内容正文:
2025-2026学年第一学期九年级12月适应性练习
语文试卷
(全鲁共7页,21个思:膏分150分:角试时同120分钟)
左得受示:所有宏突把必原写在若园卡对豆区域内,容在本试巷上无效
一、积累与运用(22分)
L根据语境,补写出古代诗文名句。(8分)
(1)传统技艺在年轻一代手中创笥焕影,我们引用(刷乐天扬州初逢席上见赠》
中“①
,②
”感,传统文化在时代长河中选代新生。
(2)壮区“多动人物”推荐词写道:“直面生死执择,他毅然冲进烈火数人,用
该质行动迨释(鱼我所欲也》中‘⑧
④
的千古箴言。”
(3)小明在学习分享会上用送东阳马生序)中“⑤
,⑧
两句能励大家主动提问、遮心求教。
(4)锵物馆“古代兵晷展”专区,讲解员引用《眩阵子,为陈同甫赋壮词以寄之》
中“⑦
,⑧
”两句,让我们感受弓箭与战马陶佰的使用场面。
2.闵读下面的文字,按要求作答、(8分)
A」医疗的欧危应用将持续拓辰,拉术发展(
)。未来,我国医疗屁务将
还步①一(q如)入智能诊断算法的断系统,在广泛的医疗屐务场景中实现“莉准高
放”的突攻。这吴技术的创断空问可谓是天马行空一从基层智能分诊到远程彩像
诊断,从中药全流程追溯到中医智能舌诊,玩法早已史攻传统翘象,走“A】实时辅
助医生识别微小病灶”都成为现实。即使用户身处偏远地区,些能通过智他平台辛
分出盾医疗查要。这一切便②)又安心。在这场关乎亿万人民使康的智能草命
中,中日正以清晰的路绿园、系坑的政泵支持和坚定的创新步代,迈向一个更加智
慧、更加#⑧()、更加安全的医疗未来。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行措字)。(3分)
(2)根据提示,在文中括号内填入成语。(2分)
《现代汉语词典》对弦成语释义:每天都在更浙,每月都有变化。形客发晨或
进步远追,不斯出现新事物、新气象
(3)文中面横线的句子有语病,请写出修改后的句子,不得改变原意。(3分)
3。《水浒传》为“造反者”树碑立传,渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英壮举。
但他们的行为有时也引发争议,需要辩证看待。请从以下人物中任选一位,结合其
具体事例,说说你的理解。(6分)
A,武松
B.李逸
C.宋江
二、闵读(68分)
(一)阅读下面的古诗文,完成4日题。(24分)
【材轩一】
书鸬鸣亭“壁
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[宋]辛弃疾
翠竹栽成占一丘,清溪映帝执风流。
山翁一向金奇趣,更引飞泉在上头。
【注】①“鹤鸣亭”是他闲居时常游览的地方。其名取自“鹤鸣于九鼻,声闻于天,”
(《诗经·小雅·鹤鸣》)②本诗作于辛弃疾通政治排挤枝县官期间,
【材井二】
妈兴三十二年,京令弃疾奉表归宋。会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还二海
州,与众迷曰我统主你来归朝不期毫友何以复命?乃径趋金管,安国方与金将耐饮,
即众中婷之以归。献华行在”,折安国于市。湖湘盗起,弃疾局讨平之·遂秀凳只:
“州以拖”办财赋为急,县以并娘科处°为急,吏有残民客物之状而上不章·蓝
盛以到夺吉之,民不为连,去将安之?愿陛下深思盘连之虫,讲求年盗之术,无從恃
平盗之兵。”
(节选自《宋史·辛弃疾列传》,有副改)
【注】①行在:朝廷。②趣(c):同“促”,催促,急促。③科敛:复刮假财.
4,下面对甲乙诗文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A甲诗是一首写景寄榆诗歌,记录辛弃疾居住在江西时游览鹤鸣亭的所见所感。
B.甲诗中“山纷”指当地隐居的老者,“更引飞泉”是为增添田园景致的奇迎.
C.乙文巧妙运用语言与动作的“画笔”,勾前出辛弃疾这位豪放派词人的英姿。
D.乙文作为史传节选,记事简洁凝练、童点突出,尽显正史叙亭严谨务实之风。
5.请发挥联想与想象,用生动的语言描绘甲诗前两句的情境,(3分)
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡相应的位置写出答案标号,每
写对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
与众谋日见我块主帅包来归朝因不期可章变目何以复命
7.根据“方法提示”,解释下列加点词语。(3分)
加点词语
方法提示
释义
安国方与金将酣饮
联系课文语句解释词义。
(1)方:
方狱行,转视积薪后(《狼》)
即众中尊之以归
联系成语解释词义。
(2)细:
缚鸡之力
无先恃平盗之兵
查阅词典选择义项。
(3)徒:
徒:①步行:②空:·③只,仅仅。
(《古汉语常用字字典》)
8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
(1)盗贼以剩夺害之,民不为盗(3分)
(2)愿陛下深思致盗之由(3分)
9。“了却君王天下事,赢得生前身后名”抒写了辛弃疾对国家的一片赤忱,诗你结
合以上两则材斜,说说辛弃疾的爱国情怀体现在哪些地方。.(6分)
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(三)阅读下面的文字,完成10-14题。(22分)
一盏马灯
薛培政
我到军干休所采访“老边防”采英才,发现他家卧室的墙壁上,挂着一盖老式
马灯,看上去与周国陈设极不协调。见我好奇,桑老便将马灯从墙上摘下捧在手中,
意味深长地对我说,它可是立了大功的啊…
那是上世70年代初,26岁的梁英才担任了连指导员。暮春的一天平上,团长
告诉他,今年天山天池冰面解冻可能委提前,随即命令由他带队,以最快的速度将
山土伐下的木材,用马匹通过天池冰面运到对岸,为战备施工备足木并。
当梁英才带领两个排的兵力赶到天池边,才发现作业的艰难程度已远超想象。
这次要往山下运送的木材,都是6至10米长,粗得一个人都抱不过来的松木。近似
原始的运输方式,是在木材的一头钉上数个快纪,用绳索系牢套上马匹拖过冰面。
要将堆积如山的木材全部运到天池对面,至少需要一个月。
当运输进入后期时,随着气温逐渐升高,天池出现了解冻的迹象,放眼望去,
湖面上的裂纹清晰可见,并不时发出阵阵冰裂的声音。天池平均水深60余米,量深
处约105米,因属高山湖泊,水温较低,假如人或马匹不慎坠湖,几乎没有抢救的
可能。
任务紧急,情况突变,请示已经来不及了。如采停止运输,剩余的木材只能等
到冬季封冻时才能运出,势必会影响战备工程的进度:若是按照原未的运输方式作
业,造成伤亡怎么办?粱英才心急如荧,在湖边踱来踱去,虽有寒风吹过,但仍感
到身上一阵阵燥热。
经过一番深思熟虑后,梁英才决定利用夜间气温低、浮冰间再次形成连接、天
池冰面相对固定的时机,组织展开夜间作业。
夜装渐渐降临,呼啸的寒风夹着雪花扑面而来。漆黑一片的冰面上,别说战士
难以行进,就连拉木头的马匹都扭动着身子不愿前行。
见此桥景,采英才瞬间便作出第二个决定:由他提着马灯走在前面开路,大家
看着灯光,跟他保持距离,连成一路行进。一旦看不见灯光,要赶紧卸下木材,立
即返回原地。
“记住了一”在这罕无人迹的天山上,战士们那悲怆的回答响彻旷野,梁英
才感到肩头上有千均的压力。梁英才提着这盏马灯在前郴动,身后运木材的人员、
马匹形成一条长龙,渐渐向天池对岸靠近。经过两个整夜的紧张抢运,终于将所有
木材运到对岸。·
梁英才顾不上歌息,再次来到天池边,仔细观察了现场情势后,回到队伍前作
出了第三个决定:原地进行短暂休生,备足两天的干粮,准备翻山绕道返回管区。
“指导员,咱们昨夜不是才从冰面上过来吗?这回又是轻装返回,不会出寧的!
为啥非要绕远路自讨苦吃呢?”几个老兵劝果英才。
在稍作休整、备足干粮之后,梁英才铁青着脸向着队伍下达了命令:“同志们,
上级赋予我们的任务已经完成,团首长在等待着我们安全运回。现在湖面上的情况
已经发生变化,我们任何人都不能盲目蛮千,做无谓的插牲,我必须把人员、马匹
一个不能少地带回营区,开进”
两天后,当果英才站在营区门口,看着所有人员和马匹安全进入营区后,竟一
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头栽倒在地…
若干年之后,当那些身处天南海北、已是子孙满堂的老战友,偶尔与梁英才见
面我电话联系时,总少不了说起这档子事,都认为他当年提着马灯在前开路,颜有
些“壮士一去不复返”的豪情。
“其实,当时我也后怕。上有年迈的父母,下有即将分地的安子,倘若我郡夜
掉进湖去,对他们的打击可想而知。可是,想超把负的任务,再看看身边的战士,
作为指挥员,我别无选择。所幸的是,我把他们一个个安全地带回来了,”
抚摸着那盏马灯,诉说完这段往事,梁英才微咪的眼里充满了笑意。
(有政)
10.下列对于文本的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A小说开篇以一盏老式马灯“与周围陈设极不协调”设置悬念,并引出了一段不
寻常的故事。
B,“虽有寒风吹过,但仍感到身上一阵阵燥热”写出了梁英才终于作出正确决定
后内心的激动。
C.小说语言上多处用短句,简洁利落,节奏紧凑,契合当时事件发展的状况,利
于表现紧迫感。
D.小说以“老边防”梁英才的故事为主线,以“我”为叙述视角讲述过往,增强
了故事真实性。
11.根据提示,梳理文章主要情节。(3分)
三困难
①
黑夜冰面难行
三决定
夜间抢运
绕山返回
12破折号有停顿、延长语气、标示语意转换等作用,请文中任选,处使用破折号的
语句,揣摩人物说话时的语气语调,并结合语境说明理由。(6分)
第一处:“记住了一”在这竿无人迹的天山上,战士们那悲怆的回答响彻旷
野,采英才感到肩头上有千的的压力。
第二处:梁英才铁青着脸向着队伍下达了命令:“…我必须把人员、马匹一
个不能少地带回营区,开进一”
13.小说是如何塑造梁英才这一人物形象的?请结合文本简要分析。(4分)
14.岑参“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干”道尽家国难两全的情愫,本文主人公
因顾念家人而生出“后怕”之心亦是如此。请结合本文与现实生活,谈谈你对“亲
情牵挂”与“贵任奉献”二者关系的理解。(6分)
(四)阅读下面的文字,完成15-17题。(12分)
从《论语》看“乐感文化”的四重内通
张鹏举
中国的“乐感文化”是本民族所特有的一种文化模式,《论语》在中华氏族性
格塑造过程中起着不可替代的作用,无不体现着中四“乐感文化”的诗性智总。从
《论语》来看,“乐感文化”有四重内涵。
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第一,“乐生”的生命精神。《论语·乡党》云:“厩焚,子退朝,曰:‘伤
人乎?’不问马。”孔子出于本能地询问,可见对人个体生命价值的尊重。“乐生”
的生命精神也体现为自强不息、初性奋斗。《论语》中“慎终,追远”(《学而》)
的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现,中国人不仅较为重视此生此世的
生命和意义,而且也重视死后的哀荣,因此要“慎终追远”。
第二,“乐群”的生存智慧。“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点,
不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖,只得靠个人的
奋斗、靠人与人彼此之问相互扶持,为此中国人重视偏家所强调的忠、孝、礼、义、
仁,强调人际和谐。我们要“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”(《学
而》),才会“有朋自远方来,不亦乐乎”(《学而》)。
第三,“乐观”的生活态度。“乐感文化”不提侣宗教信仰。认为没有上帝、
天主可以依赖,但我们并没有因此而对生活悲观失望,而是坚信“人能弘道,非道
弘人”(《卫灵公》),这种坚信落实在日常生活之中,便体现为“乐观”的生活
态度,体现为“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《述而》),体现为
“一草食,一孤饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(《雍也》),梁漱溟
先生将这种“乐观”的生活态度概括为“孔子生活之乐”,并对之闲释说:
“一个
人不过几十年顶多一百年的活头,眼看要老了!要死了!还不赶快乐一乐么?”
第四,“乐感”的人性追寻。“乐感文化”的导向是人的主体性的不断进步与
满足,是寻求“人道”的不断完成,是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界
“天人合一”的艺术化把提。因之,当孔子问及曾点之志时,曾子答出“幕春者,
春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《先进》)
的“曾点气象”。“乐感”的人性追寻,最终培养出理想型的“君子”,最终将中
国“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。
总之,“乐感文化”包含多重内满,其研究对弘扬中华代秀传统文化等方面具
有重要的理论价值和现实意义,理应引起我们的重视。
(摘自《光明日报》2020年08月01日11版有删改)
15.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A本文围绕“乐感文化”阐述四重内涵,引经据典,论证严谨,彰显思想深度。
B.本文为“总-分一总”结构,开篇点出观点,中间分述,结尾总结,逻辑清晰。
C.《论语》体现中国“乐感文化”的诗性智慧,所以对民族性格塑造非常重要。
D.“饭疏食饮水,曲肱而枕之”体现了孔子赞赏在简陋生活中安贫乐道的精神。
16.下面的材料可以用于阐释本文第2段的观点,请简要分析。(3分)
材料:
子日:“岁寒,然后知松柏之后调也。”(《论语·子罕》)
17.有的同学觉得“乐”就是刷短视频、玩单机游戏,却常常越玩越觉得空虚。请结
合文本进行劝说,课余时间,怎样的“乐”更有价值?(6分)
(五)阅读下面的文字,完成18-20小题。(10分)
材料一:
第十五届全运会在粤港浃三地举办,三地根据资源优势分配运动项目。这不仅
是体育新神的盛会,更承载者多重时代意义。赛事成为传永奥林匹克新神、弘扬中
华体育文化的重要载体,通过汇聚全国运动健儿的拼搏身影,激发了全民健身热情:
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同时志愿者群体传递者“奉献、友爱、互助、进步”的精神。赛事作为粤港澳大湾
区遮设的重要契机,打攻地:壁垒,强化了三地“同心同源”的发展共识,为区虽
协同发晨注入新神动力。
(摘编自《粤港澳大湾区发展报告(2025)》)
材料二:
第十五届全运会的顺利举办,离不开气象学与计算机科学的跨字科支撑。广东
省气象部门构遮“监测一预警一预报一服务一决策”全链条体系,创新应用数字李
生、A|智能体等技术。针对开闭慕式场馆,气象田队完成L4饭实景遮模,将周边站
点实况与逐时预报嵌入三维模型,打造“气象显微镜”。基于国产大摸型研发的专
项气象服务智能体“穗小天”,是为全运会打造的A|气象助手。它处合1.4万份本
地气象资井与4.7万条赛事案例,实现“问答式预报”。
(摘编自《中国气象局专题报道》2025年11月6日)
材料三:
十五运会开幕式“整”游天海揭秘
在第十五届全国运动会开篆式上,《整跃湾区》这一节目犹其令人赐目。当金
色的光柱亮起,一只巨大的“整鱼”灵动地进游于天海之问,如梦似幻,绕场巡游
光影流转,尽显岭南传统意墓。
整鱼是中国古代传说中的龙九子神普,是从鱼化龙的过渡形态,是岭南传统民
俗文化极具特色的象征符号。广州传统整鱼舞表茨以竹纸扎制整鱼道具为基础,此
次出现在开襄式上的“整鱼”,则在保持传统精髓的同时,探索简约风格,采用低
成本的整鱼气球,实现艺术性的同时又兼顾了“节约办赛”的宗旨。
尚天宝将传统花灯与大型空飘技术结合,利用多分段造型气量、仿生科技,展
示鱼跃天海的飘逸状态,借助气气空飘的随机性,以领斑性手段重新定义了飞行艺
术装置的边界。而“整鱼”这一岭南传统民俗文化符号的创新流绎,也赋予了其更
鲜明的现代艺术表现力,
(摘自《国际在线》2025年11月13日)
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鳌鱼灯圆设计
龙头
置匹波浪女塑
购南遍筑
18.下列对材料内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.全运会所有比赛均在广州举行,有效激发全民健身的热情。
B.全运会既推动了大湾区协同发展,又传承了奥林匹克精神。
C.志愿者为赛事保驾护航,是赛事顺利进行的重要支撑力量。
D.“穗小天”整合海量气象数据,是全运会的AI气象助手。
19.科技为第·十五届全运会带来了诸多助力,请结合以上材料,简要概括科技在哪些
方面为赛事提供了支持。(3分)
20.作为宜传员,请结合材料向外宾介绍全运会开幕式《鳌跃湾区》节目的创意亮点。
(4分)
要求:①贴合材料内容:②语言亲切、条理情晰;③突出岭南文化与办赛理念。
三、写作(60分)
21.阅读下面的材料,按要求写作。(60分)
“磨”本义为石器相击,研则是精细打磨的过程。器物在研磨中褪去粗糙而温润,
情感在磨合中化解隔阀而深厚,生命在研磨中经受淬炼而丰盈:然而有些“磨”却
成了漫无目的的消磨,磨平了锐气,褪去了棱角。主动研磨而非被动消磨的选择里,
藏着值得深思的生活智慧。
读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以《研蘑之道》为题,写一篇文章。
要求:1.选准角度,确定立意;2.明确文体,记叙文要写出细节与感悟,议论文要
观点鲜明、有理有据:3.不要套作,不得抄袭;4.不少于600字;5.不得泄露个
人信息。
h红佩迅十”蚊、而h门和
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3亿人都在用的扫描ApP12月适应性考试参考答案
1.(8分)
(1)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(②)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(3)援疑质理,俯身倾耳以请。
(4)马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
2.(8分)(1)①嵌②捷③惠
(2)日新月异
(3)即使用户身处偏远地区,也能通过智能平台享受优质医疗资源。
3.(6分)参考答案
示例一:选择武松
武松的“豪侠仗义、除暴安良”值得称颂:景阳冈打死猛虎,为民除害,尽显勇猛无畏的豪气:醉打
恶霸蒋门神,践行了“除暴安良”的正义之举。其行为也存在争议:血溅鸳鸯楼时,他牵连了府中无辜
的丫鬟、仆役,杀伐过重,泄愤的暴力行为,并非真正的正义。可见侠义的真谛,不在于“以暴制暴”的
痛快,而在于对“正义边界”的坚守一一真正的豪侠,既要敢于向恶势力亮剑,更要懂得为无辜者留一线
生机。
示例二:选择李逵
李逵重情重义,江州劫法场时,不顾个人安危,只为救下宋江,尽显对兄弟的赤诚:沂岭之上,为报母
仇,怒杀四只老虎,敢爱敢恨的豪气令人敬佩。但是劫法场时,他不分官兵百姓,见人就砍,滥杀无辜,
将暴力当成“豪气”;为逼迫朱仝上山,打死无辜的小衙内,手段残忍。真正的豪侠仗义,应明辨善恶,
而非冲动莽撞。
示例三:选择宋江
宋江仗义疏财,人称“及时雨”,无论贫富,资助阎婆惜安葬老父、接济落难好汉,尽显江湖义气;梁山
聚义后,他带领兄弟们劫富济贫、对抗贪官污吏,体现了他“除暴安良”的追求。其行为的争议集中在“招
安”决策:他盲目接受招安,最终导致大多梁山好汉下场悲惨(如林冲抑郁而终、李逵被毒杀),违背了
“兄弟同心”的初衷。豪侠仗义需要对群体命运的清醒担当,盲目追求“招安”的“正统”,恰是“侠义”
缺乏远见的悲剧。
4.(3分)B(“山翁”实为辛弃疾自指,并非“当地隐居的老者”)
5.(3分)丘上自在从容的翠竹成林肆意铺展,澄澈的清溪蜿蜒流转,如丝带般环绕着山丘,溪水倒映着两
岸的景色。让人惬意地享受这田园之美,
6.(3分)ACE
7.(3分)(1)正在(2)捆绑(3)只、仅仅
8.(6分)(1)盗贼用抢劫掠夺的方式残害他们,百姓不做盗贼(以、之、为)
(2)希望陛下深入思考导致盗贼产生的原因。(愿、致、由)
9.(6分)即便躬耕田园,看似酒脱,却从未放下收复中原的凌云壮志(2分)忠君报国:勇闯敌营,抓获叛
徒(2分)忧国忧民:平乱后洞察民情根由,奏疏守护民生(2分)。
译文:绍兴三十二年,耿京命辛弃疾奉表归宋。恰逢张安国、邵进已杀耿京降金,辛弃疾还至海州,与众
谋曰:“我因主帅之命来归朝,今事突发,何以复命?”于是径直奔赴金营,张安国正与金将酣饮。辛弃
疾即于众人之中将其绑缚带回。随后,他将张安国押赴朝廷献俘,朝廷在闹市将张安国斩首示众。湖湘地
区盗贼四起,辛弃疾将其都平定之后,于是上奏疏说:“州府把催办财赋当作首要急务,县衙把借机摊派
赋税当作首要急务:官吏有残害百姓、损害民生的情状,然而上下各级都不敢过问。盗贼用抢劫掠夺的方
式残害他们,百姓要是不做盗贼,又能去往何处安身呢?希望陛下深入思考导致盗贼产生的原因,探求消
除盗贼的方法,不要只依赖平定盗贼的军队。”
10.(3分)B(“终于作出正确决定后内心的激动”错误,根据文中“梁英才心急如焚”可知,此细节体现
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的是主人公内心的焦急,而非“激动”。)
11.(3分)①冰面将解冻,木材运输难②提灯开路③湖面情况变化(返程冰面有风险)
12.(6分)示例一:选“记住了一一”语气悲壮而坚定,语调铿锵且尾音拖长。理由:“悲怆的回答”表
明战士们深知梁英才提灯开路的危险,内心悲怆,因此语气悲壮且语调用尾音拖长:但战士们坚定接受指
令,完成任务,因此语气也要带着坚定,语调要铿锵有力。
示例二:选“开进一一”语气果断而决绝,语调铿锵有力且尾音延长。理由:梁英才“铁青着脸”下达命
令,要将人马全部带回,表现了其下达指令的果决,和完成任务的坚定信念。因此指令的朗读要果决、有
力,并用声音的延长表现坚定不移的信念。
13.(4分)
①通过“一个不能少地带回”的语言、提灯开路等细节描写,凸显梁英才的果断与担当。②借战士的悲怆
回答、老兵感慨往事等,侧面衬托梁英才威信高、关怀士兵的人物形象。③天池冰面解冻、寒风雪夜的恶
劣环境,烘托梁英才临危不乱、冷静果敢、勇于担当的指挥素质。④马灯也象征梁英才引领队伍、不畏艰
险的精神。(一点2分)
14.(6分)
示例一:“亲情牵挂”与“责任奉献”相辅相成,亲情是奉献的情感根基,奉献是亲情的升华,兼顾二者
方为动人选择。梁英才因牵挂家人而生“后怕”,这份牵挂让他谨慎决策,既完成战备运输任务,又确保
全员安全返回,让奉献更有温度。现实中,边防战士、医护人员等亦是如此,对家人的思念化为担当动力,
而奉献之举正是对亲情的深层守护。
示例二:“亲情牵挂”与“责任奉献”不可分割,唯有两者兼顾,方能守护小家与大家共同的安稳。梁英
才心有父母妻儿的“小家”,更有国家战备任务、战士安危的“大家”。他强忍对小家的牵挂,勇挑大家
重任,诠释了“舍小家为大家”的担当,也是对小家的深层守护。现实中,无数人如边防战士,暂别小家
坚守岗位,守护国家安宁与人民幸福,生动诠释小家是大家的根基,大家是小家的依靠。
15.(3分)C解析:从第一段“《论语》在中华民族性格塑造过程中起着不可替代的作用,无不体现着中
国“乐感文化”的诗性智慧”可知C选项因果错。
16.(3分)第2段的观点是,乐感文化包含了“乐生”的生命精神,自强不息、韧性奋斗是其重要精神内
涵。材料以松柏在岁寒中“后调”表现其坚韧不拔的生命力,所以该材料可阐释第2段的观点。
17.(6分)同学,你会在长时间刷短视频、玩单机游戏后感到空虚吗?因为这种“乐”是肤浅空洞、转瞬
即逝的。我们不妨从乐感文化中找到真正的乐:事读书奋进、自强不息的“乐生”,是与亲友互助相待的
“乐群”,是面对困境的“乐观”,是欣赏艺术、丰盈精神的“乐感”,这样课余时光才会越“乐”越充
实有劲。
18.(3分)A(材料一明确指出"第十五届全运会在粤港澳三地举办")
19.1.气象服务领域:构建“监测一预警一预报一服务一决策”全链条体系,运用数字孪生、
AI智能体技术,打造实景建模“气象显微镜”和“穗小天”问答式预报助手。
2.开幕式呈现领域:结合传统花灯与大型空飘技术,利用多分段造型气囊、仿生科技,实
现“鳌鱼”艺术装置的创新演绎。
3.区域协同领域:通过跨学科技术支撑,助力粤港澳三地打破地域壁垒,保障赛事跨区域
顺利开展。
20:亲爱的外宾朋友们,《鳌跃湾区》节目亮点十足!它以岭南传统“鳌鱼”为核心符号,融合花灯与
空飘、仿生科技,让“鳌鱼”在光影中灵动遨游,既蕴含“从鱼化龙”的传统意蕴,又以低成本践行
节约办赛,尽显传统与现代之美。
21.(60分)略
九年级语文答案第2页
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