7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

短歌行 曹操 -----对酒当歌，人生几何 学习目标 1.语言：熟读成诵，读准字音、把握四言诗节奏；积累 "当、去、掇、匝、哺" 等重点实词。 2.思维：梳理全诗情感脉络，理解诗人反复抒写的 "忧"。 3.审美：赏析用典、比兴、比喻等手法，体会曹操诗 "建安风骨" 的苍凉雄浑。 4.文化：理解曹操的求贤若渴与一统天下的政治抱负。 重点难点 重点：诵读；品味名句；把握 "忧" 的内涵。 难点：理解 "忧" 与 "志" 的关系；四言诗在汉末的复兴。 导入：乱世英雄 提到曹操，你会想到什么？ 是戏曲里白脸的奸臣？是 "挟天子以令诸侯" 的权臣？还是 "东临碣石，以观沧海" 的诗人？ 其实，曹操是一个复杂的人： 他是政治家、军事家，也是建安文学的开创者。 建安十三年（208 年），赤壁之战前夕，水陆大军列于长江北岸。 夜宴之上，曹操横槊赋诗，写下这首千古名作 ——《短歌行》。 思考：这样一位叱咤风云的英雄，在诗里为什么反复说 "忧"？ 作者介绍：曹操 曹操（155—220） 字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。 东汉末年政治家、军事家、诗人。 主要经历： 举孝廉，入仕途； 镇压黄巾起义，讨伐董卓； 迎汉献帝于许都，"挟天子以令诸侯"； 统一北方，封魏王； 其子曹丕代汉称帝后，追尊为魏武帝。 文学成就： 建安文学领袖，"三曹" 之一（曹操、曹丕、曹植）； 诗歌现存二十余首，全用乐府旧题； 风格：苍凉雄浑，古直悲凉，后人称为 "建安风骨"。 题解与文体 题解 短歌行：汉乐府旧题，属《相和歌辞・平调曲》。 "长歌"" 短歌 " 指歌声的长短，与内容长短无关。 长歌比较舒缓，短歌比较短促。 古人常借短歌抒发人生短促、时光易逝的感慨。 文体：四言乐府 四言为主，每句四字，节奏短促有力； 沿用乐府旧题，自创新辞； 语言质朴，情感沉雄； 是《诗经》之后四言诗的又一座高峰。 创作背景 背景 一般认为作于建安十三年（208 年），赤壁之战前后。 此时的曹操： 已统一北方，迎献帝都许； 率大军南下，欲一举平定江南，统一天下； 年已五十四岁，深感岁月流逝。 写作契机： 曹操在江上宴饮，闻乌鹊南飞，横槊赋诗； 一方面是一统天下的雄心万丈； 另一方面是贤才未集、大业未成的焦虑。 这首诗，不是普通的饮酒诗，而是一首： 政治抒情诗 —— 诗人在酒中吐露自己的政治怀抱。 字音与朗读节奏 对酒/当 (dāng) 歌 ,人生/几何。譬如 (pì) /朝露 (zhāo) ，去日/苦多 。 慨当以慷 (kāng) ，忧思难忘 。何以解忧 ，唯有杜康 (dān) 。 青青/子衿 (jīn) ，悠悠/我心 。但为君故 ，沈吟 (shěn) 至今。 呦呦 (yōu) 鹿鸣， 食野之苹。 我有/嘉宾 ，鼓瑟/吹笙 (sè shēng) 。 明明如月 ，何时可掇 (duō) 。忧从中来 ，不可断绝 。 越陌度阡 (mò qiān)， 枉用相存。 契阔谈讌 (qì kuò yàn)， 心念旧恩。 月明星稀， 乌鹊南飞 。绕树三匝 (zā)， 何枝可依。 山不厌高 ，海不厌深。 周公吐哺 (tǔ bǔ)， 天下归心。 整体感知 全诗四层 第一层（对酒当歌 —— 唯有杜康） 感叹人生短促，以酒解忧。情感：忧。 第二层（青青子衿 —— 鼓瑟吹笙） 思念贤才，以《诗经》写求贤之心。情感：思。 第三层（明明如月 —— 心念旧恩） 贤才难得，旧友难忘，忧从中来。情感：忧。 第四层（月明星稀 —— 天下归心） 以乌鹊喻贤才，以周公自比，表达一统天下之志。情感：志。 情感主线 忧 —— 思 —— 忧 —— 志 诗人由人生之短，写到贤才之思；由贤才之思，写到一统之志。 全诗反复咏叹一个 "忧" 字，最终落在 "天下归心" 的政治理想上。 第一层赏析：人生之忧 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 赏析 1.起句 "对酒当歌"：本该是欢乐场景，却是 "人生几何" 的悲凉发问。 2."譬如朝露"：比喻，把人生比作清晨的露水，日出即干，极言人生短暂。 3."去日苦多"：已经逝去的日子太多，痛苦由此而来。 4."慨当以慷"：歌声激昂，与 "忧思" 形成张力。 5."何以解忧？唯有杜康"： 杜康，相传是最早造酒的人，这里代指酒； 用 "借代" 手法。 情感基调： 不是消沉的及时行乐，而是英雄面对有限人生的深沉感慨 —— 时间不够用，事业还未成。 第二层赏析：思贤之心（上） 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 赏析： 这两句直接引用《诗经・郑风・子衿》： "青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？" 原诗写女子对恋人的思念。 曹操把它借来，写自己对贤才的思念： "子衿"：周代学子的服装，代指贤才； "悠悠"：长久不断的样子，形容思念之深； "沈吟至今"：低吟深思，一直思念到今天。 用意： 用情歌的口吻写政治情怀，把对贤才的思念写得像恋人一样缠绵执着。 这是用典，也是化用 —— 古典新意。 第二层赏析：思贤之心（下） 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 赏析 ：这四句直接引用《诗经・小雅・鹿鸣》： 原诗是周代宴请宾客的乐歌。 曹操借来，表示： 如果贤才来投奔我，我一定以隆重的礼节款待； "鼓瑟吹笙"：奏乐迎宾，写礼遇之厚； "嘉宾"：把贤才视为尊贵的客人。 用典的妙处 原诗是天子宴群臣，曹操借用，等于公开宣示： 我这里就是贤才的归宿，来者必受重用； 引用《诗经》，既典雅，又含蓄； 把 "求贤" 这件事，写得温文尔雅，又极有诚意。 第三层赏析：忧从中来 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 赏析： "明明如月，何时可掇"： 把贤才比作天上的明月； "掇"：拾取，采摘； 贤才像明月一样可望而不可即，何时才能得到？ "忧从中来，不可断绝"： 这种求贤不得的忧愁，从胸中涌出，无法断绝； "越陌度阡，枉用相存"： 陌、阡：田间小路，代指各地； 贤才远道而来，屈尊探望我； "契阔谈讌，心念旧恩"： 契阔：聚散，这里指久别重逢； 宴饮畅谈，心中不忘往日的情谊。 情感： 从求贤不得的忧，写到贤才既得的喜；一忧一喜，都是为贤才。 第四层赏析：乌鹊与周公 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 赏析： "月明星稀，乌鹊南飞"： 写实景：月夜、星稀、乌鹊南飞； 也是比喻：贤才在乱世中奔走抉择，寻找归宿。 "绕树三匝，何枝可依"： 乌鹊绕树飞了三圈，哪根树枝可以栖身？ 比喻贤才徘徊犹豫，还没有找到明主。 "山不厌高，海不厌深"： 化用《管子》"海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高"； 表示自己招贤纳士，多多益善。 "周公吐哺，天下归心"： 周公：周武王之弟，辅政成王； "一沐三捉发，一饭三吐哺"，唯恐失去天下贤才； 曹操以周公自比：我要像周公那样礼待贤才，让天下人心都归顺我。 重点字词 1.当：对着。对酒当歌。 2.几何：多少。这里指人生能有多少时日。 3.去日：逝去的日子。 4.苦：患，苦于。 5.慷、慨：激昂。 6.杜康：代指酒。 7.子衿：周代学子的服装，代指读书人、贤才。 8.悠悠：长久，形容思念绵绵不断。 9.沈吟：低声吟咏，深思。沈，通 "沉"。 10. 掇：拾取，采取。一说通 "辍"，停止。 11.陌、阡：田间东西为陌，南北为阡；泛指道路。 12.枉：屈尊。 13.存：问候，探望。 14.契阔：聚散，偏指久别重逢。 15.讌：通 "宴"，宴饮。 16.匝：周，圈。 17.厌：满足。山不厌高。 18.吐哺：口中含着食物。 用典专题 本诗用典一览 青青子衿，悠悠我心 —— 出自《诗经・郑风・子衿》 原写恋人思念，曹操借来写思念贤才。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 —— 出自《诗经・小雅・鹿鸣》 原是宴饮乐歌，曹操借来表示礼待贤才。 周公吐哺 —— 出自《史记・鲁周公世家》 周公 "一沐三捉发，一饭三吐哺"，以待贤士。 曹操以周公自比。 山不厌高，海不厌深 —— 化用《管子・形势解》 表示招贤不厌其多。 用典的作用 以少胜多，含蓄典雅； 借古人酒杯，浇自己块垒； 把政治怀抱写得不露痕迹，又极有分量。 艺术手法 艺术特色 用典： 多处化用《诗经》、周公典故； 典雅含蓄，言简意丰。 比喻： 人生如朝露； 贤才如明月、如乌鹊； 山、海自比，写求贤若渴。 借代： 杜康代酒；子衿代贤才。 比兴： 呦呦鹿鸣、月明星稀，先言他物以引起所咏之辞。 反复咏叹： 多次写 "忧"，一唱三叹； 风格苍凉雄浑，是 "建安风骨" 的代表。 语言特点： 四言为主，质朴刚健；不尚辞藻，而气概沉雄。 探究：全诗反复写 "忧"，曹操在忧什么？ 忧人生短暂： "对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。" 年纪已长，时间紧迫。 忧贤才难得： "青青子衿"" 明明如月，何时可掇 ""忧从中来，不可断绝。" 贤才是大业的根本，得不到贤才，事业不成。 忧大业未成： 天下尚未统一，江南尚未平定，百姓尚未安居。 深度探究："忧" 是什么 忧与志的关系 "忧" 是情感，"志" 是方向； 正因为忧人生短促，所以更要建功立业； 正因为忧贤才难得，所以更要周公吐哺； 结尾 "天下归心"，把所有的 "忧" 都转化为前进的动力。 曹操不是一个悲观的人。他的忧，是英雄之忧，是积极入世者的忧。 一个立体的曹操 他是一个感叹人生短暂的人： "对酒当歌，人生几何？" 他是一个求贤若渴的政治家： "青青子衿"" 我有嘉宾 ""周公吐哺"。 他是一个胸怀天下的英雄： "山不厌高，海不厌深"" 天下归心 "。 他是一个正视忧愁、又不被忧愁压倒的人： 反复咏 "忧"，但最终落在 "归心"。 诗歌中的曹操形象 一句话概括： 这首诗里的曹操，是一位渴望在有限人生中完成统一大业、求贤若渴、胸襟开阔的乱世英雄。 他不是白脸奸臣，而是一个有血有肉、有忧有志的政治家。 建安风骨代表 1.《观沧海》： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 写大海，也是写自己的胸襟。 2.《龟虽寿》： 神龟虽寿，犹有竟时。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 与《短歌行》"人生几何" 可对照读。 拓展：曹操其他诗作 3.《蒿里行》： 白骨露于野，千里无鸡鸣。 写乱世惨象，被称为 "汉末实录"。 小结 曹操的诗，总是把个人身世、时代动乱、政治抱负糅在一起， 苍凉、刚健、慷慨，后人称之为 "建安风骨"。 拓展：名家评价 前人评价 钟嵘《诗品》： "曹公古直，甚有悲凉之句。" 敖陶孙《臞翁诗评》： "魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。" 沈德潜《古诗源》： "借古乐写时事，太英雄割据之语，却自沉着。" 毛泽东： "曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。" 现代视角 《短歌行》不是一般的饮酒诗， 而是一首政治家的求贤令、一首英雄的独白。 它把 "人生苦短" 这个古老主题， 提升到了 "如何用有限人生完成统一大业" 的高度。 所以千年之后，仍能打动所有有志向、有抱负的人。 主旨归纳 诗歌主旨 诗人由对酒当歌、人生短促的感慨出发， 抒发了三层情怀： 感叹人生有限、时光易逝； 表达对贤才的深切思念与热烈期盼； 表白自己要像周公那样礼待贤才、完成一统天下大业的政治抱负。 全诗反复咏叹 "忧"， 但忧而不颓，悲而壮伟； 把个人生命之悲，转化为建功立业之志。 这正是建安文学 "慷慨以任气，磊落以使才" 的典型精神。 练习 1."月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？" 用了什么手法？比喻什么？ 2."周公吐哺" 这个典故表达了曹操怎样的志向？ 比喻（比兴）。以乌鹊绕树、无枝可依，比喻贤才在乱世中徘徊、寻找明主；暗含对贤才的呼唤。 以周公自比，表示自己要像周公那样礼待贤才、虚心纳士，使天下贤才都真心归顺，完成统一天下的大业。 34 小结 《短歌行》一曲，四言顿挫，慷慨苍凉： 由人生之短，写到贤才之思； 由贤才之思，写到天下之志。 酒是引子，忧是情感，贤才是中心，天下归心是归宿。 读懂这首诗，就读懂了曹操，也读懂了建安风骨。 谢谢观看！ $