精品解析：广东江门市培英初级中学2026-2027学年上学期九年级语文第一次阶段自测语文试题

26—27上10月素养检测九年级语文 一、积累运用（24分） 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，请你参与相关任务。 【任务一】湾区探源·诗脉相承 1. 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，小语整理了大湾区发展的古诗文素材，请根据提示完成诗文补充。 大湾区襟江带海，城市同心相守，正如苏轼《水调歌头》所写：（1）“明月几时有？________”和（2）“但愿人长久，________”。 大湾区建设以民为本、上下同心，正如范仲淹《岳阳楼记》中所写：（3）“先天下之忧而忧，________。” 面对发展中的挑战风浪，建设者当勇毅前行，恰如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（4）“___________，肯将衰朽惜残年”。 大湾区建设者披星戴月、砥砺前行，正如温庭筠《商山早行》中（5）“鸡声茅店月，________”。 大湾区日新月异，处处彰显新生力量与无限希望，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（6）“___________，___________”。 大湾区建设前路仍有险阻，我们应当彰显乘长风、破万里浪的进取雄心，恰如李白《行路难（其一）》中（7）“欲渡黄河冰塞川，___________”和（8）“___________，___________”。 【任务二】湾区观察·字斟句酌 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，小语整理研学笔记时，发现有些地方不完善。请阅读下面的片段，完成小题。 大湾区的文化底蕴深厚，非遗瑰宝交相辉映。当地通过文旅项目实现非遗活化，让游客在行走中领略多元文化的交融之美。这些文旅项目大多自出心裁，打造具有地域特色的主题展陈，让非遗文化在融合创新中bó fā生机。粤港澳大湾区的建设，从来不是单一城市的孤军奋战，________。作为湾区青年当立“一代天骄”的凌云之志，以xīn wú páng wù之姿肩扛时代使命，在大湾区融合发展的浪潮中书写青春答卷。 2. 小语发现文段中有字词拿不准，请帮他根据拼音写出词语。 bó fā（ ） xīn wú páng wù（ ） 3. 整理研学笔记时，小语对加点词“非遗活化”一词不太理解，便查阅《现代汉语词典》，看到“活化”的解释为“使分子或原子的能量增强”。请结合语境，判断下列对“非遗活化”中“活化”的理解不正确的一项是（ ） A. 维持原有面貌 B. 开掘历史价值 C. 激发生机活力 D. 拓展现实意义 4. 填入文段横线处最恰当的一项是（ ） A. 更是粤港澳三地的协同共进，是各行其是的时代交响 B. 而是粤港澳三地的协同共进，是互利共赢的时代交响 C. 而是粤港澳三地的闭门深耕，是互利共赢的时代交响 D. 更是粤港澳三地的闭门深耕，是各行其是的时代交响 5. 小语围绕“大湾区文旅融合”设计了展板，其中一块存在动宾搭配不当的问题，请找出并提出修改意见。 广州文旅 佛山文旅 大湾区文旅 ①广州永庆坊是大湾区微改造的典范，堪称“湾区文化新名片”。 ②佛山祖庙作为岭南古建筑的代表，承载着无数广府文化记忆。 ③大湾区文旅融合发展，大力提升了湾区城市的文旅品牌的影响力和区域经济发展。 存在语病的是展板______，请写出修改意见：________。 【任务三】湾区对话·鉴往知来 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，大湾区建设需要“硬实力”，更需要“软实力”。从经典中汲取智慧，为湾区未来赋能。请阅读名著人物卡片，完成小题。 名著人物 一句话印象 简·爱 出身卑微却自尊自爱，在逆境中努力冲破命运桎梏的孤勇者 罗切斯特 外表冷峻内心炽热，敢于打破门第桎梏追求真爱的庄园主 圣约翰·里弗斯 出身牧师世家胸怀博爱，以悲悯之心接纳不同信仰、不同出身的众生 6. 请结合卡片中的“一句话印象”和人物主要经历，从下列湾区精神关键词中，为三位名著人物选择最匹配的一项，将序号填入括号中。 湾区精神关键词：①追求 ②包容 ③奋斗 （1）简·爱（ ）（2）罗切斯特（ ）（3）圣约翰·里弗斯（ ） 7. 山水诗往往蕴含深刻的哲理，适合给小说人物作批注。小语尝试用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来评价简·爱，请你说说这样的评价是否合理，并结合原著简要分析。 二、阅读（49分） （一）（17分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹少有志操，既长知其世家乃感泣辞母去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第。……仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删减） 【丙】 江上渔者 【宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 8. 下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 至若春和景明 景：景色 C. 微斯人，吾谁与归 微：如果没有 D. 去之应天府 去：离开 9. 【乙】文中画波浪线部分有三处需断句，请用“/”标示。 既长知其世家乃感泣辞母去之应天府 10. 请将【甲】【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 11. 结合以上文段，分析“君看一叶舟，出没风波里”一句，写出了江上渔者怎样的生活状态？表达了诗人怎样的情感？ 12. 【乙】文中范仲淹的哪些具体表现，印证了【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？请结合两文简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 “跟着课本去旅行”是对“读万卷书，行万里路”的生动践行 苑广阔 ①据媒体报道，近期，社交平台上“跟着课本去旅行”话题热度持续攀升，已然成为全民旅行打卡的新风尚。从黄山奇松怪石到故宫红墙黄瓦，从绍兴鲁迅故里到敦煌大漠壁画，无数游客怀揣课本奔赴山河远方。人们用脚步丈量文字里的山河，留下“把读过的书变成走过的路”的感慨。 ②“北京的颐和园是个美丽的大公园”“七月的新疆，最理想的是骑马上天山”，课本里的文字曾是青少年对世界的想象，如今“跟着课本去旅行”的热潮，让文字走出书页，让想象照进现实。这场全民打卡新风尚，既是对“读万卷书，行万里路”古训的生动践行，更成为青少年成长路上的重要课堂，让他们在“游中学、学中悟”中收获成长与蜕变。 ③“跟着课本去旅行”，让知识从抽象变得具象，让青少年更好地读懂课本深意。从前课本里的黄山奇松、故宫红墙、鲁迅故里，只是文字勾勒的轮廓；如今，当青少年踏上旅途，亲眼所见的奇景、亲身感受的文脉，会让课本中的描述变得鲜活可触。站在鲁迅故里的百草园，便能读懂“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”的意趣；漫步颐和园长廊，才能体会课文中“美丽的大公园”背后的匠心与底蕴。这种沉浸式体验，远比课堂讲解更具感染力，让知识不再是枯燥的记忆，而是可感知、可共鸣的文化印记。 ④这样的旅行，更是青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操的绝佳途径。不同于单纯的观光游览，“跟着课本去旅行”带着明确的学习目的，青少年在打卡课本景点的同时，会主动了解背后的历史文化、人文故事，在行走中拓宽视野、积累学识。江苏春假期间，连云港的西游研学、扬州的诗词之旅，让青少年在游览中读懂经典名著与千古诗句；海外地标前的课本接力，更让学子们在异国他乡感受文化联结，增强文化认同感与自豪感，潜移默化中陶冶了高尚情操。 ⑤除此之外，这样的旅行还能锻炼青少年的综合能力。从跟着网友整理的攻略规划路线到实地打卡时观察记录、交流分享，再到海外“课本寻宝”中的探索与协作，青少年在整个过程中，沟通能力、动手能力、独立思考能力都能得到有效提升。这种“在实践中学习、在体验中成长”的方式，贴合青少年的成长特点，让他们在收获知识的同时，也收获了宝贵的成长经验。 ⑥“跟着课本去旅行”的火热，从来不是简单的打卡跟风，而是文化传承与青少年成长的双向奔赴。它让“读万卷书”与“行万里路”完美融合，让青少年在行走中读懂文化、增长才干、陶冶情操。愿这股文旅新风能够持续升温，引导更多青少年走出课堂、走进自然与人文，在步质之间汲取力量，在山水之中涵养初心，让课本中的知识转化为成长路上的养分，让文化自信在行走中深深扎根。 （选自2026年4月10日《羊城晚报》） 13. 下列关于论证方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过社交平台上“跟着课本去旅行”话题的热度引出论述主题，采用了由现象到本质的论证。 B. 第③段引用课文语句，对比课本文字与亲身游历，突出沉浸式旅行让课本知识鲜活可感。 C. 第④段列举连云港西游研学、扬州诗词之旅事例，论证旅行能开阔眼界、陶冶情操。 D. 第⑥段运用比喻论证，将课本知识比作成长养分，强调跟风打卡旅行毫无意义。 14. 下面两则论据，分别放入选文③、⑤哪个段落？请判断并简述理由。 证据一： 这些年佛山多地中小学持续开展课本研学实践活动，组织学子走进南风古社、清晖园等本土文化地标，近距离接触岭南园林、石湾陶艺非遗文化，让书本上抽象的文化文学，变成直观鲜活、触手可及的实景体验。 证据二： 小粤游览佛山祖庙时，结合课本里古建筑、传统文化相关内容，留意祖庙木雕、砖雕、古建筑布局寓意，回家后梳理历史文化脉络，绘制思维导图，还在班级分享会上交流祖庙建筑特色与民俗文化内涵。 15. 班级开展“知行合一，行走研学”活动，小文认为“跟着课本去旅行就是外出游玩，只会耽误书本学习，根本没有实际意义。”请你作为班长邀请小文参加活动，结合选文说明理由。 （三）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塑人 ①“什么？再不做了？” ②我猛地一撂筷子，像是大醉时突然被迎头浇了凉水一样，后知后觉地发惊。饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是三年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我捏的小像。 ③“我得去问问他！”娘刚想叫我先等等，我已匆忙地抹了一把脸，又就着棉袄底儿擦了擦手，朝着最西头的人家跑去。 ④最西头住的就是泥人赵。这是个快要古稀的老头，粗糙的一双手上满是岁月的痕迹，让人自然地想起他前半生面朝黄土背朝天的日子——可他偏偏是个手艺人，听说早年跟着高人学过捏泥人，也有人说他是自学成才、妙手天成。话这样说，他的捏泥人手艺确实是乡里乡外点了头的。他本是姓赵，听说天津有个泥人张，我们就给他起了个“泥人赵”的名号，叫久了也就成了大名。 ⑤泥人赵不上街、不进城，院里摆满了各色的泥人。泥人虽小，但功夫从选土和泥就得开始。得选那些摸着有些潮湿的红土，弄回来像摊煎饼似的铺开晾透。之后是筛，一遍遍地过网，直到那些山野旮旯里的粗土都变得精细甚至发亮，才能添水成泥。泥和成后，加上块块如雪的棉絮，再抡起胳膊，一把铁锤砸上五六个小时，让棉丝成为泥的骨血，才能整泥入窖。 ⑥入窖等三年。三年前舞完狮后，我亲眼看着泥人赵备好了泥，把一块块金砖似的泥放到窖里。算着日子，这两天就差不多要开窖、取泥、塑形了，怎么好端端就不做了？二月里风还凉，我却跑得满身发汗，用尽了力气去拍他家暗红的大门。不想门是虚掩着，我一下子扑进了泥人赵的小院。 ⑦院里摆着八仙过海，中间早就撑起了小桌，泥砖在日光下闪着莹莹的水光，仔细看却又不是，那是一种被黄土地压实了的厚重，一种如丝绸般柔顺而不轻浮的踏实，整个院子都被暖融融的土地包裹着。泥人赵握着拍板，就像握着鼓槌一样轻巧，高低错落地打着节奏，一块泥便在他手底下慢慢有了形状。 ⑧“好一个关云长！”只见那泥块隐约可见魁梧英姿，我看入了迷，不自觉地叫出来。泥人赵微微点头，却并不抬眼看我，只是一扔拍板，发出清脆的一响，看似笨拙的、泥土色的手冻得有些发红，轻柔地摸上泥坯，一瞬间，仿佛时间急遽地倒流漫溯，回到远古时女娲造人的那片土地，神女的纤纤素手与泥人赵的巧手跨过千年重合，在这塑人的一刻。 ⑨“你说眼睛怎么捏？凤眼生威，卧蚕似雾。”他先捏出眼眉，又换了压子细细地雕琢：“千里走单骑，过五关斩六将，不全是为了刘备？是武将，更是忠臣。这关二爷的忠、勇，两眼一瞪便知。” ⑩他语气平淡，呼出的热气与历史的云烟相融，像在直面那义薄云天的将军。压子飞旋，好似大师泼墨，自有酣畅淋漓的笔走龙蛇；压子细刻，又如锦绣巧织，更显细密纤巧的蝶翅银针。仅仅几下，真真是画龙点睛，一下子双目炯炯，关羽有了真神。冬天的日光格外泛金，为他镀上绒绒的花边，泥人赵和关云长仿佛重叠在了一起。 ⑪“这是捏人，更是塑人。” ⑫眼看着那原本只是个人形的泥坯一点点成了关羽再世，我才忽地想起我的问题，话刚提到喉头，泥人赵突然对我招了招手。我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一声。 ⑬“大家说我跟着高人学过捏泥人不假，说我是自学成才倒也不假。泥人没有什么高招诀窍可传授，一是凭手上功夫熟不熟，二是看你懂不懂这个人。只有你仔细看了他的挑眉、眨眼，你才能捏得像，只有你懂了他的为人处世，你才能捏得真。” ⑭他最后削了削宝刀：“我看你感兴趣。你记住我的话吧；用眼看，用心感，才能用手捏。这是个塑人的过程，你心里有了，手下自然就真。” ⑮我看着那竖立着青龙偃月刀的关羽，虽没有上色，但泥土的脸庞自有赤色，那刀也泛着忠义与刚勇的寒光，像是刚刚进行一番血战。虽不曾见过真颜，总觉得胸中有一阵豪气直冲云霄、有一腔热血澎湃激昂，我想，这就是泥人赵心中，关羽的神。 ⑯“过五关斩六将力保皇嫂，古城边斩蔡阳匹马单刀——”泥人赵抬头望着无云的天，双手虚空一握，像是京剧里红生亮相。 ⑰一句未落，门口却停了一辆半旧的摩托车。一男一女从车上翻下，一见那关云长就两眼放光：“大师，您再考虑考虑。不用您操心，只要您把这各色的人物给我们翻个泥模子就行，价钱，我们绝不吞一点儿。” ⑱泥人赵双手轻轻抚了抚关羽像，又两手抱拳朝他们一拱：“承他人的手艺，叫不上什么大师。只是捏泥人，只能亲手塑，从来不翻泥模。辛苦您二位又跑一趟，我啊，再不做了。” ⑲他摆摆手，转身进了里屋，独留那关二爷镇守在桌上，像是关羽，又像是泥人赵。 （选自《中国青年作家报》，有删改） 16. 小说围绕“泥人赵不做了”这一核心事件，讲述了一个耐人寻味的故事。请根据提示，以“我”的行动与见闻为线索，补全小说的情节发展过程。 开端：“我”听闻泥人赵“再不做了”而感到震惊不解，急忙跑出门去询问。 发展：①________。 高潮：泥人赵向“我”阐述“用眼看，用心感，才能用手捏”的理念，使“我”领悟塑人真谛。 结局：②________。 17. 请结合知识卡片，自选角度赏析文中第⑩段画线句子的表达效果。 压子飞旋，好似大师泼墨，自有酣畅淋漓的笔走龙蛇；压子细刻，又如锦绣巧织，更显细密纤巧的蝶翅银针。 知识卡片 多角度品味语言有助于深入理解作品的文学价值和作者的创作匠心。品味语言可从以下角度切入：修辞手法（比喻、拟人等）的分析，精妙词语（动词、形容词等）的品味，特殊句式（长短句、倒装句等）的赏析，表现手法（对比、象征等）的解读，描写方法（动作、神态等）的揣摩，以及语言风格的把握和情感表达的体会等。 18. 文中加点的两处都写到与泥人赵有关的“笑”，请分析“笑”的不同含义。 饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是三年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我捏的小像。 我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一声。 19. 文中用大量笔墨描写泥人赵制作泥坯的复杂工序（选土、和泥、入窖），这样安排有何用意？请从人物塑造和主题深化的角度简要分析。 20. 小语读完该小说后，分享道：“文中的泥人赵和《简·爱》中的简·爱都面临困境并做出选择，都有值得我们学习的地方。”请分别概括泥人赵和简·爱面临的“困境”及做出的“选择”，并谈谈你获得的启示。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 经典沉淀着跨越时光的智慧，初读时或许只觉遥远。可当我们在困境里再次翻开书页才懂得：藏在经典中的力量，从不是纸上的文字，而是它如一面明镜，照见我的怯懦，又予我前行的勇气，伴我一步步蜕变成长。 对此你有怎样的体验、见闻与思考？请以《藏在经典中的力量》为题写一篇文章。 要求：①文体不限（除诗歌外），不少于600字；②文中不得出现真实人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 26—27上10月素养检测九年级语文 一、积累运用（24分） 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，请你参与相关任务。 【任务一】湾区探源·诗脉相承 1. 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，小语整理了大湾区发展的古诗文素材，请根据提示完成诗文补充。 大湾区襟江带海，城市同心相守，正如苏轼《水调歌头》所写：（1）“明月几时有？________”和（2）“但愿人长久，________”。 大湾区建设以民为本、上下同心，正如范仲淹《岳阳楼记》中所写：（3）“先天下之忧而忧，________。” 面对发展中的挑战风浪，建设者当勇毅前行，恰如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（4）“___________，肯将衰朽惜残年”。 大湾区建设者披星戴月、砥砺前行，正如温庭筠《商山早行》中（5）“鸡声茅店月，________”。 大湾区日新月异，处处彰显新生力量与无限希望，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（6）“___________，___________”。 大湾区建设前路仍有险阻，我们应当彰显乘长风、破万里浪的进取雄心，恰如李白《行路难（其一）》中（7）“欲渡黄河冰塞川，___________”和（8）“___________，___________”。 【答案】 ①. 把酒问青天 ②. 千里共婵娟 ③. 后天下之乐而乐 ④. 欲为圣明除弊事 ⑤. 人迹板桥霜 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 ⑦. 病树前头万木春 ⑧. 将登太行雪满山 ⑨. 长风破浪会有时 ⑩. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“婵娟”“弊”“畔”“沧”等易错字词的写法。 【任务二】湾区观察·字斟句酌 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，小语整理研学笔记时，发现有些地方不完善。请阅读下面的片段，完成小题。 大湾区的文化底蕴深厚，非遗瑰宝交相辉映。当地通过文旅项目实现非遗活化，让游客在行走中领略多元文化的交融之美。这些文旅项目大多自出心裁，打造具有地域特色的主题展陈，让非遗文化在融合创新中bó fā生机。粤港澳大湾区的建设，从来不是单一城市的孤军奋战，________。作为湾区青年当立“一代天骄”的凌云之志，以xīn wú páng wù之姿肩扛时代使命，在大湾区融合发展的浪潮中书写青春答卷。 2. 小语发现文段中有字词拿不准，请帮他根据拼音写出词语。 bó fā（ ） xīn wú páng wù（ ） 3. 整理研学笔记时，小语对加点词“非遗活化”一词不太理解，便查阅《现代汉语词典》，看到“活化”的解释为“使分子或原子的能量增强”。请结合语境，判断下列对“非遗活化”中“活化”的理解不正确的一项是（ ） A. 维持原有面貌 B. 开掘历史价值 C. 激发生机活力 D. 拓展现实意义 4. 填入文段横线处最恰当的一项是（ ） A. 更是粤港澳三地的协同共进，是各行其是的时代交响 B. 而是粤港澳三地的协同共进，是互利共赢的时代交响 C. 而是粤港澳三地的闭门深耕，是互利共赢的时代交响 D. 更是粤港澳三地的闭门深耕，是各行其是的时代交响 5. 小语围绕“大湾区文旅融合”设计了展板，其中一块存在动宾搭配不当的问题，请找出并提出修改意见。 广州文旅 佛山文旅 大湾区文旅 ①广州永庆坊是大湾区微改造的典范，堪称“湾区文化新名片”。 ②佛山祖庙作为岭南古建筑的代表，承载着无数广府文化记忆。 ③大湾区文旅融合发展，大力提升了湾区城市的文旅品牌的影响力和区域经济发展。 存在语病的是展板______，请写出修改意见：________。 【答案】2. ①. 勃发 ②. 心无旁骛 3. A 4. B 5. ①. ③ ②. 将“和”改为“，促进了”（或删去“和区域经济发展”，合理即可） 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 A.“非遗活化”指让非物质文化遗产不再是静止、封存的旧事物，通过文旅融合等手段，挖掘历史价值、激发活力、拓展现实意义，让非遗融入当代生活。选项“维持原有面貌”，只保留原样，没有“激活、焕发生机”的含义，不符合“活化”在这个语境的意思。 【4题详解】 B.前文“不是孤军奋战”搭配“而是”呼应，“协同共进、互利共赢”契合大湾区联动发展的逻辑。 【5题详解】 病因：③动词“提升”只能搭配 “影响力”，不能搭配 “区域经济发展”，动宾搭配不当。 修改意见：将“和”改为“，促进了”（也可以删去 “和区域经济发展”），修改后句子示例：大湾区文旅融合发展，大力提升了湾区城市的文旅品牌的影响力，促进了区域经济发展。 【任务三】湾区对话·鉴往知来 学校计划开展“语文传文脉，青春兴湾区”活动，大湾区建设需要“硬实力”，更需要“软实力”。从经典中汲取智慧，为湾区未来赋能。请阅读名著人物卡片，完成小题。 名著人物 一句话印象 简·爱 出身卑微却自尊自爱，在逆境中努力冲破命运桎梏的孤勇者 罗切斯特 外表冷峻内心炽热，敢于打破门第桎梏追求真爱的庄园主 圣约翰·里弗斯 出身牧师世家胸怀博爱，以悲悯之心接纳不同信仰、不同出身的众生 6. 请结合卡片中的“一句话印象”和人物主要经历，从下列湾区精神关键词中，为三位名著人物选择最匹配的一项，将序号填入括号中。 湾区精神关键词：①追求 ②包容 ③奋斗 （1）简·爱（ ）（2）罗切斯特（ ）（3）圣约翰·里弗斯（ ） 7. 山水诗往往蕴含深刻的哲理，适合给小说人物作批注。小语尝试用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来评价简·爱，请你说说这样的评价是否合理，并结合原著简要分析。 【答案】6. ①. ③ ②. ① ③. ② 7. 示例：合理。“山重水复疑无路”对应简·爱多次陷入人生绝境：自幼父母双亡，在舅妈家、洛伍德学校饱受欺凌，人生多次遭遇看似无解的困境；“柳暗花明又一村”对应她凭借自尊自强的奋斗，最终冲破命运桎梏，获得了独立与幸福，诗句精准概括了简·爱的人生轨迹。 【解析】 【6题详解】 由卡片中“出身卑微却自尊自爱，在逆境中努力冲破命运桎梏的孤勇者”可知，简·爱自幼父母双亡，寄人篱下，在盖茨海德府受尽虐待，洛伍德学校也饱受苦难，但她不曾屈服，始终坚守人格尊严，一路抗争逆境，不断为自己争取生存与尊严。这份在困境中抗争前行的经历，和关键词③奋斗相契合。 由卡片中“外表冷峻内心炽热，敢于打破门第桎梏追求真爱的庄园主”可知，罗切斯特身为庄园主，却不在乎身份地位的差距，不被世俗门第观念束缚，真心爱上出身平凡的简·爱，勇敢执着地追寻属于自己的真挚爱情。这份突破世俗阻碍、追寻心中所爱，对应关键词①追求。 由卡片中“出身牧师世家胸怀博爱，以悲悯之心接纳不同信仰、不同出身的众生”可知，圣约翰·里弗斯心怀博爱，立志去印度传教，想要跨越出身、信仰的差别，关怀、接纳世间不同的人，用悲悯之心善待众生，这份胸襟对应关键词②包容。 【7题详解】 先明确“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的含义是困境中迎来转机，再梳理简·爱人生中遭遇困境、最终突破困境的相关经历，判断评价是否合理并对应分析。 示例：合理。“山重水复疑无路”写身处重重困境，仿佛无路可走；“柳暗花明又一村”写坚持过后，忽见新的希望。简·爱在桑菲尔德的婚礼上，意外得知罗切斯特尚有活着的妻子。她坚守人格尊严，毅然选择离开，独自在外流浪，饥寒交迫，陷入人生绝境，这正是山重水复疑无路。就在走投无路之时，她被圣约翰兄妹搭救，还意外获得遗产，拥有独立的经济基础。后来她回到桑菲尔德，与遭受变故的罗切斯特以平等的身份相守，迎来幸福，对应柳暗花明又一村。简·爱历经磨难却不曾放弃尊严，绝境之后迎来崭新人生，所以该评价恰当。 二、阅读（49分） （一）（17分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹少有志操，既长知其世家乃感泣辞母去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第。……仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删减） 【丙】 江上渔者 【宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 8. 下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 至若春和景明 景：景色 C. 微斯人，吾谁与归 微：如果没有 D. 去之应天府 去：离开 9. 【乙】文中画波浪线部分有三处需断句，请用“/”标示。 既长知其世家乃感泣辞母去之应天府 10. 请将【甲】【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）人不能堪，仲淹不苦也。 11. 结合以上文段，分析“君看一叶舟，出没风波里”一句，写出了江上渔者怎样的生活状态？表达了诗人怎样的情感？ 12. 【乙】文中范仲淹的哪些具体表现，印证了【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？请结合两文简要分析。 【答案】8. B 9. 既长/知其世家/乃感泣辞母/去之应天府 10. （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）别人不能忍受，范仲淹却不认为这有什么痛苦。 11. 第一问：写出了江上渔者风里来浪里去、艰辛危险的生活状态。 第二问：表达了诗人对劳动人民的深切同情，体现了诗人忧国忧民的情怀。 12. ①年少时刻苦求学，忍受贫寒艰苦而不抱怨，磨炼出不为个人得失所动的心志，是践行“先天下之忧而忧”的内在修养基础；②显贵之后依然生活俭朴，不追求个人奢华享受，不优先谋求自身安逸，契合“后天下之乐而乐”的内涵；③乐于施舍接济他人，泛爱乐善，心系百姓疾苦，体现体恤苍生的胸襟，印证了先忧后乐的崇高情怀。 【解析】 【导语】【甲】借洞庭阴晴两种景象，对比迁客骚人与古仁人的心境，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大抱负。【乙】史传短文记叙范仲淹年少苦读、为官俭朴、乐善好施的生平事迹。【丙】小诗以对比手法，怜悯风浪里捕鱼的渔者。三文内外互证，文、史、诗相融，立体展现范仲淹心系苍生的品格，文字凝练，情怀厚重。 【8题详解】 B.“至若春和景明”句意：到了春风和煦、阳光明媚的时候。景：日光。 【9题详解】 句意：长大后，知道了自己的家世，于是感伤流泪辞别母亲，离开家乡前往应天府。 从内容上看，“既长”交代时间；“知其世家”写他知晓身世；“乃感泣辞母”写辞别母亲；“去之应天府”写动身去往应天府。故断句为：既长/知其世家/乃感泣辞母/去之应天府。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）以：因为；物：外物。 （2）堪：忍受；苦：以……为苦，认为……困苦。 【11题详解】 第一问：由【丙】“君看一叶舟，出没风波里”可知，“一叶”，一片树叶，用来比喻渔船，极写船的渺小；“出没”，忽隐忽现。风浪大时船被浪吞没，风弱时船又浮现，这个词精准写出渔船在大浪里颠簸不定的样子。诗句刻画渔者在狂风巨浪中捕鱼，时时刻刻置身险境，捕鱼生活劳苦又危险。 第二问：由【丙】“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”可知，“但”是只的意思，江上行人只偏爱鲈鱼鲜美的味道，看不见渔者的凶险。诗人以“一叶舟”“出没风波”的画面，把世人对美味的喜爱和渔者生死一线的劳作形成对比。诗人目睹底层百姓谋生的艰难，心生怜惜，暗含体恤苍生、心系百姓的情怀。 【12题详解】 由【乙】“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”可知，范仲淹年少时刻苦求学，忍受贫寒艰苦，不为自身物质困苦而抱怨，磨炼心志，为日后心怀天下打下根基，契合【甲】“不以物喜，不以己悲”，是践行“先天下之忧而忧”的内在修养基础。 由【乙】“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食，仅能自充”可知，范仲淹显贵之后，依然保持简朴的生活，不追求奢华享受，不愿为自家谋求丰厚的物质安乐，克制个人享乐，对应“后天下之乐而乐”，不优先谋求自身的安逸。 由【乙】“而好施予，泛爱乐善”可知，他乐于接济他人，善待善人，把帮扶他人放在前面，心中装着旁人的疾苦，心怀百姓，体现先体恤他人困苦的胸襟，印证了先忧后乐的崇高情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 ②我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ③像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 ④至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官，就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹年少时就有志向与操守。长大后，知道了自己的家世，于是感伤流泪辞别母亲，离开家乡前往应天府，跟随戚同文学习。昼夜读书不停止，冬天十分疲惫困倦，就用水洗脸；食物供给不足，甚至靠稀粥度日，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考中进士。……范仲淹内心刚强外表温和，本性极为孝顺。因为母亲在世时家中贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种肉食，妻子儿女的衣食，仅仅能够自给。他喜好施舍接济，广泛喜爱善人。他去世那天，四面八方听说的人，都为之叹息。 阅读下面的文字，完成小题。 “跟着课本去旅行”是对“读万卷书，行万里路”的生动践行 苑广阔 ①据媒体报道，近期，社交平台上“跟着课本去旅行”话题热度持续攀升，已然成为全民旅行打卡的新风尚。从黄山奇松怪石到故宫红墙黄瓦，从绍兴鲁迅故里到敦煌大漠壁画，无数游客怀揣课本奔赴山河远方。人们用脚步丈量文字里的山河，留下“把读过的书变成走过的路”的感慨。 ②“北京的颐和园是个美丽的大公园”“七月的新疆，最理想的是骑马上天山”，课本里的文字曾是青少年对世界的想象，如今“跟着课本去旅行”的热潮，让文字走出书页，让想象照进现实。这场全民打卡新风尚，既是对“读万卷书，行万里路”古训的生动践行，更成为青少年成长路上的重要课堂，让他们在“游中学、学中悟”中收获成长与蜕变。 ③“跟着课本去旅行”，让知识从抽象变得具象，让青少年更好地读懂课本深意。从前课本里的黄山奇松、故宫红墙、鲁迅故里，只是文字勾勒的轮廓；如今，当青少年踏上旅途，亲眼所见的奇景、亲身感受的文脉，会让课本中的描述变得鲜活可触。站在鲁迅故里的百草园，便能读懂“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”的意趣；漫步颐和园长廊，才能体会课文中“美丽的大公园”背后的匠心与底蕴。这种沉浸式体验，远比课堂讲解更具感染力，让知识不再是枯燥的记忆，而是可感知、可共鸣的文化印记。 ④这样的旅行，更是青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操的绝佳途径。不同于单纯的观光游览，“跟着课本去旅行”带着明确的学习目的，青少年在打卡课本景点的同时，会主动了解背后的历史文化、人文故事，在行走中拓宽视野、积累学识。江苏春假期间，连云港的西游研学、扬州的诗词之旅，让青少年在游览中读懂经典名著与千古诗句；海外地标前的课本接力，更让学子们在异国他乡感受文化联结，增强文化认同感与自豪感，潜移默化中陶冶了高尚情操。 ⑤除此之外，这样的旅行还能锻炼青少年的综合能力。从跟着网友整理的攻略规划路线到实地打卡时观察记录、交流分享，再到海外“课本寻宝”中的探索与协作，青少年在整个过程中，沟通能力、动手能力、独立思考能力都能得到有效提升。这种“在实践中学习、在体验中成长”的方式，贴合青少年的成长特点，让他们在收获知识的同时，也收获了宝贵的成长经验。 ⑥“跟着课本去旅行”的火热，从来不是简单的打卡跟风，而是文化传承与青少年成长的双向奔赴。它让“读万卷书”与“行万里路”完美融合，让青少年在行走中读懂文化、增长才干、陶冶情操。愿这股文旅新风能够持续升温，引导更多青少年走出课堂、走进自然与人文，在步质之间汲取力量，在山水之中涵养初心，让课本中的知识转化为成长路上的养分，让文化自信在行走中深深扎根。 （选自2026年4月10日《羊城晚报》） 13. 下列关于论证方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过社交平台上“跟着课本去旅行”话题的热度引出论述主题，采用了由现象到本质的论证。 B. 第③段引用课文语句，对比课本文字与亲身游历，突出沉浸式旅行让课本知识鲜活可感。 C. 第④段列举连云港西游研学、扬州诗词之旅事例，论证旅行能开阔眼界、陶冶情操。 D. 第⑥段运用比喻论证，将课本知识比作成长养分，强调跟风打卡旅行毫无意义。 14. 下面两则论据，分别放入选文③、⑤哪个段落？请判断并简述理由。 证据一： 这些年佛山多地中小学持续开展课本研学实践活动，组织学子走进南风古社、清晖园等本土文化地标，近距离接触岭南园林、石湾陶艺非遗文化，让书本上抽象的文化文学，变成直观鲜活、触手可及的实景体验。 证据二： 小粤游览佛山祖庙时，结合课本里古建筑、传统文化相关内容，留意祖庙木雕、砖雕、古建筑布局寓意，回家后梳理历史文化脉络，绘制思维导图，还在班级分享会上交流祖庙建筑特色与民俗文化内涵。 15. 班级开展“知行合一，行走研学”活动，小文认为“跟着课本去旅行就是外出游玩，只会耽误书本学习，根本没有实际意义。”请你作为班长邀请小文参加活动，结合选文说明理由。 【答案】13. D 14. 论据一放入第③段；理由：第③段的核心观点是“跟着课本去旅行’让知识从抽象变得具象，帮助青少年更好读懂课本深意”，论据一讲述佛山学子走进本土文化地标，将书本上抽象的文化文字转化为直观鲜活的实景体验，完全契合第③段的分论点。论据二放入第⑤段；理由：第⑤段的核心观点是“跟着课本去旅行”能够锻炼青少年的综合能络绘制思维导国、交流分享内容的过程，充分体现了研学过程中独立思考、动手、沟通表达等综合能力的提升，和第⑤段的分论点高度匹配。 15. 小文你好，我特意来邀请你参加咱们班的研学活动呀。其实“跟着课本去旅行”根本不是无意义的游玩：它能让课本里抽象的文字知识变成我们亲眼可见的实景，帮我们更深刻地读懂课本的深意，反而能巩固书本学习的效果；而且我们是带着明确的学习目的出行，能主动了解景点背后的人文历史，拓宽视野积累学识增强文化认同感；同时规划路线、观察记录分享交流的过程，还能锻炼我们的各项综合能力，完全不会耽误学习，反而能把课本知识转化为成长的养分，咱们一起参加好不好？ 【解析】 【导语】文章围绕“跟着课本去旅行”的文旅热潮展开议论，层次清晰。先摆出现象，再分层阐释其价值：具象化课本知识、拓宽眼界涵养情操、锻炼综合能力，最后升华至文化传承与文化自信。多用实例与课文佐证，说理通俗恳切，紧扣知行合一，兼具现实观照与教育思考。 【13题详解】 D.根据文章第⑥段“让课本中的知识转化为成长路上的养分”可知，此处将课本知识比作成长养分，是为了赞美“跟着课本去旅行”的积极作用；同时原文明确提出“‘跟着课本去旅行’的火热，从来不是简单的打卡跟风”，否定的是单纯跟风打卡，而非全盘否定旅行本身。选项“强调跟风打卡旅行毫无意义”曲解段落主旨，和原文表达的赞美、肯定之意完全相反，该选项错误。 【14题详解】 根据文章第③段“让知识从抽象变得具象，让青少年更好地读懂课本深意”可知，本段着重论述实地研学能够打破文字的局限，依靠亲身实景体验，加深对课本内容的理解。论据一介绍佛山中小学组织学生实地参观南风古社、清晖园，近距离感受园林、陶艺非遗，把书本抽象文字转化为可触摸的实景，完美印证本段“知识由抽象转为具象”的观点，因此适配第③段。 根据文章第⑤段“这样的旅行还能锻炼青少年的综合能力”可知，本段核心论述研学途中规划、观察、记录、协作、分享等行为，可以全面提升学生多项综合素养。论据二中小粤实地观察古建筑细节、梳理文化脉络、动手绘制思维导图、上台交流分享，完整涵盖观察思考、动手实操、语言表达等能力锻炼，紧扣本段分论点，因此适配第⑤段。 【15题详解】 行文需要先礼貌沟通，再依托原文段落分层摆出三条说理依据，贴合学生对话语境，逐条反驳“耽误学习、没有意义”的错误观点，引用原文段落佐证观点。 根据第③段可知，跟着课本游历能把课本抽象文字转化为真实可感的实景，深化对课文内容的理解，由此对应第一条劝说理由，证明研学能够助力课内学习，不会耽误读书； 根据第④段“带着明确的学习目的……增强文化认同感与自豪感”可知，研学并非单纯观光，能够积累人文知识、拓宽眼界，对应第二条劝说理由，说明旅行具备学习价值； 根据第⑤段可知，研学途中规划路线、记录分享等行为可以锻炼多项综合能力，再根据第⑥段“让课本中的知识转化为成长路上的养分”可知，行走研学对个人成长大有裨益，对应第三条劝说理由，彻底反驳“没有实际意义”的看法，结尾发出温和邀约，完成完整劝说表达。 示例：小文，我真心希望你能和我们一起参加这次研学活动。外出研学并不是单纯消遣游玩，亲临课文描写的地点，书本上枯燥的文字会变得生动直观，能帮我们吃透课文内容；游览途中我们会主动探寻古迹背后的历史故事，丰富自身积累，建立文化自信；另外全程自主规划行程、整理见闻、课堂分享，也能全方位提升我们独立处事、交流表达的能力，对日常学习大有帮助，一起来参与吧。 （三）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塑人 ①“什么？再不做了？” ②我猛地一撂筷子，像是大醉时突然被迎头浇了凉水一样，后知后觉地发惊。饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是三年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我捏的小像。 ③“我得去问问他！”娘刚想叫我先等等，我已匆忙地抹了一把脸，又就着棉袄底儿擦了擦手，朝着最西头的人家跑去。 ④最西头住的就是泥人赵。这是个快要古稀的老头，粗糙的一双手上满是岁月的痕迹，让人自然地想起他前半生面朝黄土背朝天的日子——可他偏偏是个手艺人，听说早年跟着高人学过捏泥人，也有人说他是自学成才、妙手天成。话这样说，他的捏泥人手艺确实是乡里乡外点了头的。他本是姓赵，听说天津有个泥人张，我们就给他起了个“泥人赵”的名号，叫久了也就成了大名。 ⑤泥人赵不上街、不进城，院里摆满了各色的泥人。泥人虽小，但功夫从选土和泥就得开始。得选那些摸着有些潮湿的红土，弄回来像摊煎饼似的铺开晾透。之后是筛，一遍遍地过网，直到那些山野旮旯里的粗土都变得精细甚至发亮，才能添水成泥。泥和成后，加上块块如雪的棉絮，再抡起胳膊，一把铁锤砸上五六个小时，让棉丝成为泥的骨血，才能整泥入窖。 ⑥入窖等三年。三年前舞完狮后，我亲眼看着泥人赵备好了泥，把一块块金砖似的泥放到窖里。算着日子，这两天就差不多要开窖、取泥、塑形了，怎么好端端就不做了？二月里风还凉，我却跑得满身发汗，用尽了力气去拍他家暗红的大门。不想门是虚掩着，我一下子扑进了泥人赵的小院。 ⑦院里摆着八仙过海，中间早就撑起了小桌，泥砖在日光下闪着莹莹的水光，仔细看却又不是，那是一种被黄土地压实了的厚重，一种如丝绸般柔顺而不轻浮的踏实，整个院子都被暖融融的土地包裹着。泥人赵握着拍板，就像握着鼓槌一样轻巧，高低错落地打着节奏，一块泥便在他手底下慢慢有了形状。 ⑧“好一个关云长！”只见那泥块隐约可见魁梧英姿，我看入了迷，不自觉地叫出来。泥人赵微微点头，却并不抬眼看我，只是一扔拍板，发出清脆的一响，看似笨拙的、泥土色的手冻得有些发红，轻柔地摸上泥坯，一瞬间，仿佛时间急遽地倒流漫溯，回到远古时女娲造人的那片土地，神女的纤纤素手与泥人赵的巧手跨过千年重合，在这塑人的一刻。 ⑨“你说眼睛怎么捏？凤眼生威，卧蚕似雾。”他先捏出眼眉，又换了压子细细地雕琢：“千里走单骑，过五关斩六将，不全是为了刘备？是武将，更是忠臣。这关二爷的忠、勇，两眼一瞪便知。” ⑩他语气平淡，呼出的热气与历史的云烟相融，像在直面那义薄云天的将军。压子飞旋，好似大师泼墨，自有酣畅淋漓的笔走龙蛇；压子细刻，又如锦绣巧织，更显细密纤巧的蝶翅银针。仅仅几下，真真是画龙点睛，一下子双目炯炯，关羽有了真神。冬天的日光格外泛金，为他镀上绒绒的花边，泥人赵和关云长仿佛重叠在了一起。 ⑪“这是捏人，更是塑人。” ⑫眼看着那原本只是个人形的泥坯一点点成了关羽再世，我才忽地想起我的问题，话刚提到喉头，泥人赵突然对我招了招手。我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一声。 ⑬“大家说我跟着高人学过捏泥人不假，说我是自学成才倒也不假。泥人没有什么高招诀窍可传授，一是凭手上功夫熟不熟，二是看你懂不懂这个人。只有你仔细看了他的挑眉、眨眼，你才能捏得像，只有你懂了他的为人处世，你才能捏得真。” ⑭他最后削了削宝刀：“我看你感兴趣。你记住我的话吧；用眼看，用心感，才能用手捏。这是个塑人的过程，你心里有了，手下自然就真。” ⑮我看着那竖立着青龙偃月刀的关羽，虽没有上色，但泥土的脸庞自有赤色，那刀也泛着忠义与刚勇的寒光，像是刚刚进行一番血战。虽不曾见过真颜，总觉得胸中有一阵豪气直冲云霄、有一腔热血澎湃激昂，我想，这就是泥人赵心中，关羽的神。 ⑯“过五关斩六将力保皇嫂，古城边斩蔡阳匹马单刀——”泥人赵抬头望着无云的天，双手虚空一握，像是京剧里红生亮相。 ⑰一句未落，门口却停了一辆半旧的摩托车。一男一女从车上翻下，一见那关云长就两眼放光：“大师，您再考虑考虑。不用您操心，只要您把这各色的人物给我们翻个泥模子就行，价钱，我们绝不吞一点儿。” ⑱泥人赵双手轻轻抚了抚关羽像，又两手抱拳朝他们一拱：“承他人的手艺，叫不上什么大师。只是捏泥人，只能亲手塑，从来不翻泥模。辛苦您二位又跑一趟，我啊，再不做了。” ⑲他摆摆手，转身进了里屋，独留那关二爷镇守在桌上，像是关羽，又像是泥人赵。 （选自《中国青年作家报》，有删改） 16. 小说围绕“泥人赵不做了”这一核心事件，讲述了一个耐人寻味的故事。请根据提示，以“我”的行动与见闻为线索，补全小说的情节发展过程。 开端：“我”听闻泥人赵“再不做了”而感到震惊不解，急忙跑出门去询问。 发展：①________。 高潮：泥人赵向“我”阐述“用眼看，用心感，才能用手捏”的理念，使“我”领悟塑人真谛。 结局：②________。 17. 请结合知识卡片，自选角度赏析文中第⑩段画线句子的表达效果。 压子飞旋，好似大师泼墨，自有酣畅淋漓的笔走龙蛇；压子细刻，又如锦绣巧织，更显细密纤巧的蝶翅银针。 知识卡片 多角度品味语言有助于深入理解作品的文学价值和作者的创作匠心。品味语言可从以下角度切入：修辞手法（比喻、拟人等）的分析，精妙词语（动词、形容词等）的品味，特殊句式（长短句、倒装句等）的赏析，表现手法（对比、象征等）的解读，描写方法（动作、神态等）的揣摩，以及语言风格的把握和情感表达的体会等。 18. 文中加点的两处都写到与泥人赵有关的“笑”，请分析“笑”的不同含义。 饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是三年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我捏的小像。 我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一声。 19. 文中用大量笔墨描写泥人赵制作泥坯的复杂工序（选土、和泥、入窖），这样安排有何用意？请从人物塑造和主题深化的角度简要分析。 20. 小语读完该小说后，分享道：“文中的泥人赵和《简·爱》中的简·爱都面临困境并做出选择，都有值得我们学习的地方。”请分别概括泥人赵和简·爱面临的“困境”及做出的“选择”，并谈谈你获得的启示。 【答案】16. ①. “我”赶到泥人赵家，撞见他正全神贯注捏制关羽泥像，被他精妙的塑人手艺深深吸引。 ②. 上门的商人提出用翻泥模的批量方式合作，泥人赵断然拒绝，再次表明“再不做了”的心意，坚守手工塑人的原则。 17. 示例：这句话运用比喻的修辞，把泥人赵用压子快速旋动雕刻的动作比作书法大师泼墨挥毫，把用压子精细雕琢的动作比作巧匠织绣蝶翅银针，生动写出他雕刻动作既酣畅利落又精巧细腻的特点，体现出泥人赵捏泥人手艺的炉火纯青，也暗含“我”看他塑人时的赞叹与震撼。 18. 第一处“笑”指舞狮泥塑娃娃弯着的笑眼：是泥人赵把“我”舞狮时的灵动鲜活状态捏进泥像里，藏着他对孩童的喜爱，也体现他手艺的灵动逼真。 第二处“笑”泥人赵的轻笑：泥人赵看出“我”对捏泥人技艺的痴迷与专注，内心感到欣慰与认可；同时带着温和的引导意味，为后文向“我”传授“塑人”秘诀做铺垫。 19. 人物塑造角度：复杂耗时的选土、和泥、入窖工序，体现出泥人赵做泥人不图快、不敷衍，几十年如一日沉下心打磨手艺的专注与较真，让这个老手艺人的形象更真实厚重。 主题深化角度：耗时漫长的工序，和后文访客想让他用翻模的方式快速量产泥人形成强烈反差，突出传统手艺人拒绝流水线商业化、坚守“亲手塑人、以心塑神”的匠心主题。 20. 泥人赵：商人开出高价，想让他用翻泥模的批量捷径代替亲手塑人，用工业化量产赚快钱，打破他坚守多年的手工塑人原则；他选择拒绝合作，宁可不再做泥人，也不肯违背匠心糊弄了事。 简·爱：桑菲尔德庄园里罗切斯特已有合法妻子的真相暴露，简·爱如果留下就只能做没有名分的依附者，违背她一直追求的人格平等；她选择忍痛离开，守住自己的尊严与独立。 启示示例：我们在面对利益诱惑、或是容易走捷径的选择时，不能丢掉自己的原则和初心，要守住自己认定的正确底线，不随波逐流。 【解析】 【导语】小说以“我”的见闻为线索，通过泥人赵捏制关云长的细节描写，展现其精湛技艺与匠心坚守；借商人求购泥模遭拒的情节，凸显其不慕名利、恪守传统的精神品格。结尾“像是关羽，又像是泥人赵”，将塑者与被塑者精神合一，深化了“用心感、用手捏”的匠心理念，歌颂了民间手艺人的风骨与传承。 【16题详解】 根据提示可知，以“我”的行踪为线索梳理情节，“开端”部分在第①—⑥段，“高潮”在第⑪—⑯段，故①空可定位到第⑦—⑩段，②空可定位到第⑰—⑲段。 ①空：根据第⑦—⑩段内容可知，“我”扑进泥人赵的小院后，亲眼看到泥人赵捏制关云长的全过程——从和泥、塑形到点睛，泥坯在拍板敲击与压子雕琢下逐渐有了关羽的魁梧英姿与忠勇神韵，“我”看得入迷，由衷赞叹。这一部分是“我”的所见所感，为后文领悟塑人真谛做铺垫，是故事的发展部分。 ②空：根据第⑰—⑲段内容可知，两个商人登门，愿出高价只求翻泥模，泥人赵轻抚关羽像后拱手回绝，重申“只能亲手塑，从来不翻泥模”“再不做了”，坚守手艺的纯粹与匠心。最后“我”望着桌上镇守的关二爷，觉得“像是关羽，又像是泥人赵”，泥人与塑者精神合一，故事在余韵中收束。 【17题详解】 修辞角度： 运用了比喻的修辞手法，把“压子飞旋”比作“大师泼墨”，以书法写意之态表现泥塑的粗犷奔放；“压子细刻”比作“锦绣巧织”，以刺绣工笔之巧表现泥塑的精雕细琢，将抽象的捏塑动作转化为读者熟悉的书画、刺绣场景，生动地写出泥人赵雕刻动作既酣畅利落又精巧细腻的特点，使他捏泥人的技艺跃然纸上，极具画面感。 运用了对偶修辞，两个分句字数相等、结构相同、意义相关，构成工整的对偶句。前句写“大写意”式的塑形，后句写“工笔画”式的雕琢，“豪放”与“精巧”对照，句式整齐匀称，节奏铿锵有力，既使句子富有韵律感，又强化了对匠人精湛手艺的赞叹。 用词角度： “飞旋”一词写出压子在泥坯上快速旋转的动态，充满力量与节奏感；“细刻”则笔锋一转，写出精雕细琢的专注与耐心，两个动词一动一静，形成张力；“酣畅淋漓”形容笔势奔放、气势饱满，“细密纤巧”形容做工精致、一丝不苟，两组形容词精准概括了两种截然不同的创作状态，使泥人赵“粗中有细、刚柔并济”的技艺特点一览无余，写出了“我”看他塑人时的赞叹与震撼。 特殊句式： 此句长短句结合、整散相间。两个分句运用对偶手法，句式整齐，既写出了泥人赵捏塑时挥洒自如、气势奔放的一面，又表现了他雕琢时的专注与细腻；两个分句内部又由短句引出动作，长句展开描写，使语言错落有致、节奏富于变化，既贴合泥塑“先粗塑、后细刻”的过程，也突出泥人赵技艺高超、刚柔并济的特点，增强了文字的画面感和感染力。 【18题详解】 第一处：根据第②段“饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是三年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我捏的小像”可知，这个“笑”是泥塑娃娃的笑眼，是泥人赵塑造在泥人上的神态。这个“笑”表面上写的是泥娃娃的表情，实则折射出泥人赵的匠心：既还原了“我”舞狮时活泼欢快的模样，体现泥人赵高超的泥塑技艺，也饱含泥人赵对少年“我”的喜爱与欣赏。 第二处：根据第⑫段“我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一声”、第⑭段“我看你感兴趣。你记住我的话吧……”可知，这个“笑”写泥人赵本人的愉快心情。看到“我”专注观察泥坯的样子，泥人赵心生欣慰。这个“笑”是温和的、含蓄的，既藏着对自己手艺的自豪，又带着老人对后辈的慈爱与期许，也为后文他主动传授“用眼看，用心感，才能用手捏”的塑人理念做了情感铺垫。 【19题详解】 根据第⑤段、第⑥段“入窖等三年”可知，选土要晾透、筛到发亮，和泥要加棉絮、砸五六个小时，泥坯还要入窖等三年，说明泥人赵做泥人不是急于求成，而是肯下笨功夫、守老规矩。这些复杂耗时的工序突出了泥人赵技艺精湛、耐心细致、敬畏手艺的特点，塑造出沉心打磨手艺、严谨较真的老手艺人形象； 根据第⑥段“入窖等三年”可知，泥坯需窖藏三年方可使用，时间成本极高。这展现出泥人赵对材料品质的极致追求，也暗示这门手艺的厚重与不易，使人物形象更加立体丰满。 结合第⑬段“泥人没有什么高招诀窍可传授……你才能捏得真”、第⑭段“用眼看，用心感，才能用手捏。这是个塑人的过程”可知，工序越复杂，越能说明泥人不是普通玩物，而是凝结时间、心血与匠心的作品，第⑤⑥段复杂耗时的工序为后文“这是捏人，更是塑人”“用眼看，用心感，才能用手捏”作铺垫，使文章从“捏泥人”上升到“塑精神、塑人格”； 根据第⑰段“只要您把这各色的人物给我们翻个泥模子就行，价钱，我们绝不吞一点儿”、第⑱段“只是捏泥人，只能亲手塑，从来不翻泥模”可知，耗时漫长的工序，与客商想要翻模批量生产的想法形成鲜明对比，突出传统手艺不能速成，深化匠人坚守本心、拒绝商品化，坚持“亲手塑人、以心塑神”的主题。 【20题详解】 泥人赵： 根据第⑰段“只要您把这各色的人物给我们翻个泥模子就行，价钱，我们绝不吞一点儿”、第⑪段“这是捏人，更是塑人”、第⑬段“泥人没有什么高招诀窍可传授……你才能捏得真”、第⑭段“用眼看，用心感，才能用手捏”可知，泥人赵的困境是有商人出高价请他用翻模的方式批量做泥人，靠捷径赚快钱，和他一直坚守的亲手塑人、用心塑魂的原则产生冲突； 根据第⑱段“只是捏泥人，只能亲手塑，从来不翻泥模。辛苦您二位又跑一趟，我啊，再不做了”可知，他的选择是拒绝商人的要求，宁可不做，也不糟蹋传统手艺的初心。 简·爱： 从《简·爱》一书的主要故事情节中选择简·爱在盖茨海德府（遭受舅妈与表兄妹虐待）、洛伍德学校（环境恶劣，饱受苦难羞辱）、桑菲尔德庄园（得知罗切斯特有疯妻）、沼泽山庄（圣约翰求婚）面临的一种困境，简要介绍并写出其选择即可。 示例：简·爱得知罗切斯特已有合法妻子的事实，她面临放弃尊严留在桑菲尔德、以情人身份和爱人共处，或是放弃唾手可得的爱情与安稳生活离开的两难选择。她选择坚守人格平等的底线，毅然离开桑菲尔德，绝不以失去独立尊严为代价依附他人。 紧扣“坚守原则底线”的观点，联系现实生活，由人物故事迁移到自身，写出启示即可。 示例：不管是做手艺还是做人，都不能为了眼前的利益放弃自己的原则和底线，要始终守住初心，保持人格的独立与纯粹。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 经典沉淀着跨越时光的智慧，初读时或许只觉遥远。可当我们在困境里再次翻开书页才懂得：藏在经典中的力量，从不是纸上的文字，而是它如一面明镜，照见我的怯懦，又予我前行的勇气，伴我一步步蜕变成长。 对此你有怎样的体验、见闻与思考？请以《藏在经典中的力量》为题写一篇文章。 要求：①文体不限（除诗歌外），不少于600字；②文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 藏在经典中的力量 书架最上层那本《东坡乐府》，书脊已经磨得发白。以前我总嫌它遥远——一个千年前的贬官，写的不过是些风花雪月，与我何干？直到那个被数学试卷压得喘不过气的夜晚，我才真正读懂了他。 那是初二下学期，我的数学成绩一落千丈。连续三次考试不及格，老师在卷子上写下“态度不端正”，父母叹气的声音隔着门板传进来，像钝刀一样割着我。我把试卷揉成一团塞进书包，把自己关在房间里，连灯都不想开。 黑暗中，我随手摸到了那本《东坡乐府》。翻开的那一页，恰好是《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 我盯着那几行字，忽然愣住了。苏轼写这首词时，正被贬黄州，从京城高官沦为地方闲职，人生跌到谷底。可他走在雨中，不慌不忙，反而说“谁怕”。我眼前仿佛看见一个中年人，拄着竹杖，穿着草鞋，在风雨中缓缓前行，嘴里还哼着歌。他脚下的路泥泞不堪，但他的背影却比任何骑马的人都挺拔。 那一刻，我忽然觉得自己的“困境”有些可笑。一次考试失利，就觉得自己被全世界抛弃了；而苏轼面对的是整个命运的倾覆，却还能笑着说“也无风雨也无晴”。他不是在安慰我，他只是在写自己的经历，可这经历像一面镜子，照出了我的怯懦——我怕的从来不是数学题，而是承认自己可能不够聪明，怕努力了也没有结果。 我把那首词抄在草稿纸背面，贴在书桌前。从那天起，我开始一道题一道题地啃。遇到不会的，就抬头看一眼“谁怕？一蓑烟雨任平生”。苏轼没有帮我解出任何一道函数题，但他让我明白：困境本身不可怕，可怕的是被困境吓倒，连抬脚的力气都没有。 期末考试，我的数学考了八十七分。不算高，但我知道，那每一分都是我从泥泞里一步一步走出来的。 如今再读苏轼，我不再觉得他遥远。经典的力量从来不是纸上的文字，而是它在你最狼狈的时候，递来一面镜子，让你看见自己的渺小，也看见自己的可能。它不替你走路，但它告诉你：有人走过更难的路，而且走过去了。 那本《东坡乐府》依然放在书架最上层。我知道，总有一天，我还会遇到新的风雨。但到那时，我会想起那个雨夜，想起那个拄着竹杖的身影，然后对自己说—— 谁怕？ 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目中“经典”可指古诗词、名著、文言文、戏曲、书法等承载传统文化的作品；“力量”不是知识本身，而是它给予人的勇气、清醒、方向或改变；“藏”说明这种力量不是一眼可见的，需要在经历困境、反复阅读后才被唤醒。材料中“如一面明镜，照见我的怯懦，又予我前行的勇气”提示文章应写“我”的真实困境与成长，不能只介绍经典内容。立意上，可写经典让我在失败中看见自己的软弱，从而学会坚持；也可写经典让我在迷茫中找到价值判断，学会自尊、独立、担当。写作时要避免空泛赞美经典，应把“我”的变化写具体：困境是什么，经典如何触动我，我做了什么，最终获得了怎样的成长。 二、选材构思。 选材要“真、小、近”，可选一部你真正读过的经典，比如苏轼的词、《论语》片段、《简·爱》《西游记》等，并把它与一次具体经历相连：考试失利、比赛落选、与朋友争执、被误解、想放弃等。最好选取初中语文课本或日常阅读中接触过的篇目，这样更容易写出细节。材料不必宏大，一句诗、一个人物、一个情节即可，关键是它必须真正照见你的问题，并推动你做出改变。 构思可采用“困境—相遇—照见—行动—成长”的结构。开头用一个小场景引出困境，如试卷、雨夜、空荡的教室；主体写翻开经典时，某句话或某个人物突然击中自己，像镜子一样照出怯懦、逃避或虚荣；接着写自己如何把这份触动变成行动，如重新订正、主动道歉、坚持训练；结尾回到经典，点明它给予的不是答案，而是继续前行的勇气。详写触动与行动，略写结果，避免结尾喊口号。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $