古诗词鉴赏知识清单 2026—2027学年统编版语文七年级下册

七年级下册古诗词鉴赏 · 完整详解学案 七年级下册 古诗词鉴赏完整详解学案 纸色 · 墨黑 · 朱红 涵盖篇目 第9课《木兰诗》1首　课外古诗词诵读（一）4首　古代诗歌五首5首　课外古诗词诵读（二）4首　拓展《夜雨寄北》1首，共15首 使用说明 每首诗独立成篇，包含“原文 · 填空自测 · 作者与背景 · 字词注释 · 逐句翻译 · 名句赏析 · 艺术手法 · 主旨情感 · 名句默写”九个板块。 建议用法：先遮住原文用填空自测自查，再逐项对照讲解，最后用名句默写落实。 适用对象 七年级学生 · 期中期末复习 · 家长辅导 目 录 第9课 乐府民歌 1. 木兰诗 北朝民歌（《乐府诗集》） 乐府民歌 长篇叙事诗 课外古诗词诵读（一） 2. 竹里馆 [唐] 王维 五言绝句 山水田园诗 3. 春夜洛城闻笛 [唐] 李白 七言绝句 思乡诗 4. 逢入京使 [唐] 岑参 七言绝句 边塞诗 5. 晚春 [唐] 韩愈 七言绝句 咏物寓理诗 古代诗歌五首（第21课） 6. 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 古体诗 登临感怀诗 7. 望岳 [唐] 杜甫 五言古诗 山水抒怀诗 8. 登飞来峰 [北宋] 王安石 七言绝句 登高说理诗 9. 游山西村 [南宋] 陆游 七言律诗 田园记游诗 10. 己亥杂诗（其五） [清] 龚自珍 七言绝句·咒物言志诗 课外古诗词诵读（二） 11. 泊秦淮 [唐] 杜牧 七言绝句 咏史讽喻诗 12. 贾生 [唐] 李商隐 七言绝句 咏史讽喻诗 13. 过松源晨炊漆公店（其五） [南宋] 杨万里 七言绝句 即景说理诗 14. 约客 [南宋] 赵师秀 七言绝句 即事抒情诗 拓展篇目（北京中考归七下） 15. 夜雨寄北（拓展篇目） [唐] 李商隐 七言绝句 · 羁旅思乡诗（寄内诗） 1. 木兰诗 北朝民歌（《乐府诗集》） ｜ 七年级下册 · 第 9 课 ｜ 乐府民歌 · 长篇叙事诗 1、 原文 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机(杼)声，(唯)闻女叹息。 昨夜见军(帖)，可(汗)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为(市)鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍(鞯)，南市买(辔)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣(溅)(溅)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡(骑)鸣(啾)(啾)。 万里赴(戎)机，关山度若飞。(朔)气传金(柝)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策(勋)十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出(郭)相扶将；阿(姊)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀(霍)(霍)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，(著)我旧时裳。当窗理云(鬓)，对镜(帖)花黄。出门看(火)伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑(朔)，雌兔眼迷离；双兔(傍)地走，安能辨我是雄雌？ 3、 作者与写作背景 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，作者不详，原为民间传唱，后经文人加工润色。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与汉乐府《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。北朝尚武，战事频仍，民歌中多写征战与英雄；本篇以北朝女子木兰代父从军的故事为题材，是北朝民歌的代表作，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。 4、 重点字词注释 ［唧唧］叹息声，一说为织机发出的声音。 ［当户织］对着门织布。当，对着。 ［机杼（zhù）］织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 ［唯］只。 ［何所思 / 何所忆］想的是什么 / 思念的是什么。忆，思念、惦记。 ［军帖（tiě）］军中的文告。 ［可汗（kè hán）］我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 ［军书十二卷］征兵的名册很多卷。十二，表示多数，不是确指（下文“十年”“十二转”“十二年”用法相同）。 ［爷 / 阿爷］和下文的“爷”一样，都指父亲。 ［愿为市鞍马］愿意为（此）去买鞍马。为，介词，为了；市，买；鞍马，泛指马和马具。 ［鞯（jiān）］马鞍下的垫子。 ［辔（pèi）头］驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 ［旦］早晨。 ［溅溅（jiān）］水流激荡的声音。 ［胡骑（jì）］胡人的战马。骑，指骑马的人。 ［啾啾（jiū）］马叫的声音。 ［戎机］战事。　关山度若飞：像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。 ［朔（shuò）气传金柝（tuò）］朔，北方；金柝，古时军中白天用来做饭、夜里用来打更的器具。 ［铁衣］铠甲，古代军人穿的护身服装。 ［明堂］古代帝王举行大典的朝堂。 ［策勋十二转（zhuǎn）］记很大的功。策勋，记功；转，勋位每升一级叫一转。 ［赏赐百千强（qiáng）］赏赐很多的财物。强，有余。 ［尚书郎］尚书省的官。 ［愿驰千里足］希望骑上千里马。驰，赶马快跑。 ［郭 / 扶将］郭，外城；扶将，扶持。将，助词。 ［霍霍］磨刀的声音。 ［著（zhuó）］穿。 ［云鬓］像云那样的鬓发，形容好看的头发。 ［帖 / 花黄］帖，同“贴”，通假字；花黄，当时妇女的一种面部装饰物。 ［伙伴］军中的同伴。当时规定若干士兵同一灶吃饭，所以称“伙伴”。教材作“伙伴”，不可写作“伙伴”。 ［扑朔 / 迷离］扑朔，动弹；迷离，眯着眼。 ［傍（bàng）地走］贴着地面跑。傍，靠近、临近；走，跑。 5、 逐句翻译 叹息声一声连着一声，木兰对着门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么。木兰也没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗正在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有成年的大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此去买鞍马，从此替父亲出征。 （木兰）到各处集市买来骏马、马鞍和鞍下的垫子、嚼子和缰绳、长鞭。早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河水奔流激荡。早晨离开黄河上路，傍晚到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人的战马啾啾鸣叫。 远行万里投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着将士们的铠甲。将军和壮士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。 胜利归来朝见可汗，可汗坐在朝堂论功行赏。给木兰记了很大的功，赏赐了很多财物。可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上千里马，快快送她回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城去迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东屋的门，坐坐我西屋的床；脱下我作战时的战袍，穿上我旧日的衣裳。对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。走出门看军中的同伴，同伴们都十分吃惊：同行这么多年，竟然不知道木兰是个姑娘。 （提着兔子的耳朵悬在半空时）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着。可雄雌两兔一起贴着地面跑的时候，又怎能辨别哪只是雄兔、哪只是雌兔呢？ 6、 名句赏析与逐层解读 “唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”——开篇以“不闻……唯闻……”的对比，先写织布，再写叹息，以停机不织的细节制造悬念：木兰为何长叹？引出下文代父从军的缘由，起笔便抓住读者。 “问女何所思……愿为市鞍马，从此替爷征”——采用民歌特有的问答体，一问一答、明白如话。“阿爷无大儿，木兰无长兄”八字点出家庭的困境，也点出木兰的担当：不是一时冲动，而是深思之后的抉择，孝心与果敢并见。 “东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”——排比铺陈兼互文（四市并非确指），极力写出征前购置战具的繁忙紧张，也见木兰办事的果断利落。 “旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”——“不闻……但闻……”两次反复，伴随行程由黄河而至黑山头，离家日远；以流水声、战马嘶鸣烘托征途的孤寂，思亲之情在景语中自然流出。 “万里赴戎机，关山度若飞”——夸张手法，极言奔赴战场之迅捷与军情之紧急。 “朔气传金柝，寒光照铁衣”——对偶工整；从听觉（打更声）与视觉（冷月、铁甲）两个角度写边塞军营的苦寒，烘托木兰坚毅的品格。十字写尽十年征战之艰苦，是详略安排中“略”的代表。 “将军百战死，壮士十年归”——互文兼对偶（高频考点）：上下句意思互相补充，意为“将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的转战多年凯旋”，不可理解为“将军都战死，壮士都生还”。仅十字概写十年征战，用语极简而容量极大。 “策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎”——“十二”“百千”都是虚指，极言功高赏厚；与“不用尚书郎”形成鲜明对比，突出木兰不慕荣利、眷恋平凡生活的纯真本色。 “爷娘闻女来……磨刀霍霍向猪羊”——排比铺陈，分写爷娘、阿姊、小弟三人的举动，渲染全家团聚的喜庆热闹，充满浓郁的生活气息，音节明快。 “开我东阁门，坐我西阁床……对镜帖花黄”——互文（东阁与西阁、当窗与对镜互补）；连用“开、坐、脱、著、理、帖”六个动词，一气呵成，写尽木兰重着女装、恢复女儿本色的欣喜。 “出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”——侧面描写，以同伴的“惊忙”反衬木兰的机智谨慎，诙谐风趣，富有喜剧意味。 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”——比喻兼反问，以双兔难辨作结，幽默地赞美木兰的机敏，也暗含“男儿能做到的事女子同样能做到”之意，余味悠长。 7、 艺术手法 ① 详略得当——详写出征前后与归家团聚，略写十年征战（仅三十字），突出木兰“是女郎”的女儿本色；② 互文（将军百战死／东市买骏马／开我东阁门／当窗理云鬓）；③ 对偶、排比、铺陈并用，句式整齐而富有气势；④ 夸张（万里赴戎机、关山度若飞）与比喻（双兔之喻）交错；⑤ 侧面描写（伙伴惊忙）；⑥ 民歌风味——问答体、口语化、反复咏叹；⑦ 顶真、复沓等民歌手法的运用，使全诗音韵流转、朗朗上口。 8、 主旨情感 诗歌叙述木兰女扮男装、替父从军、征战多年、凯旋辞官还乡的故事，塑造了木兰勤劳孝顺、勇敢坚毅、机智聪慧、不慕荣利，兼具英雄气概与女儿柔情的巾帼英雄形象。既表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神和对和平生活的向往，也表明女子并不亚于男儿，寄托了劳动人民对英雄的赞美与对美好生活的追求。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 万里赴戎机，关山度若飞。 2. 朔气传金柝，寒光照铁衣。 3. 将军百战死，壮士十年归。 4. 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 5. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2. 竹里馆 [唐] 王维 ｜ 七年级下册 课外古诗词诵读（一） ｜ 五言绝句 山水田园诗 1、 原文 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 独坐幽(篁)里，弹琴复长(啸)。 深林人不知，明月来相照。 3、 作者与写作背景 王维（约 701—761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，唐代诗人、画家。官至尚书右丞，世称“王右丞”；晚年笃信佛教，有“诗佛”之称。与孟浩然并称“王孟”，是山水田园诗派的代表。苏轼评价他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《竹里馆》是王维晚年隐居辋川（今陕西蓝田）时所作，为《辋川集》二十首之一，写他在竹林深处的幽居生活。 4、 重点字词注释 ［竹里馆］王维在辋川的别墅二十景之一，是建于竹林中的屋舍。 ［幽篁（huáng）］幽深的竹林。篁，竹林。 ［长啸］撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。魏晋名士常以此抒发情怀、寄托超逸之趣。 ［深林］这里指“幽篁”，即幽深的竹林。 ［相照］与“我”相对，映照着我。 5、 逐句翻译 我独自坐在幽深静谧的竹林里，一边弹琴一边仰天长啸。 在这幽深的竹林中无人知晓我的存在，只有那一轮明月静静地将我映照。 6、 名句赏析与逐层解读 “独坐幽篁里，弹琴复长啸”——“幽篁”点明环境之清幽，“独坐”写出诗人远离尘俗、悠然自得；“弹琴”“长啸”两个动作，以有声衬无声（以动衬静），更显竹林之静谧幽深，也见诗人高雅闲适、超凡脱俗的性情。 “深林人不知，明月来相照”——“人不知”与“月相照”形成对照：世人不知我，而明月似解人意，悄然相伴。这里运用拟人手法，把明月写成诗人的知己，境界高雅，含蓄地传达出宁静淡泊的心境。 整体特色：全诗仅二十字，却集“幽篁、深林、明月”三景与“独坐、弹琴、长啸”三事，景中有人、人中有情，语言平淡自然而韵味悠长，是“诗中有画”的典型。 7、 艺术手法 ① 以动衬静（以声衬静）——弹琴、长啸之声反衬竹林之幽；② 拟人——明月“相照”，似为知己；③ 白描——不加渲染，寥寥数笔勾勒画面；④ 情景交融、意境清幽；⑤ 语言平淡自然，二十字而画面如在目前，体现“诗中有画”的特色。 8、 主旨情感 诗歌描写诗人月下独坐竹林、弹琴长啸的悠闲生活，以幽篁、深林、明月营造清幽高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊、超然物外的心境，也流露出遗世独立、不与世俗同流的高洁情怀。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 2. 深林人不知，明月来相照。 3. 春夜洛城闻笛 [唐] 李白 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（一） ｜ 七言绝句 · 思乡诗 1、 原文 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 谁家玉笛(暗)飞声，散入春风(满)洛城。 此夜曲中闻(折)(柳)，何人不起(故)(园)情。 3、 作者与写作背景 李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于西域碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。诗风雄奇飘逸、想象瑰丽。此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）前后，李白客居洛阳（唐代东都）时。春夜闻笛，触动乡思，遂成此篇。 4、 重点字词注释 ［洛城］即洛阳（今属河南）。 ［玉笛］笛子的美称。 ［暗飞声］笛声不知从何处隐隐传来。 ［满］这里作动词用，传遍、弥漫。 ［折柳］指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情；古人又有折柳送别的习俗，“柳”谐“留”音。 ［故园］故乡、家乡。 5、 逐句翻译 是谁家的庭院里飞出幽隐的玉笛声？这笛声随着春风飘散，传遍了整个洛阳城。 就在今夜，听到这令人伤怀的《折杨柳》曲调，哪一个客居他乡的人能不生出怀念故乡的深情呢？ 6、 名句赏析与逐层解读 “谁家玉笛暗飞声”——炼字必考：“暗”字写出笛声隐约断续、不期而至，吹笛人只管自吹自听，却不期然打动了众多听众，引起无限幽思；“飞”字则写出笛声的飘忽轻扬。 “散入春风满洛城”——“满”字运用夸张，极写夜之宁静、笛声之悠扬，仿佛整个洛阳城无处不闻。这是有心人的主观感受的极度夸张，并非写实，答题时务必点明“夸张”二字。 “此夜曲中闻折柳”——“折柳”一语双关：既指乐府曲名《折杨柳》，又暗含古人折柳送别的习俗，“柳”谐“留”音。正因为听出吹的是《折杨柳》，诗人才由乐曲而生思乡之念，这是全诗由景入情的关键枢纽。 “何人不起故园情”——用反问、从他人反说（推己及人）：不说“我”思乡，而说天下游子无不思乡，把个人的乡思推广为普天下离人的共鸣，情感更显深广，余韵无穷。 整体特色：全诗紧扣一个“闻”字展开——闻笛声、闻笛曲、生乡情，层次分明；由景入情，情与景融，想象与夸张并用。 7、 艺术手法 ① 夸张——“满洛城”极写笛声悠扬、夜之宁静；② 双关——“折柳”兼指曲名与送别习俗；③ 反问——以“何人不起”收束，加强语气；④ 虚实结合、由实（笛声）入虚（想象与情感）；⑤ 以“闻”字贯穿全篇，线索清晰；⑥ 情景交融，语言清新自然。 8、 主旨情感 诗歌写诗人客居洛阳的春夜偶然听到悠扬笛声进而听出《折杨柳》曲调的感受，抒发了深切的思乡怀亲之情；情感由己及人，成为天下游子的共同心声。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 2. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 3. 逢入京使 [唐] 岑参 | 七年级下册 课外古诗词诵读（一） | 七言绝句 边塞诗 1、 原文 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 故园东望路(漫)(漫)，双袖(龙)(钟)泪不干。 马上相逢无纸笔，(凭)君传语报平安。 3、 作者与写作背景 岑参（约 715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名的边塞诗人，曾任嘉州刺史，世称“岑嘉州”，与高适并称“高岑”。诗风雄奇瑰丽、气势豪迈，尤擅写边塞风光与军旅生活。唐玄宗天宝八载（749），岑参首次远赴安西节度使高仙芝幕府任职，告别长安的亲人，跃马踏上西行之路。此诗即写于赴边途中偶遇回京使者的那一刻。 4、 重点字词注释 ［入京使］回京城长安的使者。 ［故园］指诗人在长安的家。 ［漫漫］路途遥远的样子。 ［龙钟］泪流纵横的样子（不是“年老体衰”，属古今异义）。 ［凭］请求、烦劳。 ［传语］捎口信。 5、 逐句翻译 回头向东遥望长安的家园，路途遥远而漫长；泪水纵横，把两只衣袖都沾湿了，却依然擦不干。 在马上匆匆与你相逢，想写封信却没有纸和笔，只好烦劳你给我的家人捎个口信——就说我一路平安吧。 6、 名句赏析与逐层解读 “故园东望路漫漫”——“东望”点明长安所在的方位，“漫漫”写路途之遥远漫长。越走越远，回望故园，思乡之情随路程一同延伸。 “双袖龙钟泪不干”——“龙钟”是泪流纵横的样子，“泪不干”运用夸张，极言诗人对长安亲人的无限眷恋，形象可感，毫不掩饰。 “马上相逢无纸笔”——抓取边塞军旅中极具代表性的瞬间：行色匆匆，不及修书，“马上相逢”四字即有浓厚的军旅气息，别出心裁。 “凭君传语报平安”——“报平安”三字尤见体贴：只报平安，不诉艰辛，不愿让家人牵挂。全诗不加雕琢、信口而成，却在平易中显出丰富的韵味，真挚动人，历久不忘。 整体特色：前两句写“回望”（实写泪洒衣袖），后两句写“相逢”（口信代家书），柔情（思乡）与豪情（赴边报国）交织相融，是边塞诗中独具人情味的一首。 7、 艺术手法 ① 夸张——“双袖龙钟泪不干”极言思亲之深；② 白描与细节描写——“马上相逢无纸笔”抓取典型瞬间；③ 语言朴实无华、脱口而成，不假雕琢；④ 以口语入诗，真切自然；⑤ 情真意切，于平易中见深韵。 8、 主旨情感 诗歌写诗人远赴边塞途中偶遇回京使者、仓促间托其捎口信报平安的典型场面，抒发了报国与亲情难以两全的复杂情感。既有对故园亲人的无限眷恋，又有“功名只向马上取”的开阔豪迈胸襟。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 2. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 4. 晚春 [唐] 韩愈 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（一） ｜ 七言绝句 · 咏物寓理诗 1、 原文 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 草树知春不久归，百般红紫(斗)(芳)(菲) 杨花榆(荚)无才思，(惟)解漫天作雪飞。 3、 作者与写作背景 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。唐代杰出的文学家、思想家，唐代古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，有“文起八代之衰”之誉。诗风奇崛，以文为诗，与孟郊并称“韩孟”。《晚春》约作于唐宪宗元和十一年（816）前后，是一首写景寓理的小诗，一反前人“伤春”“惜春”的老调，立意新颖。 4、 重点字词注释 ［草树］花草树木（教材作“草树”，易误写为“草木”）。 ［不久归］即将归去，指春天快要过去。 ［百般红紫］形容百花盛开、万紫千红。 ［芳菲］花草的芳香。 ［杨花］指柳絮。 ［榆荚（jiá）］指榆钱，榆树的果实。 ［才思］才气、才华。 ［惟解］只知道。 5、 逐句翻译 花草树木知道春天即将归去，都想方设法挽留春光，一时间万紫千红、争芳斗艳。 就连那没有芳香姿色、毫无“才思”的柳絮和榆钱，也不甘寂寞，只知道随风起舞，化作漫天飞雪。 6、 名句赏析与逐层解读 “草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”——拟人手法：草木本是无情之物，却不但能“知”，还能“解”、能“斗”，甚至有“才思”高下有无之分。一个“斗”字尤为传神，写出晚春时节万物竞发、争奇斗艳的蓬勃生机；“百般红紫”色彩绚烂，如在目前。 “杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”——拟人兼比喻（柳絮如雪）。“无才思”“惟解”看似调侃，实则是赞赏其不甘寂寞、尽力留春的姿态。托物寓意：一个人资质平庸、“无才思”并不可怕，可贵的是珍惜光阴、不失时机、尽力而为。 哲理层面：诗歌熔景、情、理于一炉，通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的是诗人自己对春天大好风光的珍惜之情，也蕴含应抓住时机、乘时而进、创造美好未来的人生哲理。 立意新变：面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，连“无才思”的杨花榆荚都加入留春的行列，情绪乐观向上，在同类题材中别开生面。 7、 艺术手法 ① 拟人——草木能“知”能“解”能“斗”，有“才思”之分；② 比喻——以雪喻柳絮；③ 托物寓意，借景说理，熔景、情、理于一炉；④ 反用传统——不写伤春而写“留春”，立意新颖；⑤ 语言浅近而思致深远，耐人咀嚼。 8、 主旨情感 诗歌以拟人手法写晚春时节花草树木争芳斗艳、连柳絮榆钱也要化作飞雪加入留春行列的景象，表达了诗人惜春恋春之情，更蕴含人生哲理：应抓住时机、乘时而进，即使“无才思”也不必自弃，只要珍惜光阴、不失时机，同样能创造美好的未来。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 2. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 5. 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 ｜ 七年级下册 · 古代诗歌五首 ｜ 古体诗 · 登临感怀诗 1、 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独(怆)然而(涕)下！ 3、 作者与写作背景 陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人，是初唐诗文革新的先驱者，主张“汉魏风骨”“风雅兴寄”。武则天万岁通天元年（696），契丹攻陷营州，建安王武攸宜率军征讨，陈子昂任随军参谋。他屡次进谏献计均不被采纳，反被降为军曹。诗人满怀悲愤登上蓟北楼（即幽州台，故址在今北京西南），有感于战国时燕昭王筑黄金台、置千金以招揽天下贤士的故事，写下了这首千古绝唱。 4、 重点字词注释 ［幽州台］即蓟北楼，故址在今北京西南。相传燕昭王为招纳天下贤士而筑，又称黄金台。 ［古人］古代那些能够礼贤下士的贤明君主（这里指燕昭王一类的明君）。 ［来者］后世那些重视人才的贤明君主。 ［悠悠］形容时间的久远和空间的广大。 ［怆（chuàng）然］悲伤的样子。 ［涕］眼泪。 5、 逐句翻译 （往前看）见不到古代礼贤下士的贤明君主，（往后看）也见不到后世重视人才的贤明君主。 想到天地是这样久远辽阔，我独自一人，禁不住悲伤地流下眼泪！ 6、 名句赏析与逐层解读 “前不见古人，后不见来者”——俯仰古今，写出时间的绵长：往前，燕昭王那样的明君已不可见；往后，识才的贤主尚未来临。两句十字，横贯古今，把诗人怀才不遇、生不逢时的孤独感推向极致，堪称“千古一叹”。 “念天地之悠悠”——登楼眺望，由时间转入空间。天地悠悠、无穷无尽，与诗人一己之渺小、人生之短暂形成巨大的反差，宇宙的永恒更衬出个体的孤独。 “独怆然而涕下”——“独”字是全诗的诗眼，把前三句的时空铺陈收束到诗人一身；“怆然”“涕下”直抒胸臆，把一个卓然独立、悲愤难抑的诗人形象推到读者面前。 整体特色：全诗仅二十二个字，却纵横古今、包举天地，境界极为开阔。它一扫齐梁以来绮靡纤弱的诗风，以苍劲质朴的语言、慷慨悲凉的情调，开启了盛唐诗歌的气象，被誉为“唐音”之先声。 7、 艺术手法 ① 对比——时间的“前”与“后”、天地的“悠悠”与个人的“独”，多重反差突出孤独；② 借景抒情与直抒胸臆结合——以天地之景引出怆然之情；③ 句式长短错落、参差有致（前两句五言，后两句六言），节奏顿挫，恰合诗人悲愤难平的心境；④ 语言苍劲质朴，不事雕琢，气象宏大。 8、 主旨情感 诗歌通过登幽州台所见所感，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的孤寂与悲愤，感慨天地辽阔、人生短暂，表达了对礼贤下士的明君的向往和对自身遭遇的强烈不平。诗中的孤独，是觉醒者的孤独，具有超越个人遭际的普遍意义。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 前不见古人，后不见来者。 2. 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 6. 望岳 [唐] 杜甫 ｜ 七年级下册 古代诗歌五首 ｜ 五言古诗 山水抒怀诗 1、 原文 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） (岱)宗夫如何？齐鲁青未了。 造化(钟)神秀，阴阳(割)昏晓。 荡胸生(曾)云，决(眦)入归鸟。 会当(凌)绝顶，一(览)众山小。 3、 作者与写作背景 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。此诗约作于唐玄宗开元二十四年（736）前后，杜甫二十四五岁漫游齐赵（今山东、河北一带）时所作，是他青年时期的作品，也是现存杜诗中年代最早的一首。全诗没有一个“望”字，却句句写望岳，由远望而近望，而细望，而神游岳顶。 4、 重点字词注释 ［岱宗］指泰山。泰山别名“岱”，为五岳之首，故尊称“岱宗”。 ［夫（fú）］发语词，无实义。 ［齐鲁］春秋时的齐国和鲁国，这里代指山东一带。 ［青未了］青翠的山色连绵不断，望不到尽头。未了，不尽。 ［造化］指天地、大自然。 ［钟］聚集。 ［神秀］神奇秀丽的景色。 ［阴阳］古人以山南为阳、山北为阴。 ［割］分。这里是“划分”之意。 ［昏晓］黄昏和早晨（这里因山高而明暗迥异）。 ［荡胸］使心胸激荡。 ［曾（céng）］同“层”。 ［决眦（zì）］睁大眼睛看。决，裂开；眦，眼眶。 ［会当］终当，终要。 ［凌］登上。 ［绝顶］最高峰。 ［一览众山小］化用《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”之意。 5、 逐句翻译 五岳之首的泰山究竟是怎样的呢？那青翠的山色横跨齐鲁大地，望不到尽头。 大自然把神奇和秀丽都聚集在泰山身上，山南山北一明一暗，仿佛把黄昏与清晨分割开来。 山中云气层生，令人心胸激荡。睁大眼睛远望，目送归林的飞鸟。 我终要登上泰山的最高峰，到那时，放眼望去，周围的群山都将变得那样渺小。 6、 名句赏析与逐层解读 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”——设问开篇，自问自答。首句写远望之惊叹，次句以齐鲁两国辽阔的地域来衬托泰山之高大，写的是远望中的泰山：青色无尽、绵延不绝，一笔写尽泰山的雄伟壮阔。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”——近望泰山。“钟”字用拟人，写大自然把神奇秀丽都赐予泰山，极言泰山之美；“割”字用夸张，一座高山竟把山南山北分成一昏一晓，极言泰山之高。一“钟”一“割”，炼字精妙，历来为人称道。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”——细望泰山。山中云气层叠而生，使人心胸为之涤荡；诗人睁大眼睛极目远眺，目送归鸟入林。“决眦”二字写出凝神细望的情态，也见诗人对泰山景色的沉醉。 “会当凌绝顶，一览众山小”——全诗的点睛之笔，由望岳而生登岳之想。“会当”表现出坚定的决心，化用“登泰山而小天下”，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志，也体现了青年杜甫蓬勃的朝气与远大的抱负。这是全诗的主旨所在，也是传诵千古的名句。 7、 艺术手法 ① 以“望”字统领全篇，由远望到近望、细望，再到神游岳顶，层次分明；② 设问开篇，引人入胜；③ 拟人（“钟”）与夸张（“割”）并用，炼字精工；④ 对偶工整（造化钟神秀，阴阳割昏晓；荡胸生曾云，决眦入归鸟）；⑤ 虚实结合——前三联写实，尾联写想象中的登顶；⑥ 借景抒情、托物言志，景中寓志，格调高昂。 8、 主旨情感 全诗紧扣一个“望”字，赞美泰山雄伟壮阔的气势和神奇秀丽的景色，抒发诗人由仰望泰山而产生的豪情壮志——不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切，表现了青年杜甫蓬勃向上、积极进取的精神和远大的政治抱负。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 2. 荡胸生层云，决眦入归鸟。 3. 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 登飞来峰 [北宋] 王安石 ｜ 七年级下册 · 古代诗歌五首 ｜ 七言绝句 · 登高说理诗 1、 原文 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 飞来山上千(寻)塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自(缘)身在最高层。 3、 作者与写作背景 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。他主持“熙宁变法”，是中国历史上著名的改革家。此诗作于宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石任鄞县（今浙江宁波）知县期满、回故乡临川途中经过杭州时，时年三十岁。飞来峰在今浙江杭州西湖灵隐寺前，传说此峰从印度飞来，故名。诗人借登飞来峰抒发抱负，是王安石早年抒发雄心壮志的代表作。 4、 重点字词注释 ［飞来山］即飞来峰，在今浙江杭州西湖灵隐寺前。 ［千寻］极言塔高。寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。 ［闻说］听说。 ［浮云］飘浮的云。古代诗文中常以浮云比喻奸邪小人（汉陆贾《新语》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”），这里也暗指改革道路上遇到的阻力和困难。 ［望眼］远望的视线。 ［缘］因为。 ［最高层］塔的最高层，也喻指政治上的高位与思想上的高境界。 5、 逐句翻译 飞来峰上有一座极高的千寻塔，听说在鸡鸣时分登上塔顶就能看见太阳升起。 我并不害怕浮云遮住我远望的视线，只因为我身处塔的最高层。 6、 名句赏析与逐层解读 “飞来山上千寻塔”——起笔写立足点之高。“千寻”运用夸张，极言塔之高峻，为下文“身在最高层”张本。 “闻说鸡鸣见日升”——虚写。诗人并未在鸡鸣时分真的登塔观日，而是以“闻说”二字从侧面烘托塔高；同时“见日升”象征着光明的前景，含蓄地表现了诗人朝气蓬勃、对前途充满信心的精神状态。 “不畏浮云遮望眼”——“浮云”一语双关：既是眼前实景，又暗喻朝中的保守势力和改革道路上的艰难险阻。“不畏”二字斩钉截铁，尽显诗人的胆识与气魄。 “自缘身在最高层”——揭示“不畏”的原因：因为站得高，所以看得远，浮云也就遮不住视线。这是全诗的诗眼，蕴含深刻哲理：只要站位高、眼界宽、信念坚定，就不会被眼前的困难和奸邪所迷惑。 整体特色：前两句写景，后两句议论，由景入理，理从景出，议论与形象紧密结合，是宋诗“以理入诗”的典型。 7、 艺术手法 ① 夸张——“千寻塔”极言其高；② 虚写（侧面烘托）——以“闻说鸡鸣见日升”烘托塔高；③ 比喻（象征）——“浮云”喻奸邪小人与困难挫折，“日升”象征光明前景；④ 借景说理、寓哲理于形象，景、情、理三者交融；⑤ 因果倒置句式（“不畏……自缘……”），先说结果后说原因，语气斩截有力；⑥ 体现了宋诗重理趣的特色。 8、 主旨情感 诗歌借登飞来峰所见所感，表现了诗人高瞻远瞩的胸怀和无所畏惧的气概，蕴含“站得高、看得远，只要信念坚定、眼界开阔，就不惧任何困难和阻碍”的哲理，抒发了诗人革新政治的雄心壮志和对前途的坚定信心。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 2. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 8. 游山西村 [南宋] 陆游 | 七年级下册 古代诗歌五首 | 七言律诗 田园记游诗 1、 原文 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 莫笑农家(腊)酒浑，丰年留客足鸡(豚)。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (箫)鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，(拄)杖无时夜叩门。 3、 作者与写作背景 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋伟大的爱国诗人，一生创作诗歌近万首。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游因力主抗金、支持张浚北伐而遭投降派弹劾，被罢去隆兴府通判之职，回到故乡山阴镜湖边的三山村闲居。诗中写的山西村即三山西村。诗人以明快的笔调描绘江南农村的风光与民风，在闲适中透出对生活的热爱。 4、 重点字词注释 ［腊酒］腊月（农历十二月）所酿的酒。 ［浑］浑浊。酒以清为贵，浑酒是待客的谦辞。 ［足鸡豚（tún）］备足了鸡肉和猪肉，形容菜肴丰盛。足，备足；豚，小猪，这里指猪肉。 ［山重水复］山峦重叠，水流曲折。 ［柳暗花明］柳色浓绿，花色明艳。 ［箫鼓］吹箫打鼓，指祭祀时的乐队。 ［追随］紧接着，这里指一队队箫鼓声接连不断。 ［春社］古代把立春后第五个戊日作为春社日，乡民于此日祭社神（土地神），祈求丰收。 ［古风存］保留着古代淳朴的风俗。 ［若许］如果这样，如果允许。 ［闲乘月］趁着月色清朗出来闲游。 ［无时］随时，没有一定的时间。 ［叩门］敲门。 5、 逐句翻译 不要笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年待客的鸡肉猪肉十分丰盛（农家待客情意深厚）。 山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走，忽然柳色浓绿、花色明艳，又出现了一个村庄。 箫鼓声一阵接着一阵，原来是春社的日子临近了；村民们衣冠简朴，还保留着古代的风俗。 今后如果还能允许我趁着月色来闲游，我一定随时拄着拐杖，在夜里来敲门拜访。 6、 名句赏析与逐层解读 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”——首联写农家待客的热情。“莫笑”二字透着亲切，“足”字写出菜肴之丰盛、待客之真诚，一个热情好客、质朴厚道的农家形象跃然纸上。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”——全诗最著名的警句，也是写景寓理的名句。表面上写山村曲折幽深、豁然开朗的景象，实则蕴含深刻哲理：在困境中坚持下去，往往会出现新的转机与出路。“疑”字写出迷惘，“又”字写出惊喜，一波三折，极富理趣。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”——颈联写乡村的民俗风情。箫鼓声声、热闹非凡，是听觉；衣冠简朴、古风犹存，是视觉。诗人通过春社这一古老的民俗活动，赞美了乡民淳朴善良的品格和古朴的风俗。 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”——尾联写诗人对山西村的留恋。“闲乘月”“夜叩门”写出诗人与村民之间不拘形迹的亲密关系，也流露出罢官闲居中难得的恬淡与欣慰，余韵悠长。 7、 艺术手法 ① 寓哲理于写景——“山重水复”“柳暗花明”既是景语，也是理语；② 对偶工整（颔联、颈联皆为工整的对仗）；③ 白描手法——以简练的笔墨勾勒箫鼓、衣冠，画面感强；④ 结构完整：首联写人情，颔联写景兼说理，颈联写风俗，尾联写心愿，层层推进；⑤ 语言质朴自然、清新明快；⑥ 炼字精到——“足”“疑”“又”三字最见功力。 8、 主旨情感 诗歌生动描绘了江南农村秀丽的自然风光、丰足的农家生活与古朴的民风民俗，赞美了农家的热情好客和乡民的淳朴善良，同时在“山重水复”“柳暗花明”的景物描写中蕴含“困境中往往孕育着转机、绝境可以逢生”的人生哲理，表达了诗人对田园生活的热爱和在闲适中不减的对生活的信心。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 2. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 3. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 9. 己亥杂诗（其五） [清] 龚自珍 ｜ 七年级下册 古代诗歌五首 ｜ 七言绝句 咏物言志诗 1、 原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 浩荡离愁白日斜，(吟)(鞭)东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 3、 作者与写作背景 龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。道光十九年（1839）为己亥年，龚自珍因不满清廷腐败、屡遭排挤，毅然辞官南归杭州，后又北上迎接眷属，往返途中触景生情，写下七言绝句三百一十五首，总题为《己亥杂诗》。此篇是其中的第五首，写于辞官离京之初，是三百余首中最负盛名的一首。 4、 重点字词注释 ［浩荡］本指水势盛大，这里形容愁绪深广无边。 ［白日斜］夕阳西斜。既点明离京的时间，也暗喻清王朝国势的衰颓。 ［吟鞭］诗人的马鞭。吟，吟诗（边行边吟）。 ［东指］马鞭向东一指（诗人辞官南归的方向）。 ［天涯］天边，指极远的地方，这里指远离京城。 ［落红］落花。诗人以落花自喻，暗指自己辞官离京。 ［春泥］春天的泥土。 ［更护花］（落花化为春泥）更好地滋养、护卫新花。 5、 逐句翻译 满怀深广无边的离愁，在夕阳西斜之时离开京城；马鞭向东一指，从此便是海角天涯。 飘落的花瓣并不是无情之物，它能化作春天的泥土，更好地滋养、护卫新开的花朵。 6、 名句赏析与逐层解读 “浩荡离愁白日斜”——开篇直抒胸臆。“浩荡”写离愁之深广，既有对京城、对友人的眷恋，也有对国事的忧愤；“白日斜”既点明时间，又以夕阳暗喻清王朝日薄西山的衰颓之势，景中含情，一语双关。 “吟鞭东指即天涯”——叙事中见豪情。“东指”写离开京城的方向，“即天涯”写出了从此远离朝廷、漂泊江湖的苍凉；但“吟鞭”二字又见诗人吟咏自得、洒脱不羁的名士风度，悲凉而不消沉。 “落红不是无情物”——诗人以“落红”（落花）自喻，辞官离京正如同花朵凋落。一个“不是无情物”，推翻了传统诗词中“落花”伤感零落的意象，立意顿生新意。 “化作春泥更护花”——全诗的诗眼。落花并非一走了之，而是化为春泥、滋养新花，形象地表达了诗人虽辞官离京、不在其位，仍要关心国家命运、培育人才、为国效力的赤诚之心。托物言志，境界高远，是传诵不朽的名句。 7、 艺术手法 ① 比喻（托物言志）——以“落红”自喻，以“春泥护花”喻奉献；② 借景抒情——“白日斜”以夕阳之景寄寓国势衰颓之慨；③ 反用传统意象——变“落花伤感”为“落花护花”，立意翻新；④ 一语双关（“白日斜”“落红）；⑤ 语言凝练，二十八字而情、景、理俱备，形象鲜明，格调高昂。 8、 主旨情感 诗歌以落花自喻，既抒发了诗人辞官离京时深广的离愁与失意，更以“化作春泥更护花”表达了自己虽脱离官场、不在其位，仍然关心国家前途命运、愿意为国家与社会培育新人、奉献余生的崇高情怀，展现了诗人至死不渝的爱国热忱和积极的人生态度。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 2. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 10. 泊秦淮 [唐] 杜牧 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（二） ｜ 七言绝句 · 咏史讽喻诗 1、 原文 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 烟(笼)寒水月笼沙，夜泊秦(淮)近酒家。 商女不知亡国恨，隔江(犹)唱后庭花。 3、 作者与写作背景 杜牧（803—约 852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的文学家，晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。其诗俊爽清丽，尤擅七绝，与李商隐并称“小李杜”。秦淮河在今江苏南京，自六朝以来就是繁华的游乐胜地，两岸酒家林立。晚唐时期国势衰微、朝政腐败，统治者却依然醉生梦死、寻欢作乐。诗人夜泊秦淮河畔，闻歌女唱曲，有感而作此诗。 4、 重点字词注释 ［秦淮］即秦淮河，流经今江苏南京，是六朝金粉繁华之地，两岸多酒家。 ［笼］笼罩。 ［寒水］清冷的河水，点明时值深秋或初冬。 ［沙］沙滩，河边的沙地。 ［商女］以卖唱为生的歌女。 ［亡国恨］国家灭亡的悲痛（这里指陈朝灭亡的教训）。 ［江］这里指秦淮河。 ［后庭花］是歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈后主（陈叔宝）所作，他耽于声色，终致亡国，后世称此曲为“亡国之音”。 5、 逐句翻译 烟雾和月光笼罩着清冷的河水和河边的沙滩，夜晚把船停泊在秦淮河畔，靠近酒家。 歌女哪里懂得亡国的悲痛，隔着秦淮河，还在那里唱着《玉树后庭花》。 6、 名句赏析与逐层解读 “烟笼寒水月笼沙”——运用互文（高频考点），意为“烟雾和月光笼罩着寒水和沙滩”，两个“笼”字把烟、水、月、沙四种景物融合成一幅朦胧清冷的画面，为全诗定下凄迷感伤的基调。 “夜泊秦淮近酒家”——点题“泊”。“近酒家”三字承上启下：既交代了停泊的地点，又为下文“犹唱后庭花”的歌声提供了来源，构思细密。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”——表面指责歌女不懂亡国之恨，实则运用曲笔（侧向落笔）：歌女唱什么曲，全由听客点，真正“不知亡国恨”的是那些点唱《后庭花》的达官贵人。诗人借陈后主因耽于声色而亡国的历史，讽刺晚唐统治者醉生梦死、不以国事为念，用典（借古讽今）极为辛辣。 整体特色：前两句写景，后两句议论抒情，景中含情，议中有讽。二十八字而家国之痛、讽喻之意尽在其中，是唐人绝句中的精品。 7、 艺术手法 ① 互文——“烟笼寒水月笼沙”，烟月笼罩水沙；② 用典（借古讽今）——借陈后主《玉树后庭花》亡国的典故讽刺晚唐统治者；③ 曲笔（侧面描写）——表面责商女，实责听客，含蓄而有力；④ 寓情于景、情景交融——以清冷朦胧之景寄寓忧国之情；⑤ 炼字精工——两个“笼”字，一个“犹”字最见功力。 8、 主旨情感 诗人夜泊秦淮，触景感怀，借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不以国事为怀、醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 2. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 11. 贾生 [唐] 李商隐 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（二） ｜ 七言绝句 · 咏史讽喻诗 1、 原文 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） (宣)室求贤访逐臣，贾生才调更无(伦)。 可怜夜半(虚)前席，不问(苍)生问鬼神。 3、 作者与写作背景 李商隐（约 813—约 858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐著名诗人，与杜牧并称“小李杜”。其诗构思新奇、深情绵邈，尤以“无题”诗和咏史诗著称。“贾生”即贾谊（前 200—前 168），西汉杰出的政论家、文学家，年轻时即受汉文帝赏识，后遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅。据《史记·屈原贾生列传》记载，汉文帝后来召贾谊回长安，在未央宫宣室接见他，不问国计民生，却向他询问鬼神之事，一直谈到半夜。诗人借这段史事抒发感慨。 4、 重点字词注释 ［贾生］指贾谊，西汉政论家、文学家。生，古代对读书人的称呼。 ［宣室］汉代未央宫前殿的正室，是皇帝斋戒、接见大臣的地方。 ［求贤访逐臣］（汉文帝）为寻求贤才而召见被贬谪的臣子。逐臣，被贬谪的臣子，指贾谊。 ［才调］才华，这里特指贾谊的政治才能。 ［无伦］无人能比。伦，同类、同辈。 ［可怜］可惜，可叹（不是“值得同情”）。 ［虚］徒然，空自。 ［前席］古人席地而坐，在座席上向前移动、靠近对方（听得入神的样子）。 ［苍生］百姓。 ［问鬼神］（汉文帝）向贾谊询问有关鬼神的事。 5、 逐句翻译 汉文帝为求贤才，在宣室召见被贬谪的臣子；贾谊的才华更是无人能比。 可惜啊，谈至夜半，文帝空自移席向前靠近——他问的不是天下百姓，而是鬼神之事。 6、 名句赏析与逐层解读 “宣室求贤访逐臣”——起笔先“扬”：皇帝求贤若渴，竟然亲自召见被贬之臣，似乎是一位英明的君主。 “贾生才调更无伦”——再“扬”：贾谊才华绝世、无人可比，似乎遇到了明主。前两句层层铺垫，把读者的期待推向高处。 “可怜夜半虚前席”——笔锋一转，由“扬”入“抑”。“可怜”二字是全诗的情感枢纽，把前两句的赞美一笔勾销；“虚”字尤为沉痛——文帝听得入神、移席向前，看似尊重，其实全是徒然，所问之事与治国毫无关系。 “不问苍生问鬼神”——全诗的诗眼，也是点睛之笔。“不问”与“问”相对，一问一不问之间，统治者的昏聩荒唐、不重人才、不恤民生的本质暴露无遗。诗人借古讽今，明写汉文帝，实则讽刺晚唐统治者；同时也寄寓了自己怀才不遇的深沉感慨。 整体特色：仅二十八字，却先扬后抑、一波三折，议论与形象交融，是咏史诗中以小见大的典范。 7、 艺术手法 ① 欲抑先扬（先扬后抑）——前两句极写求贤之诚、才调之高，后两句陡然跌落。② 对比——“求贤访逐臣”之隆重与“不问苍生”之荒唐形成反差，“不问”与“问”两相对照。③ 用典（借古讽今）——借汉文帝与贾谊的史事讽喻晚唐统治者；④ 以小见大——从一次夜半谈话中见出统治者不重人才的本质；⑤ 细节描写（“前席”）寄寓深意。 8、 主旨情感 诗歌借汉文帝召见贾谊却“不问苍生问鬼神”的历史故事，讽刺统治者表面上求贤若渴，实际上并不关心国计民生与天下百姓，抒发了诗人对统治者昏聩荒唐的不满和自己怀才不遇、报国无门的深沉感慨。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 2. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 12. 过松源晨炊漆公店（其五） [南宋] 杨万里 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（二） ｜ 七言绝句 · 即景说理诗 1、 原文 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 莫言下岭便无难，(赚)得行人错喜欢。 (政)入万山围子里，一山放出一山(拦)。 3、 作者与写作背景 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗师法自然，活泼风趣，语言浅近，自成一家，人称“诚斋体”。宋光宗绍熙三年（1192），杨万里出任江东转运副使，途经松源（在今江西弋阳与上饶之间），在漆公店（地名）早起做饭歇脚时，写下组诗《过松源晨炊漆公店》共六首，此为其五。诗人借翻山越岭的日常体验，道出人生的普遍道理。 4、 重点字词注释 ［松源］地名，在今江西弋阳与上饶之间。 ［晨炊］清晨做饭（指早起赶路途中做饭歇脚）。 ［漆公店］地名。 ［莫言］不要说。 ［赚得］骗得，哄得。 ［错喜欢］空欢喜，白白地高兴了一场。 ［政］同“正”，正在。 ［围子］圈子，这里指群山环绕的圈子。 ［放出］把行人放过去（指越过一座山）。 ［拦］阻拦，挡住。 5、 逐句翻译 不要说下山就没有困难了，这句话骗得行路的人白白欢喜了一场。 （因为）正走进万山环绕的圈子里，一座山刚把你放过去，另一座山又把你拦住了。 6、 名句赏析与逐层解读 “莫言下岭便无难”——起笔即以议论破题，直接否定“下山容易”的常识，语出惊人。人们往往以为上山难、下山易，诗人却说：不然。 “赚得行人错喜欢”——“赚”字用得极妙，仿佛大山有意捉弄行人；“错喜欢”三字写出行人由喜而惊、由期望到失望的心理落差，通俗生动，饶有风趣，是“诚斋体”的典型笔法。 “政入万山围子里”——点明原因：原来正走进群山环抱的圈子之中，翻过一山还有一山。此句由议论转入写景，景中寓理。 “一山放出一山拦”——“放”与“拦”两个动词运用拟人，把群山写得像是有意为难行人的对手，形象而生动。同时这又是全诗哲理的落脚点：人生之路正如翻山越岭，克服一个困难，还会有新的困难在前头等着；不要因为一时的顺利而放松警惕、盲目乐观。 整体特色：以日常行路的小事说人生的大道理，即景说理、深入浅出，语言通俗活泼，毫无理学家说教的迂腐之气。 7、 艺术手法 ① 议论入诗、以议开篇（先说理，再写景印证）；② 拟人——“放出”“拦”把群山人格化，生动风趣；③ 比喻（象征）——以翻山越岭喻人生历程；④ 即景说理、寓理于景，理从景出而非空发议论；⑤ 语言浅近通俗、活泼自然，体现“诚斋体”的特色；⑥ 炼字精到——“赚”“放”“拦”三字最见精神。 8、 主旨情感 诗歌通过写山区行路的切身体验，揭示了“人生道路困难重重、克服一个困难又会出现新的困难”的深刻道理，告诫人们：不要因一时的顺利而沾沾自喜、放松懈怠。要有迎接一个又一个挑战的思想准备。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 2. 政入万山围子里，一山放出一山拦。 13. 约客 [南宋] 赵师秀 ｜ 七年级下册 · 课外古诗词诵读（二） ｜ 七言绝句 · 即事抒情诗 1、 原文 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处(蛙)。 有约不来过夜半，闲(敲)棋子落灯花。 3、 作者与写作背景 赵师秀（1170—1219），字紫芝，号灵秀，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人，为“永嘉四灵”之一。其诗多写闲适的田园生活与清幽的自然景物，风格清苦野逸、工巧自然。《约客》写诗人于江南梅雨之夜等候友人下棋，而友人迟迟未至的情景，是宋人绝句中以“闲”字传神的名篇。 4、 重点字词注释 ［黄梅时节］江南农历四五月间梅子黄熟的时节，连日阴雨，俗称“梅雨季节”。 ［家家雨］家家户户都笼罩在雨中，形容雨水之多、下雨之普遍。 ［处处蛙］到处都是蛙鸣声。 ［有约］已约好的客人（指邀来下棋的友人）。 ［过夜半］过了半夜。 ［闲敲棋子］无聊地、随意地敲击棋子（等候时的下意识动作）。 ［灯花］灯芯燃烧时结成的花状物，古人以灯花为喜讯的预兆。 5、 逐句翻译 梅雨时节，家家户户都笼罩在蒙蒙细雨中；长满青草的池塘边，到处是一片蛙鸣声。 约好的友人过了半夜还没有来，我无聊地敲着棋子，震落了灯芯结成的灯花。 6、 名句赏析与逐层解读 “黄梅时节家家雨”——点明时令与环境。“家家雨”写出梅雨之绵密、无处不在，也交代了友人可能因雨受阻、迟迟不来。 “青草池塘处处蛙”——以声衬静（高频考点）。“处处蛙”写蛙声之喧闹，看似热闹，实则反衬出雨夜的寂静和诗人等待的孤独。此句与“家家雨”构成工整的对偶，一写视觉（雨），一写听觉（蛙），勾勒出江南夏夜特有的清幽氛围。 “有约不来过夜半”——点题“约客”。“过夜半”三字写出等待时间之长，从黄昏等到深夜，友人终究未至，失望与怅惘之情隐然可见。 “闲敲棋子落灯花”——全诗最精彩的一笔，细节描写（高频考点）。“闲”字是诗眼：表面是闲适、从容，实则透出百无聊赖的孤寂与淡淡的怅惘。“敲棋子”是等待中的下意识动作，“落灯花”则暗示夜已深沉、等待已久。以动作写心情，含而不露，余味无穷，被誉为“含而不露，尽得风流”的佳句。 7、 艺术手法 ① 以动衬静（以声衬静）——用“处处蛙”的喧闹反衬雨夜的幽静与等待的孤寂；② 对偶工整——“黄梅时节”对“青草池塘”，“家家雨”对“处处蛙”；③ 细节描写（动作描写）——“闲敲棋子落灯花”，以动作传情；④ 情景交融、寓情于景；⑤ 以景结情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷；⑥ 炼字精工——“家家”“处处”“闲”“落”四字最见神韵。 8、 主旨情感 诗歌描写诗人在江南梅雨之夜等候友人下棋而友人久候未至的情景，以雨声蛙鸣反衬夜的寂静，以“闲敲棋子”的细节传情，表现了诗人雨夜候客时闲适而略带孤寂、怅惘的心境，也流露出对友人践约的期盼。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 2. 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 14. 夜雨寄北（拓展篇目） [唐] 李商隐 ｜ 七年级下册 拓展（北京中考篇目） ｜ 七言绝句 羁旅思乡诗（寄内诗） 1、 原文 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 2、 填空自测（遮住上文原文，先自测） 君问归期未有期，巴山夜雨(涨)秋池。 何当共剪西窗烛，(却)话巴山夜雨时。 3、 作者与写作背景 李商隐（约 813—约 858），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人。唐宣宗大中年间，李商隐入东川节度使柳仲郢幕府，滞留巴蜀（今四川一带）多年。此诗即作于滞留蜀地期间，是寄给在北方（长安）的妻子（一说友人）的诗。“寄北”即寄给北方的人。全诗仅二十八字，却在时间与空间的往复跳跃中，写尽了相思之深与期盼之切，被誉为“寄内诗”的绝唱。 4、 重点字词注释 ［君］对对方的尊称，这里指诗人的妻子（一说友人）。 ［归期］回家的日期。 ［未有期］还没有确定的日期（归期难定）。 ［巴山］泛指巴蜀一带的山，这里指诗人滞留的蜀地。 ［涨秋池］秋雨使池塘的水上涨。 ［何当］何时将要，什么时候才能。 ［共剪西窗烛］一起在西窗下剪烛夜谈。剪烛，剪去燃焦的烛芯，使烛火更明亮。 ［却话］回头说，追述。 5、 逐句翻译 你问我回家的日期，我还没有确定的归期；此刻巴山正下着夜雨，秋池的水都已涨满。 什么时候才能与你一起在西窗下剪烛夜谈，再来追述今夜巴山夜雨时我思念你的情景呢？ 6、 名句赏析与逐层解读 “君问归期未有期”——一问一答，开口便见深情。“未有期”三字看似平淡，实则包含无限的无奈与惆怅：不是不想归，而是身不由己。 “巴山夜雨涨秋池”——寓情于景（情景交融）。秋夜、巴山、冷雨、涨满的池塘，构成一幅凄清孤寂的画面；池塘水满，正如诗人心中涨满的愁思与思念，景中有情，情中有景。 “何当共剪西窗烛”——由实入虚，从眼前的孤寂宕开一笔，想象未来重逢时西窗剪烛、促膝长谈的温馨场景。“何当”二字写出期盼之殷切，虚写的乐景更反衬出今夜的凄凉。 “却话巴山夜雨时”——时空回环，是全诗最奇妙的一笔。未来的“我”在向“你”追述今夜巴山夜雨的思念——今日之苦，变成他日之谈；今日的孤独，化为他日的温馨。“巴山夜雨”在一首二十八字的小诗中两次出现（前为实景，后为虚景），形成回环往复之美，把思念写得层层深透、余韵无穷。 整体特色：时空交错、虚实相生，语言朴素自然却情致深婉，是唐人绝句中以少胜多的典范。 7、 艺术手法 ① 虚实结合（虚实相生）——前两句写眼前实景，后两句写想象中的未来虚景；② 时空回环、交错跳跃——由今日巴山跳到他日西窗，再由他日回述今日，“巴山夜雨”两度出现，首尾呼应；③ 情景交融（寓情于景）——秋池涨水暗喻愁绪满溢；④ 以乐衬哀——想象中重逢的温馨反衬今夜的孤寂；⑤ 语言朴素自然、不加雕饰，情真意切；⑥ 以小见大，二十八字而时空纵横。 8、 主旨情感 诗歌通过写诗人滞留巴蜀、归期未定时夜雨涨池的孤寂情景，抒发了诗人漂泊异乡的羁旅之愁和对妻子（友人）的深切思念，表达了对他日重逢、共话今宵的美好期盼，情真意切，缠绵深婉。 9、 名句默写（请默写并订正） 1. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 2. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $