精品解析：河北唐山市第十二中学2026-2027学年上学期九年级10月语文阶段验收

九年级10月语文学科阶段验收 一、积累运用 1. 下列词语字音字形都正确的一项是（ ） A. 鲜妍（yàn） 轻灵（líng） 细雨（xì） 带着花冠 B. 云烟（yān） 娉婷（pīng） 鹅黄（é） 天真庄严 C. 黄昏（hūn） 冠冕（guàn） 浮动（fú） 初放芽绿 D. 光艳（yàn） 柔嫩（lèn） 呢喃（ní） 梦中白连 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.鲜妍（yàn）——yán，带着花冠——戴着花冠； C.冠冕（guàn）——guān； D.柔嫩（lèn）——nèn， 梦中白连——梦中白莲； 故选B。 2. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 渺茫（miǎo） 搽粉（chá） 诓骗（kuāng） B. 玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó） C. 宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D. 省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） 【答案】A 【解析】 【详解】B.脂（zhī）粉； C.宰（zǎi）相； D.脊（jǐ）梁。 3. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（　　） A. 在历史长河中，许多仁人志士忧国忧民，他们绝不是那些只知道怀古伤今的人可以比得上的。 B. 莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。 C. 他这种故弄玄虚的说法是不足为据的，凡事还是要用事实说话。 D. 事到如今，我们必须得接受事实，不能再自欺欺人了。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语使用。 A.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。此项中说仁人志士是那些有落寞悲观情怀的人比不上的，使用恰当； B.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。修建莫高窟的大师跟英勇奋斗无关，用在此语境中不合适； C.不足为据：不能作为依据。此项中是说法不能作为依据，使用恰当； D.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。此项中是说我们要接受现实，不能欺骗自己，使用恰当。 故选B。 2024年6月，“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展览在北京通州大运河博物馆展厅展出，学校为了拓宽学生的历史文化视野，组织了这次研学活动，让同学们近距离接触并了解神秘的古蜀文明。在出发前，同学们已经使用书籍和网络查找了大量关于三星堆和金沙遗址的资料，对其时代背景、特点、历史文化价值有了初步的认识，并准备完成研学笔记。 【第一部分 遗址规模与概况】 三星堆文化遗址位于中国四川省广汉市西北地区，三星堆文化是中国新石器时代晚期的一种文化，距今已有4000多年的历史，这一古老文化与良渚文化、河姆渡文化等中国古代文明互相搭配得很好，共同书写了中国古代文明的辉煌篇章。 “沉睡数千年，一醒惊天下。”作为20世纪人类最伟大的考古发现之一，三星堆遗址以① 、② 、③ 等，穿越千年历史的迷雾，勾勒出浪漫瑰丽的古蜀文明画卷。 4. 有同学发现文段画线处表达口语化，想用下列成语替代，最恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 相得益彰 C. 天作之合 D. 相映成趣 5. 填写在横线处的短语顺序恰当的一项是（ ） A. ①规模宏大的古城；②严谨考究的功能分区；③璀璨夺目的器物群 B. ①严谨考究的功能分区；②规模宏大的古城；③璀璨夺目的器物群 C. ①规模宏大的古城；②璀璨夺目的器物群；③严谨考究的功能分区 D. ①璀璨夺目的器物群；②规模宏大的古城；③严谨考究的功能分区 【答案】4. B 5. A 【解析】 【4题详解】 A.天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出破绽。 B.相得益彰：指互相配合、映衬，双方的长处、优势更能显现。 C.天作之合：多用来称颂婚姻美满。 D.相映成趣：互相衬托，显得很有趣味。 语境中用来形容三星堆文化和良渚、河姆渡等古文明相互配合，各自的价值更好展现，“天衣无缝”多指计划、文章、事物接合紧密，不能形容多种文明，不合适；“天作之合”适用对象错误；“相映成趣”侧重“趣味”，不适合形容古文明之间的关系；“相得益彰”用来形容几种古文明彼此配合，共同成就中华文明，合适。 【5题详解】 阅读题干内容可知，应先讲城池整体，再讲城池内部布局，最后讲出土器物，由大到小，由整体到局部。 “规模宏大的古城”是整个遗址城池，为宏观整体，应在开头； “严谨考究的功能分区”是古城内部规划，为中观层面，应在中间； “璀璨夺目的器物群”是古城里面出土的文物，为微观层面，应在最后。 【第二部分 三星堆青铜树介绍】 6. 在三星堆，人们还发现了一棵蔚为壮观的青铜树。这棵青铜树高将近四米，有散簇树枝，缀以二十七枚青铜硕果，九只神鸟翩然其上，堪称奇观。此等景象，不禁令人联想到中国古代神话中屡见不鲜的“通天神木”传说，比如西南有建木，东方有扶桑，这些大树是人间与上天联通的关键通道。《山海经》里记载的“西南建木”，按照方位就是位于今天的四川一带。 当然，联通天地的想法实属虚望，按照《山海经》等神话故事里的记载，折射出古代中国各地各式各样的宇宙观与世界观。所谓的“西南建木”，指的是四川一带古人的信仰，在三星堆发现的这棵穷工极巧的青铜树，就是这样的信仰的实物例证。 一位同学对上文加点词语的字形和读音产生疑问，请你根据文段内容判断，下列说法不正确的一项是（ ） A. “蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成壮观景象，“蔚”指草木茂盛，所以“蔚为壮观”中无错字。 B. “屡见不鲜”形容人们经常见到某事物，“鲜”的含义为“新鲜、新奇”，所以应读“xiān”。 C. “虚望”中的“望”是希望、盼望的意思，“虚望”即希望渺茫，所以“虚望”中无错字。 D. “穷工极巧”形容制作工艺极其精巧，“极”是极为的意思，所以“穷工极巧”中无错字。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“虚望”用字错误，应是“虚妄”，用来形容‌没有事实根据、不真实、荒诞‌的说法或想法。 7. 下面一段文字中画线的句子有语病的一项是（ ） ①杨柳青木版年画是天津著名的非物质文化遗产之一。②它产生于明代崇祯年间，继承了宋元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式。③杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。④通过一代代传承人的坚守与努力，使杨柳青年画不仅在国内享有盛誉，还走向了世界舞台。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】D 【解析】 【详解】第④句成分残缺，“通过”与“使”连用后，句子缺少主语；删去“通过”或“使”。 8. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 驳论，顾名思义，就是通过批驳错误观点来确定自己的立场。________，________。________，________，________。这是每个思想独立者的义务和权利。 ①一个思想独立者，面对一个观点或理论时 ②这个批驳，不是为批而批的随声附和，也不是遗世独立般的力排众议 ③大胆猜想，小心求证，去伪存真，不断地接近真知 ④习惯用怀疑的姿态去接触它，用不苟合的态度去面对它 ⑤而是在破与立的过程中厘清自己的思想 A. ①②④③⑤ B. ②⑤①④③ C. ①⑤④②③ D. ②④⑤①③ 【答案】B 【解析】 【详解】首句定义“驳论”，②句承接“批驳”，先否定错误的批驳方式，⑤句用“而是……”明确正确的批驳目的，构成“否定-肯定”的逻辑；①句转向“思想独立者”的态度，④句说明其“怀疑、不苟合”的做法，③句总结最终目标。故排序为：②⑤①④③。 9. 下列关于文学文化常识表述正确的一项是（ ） A. 《沁园春·雪》，“沁园春”是题目，“雪”是词牌名。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，北宋文学家，“记”是古代一种议论、叙事、写景文体。 C. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者柳宗元，唐代文学家，“乐天”指白居易。 D. 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者袁宏道，明末清初文学家。 【答案】B 【解析】 【详解】A. 词的标题结构中，“沁园春”是词牌名，作用是规定词作的格律、曲调、字数与声韵，“雪”是这首词的题目，点明吟咏的核心内容，二者的属性与对应关系颠倒； C. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡的作品，为他在扬州筵席上酬答友人白居易（字乐天）所作； D. 《湖心亭看雪》选自明末清初文学家张岱的散文集《陶庵梦忆》，文章以淡远笔墨写湖心亭雪景，暗含易代之际的故国之思。 10. 下列有关文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. “是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 B. 酒杯，在古代有很多称呼，如“余强饮三大白”中的“白”，“觥筹交错”中的“觥”。 C. 纪年法包括干支纪年法、年号纪年法和公元纪年法，“崇祯五年”属于公元纪年法。 D. 《湖心亭看雪》中的“湖心亭”在杭州西湖中的一个小岛上。 【答案】C 【解析】 【详解】C.崇祯是明朝皇帝朱由检的年号，“崇祯五年”是年号纪年法，不是公元纪年法。 11. 下列对《简·爱》中主人公简·爱人生经历的排序，正确的一项是（ ） A. 洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师→里德舅妈家受虐→沼泽居获救 B. 里德舅妈家受虐→洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师→沼泽居获救 C. 桑菲尔德庄园当家庭教师→里德舅妈家受虐→洛伍德学校求学→沼泽居获救 D. 里德舅妈家受虐→沼泽居获救→洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师 【答案】B 【解析】 【详解】简·爱的人生经历按时间顺序是：幼年父母双亡后，她在里德舅妈家受虐，被表兄打骂、被关红房子；后来被送到洛伍德学校求学，在那里学习、成长，并结识了好友海伦·彭斯；毕业后，她到桑菲尔德庄园当家庭教师，与罗切斯特相爱，却在婚礼上得知他已有疯妻，于是毅然离开；离开后她流浪到沼泽居，被圣约翰兄妹收留，后来发现他们是自己的表兄妹，还获得了遗产。 因此正确顺序是“里德舅妈家受虐→洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师→沼泽居获救”。 12. 下列关于《简·爱》中人物形象的分析，错误的一项是（ ） A. 谭波尔小姐：温柔宽厚，公正善良，给予简·爱许多关怀与引导。 B. 罗切斯特：性格复杂，既有温情善良的一面，也有自私、隐瞒真相的缺点。 C. 海伦·伯恩斯：乐观开朗、积极反抗，是简·爱在洛伍德学校的精神支柱。 D. 圣约翰：执着于宗教信仰，冷静理智，但过于功利，忽视个人情感。 【答案】C 【解析】 【详解】C.海伦·伯恩斯是简·爱在洛伍德学校的好友，她性格隐忍顺从，信奉基督教的以德报怨，面对不公选择忍耐，还劝说简·爱放下怨恨。海伦·伯恩斯的人物形象是隐忍宽恕，而非积极反抗。 二、名句名篇默写 13. 默写。 （1）月蕴情丝，古诗文中的“月”往往抒发了人们不同的情感：范仲淹在《岳阳楼记》中以“①_________，②_________”传达迁客骚人看到波光映月之喜；苏轼在《水调歌头》中以“③_________，④_________，此事古难全”表达了一份豁达的情怀。 （2）运用典故是古诗文中常见的写作手法。李白《行路难》（其一）中“⑤_________，⑥_________”运用姜太公、伊尹的典故，表达了一展宏才的理想；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑦_________，⑧_________”运用向秀、王质的典故，流露出物是人非的怅惘。 （3）《岳阳楼记》中，文人骚客“登斯楼也，则有⑨_________，⑩_________，把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感；《湖心亭看雪》中，张岱与亭中客人共饮三大白，难怪舟子感慨“⑪_________，⑫_________”，其故国之思，令人叹惋。《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：⑬_________，⑭_________。《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：⑮_________，⑯_________。 （4）兔从狗窦入，⑰_________。 忽如一夜春风来，⑱_________。 纷纷暮雪下辕门，⑲_________。 ⑳_________，坐断东南战未休。 【答案】 ①. 浮光跃金 ②. 静影沉璧 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 闲来垂钓碧溪上 ⑥. 忽复乘舟梦日边 ⑦. 怀旧空吟闻笛赋 ⑧. 到乡翻似烂柯人 ⑨. 心旷神怡 ⑩. 宠辱偕忘 ⑪. 莫说相公痴 ⑫. 更有痴似相公者 ⑬. 沉舟侧畔千帆过 ⑭. 病树前头万木春 ⑮. 醉翁之意不在酒 ⑯. 在乎山水之间也 ⑰. 雉从梁上飞 ⑱. 千树万树梨花开 ⑲. 风掣红旗冻不翻 ⑳. 年少万兜鍪 【解析】 【详解】注意“璧”“柯”“偕”“畔”“雉”“掣”“兜鍪”等易错字词的写法。 三、文言文阅读 阅读下面两个语段，完成以下题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也…… 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，遂退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易号。”……居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①三代：夏、商、周。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。 14. 解释下面句中加点词语的意思。 （1）既老而衰且病 既：________ （2）遂退休于颍水之上 遂：________ （3）而屡易号 易：________ （4）是为五一尔 是：________ （5）临于泉上 临：________ （6）而不知太守之乐其乐也 乐：________ 15. 下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “醉翁之意不在酒”中的“意”与《狼》一文中“意暇甚”中的“意”意思不同，本文中的“意”表示“意趣”。 B. “负者歌于途”中的“负”是“背”的意思，与“负荆请罪”中的“负”的意思相同。 C. “是为五一尔，奈何？”与《杞人忧天》中“奈何忧崩坠乎”中的“奈何”意思相同，都表示“为何，怎么”。 D. “吾固知名之不可逃”与“山水之乐”中的“之”意义和用法相同，都是助词“的”。 16. 翻译句子。 （1）名之者谁？太守自谓也。________ （2）欧阳修初谪滁山，自号醉翁。________ （3）借助下面的知识卡片，将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识小卡片 聊：①依赖；依靠②姑且；暂且③略微④闲谈 志：①心意；志向②标志；记号③做记号④记述 翻译：________ 17. 在不同时期，欧阳修的乐分别是什么？请根据上面语段内容概括并加以分析。 在滁州时：________ 在颍州时：________ 【答案】14. ①. 已经 ②. 于是，就 ③. 更改 ④. 这 ⑤. 居高面下 ⑥. 以……为乐 15. D 16. ①. 给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。 ②. 欧阳修当初被贬到滁州时，自己取了个别号叫醉翁。 ③. 我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。 17. ①. 以与民同乐为乐，既喜爱山水美景之乐，更以百姓安乐为自己的快乐。 ②. 以闲居的个人精神情趣为乐，陶醉于藏书、金石、琴棋酒等事物带来的乐趣。 【解析】 【导语】两则文段同出自欧阳修笔下，展现他人生不同阶段的心境。甲文写滁州任职之时，寄情山水，与民同乐，于亭台宴游间流露宽和的为政情怀；乙文写晚年退居颍上，自号六一居士，以藏书琴酒为伴，表达安守闲逸、自得其乐的人生志趣。一为宦游之乐，一为归隐之乐，前后映照，可见欧阳修历经贬谪之后，旷达自适的精神底色始终不变。 【14题详解】 （1）句意：已经年老，身体衰弱又多病。既：已经。 （2）句意：于是在颍水边上辞官退隐。遂：于是，就。 （3）句意：因而多次更改名号。易：更改。 （4）句意：这只是五个一罢了。是：这。 （5）句意：高踞在泉水上边。临：居高面下。 （6）句意：却不知道太守是以他们的快乐为快乐。乐：以……为乐。 【15题详解】 D.根据乙文“吾固知名之不可逃”可知，句中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，根据甲文“山水之乐”可知，这里的“之”是结构助词，译为“的”，二者的意义、用法并不相同。 【16题详解】 注意重点字词： （1）名，命名；自谓，用自己的别号命名。 （2）初，当初；谪，贬谪；自号，自取别号。 （3）聊，姑且；志，记述；之，助词，的。 【17题详解】 第一空，根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，任职滁州期间，欧阳修的快乐分为两层，一方面欣赏琅琊山水，沉醉自然风光；另一方面心系百姓，把百姓出游的欢愉当作自身的快乐，体现出太守与民同乐的情怀。 第二空，根据乙文“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎”可知，晚年退居颍州之时，欧阳修的乐趣来源于个人雅致的闲居生活，以藏书、金石碑刻、琴、棋、酒相伴，在清雅事物里安放自我，享受属于个人的闲情雅趣。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的都是群山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝少量酒就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。…… 但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】欧阳修当初被贬到滁州，自号醉翁。等到年老体弱又多病，便在颍水边上辞官退隐，就又更改名号叫“六一居士”。有客人问道：“六一，指的是什么呢？”居士说：“我家里藏书一万卷，收集记录夏、商、周三代以来钟鼎碑刻的遗文一千卷，有一张琴，有一盘棋，并且常常放一壶酒。”客人说：“这只是五个一罢了，怎么说是六一呢？”居士说：“加上我这一个老翁，在这五种物品中间老去，这难道不是六一吗！”客人笑着说：“您是想要逃避名声吗？因而多次更改名号。”……居士说：“我本来就知道名声无法逃避，可是也知道不必逃避。我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。” 四、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 作家的劳动 路遥 ①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。 ②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。 ③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。 ④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。 ⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。 ⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。 ⑦首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这种长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？ ⑧性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃！ ⑨对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情绝不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里沾那么几下。不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。 ⑩应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质，一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。 18. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是：（ ） A. 文章围绕“作家的劳动”论述了文学创作的艰苦性和作家应具备的优良品质。 B. 对于作家而言，智慧、创作理论和技巧并不重要，重要的是毅力。 C. 对于作家而言，有时自我反省精神比进取精神更可贵。 D. 文章主要运用了比喻论证、对比论证等方法来论证观点。 19. 下列选项中，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。” B. 巴金认为，创作是个很严肃、很艰苦的事业，即使是最有才能的人，也得在创作上付出很大的代价。 C. 《世说新语》记载，东晋袁宏随军出征，受命写紧急文书，他倚马而作，俄得七纸，殊可观。 D. 闻一多先生目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 20. 下列对文章论证方法的作用分析不正确的一项是（ ） A. 文章第④段画线句子通过比喻论证，把创作遇阻想要放弃比作登山时在“回心石”前退缩，把创作取得成就比作登上华山之巅，论证了文学创作需要强大的毅力，一旦畏惧，轻言放弃，就难以抵达创作的高峰。 B. 文章第⑤段画线句子通过对比论证，将平庸作家与严肃认真作家的创作过程进行对比，突出了严肃认真作家创作的艰难和创造性。 C. 文章第⑦段画线句子通过举例论证，列举了作家在创作过程中遇到困难时应该保持清醒头脑和坚持前行的例子，具体有力地证明了作家应该具备坚强的性格。 D. 文章第⑨段画线句子通过类比论证，生动形象地说明了艺术创作中理智与情感相结合的重要性。 21. 分析文章第④段画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. B 19. C 20. C 21. 画线句子运用比喻论证，将“创作过程”比作“在茫茫的沼泽地进行一场不为人所知的长征”，生动形象地论证了文学创作的艰苦，化抽象为具体，体现了议论文语言的生动性和形象性。 【解析】 【导语】《作家的劳动》阐释文学创作的本质：非仅凭天资，更需毅力与艰苦付出。强调创作是孤独的个体劳动，创造性使其更难。进而提出作家需坚强性格、生活热情、自省精神。说理恳切，于平实中见创作真谛。 【18题详解】 B.根据第②段“一个人想搞创作……这是必要的”和第③段“搞文学……不完全是智慧的产物”可知，作者认为理论、天资有其价值，只是毅力更重要，而非智慧、创作理论和技巧并不重要。 【19题详解】 C.根据全文可知，本文观点是文学创作是艰苦的劳动，依靠毅力与长期付出。此处写的是东晋袁宏在马背上，手不停笔，文不加点，一挥而就，写了七张纸，称颂其文思敏捷。与本文的观点不符。 【20题详解】 C.根据第⑦段“一个人要是对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰……而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？”可知，此句运用道理论证，阐释坚定信仰对坚强性格的作用，而非举例论证。 【21题详解】 根据第④段画线句可知，句子运用比喻论证，将长篇文学创作比作踏入茫茫沼泽、独自踏上无人知晓的长征，生动形象地写出创作之路孤立无援、前路迷茫、漫长煎熬的特点，论证了文学创作这项个体劳动的艰苦性，把抽象的创作感受转化成可感知的画面，化抽象为具体，凸显议论文语言生动形象的特点。 五、名著阅读 运用整本书阅读方法，一起阅读《简·爱》。 语段一： 那天下午，我独自一人来到桑菲尔德庄园的花园。雨后的空气格外清新，玫瑰花瓣上滚动着晶莹的水珠。我沿着铺满青苔的石板路漫步，忽然听到一阵悠扬的琴声从远处传来。那旋律时而低沉如叹息，时而激昂如呐喊，仿佛在诉说着一段不为人知的心事。我循声走去，只见罗切斯特先生正坐在客厅的钢琴前，手指在琴键上灵活地跳跃。他并未察觉我的到来，依旧沉浸在自己的世界里。 语段二： “你以为我贫穷、低微、不美、渺小，就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我和你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐予我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的灵魂在同你的灵魂说话，就像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！” 语段三： 当我再次回到桑菲尔德庄园时，这里已变成一片废墟。大火烧毁了一切，罗切斯特先生为了救疯妻伯莎，失去了一只眼睛和一条手臂，如今隐居在芬丁庄园。我不顾旅途劳顿，立刻赶往芬丁。见到他时，他正坐在轮椅上，神情憔悴。我走上前，握住他的手说：“罗切斯特先生，我回来了。”他猛地抬起头，眼中闪过一丝惊喜，随即又黯淡下去：“简，你不该回来，我现在只是个残缺的废人。”我坚定地回答：“你依然是我的主人，我的爱人。我们的灵魂永远平等。” 22. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 语段一中，罗切斯特的琴声表现了他对伯莎的愧疚之情。 B. 语段二中，简·爱的宣言体现了她对平等与尊严的追求。 C. 语段三中，简·爱回到桑菲尔德是为了继承庄园的财产。 D. 三个语段均通过自然环境描写烘托了人物的内心世界。 23. 请结合语段二的语言描写，分析简·爱的人物形象特点。 【答案】22. B 23. 从这段直白有力的语言能看出：①简·爱自尊自立，不因为自己出身低微、容貌普通就自认低人一等；②她勇敢赤诚，敢于直接向对方剖白自己的心意，不掩饰对平等关系的诉求，是一个把灵魂平等和人格尊严看得远超过世俗地位、外貌财富的女性。 【解析】 【22题详解】 A.结合语段一“那旋律时而低沉如叹息，时而激昂如呐喊，仿佛在诉说着一段不为人知的心事”可知，琴声表现的是罗切斯特内心复杂、隐秘的心事，并不能据此判断为“对伯莎的愧疚之情”，选项表述于文无据； C.结合语段三“我不顾旅途劳顿，立刻赶往芬丁”“你依然是我的主人，我的爱人。我们的灵魂永远平等”可知，简·爱回到桑菲尔德、又赶往芬丁，是因为她深爱罗切斯特，追求灵魂平等，并非“为了继承庄园的财产”； D.结合语段二可知，这是简·爱对罗切斯特的平等宣言，主要通过语言描写表现人物内心，并没有自然环境描写；语段三也以叙述和对话为主。因此“三个语段均通过自然环境描写烘托人物内心世界”说法错误。 【23题详解】 结合语段二“你以为我贫穷、低微、不美、渺小，就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我和你一样有灵魂，也完全一样有一颗心”可知，简·爱面对自己出身低微、容貌普通、地位不高的现实，并不因此自认低人一等，而是坚信自己与对方一样拥有灵魂和真心，体现出她强烈的自尊自立意识。 结合“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的灵魂在同你的灵魂说话”可知，她敢于冲破世俗习俗和身份差异，直接向罗切斯特剖白心意，表达对平等关系的诉求。 结合“因为我们本来就是平等的”可知，她把灵魂平等和人格尊严看得远超过世俗地位、外貌财富。因此，简·爱是一个自尊自立、勇敢赤诚、执着追求平等与尊严的女性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级10月语文学科阶段验收 一、积累运用 1. 下列词语字音字形都正确的一项是（ ） A. 鲜妍（yàn） 轻灵（líng） 细雨（xì） 带着花冠 B. 云烟（yān） 娉婷（pīng） 鹅黄（é） 天真庄严 C. 黄昏（hūn） 冠冕（guàn） 浮动（fú） 初放芽绿 D. 光艳（yàn） 柔嫩（lèn） 呢喃（ní） 梦中白连 2. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 渺茫（miǎo） 搽粉（chá） 诓骗（kuāng） B. 玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó） C. 宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D. 省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） 3. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（　　） A. 在历史长河中，许多仁人志士忧国忧民，他们绝不是那些只知道怀古伤今的人可以比得上的。 B. 莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。 C. 他这种故弄玄虚的说法是不足为据的，凡事还是要用事实说话。 D. 事到如今，我们必须得接受事实，不能再自欺欺人了。 2024年6月，“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展览在北京通州大运河博物馆展厅展出，学校为了拓宽学生的历史文化视野，组织了这次研学活动，让同学们近距离接触并了解神秘的古蜀文明。在出发前，同学们已经使用书籍和网络查找了大量关于三星堆和金沙遗址的资料，对其时代背景、特点、历史文化价值有了初步的认识，并准备完成研学笔记。 【第一部分 遗址规模与概况】 三星堆文化遗址位于中国四川省广汉市西北地区，三星堆文化是中国新石器时代晚期的一种文化，距今已有4000多年的历史，这一古老文化与良渚文化、河姆渡文化等中国古代文明互相搭配得很好，共同书写了中国古代文明的辉煌篇章。 “沉睡数千年，一醒惊天下。”作为20世纪人类最伟大的考古发现之一，三星堆遗址以① 、② 、③ 等，穿越千年历史的迷雾，勾勒出浪漫瑰丽的古蜀文明画卷。 4. 有同学发现文段画线处表达口语化，想用下列成语替代，最恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 相得益彰 C. 天作之合 D. 相映成趣 5. 填写在横线处的短语顺序恰当的一项是（ ） A. ①规模宏大的古城；②严谨考究的功能分区；③璀璨夺目的器物群 B. ①严谨考究的功能分区；②规模宏大的古城；③璀璨夺目的器物群 C. ①规模宏大的古城；②璀璨夺目的器物群；③严谨考究的功能分区 D. ①璀璨夺目的器物群；②规模宏大的古城；③严谨考究的功能分区 【第二部分 三星堆青铜树介绍】 6. 在三星堆，人们还发现了一棵蔚为壮观的青铜树。这棵青铜树高将近四米，有散簇树枝，缀以二十七枚青铜硕果，九只神鸟翩然其上，堪称奇观。此等景象，不禁令人联想到中国古代神话中屡见不鲜的“通天神木”传说，比如西南有建木，东方有扶桑，这些大树是人间与上天联通的关键通道。《山海经》里记载的“西南建木”，按照方位就是位于今天的四川一带。 当然，联通天地的想法实属虚望，按照《山海经》等神话故事里的记载，折射出古代中国各地各式各样的宇宙观与世界观。所谓的“西南建木”，指的是四川一带古人的信仰，在三星堆发现的这棵穷工极巧的青铜树，就是这样的信仰的实物例证。 一位同学对上文加点词语的字形和读音产生疑问，请你根据文段内容判断，下列说法不正确的一项是（ ） A. “蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成壮观景象，“蔚”指草木茂盛，所以“蔚为壮观”中无错字。 B. “屡见不鲜”形容人们经常见到某事物，“鲜”的含义为“新鲜、新奇”，所以应读“xiān”。 C. “虚望”中的“望”是希望、盼望的意思，“虚望”即希望渺茫，所以“虚望”中无错字。 D. “穷工极巧”形容制作工艺极其精巧，“极”是极为的意思，所以“穷工极巧”中无错字。 7. 下面一段文字中画线的句子有语病的一项是（ ） ①杨柳青木版年画是天津著名的非物质文化遗产之一。②它产生于明代崇祯年间，继承了宋元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式。③杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。④通过一代代传承人的坚守与努力，使杨柳青年画不仅在国内享有盛誉，还走向了世界舞台。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 8. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 驳论，顾名思义，就是通过批驳错误观点来确定自己的立场。________，________。________，________，________。这是每个思想独立者的义务和权利。 ①一个思想独立者，面对一个观点或理论时 ②这个批驳，不是为批而批的随声附和，也不是遗世独立般的力排众议 ③大胆猜想，小心求证，去伪存真，不断地接近真知 ④习惯用怀疑的姿态去接触它，用不苟合的态度去面对它 ⑤而是在破与立的过程中厘清自己的思想 A. ①②④③⑤ B. ②⑤①④③ C. ①⑤④②③ D. ②④⑤①③ 9. 下列关于文学文化常识表述正确的一项是（ ） A. 《沁园春·雪》，“沁园春”是题目，“雪”是词牌名。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，北宋文学家，“记”是古代一种议论、叙事、写景文体。 C. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者柳宗元，唐代文学家，“乐天”指白居易。 D. 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者袁宏道，明末清初文学家。 10. 下列有关文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. “是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 B. 酒杯，在古代有很多称呼，如“余强饮三大白”中的“白”，“觥筹交错”中的“觥”。 C. 纪年法包括干支纪年法、年号纪年法和公元纪年法，“崇祯五年”属于公元纪年法。 D. 《湖心亭看雪》中的“湖心亭”在杭州西湖中的一个小岛上。 11. 下列对《简·爱》中主人公简·爱人生经历的排序，正确的一项是（ ） A. 洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师→里德舅妈家受虐→沼泽居获救 B. 里德舅妈家受虐→洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师→沼泽居获救 C. 桑菲尔德庄园当家庭教师→里德舅妈家受虐→洛伍德学校求学→沼泽居获救 D. 里德舅妈家受虐→沼泽居获救→洛伍德学校求学→桑菲尔德庄园当家庭教师 12. 下列关于《简·爱》中人物形象的分析，错误的一项是（ ） A. 谭波尔小姐：温柔宽厚，公正善良，给予简·爱许多关怀与引导。 B. 罗切斯特：性格复杂，既有温情善良的一面，也有自私、隐瞒真相的缺点。 C. 海伦·伯恩斯：乐观开朗、积极反抗，是简·爱在洛伍德学校的精神支柱。 D. 圣约翰：执着于宗教信仰，冷静理智，但过于功利，忽视个人情感。 二、名句名篇默写 13. 默写。 （1）月蕴情丝，古诗文中的“月”往往抒发了人们不同的情感：范仲淹在《岳阳楼记》中以“①_________，②_________”传达迁客骚人看到波光映月之喜；苏轼在《水调歌头》中以“③_________，④_________，此事古难全”表达了一份豁达的情怀。 （2）运用典故是古诗文中常见的写作手法。李白《行路难》（其一）中“⑤_________，⑥_________”运用姜太公、伊尹的典故，表达了一展宏才的理想；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑦_________，⑧_________”运用向秀、王质的典故，流露出物是人非的怅惘。 （3）《岳阳楼记》中，文人骚客“登斯楼也，则有⑨_________，⑩_________，把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感；《湖心亭看雪》中，张岱与亭中客人共饮三大白，难怪舟子感慨“⑪_________，⑫_________”，其故国之思，令人叹惋。《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：⑬_________，⑭_________。《醉翁亭记》写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：⑮_________，⑯_________。 （4）兔从狗窦入，⑰_________。 忽如一夜春风来，⑱_________。 纷纷暮雪下辕门，⑲_________。 ⑳_________，坐断东南战未休。 三、文言文阅读 阅读下面两个语段，完成以下题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也…… 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，遂退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易号。”……居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①三代：夏、商、周。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。 14. 解释下面句中加点词语的意思。 （1）既老而衰且病 既：________ （2）遂退休于颍水之上 遂：________ （3）而屡易号 易：________ （4）是为五一尔 是：________ （5）临于泉上 临：________ （6）而不知太守之乐其乐也 乐：________ 15. 下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “醉翁之意不在酒”中的“意”与《狼》一文中“意暇甚”中的“意”意思不同，本文中的“意”表示“意趣”。 B. “负者歌于途”中的“负”是“背”的意思，与“负荆请罪”中的“负”的意思相同。 C. “是为五一尔，奈何？”与《杞人忧天》中“奈何忧崩坠乎”中的“奈何”意思相同，都表示“为何，怎么”。 D. “吾固知名之不可逃”与“山水之乐”中的“之”意义和用法相同，都是助词“的”。 16. 翻译句子。 （1）名之者谁？太守自谓也。________ （2）欧阳修初谪滁山，自号醉翁。________ （3）借助下面的知识卡片，将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识小卡片 聊：①依赖；依靠②姑且；暂且③略微④闲谈 志：①心意；志向②标志；记号③做记号④记述 翻译：________ 17. 在不同时期，欧阳修的乐分别是什么？请根据上面语段内容概括并加以分析。 在滁州时：________ 在颍州时：________ 四、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 作家的劳动 路遥 ①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。 ②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。 ③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。 ④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。 ⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。 ⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。 ⑦首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这种长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？ ⑧性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃！ ⑨对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情绝不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里沾那么几下。不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。 ⑩应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质，一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。 18. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是：（ ） A. 文章围绕“作家的劳动”论述了文学创作的艰苦性和作家应具备的优良品质。 B. 对于作家而言，智慧、创作理论和技巧并不重要，重要的是毅力。 C. 对于作家而言，有时自我反省精神比进取精神更可贵。 D. 文章主要运用了比喻论证、对比论证等方法来论证观点。 19. 下列选项中，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。” B. 巴金认为，创作是个很严肃、很艰苦的事业，即使是最有才能的人，也得在创作上付出很大的代价。 C. 《世说新语》记载，东晋袁宏随军出征，受命写紧急文书，他倚马而作，俄得七纸，殊可观。 D. 闻一多先生目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 20. 下列对文章论证方法的作用分析不正确的一项是（ ） A. 文章第④段画线句子通过比喻论证，把创作遇阻想要放弃比作登山时在“回心石”前退缩，把创作取得成就比作登上华山之巅，论证了文学创作需要强大的毅力，一旦畏惧，轻言放弃，就难以抵达创作的高峰。 B. 文章第⑤段画线句子通过对比论证，将平庸作家与严肃认真作家的创作过程进行对比，突出了严肃认真作家创作的艰难和创造性。 C. 文章第⑦段画线句子通过举例论证，列举了作家在创作过程中遇到困难时应该保持清醒头脑和坚持前行的例子，具体有力地证明了作家应该具备坚强的性格。 D. 文章第⑨段画线句子通过类比论证，生动形象地说明了艺术创作中理智与情感相结合的重要性。 21. 分析文章第④段画波浪线句子的表达效果。 五、名著阅读 运用整本书阅读方法，一起阅读《简·爱》。 语段一： 那天下午，我独自一人来到桑菲尔德庄园的花园。雨后的空气格外清新，玫瑰花瓣上滚动着晶莹的水珠。我沿着铺满青苔的石板路漫步，忽然听到一阵悠扬的琴声从远处传来。那旋律时而低沉如叹息，时而激昂如呐喊，仿佛在诉说着一段不为人知的心事。我循声走去，只见罗切斯特先生正坐在客厅的钢琴前，手指在琴键上灵活地跳跃。他并未察觉我的到来，依旧沉浸在自己的世界里。 语段二： “你以为我贫穷、低微、不美、渺小，就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我和你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐予我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的灵魂在同你的灵魂说话，就像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！” 语段三： 当我再次回到桑菲尔德庄园时，这里已变成一片废墟。大火烧毁了一切，罗切斯特先生为了救疯妻伯莎，失去了一只眼睛和一条手臂，如今隐居在芬丁庄园。我不顾旅途劳顿，立刻赶往芬丁。见到他时，他正坐在轮椅上，神情憔悴。我走上前，握住他的手说：“罗切斯特先生，我回来了。”他猛地抬起头，眼中闪过一丝惊喜，随即又黯淡下去：“简，你不该回来，我现在只是个残缺的废人。”我坚定地回答：“你依然是我的主人，我的爱人。我们的灵魂永远平等。” 22. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 语段一中，罗切斯特的琴声表现了他对伯莎的愧疚之情。 B. 语段二中，简·爱的宣言体现了她对平等与尊严的追求。 C. 语段三中，简·爱回到桑菲尔德是为了继承庄园的财产。 D. 三个语段均通过自然环境描写烘托了人物的内心世界。 23. 请结合语段二的语言描写，分析简·爱的人物形象特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $