7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

导入： “各位同学，欢迎来到‘解忧诊所’。今天你们要化身为主治医师，和我一起进行会诊。今天，我们诊所来了一位特殊的‘急诊患者’。” 师：“大家看，这位患者，名叫曹操，字孟德。他最近失眠严重，焦虑不安，甚至写下了一首诗来倾诉自己的病情。大家听 ——” （ 播放一段低沉、略带悲凉的《短歌行》朗诵音频，约 30 秒后暂停） 师：“听听这叹息。‘对酒当歌，人生几何？’这哪里是喝酒，这是典型的焦虑发作啊！现在我们要一起穿越回建安年间，为一代枭雄曹操进行一次 “心理会诊”。找出他的病根，并给他开一张‘解忧处方’。 师：“现在请各位医生翻开课本，我们先来‘挂号’，看看曹操的具体在困扰什么？ 环节一 · 挂号：初读全文，找到文章的感情基调？ 请大家放开声音，自由诵读一遍全诗。读的时候放慢语速，一边读一边体会，读完想一想：整首诗带给你的整体感受是什么。（感情基调） （如果请你用词语来谈谈你的直观感受？哪位同学愿意分享？） 生：悲伤、难过。 师：很多时候我们悲伤常常伴随着消极、低沉对吧。请问他消极吗？（不是消沉，充满豪情、大气） （我们不妨引用一个自古以来对曹操诗歌风格公认的评价（ppt 他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨。）悲凉慷慨，这就是建安诗歌非常典型的风骨。 如果用一个词概括曹操当下的情绪状态，谁来说说？（忧） 环节二 · 望闻问切①：「忧」的症状 接下来，拿起笔勾画诗句，我们进入望闻问切，把搜集到的“忧”的症状填入表格。 思考：曹操的忧是因为怕死吗？ （次数插入54岁背景） 环节二 · 望闻问切②：三忧金字塔（看ppt读） 我们读出曹操被三件心事困扰。那请问这三份忧愁，是各自独立、互不相干的烦恼吗？它们之间有没有内在的因果联系？ 最直观，最先喷发出来的是生命之忧。 环节二 · 望闻问切③：体察“忧”之表达 曹操这么深重的忧愁，他是直白喊出来的吗？（并不全是）他是借助哪些诗歌手法，把这份“忧”委婉又动人地表达出来？ 手法类别 诗句 表达效果 借代 何以解忧？唯有杜康 杜康代美酒，写借酒排遣愁闷 忧愁深重，但酒不能真正消忧 比兴 譬如朝露，去日苦多 人生比作朝露，感叹时光飞逝，功业未成的紧迫 感叹时光飞逝，功业未成的紧迫 比兴 明明如月，何时可掇 贤才比作明月 仰慕贤才，求贤不得的怅惘 比兴 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 乌鹊喻漂泊择主的贤才 同情人才处境，期盼贤才归附 比兴+用典 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 以鹿鸣起兴，化用《诗经》宴乐诗 表达礼遇贤才的诚意 用典 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今 化用《诗经》，化爱情为思贤 日夜渴慕天下贤才 用典 山不厌高，海不厌深 化用管子，山海喻君王胸襟 广纳人才，多多益善的胸怀 用典 周公吐哺，天下归心 引用周公礼贤下士的典故 以周公自比，立志平定天下 虚实结合 虚：青青子衿、呦呦鹿鸣；实：越陌度阡，枉用相存 想象求贤与现实贤才来归对照 虽有贤才归附，但求贤之志不息 设问 对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康 自问自答，引发思考 奠定悲凉底色，写忧思深重 用典位置可以互换吗？ 典故依次推进，思贤、礼贤、纳贤之心，最终走向“天下归心”的政治理想。 环节二 · 望闻问切③：被讲漏的神来之笔 这两句话一直被大家忽略。难道就是一个景物描写吗？ 曹操伸出了橄榄枝。他说：我懂你"无枝可依"的迷茫，我就是那棵树。 所以"山不厌高，海不厌深"——我明白你的情绪，我跟你共情了，请到我这来。 他没有高喊"我需要你"，而是说"我懂你的迷茫"。 环节三 · 如何解忧：一忧一解，探查药方 曹操如何自我解忧？也就是曹操的处方是什么？（等50秒） 、 既然杜康不能消解曹操的忧愁，甚至可能还越喝越清醒，而且曹操本人也是主张禁酒的，为何他的行为和议论矛盾呢？ 要真正读懂《短歌行》，必须走进魏晋时代。我们看到发下的材料里。 （曹操的酒，另有深意。曹操是一个实战家。它不是借酒浇愁，而是壮行前的一杯烈酒。把"忧"转化为燃料，更加加速行动，让自己越来越清醒。 他的忧，就是对社会的责任而产生的前进的动力。） 拓展：读懂诗歌深沉意蕴 本单元的人文主题是“生命的诗意”，那如何理解曹操在《短歌行》中传大的“生命的诗意”？ 曹操直面“譬如朝露”的生命有限，不回避时光易逝的悲剧感；不同于部分魏晋士人借饮酒、服药逃避乱世，他没有沉溺于个人感伤，而是将生命短促的忧思，升华为求贤济世的时代担当。他渴望以海纳百川的胸襟招揽贤才，期盼实现天下归心的宏图，试图以功业理想对抗肉体生命的消亡，拓展生命的厚度。这便是《短歌行》所呈现的英雄诗意：明知人生短暂，依旧心怀济世之志，于忧患之中奔赴理想。 正视生命的局限，化个体之忧为时代担当，追求精神的不朽。 (ppt建安风骨——悲凉慷慨) 悲凉看见生命有限与时代艰难，在有限生命中积极作为。 是忧的真面目，慷慨是去解忧的力度。二者相辅相成，我们就能够看到那种建安风骨。 学科网（北京）股份有限公司 $ 1.7.2013 上课开场：欢迎来到解忧诊所。今天我们的急诊患者是曹操。 画面上这位立于战船船头、望月沉吟的，便是五十四岁的曹操。 建安十三年，他赤壁屯兵，长江夜宴，横槊赋诗，写下《短歌行》。 这节课我们化身主治医师，一起为这位枭雄会诊：他究竟在忧什么？又该如何安放这份英雄之忧？ ‹#› 建安十三年，54岁的曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。大战前夕，明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。 饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。他破防了。 诵读，感知诗歌感情基调 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì jīn yōu duō qì mò zā bǔ yàn 他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨。 ——历史学家范文澜 环节一 · 挂号①：初读全文，找到文章的感情基调？ 建安风骨 环节一 · 挂号②：曹操的主诉 曹操苦于什么才产生了忧愁之情。 找一找，「忧」字在全诗出现了几次？还有哪些诗句没有「忧」字，却句句是忧？ 环节二 · 望闻问切①：「忧」的症状 诗句 类型（明/暗） 内涵（忧什么） 环节二 · 望闻问切①：「忧」的症状 明写 明写一 · 慨当以慷，忧思难忘 明写二 · 何以解忧？唯有杜康 明写三 · 忧从中来，不可断绝 暗写 暗写一 · 人生几何！譬如朝露，去日苦多 暗写二 · ①青青子衿，悠悠我心。 ②绕树三匝，何枝可依 忧人生短暂， 功业未成者的紧迫. 忧人才未得 生命之忧、人才之忧、功业之忧 生命之忧 塔 顶 塔身 塔基 环节二 · 望闻问切②：三忧金字塔 根源：功业之忧 感受：生命之忧 现实焦虑：人才之忧 五、文本细读 —— 深度思考 思考：曹操的忧是因为怕死吗？ 总根源：一切忧的落脚点是统一天下的大业 对曹操来说，他叹息人生短暂，并不是畏惧死亡这件事本身。他怕的，是有限的生命，来不及完成心中平定天下的宏图。 10 五、文本细读 —— 人才之忧的五个动作 曹操对人才的渴求，在诗中有五个递进的动作：思·盼·求·迎·容 思 青青子衿，悠悠我心 对贤才的思慕 盼 呦呦鹿鸣，食野之苹 以礼相待，期盼到来 求 明明如月，何时可掇 求而不得，内心愁苦 迎 越陌度阡，枉用相存 对贤士纡尊降贵的姿态 容 山不厌高，海不厌深 虚怀若谷，容纳天下贤才 11 五、文本细读 —— 五重动作总结 最后以"周公吐哺"为终极目标。 "思盼求迎容"五个字，把求贤之情铺展开来，是人才之忧的完整叙述。 12 环节二 · 望闻问切②：体察“忧”之表达 指诗歌中援用前人诗文名句（语典），神话传说，历史故事（事典）等典故，使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。 用典 比兴 “比”就是比喻，以此物喻彼物。 “兴”就是起兴，多用于篇首或段首，先言他物以引起所咏之词。借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 环节二 · 望闻问切③：体察“忧”之表达 手法 原句 效果 / 情感 借代 何以解忧？唯有杜康 以杜康代美酒，含蓄写忧愁深重 比兴 譬如朝露，去日苦多 把人生比作朝露，感叹生命短暂 比兴+用典 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 以鹿鸣起兴，渲染和乐，引出礼遇贤才心愿 用典 青青子衿，悠悠我心 化用诗经，委婉抒发对贤才的思慕。 用典 周公吐哺，天下归心 以周公自比，抒发统一天下的宏大抱负 用典 《诗经·郑风·子衿》 《诗经·小雅·鹿鸣》 《管子·形解》 《韩诗外传》 ①：青青子衿，悠悠我心。 ②：呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。③“山不厌高，海不厌深” ④：周公吐哺，天下归心。 思考：四个典故的顺序可以互换吗？ 15 环节二 · 望闻问切③：体察“忧”之表达 依次推进，思贤、礼贤、纳贤之心，最终走向“天下归心”的政治理想 思贤 青青子衿 我在等你 礼贤 我有嘉宾 你若来，我以礼相待 纳贤 山不厌高 海不厌深 人才越多越好 天下归心 周公吐哺 以人才成就天下之志 环节二 · 望闻问切③：被讲漏的神来之笔 这两句话一直被大家忽略。难道就是一个景物描写吗？ "月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？" 1800年前的顶级招聘文案 环节二 · 望闻问切③：被讲漏的神来之笔 东汉末年，汉室倾颓，群雄割据。旧有的选官秩序被战火打碎，天下士人“士无常主，君无定臣”。贤才四处游历，辗转于各路诸侯之间，权衡比较，择木而栖。许多人才徘徊观望，不知何处才是实现理想的归宿。 六、"月明星稀，乌鹊南飞" —— 第一层：眼前之景 这两句话一直被大家忽略。难道就是一个景物描写吗？肯定不是的。 第一层：眼前之景 曹操的眼前之景：月夜清冷，乌鹊惊飞，绕树寻枝。 鸟绕树而飞的情景，本身就有画面感。 21 六、"月明星稀，乌鹊南飞" —— 第二层：象征之义 第二层：象征之义 惊飞的乌鹊多像乱世里的人才。 他们想要选择一个英明的君主，可是四处徘徊，不知道要投奔谁。 "何枝可依"是他们当时的迷茫状态。 22 六、"月明星稀，乌鹊南飞" —— 第三层：共情招揽 第三层：共情招揽 曹操伸出了橄榄枝。他说：我懂你"无枝可依"的迷茫，我就是那棵树。 所以"山不厌高，海不厌深"——我明白你的情绪，我跟你共情了，请到我这来。 曹操在这算是在1800年前写了一个顶级的招聘文案。 他没有高喊"我需要你"，而是说"我懂你的迷茫"。 23 环节三 · 对症下药：开出「解忧处方」 你是主治医师——请依据全诗与会诊意见，为曹操填写这张处方： 患者主诉：　 病理诊断： 用药一 ： 用药二 ： 用药三 ：　 解　忧　处　方 酒　→引药：借酒激扬，暂解一时之愁—但「不可断绝」证明其失败 广纳贤才→治本：聚贤共图大业——以「天下归心」对抗「去日苦多」 诗　→　调理：吟咏抒怀，安顿灵魂——「对酒当歌」的诗性排遣 人生苦短，贤才难得，功业未成 有限短暂的生命，与统一天下的雄图壮志之间的矛盾 生命之忧 人才之忧 环节三 ·探查药方：一忧一解 每一个"忧"后面，都跟着"解"。 忧人生短 （人生几何） 解以酒 「唯有杜康」 失败——「忧从中来，不可断绝」宣告酒的破产 忧贤才少 （忧从中来） 忧功业远 （何枝可依） 所忧何事 疗效如何 解忧方式 生命之忧 人才之忧 环节三 ·探查药方：一忧一解 每一个"忧"后面，都跟着"解"。 忧人生短 （人生几何） 以酒解忧 「唯有杜康」 失败——「忧从中来，不可断绝」宣告酒的破产 忧贤才少 （忧从中来） 以礼解忧 「鼓瑟吹笙」 未达——诚意与礼遇揽才，但人才未齐 忧功业远 （何枝可依） 以天下解忧 「周公吐哺」 终极——以天下为局，自我表态收束全诗 所忧何事 疗效如何 解忧方式 环节三 · 专家会诊：请出鲁迅（诗史互证） 曹操要禁酒，说酒可以亡国，非禁不可。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 环节三 · 专家会诊：请出鲁迅（诗史互证） 现在再讲药。五石散是一种毒药，是何晏吃开头的。汉时，大家还不敢吃，何晏或者将药方略加改变，便吃起来了。……下面讲吃酒，……以此保全性命。最有名的就是竹林七贤。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 服药派 吃五石散，求长生 逃避死亡 处于一种狂躁的状态 饮酒派 以阮籍为代表 掩盖自己，借醉避祸 逃避政治，一醉六十日 环节三 · 专家会诊：请出鲁迅（诗史互证） 鲁迅："曹操是个办事人，所以不得不这样做；孔融是旁观的人，所以容易说些自由话。” 曹操的酒，另有深意。 它不是借酒浇愁，而是壮行前的一杯烈酒。 环节三 · 专家会诊：请出鲁迅（诗史互证） 忧而不颓，悲而能壮 这就是建安风骨，这就是曹操。 拓展：读懂诗歌深沉意蕴 本单元的人文主题是“生命的诗意”，那如何理解曹操在《短歌行》中传大的“生命的诗意”？ 曹操的生命诗意，在于直面人生如朝露的有限现实。他没有像部分魏晋士人那样避世消沉，而是把对生命短暂的忧思转化为求贤济世的担当，以博大胸襟追求天下归心的功业，用功业与理想拓展生命的厚度，实现精神的不朽。 朗诵鉴赏 Lavf58.12.100 $