大禹疏堵结合的治水专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册大禹疏堵结合的治水 专题训练 专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清大禹疏堵结合的治水，先要明白其时洪水为患、民无所居的局势。传说尧在位之时，洪水滔天，怀山襄陵，下民昏垫。尧乃用鲧治水，鲧以壅堵为主，筑堤设障以拒水，历时九年而功不成。其后舜命鲧之子禹继其业。故读此一题，最要紧处是把鲧之败与禹之成两相对照，方能明白疏堵结合一语的来历与其所以为要。要之，法之得失不在用力之多寡，而在循理与否；循理则一劳而永逸，逆理则徒劳而无功。 2．要说清鲧之败，须知堵法之穷。鲧之所以治水，惟筑堤为障、壅塞水势而已。然水性就下，壅之愈高则决之愈暴；既不能容水，又无处泄水，故堤成而水溢，九年而功不就。此见治水之理：不循水性而以力相抗，虽费日久而必无功。故论治水者，先当审水之性，然后可与言法。堵而不疏，是逆水之性；逆性则力愈大而患愈深，此鲧之所以终于无功也。故治水之始，即当以审水性、循水理为第一义，然后可与论筑堤疏渠之事。 3．要说清禹之成，须看疏导之法。禹改鲧之议，以疏导为主：相传其凿龙门、疏九河，循山通川，因水之势而引之入海；又于低洼之处疏浚沟渠，使水有所归。故其功不在与水相抗，而在顺水性而导之。水由地中行，民乃得平土而居。此即治水之正法：不以人力堵其来，而以人力导其去，故其成功非侥幸。禹之治水，用力虽久而所循者理，故功成而不复坏。此可与下文疏堵并用之法相参而观，二者非相戾，而实相成也。 4．要说清疏堵结合，须知其非一味疏而不用堵。禹于疏浚之外，亦筑堤以护民居、设障以束急流：先疏而导之入海，又于支流之处堵之使有所归，使人居之地免于漫溢。故其法实为疏堵并用：以疏为主以泄其大势，以堵为辅以护其居止，二者相济而后水患平。此即疏堵结合之实。要之，以疏为纲而以堵为辅，二者相济，故不可谓禹全废堤障而独任疏导。明乎疏主堵辅之分，则于治水之法思过半矣，此亦通于凡事之提纲挈领者。 5．论其作用与史义。其一，禹治水十三年，三过家门而不入，水患既平而民得安居，此其泽及生民者大。其二，治水须通力合作、调四方之力，故其成功助长了部落联盟的权力与组织之能，禹由此为众所推而继舜位。其三，其疏堵结合之法，为后世治水之常则，历代治河多本此意。复习宜分三层：一是名义，疏谓顺水性而导之，堵谓筑堤以护之，禹以疏为主、以堵为辅；二是时间轴，鲧堵而败在前，禹疏堵并用而成在中，禹以功继舜位于后；三是因果链，鲧不循水性故功不成，禹顺水性故功成，功成而众服，众服而继位。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．传说中奉尧之命治水、以筑堤壅堵为主而失败的是 A．禹 B．舜 C．鲧 D．契 2．鲧治水失败的主要原因是 A．治水历时过短 B．以壅堵为主，不循水性 C．所用工具全无 D．遭逢连年大旱 3．禹治水所采用的主要方法是 A．疏导为主，疏堵结合 B．筑堤壅塞，与水相抗 C．迁民避水，远离河畔 D．祈神止雨，不修沟渠 4．相传禹治水所历时间为 A．九年 B．三年 C．三十年 D．十三年 5．大禹治水三过家门而不入的传说，主要反映其 A．勇猛善战 B．公而忘私、以民事为先 C．乐善好施 D．勤俭持家 6．禹治水成功对当时社会的重要影响是 A．建立了世袭制度 B．统一了全国文字 C．威望提高，被推举为部落联盟首领 D．制定了成文刑法 7．禹用以疏导洪水的具体做法包括 A．开凿河渠、疏通九河，引水入海 B．加高城垣以拒水 C．迁都于高地 D．开垦梯田以滞水 8．大禹治水之法为后世所本，其要义在于 A．以邻为壑，导水他境 B．任水自流，不加约束 C．填河造地，尽占地利 D．顺水之性，以疏为主而辅之以堵 9．传说中命禹继续治水的联盟首领是 A．尧 B．启 C．舜 D．汤 10．大禹治水的传说所反映的历史信息主要是 A．当时已建立中央集权制度 B．当时已能组织大规模协作治水，联盟首领权力增强 C．当时已用铁犁牛耕 D．