福建省福州第十九中学2026-2027学年第一学期10月份适应性练习九年级语文试题

福州第十九中学2026-2027学年第一学期10月份适应性练习 九年级语文试题 （满分100分 时间：60分钟） 一、积累与运用（42分） 1．根据语境，补写古代诗文名句。（16分） （1）航天工作者坚守岗位难与家人团聚，却始终期盼亲人安康，这份跨越距离的祝福如苏轼《水调歌头》所抒“①________________，②________________”。 （2）学校举办“古籍书法展”，看似是展示传统书法作品，实则是让学生在观赏中感受古籍的文化内涵。这种“借形式传内涵”的设计，可用《醉翁亭记》“③________________，④________________”概括。 （3）在讲解不同地域的气候景观时，地理老师引用《湖心亭看雪》中“⑤________________，⑥________________”两句，形象地展示了冬日西湖水天一色、白茫茫的景象。 （4）历史老师谈到古代的谏议制度，称韩愈为践行者。他因谏迎佛骨被贬，写下《左迁至蓝关示侄孙湘》申明心志“⑦________________，⑧________________”体现忠臣为国除弊、不惜牺牲个人的凛然气节。 （5）礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情，灾难也不能阻止滚滚前进的历史车轮，正所谓刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》所说“⑨________________，⑩________________”。 （6）辛弃疾登北固亭追思孙权，感慨“⑪________________，⑫________________”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），借古讽今，渴望收复失地，展现爱国热忱。 （7）《商山早行》把“早”字形象化与具体化，与《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”有异曲同工之妙的是：⑬________________，⑭________________。 （8）学校图书馆文化墙布置，希望选用《岳阳楼记》中“⑮________________，⑯________________”两句，来勉励同学们将个人阅读与社会责任相结合，树立心怀天下、乐于奉献的崇高志向。 2．阅读下面的文字，按要求作答。（20分） 面对强权 ① （xié）迫，那些被拘 ② （qiú）的志士，拒绝高官厚 ③ （lù）的诱惑，不受（ A ），尽显民族风骨。反观 ④ （nuò）夫之辈，或自 ⑤ （bào）自弃，或被谎言蒙 ⑥ （bì），在虚妄的诡辩中（ B ），甚至为虎作伥、 ⑦ （cuī）残正义。真正的勇者，始终坚守初心，敢于（ C ）、舍 ⑧ 身求法，他们的壮举是刺破黑暗的利剑，鼓舞后人，保卫人间正义。 （1）根据拼音，依次写出①到⑧处相应的汉字或拼音。（8分） ① （xié）迫 拘② （qiú） 高官厚③ （lù） ④ （nuò）夫 自⑤ （bào）自弃 蒙⑥ （bì） ⑦ （cuī）残 舍⑧ 身求法 （2）根据下面的提示，在文中A、B、C三处括号内填入成语。（9分） （ ）A：指带有侮辱性的或者不怀好意的施舍。 （ ）B：指既欺骗自己，也欺骗别人。 （ ）C：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子，不得改变句子原意。（3分） 3．根据以下片段，回答相关问题。（6分） 小棋在阅读《水浒传》的时候，发现“酒”仿佛是事件发展的助推剂。于是他整理了书中与“酒”相关的部分片段。 片段一：那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。A被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，A见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。 片段二：七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。次后，B去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。 片段三：C也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”C相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 （1）选文中ABC分别是哪三个人？（3分） （2）结合具体片段谈谈你对其中一个人物的评价。（3分） 二、阅读（58分） （一）阅读下面古诗，完成4-5题。（9分） 【甲】过零丁洋 [宋]文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】复台① [明]郑成功 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。 田横②尚有三千客，茹苦间关不忍离。 【注释】①本诗写作于1662年收复台湾之后。②田横，秦末齐国王族，刘邦称帝后他率五百门客逃亡海岛，誓不投降。后田横自刎，门客悉数殉主。 4．下列对【甲】【乙】两首诗内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．【甲】诗首联回顾诗人科举入仕和抗元斗争的历程，“辛苦”“寥落”写出身世坎坷与兵力单薄。 B．【甲】诗颔联以“风飘絮”“雨打萍”为喻，形象写出国家山河破碎、个人命运飘摇的危难处境。 C．【乙】诗中“十年始克复先基”写郑成功经过十年艰苦奋战，终于驱逐荷兰殖民者、收复台湾。 D．【甲】【乙】两首诗都直接抒发了诗人对功名利禄的追求和对个人前途命运的深深忧虑。 5．两首诗都体现了诗人的家国情怀，但情感表达各有侧重。请结合诗句简要分析。（6分） （二）阅读下面文言文，完成6-9题。（19分） 【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】罗池庙者，故刺史柳侯①庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋②。于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期民勤趋之无有后先必以其时。于是民业有经，公无负租，乐生兴事。 （节选自韩愈《柳州罗池庙碑》） 【注释】①柳侯：指柳宗元。②矜奋：勤奋努力。 6．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（4分） 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 而不知太守之乐其乐也 语法分析法：意动用法 A乐：____________ 太守谓谁 根据语境推断词义。 B谓：____________ 故刺史柳候庙也 使用词典选择义项： 故：①缘故，原因；②老朋友；③原来的，旧的。 C故：____________ 莫不忖度而后从事 成语推断：审时度势 D度：____________ 7．文中画波浪线句子有三处需要停顿，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。（ ）（3分） 凡令之期A民勤B趋之C无有后D先E必以其时 8．将文中画横线句子翻译成现代汉语。（6分） （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）于是老少相教语，莫背侯令。 9．甲、乙两文中都体现以民为本的思想，请结合两文相关内容加以说明。（6分） （三）阅读下面的文字，完成10-12题。（15分） 教养立身 张津瑄 ①知礼，懂礼，守礼，乃是儒家倡导的行为规范，也是国人崇尚的德行基准。我们平素特别看重的“教养”，其核心内容便是“礼”。一个人生活在这个世界上，不懂礼仪，则寸步难行；没有教养，则无以立身。 ②对于一般人来说，教养似乎并非“生活必需品”，不是粮食，不是空气，但毋庸置疑的是，教养就像我们在洁白衬衣上打上的领带，会使我们拥有全然不同的气质和高雅的品位。 ③回首人类历史，那些成就大事者无不以教养立身；纵览历史画卷，大凡创立伟业者莫不是彬彬有礼的谦谦君子。[A]教养，纵然无法直接给我们带来利益，但可以助我们取得成功。 ④在一场面试中，华擎科技中国区总经理梅塞尔，亲手给一名名牌大学毕业的高材生盖上了不合格的印章。事后，有人向他问起这样做的原因，梅塞尔说：“我绝不会把公司中重要的职位交给一个只会对老板甜言蜜语，而对一个擦桌子的服务人员态度粗鲁的人。”教养是自内而外的渗透，而非表里不一的表演，一个毫无教养只会戴着虚伪面具的人，一个时时处处虚与委蛇的人，是很容易被拆穿的。而这种虚伪的行径折射出的不仅是这个人教养的缺失，更暴露了这个人的信用危机，而这常常比没有教养更容易激起人们的反感，从而对其加以拒绝。一个人无论他有多高的学历、多好的背景，一旦没有教养做底色，所有的一切都可能化为乌有。 ⑤教养不是装出来的，也无法速成，它要靠天长日久的修炼才能达成。[B]良好的家庭教育，学校的陶冶滋润，自身的静心修炼……这些都是我们获得教养的途径。 ⑥希腊神话中有这样一个故事：种子女神珀尔塞福涅从小就被农业与丰收女神德墨忒尔施以良好的教育，让她学习礼仪，这成就了珀尔塞福涅雍容典雅的气质和仪容，使她在被哈迪斯绑架到冥界之后，能以自己优雅的言谈举止打动哈迪斯，获得了哈迪斯的尊重和爱慕，进而成为冥后。由此可见，获得教养，可以优化自身，还能赢得他人的尊敬。 ⑦《论语》中记载了这样一则故事：陈亢问伯鱼：“您在您父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步走过时，父亲说：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’‘不学诗就不知如何说话。’我退回后便学习诗。又有一天，父亲又独自站在院中，我又快步走过时，父亲问：‘学礼了吗？’我回答：‘没有。’‘不学礼就不知如何立身。’我退回后便学习礼。只听到过这两次教诲。”陈亢退下后高兴地说：“我问一个问题却得到三个收获，知道了应该学诗，知道了应该学礼，还知道了君子对自己的儿子没有偏私之心。”学诗可以优化人的语言，让人谈吐优雅，口舌生香；学礼则能优化人的品行，让人风度翩翩，气质不凡，赢得他人的尊崇。 ⑧教养立身，此言不虚。 （选自《做人与处世》） 10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．作者引用《论语》中陈亢与伯鱼的对话，是为了说明学习诗歌和礼仪对涵养教养的重要性。 B．文中希腊神话故事表明，教养能帮助人在困境中赢得尊重，甚至改变命运。 C．作者认为，学历和背景是一个人立身的根本，比教养更加重要。 D．第④段梅塞尔拒绝高材生的例子，揭示了虚伪的教养比缺乏教养更令人反感。 11．以下是本文的论证思路，请补充完整。（4分） a__________________________________________________________________________________________ b__________________________________________________________________________________________ 12．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放在文中A、B哪一位置合适？为什么？（3分） 正如巴尔扎克所言：“当一个暴发户，一个晚上就够了；当一个贵族，必须经过三代的教育才成。” 13．许多同学认为教养并不重要，只要学业成绩优异即可。你如何看待这一观点？请结合文章内容，简述你的见解。（5分） （四）阅读下面材料，完成14-16题。（15分） 材料一： ①为弘扬中华美育精神，《人民日报》社文艺宣传协调机制美术融媒重点项目“人民美育·同上一堂美育课”近日正式上线。项目由《人民日报》社文艺部、人民网联合打造，依托权威专家资源，紧扣少儿认知特点，旨在通过虚拟与现实共生的系列线上课堂，提供可触摸、可参与、可感知的创新范式，提升少年儿童审美和人文素养。 ②首期课程“营造之美”由故宫博物院学术委员会主任、中国文物学会专家委员会主任领衔开讲，采用沉浸式体验+互动式教学，以实景和3D动画搭建趣味小剧场，设置榫卯拼接、画作展示、屋脊兽识别等环节，引导少年儿童从建筑的结构、色彩、装饰等不同角度感受中华营造之美。如何激活“中国营造”等文化财富？该课程提供了新范式：聚焦中华优秀传统文化精髓，并以技术激活传统，以形式和语言创新打破时空和认知隔阂，拓展美育空间，“助燃”学校美育浸润行动。 （摘自《《人民日报》社推出“同上一堂美育课”》，《人民日报》2025.10.18） 材料二： ①人的成长，本就是一场与“美”不断相遇的旅程。从婴儿凝视母亲温柔的眼眸时，对“柔和之美”的本能感知；到幼儿握着蜡笔肆意涂抹，用夸张的色彩表达内心的欢喜，对“创造之美”的懵懂尝试；再到少男少女捧着诗集在月光下轻声朗读，为文字里的悲欢而感动，对“情感之美”的深度共鸣——美育始终与生命节律同频共振，像春雨般润物无声。 ②当ChatGPT能写出逻辑严谨的文章，当MidJourney能生成媲美专业画师的作品，当AI作曲软件能根据需求定制不同风格的旋律，有人开始质疑：“人类还需要亲自感受美、创造美吗？” ③答案恰恰相反——AI越擅长“制造美”，人类的“审美素养”就越重要。因为AI的“美”是数据的重组、算法的优化，它能模仿梵高的笔触，却无法复刻梵高对苦难的共情与对生命的热爱；它能生成“小桥流水人家”的画面，却无法体会诗人面对此景时的乡愁与怅惘。美从来不是“形式的完美”，而是“情感的投射”“生命的印记”，这正是人类审美不可替代的核心。从蔡元培先生倡导“美育代宗教”，到今天我们在AI时代重提美育的重要性，不变的是对“人的全面发展”的追求。美，是生命的“必需品”——它能让我们在苦难中看到希望，在焦虑中找到平静，在平凡中发现惊喜。 （摘自《美育：在AI时代守护生命的诗意与光芒》，“新华社”2025.10.29） 材料三： ①在传统认知中，美育常被囿于校园围墙之内，审美体验只能来源于课本与课堂。真正的美育从来不是一座孤岛，它应当如根系般深入生活的土壤，从更广阔的世界中汲取养分。 ②校园之美与社区、城市之美互动融合，构成美育拓展的地理维度。将城市景观、社区艺术融入美育视野，不仅能让学生理解公共艺术的审美价值与社会功能，更能使他们从小培育对所处环境的美学认同与责任感。 ③利用社会资源拓展美育边界。美术馆、博物馆、音乐厅乃至历史建筑、生态公园，都应成为美育的“第二课堂”。学校与这些社会文化机构建立常态化的合作机制，开发适合不同学段的美育课程与活动，让学生能够走出教室，在更广阔的文化场域中获得审美启迪。 ④而在数字时代，“线上+线下”的融合环境为美育延伸提供了前所未有的机遇。虚拟美术馆、线上音乐季、数字艺术创作工具等，极大拓展了美育资源的可获得性，打破了时空限制。如何引导学生从海量信息中辨识真正的美学价值，如何避免技术依赖导致的情感疏离与体验浅表化，如何在线上场域中保持美育应有的温度与深度，这些都是需要持续探索的课题。 ⑤让融合之美打开校门的美育新天地，它要求我们以开放的姿态，拆除观念的围墙，连接资源的孤岛，在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中，构建一个更为完整、生动、深入的美育新生态。 （摘自《拆掉美育的“墙”》，《中国教育报》2025.10.28） 14．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．“人民美育•同上一堂美育课”旨在通过以虚拟技术为主的线上课堂提升少年儿童审美和人文素养。 B．人在成长的过程中，会不断与“美”相遇，会经历“柔和之美”“创造之美”“情感之美”等阶段。 C．如今，虽然有ChatGPT和MidJourney等AI工具对“美”的创造，但人类仍然需要亲自去感受“美”。 D．更为完整、生动、深入的美育新生态，需要我们在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中构建。 15．AI时代，人类的“审美素养”为什么越来越重要？请结合材料二简要概括。（6分） 16．请结合上述材料简要分析，美育如何才能跳出课本与课堂，从而深入生活的土壤。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $