内容正文:
归园田居
归园田居
躺平专家?
裸辞达人?
陶渊明一直是大家喜爱讨论的一位诗人,有人说他是“裸辞鼻祖”,有人说他是“躺平天花板”。
他的“辞职”和“归隐”真的等于‘躺平’吗?今天,我们就来揭开这层迷雾!
归
居
陶渊明
田
园
从田园风光到心灵治愈
学习目标
壹
贰
叁
肆
了解陶渊明的生平、以及本诗的写作背景。
反复诵读诗歌,抓住诗眼,把握诗歌内容。
赏析写景之妙,掌握田园诗的艺术手法,领悟其返朴归真的人生志趣和境界。
辨析"归隐"与"躺平",思考自己的人生选择。
诗人简介
陶渊明(365~427)
又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节先生(卒后友人私谥"靖节"),东晋诗人、文学家,浔阳柴桑(今江西九江)人。
后代评论家常用自然、平淡、真淳评价陶诗的风格。陶渊明开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界,被称为“田园诗的始祖”。
山水田园诗
以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
晋
陶渊明
田园诗派
南朝·宋
谢灵运
山水诗派
唐
王维 孟浩然
山水田园诗派
早年
28岁前
“大济苍生”
陶渊明的仕隐经历
陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥(qiān
hé yuǎn zhù”的大志。
一起一落:29岁江州祭酒,因厌恶官场污浊而辞职归家,后被召为江州主簿,不就。
二起二落:36岁江陵,任荆州刺史桓玄的幕僚,但桓玄阴谋篡权,陶再度失望,次年,借陶母去世,丁忧归家,闲居3年,田园避世。
三起三落:39岁任镇军将军刘裕的参军,又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡,再度辞官。
四起四落:40岁(公元405年8月)为彭泽令,11月弃官归隐,只做80天县令。
陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐田园共20多年,作《归园田居》诗一组,共五首。44岁时家遭火灾,急剧贫困,427年秋,深感不久于人世,写三首《挽歌诗》,一篇《自祭文》。“夏日长抱饥,寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
中年
29 — 41岁
“误入歧途”
晚年
41岁后
“归隐田园”
写作背景
东晋门阀政治:上品无寒门下品无士族。
早年:“大济苍生”
中年:“误入歧途”
晚年:“归隐田园”
不为五斗米折腰
公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
一封 1600 年前的辞职信
史料 · 《晋书 · 陶潜传》
郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!"即日解印绶去职。
公元 405 年冬,彭泽县令陶渊明上任仅 80 余天。郡里派督邮来检查公务,属吏提醒他要穿正装拜见——他当场辞职,回家。
课堂情境任务
假如你是陶渊明,你会 留下,还是 离开?
诵读感知
ài
zhuō
少无/适俗韵,性本/爱丘山。
误落/尘网中,一去/三十年。
羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。
开荒/南野际,守拙/归园田。
方宅/十余亩,草屋/八九间。
榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。
暧暧/远人村,依依/墟里烟。
狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。
户庭/无尘杂,虚室/有余闲。
久在/樊笼里,复得/返自然。
yìn
归园田居
(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
少年时就没有适应世俗的气质,天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中,一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林,养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地,持守愚拙的本性,回乡过田园生活。
适应世俗
气质,情致
山林
世俗的种种束缚
被关在笼中的鸟
南面的田野
守着愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
宅子四周围绕十几亩地,还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐,桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄,依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫,鸡在桑树上打鸣。
四周围绕
大树树枝遮蔽阳光
迷蒙隐约的样子
指村落
顶端
隐约的样子
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
门户庭院里没有世俗的繁琐杂事,静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊,又能返回自然了。
门户庭院
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
指世俗的繁杂琐事
静室
余暇空闲
自行朗读。找到描写田园生活的诗句,作者是怎样描写的?(考手法)
提示:
1.这些景物有何特点?结合诗句具体分析。
2.景物(意象)营造了怎样的意境?
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
白描
所见
所闻
以动衬静
视听结合
静
动
营造意境:清雅优美
和谐宁静
情感:对田园生活的热爱
寓情于景
用农村最平常的景物勾画田园风光
景物描写的角度、方法
①时空
——远近、俯仰、早晚、四季等
②感官
——嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉
③动静
——动态、静态、动静结合、以动衬静
④虚实
——虚写、实写、虚实相生、化虚为实
⑤色彩
——色彩鲜艳、明丽、斑斓、色彩暗淡、柔和
⑥修辞
——比喻、拟人、夸张、对偶、用典等等
知识补充
小结
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
白描
归园田居
远近结合
回归自然
田园风光
村居闲适
直抒胸臆
性本
误落
景物优美
心旷神怡
无尘杂
有余闲
复返自然
呼应开头
动静结合
视听结合
厌恶官场
向往田园
表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
任务一 · 是什么让陶渊明选择归隐?
"猛志逸四海,骞翮思远翥。"——《杂诗》
五次出仕:祭酒 → 桓玄幕僚 → 镇军参军 → 彭泽县令;每次都"不堪吏职"、失望而归。
"误落尘网中""久在樊笼里"——尘网、
樊笼、羁鸟、池鱼。
主观原因:"性本爱丘山"——热爱自由的天性,与官场格格不入。
客观原因:门阀森严、时局动荡——"尘网"式的异化环境。
根本原因:不愿为迎合体制而丢失本心——"守拙"。
任务二 · 治愈手账:田园如何治愈了陶渊明
治愈维度 诗句依据 治愈元素 对应今天的"治愈方式"
空间
视觉
听觉
烟火气
劳作
社交
思考:这些"治愈之法"的共同点是什么?
低成本的、可自己掌控的、能安放注意力的日常
小组讨论:6分钟,找代表发言
方宅十余亩,草屋八九间
榆柳荫后檐,桃李罗堂前
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
暧暧远人村,依依墟里烟
开荒南野际,守拙归园田
户庭无尘杂,虚室有余闲
可以安放自己的独立空间
绿植繁花、恬静的自然
日常的、真实的生活声音
安静又不失烟火气
亲手劳作,获得果实
没有无用社交,安静自处
独居、拥有一个属于自己的书桌角落
养绿植、阳台种菜、逛花市
听雨声、柴火燃烧声等白噪音
去咖啡馆看书、坐公园长椅看人来人往
做饭、种菜、画画、日记、拼乐高
关闭朋友圈、设置"勿扰模式"
跨越时空:如果是你,归否
档案A
+
月薪5万,996,内卷严重,需要陪客户喝酒,违背本心,但每月薪酬多
VS
档案B
-
月薪5千,朝九晚五,环境优美,精神愉悦。
你会选择哪一个?
田园的另一面真相
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——《归园田居·其三》
种地并不顺利,天不亮出门、月下才归。
饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。 ——《乞食》
饥肠辘辘去邻家借粮,难为情得说不出话。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
——《五柳先生传》
家徒四壁、粗衣短褐,他自嘲却坦然。
思考
诗中的田园如此美好,现实的田园却如此艰辛——他是在美化生活吗?
田园的另一面真相
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——《归园田居·其三》
种地并不顺利,天不亮出门、月下才归。
饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。 ——《乞食》
饥肠辘辘去邻家借粮,难为情得说不出话。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
——《五柳先生传》
家徒四壁、粗衣短褐,他自嘲却坦然。
思考
诗中的田园如此美好,现实的田园却如此艰辛——他是在美化生活吗?
——不是。他明知艰辛仍愿选择:治愈感不来自田园,而来自"这生活是我选的"。
选择的天平
得到的
+
精神的自由——"久在樊笼里,复得返自然"
+
真实的自我——"守拙",不必
再逢迎取巧
+
心灵的安宁——"户庭无尘杂,虚室有余闲"
VS
付出的
-
物质的贫困——"箪瓢屡空",甚至乞食度日
-
生活的艰辛——"晨兴理荒秽,带月荷锄归"
-
家人的负担——妻子儿女同
受清贫之苦
当代躺平者 与 陶渊明的区别是什么?
五个维度
比较维度 躺平者 陶渊明
离职后 什么都不干:刷手机、躺在床上、昼夜颠倒 开荒、种地、盖房子、写诗——他很忙
心态 绝望、无力、逃避现实 "复得返自然"——欣喜的、有力量的
经济来源 依赖别人:靠父母、啃积蓄 自己劳动:"开荒南野际"
精神结果 无——越躺越空虚,陷入内耗 创造——创造了诗,也创造了一种生活方式
本质 被动放弃:不再建设自己的生活 主动选择:换一种方式认真生活
结论(由你来说):重要的不是"进"还是"退",而是退出之后,你是否仍在建设自己的生活。
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当代躺平者 与 陶渊明的区别是什么?
五个维度
比较维度 躺平者 陶渊明
离职后 什么都不干:刷手机、躺在床上、昼夜颠倒 开荒、种地、盖房子、写诗——他很忙
心态 绝望、无力、逃避现实 "复得返自然"——欣喜的、有力量的
经济来源 依赖别人:靠父母、啃积蓄 自己劳动:"开荒南野际"
精神结果 无——越躺越空虚,陷入内耗 创造——创造了诗,也创造了一种生活方式
本质 被动放弃:不再建设自己的生活 主动选择:换一种方式认真生活
结论(由你来说):重要的不是"进"还是"退",而是退出之后,你是否仍在建设自己的生活。
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名家见解
陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地,所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突,因之,他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。
——林语堂《生活的艺术》
今天我们读《归园田居》,
不是要学他辞官,也不是要美化清贫。
我们要学的,是一种清醒——在嘈杂的世界里听见自己的声音;
在纷繁的选择面前,分清什么是别人要的、什么是我要的。
希望多年以后,当你面临自己的重要时刻,能想起这首诗,
想起陶渊明——他告诉我们:人生有很多种活法,
但最值得的,是活得像自己。
课堂小练
1.陶渊明《归园田居》(其一)中_____ _____ __ _两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
2.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:_____________,_______________。
开荒南野际,守拙归园田
4.陶渊明《归园田居(其一)》中 , 两句运用了以动衬静的手法,与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
3.陶渊明《归园田居》(其一)中_____________,___________两句使用叠字,增添了乡村远景的平静安详之感。
暧暧远人村,依依墟里烟
狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
5.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是: , 。
6.《归园田居》中透过“ , 。”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。
7.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是: , 。
8.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然的诗句是 , 。
9.《归园田居》中“ , 。”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
开荒南野际,守拙归园田。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
久在樊笼里,复得返自然。
少无适俗韵,性本爱丘山。
CHINA-春风
徐梦圆
CHINA-春风, track 1, disc 1
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