班昭与女诫的撰述专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册班昭与女诫的撰述 专题训练 专题复习　贯通第三单元（秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清班昭与女诫的撰述，先要知道她一人而兼两事：一是续成其兄未竟之史，二是写下了一部影响后世千年的妇德之书。班昭生当东汉，出自一个以史学名家的家族，其父班彪、其兄班固与班超皆有事迹；班固作汉书，历二十余年而未及竟，及卒，其书尚缺八表与天文志，和帝乃诏班昭就东观藏书之阁而续成之。其后她又作女诫七篇，以训其家之女。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其家世与其续书之由，二是续书与撰诫之实，三是其事于史学与其后世的双重影响。 2．要说清其由来，须看其时之势。其一在家族之学：班氏自班彪以来即以续补史记、论次前代之事为业，凡史料的搜集与编次的体例皆有其家法，故其兄既卒而其事有人可继。其二在朝廷之需：汉书既为一代之史，凡前朝之制度、人物、地理、食货皆赖之以传，朝廷不欲其书缺而不完，故和帝下诏，令其就东观所藏而足成之。其三在其人之能：班昭既生长于其家，凡父兄所治之业皆得而闻，又曾被召入宫而教授后宫，故于经史与文辞皆有其实，非徒以亲属之故而受其命。三者相合，则续书之举非出于私情。 3．要说清续书之实，可分三端。其一在续其所缺：班固之书，纪、传、志、表四体皆备，然其八表与天文志未及成而卒，班昭受诏之后，就东观藏书之阁取其所遗而补作八表，凡异姓诸侯王、诸侯王、功臣、百官公卿之属皆以年次与世系列之，故人物之统系于是可考。其二在天文之续：天文志一端，其学尤专，后乃由马续继其事而成之，故汉书之志终得完帙。其三在传授之功：书既成而人多不能读，班昭又为学者讲授其义，凡当时从之受读者皆有可述，故其书虽成于一家而得以行于世间。合而观之，补作八表、天文之志由马续而成、既成而授其读，便是班昭续书之实。 4．要说清女诫之撰，还须看其所作之由与其所说之要。其所作之由，据其自序所言，在于其家之女将嫁，恐其不闻妇礼而取辱于夫家，故历述其平日所闻于父兄者以为训，凡七篇而各有所主。其七篇之目：一曰卑弱，谓女子当以谦下自处；二曰夫妇，谓夫为天而妇当顺；三曰敬慎，谓行事当敬而慎；四曰妇行，列妇德、妇言、妇容、妇功四者；五曰专心，谓从一而终；六曰曲从，谓于舅姑之家当曲意而顺；七曰和叔妹，谓与夫之姊妹当和睦。其说主于柔顺与敬慎，凡女子在夫家之处世皆以不争不擅为要。是以论其书者，当知其所立之教在于当时家族秩序之中，而非为女子之自立而发。 5．论其作用与史义。其一，班昭续成汉书，是中国史学史上女子参与官修一代大典的显著一例，凡八表之成赖其力，故论汉书之成者不当忘其人。其二，其讲授之事，使一部难读之书得以传授而行世，凡后之治汉书者多承其说，故其功不止于补作而在于传播。其三，女诫之书则为后世妇德训诫之范本，凡历代的女教之书多以其为宗，其影响及于家族与闺阁者极深且久。其四，其影响亦有当分辨者：女诫所主之柔顺与卑弱，固合于当时的家族之序，然以今日观之，其说以女子之屈从为德，故论其书者当既见其在历史上的位置，又见其所限。复习宜分三层：一是名义，班昭谓东汉班固之妹，受诏就东观续成汉书八表，并作女诫七篇；二是时间轴，班氏父子相继治史在前，班固卒而八表天文未成在中，和帝诏班昭续之、天文志由马续而成在后；三是因果链，家学有其积、朝廷需其完、其人足其任三者相值，故其事得成，而成之后既补一代之史，又以女诫一书垂教于后世。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．班昭所处的朝代是 A．东汉 B．西汉 C．唐代 D．战国 2．班昭在史学上的家世关系是 A．司马迁之女 B．班彪之女、班固与班超之妹 C．班固之女 D．司马光之妹 3．班固去世时，汉书尚缺未成的部分是 A．本纪与列传 B．食货志与地理志 C．八表与天文志 D．艺文志与沟洫志 4．下诏令班昭续成汉书的是 A．汉武帝 B．汉光武帝 C．汉献帝 D．汉和帝 5．班昭受诏续书所凭借的藏书之处是 A．东观藏书之阁 B．兰台石室 C．天禄阁 D．文渊阁 6．班昭续作汉书八表之后，天文志最终由何人继成 A．班超 B．马续 C．班彪 D．蔡邕 7．汉书八表之中，主要记载百官设置与任免沿革的一篇是 A．古今人表 B．异姓诸侯王表 C．百官公卿表 D．王子侯表 8．班昭所撰女诫的篇数是 A．五篇 B．十篇 C．三篇 D．七篇 9．女诫所列妇行一篇，包含下列哪一项内容 A．妇德、妇言、妇容、妇功 B．仁、义、礼、智 C．孝、悌、忠、信 D．诗、书、礼、易 10．下列评价中，最符合班昭在史学史上地位的是 A．专以辞赋名家而不涉史学 B．以女子而参与官修一代大典，补成汉书八表并传授其义 C．首創编年体史书 D．仅为抄撮旧文而无创见 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　史载：班氏自班彪以来，即以续补前史、论次前代之事为业，凡史料之搜集与编次之体例皆有其家法。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：汉书既为一代之史，凡前朝之制度、人物、地理、食货皆赖之以传，朝廷不欲其书缺而不完，故下诏令其就东观所藏而足成之。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出班氏家族在治史上的特点。 　　（2）根据材料二，概括朝廷下诏续成汉书的原因。 　　（3）综合材料一、二，说明班昭续书之事何以能成。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　又载：班昭受诏之后，取其所遗而补作八表，凡异姓诸侯王、诸侯王、功臣、百官公卿之属皆以年次与世系列之。天文志一端，其学尤专，后由马续继成其事。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：书既成而人多不能读，班昭又为学者讲授其义，凡当时从之受读者皆有可述，故其书虽成于一家而得以行于世间。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，指出班昭补作八表的内容与其未能独立完成的部分。 　　（2）根据材料四，概括班昭在书成之后所作的工作与其效果。 　　（3）综合材料三、四，说明班昭于汉书的流传有哪两方面的功劳。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　其自序曰：其家之女将嫁，恐其不闻妇礼而取辱于夫家，故历述所闻于父兄者以为训，凡七篇而各有所主。（据有关史料记载改写） 　　材料六　后世研究者记：女诫为后世妇德训诫之范本，凡历代女教之书多以其为宗，其影响及于家族与闺阁者极深且久；然其所主之柔顺卑弱，以今日观之，则以女子之屈从为德，故论其书者当见其在历史上的位置，亦当见其所限。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料五，指出班昭作女诫的缘由与其体例。 　　（2）根据材料六，概括研究者对女诫所作的功过两评。 　　（3）综合材料五、六，说明应当如何全面看待女诫一书的历史意义。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 B；第3题 C；第4题 D；第5题 A；第6题 B；第7题 C；第8题 D；第9题 A；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其特点，材料一可分两层看。其一在其业有专：所说以续补前史、论次前代之事为业说明，其家之所治非泛览百家而是专力于史，凡前代之事皆在所理；所说续补前史说明，其所为者又有承接前人之意，故其学非起于一时。其二在其法有守：所说凡史料之搜集与编次之体例皆有其家法说明，其学不但有其志，且有其可循之法，凡采料与定例二者皆已成熟。合而观之，专力治史而有其家法，便是班氏家族在治史上的特点。 　　（2）其原因，材料二可分两层看。其一在书之重要：所说汉书既为一代之史说明，其书所载者为整个前朝之史；所说凡制度、人物、地理、食货皆赖之以传说明，其书之所系者非一端，凡后之欲知前朝者皆须取给于此，故其书不可缺。其二在朝廷之意：所说不欲其书缺而不完说明，官方以其完帙为必要；所说故下诏令其就东观所藏而足成之说明，其办法在以其所藏之书为据而补其缺，而非另起炉灶。合而观之，书关一代之传与朝廷欲其完帙，便是下诏续成汉书的原因。 　　（3）其何以能成，宜分三端论。其一在人有所承：材料一所说班氏有其家法，则班昭生长于其家，凡父兄所治与其法皆得而闻，故其事非无源之水，此其一。其二在物有所据：材料二所说就东观所藏而足成之，则说明其续作有其书可凭，凡所补之表皆得以馆藏之籍校之，此其二。其三在上有其命：材料二所说朝廷下诏，则说明其事得官方之力以为之后盾，凡人力与物力皆可调度，此其三。合而观之，家学有其承、馆阁有其籍、朝廷有其命三者相值，便是班昭续书之事能成的缘由。 第12题 　　（1）其内容与其未竟，材料三可分两层看。其一在内容：所说补作八表说明，其所补者为表而非纪传；所说凡异姓诸侯王、诸侯王、功臣、百官公卿之属皆以年次与世系列之说明，其表所理者为人物与官职的统系，凡其人之世次与其官之沿革皆可按年而检，故读者得有所考。其二在未竟：所说天文志一端其学尤专说明，天文之学非寻常史才所可任，其法与算皆须专门；所说后由马续继成其事说明，此志终非班昭所成，而为马续所续。合而观之，八表之补与天文志之由马续而成，便是其内容与其未能独立完成的部分。 　　（2）其工作与效果，材料四可分两层看。其一在工作：所说书既成而人多不能读说明，其书虽完而其文与事有难通之处；所说班昭又为学者讲授其义说明，其所为者在于解说而非再作，凡学者有疑者皆为剖之。其二在效果：所说凡当时从之受读者皆有可述说明，其讲授之所及者众且有其人可数；所说故其书虽成于一家而得以行于世间说明，正点出其效果在于流传，凡书之价值必待有人读之而后显。合而观之，书成而为之讲授与受读者众而其书行世，便是其工作与效果。 　　（3）其两方面的功劳，宜分两层说。其一在成其书：材料三所说补作八表，则说明汉书之所以能成完帙，有赖于其补其缺，此为成书之功；其书不完则一代之史有阙，故其功在于补阙。其二在传其书：材料四所说为学者讲授其义而其书得以行于世间，则说明其功又不止于写定，而在于使之可读可传，凡成而不传者其用终浅，故其功在于传播。合而观之，补八表以成其书与授其义以传其书，便是班昭于汉书流传的两方面功劳。 第13题 　　（1）其缘由与体例，材料五可分两层看。其一在缘由：所说其家之女将嫁说明，其作之起在于一件具体的家事，而非为天下立教；所说恐其不闻妇礼而取辱于夫家说明，其所虑者在于其女不知夫家之礼而致失礼取辱，故其用心在于护其女。其二在体例：所说历述所闻于父兄者以为训说明，其所写非自创之说，而是转述其家所传之教；所说凡七篇而各有所主说明，其书分为七章而各有专目，故其条理清楚而非杂陈。合而观之，为将嫁之女而虑其失礼与分七篇而各有所主，便是其缘由与体例。 　　（2）其功过两评，材料六可分两层看。其一在功与其影响之深：所说为后世妇德训诫之范本说明，其书之位在后世女教中为宗；所说凡历代女教之书多以其为宗说明，其影响非一代而是历代；所说其影响及于家族与闺阁者极深且久说明，正点出其行之广与其时之长。其二在过与其所限：所说其所主之柔顺卑弱说明，其内容以女子之低下与顺从为要；所说以今日观之则以女子之屈从为德说明，正点出其为今日所不许之处；所说故论其书者当见其位置亦当见其所限说明，其评之法在于两面并观。合而观之，为历代女教之宗与以屈从为德二者，便是研究者所作的功过两评。 　　（3）其历史意义，宜分两面说。就其在当时与其后的影响说：合材料五所说为训其家之女而作与材料六所说为历代女教之宗观之，则女诫由一家之训而演为通行之教，凡家族之内女子之行皆有其可循之条，故其书于古代的家族秩序与女教传统确有塑造之力，此为其影响之实。就其内容之所限说：材料六所说以柔顺卑弱为德、以屈从为德，则说明其书所立之标准本为一偏，凡女子之才与志皆不在其所许之内，故以今日之价值观之，其说不可取，此为其所限。合而观之，女诫于历史上为一部影响深远的女教之书，于价值上则为一部当加辨析的旧训，故论其意义者当影响与价值分别而观之。 解题方法归纳 ·　班昭是东汉史学家班彪之女、班固与班超之妹，班固卒后受和帝之诏，就东观藏书之阁补作汉书八表。 ·　汉书天文志一端，后由马续继成其事，故班固、班昭、马续三人相继而书始完。 ·　汉书既成而人多不能读，班昭又为学者讲授其义，故其功不止于补作而在于传授。 ·　女诫七篇之目为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、和叔妹，其说主于柔顺与敬慎。 ·　妇行一篇列妇德、妇言、妇容、妇功四者，为后世女教之书所常引。 学科网（北京）股份有限公司 $