤 C．西域都护郑吉 D．度辽将军范明友 8．决定派遣冯夫人前往劝说乌就屠的朝廷官员是 A．大将军霍光 B．御史大夫萧望之 C．车骑将军韩增 D．西域都护郑吉 9．冯嫽劝说之后，乌孙最终形成的局面是 A．分大小昆弥，元贵靡为大昆弥、乌就屠为小昆弥，皆赐印绶 B．尽归乌就屠而汉置不问 C．汉兵入其国而废其君 D．迁其部众入塞而空其地 10．就实质而言，冯嫽定乌孙一事所体现的治边之法是 A．专恃招抚而罢去一切兵备 B．以兵威为后盾而用外交与名分处置，使朝廷不劳师而定其国 C．必以大军深入而取其君 D．听其内争而不与闻问 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：解忧公主者，楚王之女也，以武帝时遣嫁乌孙昆莫。其侍者冯嫽能史书，习事，尝持汉节为公主使，行赏赐于城郭诸国，诸国敬信之，号曰冯夫人。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：冯嫽后为乌孙右大将妻，右大将与乌就屠相善。西域都护郑吉使冯夫人说乌就屠，宜以汉兵方出，必见灭，不如降。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明冯嫽得以取信于西域诸国的条件。 　　（2）根据材料二，指出冯嫽在乌孙所结的人事关系与其被委以劝说之任的缘由。 　　（3）综合材料一、二，说明“久居其地”与“能定其变”之间的关系。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　又载：乌孙狂王暴恶失众，乌就屠与诸翕侯俱去居北山中，扬言母家匈奴兵来，故众归之；后遂袭杀狂王，自立为昆弥。汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，通渠积谷，欲以讨之。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：冯夫人曰：汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，曰：愿得小号。宣帝召冯夫人自问状，遣谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯常惠于赤谷城。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明乌孙内乱的起因与朝廷所作的军事准备。 　　（2）根据材料四，指出乌就屠所求与其最终得到的处置。 　　（3）综合材料三、四，说明“兵已出而可以不战”的缘由。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　又载：乃立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶。破羌将军不出塞而还。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又载：元贵靡、鸱靡皆病死，公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是时冯夫人亦随公主归，后又复为使。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，概括乌孙最终的权力格局与汉军的结局。 　　（2）根据材料六，指出解忧公主晚年所请与其得到的结果。 　　（3）综合材料五、六，说明汉与乌孙之和亲在其间所起的作用。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 A；第3题 C；第4题 D；第5题 A；第6题 C；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其条件，材料一可分两层看。其一在其才有二端：所说能史书说明，其能读写字书，凡奉使者必以文书相往来，故不通书者不足以行其意；所说习事说明，其熟于西域之事务，凡习者知诸国之强弱与其好恶，故其言中其情。其二在其名有自来：所说持汉节说明，其所持者朝廷之信物，凡持节者其言即为朝廷之命，故诸国不以为私言而以为国命；所说为公主使说明，其所代者为汉之和亲之主，凡公主者在乌孙有其位，故其使亦有其重。合而观之，内有其才，外有其节，又常有使事往来而施其赏赐，便是冯嫽得以取信于西域诸国的条件。 　　（2）其人事与其缘由，材料二可分两层看。其一在其人事：所说冯嫽后为乌孙右大将妻说明，其婚姻已入乌孙之贵族，凡为其妻者可以闻其内事；所说右大将与乌就屠相善说明，其夫与起事之人素相亲厚，凡相善者其言易入。其二在其缘由：所说西域都护郑吉使冯夫人说乌就屠说明，其任出于都护之遣，凡都护者朝廷所设以总护西域之官，故遣使即为其职分；所说宜以汉兵方出、必见灭、不如降说明，其说之要有二，先陈其兵之已出，继开以降之可生。合而观之，夫族与起事之人相亲，故其路可通；其任又出于都护之命，故其说即朝廷之意，便是冯嫽被委以劝说之任的缘由。 　　（3）其关系，宜分两层说。就知彼说：合材料一所说习事与行赏赐诸国观之，则其历年往来已尽知其国之形势与其人之情伪，凡素居其地者其言不徒据传闻，此其一。就乘便说：合材料二所说为右大将妻、右大将与乌就屠相善观之，则其人事之缘亦由久居而后成，凡婚姻之好非一日可结，故临时求之而不可得，此其二。合而观之，久居而后知情，久居而后结缘，知情则其说中的，结缘则其说可入，便是久居其地与能定其变之间的关系。 第12题 　　（1）其起因与其准备，材料三可分两层看。其一在其衅：所说狂王暴恶失众说明，其君既失其民，凡失众者其位不可以自固；所说乌就屠与诸翕侯俱去居北山中说明，其去者不独一人而及于诸部之长；所说扬言母家匈奴兵来、故众归之说明，其借匈奴之名以聚众，凡借外援以为声者其势易张；所说遂袭杀狂王、自立为昆弥说明，其事终于弑君而自立。其二在其备：所说遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌说明，其兵已出塞而止于敦煌，凡止于塞内者示其可以进；所说通渠积谷说明，其于行军之地先治水与粮，凡积谷者可以久驻而不烦远输。合而观之，衅成于君失其民而借外以为声，备则先出兵于敦煌而治渠积谷以待，便是乌孙内乱的起因与朝廷的军事准备。 　　（2）其所求与其所得，材料四可分两层看。其一在其所求：所说乌就屠恐说明，闻冯夫人之说而生惧；所说愿得小号说明，其不敢望为全乌孙之主而求其次，凡求小号者自知其力不可以抗汉。其二在其所得：所说宣帝召冯夫人自问状说明，朝廷犹欲亲闻其情而后定；所说遣谒者竺次、期门甘延寿为副送冯夫人说明，其行有朝廷之使为副，凡遣副者重其使事；所说冯夫人锦车持节说明，其返西域之时乘锦车而持汉节，凡持节者可以奉诏而行；所说诏乌就屠诣长罗侯常惠于赤谷城说明，其受处置之地在赤谷城，凡诣者奉召而往，故其事以奉诏而定。合而观之，所求者止于一小号，所得者则由朝廷遣使持节而临其地以定之，便是乌就屠的所求与其最终的处置。 　　（3）其缘由，宜分两层说。就威之说：合材料三所说将兵万五千人至敦煌、通渠积谷欲以讨之观之，则汉之兵势已陈于其境上，凡兵既出而粮既积者其进可以随时，故冯夫人一言而乌就屠即恐，此其一。就德之说：合材料四所说愿得小号与立大小昆弥、皆赐印绶观之，则汉又不穷治其人而别其名号以处之，凡开以自新之路者人乐从而不肯以死相争，此其二。合而观之，威立于兵之已出，德行于名之可别，二者兼施，便是兵已出而可以不战的缘由。 第13题 　　（1）其格局与其结局，材料五可分两层看。其一在其格局：所说立元贵靡为大昆弥、乌就屠为小昆弥说明，一国之中而二主并立，凡大者统其众而小者有其部；所说皆赐印绶说明，二者之位皆出于汉之所赐，凡印绶者朝廷命官之信物，故其立由汉而定而不由其自相推。其二在其结局：所说破羌将军不出塞而还说明，兵已发而竟不出塞，凡不出者其敌已定；所说还说明，其众归于内地而不疲于远役。合而观之，乌孙分为大小昆弥而皆受汉之印绶，汉兵已出而不出塞而还，便是最终的权力格局与汉军的结局。 　　（2）其所请与其结果，材料六可分两层看。其一在其所请：所说元贵靡、鸱靡皆病死说明，其所倚之二昆弥相继而亡，凡既无所倚则其居其地者心亦无所系；所说公主上书言年老土思、愿得归骸骨葬汉地说明，其所请者不过归葬故土，凡土思者久客而思乡。其二在其结果：所说天子闵而迎之说明，朝廷悯其情而许其请，凡闵者以其老而久劳于外；所说公主与乌孙男女三人俱来至京师说明，其归者不独公主而兼有其子女。合而观之，所请为归葬汉地，所得为朝廷遣迎而与之俱至京师，便是解忧公主晚年的所请与其结果。 　　（3）其作用，宜分两层说。就联属说：合材料五所说立元贵靡为大昆弥观之，则所立者出于和亲之所出，凡公主之子有汉之血脉，故汉之立之即所以固其亲，此其一。就始终说：合材料六所说公主年老请归与冯夫人随归又复为使观之，则和亲之事不徒在一嫁之礼，凡其后数十年之间往来不绝、使节相续，故一旦有事则有人可以往说，此其二。合而观之，平时以婚姻联其亲，有事以使者通其意，便是汉与乌孙之和亲在其间所起的作用。 备考方法点拨 ·　解忧公主以武帝时遣嫁乌孙，其侍者冯嫽能史书、习事，持汉节为公主使，行赏赐于城郭诸国，号为冯夫人。 ·　冯嫽后为乌孙右大将妻；狂王暴恶失众，乌就屠袭杀之而自立为昆弥。 ·　汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌，通渠积谷欲以讨之；西域都护郑吉使冯夫人往说乌就屠。 ·　冯夫人曰：汉兵方出，必见灭，不如降。乌就屠恐，愿得小号。 ·　宣帝召冯夫人自问状，遣谒者竺次、期门甘延寿为副送之；冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯常惠于赤谷城。 ·　乃立元贵靡为大昆弥、乌就屠为小昆弥，皆赐印绶；破羌将军不出塞而还。 学科网（北京）股份有限公司 $