当时已实行科举取士 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　传说：尧时洪水滔天，怀山襄陵。尧用鲧治水，鲧筑堤设障，壅塞水势，历时九年而功不成，水患愈甚。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　传说：舜命禹继鲧治水。禹乃循山通川，凿河渠、疏九河，因水之势而引之入海，居外十三年，三过家门而不入，水患遂平。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出鲧治水失败的表现并分析其原因。 　　（2）根据材料二，概括禹治水的方法与结果。 　　（3）综合材料一、二，说明鲧禹治水成败的关键所在。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　传说：禹治水，既疏九河以泄其势，又筑堤以护民居、设障以束急流，使人居之地免于漫溢。故水有所归，民有所居。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　研究者言：治水非一邑之事，须合众部落之力，通力协作而后可。禹以治水之功为众所推，继舜而为联盟首领，其权力亦因治水而增。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，说明禹治水中疏与堵各起何用。 　　（2）根据材料二，概括研究者对治水与禹继位关系的分析。 　　（3）综合材料一、二，说明治水成功对当时社会组织的影响。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　传说：禹治水，居外十三年，过家门不敢入。其为人，薄衣食而致孝于鬼神，卑宫室而尽力于沟洫。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　后世论者曰：禹之治水，功在生民，故民戴之若父母。其后继舜为首领，非以力争，而众心自归。此见上古之世，能任民事者得众。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，概括禹的品行与治水态度。 　　（2）根据材料二，说明论者对禹得位之由的评说。 　　（3）综合材料一、二，说明禹的治水事迹给今人的启示。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 B；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 C；第7题 A；第8题 D；第9题 C；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）其表现与原因，材料一可分两层看。其一在表现：所说鲧筑堤设障、壅塞水势、历时九年而功不成、水患愈甚说明，其费九年之力而水患不但未平，反而愈甚，此其失败之明证。其二在原因：所说洪水滔天、怀山襄陵可知水势之大，而鲧惟以堤障壅塞，既不能容其来，又无处泄其去，故堤成而水溢，此其法之穷。合而观之，九年无功而水患愈甚，其因在以壅堵逆水之性，便是鲧治水失败的表现及其原因。其失不在不力，而在不循理：力愈大而壅愈高，壅愈高则决愈暴，故徒劳而无成。 　　（2）其方法与结果，材料二可分两层看。其一在方法：所说禹乃循山通川、凿河渠、疏九河、因水之势而引之入海说明，禹改以疏导为主，就水之势而引之归海，又开渠以通其滞，故其法顺水之性而不与相抗。其二在结果：所说居外十三年、三过家门而不入、水患遂平说明，禹以十三年之久、忘家之勤，终使水患平息，此其成功之实。合而观之，疏导为主以引水入海、历经十三年而水患遂平，便是禹治水的方法与结果。其成不在力胜于鲧，而在法得其理：顺性则水力为我用，逆性则水力与我敌。 　　（3）其成败关键，宜分三端论。其一在循水性与否：材料一所说壅塞水势与材料二所说因水之势相证，说明鲧逆水之性而禹顺水之性，循性则成、逆性则败，此其关键之首。其二在疏与堵之用：材料一惟事壅堵，材料二兼事疏浚，说明治水当以疏为主，堵惟可用以为辅，偏用一法则穷。其三在勤与久：材料二所说十三年、三过家门而不入，说明禹之成功亦在持久不怠，非徒法善而已。合而观之，循水性、疏为主、勤且久，便是鲧禹治水成败的关键所在。三者相济：顺性则法不谬，疏浚则水有归，勤久则功可底，故鲧九年无功而禹十三年底绩。 第12题 　　（1）疏与堵之用，材料一可分两层看。其一在疏之用：所说既疏九河以泄其势、故水有所归说明，疏者顺水之性而引之远去，以泄其大势，故水不聚而患不积，此为治水之纲。其二在堵之用：所说又筑堤以护民居、设障以束急流、使人居之地免于漫溢、民有所居说明，堵者于人居之外筑堤束水，使急流不漫于居处，故民得安处。合而观之，疏以泄水之势、堵以护民之居，便是禹治水中疏与堵各自之用。二者相济而后水患平：专疏则水虽泄而居或不免，专堵则壅而必决，故必疏堵并用而后可。 　　（2）其分析，材料二可分两层看。其一在治水须协作：所说治水非一邑之事、须合众部落之力、通力协作而后可说明，水患所涉既广，非一部落所能独任，故必合众力而后可成，此治水之性质使然。其二在权力由增：所说禹以治水之功为众所推、继舜而为联盟首领、其权力亦因治水而增说明，治水既须调度众部，则主持者之权与望自增，故禹以功得众而继位。合而观之，治水须合众力、禹因功得众而继位且权增，便是研究者对治水与禹继位关系的分析。此见事功与权位之相因：能为众任大事者，众自归之，此上古首领更迭之常理。 　　（3）其影响，宜分三端论。其一在组织之增：材料二所说须合众部落之力、通力协作，说明大规模治水促进了部落之间的组织协作，联盟之议事与调度由是因事而密。其二在权位之重：材料二所说禹以治水之功为众所推、其权力亦因治水而增，说明治水使主持者之权与望俱增，故联盟首领之势渐重。其三在法之垂后：材料一所说疏九河、筑堤护居，说明其法为后世治水所本，亦见当时已能营大规模之工程。合而观之，组织之增、权位之重、法之垂后，便是治水成功对当时社会组织的影响。三者相因：事大则须众，合众则权集，权集则君势成，故治水一事，实为早期国家形成之催化。 第13题 　　（1）其品行与态度，材料一可分两层看。其一在忘家：所说居外十三年、过家门不敢入说明，禹以治水为急而忘其私家，虽近家门亦不入，此其公而忘私之品行。其二在自奉与尽力：所说薄衣食而致孝于鬼神、卑宫室而尽力于沟洫说明，禹自奉甚薄而于民事甚勤，居处卑陋而尽力于沟渠之事，此其俭约勤事之态度。合而观之，居外十三年而忘家、薄衣食而尽力沟洫，便是禹的品行与治水态度。其可敬处不独在功之成，而在其十余年之间守此勤俭不怠，故功成而民不以为劳。 　　（2）其评说，材料二可分两层看。其一在功及生民：所说禹之治水、功在生民、故民戴之若父母说明，论者以禹之功及于众人之安处，故推其得民之深。其二在众心自归：所说其后继舜为首领、非以力争、而众心自归、能任民事者得众说明，论者以禹之得位本于众归，非以力争，且以能任民事者得众一语为通义。合而观之，功在生民而民戴之、得位本于众归而非力争，便是论者对禹得位之由的评说。此论最足以破以力争位之说，故可推见上古首领之得位以众心为断。 　　（3）其启示，宜分三端论。其一在公心：材料一所说三过家门而不入，说明任事者当以公事为先，凡受重托者不可因私废公，此修身任事之本。其二在勤实：材料一所说薄衣食、卑宫室而尽力沟洫，说明成事在勤与实，不在自奉之厚，此治事之要。其三在循理：材料二所说能任民事者得众，说明凡任事者当循事之理而为，如禹之顺水之性，则事成而众服。合而观之，公心、勤实、循理，便是禹的治水事迹给今人的启示。三者相济：公则心正，勤则事举，循理则法不谬，故虽治水一事，而其理可通于众事。 复习备考提示 ·　尧用鲧治水，鲧以筑堤壅堵为主，历时九年无功，水患愈甚而民不得安。 ·　舜命鲧之子禹继续治水，禹改以疏导为主，顺水之性而引之入海。 ·　禹治水十三年，三过家门而不入，开凿河渠、疏通九河，终于平息水患。 ·　禹之法以疏为主、以堵为辅：疏以泄水之大势，堵以护民之居止。 ·　治水成功使禹威望大增，被推举为部落联盟首领，继舜而立。 学科网（北京）股份有限公司 $