期末复习：专题十六 分析议论语言 2026—2027学年统编版语文九年级上册

专题十六　议论文阅读·分析议论语言 目 录 一、情景导入 3 二、知识梳理 4 三、精读示范：《中国人失掉自信力了吗》 5 四、阅读训练 9 　　（一）信息和情感不可混淆 9 　　（二）书法教育如何平衡“技”与“道” 13 　　（三）读书要结“果” 17 五、方法总结 21 一、情景导入 读一读：同样是在反驳“中国人失掉自信力了”的说法，下面两组话，哪一组更有力量？ （一）平铺直叙版 有些人说中国人失掉自信力了。 这种说法是不对的。 我们中国人是有自信力的。 我们自古以来就有很多了不起的人。 读这一组，意思并不错，可句子平平淡淡，说的是什么就是什么，既不刺人，也不动人。 （二）课文原文版（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 想一想：说的都是同一件事，鲁迅为什么写一句就能顶一句？ 差别在于：第二组是“练过字”的。第一句照抄对方的原话，先立靶；第二句用“然而”一转，“并不失掉自信力的中国人”一语破的；第三句四个“有……的人”连排，气势顿起，末以“中国的脊梁”作比，形象立住；第四句“一部分人”与“全体”对举，“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，分寸极准。议论文固然是讲道理的，但道理讲得好不好，一半要看语言——准确严密、鲜明有力、形象生动，这三样正是本讲要练的“议论语言”。 点拨：议论文阅读中，凡问到“加点词能否删去”“画线句（某段）运用了什么修辞，有什么表达效果”“下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是”“这句话体现了议论语言怎样的特点”，考的都是同一件事——品出议论语言的准确、鲜明与形象。本讲要教的，就是“定位—归类—说效果”这条三步路。 二、知识梳理 （一）考试题型有哪些 与“分析议论语言”有关的题目，主要有下面四种问法： 1. 加点词“××”能否删去（能否换成“××”）？请说明理由。 2. 文中画线句（某段）运用了什么修辞（句式）？有什么表达效果？ 3. 下列对文章内容（语言）的理解和分析，不正确的一项是（　）。 4. 某句话体现了议论语言怎样的特点？请结合内容简要分析。 提示：四种问法，答题内核一致——“先找准词句，再归入角度，最后落到效果上”。最常见的是第 1 种：只解释词语意思，不写“删去后会怎样”，是必丢的。 （二）议论语言的三个侧面 ①准确、严密。一看限定词：大概、也许、几乎、主要、大多数、一部分、往往、有可能……它们把话说得留有余地；二看关联词与对举：然而、因此、何况、一部分与全体、则可与简直是。判断有分寸，语言才站得住。 ②鲜明、有力。用仿词（仿“自信力”造“他信力”“自欺力”）、用简短有力的句式、用褒贬分明的词语，使爱憎、是非一望便知。排比、反问也常用来增强语势。 ③形象、生动。用比喻把抽象的道理说成可感的东西（“中国的脊梁”“脂粉”“筋骨”），使读者一读就懂、一读就记。 提示：议论文语言的这三个侧面，常常一处兼有两样。如“这就是中国的脊梁”既是比喻（形象），又带强烈的情感（鲜明）。答题时“宁多勿漏”，但每一条都要与内容对得上。 （三）三步答题法（附通用模板） 第一步　定位：先看清题目问的是哪个词、哪句话，把它回到原文里读一遍。 第二步　归类：把这个词句归入上面三个侧面——是限定词（准确严密），是修辞句式（鲜明有力／形象生动），还是情感色彩（鲜明）。 第三步　说效果：一律说到“删去后／换掉后会怎样”或“读起来怎么样”上，最后点出语言特点。 三种常考题的作答模板如下（可直接套用）： ①能否删去（换词）题：不能删（不能换）。“××”的意思是……，表……（范围／程度／推测／限制），用在这里准确地说明了……（内容）；删去（换掉）后就成了“……”，与事实不符（或使语气绝对、表意模糊、失去分寸）。这体现了议论文语言准确、严密的特点。 ②修辞（句式）效果题：运用……（排比／比喻／反问／仿词／短句），写出了……（内容），增强了……（语势／形象性／讽刺意味），使……（观点、情感）表达得更鲜明（更有力）。 ③语言特点题：本文语言……（准确严密／鲜明有力／形象生动），如“……”，……（分析），体现了议论文……的特点。 （四）易混辨析（温馨提示） 1. “准确、严密”说的是限定与分寸，“生动、形象”说的是比喻等手法。看题目问的是限定词还是修辞，不要答串。 2. 能否删去题，必须写出“删去后的后果”（与事实不符／语气绝对／表意模糊），只写原词的意思，只得一半分。 3. 反语（说反话）与一般的讽刺、嘲讽都要落到“增强讽刺意味，使爱憎分明”上，不必硬认“修辞格”。 4. 议论文里的比喻，与记叙文里的比喻作用不同：记叙文里的比喻为把景物人事写得生动，议论文里的比喻为把道理说得通俗、可感，落点永远在“证明观点”上。 易错点：只解词不说后果；把限定词题答成修辞题；修辞题只写“运用了比喻”，不写写出了什么、有什么效果；把议论文的比喻当记叙文的比喻来答。这四处，都是必丢分的。 三、精读示范：《中国人失掉自信力了吗》 《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生的一篇驳论文，也是教材议论文单元的“语言标本”。教材“思考探究”第三题第2问专门问“‘他信力’是作者仿照‘自信力’新造的词，有怎样的表达效果”；“积累拓展”第四题第1问又问“‘中国的脊梁’这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话”。一篇不足千字的短文，仿词、排比、比喻、对举、反语一应俱全，用来练“分析议论语言”，最合适不过。下面先通读全文，边读边把形态特殊的词句画出来，再看批注与赏析示例。 【选文】 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 【注释】①国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后成立的国际政府间组织。当时中国的国民党政府曾多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。②求神拜佛：当时一些国民党官僚和社会“名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类。③玄虚：空而不切实，不可信。④正史：指从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书。⑤搽（chá）：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。⑥诓（kuāng）骗：说谎话骗人。诓，哄骗。 （选自统编教材九年级上册第五单元第18课《中国人失掉自信力了吗》，鲁迅作，原载《且介亭杂文》） 【批注】 批注一：开篇三句“是事实……也是事实……却也是事实”，用同一句式连排，把对方的三条论据一并摆出，为下文的批驳立靶。句式整齐、语气斩截，是议论语言“鲜明”的一路——摆事实也能摆出气势来。 批注二：“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词（这叫“仿词”）。一个“他”字，把“信地、信物、信国联，就是没有相信自己”的实质一语点破，比说“盲目依赖外国的心理”更精练、更新鲜，也更带讽刺意味。教材“思考探究”第三题第2问就是问它的表达效果——仿词的效果，一是新鲜醒目，二是讽刺有力。 批注三：“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，又一个仿词。