第二单元写作任务梳理及示例 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

部编版高中语文必修上写作任务梳理 必修上册教材写作梳理：第二单元·劳动光荣 【单元导语】 劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德；无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。 本单元作品，或报道优秀劳动者的杰出事迹，或倡导践行工匠精神，或歌咏劳动的美好与欢乐，从不同角度彰显劳动的伟大意义，体现劳动精神的传承和发展。 学习本单元，通过专题研讨等活动，深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念。学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神；了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法;辨析和把握新闻的报道立场，提升媒介素养。 【学习提示】 本单元分三课6个篇目。《喜看稻菽千重浪》，介绍了科学家袁隆平发现天然杂交稻、培育杂交稻，进一步选育“超级稻”的长期而艰难的历程。《心有一团火，温暖众人心》记述了售货员张秉贵在平凡的劳动岗位上不平凡的事迹，他热情周到的服务温暖了几代顾客的心。《探界者钟扬》讲述了科学家钟扬献身于种子事业、普及科学知识、悉心培养学生的故事，展现了他对“生命的高度和广度”的不懈探索。《以工匠精神雕琢时代品质》这则新闻评论结合时代特点，深入阐述了工匠精神的内涵，点明其当代价值，呼吁每个人在自己的工作岗位上努力践行。《插秧歌》运用民歌手法，善用口语，浅白流畅，表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富有生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。《芣苢》句式整齐节奏明快，自然流露出劳动者的喜悦，重章叠唱，回环往复。 【教材母题】 · 作品概述 古人云：生无所息。 劳动自古以来就是人类立身之本。无论是体力还是脑力，都需要人类躬身以行。本单元的主题是“劳动”，旨在引导同学们感受劳动的魅力与价值，树立正确的劳动观念，以劳动者的姿态追寻美好明天，奉献伟大时代。 劳动是人类摆脱蛮荒、创造历史最直接的因素。纵观一部人类文明史，从刀耕火种的原始社会到男耕女织的农业社会，从蒸汽时代到电气时代再到当今的信息时代，劳动一直推动着社会的车轮滚滚向前，一直滋养着人类的精神完美与全面发展。“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们挣脱物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。是劳动创造了世界，也是劳动推动了精神的进步。 · 任务解读 单元学习任务梳理（p55-56） （一）劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。袁隆平等杰出劳动者的模范事迹、古代人民热烈的劳动场面、彰显劳动的崇高与美丽;普通劳动者的率勤汗水、手工匠人的高超技艺，体现出劳动的价值与意义。从下列话题中任选一个，结合课文具体内容，分组进行专题研讨。 话题1:劳动的崇高与美丽 话题2:劳动的价值与意义 话题3:无私奉献、锐意进取、勇于创造 话题4:辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动 （二）本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模;后者评论社会热点，引导社会舆论。细读相关课文，完成下列任务。 1.人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度。阅读本单元的三篇人物通讯，以表格的形式梳理其中的具体事件、人物精神和作者立场。 2.新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。 3.角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题，评论的角度不同，文章面貌往往迥异。思考《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点在此基础上，从本单元的人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，考虑可以从哪些角度进行评论。 （三）我们每天都会接触各种新闻，新闻在生活中无处不在。一些重大事件，如党的十九大召开、新中国成立七十周年、防控新冠肺炎疫情等，都是新闻报道的焦点，会涌现大量新闻作品。选择一份报纸或一个新闻网站，浏览一周的内容，从中挑选出三四篇你认为比较优秀的新闻作品。小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达等方面草拟一份优秀新闻评选标准。每个小组按照标准评选出一篇优秀新闻作品，合作撰写一份推荐书，阐述推荐理由，与新闻作品一起在全班展示、交流。 （四）教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民……生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。 · 技法指导 用新闻思维写“劳动的价值”，就是“找真实的人、写具体的事、讲有温度的故事、做辩证的思考”。 劳动不是“高大上的口号”，而是“每个人每天都在做的事”——快递员的快递、妈妈的早餐、程序员的代码、农民的庄稼，这些“平凡的劳动”，才是“劳动价值”最真实的体现。当你用“新闻的眼睛”去观察这些“平凡”，你会发现：劳动的价值，藏在每一个努力生活的人身上，藏在每一件用心做的事里。 1. 以“真”为骨：用具体案例替代空泛议论（新闻的“真实性”要求） 新闻的生命是“可感知的真实”，写劳动的价值时，避免用“劳动最光荣”这类抽象口号填充内容，而是要“找具体的人、写具体的事、留具体的细节”。带温度的细节会让“劳动的价值”从“概念”变成“活的生活”，读者能从快递员的手、科研人员的咖啡杯、青年的T恤里，真正读懂“劳动如何改变人、改变生活”。 2. 以“时”为翼：关注当下劳动的“新形态”（新闻的“时效性”要求） 劳动的价值不是停留在“锄禾日当午”的传统场景里，要结合当代社会的“新劳动形态”，写出劳动价值的“时代延伸”。 比如：写“数字劳动”：比如直播带货的农民（用手机镜头展示自家果园，把猕猴桃卖往全国，带动全村10户村民一起做）、程序员（熬三个通宵写代码，让外卖平台的配送路线更高效）、数据标注员（盯着电脑屏幕标注图片，为人工智能算法提供“训练素材”）——这些“脑力+技术”的劳动，同样需要付出汗水，同样创造价值；写“乡村振兴中的新型劳动”：比如返乡做“生态农业”的大学生（用有机肥种蔬菜，通过电商平台卖给城市消费者，让“土鸡蛋”变成“金鸡蛋”）、做“乡村旅游”的创业者（把老家的旧房子改成民宿，让城市人体验“插秧”“摘菜”的乐趣，带动村民卖土特产）；这些“新劳动”案例，既能体现“劳动适应时代变化”的特点，也能说明“劳动的价值”从未过时——不管是体力还是脑力，不管是传统还是现代，劳动都是创造美好生活的“源动力”。 3. 以“小”见大：用微观场景折射宏观主题（新闻的“小切口”技巧） 新闻喜欢用“一滴水见太阳”的方式，从“小场景”里挖出“大主题”。写劳动的价值时，可以从身边的“微小劳动”入手，比如：家庭里的劳动；学校里的劳动；社区里的劳动——劳动是连接人与人的温暖纽带。这些“小场景”没有宏大的叙事，却能让读者从“妈妈的早餐”“校园的青菜”“老人的相册”里，读懂“劳动如何让生活更有温度”。 4. 以“情”为魂：用人物故事传递劳动的“温度”（新闻的“情感性”要求） 新闻不是“冷冰冰的报道”，而是“有温度的故事”。写劳动的价值时，要挖掘劳动者的“动机”“困惑”“坚持”与“收获”，让读者感受到“劳动背后的人”。 5. 以“辩”为法：用辩证思维审视劳动的“多元价值”（新闻的“客观性”要求） 劳动的价值不是“非黑即白”的，要避免“一刀切”的判断，而是用辩证思维思考“劳动的多面性”。比如：可以讨论“躺平”与劳动的关系：有人说“躺平是对抗内卷”，但其实“躺平”不是“不劳动”，而是“拒绝无意义的劳动”——比如拒绝“996”的过度加班，选择“朝九晚五”的工作，然后用业余时间做自己喜欢的事（比如写小说、种多肉），这种“有选择的劳动”，同样能实现自我价值；可以讨论“脑力劳动与体力劳动的关系”：有人认为“脑力劳动比体力劳动高级”，但其实——快递员的“体力劳动”让商品流通，程序员的“脑力劳动”让快递路线更高效，两者都是社会运行的“齿轮”，没有高低之分；可以讨论“劳动的个人价值与社会价值”：比如一个农民种庄稼，既养活了自己（个人价值），也为社会提供了粮食（社会价值）；一个医生看病，既实现了“救死扶伤”的理想（个人价值），也为社会带来了健康（社会价值）——劳动的价值，从来都是“个人与社会的统一”； 这种辩证思考，能让文章更有“深度”，体现你对“劳动的价值”的全面认识，而不是“简单的肯定或否定”。 【考题链接】 （一）2022全国新高考Ⅱ卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。 有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。 复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）2022浙江卷 阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。 新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖…… 以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 （三）2020天津卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。 走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题 ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显③不少于800字④不得抄袭，不得套作。 （四）2025届八省联考 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。 ——梁启超《敬业与乐业》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （五）2026届湖北名校联盟第一次模考作文 阅读下面的材料，根据要求写作。（60） “哗哗哗"的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 马烽《三年早知道》风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 《人民日报·光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。 参考范文 以2025年八省联考作文为例 【教考衔接】 “劳动精神的传承”——梁启超“因才能与境地将劳作做到圆满”的观点，是高中语文必修上第二单元“劳动的价值”的核心内核体现，与单元选文及高考作文形成强呼应。 本单元教学重点是“引导学生树立正确的劳动观”，高考作文则是“检验学生劳动观的践行能力”。梁启超的话连接了传统与现代：传统中“敬业乐业”的精神（如《插秧歌》中的农夫），现代中“创造性劳动”的追求（如之江实验室的智能超算团队），均是“将劳作做到圆满”的不同形态，教考共同指向“劳动创造幸福”的终极命题。 【范文赏析】 精彩片段一：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 精彩片段二：在梁启超的笔下，因自己的才能与境地，将劳作做到圆满，这样的人被誉为天地间第一等人。这不仅是对技艺的极致追求，更是心灵深处对完美的一种渴望。劳作中的每一滴汗水，都是对生命意义的探寻，而圆满的劳作，则是心灵最终的慰藉。 尽性知命即第一 梁启超先生于《敬业与乐业》中论断：“因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。”此语振聋发聩，然其深意绝非止于对“敬业”之功利性赞许，更非将人囚于单一劳作尺度的“圆满”之中。窃以为，梁任公所言之“第一等人”，实乃一种生命境界的昭示——是于天赋与境遇的双重限定下，通过诚敬的“尽性”工夫，抵达自我实现与天地参和的至高境界，其过程本身即目的，其精神远超事功。 此“第一等人”并非外在标签的加冕，而是向内求索的“尽性”工夫。儒家传统中，“尽性”乃核心命题，《中庸》云：“唯天下至诚，为能尽其性。”此“诚”即不欺妄、不苟且的专注与虔敬。一如庖丁解牛，非止于技进乎道，更是于刀锋游刃间对牛之肌理与本己天性双重“尽性”的圆融；亦如大地上耕作的农人，其“圆满”非仅谷粒丰硕，更在于四时流转中对土地的深刻默契与生命节律的和谐。此种“尽性”，是个体天赋在具体境遇中的极致舒展，是内在神性在尘世劳作的璀璨显影。 进而论之，此“尽性”必在“知命”的背景下方能彰显其崇高。梁公所言“才能与境地”，恰是儒家“天命”的微观映照——人既有与生俱来的禀赋才性（“才”），亦有所处时空与阶位的具体限制（“境地”或“命”）。孔子“五十而知天命”，并非消极认命，而是深刻认知自我边界后的积极勇毅。如颜回居陋巷，“一箪食，一瓢饮”，其“圆满”绝非物质成就，而是在命运限定中，借由“不改其乐”的修身问学，将德性之“才”发挥到极致，从而在精神维度上突破了环境的“命”，成就了人格的“第一等”。可见，“第一等人”正是在天命划定的舞台上，将自身角色演到灵魂尽出的那名舞者。 最终，这“尽性知命”的劳作，使个体生命实现了从有限向无限的超越，臻于“与天地参”的化境。当匠人淬心于器，其物便不仅是实用之物，更成为精神与自然的凝晶；当教师孜孜于教，其业便不仅是谋生之技，更成为文明薪火的传递。此即《周易》所谓“与天地相似，故不违”。这种“圆满”，已超越世俗成败的度量，它是生命将其所禀受之“性”、所承担之“命”，通过虔敬劳作，淬炼为一种可与天地对话的精神价值。在此意义上，扫地亦可扫出“第一等”的境界，正如禅语所示：“运水搬柴，无非妙道”。 梁启超先生此言，因而是一曲对平凡劳动者的深刻礼赞，更是一盏照亮生命如何通过具体实践达致超越的明灯。它告诉我们，“天地间第一等人”的冠冕，并非专属庙堂之高或学海之巅，它同样，甚至更可能，属于每一个在自身“才能与境地”中，以全副生命投入、以诚敬之心“尽性”的普通人。当我们不再以外部光环丈量自身价值，而是在命运赋予的舞台上倾情起舞，以尘微之躯折射宇宙之光时，便已在刹那间触及永恒——那便是天人交汇的圣殿，是平凡劳作成圣的秘义，更是人类在苍茫宇宙中写下的最为高贵的回答。 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $