内容正文:
核心素养测评
课时41 中古时期的亚洲、非洲和美洲
(35分钟 55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.《全球通史》记载:“哈里发不再是阿拉伯部落的酋长,而是一位神权君主。他的权力并不依赖于部落的支持,而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上。”这反映了当时( )
A.中央集权国家形成 B.部落酋长权力增强
C.神权高于世俗王权 D.军事扩张加剧分裂
2.(2026·石家庄模拟)古代阿拉伯是以诗的出现开始的,阿拉伯民族素有“诗歌民族”的美称。流传下来的诗集中最负盛名的是7篇“悬诗”,它们是古代长诗中第一流的作品,曾被用金水抄写在细麻布上,挂在麦加天房的神殿内。该状况主要缘于古代阿拉伯( )
A.人们娱乐方式多样 B.文学水平世界领先
C.社会生活丰富多彩 D.善于吸收异域文化
3.(教材改编题)15世纪中期,奥斯曼帝国占领君士坦丁堡及叙利亚等地后,基本上控制了东西方之间几条主要的商路,对过往商品征收高达35%的关税,而来自东方的香料早已成为西方人日常生活的必需品。由此可知,奥斯曼帝国的重税政策( )
A.直接影响了西欧人的日常生活
B.削弱了奥斯曼帝国的经济实力
C.提供了开辟新航路的精神动力
D.阻断了东西方之间的贸易往来
4.1560年,出使奥斯曼帝国的荷兰使者白斯拜克留下这样一段记载:“土国游客又言契丹人(中国人)精于各种技艺,开化文明,深知礼让。……其人有印书术已数百年矣。土国游客在其国见活字版印成书籍至多,可以证明此事也。印书之纸,皆极薄,为蚕丝所制成。仅能一面印,他面则留空白。”据此可知当时( )
A.奥斯曼帝国是东西方交流的桥梁
B.欧洲人普遍向往先进的中华文明
C.中国活字印刷技术仍领先于世界
D.荷兰使节对中华文明持批判态度
5.(2026·武汉模拟)公元前3世纪,古印度孔雀王朝阿育王为铭记征略,敕建了三十余根纪念碑式的圆柱,分布于帝国边境或重要地点。石柱上刻有铭文宣扬仁爱和非暴力思想,主张建立以慈悲和智慧为基础的社会。由此可知,阿育王旨在( )
A.塑造民众政治认同 B.宣扬君权神授
C.维护社会等级秩序 D.推行行省制度
6.(2025·苏州模拟)旃陀罗·笈多二世的文治和武功都很有成绩,但除了铭刻和钱币外,没有留下其他文字记载。法显的《佛国记》正好填补了这一空白,为研究笈多时期的历史提供了宝贵的资料。法显的著作( )
A.推动佛教产生不同的派别
B.反映出笈多帝国控制印度全境
C.佐证了南亚地区文明发展
D.成为研究德里苏丹的一手资料
7.创作于11世纪的日本古典文学作品《源氏物语》描写了一段“隐居须磨的僧侣明石道人,是掌控大片庄园且无须向朝廷纳税的地方豪强。当天皇的异母弟光源氏被流放此地时,他将女儿嫁于光源氏并以庄园财富助其重掌政权”的故事情节。这段情节折射出当时( )
A.庄园势力削弱中央集权
B.日本进入幕府统治时期
C.天皇制度走向全面瓦解
D.封建化改革的进程曲折
8.(2026·杭州模拟)中古时期的亚洲各政权在政治制度、文化传统及对外交流方面形成了独特的发展路径。下列对各国历史特征的描述,错误的是( )
A.日本通过大化改新进入幕府统治时期
B.朝鲜模仿中国建立了中央集权的国家
C.《天方夜谭》是阿拉伯文学的典型代表
D.奥斯曼一度建立起地跨三洲的大帝国
9.(教材改编题)14世纪,摩洛哥旅行家伊本·白图泰对摩加迪沙有如下描绘:当地出产的布匹,以摩加迪沙布出名,是无上珍品,销往埃及等地。据此可知摩加迪沙( )
A.吸收被征服地区的思想文化
B.农业的发展较快
C.成为东西方文化交流的中心
D.工商业比较繁荣
10.(2025·西安模拟)马里帝国国王曼萨·穆萨(约1280—1337年)在位时曾到圣城麦加朝觐,带了500名奴隶、100头驮黄金的骆驼,一路上奢侈挥霍、慷慨施舍,到达开罗后,直接导致当地持续20年的黄金贬值,从此马里帝国名扬海外。据此可推知,该时期马里帝国( )
A.文化发展多元并存
B.原始资本的积累加速
C.国家经济实力较强
D.区域经济发展不平衡
11.古代印第安诸文明与亚非欧诸文明在地理环境上有明显差异:阿兹特克文明位于墨西哥中央高原;玛雅文明所在地既有许多山地,又有小型平原,更有大片石灰岩地貌;印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原。由此可知,古代美洲文明( )
A.生存发展具有独特性
B.长期落后于亚非文明
C.土地的利用效率较高
D.公权力组织能力强大
12.(2025·南昌模拟)中古美洲三大文明中玛雅人建立城邦体系,以精确历法维系松散联盟;阿兹特克人通过军事征服构建三重联盟,以浮动园地支撑特诺奇蒂特兰;印加帝国则凭借庞大道路系统实行垂直管理,通过“米塔制”整合安第斯山区间资源。材料共同反映了中古美洲( )
A.区域文明的融合 B.地区冲突的加剧
C.集权统治的建立 D.社会经济的繁荣
13.近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石,石碑中央是第五代太阳神托纳提乌的面孔,围绕着的四个方块代表虎、水、风和火前四个创世周期,每个周期都因一种自然灾害而毁灭,然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A.美洲与欧洲文化互鉴
B.埃及太阳历影响广泛
C.南美洲自然环境恶劣
D.印第安文化特色鲜明
14.古代美洲印加帝国位于南美洲西侧,权力高度集中,其法律不仅规定了土地的分配和耕种方式、灌溉用水的分配方式,还对错过灌溉时间、违规播种或收割、不结婚等任何被视为反社会的行为进行惩罚。这些举措有利于( )
A.保证农业生产有序推进
B.加强帝国的中央集权
C.有效解决粮食供应难题
D.缓解尖锐的人地矛盾
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.(13分)人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。
材料 公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔,物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”的特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现“中国形象”的原因。(7分)
参考答案与解析
一、选择题
1.【答案】A。
【解析】选A。阿拉伯从依赖部落联盟的松散结构,转为建立以官僚和常备军为支柱的中央集权政体,A项正确;材料强调的是中央集权政体的形成,而非部落酋长权力的增强,排除B项;材料没有强调王权与神权地位的高低,排除C项;哈里发通过军事整合部落联盟的力量,巩固统一,而非军事扩张加剧分裂,排除D项。
2.【答案】C。
【解析】选C。古代阿拉伯诗歌繁荣,诗歌等文学艺术是社会生活的直接反映,材料所示状况主要缘于古代阿拉伯社会生活丰富多彩,C项正确;“悬诗”的核心功能是记录历史、传承智慧,而非单纯娱乐,排除A项;诗歌是文学的一种,文学水平是否世界领先与材料现象并无因果关系,排除B项;材料没有体现诗歌中的异域文化,排除D项。
3.【答案】A。
【解析】选A。奥斯曼帝国控制了东西方之间几条主要的商路,对过往商品征收高达35%的关税,香料价格上涨,必然影响西欧人的日常生活,A项正确;重税政策一定程度上增强了奥斯曼帝国的经济实力,排除B项;开辟新航路的精神动力是人文主义鼓励冒险精神,以及传播天主教,排除C项;“阻断了”表述过于绝对,此时东西方仍有贸易往来,排除D项。
4.【答案】A。
【解析】选A。1560年荷兰使者在奥斯曼帝国听闻中国“活字印书术”说明奥斯曼帝国成为欧洲(荷兰)了解中国信息的媒介,荷兰使者通过奥斯曼帝国的“土国游客”了解中国,体现奥斯曼帝国在东西方信息传递中扮演桥梁角色,A项正确;材料仅体现荷兰一位使者的记载,无法证明“普遍”,排除B项;“领先于世界”缺乏依据,排除C项;材料中“精于各种技艺,开化文明,深知礼让”是正面评价,排除D项。
5.【答案】A。
【解析】选A。阿育王在完成军事扩张后,通过佛教思想整合多元文化,弱化武力征服的负面影响,强化民众对帝国统治的认同,A项正确;铭文内容聚焦道德伦理,未强调君权神授的宗教合法性,排除B项;佛教倡导众生平等,与维护种姓等级秩序相悖,排除C项;行省制度属于行政措施,与思想宣传无直接关联,排除D项。
6.【答案】C。
7.【答案】A。
【解析】选A。材料中提到明石道人是掌控大片庄园且无须向朝廷纳税的地方豪强,表明庄园主拥有较大的经济实力和独立性,他以庄园财富助光源氏重掌政权,说明庄园主能够凭借自身的经济力量影响政治局势,反映出地方庄园势力的强大,对中央集权构成了威胁,削弱了中央集权,A项正确;日本进入幕府统治时期是在12世纪末,题干中作品创作于11世纪,排除B项;天皇制度在这一时期只是受到地方势力冲击,并非全面瓦解,排除C项;材料主要强调的是地方庄园势力与中央政权之间的关系,并没有直接体现封建化改革进程曲折的相关内容,排除D项。
8.【答案】A。
【解析】选A。日本大化改新(646年)后,建立的是以天皇为中心的中央集权封建国家;而幕府统治是由武士阶层建立,大化改新并未进入幕府统治阶段,A项符合题意,选择A项;朝鲜半岛政权(如新罗、高丽等)曾模仿中国隋唐等王朝的制度,建立起中央集权国家,B项不符合题意,排除B项;《天方夜谭》(《一千零一夜》)是阿拉伯民间故事集,属于阿拉伯文学的经典代表作,C项不符合题意,排除C项;奥斯曼帝国(1299—1922)极盛时期(16世纪)领土横跨欧、亚、非三洲,包括巴尔干半岛、中东和北非,D项不符合题意,排除D项。
9.【答案】D。
【解析】选D。题干中伊本·白图泰的描绘提到摩加迪沙出产的“摩加迪沙布”是“无上珍品”且“销往埃及等地”,反映出当地手工业(布匹生产)发达,且产品能够外销,体现了工商业的繁荣,D项正确;A项“吸收被征服地区的思想文化”、B项“农业的发展较快”在材料中均未提及,可排除;C项“成为东西方文化交流的中心”夸大了摩加迪沙的地位,故排除。
10.【答案】C。
【解析】选C。马里帝国拥有大量的奴隶和黄金等财富,能够支撑国王如此奢华的行为,反映出该时期马里国家经济实力较强,C项正确;题干未提及文化发展多元并存的内容,排除A项;原始资本积累通常是指资本主义发展初期,通过暴力等手段使生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的过程,题干只是描述了曼萨·穆萨朝觐时的挥霍行为,排除B项;题干没有涉及不同区域之间经济发展状况对比的信息,无法得出区域经济发展不平衡的结论,排除D项。
11.【答案】A。
【解析】选A。古代印第安诸文明均属于山地、高原文明,生存发展的环境不同于亚非欧诸文明,具有独特性,同时地理环境远比亚非欧诸文明更加恶劣,A项正确;古代美洲文明具有独特性,并不代表落后于亚非文明,排除B项;材料描述的是古代美洲文明的地理环境情况,无法得出古代美洲文明土地的利用效率和公权力组织能力等情况,排除C、D两项。
12.【答案】A。
【解析】选A。三者均通过不同的方式(文化、军事、行政)实现了对各自区域内不同群体或地区的整合,形成更大规模的文明体系,体现了区域文明的融合,A项正确;材料未突出地区冲突的加剧,阿兹特克的军事征服更多是整合手段,而非持续冲突的体现,排除B项;集权统治仅适用于印加帝国,玛雅的松散联盟和阿兹特克的三重联盟均未体现高度集权,排除C项;“社会经济的繁荣”是这些管理方式的结果,但材料直接强调的是整合手段而非繁荣本身,排除D项。
13.【答案】D。
【解析】选D。题干主要围绕阿兹特克文明的本土文化元素,体现了印第安文明自身的神话体系与文化创造力,D项正确;题干未提及欧洲文化对阿兹特克的影响,历法石的元素均为印第安文化固有内容,无“互鉴”体现,排除A项;埃及太阳历以观测尼罗河周期为基础,与阿兹特克历法并无传承或影响关系,排除B项;阿兹特克文明位于中美洲(今墨西哥),而非南美洲,排除C项。
14.【答案】A。
【解析】选A。题干中提到法律规定了土地分配、耕种方式、灌溉用水分配等,能够规范农业生产的各个环节。对错过灌溉时间、违规播种或收割等行为进行惩罚,有助于保证农业生产按照合理的秩序进行,A项正确;题干中法律规定的内容主要围绕农业生产方面,并没有直接体现出对加强帝国中央集权的作用,排除B项;题干只是强调了对农业生产相关行为的规范和惩罚,没有提及这些举措能有效解决粮食供应难题,排除C项;人地矛盾即人多地少,材料措施不能缓解日益尖锐的人地矛盾,排除D项。
二、非选择题
15.【答案】
(1)特征:是学习和模仿的对象,值得敬仰思慕;整体形象是正面的;认知具有连贯性;不断丰富与完善;存在着想象性和随意性。(6分)
(2)原因:中国和阿拉伯间有悠久交往史;阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价;伊斯兰教传入中国;陆上和海上丝绸之路畅通促进了中国和阿拉伯的交流;灿烂辉煌的中华文明的吸引力;指南针、造纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区;蒙古西征和东亚移民的迁入。(7分)
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