前文有“自信力”“他信力”，这里再以“自欺力”作结，三个“力”前后照应，把一条由“他信”到“自欺”的递降之路写成了一个词族，层层剥下，锋芒毕露。 批注四：第7段连用四个“有……的人”，构成排比，把“中国的脊梁”式的各类人物从古到今一并托出；末句“这就是中国的脊梁”以比喻收束，形象鲜明。教材“积累拓展”第四题第1问就专门问这个比喻好在哪里。排比有力、比喻形象，二者合起来使这段话成为全文感情的最高处。 批注五：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”“一部分人”与“全体”对举，划定了范围；“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，表明了态度的分寸。议论文语言的严密，正体现在这样一点不让、一分不乱的限定上。 批注六：结尾“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”——“脂粉”与“筋骨和脊梁”一表一里、一虚一实，都是比喻；“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，又以形象的说法收束全篇。议论语言可以平实，也可以形象；本文通篇没有一句浮夸，却处处见力量。 【赏析示例】 例1　文中“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？ 【答案】 “他信力”是仿照“自信力”临时造出的新词。一个“他”字，准确揭示出“两年前”的中国人所“信”的其实是“地”“物”“国联”，都是别人而不是自己；用它来概括，比说“盲目依赖外国的心理”更精练、更新鲜，也更带讽刺意味，从而使论述更加鲜明有力。 【详解】 本题考查分析议论语言（仿词的表达效果）。答题走“解新词—析语境—说效果”三步：先讲清这个词是怎么造出来的（仿“自信力”造“他信力”）；再回到第3段的语境，说它照出的是“信地、信物、信国联，唯独不信自己”这一实质；最后落到效果上——更精练、更新鲜、更带讽刺、更鲜明。答“造词”类题，一定要写“仿照……而造”，并点出那个关键的字（“他”）所承担的意义，否则只答“生动形象”是不得分的。 例2　第7段连用四个“有……的人”，这样写有什么好处？ 【答案】 第7段连用“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”四个结构相同的短语，构成排比，从古到今、由一类而另一类，把“中国的脊梁”式的人物一并托出，语气由平缓转为昂扬；末尾以“这就是中国的脊梁”作比作结，形象鲜明。排比增强了语势，比喻使抽象的精神变得可感，二者结合，鲜明有力地表达了作者对“并不失掉自信力的中国人”的赞颂。 【详解】 本题考查分析议论语言（句式与修辞的表达效果）。答题走“指句式—列内容—说效果”三步：先指出句式（四个相同结构连用，是排比）；再列出所写内容（埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法四类人）；最后点效果——增强语势、节奏鲜明，并把情感推向高处。本题问“好处”，须同时答出“排比”与“比喻”（末句“中国的脊梁”），只答一种会丢分。 例3　“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话中的“一部分”与“全体”、“则可”与“简直是诬蔑”能删去其中一处吗？请说明理由。 【答案】 不能删。作者先把“用以指一部分人”作为一种可以成立的情形，再用“倘若加于全体，那简直是诬蔑”把话说死——“一部分”与“全体”对举，划定了范围；“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，表明了态度的分寸。删去任何一处，都会使批判失去界限，要么变成对所有人的全盘否定，要么含糊其辞，论证就不再严密。这正体现了议论文语言准确、严密、有分寸的特点。 【详解】 本题考查分析议论语言（限定与分寸）。答题走“找对照—说范围—讲分寸”三步：先找出文中对举的两组词；再说明它们各自划定的范围（一部分／全体）与轻重（则可／简直是诬蔑）；最后点出效果——限定范围、态度分明，正是议论文语言准确、严密的表现。答“能否删去”类题，一定要写出“删去之后会怎样”，这一步是得分的关键。 四、阅读训练 下面三篇选文，按由易到难排列。第一篇《信息和情感不可混淆》从语言的两大功能入手，谈议论与交流中的语言准确性；第二篇《书法教育如何平衡“技”与“道”》就书法教育的取向说理；第三篇《读书要结“果”》由“好读书，不求甚解”翻出新意，倡言读书要思考。每篇后设题，都直接考查分析议论语言（限定词的分寸、修辞句式的效果、语言特点），并兼顾中心论点、论证方法与论证过程等常规考点。做题时先把限定词（也许、往往、一部分、主要）和修辞句（排比、比喻）圈出来，再动笔。 （一）信息和情感不可混淆　【★★☆　基础达标】 徐默凡 本题满分：9分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①人类的语言具有两大功能，可以用一个词来概括——表情达意；“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。 ②情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情。 ③中国人受传统文化心理影响，表达情感更加隐晦，直抒胸臆的手段比较少见，往往把情感混杂在概念信息中来“曲径通幽”。比如，在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩，同样是“协同合作”的意思，好人就是“团结”，坏人则是“勾结”。称呼别人时，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬则是“一个”和“你”。还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达。比如，詈（lì）骂语“垃圾”“人渣”，骂人者和被骂者都不会认为人会变成“垃圾”或者“渣滓”，只是表达极端的蔑视情绪而已。而祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能，“天天快乐”“永远幸福”在事实层面都是不太可能成立的，只是表达了一些美好的情感。 ④信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考。在公共社交网络上，很多骂战就是因为这种混淆而引发的。比如，这样一则评论：“现在还有人这种脱离时代的想法，是没脑子还是脑子里进了水？”前半句是一个信息描述，后半句的“没脑子还是脑子里进了水”却超出了信息推断的限度，带上了侮辱性的情感表达。由此带来的后续回应就不会是理性的讨论，可能也是谩骂式的，如“你才是脱离时代的脑残”，如此，交流双方就会陷入一场毫无价值的情绪对抗中。 ⑤除了上述明显的混淆，还有一些隐蔽的情况。有些语言用法混合了信息传递和情绪表达，即使信息传递没有问题，因为情感表达不当也容易引发争论。突出的如语气语调，在书面交流中表现为标点符号。最常见的就是叹号，一个陈述性的事实加上了叹号，就附加了强烈的情绪。再如表现反问语气的问号，反问句在语义上等于否定性的陈述句，但反问不仅是命题上的否定，还带上了质疑、批驳、讽刺等情感。因此，叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上，语气就会变得咄咄逼人，甚至触目惊心。比如，“情况就是这样了！特向大家报告！如有建议，请务必今晚反馈！”明明是请求建议，用了太多叹号，居然带上胁迫的口吻，令人相当不快。网络交流中，经常见到滥用感叹号和反问句的情形，这也是造成情绪对抗的重要原因。 ⑥让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效。 （选文有改动。四川省自贡市中考真题） 1. 下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 语言表达需要区分“表情”和“达意”两种不同功能。 　　B. 使用语言，既要重视信息交流，更要重视情感的沟通。 　　C. 信息传递和情感表达二者不能混淆，也不能相互替代。 　　D. 信息传递应该处理好情感因素，避免不当的情绪表达。 2. 下列对文章论证的分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 文章从语言的功能角度入手，逐层深入展开论证，结尾自然得出结论，结构严谨。 　　B. 文章第③段论证中国人运用语言表达情感的特点，从三个方面进行了具体论证。 　　C. 第④段举一则网络评论的例子，论证了侮辱性的表达不会带来理性讨论这一观点。 　　D. 文章中“除了”“还有一些”等词语的使用，表述严谨，增添了论证的严密性。 3. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都暗含感情。 　　B. 汉语词语对情感的表达是多样的，有的包含褒贬，有的情感功能大于概念功能。 　　C. 有效的人际交流需处理好信息传递与情感表达的关系，而这需要恰当选择语言。 　　D. 标点符号在语言表达中具有特殊的表情功能，用好了增色，用不好会适得其反。 【答案】 1. B（3分） 【详解】 1. 本题考查理解文章观点（选择题）。逐项比对：第①段说“我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通”，是提醒不要“忽略”情感沟通，并未说“更要重视情感的沟通”，B项把“不可忽略”偷换成了“二者有轻重之别”，理解不正确；A项与第①段“语言具有两大功能……‘表情’就是表达情感，‘达意’就是传递信息”一致；C项与第⑥段“让信息的归信息，情感的归情感”及全文主旨一致；D项与第⑤段“情感表达不当也容易引发争论”“叹号和反问句都不可滥用”一致。故选B。答这类题，要盯住程度词和关联词——“往往”“更”“都”常常就是设错的机关。 【答案】 2. C（3分） 【详解】 2. 本题考查分析文章论证（选择题）。逐项比对：A项与全文由功能到误区、再由现象到建议的行文一致；B项第③段从“加入褒贬色彩”“词语纯粹用于情绪表达”“礼貌表达情感功能大于概念功能”三方面展开，与原文一致；D项“除了”“还有一些”确实使表述更严谨，是议论文语言准确严密的表现；C项说第④段那则网络评论论证了“侮辱性的表达不会带来理性讨论”，而原文的论证指向是“混淆信息和情感……很多骂战就是因为这种混淆而引发的”，举例是为了论证“混淆信息与情感”这一观点，前后对应不准确。故选C。答这类题，要逐项设问“这个例子到底在证明哪一句”。 【答案】 3. A（3分） 【详解】 3. 本题考查理解文章内容（选择题）。逐项比对：B项与第③段“在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩……还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达”“祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能”一致；C项与第⑥段及全文主张一致；D项与第⑤段“叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上”一致；A项说“只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都暗含感情”，原文第②段只说“情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词……并不经常用于感情的直接抒发”，并未给出“少部分／大部分”的数量判断，属无中生有。故选A。答这类题，凡文中没有的比例、数量、绝对化判断，都要警惕。 （二）书法教育如何平衡“技”与“道”　【★★★　能力提升】 刘善军 本题满分：11分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。 ②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。 ③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而做出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。 ④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。 ⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。 ⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问做出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。 ⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性、以求人格境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。 ⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。 （选自《光明日报》，有改动。湖北省随州市中考真题） 1. 本文的中心论点是：______________________。（2分） 2. 第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？（3分） 3. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。 　　B. 本文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。 　　C. 书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。 　　D. 第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密。 4. 作者在第⑥段中说“对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义”，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。（3分） 【答案】 1. 书法教育要“技”“道”并重（2分） 【详解】 1. 本题考查明确中心论点。答题走“看首段—找判断—压成句”三步：本文第①段由新媒体、新技术带来的挑战说起，最后以“在笔者看来，书法教育要‘技’‘道’并重”收束，这一句是完整的判断句，且统率下文“技是基础”“道也重要”两个方面的论述，即中心论点。作答时把它压缩成一句通顺的判断句即可，注意不能只写“技与道”这样的短语。 【答案】 2. 道理论证（或引用论证）。（1分）引用清末学者魏源的话，有力地论证了“书法教育重‘道’，必须建立在‘技’的基础上”这一分论点，使论证更有说服力和权威性。（2分） 【详解】 2. 本题考查分析论证方法及其作用。答题走“辨方法—举实例—说作用”三步：先辨认方法（第③段画线句引魏源的话说理，属道理论证，也叫引用论证）；再点出所引内容（清末学者魏源关于“技”与“道”的名言）；最后落到作用上——“有力地证明了……”，横线上必须填该句所服务的那个观点（书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上），并补上“增强说服力和权威性”。答引用类题，作用词一般用“有力（权威）地证明了”，不能笼统写“使论证更生动”。 【答案】 3. A（3分） 【详解】 3. 本题考查理解文章内容（选择题）。逐项比对：B项与第③④⑤段（“技”是基础）和第⑦⑧段（“道”也重要）的两层论述一致；C项与第⑧段“完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑”一致；D项“或许”表推测，确使表述留有余地，是议论文语言严密的表现，分析正确；A项与第④段“学习书法基本是以前人为师，以经典为师……还以自然为师，以造化为师”相反——原文是以自然为师的是“学习绘画”，学习书法则“必须依靠对经典作品的反复临习”，A项把二者对调了。故选A。答这类题，凡涉及“甲如何”“乙如何”的表述，都要回到原文核一遍主体是否被换了。 【答案】 4. 示例一：我同意。因为我在学习书法的过程中感受到了教师亲身示范的重要性。比如，我学习颜真卿的楷书时，一直抓不住笔法顿挫的要领，通过老师手把手的教导，我有了很大的进步。示例二：我不同意。我学习书法的时候，身边没有合适的老师当面指导我，我就去书店买来柳公权的字帖临摹，还经常在网上观看书法家们书写的视频，学习他们提、按、顿、挫的笔法，坚持了一年以后，我也取得了很大的进步。我觉得学习书法，兴趣和毅力更重要。（3分） 【详解】 4. 本题考查解决拓展延伸（联系自身谈看法）。答题走“亮观点—举实例—讲道理”三步：先明确表态（同意或不同意，都可以）；再举出自己学书法的具体经历（跟老师学／自己临帖看视频）；最后把经历与观点勾连起来说清理由。本题开放，答案不唯一，但“观点＋实例＋理由”三件必须齐备；只表态不举例，或举例不与观点勾连，都要扣分。 （三）读书要结“果”　【★★★★　拓展挑战】 李定乾　邱彬洵 本题满分：17分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①作家马德琳·恩格尔说：“一本书可以是一颗星星，一团活火，照亮黑暗，引领我们进入无垠的宇宙。”书籍有伟大的力量，它能带给我们与众不同的享受，带领我们走进全新的世界。高尔基也说：“书籍是人类进步的阶梯。”这些名人箴言，道出了读书的重要价值和意义。 ②书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过阅读领悟。一个人从小到大，每个不同时期、每个不同年龄段会读到不同的书。在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者也有一千种读书的方法。今天的我们到底应该怎样读书？个人认为，好读书还要好结“果”。 ③一些人受陶渊明《五柳先生传》里名句“好读书，不求甚解”影响，为自己不认真读书找借口。陶渊明读书真的“不求甚解”吗？非也。若果真如此，陶渊明也就不会成为我国古代文学史上的一位大家了。他的原话是：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”对陶渊明来说，他不仅喜欢读书，在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能达到废寝忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是对陶渊明读书论的误解。 ④孔子有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”即使读了万卷书，但若不能做深入的思考，把书本知识内化为自己的积累，一点真知灼见都没有，那书也就白读了。读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。 ⑤清人袁枚直言，读书人的“光芒”是分等级的，博学鸿儒的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差”。所谓光芒上的差距，说到底也是思考境界的差距。看完一本书后，思考也是有多重境界的。一曰“想”，想想书中讲了什么；二曰“思辨”，书中观点、事实，能否站住脚；三曰“思想”，通过读书、思考，形成自己独特的观点、系统化的理论体系。这才是阅读的最高境界。虽然并非每个人都能达到这个高度，但“心向往之”应成为我们读书孜孜以求的“执念”。只要读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。 ⑥读书可“专”也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是突破自己原来的读书范围，开阔新知领域，为自己带来更多感悟。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”对每一个人来说，各种知识门类的书籍都可以读、都应该读。有一个时期，“读书无用论”的论调蔓延，严重影响到社会风气的转变和国民素质的提高，这种论调必须摒弃。读书有结“果”与没结“果”是不一样的，“光芒”上更是有差异。更何况，读书学习本就是我们每个人一生的良师益友，需要长期坚持。 ⑦读书不思考，读书就没有了价值与意义。 （选自《解放军报》，有改动。作者李定乾、邱彬洵） 1. 认真阅读文章，说说作者提出了什么论点。（2分） 2. 第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分） 3. 第⑥段加点词“严重”能否删掉？为什么？（3分） 4. 下列对本文内容的理解与分析错误的一项是（　　）。（3分） 　　A. 开篇引用恩格斯和高尔基的名言，引出了读书的重要价值和意义。 　　B. 第③段批驳了一些人对陶渊明“好读书，不求甚解”读书方法的误解，进而论证了中心论点。 　　C. 作者认为只要读书时能有所思考、追求“结果”，思想就会展现出“上烛霄汉，与星月争辉”的光辉。 　　D. 作者认为读书可以集中突破，做到“专”；也可以突破原有的范围，开阔心智领域，做到“杂”。 5. 文中第⑤段提到读书的“三重境界”，请结合你的读书经历，谈谈你的认识。（不少于100字）（5分） 【答案】 1. 读书要思考才有价值与意义。（2分） 【详解】 1. 本题考查明确中心论点。答题走“看标题—扫首尾—压成句”三步：标题“读书要结‘果’”已点出论题与主张，“果”即思考所得；文末第⑦段“读书不思考，读书就没有了价值与意义”与之呼应，是中心论点最凝练的表述。概括时写成完整的判断句即可，注意不能把第⑤段“三重境界”之类的分说当成中心论点。 【答案】 2. 道理论证、比喻论证和对比论证。（1分）引用了孔子的名言，充分有力地论证了读书时思考的价值与意义，使论证更有权威性，增强了文章的说服力。（1分）把“学习而不思考”比作“植物光开花不结果”，论证了读书时思考的价值与意义，使论证生动、形象、浅显易懂。（1分）把读书不思考与读书思考的感受进行对比，突出了读书时思考的价值与意义，使论证更有力，观点更鲜明。（1分） 【详解】 2. 本题考查分析论证方法及其作用。答题走“辨方法—举实例—说作用”三步：第④段先引孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”（道理论证），再把“学习而不思考”比作“植物光开花不结果”（比喻论证），又用“读书是一种享受，结‘果’更是妙不可言的一种享受”作对比（对比论证）。三种方法各自对应一处原文，作用要分别写出，并一律落到“读书时思考的价值与意义”这一观点上。本题4分，三种方法＋各自的作用，正好四层，缺一层扣一分。 【答案】 3. 不能删掉。“严重”是程度深、影响大（多指消极的）的意思，表程度，强调了“读书无用论”论调蔓延对社会风气的转变和国民素质的提高影响之大。删掉后语气平淡，没有强调意味。“严重”一词体现了议论文语言的准确、严密。（3分） 【详解】 3. 本题考查分析议论语言（限定词的表达效果）。答题走“解词义—说内容—讲后果”三步：先解释“严重”的词义（程度深、影响大，多指消极的）；再回到第⑥段语境，说它强调的是“读书无用论”之害；最后写清“删掉后怎样”（语气平淡、失去强调意味），并点出“体现了议论文语言的准确、严密”。这一步是本题得分的关键——只解词不说后果，最多得一分。 【答案】 4. C（3分） 【详解】 4. 本题考查理解文章内容（选择题）。逐项比对：A项与第①段引恩格斯、高尔基名言相合；B项与第③段批驳对“好读书，不求甚解”的误解相合；D项与第⑥段“读书可‘专’也可‘杂’”相合；C项把第⑤段“只要读书时能有所思考、追求结‘果’，思想定会展现光芒”与上文袁枚引文里的“上烛霄汉，与星月争辉”拼接起来，改变了原意——原文中“上烛霄汉，与星月争辉”是形容博学鸿儒的“光芒”等级，作者并未说有所思考就能达到这一等级。故选C。答这类题，凡把两处不同语境的话拼接成一句的选项，都要格外警惕。 【答案】 5. 示例：初读《水浒传》，我通过画思维导图梳理小说中的人物和情节，思考小说的主题；再读《水浒传》，我开始思考小说中的人物、情节、主题是否符合时代发展。原来这就是阅读的前两重境界：“想”和“思辨”。由于“思考境界”上的差距，我还无法到达阅读的最高境界“思想”。不过我对这个境界充满向往，以后我会让它成为我读书孜孜以求的“执念”。（5分） 【详解】 5. 本题考查解决拓展延伸（结合经历谈认识）。答题走“述境界—举经历—作归结”三步：先把第⑤段说的三重境界说清楚（“想”“思辨”“思想”——由读到想到形成自己的观点体系）；再结合自己的读书经历，说一说自己到了哪一重、卡在哪里；最后回扣中心论点，表明今后要“有所思考、追求结果”。题干要求“不少于100字”，且要“结合你的读书经历”，因此三重境界与个人经历缺一不可，只谈境界不结合自己，或只讲故事不点境界，都要扣分。 【详解】 【校勘说明】本讲三篇训练选文均据《师说阅读·初中语文九年级》原页转录，题目亦与原书一致；参考答案与详细解析取自该书《参考答案》印刷第188—189页，字词疑难处已逐处放大原页核对（如（二）第③段魏源引文“凡夫亦可祁天永年”，经与多家权威转载本比对确认，不作改动）。选文与题目中原有的年月标注已按本系列“全文不出现年份”的体例去掉，只留刊名与地区真题；凡原书表述与讲义正文用字不一致处，一律以讲义正文（即师说原页）为准。 五、方法总结 议论语言题的五条突破方法 1. 先分清问的是哪一种语言。问“能否删去、能否换词”是准确严密；问“运用了什么修辞、有什么效果”是鲜明形象；问“体现了什么特点”是综合。 2. “能否删去”题一定要写“删去后的后果”。常规句式：删去后就成了“……”，与事实不符（或语气绝对、失去强调），这体现了议论文语言准确、严密的特点。 3. 修辞题要“三写”：写出手法（排比／比喻／反问／仿词），写出内容（写出了什么），写出效果（增强语势／形象可感／讽刺有力）。 4. 仿词的效果固定为两条：新鲜醒目、讽刺有力。答时点出那个关键的造字（如“他信力”的“他”），比空说“生动形象”得分高。 5. 遇到对举与限制的句子（“一部分人则可”与“加于全体……简直是诬蔑”），先找对举的两组词，再说它们划定的范围与态度的分寸——这就是严密。 规范作答格式（可直接套用） 能否删去（换词）题：不能删（不能换）。“××”的意思是……，表……（范围／程度／推测），准确地说明了……；删去（换掉）后就成了“……”，与事实不符（或语气绝对、表意模糊）。这体现了议论文语言准确、严密的特点。 修辞（句式）效果题：运用……（排比／比喻／反问／仿词），写出了……，增强了……（语势／形象性／讽刺意味），使……（观点、情感）表达得更鲜明（更有力）。 仿词效果题：“××”是仿照“××”新造的词，一个“×”字点出了……的实质，比原来的说法更精练、更新鲜，也更带讽刺意味。 语言特点题：本文语言……（准确严密／鲜明有力／形象生动），如“……”，……（分析），体现了议论文……的特点。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题十六　议论文阅读·分析议论语言 目 录 一、情景导入 3 二、知识梳理 4 三、精读示范：《中国人失掉自信力了吗》 5 四、阅读训练 9 　　（一）信息和情感不可混淆 9 　　（二）书法教育如何平衡“技”与“道” 12 　　（三）读书要结“果” 15 五、方法总结 18 一、情景导入 读一读：同样是在反驳“中国人失掉自信力了”的说法，下面两组话，哪一组更有力量？ （一）平铺直叙版 有些人说中国人失掉自信力了。 这种说法是不对的。 我们中国人是有自信力的。 我们自古以来就有很多了不起的人。 读这一组，意思并不错，可句子平平淡淡，说的是什么就是什么，既不刺人，也不动人。 （二）课文原文版（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 想一想：说的都是同一件事，鲁迅为什么写一句就能顶一句？ 差别在于：第二组是“练过字”的。第一句照抄对方的原话，先立靶；第二句用“然而”一转，“并不失掉自信力的中国人”一语破的；第三句四个“有……的人”连排，气势顿起，末以“中国的脊梁”作比，形象立住；第四句“一部分人”与“全体”对举，“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，分寸极准。议论文固然是讲道理的，但道理讲得好不好，一半要看语言——准确严密、鲜明有力、形象生动，这三样正是本讲要练的“议论语言”。 点拨：议论文阅读中，凡问到“加点词能否删去”“画线句（某段）运用了什么修辞，有什么表达效果”“下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是”“这句话体现了议论语言怎样的特点”，考的都是同一件事——品出议论语言的准确、鲜明与形象。本讲要教的，就是“定位—归类—说效果”这条三步路。 二、知识梳理 （一）考试题型有哪些 与“分析议论语言”有关的题目，主要有下面四种问法： 1. 加点词“××”能否删去（能否换成“××”）？请说明理由。 2. 文中画线句（某段）运用了什么修辞（句式）？有什么表达效果？ 3. 下列对文章内容（语言）的理解和分析，不正确的一项是（　）。 4. 某句话体现了议论语言怎样的特点？请结合内容简要分析。 提示：四种问法，答题内核一致——“先找准词句，再归入角度，最后落到效果上”。最常见的是第 1 种：只解释词语意思，不写“删去后会怎样”，是必丢的。 （二）议论语言的三个侧面 ①准确、严密。一看限定词：大概、也许、几乎、主要、大多数、一部分、往往、有可能……它们把话说得留有余地；二看关联词与对举：然而、因此、何况、一部分与全体、则可与简直是。判断有分寸，语言才站得住。 ②鲜明、有力。用仿词（仿“自信力”造“他信力”“自欺力”）、用简短有力的句式、用褒贬分明的词语，使爱憎、是非一望便知。排比、反问也常用来增强语势。 ③形象、生动。用比喻把抽象的道理说成可感的东西（“中国的脊梁”“脂粉”“筋骨”），使读者一读就懂、一读就记。 提示：议论文语言的这三个侧面，常常一处兼有两样。如“这就是中国的脊梁”既是比喻（形象），又带强烈的情感（鲜明）。答题时“宁多勿漏”，但每一条都要与内容对得上。 （三）三步答题法（附通用模板） 第一步　定位：先看清题目问的是哪个词、哪句话，把它回到原文里读一遍。 第二步　归类：把这个词句归入上面三个侧面——是限定词（准确严密），是修辞句式（鲜明有力／形象生动），还是情感色彩（鲜明）。 第三步　说效果：一律说到“删去后／换掉后会怎样”或“读起来怎么样”上，最后点出语言特点。 三种常考题的作答模板如下（可直接套用）： ①能否删去（换词）题：不能删（不能换）。“××”的意思是……，表……（范围／程度／推测／限制），用在这里准确地说明了……（内容）；删去（换掉）后就成了“……”，与事实不符（或使语气绝对、表意模糊、失去分寸）。这体现了议论文语言准确、严密的特点。 ②修辞（句式）效果题：运用……（排比／比喻／反问／仿词／短句），写出了……（内容），增强了……（语势／形象性／讽刺意味），使……（观点、情感）表达得更鲜明（更有力）。 ③语言特点题：本文语言……（准确严密／鲜明有力／形象生动），如“……”，……（分析），体现了议论文……的特点。 （四）易混辨析（温馨提示） 1. “准确、严密”说的是限定与分寸，“生动、形象”说的是比喻等手法。看题目问的是限定词还是修辞，不要答串。 2. 能否删去题，必须写出“删去后的后果”（与事实不符／语气绝对／表意模糊），只写原词的意思，只得一半分。 3. 反语（说反话）与一般的讽刺、嘲讽都要落到“增强讽刺意味，使爱憎分明”上，不必硬认“修辞格”。 4. 议论文里的比喻，与记叙文里的比喻作用不同：记叙文里的比喻为把景物人事写得生动，议论文里的比喻为把道理说得通俗、可感，落点永远在“证明观点”上。 易错点：只解词不说后果；把限定词题答成修辞题；修辞题只写“运用了比喻”，不写写出了什么、有什么效果；把议论文的比喻当记叙文的比喻来答。这四处，都是必丢分的。 三、精读示范：《中国人失掉自信力了吗》 《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生的一篇驳论文，也是教材议论文单元的“语言标本”。教材“思考探究”第三题第2问专门问“‘他信力’是作者仿照‘自信力’新造的词，有怎样的表达效果”；“积累拓展”第四题第1问又问“‘中国的脊梁’这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话”。一篇不足千字的短文，仿词、排比、比喻、对举、反语一应俱全，用来练“分析议论语言”，最合适不过。下面先通读全文，边读边把形态特殊的词句画出来，再看批注与赏析示例。 【选文】 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 【注释】①国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后成立的国际政府间组织。当时中国的国民党政府曾多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。②求神拜佛：当时一些国民党官僚和社会“名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类。③玄虚：空而不切实，不可信。④正史：指从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书。⑤搽（chá）：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。⑥诓（kuāng）骗：说谎话骗人。诓，哄骗。 （选自统编教材九年级上册第五单元第18课《中国人失掉自信力了吗》，鲁迅作，原载《且介亭杂文》） 【批注】 批注一：开篇三句“是事实……也是事实……却也是事实”，用同一句式连排，把对方的三条论据一并摆出，为下文的批驳立靶。句式整齐、语气斩截，是议论语言“鲜明”的一路——摆事实也能摆出气势来。 批注二：“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词（这叫“仿词”）。一个“他”字，把“信地、信物、信国联，就是没有相信自己”的实质一语点破，比说“盲目依赖外国的心理”更精练、更新鲜，也更带讽刺意味。教材“思考探究”第三题第2问就是问它的表达效果——仿词的效果，一是新鲜醒目，二是讽刺有力。 批注三：“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，又一个仿词。前文有“自信力”“他信力”，这里再以“自欺力”作结，三个“力”前后照应，把一条由“他信”到“自欺”的递降之路写成了一个词族，层层剥下，锋芒毕露。 批注四：第7段连用四个“有……的人”，构成排比，把“中国的脊梁”式的各类人物从古到今一并托出；末句“这就是中国的脊梁”以比喻收束，形象鲜明。教材“积累拓展”第四题第1问就专门问这个比喻好在哪里。排比有力、比喻形象，二者合起来使这段话成为全文感情的最高处。 批注五：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”“一部分人”与“全体”对举，划定了范围；“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，表明了态度的分寸。议论文语言的严密，正体现在这样一点不让、一分不乱的限定上。 批注六：结尾“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”——“脂粉”与“筋骨和脊梁”一表一里、一虚一实，都是比喻；“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，又以形象的说法收束全篇。议论语言可以平实，也可以形象；本文通篇没有一句浮夸，却处处见力量。 【赏析示例】 例1　文中“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？ 【答案】 “他信力”是仿照“自信力”临时造出的新词。一个“他”字，准确揭示出“两年前”的中国人所“信”的其实是“地”“物”“国联”，都是别人而不是自己；用它来概括，比说“盲目依赖外国的心理”更精练、更新鲜，也更带讽刺意味，从而使论述更加鲜明有力。 【详解】 本题考查分析议论语言（仿词的表达效果）。答题走“解新词—析语境—说效果”三步：先讲清这个词是怎么造出来的（仿“自信力”造“他信力”）；再回到第3段的语境，说它照出的是“信地、信物、信国联，唯独不信自己”这一实质；最后落到效果上——更精练、更新鲜、更带讽刺、更鲜明。答“造词”类题，一定要写“仿照……而造”，并点出那个关键的字（“他”）所承担的意义，否则只答“生动形象”是不得分的。 例2　第7段连用四个“有……的人”，这样写有什么好处？ 【答案】 第7段连用“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”四个结构相同的短语，构成排比，从古到今、由一类而另一类，把“中国的脊梁”式的人物一并托出，语气由平缓转为昂扬；末尾以“这就是中国的脊梁”作比作结，形象鲜明。排比增强了语势，比喻使抽象的精神变得可感，二者结合，鲜明有力地表达了作者对“并不失掉自信力的中国人”的赞颂。 【详解】 本题考查分析议论语言（句式与修辞的表达效果）。答题走“指句式—列内容—说效果”三步：先指出句式（四个相同结构连用，是排比）；再列出所写内容（埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法四类人）；最后点效果——增强语势、节奏鲜明，并把情感推向高处。本题问“好处”，须同时答出“排比”与“比喻”（末句“中国的脊梁”），只答一种会丢分。 例3　“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话中的“一部分”与“全体”、“则可”与“简直是诬蔑”能删去其中一处吗？请说明理由。 【答案】 不能删。作者先把“用以指一部分人”作为一种可以成立的情形，再用“倘若加于全体，那简直是诬蔑”把话说死——“一部分”与“全体”对举，划定了范围；“则可”与“简直是诬蔑”一轻一重，表明了态度的分寸。删去任何一处，都会使批判失去界限，要么变成对所有人的全盘否定，要么含糊其辞，论证就不再严密。这正体现了议论文语言准确、严密、有分寸的特点。 【详解】 本题考查分析议论语言（限定与分寸）。答题走“找对照—说范围—讲分寸”三步：先找出文中对举的两组词；再说明它们各自划定的范围（一部分／全体）与轻重（则可／简直是诬蔑）；最后点出效果——限定范围、态度分明，正是议论文语言准确、严密的表现。答“能否删去”类题，一定要写出“删去之后会怎样”，这一步是得分的关键。 四、阅读训练 下面三篇选文，按由易到难排列。第一篇《信息和情感不可混淆》从语言的两大功能入手，谈议论与交流中的语言准确性；第二篇《书法教育如何平衡“技”与“道”》就书法教育的取向说理；第三篇《读书要结“果”》由“好读书，不求甚解”翻出新意，倡言读书要思考。每篇后设题，都直接考查分析议论语言（限定词的分寸、修辞句式的效果、语言特点），并兼顾中心论点、论证方法与论证过程等常规考点。做题时先把限定词（也许、往往、一部分、主要）和修辞句（排比、比喻）圈出来，再动笔。 （一）信息和情感不可混淆　【★★☆　基础达标】 徐默凡 本题满分：9分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①人类的语言具有两大功能，可以用一个词来概括——表情达意；“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。 ②情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情。 ③中国人受传统文化心理影响，表达情感更加隐晦，直抒胸臆的手段比较少见，往往把情感混杂在概念信息中来“曲径通幽”。比如，在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩，同样是“协同合作”的意思，好人就是“团结”，坏人则是“勾结”。称呼别人时，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬则是“一个”和“你”。还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达。比如，詈（lì）骂语“垃圾”“人渣”，骂人者和被骂者都不会认为人会变成“垃圾”或者“渣滓”，只是表达极端的蔑视情绪而已。而祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能，“天天快乐”“永远幸福”在事实层面都是不太可能成立的，只是表达了一些美好的情感。 ④信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考。在公共社交网络上，很多骂战就是因为这种混淆而引发的。比如，这样一则评论：“现在还有人这种脱离时代的想法，是没脑子还是脑子里进了水？”前半句是一个信息描述，后半句的“没脑子还是脑子里进了水”却超出了信息推断的限度，带上了侮辱性的情感表达。由此带来的后续回应就不会是理性的讨论，可能也是谩骂式的，如“你才是脱离时代的脑残”，如此，交流双方就会陷入一场毫无价值的情绪对抗中。 ⑤除了上述明显的混淆，还有一些隐蔽的情况。有些语言用法混合了信息传递和情绪表达，即使信息传递没有问题，因为情感表达不当也容易引发争论。突出的如语气语调，在书面交流中表现为标点符号。最常见的就是叹号，一个陈述性的事实加上了叹号，就附加了强烈的情绪。再如表现反问语气的问号，反问句在语义上等于否定性的陈述句，但反问不仅是命题上的否定，还带上了质疑、批驳、讽刺等情感。因此，叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上，语气就会变得咄咄逼人，甚至触目惊心。比如，“情况就是这样了！特向大家报告！如有建议，请务必今晚反馈！”明明是请求建议，用了太多叹号，居然带上胁迫的口吻，令人相当不快。网络交流中，经常见到滥用感叹号和反问句的情形，这也是造成情绪对抗的重要原因。 ⑥让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效。 （选文有改动。四川省自贡市中考真题） 1. 下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 语言表达需要区分“表情”和“达意”两种不同功能。 　　B. 使用语言，既要重视信息交流，更要重视情感的沟通。 　　C. 信息传递和情感表达二者不能混淆，也不能相互替代。 　　D. 信息传递应该处理好情感因素，避免不当的情绪表达。 2. 下列对文章论证的分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 文章从语言的功能角度入手，逐层深入展开论证，结尾自然得出结论，结构严谨。 　　B. 文章第③段论证中国人运用语言表达情感的特点，从三个方面进行了具体论证。 　　C. 第④段举一则网络评论的例子，论证了侮辱性的表达不会带来理性讨论这一观点。 　　D. 文章中“除了”“还有一些”等词语的使用，表述严谨，增添了论证的严密性。 3. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都暗含感情。 　　B. 汉语词语对情感的表达是多样的，有的包含褒贬，有的情感功能大于概念功能。 　　C. 有效的人际交流需处理好信息传递与情感表达的关系，而这需要恰当选择语言。 　　D. 标点符号在语言表达中具有特殊的表情功能，用好了增色，用不好会适得其反。 （二）书法教育如何平衡“技”与“道”　【★★★　能力提升】 刘善军 本题满分：11分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。 ②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。 ③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而做出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。 ④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。 ⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。 ⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问做出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。 ⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性、以求人格境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。 ⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。 （选自《光明日报》，有改动。湖北省随州市中考真题） 1. 本文的中心论点是：______________________。（2分） 2. 第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？（3分） 3. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）。（3分） 　　A. 学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。 　　B. 本文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。 　　C. 书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。 　　D. 第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密。 4. 作者在第⑥段中说“对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义”，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。（3分） （三）读书要结“果”　【★★★★　拓展挑战】 李定乾　邱彬洵 本题满分：17分　　实际得分：______分　　用时：______分钟 ①作家马德琳·恩格尔说：“一本书可以是一颗星星，一团活火，照亮黑暗，引领我们进入无垠的宇宙。”书籍有伟大的力量，它能带给我们与众不同的享受，带领我们走进全新的世界。高尔基也说：“书籍是人类进步的阶梯。”这些名人箴言，道出了读书的重要价值和意义。 ②书籍的力量，需要通过阅读获取；书籍的智慧，也需要通过阅读领悟。一个人从小到大，每个不同时期、每个不同年龄段会读到不同的书。在这些读书过程中，有人读书喜欢走心，终有所悟、终有所得；有人读书只为消遣、打发时光，不加思考。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者也有一千种读书的方法。今天的我们到底应该怎样读书？个人认为，好读书还要好结“果”。 ③一些人受陶渊明《五柳先生传》里名句“好读书，不求甚解”影响，为自己不认真读书找借口。陶渊明读书真的“不求甚解”吗？非也。若果真如此，陶渊明也就不会成为我国古代文学史上的一位大家了。他的原话是：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”对陶渊明来说，他不仅喜欢读书，在读到与自己见解一致的书时，还喜欢做深入的思考，甚至能达到废寝忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是对陶渊明读书论的误解。 ④孔子有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”即使读了万卷书，但若不能做深入的思考，把书本知识内化为自己的积累，一点真知灼见都没有，那书也就白读了。读书必须有所思考，学习而不思考，就好比植物光开花不结果，总缺少点感觉与意味。读书是一种享受，结“果”更是妙不可言的一种享受。 ⑤清人袁枚直言，读书人的“光芒”是分等级的，博学鸿儒的“光芒”，“上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差”。所谓光芒上的差距，说到底也是思考境界的差距。看完一本书后，思考也是有多重境界的。一曰“想”，想想书中讲了什么；二曰“思辨”，书中观点、事实，能否站住脚；三曰“思想”，通过读书、思考，形成自己独特的观点、系统化的理论体系。这才是阅读的最高境界。虽然并非每个人都能达到这个高度，但“心向往之”应成为我们读书孜孜以求的“执念”。只要读书时能有所思考、追求结“果”，思想定会展现光芒。 ⑥读书可“专”也可“杂”。“专”是集中突破，“杂”是突破自己原来的读书范围，开阔新知领域，为自己带来更多感悟。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”对每一个人来说，各种知识门类的书籍都可以读、都应该读。有一个时期，“读书无用论”的论调蔓延，严重影响到社会风气的转变和国民素质的提高，这种论调必须摒弃。读书有结“果”与没结“果”是不一样的，“光芒”上更是有差异。更何况，读书学习本就是我们每个人一生的良师益友，需要长期坚持。 ⑦读书不思考，读书就没有了价值与意义。 （选自《解放军报》，有改动。作者李定乾、邱彬洵） 1. 认真阅读文章，说说作者提出了什么论点。（2分） 2. 第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分） 3. 第⑥段加点词“严重”能否删掉？为什么？（3分） 4. 下列对本文内容的理解与分析错误的一项是（　　）。（3分） 　　A. 开篇引用恩格斯和高尔基的名言，引出了读书的重要价值和意义。 　　B. 第③段批驳了一些人对陶渊明“好读书，不求甚解”读书方法的误解，进而论证了中心论点。 　　C. 作者认为只要读书时能有所思考、追求“结果”，思想就会展现出“上烛霄汉，与星月争辉”的光辉。 　　D. 作者认为读书可以集中突破，做到“专”；也可以突破原有的范围，开阔心智领域，做到“杂”。 5. 文中第⑤段提到读书的“三重境界”，请结合你的读书经历，谈谈你的认识。（不少于100字）（5分） 五、方法总结 议论语言题的五条突破方法 1. 先分清问的是哪一种语言。问“能否删去、能否换词”是准确严密；问“运用了什么修辞、有什么效果”是鲜明形象；问“体现了什么特点”是综合。 2. “能否删去”题一定要写“删去后的后果”。常规句式：删去后就成了“……”，与事实不符（或语气绝对、失去强调），这体现了议论文语言准确、严密的特点。 3. 修辞题要“三写”：写出手法（排比／比喻／反问／仿词），写出内容（写出了什么），写出效果（增强语势／形象可感／讽刺有力）。 4. 仿词的效果固定为两条：新鲜醒目、讽刺有力。答时点出那个关键的造字（如“他信力”的“他”），比空说“生动形象”得分高。 5. 遇到对举与限制的句子（“一部分人则可”与“加于全体……简直是诬蔑”），先找对举的两组词，再说它们划定的范围与态度的分寸——这就是严密。 规范作答格式（可直接套用） 能否删去（换词）题：不能删（不能换）。“××”的意思是……，表……（范围／程度／推测），准确地说明了……；删去（换掉）后就成了“……”，与事实不符（或语气绝对、表意模糊）。这体现了议论文语言准确、严密的特点。 修辞（句式）效果题：运用……（排比／比喻／反问／仿词），写出了……，增强了……（语势／形象性／讽刺意味），使……（观点、情感）表达得更鲜明（更有力）。 仿词效果题：“××”是仿照“××”新造的词，一个“×”字点出了……的实质，比原来的说法更精练、更新鲜，也更带讽刺意味。 语言特点题：本文语言……（准确严密／鲜明有力／形象生动），如“……”，……（分析），体现了议论文……的特点。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $