期中模拟卷（江苏专用） 2026—2027学年统编版语文八年级上册

2026-2027学年八年级上学期期中模拟试卷 语文 （满分130分，时间150分钟） 第一部分（20分） 1. 阅读下面的文字，按要求答题。（8分） 丙午马年春晚，以故宫博物院馆藏白玉月令组佩为创作灵感的《贺花神》节目惊艳全场。它巧妙传递了中国人“天人合一”的传统观念，实现思想、艺术与技术的高度融合。节目按四季时序，把十二个月的风雅意趣与美好祝福，编织成春晚舞台上动人的文化图景。十二位表演者循着月令次（dì） 登场，凭借传神的肢体语言与细腻的神态，将历史人物风骨与月令诗意演绎得【甲】。舞台上空，十二块（juān） 刻着花卉纹样的玉佩悬于半空，随着表演推进逐一归位，圆满拼合，藏着华夏独有的浪漫巧思。 这不仅是对中式美学的精准诠释，更是一场视听盛宴。玉佩合璧之际，屏幕同步浮现优美的诗句，让“月令藏诗”的创意落到实处，新春（qí） 愿与传统文化珠联璧合。满堂华彩绽放，道尽华夏文明中“圆满”的美好寓意，也为马年新春（píng） 添雅致温情。 （1）根据拼音，书写规范的汉字。（4分） ①次dì（ ）　②juān（ ） 刻　③qí（ ）愿　④píng（ ）添 （2）选择适当成语填入【甲】处。（2分）（ ） A. 入木三分 B. 淋漓尽致 C. 绘声绘色 D. 酣畅淋漓 （3）文段中画波浪线的句子有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。（2分） 2. 用诗文原句填空。 （1）晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》） （2） ，长河落日圆。（王维《使至塞上》） （3）月下飞天镜， 。（李白《渡荆门送别》） （4）请以“四季”为专题，将你所学古诗文中写到四季之景的句子辑录起来。 四季 诗句 出处 春 几处早莺争暖树，① 。 白居易《钱塘湖春行》 夏 至于夏水襄陵，② 。 郦道元《三峡》 秋 ③ ， 。 王绩《野望》 冬 ④ ，终岁常端正。 刘桢《赠从弟（其二）》 3. 阅读下面题为《“河”与“桥”》的漫画，完成下面小题。（4分） （1）请简要描述漫画的构图要素。（2分） （2）说说这幅漫画的寓意。（2分） 第二部分（50分） 4. 参与“阅读名著”，走近《红星照耀中国》活动。（8分） 为深入了解红军长征的历程，小文搜集了以下材料，从中你发现红军长征时期经历了哪些困难？请写出其中的三点。（6分） 长征的统计数字（摘编自《红星照耀中国》第五章） 十五个整天的大决战 爬过18条山脉 平均每天一次遭遇战 渡过24条河流 二百三十五天的白天行军 经过12个省份 十八天夜间行军 占领过62座大小城市 平均每天行军七十一华里 突破10个地方军阀军队的包围 平均每走一百一十四英里休息一次 深入几十年来中国军队从没到过的地方 5. 回顾《红星照耀中国》，联系前面的任务，你感悟到的红军长征精神是什么？(2分） 阅读下面古诗文完成题目。（13分） 【甲】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 与阳休之书①（节选） 时一褰②裳涉涧，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生③之逍遥，慕尚子④之清旷。首戴萌蒲⑤，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 【注释】①此文是祖鸿勋辞官归故里后写给阳休之的信。祖鸿勋，南北朝时期北齐文学家。阳休之，南北朝时期北齐学者。②褰（qiān）：提起，撩起。③庄生：即庄子。④尚子：尚长，西汉末隐士。⑤萌蒲：即茅蒲，新生竹皮制成的斗笠。⑥缊袯：乱麻制成的蓑衣。 6. 【读文本·明节奏】下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（断两处）（2分） 遂至承天寺寻张怀民 7. 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。（4分） 文言语句 方法及示例 释义 念无与为乐者 语境推测法：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，联系上下文推断 念： 但少闲人如吾两人者耳 查阅词典法：①只，仅②连词，表转折 但： （此空填序号） 举酒望月 成语借鉴法：举棋不定 举： 身衣缊袯 成语借鉴法：衣锦还乡 衣： 8. 《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭”一句意思是 ，表达了作者与朋友漫游时的悠闲自在。 【乙】文中“无事为贵，斯已适矣”一句意思是 ，表达了作者超然的心情状态。（4分） 9. 以上三个文本均描写了作者闲居的出游之乐，但蕴含的情感略有不同，请结合文本内容简要分析。（3分） 阅读下面材料，完成问题。 【材料一】 【材料二】 12月17日，国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用，这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试，旨在打造了居民家门口的“非遗文化博物馆”，进一步推动其系统性保护和创新性发展。 南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示，印染工艺传承、实践、创新、教学等为一体的传统手工艺术研究教学基地，通过展示非遗实物精品，传承人指导教学等多种形式，面向院校、社区传授民间印染的精湛技法，来促进非遗产学研发展，让这门古老的传统民俗文化被更多人看见。 （选自《新华日报》2024年12月17日，有删改） 【材料三】 发掘民俗之美丰厚文化之蕴 ①英歌“出圈”，步履不停。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 ②民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 ③传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 ④我们乐见传统民俗的走红，但想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求“道在日新，艺亦须日新，新者生机也”。早在二三十年前，汕头后溪英歌队就开始谋求创新，把武术、舞蹈要素融入动作，成功打造出招牌招式，队伍名声大噪。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 ⑤既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。今天，借助互联网，民俗活动成功打破空间限制，从一隅走向全国，甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网，拓宽传播路径，在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫，民俗文化可以更好从小众走向大众，被更多人认识和喜爱。 ⑥一位作家感言：“民俗是一条浩荡大河，只有新的洪流不断注入，才能永远充满活力。”今天，我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上，尤须采取更多举措，更好激发文化创新创造活力，充分释放传统民俗的魅力，让古老的文化遗产绽放新光彩。 （选自《人民日报》2024年9月20日，有删改） 同学们参加“爱在家乡，传承文化”社会实践活动。 10. 小语参观完家乡后，整理了有关传统节日的信息（材料一）。请你根据信息内容写出探究结论。 11.《新华日报》对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并补写标题，不超过20字。 12.小语认为材料二可以作为材料三中第③段的论据，小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点？为什么？ 13. 为了更好的传承和发展家乡的传统文化，请你根据三则材料内容，对地方文旅局提三点建议。 阅读下面的文章，完成下面小题。（19分） 怀念方令孺老师 林非 ①我永远记得方令孺老师，庄严地站立在紫红色的讲台上，开口说话的时候，就露出了和蔼的笑容。那一双晶亮的眼睛，射出了多么热烈的光芒。她正在评点一位同学的作文，称赞他将自己乘坐火车时的见闻，描写得如此的活灵活现，接着就欣喜地朗诵起其中的一段文字来。 ②我惊讶地张望着她，怎么能够将学生的一篇习作，记忆得这样牢固呢？昨天的夜晚时分，她肯定是坐在灯光下，反复地阅读和琢磨，辛苦地准备着讲课的内容。为了提高大家写作的水平，她竟会付出如此巨大的劳作！我又瞧了一眼左右的同学，发现他们跟我一样露出惊讶的眼光。 ③我瞧着这位像母亲一样仁厚和慈祥的老师，感激她如此的关心我们，希望我们都学习好写作的课程。为了达到这个目标，她长年累月地花费了多少心血啊！ ④记得有一回，当她跨上狭长的讲台，瞅见黑板上还没有擦去的许多粉笔字，赞赏地点起头来，大概是喜爱这字迹的工整罢。一位值班的同学，很歉疚地离开座位，迈开大步奔了过去，赶紧拿起刷子，快速地擦拭起来。 ⑤我听到了方老师轻轻地叮咛他，“慢慢擦，写得多好的字！” ⑥50多年的光阴，早已经悄悄地流逝，方老师也于20余年前病故了，可是在复旦大学中文系的课堂里，听她讲课的情景，似乎就在眼前一样。 ⑦那时候多少次在校园里碰见她的时候，她总是笑眯眯地询问我和几位一起走路的同学，功课学习得怎么样，有什么困难吗？一直说到晚饭的钟声响了，我们才恋恋不舍地跟她告别。 ⑧我还跟几位喜欢写作的同学，拿着各自刚写成的文章，恭恭敬敬地走进她的客厅。她一面满脸笑容地招呼我们，坐在矮小的沙发上，一面就拿起我们递上的稿子，戴上金丝镶边的眼镜，匆匆地阅读起来，看完了一页，就平整地摊放在桌子上。全部看完了之后，挨个儿地跟我们讨论起来，指出哪里写得很好，哪里还有毛病，询问我们能否接受她的意见？ ⑨怎么会不能够接受呢？简直是一种醍醐灌顶似的感觉！梁实秋在《方令孺其人》这篇散文中，叙述过方老师爱书如命的故事。正因为这样的缘故，方老师才能够成为一位诲人不倦的教授。这时，方老师瞧着我们欢天喜地的模样，她走到厨房里，端出了一盘橘子，要我们一边品尝，一边说话。 ⑩因为太喜爱和钦佩方老师的缘故，我就在学校的图书馆里，寻觅到了她的散文作品，和几位同学轮番地阅读起来，还尝试着领会她清新蕴藉、亲切睿智和洋溢着诗情画意的艺术风格。等到听完了刘大杰老师讲授的中国古代文学史这门课程之后，我又浏览了大量有关的作品，有了这样初步积累的知识，就敢于在同学中间发表自己的看法了，认为从欧阳修的《醉翁亭记》之后，在描摹滁州风景的散文作品中间，就要算方老师撰写的《琅琊山游记》，挥洒得最细腻和迷人了。 ⑪当然最使我怀念的，还是方老师那种孜孜不倦地教导学生和诚心诚意地爱护学生的高尚品格。从我大学毕业之后，她还始终关心我的工作，几次晤面的时候，都详尽地指点着我。直到她病逝前不久，我还收到过她探讨散文创作的来信。 ⑫巴金在《怀念方令孺大姐》这篇散文中说过，“她是一个十分善良的人”，因此在自己的记忆中“永远不会褪色”。 ⑬善良、热心和高尚的老师，当然会永远活在人们的心中。 （选自《中国作家网》，有删改） 14. 请你根据文章内容，完成下面的表格。（4分） 方令孺老师的行为 我／同学们的心理 评点称赞一位同学的作文，接着欣喜地朗诵其中的一段文字 （1） （2） 歉疚 在校园碰到时询问我们的功课和学习，一直说到晚饭的钟声响起 （3） （4） 醍醐灌顶 15. 请从描写的角度赏析下面的句子。（4分） 她一面满脸笑容地招呼我们，坐在矮小的沙发上，一面就拿起我们递上的稿子，戴上金丝镶边的眼镜，匆匆地阅读起来，看完了一页，就平整地摊放在桌子上。 16. 文中多处引用他人评价方令孺老师的文字，请说说文中引用巴金话语的作用。（3 分） 17. 请从内容和结构两方面分析，文章最后一段有什么作用？ （4分） 18. 得遇良师，人生至幸。作为学生，我们从良师身上学到了哪些品质？结合材料和选文中谈谈你的感悟。（4分） 【链接材料】 材料一： 林非，中国鲁迅研究会会长，中国散文学会会长，中国散文家协会名誉会长。他默默耕耘在鲁迅研究和散文创作领域。迄今出版了《鲁迅小说论稿》等30余部著作。 （本文作者林非简介，摘自《百度百科网》） 材料二： 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 （节选自《藤野先生》） 第三部分（60分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。（60分） ①滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。 ②处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ③在艰难困苦中不动摇而向前创造，才为难能可贵。 请根据你对陶行知先生上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目，自选角度； （3）不少于 600 字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 1 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1.（1）①第 ②镌 ③祈 ④平 （2）B 【解析】A.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。 B.淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。C.绘声绘色：形容叙述、描写得极其逼真。D.酣畅淋漓：形容非常畅快。结合语境可知，此处指将历史人物风骨与月令诗意演绎得充分，填“淋漓尽致”更合适。 （3）这不仅是一场视听盛宴，更是对中式美学的精准诠释。 【解析】原句递进逻辑不当，应该先浅（视听盛宴）后深（美学诠释），调换分句顺序。 2. 芳草萋萋鹦鹉洲 大漠孤烟直 云生结海楼 谁家新燕啄春泥 沿溯阻绝 树树皆秋色 山山唯落晖 冰霜正惨凄 3.（1）漫画标题为《“河”与“桥”》；画面中间是一条蜿蜒的河流，河的两岸各站着一个人，左边人物说“你不懂”，右边人物说“你不理解”；河流远处有一座桥，岸边还有花草、垂柳。（2分。要点：河、两岸两个人物及对话、远处的桥、标题，答出核心要素即可） （2）漫画中的河象征人与人之间的隔阂与认知差异，桥代表沟通与换位思考。讽刺了人们遇到分歧时，固守自身立场，不愿主动沟通交流的现象；告诉我们隔阂客观存在，但可以主动搭建沟通的桥梁，换位思考，消除误解。（2分。点出象征义+揭示道理） 4.①战斗频繁：十五个整天的大决战、平均每天一次遭遇战。 ② 行军艰苦：二百三十五天的白天行军、十八天夜间行军，平均每天行军七十一华里，平均每走一百一十四英里休息一次。 ③地理环境恶劣：爬过18条山脉、渡过24条河流，深入几十年来中国军队从没到过的地方。 ④敌人围追堵截：突破10个地方军阀军队的包围。 5. 红军长征精神是不怕牺牲、坚韧不拔、团结互助、百折不挠、对革命事业无限忠诚的精神。 6. 遂/至承天寺/寻张怀民 7. 考虑，想到 ① 拿起 穿着 8. 张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步 没有繁杂俗事缠身才是可贵的，这样就已经很安适了 9. 甲文表达了作者对西湖美景的喜爱和对大自然的热爱； 乙文蕴含着作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的苦闷、人生的感慨等复杂的心情； 丙文蕴含作者对归隐山林的渴望、人与自然合一的境界，表达了超然世外的志趣。 丙文参考译文： 有时撩起衣裳渡过溪水，拄着手杖登上山峰。心神悠悠地飘向高空，身体飘飘然像要飞升而去。茫茫然不再感觉自身还在天地之间。像这样待了很久之后，才回到所住的地方。独自坐在高高的石头上，对着溪水抚琴，在山的曲折处独自吟咏，举起酒杯仰望明月。听到风声就引发思绪，听到鹤鸣就触动心怀。羡慕庄子的逍遥自在，仰慕尚长的清高旷达。头戴用新生竹皮制成的斗笠，身穿乱麻制成的蓑衣，耕种庄稼，收获粮食来奉养慈祥的母亲，以从容的步行当作乘车，把没有琐事缠身当作一种可贵，这样的生活已经很美好了。 10. 大部分人认为传统节日对生活方式还有影响，但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 11. 示例：南通启用蓝印花布非遗传承基地，促民俗发展。 12. 同意小文的观点。材料三第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数是因为其独特性，重点在于阐述传统民俗自身的特点。而材料二主要说的是南通蓝印花布非遗传承基地通过多种形式促进非遗产学研发展，让民俗文化被更多人看见，强调的是通过建立基地、采用多种形式来拓展传播渠道。 13. ①挖掘传统民俗文化的独特性，打造具有地方特色的民俗活动，带动文旅消费。②推动传统文化的创造性转化、创新性发展，让家乡的传统文化跟上时代步伐。③利用互联网等渠道拓宽传统文化的传播路径，促进传统文化的学研发展。 14. （1）惊讶 （2）上课前瞅见黑板上还没有擦去的许多粉笔字，赞赏地点起头来 （3）恋恋不舍 （4）挨个儿地跟我们讨论我们刚写成的文章 15. ①运用神态描写和动作描写，“满脸笑容”表明方老师见到我们后非常热情；“做”“拿”“戴”“匆匆阅读”等一系列动作，生动刻画出老师迫不及待地阅读我们的文章的场景；“平整地摊放”，可见她对我们作品的爱惜以及对学术的严谨细致。表达了作者对方老师的喜爱、尊敬和赞美。 16. 引用巴金的评价，侧面烘托方令孺老师善良的品格，丰富人物形象，增强文章真实性，强化怀念之情。 17. 内容上：方令孺老师虽然逝世，但方老师热情好客、爱生如子、爱书如命的形象永远被人铭记；结构上：总结全文，首尾呼应，作者永远记得方老师。深化主题，抒发感情，表达了作者对方令孺老师及这样善良、热心和高尚的老师的尊敬、感激之情。 18. 文中的方令孺老师孜孜不倦地教导“我”、给予写作指导，毕业后还关心我的工作，启蒙和启发“我”的写作之路；材料中的藤野先生真诚地关心鲁迅，没有民族偏见，带给他温暖，给予他前进的勇气。自己的感悟略，以上言之成理即可。 19. 作文思路参考 审题：材料是陶行知三句名言，核心围绕“自立”与“创造”。第一句强调自立，凡事依靠自己；第二句点明创造无处不在，人人都能创造；第三句强调在艰难困苦中坚守创造最为可贵。写作可任选一句，也可融合多句立意。 立意参考 ① 自立自强，自己的事情自己担当。 ② 生活处处有创造，青年要勇于创新。 ③ 直面磨难，于困境中坚持创造。 ④ 自立是创造的根基，逆境创造更显价值。 选材 记叙文：可选取学习探究、劳动实践、科创、体育赛事等亲身经历，写遭遇挫折、独立思考、大胆尝试创新、最终有所收获的故事。 议论文：选用古今人物逆境坚守、自主创新的事例作为论据，搭配名言进行论证。 构思 记叙文：开篇引出事件；主体叙写事件过程，写出困难、内心挣扎、自主探索创造的经过；结尾生发感悟，回扣材料主旨。 议论文：开篇提出中心论点；设置分论点，举例、说理论证；结尾总结，升华观点。 写作提醒 行文要紧扣关键词，不可脱离“自立”“创造”；写出真情实感或清晰逻辑，结尾回扣材料。 - 1 - 学科网（北京）股份有限公司 $