训练01文言文阅读名校模拟精选训练一（全国通用）2027年高考语文一轮复习之文言文阅读

【2027高考一轮复习考点专题精练】 文言文阅读名校模拟精选训练一 简要说明：本训练精选山西2027学年高三10月阶段检测、山东百师联盟10月检测、湖北随州9月检测、河北邢台9月检测、福建名校大联考10检测等五套三大型模拟考试中的文言文阅读试题，答案、解析与参考译文附后，适用于2027届高考语文一轮复习。 01（山西省2026—2027学年高三10月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 楚庄王有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰："有敢以马谏者，罪至死。"优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰："马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。"王曰："何如？"对曰："臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。"王曰："寡人之过一至此乎！为之奈何？"优孟曰："请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。"于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自司马迁《史记·滑稽列传》） 材料二： 楚庄王爱马，群臣争而王益怒，优孟哭而王自悟。盖强谏者，直陈是非，逆人主之好，人主方溺于偏私，必不肯听，甚且加诛。庄王既下令谏者死，诸臣虽怀忠，徒以口舌力争，适足以坚其固执之心。优孟知直言之不可入，故不驳其葬马之议，反称其礼太薄，请以人君之礼葬之。其言若顺王之意，实则以荒唐之辞，显其事之悖理。待庄王自知其过，而后告以六畜之葬，烹而食之。此谲谏之妙，异于寻常谏臣。太史公所以取入滑稽列传，非以其戏谑，盖取其能以谈笑解人主之大惑。 （节选自凌稚隆《史记评林》） 材料三： 观葬马之事，庄王惑于所爱，欲尊马以大夫之礼，禁令森严，谏者论死。群臣莫敢复言，优孟乃假哭以进辞，阳赞其厚葬，极陈人君葬礼之盛，终点破贱人贵马之害。夫谏有五，直谏最难，激谏易生祸。谲谏者，不逆君心，托辞以悟主。优孟知庄王之不可强折故以戏言藏正理不犯死令而能止君王侈谬之举。太史公为之立传，曰"谈言微中，亦可以解纷"，诚哉斯言。 （节选自司马贞《史记索隐》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 优孟知A庄王之不可强折B故以戏言C藏正理D不犯死令E而能止君王F侈谬之举 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．"以为"，认为，与"左右争之，以为不可"中的"以为"意思相同。 B．"所以"，表原因，与《师说》"师者，所以传道受业解惑也"中的"所以"用法不同。 C．"寻常"，普通，与《永遇乐·京口北固亭怀古》"寻常巷陌"中的"寻常"意思相同。 D．"托辞"，借口，与"托辞以悟主"中的"托辞"意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．作者以铺陈的手法极写楚庄王爱活马之甚，为后面写其以超规格葬死马的荒唐行为作铺垫。 B．优孟以"仰天大哭"获得了劝谏楚庄王的"入场券"，继以巧妙说辞劝谏，最终获得成功。 C．优孟以"何求不得"四字说明凭楚国的强大完全可以找到一匹更好的马，以此安慰楚庄王。 D．对于楚庄王葬马之事，材料一最为详细；材料三进行概括叙述，而材料二则显得零散模糊。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。（4分） （2）阳赞其厚葬，极陈人君葬礼之盛，终点破贱人贵马之害。（4分） 14．材料二和材料三均以议论为主，具体分析下来，又稍有区别。请分析材料二和材料三在议论的方式上有什么区别。 02（山东百师联盟2026—2027学年高三10月阶段性检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： "曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：'戎众以无义，君请勿自敌也。'曹伯曰：'不可。'三谏而不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。" （节选自《公羊传·庄公二十四年》） 材料二： 离是而非则生于其心，必害于其政，岂待乎作之于外哉？昔者孟子三见齐王而不言事，门人疑之，孟子曰："我先攻其邪心。"心既正，然后天下之事可从而理也。夫政事之失用人之非知者能更之直者能谏之。然非心存焉，则一事之失，救而正之，后之失者，将不胜救矣。"格其非心"，使无不正，非大人其孰能之？ （节选自朱熹、吕祖谦《近思录》） 材料三： 文学曰："朝无忠臣者政闇，大夫无直士者位危。任座正言君之过，文侯改言行，称为贤君。袁盎面刺绛侯之骄矜，卒得其庆。故触死亡以干主之过者，忠臣也；犯颜以匡公卿之失者，直士也。鄙人不能巷言面违。方今入谷之教令，张而不施，食禄多非其人，以妨农商工，市井之利，未归于民，民望不塞也。且夫帝王之道，多堕坏而不修，意者诚任用其计，非苟陈虚言而已。" （节选自桓宽《盐铁论·卷五·相刺》） 材料四： 即以敷奏言之，射策之士，谏议之官，言不容已也，而抑各有其畔，不可越也。将以匡君之过与？则即以一德之凉，推其所失而导之以改，无事掇拾天德王道，尽其口耳之所记诵者，罄之于一牍也。将以指政之非与？则即一事之失，极其害之所至，而陈其所宜，无事旁推广引，泛及他端之未善，以责效于一朝也。 （节选自王夫之《宋论》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 夫政事A之失B用人C之非D知者E能更F之G直者H能谏之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．去，离开，与《鸿门宴》"相去四十里"中的"去"意思不同。 B．害，危害，与《屈原列传》"争宠而心害其能"的"害"意思相同。 C．过，过错、过失，与《过秦论》的"过"意思和用法均不相同。 D．以，用，与《六国论》中"不赂者以赂者丧"的"以"意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．戎人即将攻打曹国，曹羁认为戎人兵力强盛且行事不讲道义，他多次劝阻曹伯不要亲自率军迎战，但曹伯始终没有答应。 B．孟子多次觐见齐宣王都未议论国政，其用意在于先纠正君王的内心取向：君主内心端正了，天下事务才可以妥善治理。 C．材料三通过任座劝谏文侯、袁盎批评绛侯等事例，强调忠诚正直之臣在治国中的关键作用，并指出当下诸多现实问题。 D．材料四提出，谏官作为专门负责进言的官员，应将儒家理想政治原则与各种治国方略尽数陈述，以全面辅助君主决策。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。（4分） （2）意者诚任用其计，非苟陈虚言而已。（4分） 14．请结合材料中有关劝谏的观点，再举一例（文中例子除外），谈谈如何做到"有效谏言"。 03（湖北随州市曾都区第一高级中学2026—2027学年高三上学期9月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰："我贪伐胜之名，及得之利，故为之。"子墨子言曰："计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。"今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。若此，非国之务者也！ （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰："先生将何之？"曰："吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。"曰："轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？"曰："我将言其不利也。"曰："先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？" （节选自《孟子·告子》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 计其A所自B胜C无所D可用也E计其所得F反G不如H所丧者之多 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．伐，攻打，与"自伐者无功"（《〈老子〉四章》）中"伐"的意思不同。 B．故，所以，与"故亏兄而自利"（《墨子·兼爱》）中"故"的意思相同。 C．万乘，一万个骑兵。战国时，一般称小的诸侯国为"千乘"，大的为"万乘"。 D．"孟子遇于石丘"的"遇"和"二王我将有所遇焉"的"遇"意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争，是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。 B．墨子认为大国不缺少土地，但缺少人民，所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。 C．孟子见到将要去楚国的宋牼时，希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争。 D．孟子认为，如果大家都用"利"来作为衡量事物的标准，就会丢弃仁义，最终会导致国家灭亡。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？（4分） （2）怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（4分） 14．两则材料中，墨子、宋牼和孟子均不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。 04（河北邢台市部分高中2026—2027学年高三上学期9月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰："孺子，下取履！"良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰："履我！"良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰："孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"良因怪之，跪曰："诺。"五日平明，良往。父已先在，怒曰："与老人期，后，何也？"去，曰："后五日早会。"五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰："后，何也？"去，曰："后五日复早来。"五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰："当如是。"出一编书，曰："读此则为王者师矣。"旦日视其书，乃《太公兵法》也。 后十年，（良）数说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰："沛公殆天授。" （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 材料二： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼①，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公②之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰："孺子可教也。"且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 （节选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注】①不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公：伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚（即太公望）是周武王的开国大臣。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 以为子房A才有余B而C忧其度D量E之不足F故深折其G少年刚锐之气H使之忍小忿而就大谋。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．"不省"意思是不领悟、不明白；"挟持"释为秉持、操持、具有，"所挟持者甚大"指心中的抱负远大。 B．"目"，意思是注视，与"范增数目项王""为其老，强忍，下取履"中的"目""下"在词类用法上相同。 C．"鸡鸣"指早上1点到3点，与"鸡鸣入机织，夜夜不得息"中"鸡鸣"词意相同，文中的"平明"也指不同的时辰。 D．"匹夫"多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到"匹夫"，要么指出张良的平民子弟身份，要么批评其行事鲁莽。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．在秦灭韩后，张良雇佣大力士，在秦始皇出游的途中击杀秦始皇，失败后变更姓名，逃亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒，在全国抓捕刺客。 B．张良对老父的态度不断变化，从因老父的无礼想殴打他，到因老父年老又强自忍耐，再到"大惊""大怪"，形象地展现了张良对老父认识的改变。 C．苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的，老父有可能是当时隐居的君子，故意做出奇特的行为，来磨炼张良的耐性，其用意不在授兵法。 D．苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处，具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也不生气的品质，认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。（4分） （2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（4分） 14．苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子，概括事例与议论之间的对应关系，可以使用原文。 例：材料一张良感叹与刘邦关系融洽——材料二张良的忍耐性格对刘邦有影响。 05（福建省名校大联考2026—2027学年高三上学期10月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 魏其侯窦婴，以大将军屯荥阳，捍吴、楚七国反，食邑三千三百五十户。孝景三年六月乙巳，侯窦婴元年。建元元年，为丞相，二年免。后坐灌夫辩，上书言有先帝诏书，坐矫诏，国除。 （节选自《史记·惠景间侯者年表》） 材料二： 七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴、楚；遣曲周侯郦寄击赵；将军栾布击齐；大将军窦婴屯荥阳，监齐、赵兵。 （节选自《史记·吴王濞列传》） 材料三： 齐王使路中大夫告于天子。天子复令路中大夫还报，告齐王："坚守，吾兵今破吴楚矣。"路中大夫至，齐兵围之急，不得入，遂以其故报闻。齐王闻之，乃与楚、赵谋，约斩路中大夫以要齐。路中大夫请于王曰："臣闻之，齐王与楚、赵、燕、代合从，谋共反，今汉兵已定蓼，击破楚、赵、燕、代矣。计天下之功，无出齐右者，愿王自为计。"王乃许之。 （节选自《史记·齐悼惠王世家》） 材料四： 荥阳在南北之冲，东捍吴、楚，北拒齐、赵，委寄至重。窦婴以大将军屯其地，固非虚拥节钺也。……言齐可以该四国，非谓击齐王也。史公据当时文簿书之，不当有误。 （节选自钱大昕《潜研堂文集》卷十二《窦婴监兵考》） 10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 言齐可A以B该四国C非D谓击齐王也E史公据F当G时文簿书之H不当有误 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．坐，因……获罪，与《鸿门宴》"因击沛公于坐"中"坐"的意思相同。 B．屯，驻守、驻扎，与"屯大泽乡"（《陈涉世家》）中"屯"的意思相同。 C．捍，抵御、保卫，文中"捍吴、楚七国反"即抵御吴、楚七国叛乱之意。 D．除，除去、废除，文中"国除"指窦婴的侯国封地被削除。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．窦婴因平定吴、楚七国之乱有功，被封为魏其侯，食邑三千三百五十户。 B．七国之乱时，天子派太尉周亚夫攻打吴、楚，派大将军窦婴驻守荥阳监视齐、赵两地的军队。 C．材料三中齐王准备与楚、赵联合谋反，路中大夫奉天子之命还报齐王坚守，并劝齐王认清形势。 D．钱大昕认为荥阳地处南北要冲，窦婴以大将军身份驻守其地，绝非徒有虚名。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以大将军屯荥阳，监齐、赵兵。（4分） （2）愿王自为计。（4分） 14．材料四说"史公据当时文簿书之，不当有误"，钱大昕这样说的依据有哪些？请结合材料简要概括。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 【2027高考一轮复习考点专题精练】 文言文阅读名校模拟精选训练一 简要说明：本训练精选山西2027学年高三10月阶段检测、山东百师联盟10月检测、湖北随州9月检测、河北邢台9月检测、福建名校大联考10检测等五套三大型模拟考试中的文言文阅读试题，答案、解析与参考译文附后，适用于2027届高考语文一轮复习。 01（山西省2026—2027学年高三10月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 楚庄王有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰："有敢以马谏者，罪至死。"优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰："马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。"王曰："何如？"对曰："臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。"王曰："寡人之过一至此乎！为之奈何？"优孟曰："请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。"于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自司马迁《史记·滑稽列传》） 材料二： 楚庄王爱马，群臣争而王益怒，优孟哭而王自悟。盖强谏者，直陈是非，逆人主之好，人主方溺于偏私，必不肯听，甚且加诛。庄王既下令谏者死，诸臣虽怀忠，徒以口舌力争，适足以坚其固执之心。优孟知直言之不可入，故不驳其葬马之议，反称其礼太薄，请以人君之礼葬之。其言若顺王之意，实则以荒唐之辞，显其事之悖理。待庄王自知其过，而后告以六畜之葬，烹而食之。此谲谏之妙，异于寻常谏臣。太史公所以取入滑稽列传，非以其戏谑，盖取其能以谈笑解人主之大惑。 （节选自凌稚隆《史记评林》） 材料三： 观葬马之事，庄王惑于所爱，欲尊马以大夫之礼，禁令森严，谏者论死。群臣莫敢复言，优孟乃假哭以进辞，阳赞其厚葬，极陈人君葬礼之盛，终点破贱人贵马之害。夫谏有五，直谏最难，激谏易生祸。谲谏者，不逆君心，托辞以悟主。优孟知庄王之不可强折故以戏言藏正理不犯死令而能止君王侈谬之举。太史公为之立传，曰"谈言微中，亦可以解纷"，诚哉斯言。 （节选自司马贞《史记索隐》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 优孟知A庄王之不可强折B故以戏言C藏正理D不犯死令E而能止君王F侈谬之举 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．"以为"，认为，与"左右争之，以为不可"中的"以为"意思相同。 B．"所以"，表原因，与《师说》"师者，所以传道受业解惑也"中的"所以"用法不同。 C．"寻常"，普通，与《永遇乐·京口北固亭怀古》"寻常巷陌"中的"寻常"意思相同。 D．"托辞"，借口，与"托辞以悟主"中的"托辞"意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．作者以铺陈的手法极写楚庄王爱活马之甚，为后面写其以超规格葬死马的荒唐行为作铺垫。 B．优孟以"仰天大哭"获得了劝谏楚庄王的"入场券"，继以巧妙说辞劝谏，最终获得成功。 C．优孟以"何求不得"四字说明凭楚国的强大完全可以找到一匹更好的马，以此安慰楚庄王。 D．对于楚庄王葬马之事，材料一最为详细；材料三进行概括叙述，而材料二则显得零散模糊。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。（4分） （2）阳赞其厚葬，极陈人君葬礼之盛，终点破贱人贵马之害。（4分） 14．材料二和材料三均以议论为主，具体分析下来，又稍有区别。请分析材料二和材料三在议论的方式上有什么区别。 【答案】10.BDE　　11.D　　12.C 13.（1）于是楚庄王就派人把死马托付给太官，别让天下的人长久地传扬这件事。 （2）表面上赞同庄王厚葬那匹马，极力铺陈君主葬礼的盛大，最后才点破轻视人而看重马的害处。 14.①材料二始终把记叙和议论融合起来，边叙事边议论；②材料三则是先叙述事情的始末，再进行议论；③两则材料最后都对司马迁写"优孟谏马"的目的作了评价。 【解析】 【导语】楚庄王爱马成癖，竟欲以大夫礼葬之。群臣强谏无效，优孟却以"仰天大哭"入局，顺势请用人君礼厚葬，使庄王自悟"贱人贵马"之荒谬，终以六畜之礼收场。三则材料从叙事、议论、谏法角度，共同呈现"谲谏"之智。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：优孟知道楚庄王不能用强硬的方式折服，所以用戏谑之言隐藏正理，不触犯谏者死的命令，却能制止君王奢侈荒谬的举动。"优孟知庄王之不可强折"是完整句子，主语是"优孟"，"知"是谓语，"庄王之不可强折"是宾语，应在B处断开；"故以戏言藏正理"是完整句子，补出主语"优孟"，"以戏言"作状语，"藏"作谓语，"正理"作宾语，结构完整，应在D处断开；"不犯死令"是完整句子，补出主语"优孟"，"不犯"是谓语，"死令"是宾语，应在E处断开。故选BDE。 【11题详解】本题考查学生理解文言词语及特殊句式的能力。A.正确。"以为"均为"认为"。句意：身边侍从劝阻他，认为不可以。B.正确。文中"所以"表原因，"……的原因"；《师说》中"所以传道受业解惑也"的"所以"表凭借，"用来……的"，二者用法不同。C.正确。"寻常"均为"普通"。句意：不同于普通的谏臣／普通的巷陌。D.错误。文中"托辞"是"借助言辞"，即凭借言辞使君主醒悟；现代汉语中"托辞"指借口，D项说二者"意思相同"错误。故选D。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C."说明凭楚国的强大完全可以找到一匹更好的马，以此安慰庄王"错误。"何求不得"是说凭楚国之大，没有什么得不到，意在引出"以大夫礼葬之，薄"，进而夸张地提出"请以人君礼葬之"，并非说明可以找到更好的马来安慰庄王。A、B、D项均正确。故选C。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"属"，同"嘱"，托付；"令"，让；"闻"，传扬。（2）"阳"，表面上；"陈"，铺陈；"贱"，轻视；"贵"，看重。句意见答案。 【14题详解】本题考查学生分析文章表达方式的能力。作答此题，需紧扣"议论方式"比较材料二、三的行文结构。①材料二：开篇"楚庄王爱马……优孟哭而王自悟"简述事件，随即以"盖强谏者……"议论强谏之弊；写优孟"不驳其葬马之议……请以人君之礼葬之"时，插入"其言若顺王之意……显其事之悖理"分析谲谏之妙。叙事与议论始终交织，边叙边议。②材料三：先以"观葬马之事……终点破贱人贵马之害"完整叙述事件始末，再以"夫谏有五……"转入议论，阐述直谏、激谏、谲谏之别。结构上先叙后议，层次分明。③两则材料结尾均评价司马迁立传目的：材料二"太史公所以取入滑稽列传……盖取其能以谈笑解人主之大惑"；材料三"太史公为之立传，曰'谈言微中，亦可以解纷'"，殊途同归。 【参考译文】 材料一： 楚庄王有一匹喜爱的马，给它穿上锦绣衣服，把它安置在华美的房屋下面，让它躺在没有帷帐的床上，用枣干喂它。马因为肥胖生病而死，楚庄王让群臣为它服丧，想用大夫的棺椁礼仪安葬它。身边侍从劝阻他，认为不可以。楚庄王下令说："有敢为这匹马进谏的人，罪至死刑。"优孟听说这件事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他原因。优孟说："马是大王所喜爱的，凭楚国这样广大的国家，有什么求不到，却只用大夫的礼仪安葬它，太薄待了，请用人君的礼仪安葬它。"楚庄王说："怎样呢？"优孟回答说："我请求用雕玉做内棺，用有纹彩的梓木做外椁，用楩木、枫木、豫章木做题凑，调发士兵挖墓穴，让老人和小孩背土，齐国、赵国的使臣在前面陪位，韩国、魏国的使臣在后面护卫，用太牢祭祀，把万户之邑作为供奉。诸侯听说这件事，都知道大王轻视人而看重马。"楚庄王说："我的过错竟到了这种地步吗！对此怎么办呢？"优孟说："请让我替大王按六畜的方式安葬它。用土灶做外椁，用铜锅做内棺，配上姜枣，加上木兰，用粮食稻米祭祀，用火光做寿衣，把它安葬在人的肚子里。"于是楚庄王就派人把死马托付给太官，别让天下的人长久地传扬这件事。 材料二： 楚庄王喜爱马，群臣劝阻而楚庄王更加愤怒，优孟哭泣而楚庄王自己醒悟。大概强行进谏的人，直接陈述是非，违背君主的喜好，君主正沉溺于偏私，一定不肯听从，甚至还会加以诛杀。楚庄王已经下令说进谏者处死，众臣虽然怀着忠心，只用口舌极力争辩，恰好足以坚定他的固执之心。优孟知道直言不能进入君主心中，所以不反驳安葬马的建议，反而说它的礼仪太薄，请求用人君的礼仪安葬它。他的话好像顺从楚庄王的心意，实际上却用荒唐的言辞，显出这件事的悖理。等到楚庄王自己知道过错，然后告诉他按六畜安葬，煮了吃掉。这是委婉讽谏的妙处，不同于普通的谏臣。太史公把它收入滑稽列传的原因，并不是因为他的戏谑，而是取他能够用谈笑解除君主的大困惑。 材料三： 看安葬马这件事，楚庄王被所爱之物迷惑，想用大夫的礼仪尊崇马，禁令森严，进谏者判处死刑。群臣没有人敢再说话，优孟就假装哭泣来进言，表面上赞同庄王厚葬那匹马，极力铺陈君主葬礼的盛大，最后才点破轻视人而看重马的害处。进谏有五种，直言进谏最难，激烈进谏容易招来祸患。委婉讽谏的人，不违逆君主的心意，借助言辞使君主醒悟。优孟知道楚庄王不能用强硬的方式折服，所以用戏谑之言隐藏正理，不触犯谏者死的命令，却能制止君王奢侈荒谬的举动。太史公为他立传，说"言辞隐约切中事理，也可以解除纷乱"，这话确实正确。 02（山东百师联盟2026—2027学年高三10月阶段性检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： "曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：'戎众以无义，君请勿自敌也。'曹伯曰：'不可。'三谏而不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。" （节选自《公羊传·庄公二十四年》） 材料二： 离是而非则生于其心，必害于其政，岂待乎作之于外哉？昔者孟子三见齐王而不言事，门人疑之，孟子曰："我先攻其邪心。"心既正，然后天下之事可从而理也。夫政事之失用人之非知者能更之直者能谏之。然非心存焉，则一事之失，救而正之，后之失者，将不胜救矣。"格其非心"，使无不正，非大人其孰能之？ （节选自朱熹、吕祖谦《近思录》） 材料三： 文学曰："朝无忠臣者政闇，大夫无直士者位危。任座正言君之过，文侯改言行，称为贤君。袁盎面刺绛侯之骄矜，卒得其庆。故触死亡以干主之过者，忠臣也；犯颜以匡公卿之失者，直士也。鄙人不能巷言面违。方今入谷之教令，张而不施，食禄多非其人，以妨农商工，市井之利，未归于民，民望不塞也。且夫帝王之道，多堕坏而不修，意者诚任用其计，非苟陈虚言而已。" （节选自桓宽《盐铁论·卷五·相刺》） 材料四： 即以敷奏言之，射策之士，谏议之官，言不容已也，而抑各有其畔，不可越也。将以匡君之过与？则即以一德之凉，推其所失而导之以改，无事掇拾天德王道，尽其口耳之所记诵者，罄之于一牍也。将以指政之非与？则即一事之失，极其害之所至，而陈其所宜，无事旁推广引，泛及他端之未善，以责效于一朝也。 （节选自王夫之《宋论》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 夫政事A之失B用人C之非D知者E能更F之G直者H能谏之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．去，离开，与《鸿门宴》"相去四十里"中的"去"意思不同。 B．害，危害，与《屈原列传》"争宠而心害其能"的"害"意思相同。 C．过，过错、过失，与《过秦论》的"过"意思和用法均不相同。 D．以，用，与《六国论》中"不赂者以赂者丧"的"以"意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．戎人即将攻打曹国，曹羁认为戎人兵力强盛且行事不讲道义，他多次劝阻曹伯不要亲自率军迎战，但曹伯始终没有答应。 B．孟子多次觐见齐宣王都未议论国政，其用意在于先纠正君王的内心取向：君主内心端正了，天下事务才可以妥善治理。 C．材料三通过任座劝谏文侯、袁盎批评绛侯等事例，强调忠诚正直之臣在治国中的关键作用，并指出当下诸多现实问题。 D．材料四提出，谏官作为专门负责进言的官员，应将儒家理想政治原则与各种治国方略尽数陈述，以全面辅助君主决策。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。（4分） （2）意者诚任用其计，非苟陈虚言而已。（4分） 14．请结合材料中有关劝谏的观点，再举一例（文中例子除外），谈谈如何做到"有效谏言"。 【答案】10.BDG　　11.B　　12.D 13.（1）曹羁是谁？是曹国的大夫。曹国（史书惯例）不记载大夫，这里为什么记载？因为曹羁贤能。 （2）想来（朝廷）如果真的采纳施行这些主张，就不是随便说些空话罢了。 14.四则材料认为有效劝谏，既要敢于直言、坚守道义，又要正本心，立足具体事件说事，不空谈大道理。如魏征劝谏唐太宗，他不惧触怒君王，针对朝政实事进谏，引导君主反省内心，而不是泛泛空谈王道，实现有效劝谏。 【解析】 【导语】这组文言四则材料选篇精当，围绕"臣下谏君"核心维度逐层铺展：从《公羊传》的君臣谏去之义，到《近思录》正心为先的劝谏逻辑，再到《盐铁论》直臣匡政的价值，终以王夫之对谏言边界的理性规范收束，兼顾经史诸子不同文本特质，义理层进，既贴合文言考查要求，也暗含传统治道的务实思考。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：政事上的过失，用人方面的错误，明智的人能够改正，正直的人能够劝谏。"政事之失"与"用人之非"结构一致，中间B处断开；"知者能更之"和"直者能谏之"结构一致，应单独成句，前后DG处断开。故选BDG。 【11题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词的能力。A.正确。离开／距离。句意：曹羁于是离开了曹国／相距四十里。B.错误。危害／嫉妒。句意：一定会危害政务／想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。C.正确。名词，过错、过失／动词，指出过失。句意：如果想要匡正君主的过失／指出秦朝的过失的文章。D.正确。用／由于，因为。句意：如果想要指出政务的弊端／不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。故选B。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D."谏官……应将儒家理想政治原则与各种治国方略尽数陈述，以全面辅助君主决策"错误。由原文"谏议之官……而抑各有其畔，不可越也……无事掇拾天德王道……罄之于一牍也……则即一事之失……而陈其所宜，无事旁推广引"可知，材料四主张谏官进言应有边界，不可越职泛言：若是匡正君主过错，就应就具体过失推求其害并引导改正；若是指陈政事之非，就应就一事之失陈述其危害和应行之道，不应旁推广引、泛及他端。故选D。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"何以"，宾语前置，应为"以何"，为什么；"书"，书写，记载；"贤也"，判断句，因为曹羁贤能。（2）"意者"，想来；"诚"，果真；"陈虚言"，说空话。句意见答案。 【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。第一步，先提炼材料劝谏观点。材料一：多次进谏，如果君主始终不听，可选择离开，劝谏要坚守道义；材料二：劝谏重在正其心，先端正君主内心，才能够治理政事，从根源纠正错误；材料三：忠臣敢于冒犯君主颜面，直言指出君主、公卿的过失；材料四：谏言要就事论事，针对一件事的弊端谈对策，不要泛泛空谈大道理，不无限扩大指责范围。第二步，选课外历史事例。例子：魏征劝谏唐太宗。魏征敢于犯颜直谏，不回避君王过失；针对具体政事提意见，不是空谈理论；引导君主自省修心，成就贞观之治。第三步，分条作答，注意"再举一例"要避开文中已出现的任座、袁盎、曹羁、孟子等例子。 【参考译文】 材料一： "曹羁是谁？是曹国的大夫。曹国（史书惯例）不记载大夫，这里为什么记载？因为曹羁贤能。曹羁贤在哪里？戎人将要入侵曹国，曹羁劝谏说：'戎人众多而且不讲道义，君主请不要亲自对敌。'曹伯说：'不行。'曹羁多次劝谏，曹伯不听从，曹羁于是离开了曹国。所以君子认为曹羁合乎君臣之间的道义。" 材料二： 似是而非的念头从内心产生，一定会危害政务，哪里要等到在外部付诸行动（才显现危害）呢？从前孟子多次拜见齐王却不谈论国事，弟子对此感到疑惑。孟子说："我先要攻克他心中的邪念。"内心端正之后，天下的事务才可以接着治理。政事上的过失，用人方面的错误，明智的人能够改正，正直的人能够劝谏。但是如果内心存有邪念，一件事的失误，就算补救纠正，后面接连出现的过失，将会补救不过来。"匡正他不正的心念"，使心念没有不端正的，如果不是大德之人，谁能做到？ 材料三： 文学说："朝廷没有忠臣，政治就昏暗，大夫身边没有正直之士，地位就危险。任座直言指出君主的过错，魏文侯改正言行，被称为贤君。袁盎当面指出绛侯的骄傲自负，绛侯最终得到福佑。所以冒着触犯死亡的风险指出君主过错的，是忠臣；冒犯容颜来匡正公卿过失的，是正直之士。我们不会背地里在街巷议论朝政，当面却曲意顺从。如今交纳粮食的法令，只是颁布却不施行，享受俸禄的人大多不称职，妨害农、商、手工业，市场的收益，没有归于百姓，百姓的愿望不能得到满足。再说帝王的治国之道，大多荒废不加修整，想来（朝廷）如果真的采纳施行这些主张，就不是随便说些空话罢了。" 材料四： 就拿上奏陈述来说，参加策试的读书人，负责谏议的官员，进言本不能停止，但是各有边界，不能逾越。如果想要匡正君主的过失？就从德行上的一点不足，推究过失所在，引导君主改正，不必搜集天道王道，把耳闻背诵的全部道理，全部写在一篇奏疏里。如果想要指出政务的弊端？就针对一件事的过失，推究它的危害，陈述合适的对策，不必广泛引申，泛泛指责其他还没有出现的弊端，要求短时间立刻见效。 03（湖北随州市曾都区第一高级中学2026—2027学年高三上学期9月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰："我贪伐胜之名，及得之利，故为之。"子墨子言曰："计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。"今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。若此，非国之务者也！ （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰："先生将何之？"曰："吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。"曰："轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？"曰："我将言其不利也。"曰："先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？" （节选自《孟子·告子》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 计其A所自B胜C无所D可用也E计其所得F反G不如H所丧者之多 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．伐，攻打，与"自伐者无功"（《〈老子〉四章》）中"伐"的意思不同。 B．故，所以，与"故亏兄而自利"（《墨子·兼爱》）中"故"的意思相同。 C．万乘，一万个骑兵。战国时，一般称小的诸侯国为"千乘"，大的为"万乘"。 D．"孟子遇于石丘"的"遇"和"二王我将有所遇焉"的"遇"意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争，是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。 B．墨子认为大国不缺少土地，但缺少人民，所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。 C．孟子见到将要去楚国的宋牼时，希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争。 D．孟子认为，如果大家都用"利"来作为衡量事物的标准，就会丢弃仁义，最终会导致国家灭亡。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？（4分） （2）怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（4分） 14．两则材料中，墨子、宋牼和孟子均不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。 【答案】10.CEF　　11.C　　12.C 13.（1）攻占这些地方不用精锐的军队，而且没有厮杀，能白白地得到它吗？ （2）心怀仁义来交往，这样还不能称王的，是从未有过的事。为什么一定要说利呢？ 14.①墨子认为战争会造成巨大的损失，得不偿失；②宋牼认为发动战争对国家不利；③孟子认为发动战争不符合仁义之道，应以仁义感人，而不应以利相诱。 【解析】 【导语】两则材料一墨一儒，围绕"反战"话题形成对照：墨子从利害得失的功利角度论证攻伐非国之务，宋牼打算以"不利"游说秦楚，孟子则批评以利相说，主张以仁义感人。二者同归于止战，而立论根基判然有别，引导学生在比较中把握诸子论辩的不同理路。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：算算（他）战胜所得到的，没有什么可用的；算算他所得到的，反而不如他所丧失的多。"计其所自胜"结构完整，谓语"计"带宾语"其所自胜"，宾语后C处应断开；"无所可用也"是"也"字判断句，独立成句，E处应断开；"计其所得"与上句结构相同，宾语后F处应断开。故选CEF。 【11题详解】本题考查学生理解文言实词、古代文化常识的能力。A.正确。"伐"，攻打／夸耀，意思不同。句意：我贪图攻伐战胜的名声／自我夸耀的人没有功绩。B.正确。"故"，均为"所以"。句意：所以这样做／所以损害兄长而自己得利。C.错误。"万乘"指一万辆兵车，"乘"读shèng，古代称四匹马拉的一辆车为一乘，而非"一万个骑兵"。D.正确。"遇"，相遇、遇见／遇合、投合，意思不同。句意：孟子在石丘遇到他／两位君王中我将有一个说得通的。故选C。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C."希望他详细地告诉自己"错误。材料二明确写道"轲也请无问其详，愿闻其指"，即孟子"请无问其详"，只愿听其要旨，并非要求宋牼"详细地告诉自己"。A、B项均符合材料一内容；D项符合材料二"是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也"之意。故选C。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"锐"，精锐的军队；"且"，而且；"徒"，白白地；"然"，这样。（2）"接"，交往；"王"，称王；"未之有也"，宾语前置，即"未有之也"。句意见答案。 【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。第一步，审题定位。题干要求分别概括墨子、宋牼、孟子反对战争的原因，须回到两则材料逐人定位。第二步，逐人筛选。①墨子：材料一"计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多""杀人多必数于万"——从利害计算出发，认为攻城杀人众多、得不偿失，非国之务；②宋牼：材料二"我将言其不利也"——认为战争对国家不利，打算以此游说秦、楚罢兵；③孟子：材料二批评宋牼"以利说"不可取，主张"以仁义说"，认为怀利相接会使君臣、父子、兄弟去仁义，终致国家灭亡。第三步，分条作答。 【参考译文】 材料一： 国家发布政令，掠夺百姓的财物，废弃百姓的利益，像这样的事很多，然而为什么还要这样做呢？（他们）回答说："我贪图攻伐战胜的名声，以及（从中）得到的利益，所以这样做。"墨子说："算算（他）战胜所得到的，没有什么可用的；算算他所得到的，反而不如他所丧失的多。"如今进攻三里的内城、七里的外城，攻占这些地方不用精锐的军队，而且没有厮杀，能白白地得到它吗？杀人多的一定数以万计，少的也一定数以千计，然后三里的内城、七里的外城才能得到。如今拥有万辆兵车的国家，（所要攻取的）空虚城邑数以千计，多得不能尽入；广阔的（土地）数以万计，多得不能尽辟。这样说来，土地是（它们）有余的，百姓是（它们）不足的。如今尽用百姓的生命，加重上下（君臣）的忧患，来争夺空虚的城邑，这就是抛弃所不足的（百姓），而看重所有余的（土地）。像这样，不是治国的要务啊！ 材料二： 宋牼将到楚国去，孟子在石丘遇到他，（孟子）问道："先生将要到哪里去？"（宋牼）说："我听说秦、楚两国交战，我将去见楚王劝说（他）停止战争。楚王不高兴，我将去见秦王劝说（他）停止战争。（这）两位君王中我将有一个说得通的。"（孟子）说："我希望不问详细的情况，只愿听你的主旨。你打算怎样劝说他们？"（宋牼）说："我将对他们说（战争）的不利之处。"（孟子）说："先生的志向是大的，但先生（所打的）旗号却不行。先生用利去劝说秦、楚的君王，秦、楚的君王喜欢利，因此停止三军的战争，这是三军的将士乐于罢兵而喜欢利。做臣子的怀着利来侍奉君主，做儿子的怀着利来侍奉父亲，做弟弟的怀着利来侍奉兄长，这样君臣、父子、兄弟最终都离开仁义，怀着利相互交往，这样却不灭亡的，从来没有过。先生用仁义去劝说秦、楚的君王，秦、楚的君王喜欢仁义，因此停止三军的战争，这是三军的将士乐于罢兵而喜欢仁义。做臣子的怀着仁义来侍奉君主，做儿子的怀着仁义来侍奉父亲，做弟弟的怀着仁义来侍奉兄长，这样君臣、父子、兄弟都离开利，怀着仁义相互交往，这样却不能称王天下的，从来没有过。为什么一定要说利呢？" 04（河北邢台市部分高中2026—2027学年高三上学期9月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰："孺子，下取履！"良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰："履我！"良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰："孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"良因怪之，跪曰："诺。"五日平明，良往。父已先在，怒曰："与老人期，后，何也？"去，曰："后五日早会。"五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰："后，何也？"去，曰："后五日复早来。"五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰："当如是。"出一编书，曰："读此则为王者师矣。"旦日视其书，乃《太公兵法》也。 后十年，（良）数说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰："沛公殆天授。" （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 材料二： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼①，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公②之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰："孺子可教也。"且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。 （节选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注】①不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。②伊尹、太公：伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚（即太公望）是周武王的开国大臣。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 以为子房A才有余B而C忧其度D量E之不足F故深折其G少年刚锐之气H使之忍小忿而就大谋。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．"不省"意思是不领悟、不明白；"挟持"释为秉持、操持、具有，"所挟持者甚大"指心中的抱负远大。 B．"目"，意思是注视，与"范增数目项王""为其老，强忍，下取履"中的"目""下"在词类用法上相同。 C．"鸡鸣"指早上1点到3点，与"鸡鸣入机织，夜夜不得息"中"鸡鸣"词意相同，文中的"平明"也指不同的时辰。 D．"匹夫"多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到"匹夫"，要么指出张良的平民子弟身份，要么批评其行事鲁莽。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．在秦灭韩后，张良雇佣大力士，在秦始皇出游的途中击杀秦始皇，失败后变更姓名，逃亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒，在全国抓捕刺客。 B．张良对老父的态度不断变化，从因老父的无礼想殴打他，到因老父年老又强自忍耐，再到"大惊""大怪"，形象地展现了张良对老父认识的改变。 C．苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的，老父有可能是当时隐居的君子，故意做出奇特的行为，来磨炼张良的耐性，其用意不在授兵法。 D．苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处，具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也不生气的品质，认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。（4分） （2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（4分） 14．苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子，概括事例与议论之间的对应关系，可以使用原文。 例：材料一张良感叹与刘邦关系融洽——材料二张良的忍耐性格对刘邦有影响。 【答案】10.BFH　　11.D　　12.D 13.（1）（所以）因此老人态度傲慢无礼从而深深地羞辱（挫折）他，他如果能忍受得住，这样之后（方才）可以凭借这点而成就大功业。 （2）再说，有向人报仇的心愿，却不能处于一般人之下（做人下人）的，这是普通人的刚强而已。 14.（1）张良是韩国贵公子——张良人生价值大，不能死于盗贼手上（不能无所谓地死去）。（2）张良雇大力士刺杀秦始皇——不能忍耐，是匹夫之勇。（3）老人圯桥故意羞辱张良——让张良意识到忍小忿才能成就大事。（4）老人奇特的言行举止——秦朝的隐世君子。（答出任意3点即可得3分） 【解析】 【导语】司马迁《留侯世家》记述张良年少行刺、圯下受书诸事，苏轼《留侯论》则独具只眼，论证"忍"字乃张良成就大事之关键。材料一以史笔纪事，材料二以思辨说理，史论互证，意在考查学生文言读懂能力与章法把握能力。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。画线句为"夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋"，意为：那老人认为张良的才能有余，而担心他的度量不足，所以深深地挫损他年轻气盛的刚锐之气，使他能忍耐小忿恨而成就大谋略。据此可知，应在"才气"之后、"不足"之后、"之气"之后断句，即B、F、H处。A、C、D、E、G处均不能断开。故选BFH。 【11题详解】本题考查学生理解文言实词、文化常识的能力。D."要么指出张良的平民子弟身份"错误。从材料一、二皆可推出，张良不是平民百姓子弟身份，他是韩国贵公子（韩国相国的后代），因此D选项表述错误。A项，"不省"即不领悟；"所挟持者甚大"指胸怀广阔、志意高远，解释正确。B项，"目"名词作动词，注视，与"范增数目项王"中"目"用法相同；"下"名词作动词，"下取履"即"下去取鞋"，与"目"同为名词活用作动词，说法正确。C项，"鸡鸣"指丑时（1点到3点），"平明"指天亮之时，均为时辰称谓，说法正确。故选D。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D."认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士"错误。原文没有"荆轲、聂政便是此类豪杰之士"的相关表述，该说法不符合原文内容。材料二中"子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计"，是批评张良当初不行伊尹、太公之谋而采用荆轲、聂政的刺客之计，并非将荆轲、聂政认作豪杰。A、B、C项均与原文相符。故选D。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"折"译为羞辱（使……受挫）；"其"为连词，表如果；"然后"译为这样之后；以上三点每点各1分，语句通顺1分，共4分。（2）"报人"译为向人报仇；"下"译为处（低）于……之下；"是匹夫之刚也"为判断句式；以上三点每点各1分，语句通顺1分，共4分。句意见答案。 【14题详解】本题考查学生理解文章内容、概括材料要点的能力。第一步，明确示例格式：先概括材料一中的事例，再概括材料二中对应的议论。第二步，逐例对应。①材料一"留侯张良者，其先韩人""以大父、父五世相韩故"——张良系韩国贵公子；材料二"千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱"——张良人生价值大，不能死于盗贼手上。②材料一"得力士，为铁椎重百二十斤""良与客狙击秦始皇博浪沙中"——张良雇大力士刺杀秦始皇；材料二"子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间""特出于荆轲、聂政之计"——不能忍耐，是匹夫之勇。③材料一老人故意堕履、辱之再三，张良皆忍——老人圯桥故意羞辱张良；材料二"是故倨傲而深折之……使之忍小忿而就大谋"——让张良意识到忍小忿才能成就大事。④材料一老人授书、言黄石即我——老人奇特的言行举止；材料二"然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之"——秦朝的隐世君子。第三步，分条作答，答出任意3点即得满分。 【参考译文】 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡后，（张良）拿出全部家财寻求刺客刺杀秦王，为韩国报仇，因为他的祖父、父亲做过五代韩王的相国的缘故。（他）找到一位大力士，为他打造了一柄重达一百二十斤的铁椎。秦始皇向东巡游，张良与刺客在博浪沙中伏击秦始皇，误中了随行的副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，追查刺客非常急迫，就是因为张良的缘故。张良于是改名换姓，逃亡躲藏在下邳。 张良曾经闲暇时闲适从容地在桥上散步，有一位老翁，穿着粗布衣，走到张良面前，故意把鞋甩到桥下，回头对张良说："小子，下去把鞋捡上来！"张良很惊愕，想打他。因为看他年老，强自忍住了，下去捡鞋。老翁说："给我穿上！"张良已经替他捡了鞋，便跪着给他穿上。老翁伸出脚让他穿好，笑着离开了。张良非常惊讶，目送他离去。老翁走出约一里，又返回来，说："这小子可以教导了。五天后天亮时，在这里等我。"张良觉得奇怪，跪下说："好。"五天后天刚亮，张良前往。老翁已经先到了，生气地说："跟老人约会，却迟到，为什么？"离开时说："五天后早点来会面。"五天后鸡叫时分，张良前往，老翁又先到了，又生气地说："又迟到，为什么？"离开时说："五天后，再早点来。"五天后，张良不到半夜就前往。过了一会儿，老翁也来了，高兴地说："应当这样。"拿出一卷书，说："读了这本书就可以做帝王的老师了。"天亮后看那本书，原来是《太公兵法》。 此后十年，（张良）多次向沛公献计，沛公认为很好，常常采用他的计策。张良对其他人说这些，别人都不能领悟。张良说："沛公大概是上天授予的（天才）。" 材料二： 古代被称为豪杰之士的人，必定有超过常人的节操和度量。常人的感情中有不能忍受的事，普通人受到侮辱，拔出剑站起来，挺身搏斗，这不足以称为勇敢。天下有大勇的人，突然面临（变故）而不惊慌，无缘无故受到侮辱而不愤怒。这是因为他胸怀的抱负极大，而且他的志向非常远大。 张良从桥上老人那里接受兵书，这件事很怪异；然而又怎么知道那不是秦朝时有隐居的君子，出来试探他呢？观察老人用来隐约显露其心意的做法，都是圣贤相互告诫劝勉的意思；而世人不明白，把他当作鬼怪一类，也太过分了。况且老人的用意并不在兵书上。 当韩国灭亡、秦国正强盛的时候，秦国用刀锯鼎镬等酷刑对待天下的士人。张良忍不住愤怒的心情，凭着普通人的力量，在一击之间逞一时之快。在这时候，张良没有死去，其间相差连一根头发都容不下，也太危险了。富贵人家的子弟，不会死在和盗贼的搏斗上，为什么呢？因为他们的生命值得爱惜，而不值得为盗贼这样的搏斗而死。张良凭着盖世的才能，不采用伊尹、太公那样（辅佐君王）的谋略，却只采用荆轲、聂政那样（行刺）的办法，靠侥幸才没有死，这是桥上老人深深为他惋惜的。因此（老人）傲慢无礼而深深地挫折他，他如果能有所忍耐，然后才可以成就大事，所以说："这小子可以教导了。"况且，有向人报仇的心志，却不能居于人下的，这是普通人的刚强。那老人认为张良的才能有余，而担心他的度量不足，所以深深地挫损他年轻气盛的刚锐之气，使他能忍耐小忿恨而成就大谋略。 看汉高祖之所以胜利，而项羽之所以失败的原因，就在于能忍耐与不能忍耐之间罢了。项羽只因为不能忍耐，所以百战百胜却轻易使用他的锋芒；高祖能忍耐，保全自己全部的锋芒而等待对方疲敝，这是张良教他的。 05（福建省名校大联考2026—2027学年高三上学期10月阶段检测）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 魏其侯窦婴，以大将军屯荥阳，捍吴、楚七国反，食邑三千三百五十户。孝景三年六月乙巳，侯窦婴元年。建元元年，为丞相，二年免。后坐灌夫辩，上书言有先帝诏书，坐矫诏，国除。 （节选自《史记·惠景间侯者年表》） 材料二： 七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴、楚；遣曲周侯郦寄击赵；将军栾布击齐；大将军窦婴屯荥阳，监齐、赵兵。 （节选自《史记·吴王濞列传》） 材料三： 齐王使路中大夫告于天子。天子复令路中大夫还报，告齐王："坚守，吾兵今破吴楚矣。"路中大夫至，齐兵围之急，不得入，遂以其故报闻。齐王闻之，乃与楚、赵谋，约斩路中大夫以要齐。路中大夫请于王曰："臣闻之，齐王与楚、赵、燕、代合从，谋共反，今汉兵已定蓼，击破楚、赵、燕、代矣。计天下之功，无出齐右者，愿王自为计。"王乃许之。 （节选自《史记·齐悼惠王世家》） 材料四： 荥阳在南北之冲，东捍吴、楚，北拒齐、赵，委寄至重。窦婴以大将军屯其地，固非虚拥节钺也。……言齐可以该四国，非谓击齐王也。史公据当时文簿书之，不当有误。 （节选自钱大昕《潜研堂文集》卷十二《窦婴监兵考》） 10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（　　） 言齐可A以B该四国C非D谓击齐王也E史公据F当G时文簿书之H不当有误 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．坐，因……获罪，与《鸿门宴》"因击沛公于坐"中"坐"的意思相同。 B．屯，驻守、驻扎，与"屯大泽乡"（《陈涉世家》）中"屯"的意思相同。 C．捍，抵御、保卫，文中"捍吴、楚七国反"即抵御吴、楚七国叛乱之意。 D．除，除去、废除，文中"国除"指窦婴的侯国封地被削除。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．窦婴因平定吴、楚七国之乱有功，被封为魏其侯，食邑三千三百五十户。 B．七国之乱时，天子派太尉周亚夫攻打吴、楚，派大将军窦婴驻守荥阳监视齐、赵两地的军队。 C．材料三中齐王准备与楚、赵联合谋反，路中大夫奉天子之命还报齐王坚守，并劝齐王认清形势。 D．钱大昕认为荥阳地处南北要冲，窦婴以大将军身份驻守其地，绝非徒有虚名。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以大将军屯荥阳，监齐、赵兵。（4分） （2）愿王自为计。（4分） 14．材料四说"史公据当时文簿书之，不当有误"，钱大昕这样说的依据有哪些？请结合材料简要概括。 【答案】10.CEH　　11.A　　12.C 13.（1）以大将军的身份驻守荥阳，监视齐、赵两地的军队。 （2）希望大王自己考虑（拿定主意）。 14.①荥阳地处南北要冲，东可抵御吴、楚，北可抗拒齐、赵，责任重大，窦婴驻守于此合于军事形势；②用"齐"字可以涵盖齐、楚、赵、燕、代等国，是概括的说法，并非指攻打齐王；③司马迁记事依据当时的官方文书（文簿），可信度很高，故不应有误。 【解析】 【导语】四则材料围绕窦婴"屯荥阳、监齐赵兵"一事，从《史记》年表、本传及钱大昕考辨等角度互证互补，兼及吴楚七国之乱的军事部署与史家记事原则的辨析，考查学生文言文阅读与信息整合能力。 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。画线句为"言齐可以该四国，非谓击齐王也；史公据当时文簿书之，不当有误"，意为"是说（用）齐（字）可以涵盖这四国，不是说（要）攻打齐王；司马迁根据当时的官方文书来记载此事，不应当有误"。据此应在"四国"后（C处）、"也"后（E处）、"之"后（H处）断开。A、B、D、F、G处均不能断开。故选CEH。 【11题详解】本题考查学生理解文言实词、文化常识的能力。A."与《鸿门宴》'因击沛公于坐'中'坐'的意思相同"错误。"后坐灌夫辩"的"坐"是"因……获罪"义；《鸿门宴》"因击沛公于坐"的"坐"通"座"，指座位，二者意思不同，故A项解说不正确。B项，"屯"均为"驻守、驻扎"义；C项，"捍"即"抵御、保卫"；D项，"除"即"除去、废除"，B、C、D项解说均正确。故选A。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C."齐王准备与楚、赵联合谋反"错误。材料三中齐王本无意反汉——路中大夫本是齐王派去向天子报告的使者，天子令他回报齐王"坚守"，齐王听从坚守；其后齐王"乃与楚、赵谋，约斩路中大夫以要齐"，是轻信路中大夫被围时传来的言语而心生动摇，并非"准备与楚、赵联合谋反"在先；且路中大夫谏齐王时明言"愿王自为计"，并未劝齐王"认清形势"后坚守反汉。故C项概述有误。A、B项符合材料一、二。D项符合材料四"委寄至重""固非虚拥节钺也"之意。故选C。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"以"，凭（以……的身份）；"屯"，驻守；"监"，监视、监督。句意见答案。（2）"愿"，希望；"自为计"，自己考虑拿定主意（为自己打算）。句意见答案。 【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。第一步，审题定位。题干要求概括钱大昕说"史公据当时文簿书之，不当有误"的依据，须回归材料四结合上下语境归纳。第二步，分层梳理。①从军事形势看：荥阳地处南北要冲，向东抵御吴、楚，向北抗拒齐、赵，委寄至重，窦婴以大将军驻守其地，并非虚设；②从史文措辞看："言齐可以该四国，非谓击齐王也"，用"齐"字可涵盖齐、楚、赵、燕、代等国，是概括的说法，不存在记事矛盾；③从史料来源看：司马迁依据当时的官方文书（文簿）记载此事，可信度很高，故不应有误。第三步，分条作答。 【参考译文】 材料一： 魏其侯窦婴，以大将军的身份驻守荥阳，抵御吴、楚七国的叛乱，食邑三千三百五十户。孝景三年六月乙巳，（封）侯，窦婴元年。建元元年，任丞相，二年后被免职。后来因为灌夫（之事受牵连）获罪（被审），（窦婴）上书说（自己）有先帝的遗诏（可凭），因假托诏书（矫诏）获罪，封国被废除。 材料二： 七国反叛的文书奏报给天子，天子于是派太尉条侯周亚夫统率三十六位将军，前往攻打吴、楚；（又）派曲周侯郦寄攻打赵；将军栾布攻打齐；大将军窦婴驻守荥阳，监视齐、赵两地的军队。 材料三： 齐王派路中大夫向天子报告（齐地情况）。天子又让路中大夫回去报告（齐王），告诉齐王："坚守（城池），我们的军队现在就要打败吴、楚了。"路中大夫到了（齐地），齐兵（围攻）危急，无法进入（城中），于是（他设法）把自己的话（报告）回报（齐王）。齐王听到（路中大夫带来的消息后），竟与楚、赵谋划，约定斩杀路中大夫来要挟齐。（路中大夫）向齐王请求说："我听说齐王与楚、赵、燕、代合纵，图谋一起反叛，如今汉军已经平定蓼地，击破楚、赵、燕、代了。算天下之功，没有能高出齐国的，希望大王自己考虑。"齐王于是答应了他。 材料四： 荥阳地处南北要冲，向东可以抵御吴、楚，向北可以抗拒齐、赵，托付（的责任）极为重大。窦婴以大将军的身份驻守此地，本就不是空握节钺（徒有其名）。……说"齐"可以涵盖这四国，不是说（要）攻打齐王。司马迁依据当时的官方文书来记载此事，不应当有误。 1 学科网（北京）股份有限公司 $