精品解析：广东省深圳市龙岗区宏扬学校2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年九年级历史学科素养形成练习 练习一 上册第一单元~第五单元 （满分：70分） 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。 1. 下图所示为发现于东非的古人类“露西”的复原骨架。她曾被称为“人类的祖母”，是已知较早且化石较完整的古人类之一。下列对相关史实描述正确的一项是（ ） A. “露西”是祖母辈分的人 B. “露西”已经是现代人种 C. “露西”生活在石器时代 D. “露西”已能够直立行走 【答案】D 【解析】 【详解】A.“人类的祖母”是对露西在人类进化史上地位的形容，并非指其是实际的祖母辈分，错误。 B.露西属于南方古猿，是早期古人类，远未进化为现代人种，错误。 C.露西所属的南方古猿尚未能够制造石器，不属于石器时代，错误。 D.露西的骨骼化石中，髋骨结构、下肢骨特征都证明她已经能够直立行走，正确。 2. 人类早期文明中，西亚最早培植大麦、小麦与豆类，南亚栽培了芋头，中国驯化了水稻和粟，中南美洲则有玉米和南瓜等原生作物。据此可知，古代文明的发展（ ） A. 只由自然环境决定 B. 得益于区域交流 C. 具有多元化特质 D. 必然出现巨大差距 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然环境会影响文明发展，但不能决定文明的全部走向，古代文明的发展还受到人类生产活动等多种因素的影响，错误。 B.题干材料介绍了不同地区各自培育本土农作物，没有体现区域之间相互交流的相关史实，错误。 C.西亚、南亚、中国、中南美洲分别培育出不同的原生农作物，反映出不同区域文明独立发展，物产各具特色，体现了古代文明发展具有多元化的特质，正确。 D.材料只是列举各地不同的原生作物，并没有体现不同文明之间必然会产生巨大差距，错误。 3. 《汉谟拉比法典》中有大量条文规范租赁、借贷、买卖、债务等民间经济往来，清晰划分交易双方权责。这说明该法典注重（ ） A. 法条严谨规范 B. 保障平民合法权益 C. 消除社会矛盾 D. 规范社会经济活动 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中仅列举法条的内容，无法得知法条严谨规范，错误。 B.《汉谟拉比法典》本质上是维护奴隶主阶级的利益，题干中并没有涉及保障平民合法权益的内容，错误。 C.社会矛盾只能缓和，不可能彻底消除，错误。 D.从题干“有大量条文规范租赁、借贷、买卖、债务等民间经济往来，清晰划分交易双方权责”可知，《汉谟拉比法典》中有大量民间经济往来的内容，因此《汉谟拉比法典》能够规范社会经济活动，正确。 4. 以下是古埃及莎草纸文献中记载的数学问题，据此可知古埃及人（ ） 问题一：10个人分10份大麦，怎样才能使每个人都比他旁边的人多1/8？ 问题二：在7间房子里，每间房子里都养着7只猫，每只猫都能捕到7只老鼠，每只老鼠都要吃掉7根麦穗，每根麦穗都能产7赫卡特（hekat）谷物，请问一共挽回了多少谷物？ A. 极为推崇数学研究 B. 数学体系高度完善 C. 数学服务生产需要 D. 已经发明数字“零” 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅展示了两道和生产生活相关的实用数学应用题，没有任何史料能够证明古埃及人将数学作为专门的学术研究、“极为推崇数学研究”，错误。 B.仅凭借两道零散的应用类数学题，完全无法体现古埃及已经形成了包含完整理论、不同数学分支的高度完善的数学体系，错误。 C.第一个数学问题围绕大麦这类农业产出的公平分配展开，第二个问题的场景是通过计算猫捕鼠的链条，核算可以避免被老鼠损耗的谷物总量，两道数学题都完全服务于农业生产、物资分配的实际需求，能够体现古埃及数学服务生产需要的特点，正确。 D.题干给出的所有数学内容里，完全没有出现数字“零”的相关使用、记载，没有任何依据支撑该结论，错误。 5. 古埃及人依据太阳东升西落的自然规律，结合生死的神话认知规划建筑布局，在尼罗河东岸大量修建太阳神神庙，在西岸修建法老陵墓，将自然天象和生死神话绑定（如下图）。这体现了古埃及人（ ） A. 尊崇神灵的原始信仰 B. 改造自然的主观意识 C. 逃避现实的消极心态 D. 科学观测与理性思考 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干提到古埃及人结合生死神话认知规划建筑，将自然天象和生死神话绑定，修建太阳神神庙，体现了古埃及人尊崇神灵的原始信仰，正确。 B.材料仅体现古埃及人依据自然规律规划建筑，没有反映改造自然的主观意识，错误。 C.该建筑布局是古埃及人基于自身宗教信仰的主动规划，无法体现逃避现实的消极心态，错误。 D.该布局以神话信仰为核心，不属于科学观测后的理性思考成果，错误。 6. 公元前6世纪到前4世纪，一些印度刹帝利贵族不再专注军政事务，他们中有人经营商铺，有人开垦土地，还有人追随沙门修行。该史实主要说明当时印度（ ） A. 等级界限完全消失 B. 农工商业占据主导地位 C. 传统阶层秩序松动 D. 众生平等理念深入人心 【答案】C 【解析】 【详解】A.种姓制度的等级界限从未在这一时期完全消失，错误。 B.这一时期印度依然是农业占主导，农工商业占据主导的表述不成立，错误。 C.古代印度的种姓制度规定刹帝利作为第二等级，世代专职军政相关事务，不得随意从事种姓规定外的职业或活动。题干里公元前6-前4世纪，不少刹帝利开始经商、垦荒甚至追随沙门修行，打破了原本种姓制度对该阶层的身份、行为限制，说明传统的种姓阶层秩序出现了松动，正确。 D.众生平等是佛教的理念，这一时期该理念刚传播，远没有达到深入人心的程度，也无法解释部分刹帝利经商垦荒的现象，错误。 7. 婆罗门教主张世间万物与生命都以恒常不变的“梵我”作为轮回的本体，佛教诞生后提出与之截然相反的“无我”观念。由二者核心思想的对立可知，佛教的出现（ ） A. 冲击了种姓制度 B. 完善了古代印度的哲学 C. 使婆罗门教衰亡 D. 激化了印度的社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】A.佛教提出“无我”，反对婆罗门的特权，主张众生平等，冲击古印度森严的种姓制度，正确。 B.题干核心是二者思想对立带来的社会影响，不是单纯完善哲学，错误。 C.婆罗门教并没有衰亡，后来演变为印度教，错误。 D.佛教宣扬忍耐顺从，一定程度缓和社会矛盾，不是激化，错误。 8. 在中世纪的西欧庄园法庭上，领主或其管家作为主持人，依照庄园的习俗处理案件或纠纷，对庄园内的居民进行人身控制。庄园法庭上的判决相对独立，通常不需报请外部司法机构批准即可执行。以上材料体现出（ ） A. 封建领主的愚昧无知 B. 庄园的相对独立性 C. 农奴的权益得到维护 D. 司法权正逐渐独立 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料说的是领主或管家主持法庭、依习俗断案、控制居民，体现的是领主的权力，没有提到领主愚昧无知，错误。 B.“庄园法庭上的判决相对独立，通常不需报请外部司法机构批准即可执行”，说明庄园内部有自己的一套司法和管理体系，能自行处理纠纷，体现庄园在管理上具有相对独立性，正确。 C.庄园法庭主要维护领主利益，对农奴进行人身控制，虽然有时也限制领主过度剥削，但材料没有体现农奴权益得到维护，错误。 D.司法权逐渐独立一般指近代资产阶级反对王权和教会干预、推动司法与行政分离的过程，材料讲的是庄园内部自行判决，属于庄园自治，不是司法权独立，错误。 9. 以下中世纪欧洲城市中，自治程度最高的是（ ） 选项 城市类别 概况 A 自由城市 市民的人身、财产受保护，领主不得非法剥削市民的财产，不得向市民任意征税 B 城市共和国 独立掌握立法、军政、外交大权，可以单独宣战、媾和、铸造货币 C 自治城市 自选官员、设城市法庭，自主管理城内事务，名义上从属于领主 D 主教城市 教会掌控财税、司法，市民自由有限，全城受宗教管制 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】A.自由城市主要保障人身和财产安全，自治权力有限，错误。 B.城市共和国可独立掌握立法、军政、外交大权，可宣战、媾和、铸币，自治程度最高，正确。 C.自治城市自选官员、管理内部事务，但名义上依附领主，自治权弱于城市共和国，错误。 D.主教城市由教会掌控财税司法，全城受教会管制，自治程度最低，错误。 10. 拜占庭帝国的皇帝原本大多迎娶本国大贵族之女或外国王公贵族之女为后。8-9世纪，拜占庭帝国改变这一传统，以“新娘秀”仪式在全国大范围遴选皇后。此举意在（ ） A. 实行平民政治 B. 维护国家统一 C. 提高外戚地位 D. 加强君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只体现选后范围变化由贵族之间改为全国遴选，没有提及让平民参与国家管理，政权仍是君主专制，错误。 B.选后主要影响宫廷和贵族关系，与地方割据、国家分裂没有直接联系，错误。 C.原本联姻大贵族或外国王公才容易形成强大外戚，改为全国遴选反而削弱外戚势力，错误。 D.避开本国大贵族和外国王公，可减少贵族借联姻插手宫廷、控制皇权，把权力更集中到皇帝手中，达到加强君主专制的目的，正确。 11. 结合下表所示信息，可知日本大化改新（ ） 日本 政治 王室权力被架空 经济 土地兼并严重 生产力发展缓慢 思想 遣唐使归国后传播唐朝文化 外部 新罗崛起 A. 受到多重因素推动 B. 仅受到唐文化影响 C. 旨在摆脱经济危机 D. 恢复了天皇的权威 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格内容显示，大化改新的发起，既源于国内政治上皇室大权旁落、经济上土地兼并严重的社会危机，也有思想层面遣唐使带回唐朝先进制度文化提供改革参照，同时外部新罗崛起也给日本带来了发展的外部压力，政治、经济、思想、外部多维度的因素共同推动了改革的发生，说明大化改新是多重因素共同作用的结果，正确。 B.“仅受到唐文化影响”的表述明显错误，表格里已经明确体现国内的统治危机、外部的区域局势都是推动改革的要素，唐文化只是诸多影响因素之一，并非唯一动因，错误。 C.大化改新的改革目标是系统性解决当时日本的政治、经济全面的社会矛盾，确立封建中央集权制度，摆脱经济危机只是改革要解决的其中一个问题，并非改革的全部、核心目的，错误。 D.恢复天皇权威是大化改新最终达成的改革结果之一，而题干表格呈现的是大化改新发生之前的背景条件，表格信息完全无法直接推导出改革之后恢复天皇权威的结论，错误。 12. 下列两图分别为古代南亚、美洲地区各自创制的文字符号，二者都（ ） A. 是抽象的楔形笔画 B. 与汉字同时产生 C. 以图形记录语言 D. 至今仍然广泛使用 【答案】C 【解析】 【详解】A.楔形笔画是两河流域楔形文字的特征，不符合这两种文字的特点，错误。 B.两种文字的产生时间和汉字产生成熟的时间差异较大，并非同时产生，错误。 C.二者都属于早期象形文字，都以图形记录语言，符合史实，正确。 D.两种文字都早已失传，至今仍未广泛使用，错误。 13. 13~14世纪的西欧，富裕农民是村庄的“头面人物”，成为王权的重要依靠力量；而在城市，富裕的市民家庭能通过与贵族联姻或成为官员，提升社会地位和影响力。这反映当时的欧洲（ ） A. 经济领域走向开放 B. 阶层趋向固化 C. 封建统治逐渐专制 D. 社会结构调整 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干侧重社会阶层身份变动，不是经济开放，错误。 B.材料里富裕农民、市民可以提升社会地位，阶层不是固化，而是流动，错误。 C.材料侧重社会阶层身份变动，没有体现专制强化相关内容，错误。 D.13-14世纪西欧，富裕农民、市民阶层崛起，社会阶层可以流动，反映西欧社会结构发生调整，正确。 14. 16世纪时，欧洲诞生了第一个世界性的殖民帝国，其依托新航路，长期垄断印度洋海上贸易。下图为现代欧洲局部版图，结合所学可知，该国是下图中的（ ） A. 甲国 B. 乙国 C. 丙国 D. 丁国 【答案】D 【解析】 【详解】A.根据地图可知，甲为英国；英国到18世纪中期才成为世界殖民帝国，晚于16世纪，错误。 B.根据地图可知，乙为法国；法国16世纪并未成为第一个世界性殖民帝国，也没有垄断印度洋贸易，错误。 C.根据地图可知，丙为西班牙；西班牙早期殖民地主要集中在美洲，没有垄断印度洋海上贸易，错误。 D.根据地图可知，丁为葡萄牙；葡萄牙是新航路开辟后最早崛起的殖民帝国，16世纪依托通往亚洲的新航路，长期垄断印度洋海上贸易，符合题意，正确。 15. 中古时期，欧洲流行高耸的哥特式建筑，通过营造向上升腾的视觉效果烘托民众对天国的向往和追求。14世纪中叶后，人们的目光从天国转向现实，宽基厚柱、圆拱低窗的新式建筑更贴合现世的人文追求。上述建筑风格的变化主要反映了（ ） A. 基督教广泛传播 B. 人文主义的影响 C. 庄园经济的发展 D. 市民阶层的出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.基督教广泛传播对应的是哥特式建筑烘托天国向往的特征，无法解释14世纪后建筑风格转向现世的变化，错误。 B.14世纪文艺复兴运动在欧洲兴起，人文主义思潮倡导关注现世生活、肯定人的世俗需求，材料中建筑风格从追求天国转向贴合现世人文追求，正体现了人文主义的影响，正确。 C.庄园经济是中世纪早期的经济形态，14世纪之后庄园经济逐渐走向瓦解，无法支撑这一面向现世的建筑风格变化，错误。 D.市民阶层的出现是14世纪之前城市工商业复兴的结果，并非14世纪中叶这一建筑风格变化所主要反映的核心内涵，该变化本质是思想层面人文精神复苏的体现，错误。 16. 17世纪初，“tomato”（番茄）、“chocolate”（巧克力）等源自美洲的新鲜词汇开始进入英语。这一现象反映出，新航路开辟使得（ ） A. 世界物种大范围交流 B. 资本主义萌芽产生 C. 黑奴贸易的规模扩大 D. 美洲成为农业中心 【答案】A 【解析】 【详解】A.新航路开辟后，世界各大洲之间的联系逐渐建立起来，原产美洲的番茄、巧克力等物产被传播到欧洲等地，对应的相关词汇也随之进入英语，这直接体现了世界物种在大范围内的交流，正确。 B.资本主义萌芽是新航路开辟的背景而非结果，错误。 C.题干中描述的是源自美洲的物产相关词汇传入欧洲英语的现象，与黑奴贸易的规模扩张没有直接因果联系，错误。 D.17世纪初全球的经济、农业核心区域依然在欧亚大陆，“美洲成为农业中心”不符合史实，错误。 17. 下面是1521-1560年间从美洲流入欧洲的金银总量统计表，相关数据变化反映出（ ） 年份 黄金数量（公斤） 白银数量（公斤） 1521~1544年 2900 30700 1545-1560年 5500 246000 A. 欧洲金银开采量巨大 B. 西欧加剧殖民掠夺 C. 贵金属成为世界货币 D. 欧洲国家贸易平衡 【答案】B 【解析】 【详解】A.金银是从美洲流入欧洲，不是欧洲本地开采，错误。 B.表格中美洲流入欧洲的金银大幅增长，是西欧殖民者在美洲掠夺资源的结果，正确。 C.表格数据无法体现贵金属成为世界货币，错误。 D.材料只体现金银流入，没有贸易收支对比，无法得出贸易平衡，错误。 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 结合判例看古代欧洲的司法发展 法庭类型 时间 典型判例 司法特点 雅典公民法庭 公元前5世纪 苏格拉底案：苏格拉底被控不虔诚信仰雅典城邦所信奉的神明、败坏青年，经五百人陪审的法庭审判，被判处死刑。 由公民集体审判，无专职法官；属于直接民主下的司法，以公民意志为核心。 罗马法庭 公元前450年后 债务案：依据《十二铜表法》，裁定债务人履行债务，保护私有财产。 以成文法审判，程序规范，维护私有财产与契约精神；由行政官兼理司法。 西欧中世纪城市法庭 12-13世纪 市民与领主的纠纷：依据城市法，限制领主特权，维护市民的人身与财产权。 司法世俗化，逐渐摒弃神明裁判；体现了城市的自治权，保障了市民权利。 ——据色诺芬《回忆苏格拉底》、李维《建城以来史》、亨利《中世纪的城市》等整理 （1）根据材料，概括雅典公民法庭与罗马法庭在司法主体上的不同。 （2）根据材料，指出西欧中世纪城市法庭相比于古代法庭的进步之处。 （3）综合材料，概述欧洲古代至中世纪司法发展的总体趋势。 【答案】（1）不同：①雅典公民法庭由公民组成陪审团审判，无专职法官，司法权属于公民集体所有。②罗马法庭由行政官兼理司法，依据成文法审判，行使司法权更为专业化。 （2）进步之处：①使用世俗法律，摒弃神明裁判。②否定封建领主特权，维护市民权利。③依托城市自治，推动司法独立化。 （3）总体趋势：①司法从依赖公民意志、依附特权神权，逐步走向世俗化、规范化、法治化。②审判依据从习惯法走向成文法，推动了法治文明的发展。 【解析】 【小问1详解】 不同：①“由公民集体审判，无专职法官；属于直接民主下的司法，以公民意志为核心”→雅典公民法庭由公民组成陪审团审判，无专职法官，司法权属于公民集体所有。② “以成文法审判，程序规范，维护私有财产与契约精神；由行政官兼理司法”→罗马法庭由行政官兼理司法，依据成文法审判，行使司法权更为专业化。 【小问2详解】 进步之处：“依据城市法，限制领主特权，维护市民的人身与财产权”“司法世俗化，逐渐摒弃神明裁判；体现了城市的自治权，保障了市民权利”和所学知识→①使用世俗法律，摒弃神明裁判。②否定封建领主特权，维护市民权利。③依托城市自治，推动司法独立化。 【小问3详解】 总体趋势：结合材料雅典公民法庭、罗马法庭、西欧中世纪城市法庭的典型判例和 司法特点，梳理三个时期司法在审判依据、核心导向、功能定位等维度的变化，提取贯穿发展过程的演变方向，归纳总体趋势为：①司法从依赖公民意志、依附特权神权，逐步走向世俗化、规范化、法治化。②审判依据从习惯法走向成文法，推动了法治文明的发展。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 石构建筑：权力、信仰与文明交融的见证 古埃及金字塔由巨石精确砌筑，是法老专制王权与神权合一的象征，体现了埃及古王国时期强大的国家组织能力与太阳神信仰，是早期大河文明权力秩序的标志。 罗马大竞技场以拱券技术为核心，将石材与火山灰混凝土结合，规模宏大，服务于公共娱乐与社会活动，彰显了罗马帝国强盛的国力、发达的公民文化与成熟的工程技术，是帝国文明的典型代表。 拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂融合罗马拱券与东方穹顶技术，以巨型石材等构筑宏伟空间，象征着宗教权威与帝国尊严，见证了基督教的传播与东西方文明的交融。 这三种石构建筑，串联起古代到中古不同文明的权力形态、宗教信仰与建筑技术的发展。 ——据（英）约翰·沃德·珀金斯《罗马建筑》、（美）西里尔·曼戈《拜占庭建筑》等整理 （1）根据材料，概括金字塔、大竞技场、圣索菲亚大教堂的共同功能。 （2）根据材料并结合所学，说明这三种建筑分别反映的文明特征。 （3）结合材料并联系所学，从以下三个论题中选取一个展开论述。要求：观点明确，史论结合，条理清晰。 论题1：石构建筑体现国家权力形态从专制到多元的演变 论题2：石构建筑见证信仰从多神教到一神教的转变 论题3：石构技术推动文明交流互鉴 【答案】（1）共同功能：彰显国家或统治者的权威；承载宗教信仰；展现建筑与工程技术领域的成就；作为所属文明的标志性建筑。 （2）文明特征：金字塔反映了古埃及法老专制、神权至上、大河农业文明发达。大竞技场反映了罗马帝国国力强盛、公民文化繁荣、工程技术先进。圣索菲亚大教堂反映了拜占庭帝国的宗教权威、东西方文明交融、国家影响力。 （3）论题1：石构建筑体现国家权力形态从专制到多元的演变。 论述：古埃及金字塔是专制王权的象征。法老集行政、军事、宗教大权于一身，以巨型石构金字塔彰显了神权与王权合一以及国家权力的高度集中，体现了早期的绝对专制。罗马大竞技场服务于公民的公共生活，表明国家权力兼顾公共利益；拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂兼具皇权与教权，表明国家权力由单一专制走向世俗与宗教共治，形态更加多元。综上所述，石构建筑见证了国家权力从绝对专制，逐步发展为兼顾公共、多元共治的趋势，反映古代社会治理的进步。 论题2：石构建筑见证信仰从多神教到一神教的转变。 论述：古埃及的金字塔、神庙供奉太阳神等诸多神祇，体现了多神教信仰，是大河文明自然崇拜与神权结合的典型。古罗马时期，多神教广泛融入公共生活，社会信仰体系多元而包容。拜占庭帝国时期，圣索菲亚大教堂以单一的上帝信仰为核心进行建造与布局，是基督教的标志性建筑，表明一神教在罗马帝国境内逐渐成熟并占据主导地位，原有的多神信仰体系已被取代。综上所述，石构建筑见证了信仰从多神崇拜转向一神信仰的历史进程。这一转变不仅推动了宗教观念的规范化与系统化，也深刻塑造了中古时期的社会结构、政治秩序与文化心理。 论题3：石构技术推动文明交流互鉴。 论述：古罗马人创造性地发展了拱券结构、火山灰混凝土技术，随着帝国疆域拓展而广泛传播。拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂巧妙融合了罗马拱券与东方穹顶，是东西方建筑技术融合的典范，直观体现了不同文明间的技术对话与艺术借鉴。在地中海文明圈内部，古埃及的巨石砌筑工艺、古希腊的柱式体系、古罗马的拱券技术相互借鉴、吸收，各类石构技艺跨区域传播，进一步带动了艺术理念、思想文化的借鉴互鉴，助力诸多古代文明协同发展。综上所述，石构技术打破了地域局限，促进了各地建筑技艺、文化艺术的交流，有力推动了世界文明的多元交融、共同发展。 【解析】 【小问1详解】 共同功能：“古埃及金字塔……是法老专制王权与神权合一的象征……罗马大竞技场……彰显了罗马帝国强盛的国力……拜占庭帝国……象征着宗教权威与帝国尊严……”→金字塔象征法老专制王权与太阳神信仰，罗马大竞技场彰显罗马帝国强盛国力，圣索菲亚大教堂象征宗教权威与帝国尊严。三者都能够体现国家权威彰显国家或统治者的权威，承载宗教信仰，作为文明实物见证也能够反映当时的工程技术水平，是所属文明的标志性建筑。 【小问2详解】 文明特征：金字塔是古埃及文明的象征，反映出古埃及法老拥有至高无上的权威，王权与神权结合，依托尼罗河发展大河农耕文明。罗马建筑吸收希腊建筑特点，创新拱券技术，大竞技场是罗马代表性建筑，体现罗马帝国国力强盛、公民文化繁荣、工程技术先进。圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的代表，体现出拜占庭帝国的宗教权威，拜占庭文化继承古希腊罗马文化，同时吸收东方文化，出现东西方文明交融，皇权与基督教教权并存。 【小问3详解】 论题1：从所给三个论题中选取一个，如选择“石构建筑体现国家权力形态从专制到多元的演变”，然后依次选取金字塔、罗马大竞技场、圣索菲亚大教堂作为论据，金字塔对应古埃及法老神权王权合一的高度专制，罗马大竞技场体现罗马兼顾公民公共需求的权力特点，圣索菲亚大教堂体现拜占庭世俗皇权与宗教教权并存的多元权力形态，分层论证权力形态的变化，最后总结回扣论题，做到史论结合，条理清晰。 论题2：从所给三个论题中选取一个，如选择“石构建筑见证信仰从多神教到一神教的转变”，然后依次选用三座建筑作为论据，金字塔对应古埃及崇拜太阳神等众多神灵的多神信仰，古罗马大竞技场反映罗马社会多元包容的多神体系，圣索菲亚大教堂代表拜占庭以基督教为主的一神信仰，对比不同时期信仰的差异来完成论证，最后进行总结，回扣论题，做到史论结合，条理清晰。 论题3：从所给三个论题中选取一个，如选择“石构技术推动文明交流互鉴”，然后以罗马拱券技术向外传播、圣索菲亚大教堂融合罗马拱券与东方穹顶技术作为主要论据，补充地中海区域古埃及、古希腊、古罗马各类石造技艺的相互借鉴，论证建筑技术跨地域传播带动文化思想的交流，最后总结回扣论题，做到史论结合，条理清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级历史学科素养形成练习 练习一 上册第一单元~第五单元 （满分：70分） 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。 1. 下图所示为发现于东非的古人类“露西”的复原骨架。她曾被称为“人类的祖母”，是已知较早且化石较完整的古人类之一。下列对相关史实描述正确的一项是（ ） A. “露西”是祖母辈分的人 B. “露西”已经是现代人种 C. “露西”生活在石器时代 D. “露西”已能够直立行走 2. 人类早期文明中，西亚最早培植大麦、小麦与豆类，南亚栽培了芋头，中国驯化了水稻和粟，中南美洲则有玉米和南瓜等原生作物。据此可知，古代文明的发展（ ） A. 只由自然环境决定 B. 得益于区域交流 C. 具有多元化特质 D. 必然出现巨大差距 3. 《汉谟拉比法典》中有大量条文规范租赁、借贷、买卖、债务等民间经济往来，清晰划分交易双方权责。这说明该法典注重（ ） A. 法条严谨规范 B. 保障平民合法权益 C. 消除社会矛盾 D. 规范社会经济活动 4. 以下是古埃及莎草纸文献中记载的数学问题，据此可知古埃及人（ ） 问题一：10个人分10份大麦，怎样才能使每个人都比他旁边的人多1/8？ 问题二：在7间房子里，每间房子里都养着7只猫，每只猫都能捕到7只老鼠，每只老鼠都要吃掉7根麦穗，每根麦穗都能产7赫卡特（hekat）谷物，请问一共挽回了多少谷物？ A. 极为推崇数学研究 B. 数学体系高度完善 C. 数学服务生产需要 D. 已经发明数字“零” 5. 古埃及人依据太阳东升西落的自然规律，结合生死的神话认知规划建筑布局，在尼罗河东岸大量修建太阳神神庙，在西岸修建法老陵墓，将自然天象和生死神话绑定（如下图）。这体现了古埃及人（ ） A. 尊崇神灵的原始信仰 B. 改造自然的主观意识 C. 逃避现实的消极心态 D. 科学观测与理性思考 6. 公元前6世纪到前4世纪，一些印度刹帝利贵族不再专注军政事务，他们中有人经营商铺，有人开垦土地，还有人追随沙门修行。该史实主要说明当时印度（ ） A. 等级界限完全消失 B. 农工商业占据主导地位 C. 传统阶层秩序松动 D. 众生平等理念深入人心 7. 婆罗门教主张世间万物与生命都以恒常不变的“梵我”作为轮回的本体，佛教诞生后提出与之截然相反的“无我”观念。由二者核心思想的对立可知，佛教的出现（ ） A. 冲击了种姓制度 B. 完善了古代印度的哲学 C. 使婆罗门教衰亡 D. 激化了印度的社会矛盾 8. 在中世纪的西欧庄园法庭上，领主或其管家作为主持人，依照庄园的习俗处理案件或纠纷，对庄园内的居民进行人身控制。庄园法庭上的判决相对独立，通常不需报请外部司法机构批准即可执行。以上材料体现出（ ） A. 封建领主的愚昧无知 B. 庄园的相对独立性 C. 农奴的权益得到维护 D. 司法权正逐渐独立 9. 以下中世纪欧洲城市中，自治程度最高的是（ ） 选项 城市类别 概况 A 自由城市 市民的人身、财产受保护，领主不得非法剥削市民的财产，不得向市民任意征税 B 城市共和国 独立掌握立法、军政、外交大权，可以单独宣战、媾和、铸造货币 C 自治城市 自选官员、设城市法庭，自主管理城内事务，名义上从属于领主 D 主教城市 教会掌控财税、司法，市民自由有限，全城受宗教管制 A. A B. B C. C D. D 10. 拜占庭帝国的皇帝原本大多迎娶本国大贵族之女或外国王公贵族之女为后。8-9世纪，拜占庭帝国改变这一传统，以“新娘秀”仪式在全国大范围遴选皇后。此举意在（ ） A. 实行平民政治 B. 维护国家统一 C. 提高外戚地位 D. 加强君主专制 11. 结合下表所示信息，可知日本大化改新（ ） 日本 政治 王室权力被架空 经济 土地兼并严重 生产力发展缓慢 思想 遣唐使归国后传播唐朝文化 外部 新罗崛起 A. 受到多重因素推动 B. 仅受到唐文化影响 C. 旨在摆脱经济危机 D. 恢复了天皇的权威 12. 下列两图分别为古代南亚、美洲地区各自创制的文字符号，二者都（ ） A. 是抽象的楔形笔画 B. 与汉字同时产生 C. 以图形记录语言 D. 至今仍然广泛使用 13. 13~14世纪的西欧，富裕农民是村庄的“头面人物”，成为王权的重要依靠力量；而在城市，富裕的市民家庭能通过与贵族联姻或成为官员，提升社会地位和影响力。这反映当时的欧洲（ ） A. 经济领域走向开放 B. 阶层趋向固化 C. 封建统治逐渐专制 D. 社会结构调整 14. 16世纪时，欧洲诞生了第一个世界性的殖民帝国，其依托新航路，长期垄断印度洋海上贸易。下图为现代欧洲局部版图，结合所学可知，该国是下图中的（ ） A. 甲国 B. 乙国 C. 丙国 D. 丁国 15. 中古时期，欧洲流行高耸的哥特式建筑，通过营造向上升腾的视觉效果烘托民众对天国的向往和追求。14世纪中叶后，人们的目光从天国转向现实，宽基厚柱、圆拱低窗的新式建筑更贴合现世的人文追求。上述建筑风格的变化主要反映了（ ） A. 基督教广泛传播 B. 人文主义的影响 C. 庄园经济的发展 D. 市民阶层的出现 16. 17世纪初，“tomato”（番茄）、“chocolate”（巧克力）等源自美洲的新鲜词汇开始进入英语。这一现象反映出，新航路开辟使得（ ） A. 世界物种大范围交流 B. 资本主义萌芽产生 C. 黑奴贸易的规模扩大 D. 美洲成为农业中心 17. 下面是1521-1560年间从美洲流入欧洲的金银总量统计表，相关数据变化反映出（ ） 年份 黄金数量（公斤） 白银数量（公斤） 1521~1544年 2900 30700 1545-1560年 5500 246000 A. 欧洲金银开采量巨大 B. 西欧加剧殖民掠夺 C. 贵金属成为世界货币 D. 欧洲国家贸易平衡 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 结合判例看古代欧洲的司法发展 法庭类型 时间 典型判例 司法特点 雅典公民法庭 公元前5世纪 苏格拉底案：苏格拉底被控不虔诚信仰雅典城邦所信奉的神明、败坏青年，经五百人陪审的法庭审判，被判处死刑。 由公民集体审判，无专职法官；属于直接民主下的司法，以公民意志为核心。 罗马法庭 公元前450年后 债务案：依据《十二铜表法》，裁定债务人履行债务，保护私有财产。 以成文法审判，程序规范，维护私有财产与契约精神；由行政官兼理司法。 西欧中世纪城市法庭 12-13世纪 市民与领主的纠纷：依据城市法，限制领主特权，维护市民的人身与财产权。 司法世俗化，逐渐摒弃神明裁判；体现了城市的自治权，保障了市民权利。 ——据色诺芬《回忆苏格拉底》、李维《建城以来史》、亨利《中世纪的城市》等整理 （1）根据材料，概括雅典公民法庭与罗马法庭在司法主体上的不同。 （2）根据材料，指出西欧中世纪城市法庭相比于古代法庭的进步之处。 （3）综合材料，概述欧洲古代至中世纪司法发展的总体趋势。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 石构建筑：权力、信仰与文明交融的见证 古埃及金字塔由巨石精确砌筑，是法老专制王权与神权合一的象征，体现了埃及古王国时期强大的国家组织能力与太阳神信仰，是早期大河文明权力秩序的标志。 罗马大竞技场以拱券技术为核心，将石材与火山灰混凝土结合，规模宏大，服务于公共娱乐与社会活动，彰显了罗马帝国强盛的国力、发达的公民文化与成熟的工程技术，是帝国文明的典型代表。 拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂融合罗马拱券与东方穹顶技术，以巨型石材等构筑宏伟空间，象征着宗教权威与帝国尊严，见证了基督教的传播与东西方文明的交融。 这三种石构建筑，串联起古代到中古不同文明的权力形态、宗教信仰与建筑技术的发展。 ——据（英）约翰·沃德·珀金斯《罗马建筑》、（美）西里尔·曼戈《拜占庭建筑》等整理 （1）根据材料，概括金字塔、大竞技场、圣索菲亚大教堂的共同功能。 （2）根据材料并结合所学，说明这三种建筑分别反映的文明特征。 （3）结合材料并联系所学，从以下三个论题中选取一个展开论述。要求：观点明确，史论结合，条理清晰。 论题1：石构建筑体现国家权力形态从专制到多元的演变 论题2：石构建筑见证信仰从多神教到一神教的转变 论题3：石构技术推动文明交流互鉴 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $