亚述的图书馆专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册亚述的图书馆 专题训练 专题复习　贯通第一单元（文明的产生和古代亚非文明） （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．要说清亚述的图书馆，先要知道它不是后世的公共藏书之所，而是两河流域一个尚武帝国在其都城之内所建的皇家藏室，其物为泥板而非纸卷，其字为楔形而非字母。两河流域之民以黏土为纸、以苇管为笔，书成则曝干或烧硬，故其书可历数千年而不腐，此亚述藏书之所以能传于今日。亚述本居两河流域北部，以武立国，至公元前八世纪而成军事大帝国，都于尼尼微。其王亚述巴尼拔雅好文事，遣人四出搜求古书，又命书吏抄录旧典，聚于宫中，遂成古代世界最早的图书馆之一。故读此专题，宜把楔形文字、泥板与亚述之武功文治连看。 2．要说清其由来，须先看其文字与书材。两河流域的苏美尔人率先创造楔形文字，其法以三角形之笔画于湿泥之上，笔画如楔，故名。其泥板可大可小，一板书一事，成套之书则编号连缀；其内容自账簿、契约、法典、王铭，至于神话、史诗、天文、历法与医方，无所不有。至巴比伦与亚述之时，其学已积千余年，典籍既繁而散在各地。亚述巴尼拔欲集其大成，乃遣书吏往各地神庙与书室，或借录、或购取、或径运，凡所得者皆归之尼尼微。故其图书馆之成，非一人一时之力，实为两河流域千余年书学之总汇。 3．要说清其内容，可分三类看。其一为宗教与文学之典：神庙之赞歌、祭祀之仪注，以及《吉尔伽美什史诗》诸板皆是，后者为世界最早的史诗之一，述英雄求永生之志而其终归于人必有死之数，其思深而文美。其二为实用之学：如占卜、天文、历法、医药、咒禁之书，与田亩、赋税、契约之簿录，皆可见其时之人如何观天、治病与管理其国。其三为王铭与史事：诸王纪功之文，历数其征伐与营造，为后世考其世系与疆域之要据。三类并藏，故其馆不独为帝王之玩好，实为一文明之总库。 4．要说清其形制，还须看泥板之整理与藏室之设。其泥板非乱堆于室，而按门类分置架上，板之边侧与末尾多刻有书名与序号，亦有以次第相连者，便于取阅与查检；学者据此可循目而求，远非后世所想之蒙昧。其馆兼有抄书、校勘与讲习之用，书吏既抄旧典，亦校异文，故其书多有注明所本者。收藏之外，其功用有二：一为治国，凡法律、医方、天文与占卜皆与政事相关，帝王欲决疑而问天，皆须取验于书；二为耀威，聚四方之书于一城，亦是其王功业之表。故其馆既是学府，亦是王权之一面。 5．论其命运与史义。亚述以武立国，亦以武而亡：公元前六百一十二年尼尼微陷于新巴比伦与米底联军，城毁国亡，宫室书室俱埋，泥板反因火焚而愈坚，遂存二千余年。近代考古发其遗址，得泥板数以万计，两河流域之文学、宗教与史事乃得重见。其史义有三：一，文明之传，往往赖一偶然之藏与不朽之材；二，武力之帝国虽亡，其文书可久；三，泥板之书列于最早文献之林。复习宜分三层：一名义，图书馆者亚述王聚于尼尼微之泥板书室；二时间轴，楔形文字在前，亚述之盛与图书馆居中，尼尼微之陷在后；三因果链，有泥板则书可久，有王命则书可聚，城毁书埋而反存。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．两河流域的苏美尔人创造的古代文字是 A．象形文字 B．腓尼基字母 C．楔形文字 D．甲骨文 2．两河流域的居民用以书写的主要材料是 A．泥板 B．纸草 C．羊皮 D．竹简 3．亚述帝国的都城、也是其图书馆所在之地是 A．巴比伦 B．尼尼微 C．孟菲斯 D．雅典 4．主持营建这座大型泥板图书馆的亚述国王是 A．汉谟拉比 B．居鲁士 C．大流士一世 D．亚述巴尼拔 5．图书馆所藏诸书之中，被誉为世界最早史诗之一的是 A．《荷马史诗》 B．《吉尔伽美什史诗》 C．《罗摩衍那》 D．《摩诃婆罗多》 6．亚述帝国在历史上以何著称 A．海上贸易与殖民 B．共和政体与元老院 C．军事扩张与尚武征伐 D．科举取士与文官之治 7．亚述帝国灭亡于 A．公元前六百一十二年，都城被新巴比伦与米底联军攻陷 B．公元前十八世纪，为汉谟拉比所灭 C．公元四世纪，为日耳曼人所灭 D．公元七世纪，为阿拉伯人所灭 8．图书馆的泥板能保存数千年，其重要原因是 A．其上文字以墨水书写于帛上 B．其书板常年浸于水中 C．其书以莎草纸抄录而成 D．泥板经曝晒或火焚而坚硬，不易腐坏 9．与亚述同属两河流域文明、被誉为迄今已知世界上第一部较为完整成文法典的是 A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《汉谟拉比法典》 D．《拿破仑法典》 10．亚述巴尼拔图书馆的历史意义在于 A．它是欧洲最早的大学藏书楼 B．保存了大量古代两河流域的文献，为后世研究其文明提供依据 C．它是基督教《圣经》的最早抄本 D．它是希腊哲学学说的惟一来源 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　史载：两河流域之民，以黏土为板，以苇管为笔，笔画之形如楔，故称楔形文字。书成则曝干或烧之，其板坚而可久；大者盈尺，小者方寸，一事一板，成套则编号连缀。其书自账簿契约以至于神话史诗、天文医方，无所不有。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：亚述之王亚述巴尼拔好文，遣书吏四出，往各地神庙与书室，或借录、或购取、或径运，凡所得之书皆归于其都尼尼微，聚于宫室之侧，遂成一大藏书之所；其中有言其为欲通晓古今之学者，故广求四方之书。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出楔形文字的书材特点及其书板的形式。 　　（2）根据材料二，概括亚述巴尼拔收集图书的方式及其求书之志。 　　（3）综合材料一、二，说明亚述王何以能建成一座藏书之府。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　泥板所见：其板多按门类分置，板侧或末尾刻有书名与次第，成套之书相次连缀；书吏既抄旧典，亦校其异文，间有注明所本者。宫中所藏，宗教文学之典与天文历法医药之书并列，又有诸王纪功之铭。（据考古发掘报告改写） 　　材料四　考古所见：尼尼微遗址之下，宫室既毁而泥板反坚，出土者数以万计，其中多昔日仅见于书目或他书所称者，于是两河流域之文学、宗教、天文与史事乃得重见于世。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料三，概括这批泥板的整理方式与内容门类。 　　（2）根据材料四，指出尼尼微遗址出土泥板的价值。 　　（3）综合材料三、四，说明亚述图书馆之所以能保存文献的原因。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　史载：亚述本居两河流域北部，以武立国，至公元前八世纪遂成一大军事帝国，其兵威及于两河流域、小亚细亚与埃及等地；而藏书之富，亦为当时之最。公元前六百一十二年，新巴比伦与米底之兵攻陷尼尼微，城毁而国亡，其宫室书室俱埋于瓦砾之下。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　后世研究者记：亚述之亡也以武，而其书独传于后。其宫室之壮、兵威之盛，皆随其国而尽，独此泥板之书，历二千余年而不坏，使后人得见其诗与学。可见兵可亡而文或久存，此其一证也。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，指出亚述帝国的特点及其灭亡的经过。 　　（2）根据材料六，概括研究者对亚述藏书与军威兴废的评论。 　　（3）综合材料五、六，说明应如何评价亚述巴尼拔图书馆的历史意义。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 A；第8题 D；第9题 C；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其书材与形式，材料一可分三层看。其一在材与笔：所说以黏土为板、以苇管为笔、笔画之形如楔、故称楔形文字说明，其书不用纸帛而用泥土，笔画成楔而非成线，此其文与材之特异。其二在成书之法：所说书成则曝干或烧之、其板坚而可久说明，泥板不须防蠹而须防碎，一经曝烧则可历久，此其所以能传于后世。其三在板之形制：所说大者盈尺、小者方寸、一事一板、成套则编号连缀说明，一事既毕则别置一板，成套之书以号相连，故其书虽散而可复原。合而观之，以泥为纸、以楔为文、曝烧而坚、编号相属，便是楔形文字的书材特点与书板的形式。 　　（2）其方式与求书之志，材料二可分两层看。其一在求书之法：所说遣书吏四出、往各地神庙与书室、或借录、或购取、或径运说明，其书非尽新撰，而是四出搜求，借抄、购买与搬运三途并用，故其所聚者遍及各地旧藏。其二在其志与所聚：所说凡所得之书皆归于其都尼尼微、聚于宫室之侧、遂成一大藏书之所说明，其书既聚于一处，则非散置无用；所说其欲通晓古今之学、故广求四方之书说明，其求书出于求知之志而非徒饰观。合而观之，借录、购取、搬运三途并用以集四方之书于尼尼微，便是亚述巴尼拔收集图书的方式及其求书之志。 　　（3）其所以能建成，宜分三端论。其一在材可久：材料一所说以泥为板、曝干或烧之而坚说明，若无不易腐之材，则书虽聚而不能久，故其成有赖于书材。其二在王之力：材料二所说遣书吏四出、借录购取、凡所得者皆归于其都说明，非有王命之力则不能遍求四方之书，亦不能聚之于一城，故其成有赖于王权。其三在志之专：材料二所说其欲通晓古今之学、故广求四方之书说明，其聚书出于求知之志，故其所收不以一端为限，宗教文学与天文医方兼收而并蓄。合而观之，材可久、力能聚、志在求知，三者相济，故亚述王得以建成一座藏书之府。 第12题 　　（1）其整理与门类，材料三可分两层看。其一在整理：所说其板多按门类分置、板侧或末尾刻有书名与次第、成套之书相次连缀说明，其书非乱堆，而有分门、有序、有名可稽，故可得而检寻；所说书吏既抄旧典、亦校其异文、间有注明所本者说明，抄书之时兼行校勘并记其本源，此已是治学之法。其二在门类：所说宫中所藏宗教文学之典与天文历法医药之书并列、又有诸王纪功之铭说明，其藏兼有宗教、文学、天文、历法、医药与史事数类，故此馆实为一方知识之总汇。合而观之，分门编次、校勘留本而又兼具数类之书，便是这批泥板的整理方式与内容门类。 　　（2）其价值，材料四可分两层看。其一在书之出土：所说尼尼微遗址之下、宫室既毁而泥板反坚、出土者数以万计说明，城虽经火与兵而不存，泥板反以受焚而益坚，故其所藏得以存于瓦砾之下，出土之数尤多。其二在文之重现：所说其中多昔日仅见于书目或他书所称者说明，其中有许多书仅知其名而后世不得其文，赖此方见其面貌；所说于是两河流域之文学宗教天文与史事乃得重见于世说明，由此一藏而一文明之诗、之教、之学、之事皆得以复原。合而观之，泥板受焚而反存、其书赖之而复见，便是尼尼微遗址出土泥板的价值。 　　（3）其所以能存，宜分三端论。其一在材之坚：材料四所说宫室既毁而泥板反坚、出土者数以万计，可见其所用书材本有久存之性，此为文献得存之本。其二在藏之集：材料三所说按门类分置、编号连缀说明，其书既聚于一处而又整然有序，故一旦出土即可成套而得，若散在四方则虽存亦难成篇。其三在书之勤：材料三所说书吏抄旧典、校异文、注明所本说明，其书既有原本又有校本，故其所藏之书非一二孤本，而可相较而互补。合而观之，材坚可久、藏集有序、抄校有法，三者相济，故亚述之图书馆能保存其文献以待后人。 第13题 　　（1）其特点与灭亡，材料五可分两层看。其一在国之特点：所说亚述本居两河流域北部、以武立国、至公元前八世纪遂成一大军事帝国、其兵威及于两河流域小亚细亚与埃及等地说明，其国以武力为立国之本，疆域之广由兵威而成；所说而藏书之富亦为当时之最说明，其武力之外又有藏书之富，故其国兼有兵与文之两面。其二在灭亡：所说公元前六百一十二年新巴比伦与米底之兵攻陷尼尼微、城毁而国亡说明，其都城既陷则国随以亡，以武立国者亦以兵而终，此其覆亡之象。合而观之，以武立国而兵威极盛、藏书之富为当时之最、终以都城被陷而亡，便是亚述帝国的特点及其灭亡的经过。 　　（2）其评论，材料六可分两层看。其一在武之尽：所说其宫室之壮、兵威之盛皆随其国而尽说明，宫室与兵威系于一国之存亡，国亡则二者俱尽，此武之不可恃。其二在文之传：所说独此泥板之书历二千余年而不坏、使后人得见其诗与学说明，独泥板之书历久不坏，后世由之而得见其诗其学，此与之相反者；所说可见兵可亡而文或久存说明，论者由是得出一转语：兵可亡而文或久存。合而观之，宫室兵威随国而尽、泥板之书独传于后，便是研究者对亚述藏书与军威兴废的评论。 　　（3）其意义，宜分三端论。其一在存一文明之文：材料四所说其书多昔日仅见书目者、赖此乃得重见于世，与材料三所说其所藏兼有宗教文学、天文医方与王铭数类，合而见之，则两河流域之诗与学赖此一藏而不绝，其功在文而不在武。其二在示文之可久：材料六所说兵可亡而文或久存，与材料五所说亚述以武立国而终以都城被陷而亡，合而见之，则其武其宫皆随国而尽，独其书传于二千余年之后，故其国虽亡而其文犹存。其三在足证古代文明之盛：材料一、二所说其人能以泥为纸、以楔为文、聚四方之书于一城，说明两河流域之文明自有其书、其学、其藏，非后世所可轻。合而观之，存一文明之文、示文之可久、证古代文明之盛，便是亚述巴尼拔图书馆的历史意义。 答题方法小结 ·　两河流域的苏美尔人创楔形文字，以黏土为板、苇管为笔，书成曝烧而坚，故泥板能久存。 ·　亚述本居两河流域北部，以武立国，至公元前八世纪成为军事大帝国，都城为尼尼微。 ·　亚述巴尼拔遣人四出搜书，借录购取并运于尼尼微，成古代最早的大图书馆之一。 ·　馆藏宗教文学之典、天文历法医药之书与诸王纪功之铭，内有《吉尔伽美什史诗》。 ·　公元前六百一十二年尼尼微陷落而国亡，泥板反因火焚而坚，近代考古出土数以万计。 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