精品解析：山西长治市第二中学校2026-2027学年高一上学期第一次阶段检测历史试题

2026-2027学年第一学期高一第一次历史学科阶段性作业检测 【考试时间：75分钟 总分：100分】 第Ⅰ卷 （客观题60分） 一、单选题（共30题，每小题2分） 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时期越晚。下面为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩绘陶器 B. 马车残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，地层剖面从下到上依次为：④生土层（无文物）→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层学“下层早于上层”原则，地层③的年代应介于④（无文物）与②（龙山文化层）之间。龙山文化层（②）属于新石器时代晚期（约公元前2500-前2000年），以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下，年代更早，可能属于新石器时代中期或更早的文化层。综合地层学原理与考古学内容，新石器时代的彩绘陶器是地层③最可能的出土文物，A项正确；马车最早出现在商代晚期（约公元前13世纪），地层③年代远早于商代，排除B项；竹简盛行于战国至汉代（公元前5世纪以后），与地层③的年代差距过大，排除C项；青铜器的使用始于夏商时期（约公元前2000年以后），而龙山文化层尚未进入青铜时代，地层③年代更早，不可能出土青铜器，排除D项。故选A项。 2. 在距今约5500年至5000年的牛河梁红山文化遗址中，发现了中国最早的三层圜丘式祭坛，以及最早的集坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗址。其整体布局严谨，呈“北庙南坛”布局，形成一条南北中轴线。这说明当时该地（ ） A. 社会贫富分化开始产生 B. 中华早期文明特征显现 C. 氏族之间联系日益密切 D. 早期国家政权职能完备 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约5500年至5000年（中国）。根据材料“最早的三层圜丘式祭坛”“集坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗址”“北庙南坛”“形成一条南北中轴线”等信息，结合所学知识可知，这些建筑属于祭祀建筑，其整体城市规划形制严谨，布局与后世几乎没有区别，说明当时该地中华早期文明特征显现，B项正确；公元前6000多年的大汶口文化就出现了社会贫富分化现象，排除A项；材料没有提及多个氏族部落相互联系的信息，排除C项；早期国家政权职能包括国家机器、军队、制度等，这些在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 3. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 4. 下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（ ） A. 河姆渡骨耜 B. 司母戊鼎 C. 良渚玉琮 D. 仰韶陶罐 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉器，琮是中国古代祭祀天地的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，体现了当时的阶级分化和权力象征，C项正确；河姆渡骨耜是新石器时代早期（约7000-5000年前）河姆渡文化的农业生产工具，主要用于耕作，体现的是原始农业生产力水平，与“阶级分化”“权力象征”无关，排除A项；司母戊鼎是商朝（奴隶社会）的青铜礼器，属于青铜时代，并非新石器时代晚期，时间不符，排除B项；仰韶陶罐是新石器时代中期（约7000-5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，虽有彩陶艺术价值，但主要反映原始手工业和生活方式，未体现明显的阶级分化与权力象征，排除D项。故选C项。 5. 有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（ ） A. 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商代（中国）。根据材料结合所学可知，宫、庙从混合到分立，表明政治（宫）与祭祀（庙）功能的明确区分；多样的建筑名称对应不同的使用场景，说明建筑不再是单一功能的空间，而是根据具体需求形成了专门化的功能划分，C项正确；宗法制度以血缘亲疏为核心，题干中建筑名称更多体现功能差异，与宗法制度无直接关联，排除A项；商代尚未形成君主专制制度，时间和史实均不匹配，排除B项；题干中“仓、廪”虽与农业储存相关，但整体强调的是建筑功能的多样化（涵盖政治、祭祀、教育、储存等），并非单一由农业发展推动，且“结构转变”在材料中未体现。排除D项。故选C项。 6. 商代的三十一个君主中，真正被尊为天下共主者，只有六人，他们所赖以发号施令的，不过是本部族人口较多，兵力较强而已；但西周则不同，周天子不但实现了“天下共主”的权力认同，而且还建立起一个相对稳定和统一的国家。这一政治现象的形成主要是由于（ ） A. 中央集权体制的逐渐构建 B. 宗法分封制度确立 C. 实现了对地方的直接管控 D. 家国一体亲贵合一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，与商代相比，周天子能实现天下共主的权力认同，主要原因是宗法分封制度的建立。周天子通过宗法分封制度，确立和巩固了自己作为天下共主的地位，B项正确；中央集权体制的构建始于战国时期，形成于秦汉，排除A项；“实现了对地方的直接管控”是郡县制的作用，排除C项；“家国一体亲贵合一”是西周政治制度的主要特点，排除D项。故选B项。 7. 西周青铜器“大盂鼎”铭文记载了周康王对盂的册命：“赐汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”这一记载可用于研究西周（ ） A. 分封制的具体内容 B. 宗法制的血缘纽带 C. 井田制的剥削方式 D. 礼乐制的规范作用 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的铭文“赐汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫”，记载了周康王将大量的土地（邦司）和人口（人鬲、庶人）赏赐给贵族“盂”，西周分封制的核心就是“授民授疆土”，周天子将土地和人口层层分封给诸侯和卿大夫，这段铭文是研究西周分封制具体实施内容的珍贵一手史料，正确。 B.宗法制强调的是以血缘亲疏和嫡庶关系来分配政治权力的制度。题干铭文主要体现的是周王对臣属的赏赐与册命，并未直接体现宗法制的血缘纽带，错误。 C.井田制是西周的土地国有制度，其剥削方式主要体现在“公田”与“私田”的劳作上。题干强调的是土地和人口的归属赏赐，而非具体的土地耕作与剥削方式，错误。 D.礼乐制是维护等级制度的行为规范和典章制度。虽然“册命”本身属于一种礼仪活动，但题干中铭文的核心价值在于它记录了分封制中“授民授疆土”的实质性内容，而非仅仅体现礼乐制的规范作用，错误。 故选A项。 8. 春秋时期，楚国兼并其他国家，在亡国之地设县管理；晋国国内贵族之间兼并斗争日趋激烈，取胜的强宗大族在亡宗灭族的贵族领地上设县管理。楚、晋县制的推行 A. 强化了楚晋两国国君权力 B. 标志着中央集权制度形成 C. 推动了社会关系发生变动 D. 导致了分封制的彻底瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，楚国兼并其他国家，在兼并之地设县管理，强化了中央的权力，为中央集权体制的出现奠定了基础；而在晋国取胜的强宗大族在亡宗灭族的贵族领地上设县管理，增强了国内卿大夫的力量，为地主阶级力量上升奠定了基础，这反映了春秋时期的社会关系的重大变动，C项正确；晋国取胜的强宗大族在亡宗灭族的贵族领地上设县管理，削弱了国君权力，A项错误；秦朝建立才最终建立了中央集权的制度，B项错误；分封制彻底瓦解的说法过于绝对，D项错误。 9. 《史记·商君列传》中说“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（ ） A. 承认土地私有 B. 打击旧的贵族 C. 革除陈规陋习 D. 强化社会控制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，该措施规定只有立下军功才能获得爵位，宗室贵族没有军功就不能列入宗族名册。这直接打破了贵族凭借血缘关系世袭爵位的特权，打击了旧贵族的势力，B项正确；承认土地私有‌属于经济改革措施，与“军功爵制”分属不同领域，排除A项；变法涉及移风易俗，但“革除陈规陋习”非“军功爵制”的直接目的，排除C项；军功爵制通过“军功-爵位-利益”绑定强化国家对民众的动员能力，但“强化社会控制”可能是间接效果，排除D项。故选B项。 10. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素辩证法的是（ ） A. “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” B. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” D. “天时不如地利，地利不如人和” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》，不是老子的言论，错误。 B.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是老子的观点，体现祸福相互转化的朴素辩证法思想，正确。 C.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”是老子的政治理想，体现小国寡民思想，不涉及辩证法，错误。 D.“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子》，不是老子的言论，错误。 故选B项。 11. 文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国， 是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A. 孟子的“仁政”学说 B. 韩非的变法革新主张 C. 墨子的“兼爱”思想 D. 荀子的“王道”观点 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：材料中的关键句为“世异则事异”，意为，世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。材料中说文王施行仁政而得天下，西周偃王施行仁政而失天下，强调仁政在不同的时期不一定能够适用，要有所革新，这与法家韩非子“今必胜古”的变法观相符，故选B。材料中“仁义用于古而不用于今”不符合AD观点，C项兼爱思想材料未体现。 考点：战国百家思想 点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。 12. 考古发掘资料显示，在广西地区发现的战国时期铁制农具非常稀少，但至秦汉时期陡然增多。以湘江、灵渠、漓江、桂江、浔江、郁江、南流江水路沿线的全州、兴安、平乐、贵港、合浦汉墓出土居多，包括锸、锄、铣、铲、铧、耙、斧、镰等。这一变化的主要前提是（ ） A. 冶铁行业的繁荣 B. 岭南地区的开发 C. 水路交通的兴修 D. 国家统一的实现 【答案】D 【解析】 【详解】A.冶铁业发展是铁农具增多的重要条件，但战国时期中原冶铁已较发达，广西却铁农具稀少，说明仅靠冶铁业繁荣不能直接导致广西铁农具增多，错误。 B.岭南开发是铁农具增多的表现和结果，而不是“主要前提”，错误。 C.灵渠等水路交通的兴修确实促进了铁农具传入，但兴修水路交通本身依赖于国家统一和中央政权组织，错误。 D.秦统一后，岭南被纳入中央政权管辖，秦朝开凿灵渠、设置郡县、移民戍守，汉朝继续经营岭南，使中原铁农具和先进农业技术沿水路大量传入广西。因此，国家统一是实现这一变化的主要前提，正确。 故选D项。 13. 秦至汉初，“丞相旧位在长安时，府有四出门，随时听事……国每有大议，天子车驾亲幸其殿……王者待之以殊礼”。然汉昭帝时，“政事壹决于光（霍光，大司马、大将军）”；成帝时，正式置三公官，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。秦汉时期丞相职权的变化 A. 保证了政府决策正确 B. 提高了行政效率 C. 有利于完善中枢机制 D. 强化了中央集权 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料信息可知，秦汉丞相职权从最初位高权重到被分化事权，这是皇权强化的需要，体现了政府中枢机制的完善，C项正确；分化事权，利于修正错误，但不能保证决策一定正确，排除A项；材料体现不出政府的行政效率，排除B项；材料体现的是皇权强化，但看不出中央对地方的控制程度，排除D项。故选C项。 【点睛】 14. 秦汉时期的三公九卿普遍存在着职无常守的现象，职守与实际责任有着很大的差别，列卿承皇帝命令可以参加非本部门所辖事务的集议，还可以处理本部门以外的事务，这一现象 A. 体现了皇帝的最高用人权 B. 有利于集思广益处理事务 C. 确保了政府政策的合理性 D. 导致了官员腐败之风盛行 【答案】A 【解析】 【详解】从“列卿承皇帝命令可以参加非本部门所辖事务的集议，还可以处理本部门以外的事务”可以看出官员的权力是由皇帝给出的，皇帝决定了最终官员的行为和权力，A项正确；B、C选项没有明确材料的含义，排除BC项；D选项无法从材料中得出这一结论，排除D项。故选A项。 15. 秦律规定，若子嗣不孝，可判处其死刑；西汉初《二年律令》规定，“年七十以上告子不孝”，须反复核实情况并审理，若情况属实则当处死。这反映出 A. 汉初吸取了秦亡于苛政的教训 B. 以礼入法妨碍司法公正 C. 秦汉时期重视社会的人伦秩序 D. 汉承秦制涵盖各个领域 【答案】C 【解析】 【详解】秦汉法律中严惩子嗣不孝的相关规定，反映出秦汉时期重视社会人伦秩序，C项正确；西汉对秦律的继承和发展，不能说明其吸取了“秦亡于暴政”的教训，A项错误；以礼入法妨碍司法公正，与材料主旨不符，B项错误；只用律法的继承与发展一项，不能说明汉承秦制涵盖“各个领域”， D项错误。 16. 《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ） A. 削弱贵族权力 B. 削弱地方势力 C. 增加国家税收 D. 加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期（中国）。根据材料中“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析”，结合所学知识可知，推恩令通过让诸侯王将封地分封给众多子弟，使原有王国不断分割、势力削弱，从而无法对抗中央，其根本目的在于加强中央对地方的控制，D项正确；推恩令针对的是诸侯王这一地方割据势力，并非泛指所有贵族，排除A项；“削弱地方势力”虽为手段，但题干问的是目的，根本目的是强化中央集权，排除B项；材料未提及税收问题，且推恩令主要政治而非财政措施，排除C项。故选D项。 17. 汉武帝时期划分十三州部，分设刺史，刺史担有巡视监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权。这一转变（ ） A. 沉重打击了豪强地主势力 B. 埋下了军阀割据的严重隐患 C. 进一步加强了对地方监察 D. 导致察举选官制度逐渐失效 【答案】B 【解析】 【详解】A.刺史后期权力扩张，反而容易与豪强势力勾结，并非沉重打击豪强地主势力，错误。 B.刺史由监察官员转变为集行政、领兵大权于一身的地方长官，地方权力膨胀，埋下了东汉末年军阀割据的严重隐患，正确。 C.东汉刺史职权发生变化，州成为地方行政机构，监察职能弱化，并非进一步加强对地方监察，错误。 D.察举制逐渐失效主要是因为豪强门阀把持选官，和刺史职权转变没有直接因果关系，错误。 故选B项。 18. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。 因而受制于母后、外戚、宦官、权臣等，这导致权力的萎缩或丧失的实质是( ) A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. 中央集权体制遭到破坏 C. 君主权力受到制约 D. 君主权力过度集中 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】两汉时期，外戚封侯、执政成为“汉家之制”，因而导致权力的萎缩或丧失，反映的实质问题是君主权力的过度集中，D项正确；抑制相权不是两汉外戚乱政的实质，A项错误；材料未涉及中央和地方之间的关系，B项错误；君主权力受到制约是外戚擅权的结果，不是实质，C项错误。 19. 如表所示为汉武帝时期的货币铸造情况。据表可知，汉武帝时期（ ） 时间 货币铸造情况 建元元年（前140年） 废四铢钱，改铸三铢钱 建元五年（前136年） 罢三铢钱，行半两钱 元狩四年（前119年） 销毁半两钱，更铸三铢钱 元狩五年（前118年） 罢三铢钱，更铸五铢钱 A. 重农抑商政策强化 B. 国家财政收入枯竭 C. 三铢钱币值最稳定 D. 商品经济受到干扰 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格反映的是币制改革频繁，并未直接体现对商人地位的压制或对农业的侧重，如汉武帝实行的盐铁官营才更直接体现抑商，错误。 B.币制改革，特别是最后确定五铢钱并将铸币权收归中央，实际上是为了整顿财政、打击富商大贾和诸侯王，不能单凭表格得出“收入枯竭”的结论，错误。 C.表格中三铢钱两次被废除，说明其并不稳定或被认可度低，错误。 D.频繁的货币铸造和废止会导致市场缺乏统一稳定的货币体系，必然干扰正常的商品流通和经济秩序，正确。 故选D项。 20. 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局面，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是（ ） A. 全国推行书同文 B. 焚书坑儒 C. 推行“黄老之学” D. 尊崇儒术 【答案】D 【解析】 【详解】A.全国推行书同文是秦始皇的措施，错误。 B.焚书坑儒是秦始皇的措施，意在加强思想控制，错误。 C.推行“黄老之学”是西汉初年的治国思想，主张无为而治，错误。 D.汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，从而在思想上（文化上）结束了战国时期百家争鸣的局面，实现了思想上的大一统，正确。 故选D项。 21. 学者认为，西汉中期，循吏群体在发展壮大。循吏在地方行政中以德治为本，坚持“教化而后诛罚”的原则，对无孝义者“以礼让化之”，让其“感悟自革”。循吏的行政实践（ ） A. 促成儒学取得正统地位 B. 体现了儒表法里的特征 C. 适应国家治理方式调整 D. 推动了宗族势力的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料循吏在地方行政中以德治为本，坚持“教化而后诛罚”的原则，这与所学汉武帝时期确立了儒学独尊地位的儒家思想相一致，所以循吏的行政实践适应国家治理方式调整，C项正确；汉武帝时期确立了儒学独尊的地位，而材料是西汉中期，儒学已取得正统地位，排除A项；材料说的是以德治国，是“以礼让化之”等都是儒家思想，不体现法家的主张，排除B项；材料说的是以德治国，是“以礼让化之”等都是儒家思想不体现宗族势力的发展，排除D项。故选C项。 22. 汉元康元年（公元前65年），龟兹王绛宾携妻乌孙公主弟史前往长安朝见汉宣帝，汉宣帝下旨敦煌郡以高规格接待龟兹王夫妇。这一事件表明，汉朝政府（ ） A. 鼓励民族间文化交流 B. 重视与西域地区的交往 C. 对西域治理方式多样 D. 深受儒家“礼治”的影响 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据本题材料“汉宣帝下旨敦煌郡以高规格接待龟兹王夫妇。”并结合所学知识可知，龟兹王夫妇在敦煌郡受到汉朝政府的高规格接待，这体现了当时汉朝政权对与西域地区交往的重视，B项正确；“鼓励民族间文化交流”的说法错误，材料并未体现汉朝与西域的文化交流，排除A项；西域正式被纳入汉朝政府管辖的时间是公元前60年，排除C项；“深受儒家‘礼治’的影响”的说法与材料信息无关，排除D项。故选B项。 23. 下表为汉代针对少数民族地区的相关措施。这些措施旨在（ ） 措施 出处 至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。 《后汉书·南蛮西南夷传》 汉（武帝）连兵三岁诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。 《史记·平准书》 元封二年，天子以兵临滇。滇王举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。 《史记·西南夷列传》 A. 推动民族融合 B. 稳定边疆局势 C. 加强军事防御 D. 扩充财政收入 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，汉代对巴蜀、西南夷等少数民族地区，采取免除租赋、按原有习俗治理、保留当地首领统治等怀柔安抚措施，目的是缓和民族矛盾、巩固边疆统治，稳定边疆局势，B项正确；推动民族融合是这些政策的客观影响，并非统治者的直接主观目的，排除A项；材料以安抚、治理为主，并未体现加强军事防御，排除C项；材料中多次出现“不输租赋”“毋赋税”，明显不是为了扩充财政收入，排除D项。故选B项。 24. 汉宣帝视“隆礼尊贤而王”与“重法爱民而霸”的“霸王道杂之”为必须遵行的“汉家制度”。随着文吏研习五经、儒生修治文法，兼具儒学与吏能的士大夫群体进一步形成，西汉保持了盛世局面。这表明，汉宣帝时期（ ） A. 无为而治助推国家繁盛 B. 国家治理尚法尊儒 C. 士大夫与君主共治天下 D. 王国势力荡然无存 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉宣帝视‘隆礼尊贤而王’与‘重法爱民而霸’的‘霸王道杂之’为必须遵行的‘汉家制度’”并结合所学汉代国家治理重视德治与法治相结合，体现出“尚法尊儒”的特点，B项正确；汉宣帝时期采取了“霸王道杂之”的统治政策，“无为而治”是汉朝初期的统治政策，排除A项；在宋朝，士大夫与君主共治天下的局面较为明显，排除C项；“王国势力荡然无存”的说法绝对化，排除D项。故选B项。 25. 东汉初年，隐士周党等人拒绝入仕引起部分官员不满，对此光武帝诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”光武帝此举意在（ ） A. 表明政治变革的决心 B. 改变社会衰颓的现状 C. 树立圣明君主的形象 D. 缓和激烈的社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是对隐士不仕的宽容，与政治变革无关，错误。 B.虽然东汉初年确实需要改变社会衰颓的现状，但光武帝特意下诏表彰拒绝入仕的隐士，体现的是对隐士不仕的宽容，意在树立明君形象，该举措与改变社会衰颓现状无直接关联，错误。 C.光武帝引用“自古明王圣主，必有不宾之士”，表明自己作为开国皇帝，能够包容不同政见、尊重士人志向，这正是为了塑造自己如古代“明王圣主”般宽宏大量、求贤若渴且尊重名节的形象，以此来赢得士人阶层的拥护和支持，巩固统治，正确。 D.当时的主要矛盾是战后社会经济凋敝、流民问题等，这件事属于士人与朝廷之间的小事，不是为缓和大范围社会矛盾，错误。 故选C项。 26. 东汉后期，累世公卿的门阀大族实力强大，如“四世三公”的汝南袁氏等，他们的“门生故吏遍于天下”。同时，宦官集团也“任人及子弟为官”“父兄子弟皆为公卿列校，牧守令长，布满天下”。这一状况（ ） A. 导致了宦官专权的产生 B. 推动了门阀政治的形成 C. 导致了阶级矛盾的激化 D. 加剧了统治集团的矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：东汉后期（中国）。根据材料“东汉后期，累世公卿的门阀大族实力强大，如‘四世三公’的汝南袁氏等，他们的‘门生、故吏遍于天下’”和所学知识，东汉后期门阀大族和宦官集团的势力都很强大，他们的门人故吏遍布天下，这必然会导致统治集团内部的矛盾加剧，D项正确；宦官专权是君主专制的产物，排除A项；‌‌门阀政治是指中国‌东晋时期出现的‌士族与‌皇权的共治的历史现象，不符合题意，B项正确；材料未涉及地主与农民阶级矛盾，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。 27. 汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到盛世状态，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。这说明（ ） A. 政治大一统是汉赋出现的前提 B. 统治者的好恶决定文学风格变化 C. 汉赋演变深受时代变迁的影响 D. 文学风格转变迎合政治统治需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉武帝时期政治经济鼎盛，出现气势恢宏的散体大赋；东汉中期以后民生凋敝，汉赋转变为专注描写单一事物、短小精悍且具有浓厚现实感的抒情小赋，这充分表明汉赋的演变深受时代变迁的影响，C项正确；虽然汉武帝时期政治上的大一统为汉赋的发展提供了一定条件，但不能绝对地说政治大一统是汉赋出现的前提，因为文学的产生是多种因素共同作用的结果，排除A项；统治者的好恶对文学风格会有一定影响，但不能决定文学风格的变化，文学风格的变化是多种复杂的社会因素共同作用的结果，排除B项；材料主要强调的是时代变迁对汉赋风格的影响，而不是文学风格转变迎合政治统治需要，排除D项。故选C项。 28. 西晋末年以来，社会动乱，农民流离失所，只得依附于豪强地主。为解决这一问题，485年，北魏孝文帝颁布诏令，要求各地官员共同分配田地，确认土地归属，督促农耕与蚕桑。这一做法（ ） A. 保证农民生产时间充分 B. 导致均田制无法推行 C. 减轻政府对农民的控制 D. 促进社会经济的恢复 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期的中国。北魏孝文帝的措施通过分配田地，确认土地归属，督促农耕与蚕桑，直接解决了土地分配不均和农民依附豪强地主的问题。这有助于恢复农业生产，增加粮食产量，从而促进社会经济的恢复，D项正确；分配田地和确认土地归属，主要是解决土地分配不均和农民依附豪强地主的问题。虽然这可能会间接改善农民的生产条件，但直接保证农民生产时间充分并不是这一措施的主要目标，排除A项；北魏孝文帝的措施实际上是均田制的一部分，目的是通过分配田地来解决土地分配不均的问题。因此，这一措施不会导致均田制无法推行，反而是均田制的实施，排除B项；分配田地和确认土地归属，实际上加强了政府对土地和农民的管理，而不是减轻政府对农民的控制。通过均田制，政府能够更好地管理和监督农民的生产和土地使用，排除C项。故选D项。 29. 永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期（ ） A. 士族与庶族的矛盾加剧 B. 江东士族执掌东晋政权 C. 君主专制得到不断强化 D. 士族专权成为政治特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干强调的是士族之间的妥协以及士族与皇室共掌政权，并未提及士族与庶族的矛盾，错误。 B.题干明确指出是“北来士族与江东士族”共同构建，且举的例子“王与马”中的王氏家族属于北来士族，并非江东士族单独执掌，错误。 C.“王与马，共天下”说明皇权被士族门阀瓜分和制约，君权实际上是被削弱的，而非强化，错误。 D.王氏家族长期把控中枢与军事要职，与皇帝共享天下，这典型地反映了东晋时期门阀士族势力强大、专擅朝政的政治特征，正确。. 故选D项。 30. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要围绕南方士人来到北方之后接受北方少数民族的饮食展开，未体现少数民族的华夏认同，错误。 B.只是部分南方士人接受北方民族饮食，并不能说明各地饮食趋于一致，南北依旧保留各自的饮食特色，错误。 C.北迁到北朝任职的南方士人，从一开始排斥羊肉、酪浆这类少数民族食物，到后来逐渐习惯食肉饮酪，这反映汉族民众接受少数民族的生活习俗，体现民族交融的日益发展，正确。 D.“民族矛盾完全消除”表述过于绝对，南北朝时期民族矛盾依旧存在，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 （主观题40分） 二、材料题（共3题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的学者大都是自由职业者，没有狭隘的国家观念，常在诸侯国之间自由流动。学者们想什么、说什么、写什么、如何生活，没有什么限制，人的智慧、想象力、创造力可以得到充分发挥。此外，在历史积累还不够丰厚的夏朝、商朝，显然还不具备文化喷发的足够条件。沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，出现了春秋战国时期的文化大喷发，思想大爆炸，形成了中国思想史上的黄金时代。 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 材料二 春秋战国时期，法家的构想无疑最为符合当时中国社会发展的需要，成为封建时代政治文化的基石。而在具体管理的层面上，儒家的德治和道家的无为之治也分别找到了生存空间，从而形成了一个以法家思想为基石，儒、道思想在管理层面上相互补充、交替使用的政治文化传统。 ——摘编自杨秀实《先秦时期“百家争鸣”新论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣的历史条件。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简述春秋战国时期百家争鸣的意义。 【答案】（1）历史条件：社会环境较为宽松；历史积累丰厚；周朝传统的政治秩序被破坏；社会经济得到发展；新兴的士阶层崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 （2）意义：有利于解放人们的思想；促进了政治文化传统的形成；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水；有利于促进社会转型。 【解析】 【小问1详解】 历史条件：本小问可从思想氛围、文化积淀、政治变动、经济发展、阶层变动、统治者政策等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史条件 春秋战国时期的学者大都是自由职业者……学者们想什么、说什么、写什么、如何生活，没有什么限制 士人拥有自由流动与言论创作的空间→社会思想管控松弛，利于各派思想自由发展 社会环境较为宽松 沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大 前代长期文明发展积累深厚文化底蕴→为春秋战国思想爆发奠定文化基础 历史积累丰厚 结合所学知识：春秋战国分封制、礼乐制度瓦解 旧有宗法政治秩序崩坏→原有思想束缚体系瓦解，思想发展空间扩大 周朝传统的政治秩序被破坏 结合所学知识：春秋战国生产力进步，农业经济发展 社会物质财富不断增长→为思想文化繁荣提供物质保障 社会经济得到发展 结合所学知识：春秋战国贵族没落，士人崛起 社会结构变动催生独立知识分子群体→推动民间讲学、思想辩论兴起 新兴的士阶层崛起 结合所学知识：诸侯争霸战争频繁 各国亟需富国强兵策略→统治者广纳人才、包容各家学说 各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才 【小问2详解】 历史意义：本小问可从思想发展、政治文化、阶级变革、文明传承、社会转型等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 出现了春秋战国时期的文化大喷发，思想大爆炸 各派学说纷纷涌现、百家争鸣→打破思想禁锢，激活社会思想活力 有利于解放人们的思想 形成了一个以法家思想为基石，儒、道思想在管理层面上相互补充、交替使用的政治文化传统 多家思想融合互补，形成治理思想体系→奠定古代中国治国理政的思想范式 促进了政治文化传统的形成 结合所学知识：春秋战国新兴地主阶级变法图强 百家变革思想顺应时代变革潮流→为地主阶级夺权变法提供理论支撑 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础 结合所学知识：先秦诸子思想长期影响后世社会 各家核心思想不断传承延续→成为中华传统文化发展的思想根基 成为后世中华思想文化的源头活水 结合所学知识：春秋战国处于社会大变革时期 思想革新推动政治、经济领域变革→加速旧制度瓦解与新制度确立 有利于促进社会转型 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为汉代的部分科技成就。 领域 成就 数学 西汉出现了我国现存最早的数学著作——《周髀算经》。成书于东汉的《九章算术》，记载的分数四则和比例的算法，在当时居于世界先进水平。 天文学 《汉书·五行志》记载：“三月乙未，日出黄，有黑气大如钱、居日中央。”这一记载比欧洲807年的黑子记录早近九百年。 历法 汉武帝令司马迁、落下闳等人编订的《太初历》，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气，并设置闰月，将历法误差降低到每三百九十九年才相差一日。 医学 东汉张仲景潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验，写成中医学史上的奠基著作《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验。 农学 西汉《氾胜之书》既记载农业耕作应当遵循的总体原则，也记载详细而具体的耕作栽培技术。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二 儒学为汉代科技培养了大批人才，具备儒家文化底蕴的学者的科学研究不可避免地受到儒家思想的影响。汉代大多数科学家的科学研究，正是在儒家经典中所获得的科学知识的基础上，经过自己的进一步研究、发挥和提高，从而在科学上作出了贡献。 ——摘编自刘厚琴《儒学化的汉代科技》 （1）根据材料一，概括汉代科技成就的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析推动汉代科技发展的因素。 【答案】（1）特征：成果丰硕；领域广泛；世界领先；实用性强；继承与创新相结合。 （2）因素：国家统一，社会相对稳定；政府的重视与支持；先秦时期科技成果的积累；封建经济的恢复与发展；儒学的影响；大批科技人才的培养；科学家的努力。（任答4点即可） 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从科技成果、涉及领域、世界地位、实用性、传承性及创新性等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 西汉出现了我国现存最早的数学著作——《周髀算经》。成书于东汉的《九章算术》，记载的分数四则和比例的算法；《汉书·五行志》记载……；《太初历》……将历法误差降低到每三百九十九年才相差一日 《九章算术》算法当时居于世界先进水平，太阳黑子记录比欧洲早九百多年，历法误差极低→成果丰富 成果丰硕 《周髀算经》、《九章算术》、《太初历》、《伤寒杂病论》、《氾胜之书》 涵盖了数学、天文、历法、医学、农学等多个领域→领域广泛 领域广泛 《周髀算经》……在当时居于世界先进水平；《汉书·五行志》记载……比欧洲807年的黑子记录早九百多年；汉武帝令司马迁、落下闳等人编订的《太初历》……每三百九十九年才相差一日 如《九章算术》算法当时居于世界先进水平，太阳黑子记录比欧洲早九百多年，历法误差极低→世界领先 世界领先 《太初历》，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气，并设置闰月，将历法误差降低到每三百九十九年才相差一日；《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验 历法有利于农时，如二十四节气，农学记载具体耕作栽培技术，医学总结诊断与治疗经验，都直接服务于社会生产和生活→实用性强 实用性强 东汉张仲景潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验，写成中医学史上的奠基著作《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验。 材料中多次提到“总结前代经验”并在前人基础上编订新历法或著作→继承与创新相结合 继承与创新相结合 【小问2详解】 因素：本小题可从政治环境、政府支持、历史积累、经济基础、思想文化、人才培养及个人因素等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 因素 汉代国家大一统局面形成、社会相对稳定 汉代大一统局面→国家统一，社会稳定 国家统一，社会相对稳定 汉武帝令司马迁、落下闳等人编订的《太初历》。 汉武帝命人编订《太初历》，体现了政府的重视与组织→政府的重视与支持 政府的重视与支持 东汉张仲景潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验，，写成中医学史上的奠基著作《伤寒杂病论》。 先秦时期科技成果的积累为汉代科技提供了基础→先秦时期科技成果的积累 先秦时期科技成果的积累 农业经济的发展，推动了农学、历法等与农业相关科技的进步 农业经济的发展，推动了农学、历法等与农业相关科技的进步→封建经济的恢复与发展 封建经济的恢复与发展 儒学为汉代科技培养了大批人才，具备儒家文化底蕴的学者的科学研究不可避免地受到儒家思想的影响 儒学为汉代科技培养了大批人才，儒家经典中也包含科学知识基础）→儒学的影响 儒学的影响 儒学为汉代科技培养了大批人才 儒学为汉代科技发展提供强大的人才支持→大批科技人才的培养 大批科技人才的培养 司马迁、落下闳等人编订历法；张仲景广泛征集方剂、潜心研究、 科学家个人的潜心研究、注重实践与总结→科学家的努力 科学家的努力 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。 ——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”，要求地方官“督农桑之业”。同时，江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜”，许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。 ——摘编自《南齐书·州郡志》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东晋南朝江南农业发展的原因，并简述其历史意义。 【答案】（1）新变化：铁制农具出现，牛耕逐渐推广；水利事业发展，农作物产量上升；私田出现，封建土地私有制逐渐确立。 （2）原因：北方人口南迁，带来劳动力和先进技术；统治者重视农业，推行劝农政策；江南社会安定；自然条件优越。 意义：推动了江南地区的经济开发；为中国古代经济重心南移创造了条件；丰富了农业生产经验，促进了农业技术的传播。 【解析】 【小问1详解】 新变化：本小题可从生产力的提升、生产关系的变革等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广 铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广→铁制农具出现，牛耕逐渐推广 铁制农具出现，牛耕逐渐推广 水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势 农田水利设施的兴建，促进农业发展→水利事业发展，农作物产量上升 水利事业发展，农作物产量上升 现在土地已由农民长期占有，履亩纳税……不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已 土地已由农民长期占有，实行履亩纳税→私田出现，封建土地私有制逐渐确立 私田出现，封建土地私有制逐渐确立 【小问2详解】 原因：本小问可从人口与技术、政策支持、社会环境及自然条件等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上 北方人口大量南迁，为江南地区带来了充足的劳动力和先进的生产工具及技术→北方人口南迁，带来劳动力和先进技术 北方人口南迁，带来劳动力和先进技术 南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”，要求地方官“督农桑之业” 南朝统治者重视农业，推行劝农、督农桑的政策→统治者重视农业，推行劝农政策 统治者重视农业，推行劝农政策 江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜” 江南地区相对安定，百姓乐业→江南社会安定 江南社会安定 许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区 江南自然条件优越，大量荒地被开垦为良田→自然条件优越 自然条件优越 意义：本小问可从江南经济发展、经济格局、南北交流等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史意义 许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区 江南大量荒地开垦，江南本地从原本相对落后的状态被开发出来→推动了江南地区的经济开发 推动了江南地区的经济开发 中国古代经济、人口核心一直在北方黄河流域，永嘉之乱导致人口大规模南迁，江南农业崛起，意味着南方经济占比第一次大幅提升，从根本上改变了中国古代的经济地理格局 永嘉之乱导致人口大规模南迁，江南农业崛起，改变了中国古代的经济地理格局→为中国古代经济重心南移创造了条件 为中国古代经济重心南移创造了条件 北方移民把北方的先进耕作技术，如北方的旱地耕作经验、铁农具使用经验带到南方，同时南方在开发过程中也发展出了适合水田的水利、稻作技术，如后来的圩田技术等 南北农业技术融合，既丰富了整体的农业生产经验，也让先进农业技术在更广阔的区域传播，为后世中国农业的整体发展积累了技术基础→丰富了农业生产经验，促进了农业技术的传播 丰富了农业生产经验，促进了农业技术的传播 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高一第一次历史学科阶段性作业检测 【考试时间：75分钟 总分：100分】 第Ⅰ卷 （客观题60分） 一、单选题（共30题，每小题2分） 1. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时期越晚。下面为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩绘陶器 B. 马车残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 2. 在距今约5500年至5000年的牛河梁红山文化遗址中，发现了中国最早的三层圜丘式祭坛，以及最早的集坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗址。其整体布局严谨，呈“北庙南坛”布局，形成一条南北中轴线。这说明当时该地（ ） A. 社会贫富分化开始产生 B. 中华早期文明特征显现 C. 氏族之间联系日益密切 D. 早期国家政权职能完备 3. 晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（ ） A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 4. 下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（ ） A. 河姆渡骨耜 B. 司母戊鼎 C. 良渚玉琮 D. 仰韶陶罐 5. 有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（ ） A. 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 6. 商代的三十一个君主中，真正被尊为天下共主者，只有六人，他们所赖以发号施令的，不过是本部族人口较多，兵力较强而已；但西周则不同，周天子不但实现了“天下共主”的权力认同，而且还建立起一个相对稳定和统一的国家。这一政治现象的形成主要是由于（ ） A. 中央集权体制的逐渐构建 B. 宗法分封制度确立 C. 实现了对地方的直接管控 D. 家国一体亲贵合一 7. 西周青铜器“大盂鼎”铭文记载了周康王对盂的册命：“赐汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”这一记载可用于研究西周（ ） A. 分封制的具体内容 B. 宗法制的血缘纽带 C. 井田制的剥削方式 D. 礼乐制的规范作用 8. 春秋时期，楚国兼并其他国家，在亡国之地设县管理；晋国国内贵族之间兼并斗争日趋激烈，取胜的强宗大族在亡宗灭族的贵族领地上设县管理。楚、晋县制的推行 A. 强化了楚晋两国国君权力 B. 标志着中央集权制度形成 C. 推动了社会关系发生变动 D. 导致了分封制的彻底瓦解 9. 《史记·商君列传》中说“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（ ） A. 承认土地私有 B. 打击旧的贵族 C. 革除陈规陋习 D. 强化社会控制 10. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素辩证法的是（ ） A. “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” B. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” D. “天时不如地利，地利不如人和” 11. 文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国， 是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A. 孟子的“仁政”学说 B. 韩非的变法革新主张 C. 墨子的“兼爱”思想 D. 荀子的“王道”观点 12. 考古发掘资料显示，在广西地区发现的战国时期铁制农具非常稀少，但至秦汉时期陡然增多。以湘江、灵渠、漓江、桂江、浔江、郁江、南流江水路沿线的全州、兴安、平乐、贵港、合浦汉墓出土居多，包括锸、锄、铣、铲、铧、耙、斧、镰等。这一变化的主要前提是（ ） A. 冶铁行业的繁荣 B. 岭南地区的开发 C. 水路交通的兴修 D. 国家统一的实现 13. 秦至汉初，“丞相旧位在长安时，府有四出门，随时听事……国每有大议，天子车驾亲幸其殿……王者待之以殊礼”。然汉昭帝时，“政事壹决于光（霍光，大司马、大将军）”；成帝时，正式置三公官，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。秦汉时期丞相职权的变化 A. 保证了政府决策正确 B. 提高了行政效率 C. 有利于完善中枢机制 D. 强化了中央集权 14. 秦汉时期的三公九卿普遍存在着职无常守的现象，职守与实际责任有着很大的差别，列卿承皇帝命令可以参加非本部门所辖事务的集议，还可以处理本部门以外的事务，这一现象 A. 体现了皇帝的最高用人权 B. 有利于集思广益处理事务 C. 确保了政府政策的合理性 D. 导致了官员腐败之风盛行 15. 秦律规定，若子嗣不孝，可判处其死刑；西汉初《二年律令》规定，“年七十以上告子不孝”，须反复核实情况并审理，若情况属实则当处死。这反映出 A. 汉初吸取了秦亡于苛政的教训 B. 以礼入法妨碍司法公正 C. 秦汉时期重视社会的人伦秩序 D. 汉承秦制涵盖各个领域 16. 《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ） A. 削弱贵族权力 B. 削弱地方势力 C. 增加国家税收 D. 加强中央集权 17. 汉武帝时期划分十三州部，分设刺史，刺史担有巡视监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权。这一转变（ ） A. 沉重打击了豪强地主势力 B. 埋下了军阀割据的严重隐患 C. 进一步加强了对地方监察 D. 导致察举选官制度逐渐失效 18. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。 因而受制于母后、外戚、宦官、权臣等，这导致权力的萎缩或丧失的实质是( ) A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. 中央集权体制遭到破坏 C. 君主权力受到制约 D. 君主权力过度集中 19. 如表所示为汉武帝时期的货币铸造情况。据表可知，汉武帝时期（ ） 时间 货币铸造情况 建元元年（前140年） 废四铢钱，改铸三铢钱 建元五年（前136年） 罢三铢钱，行半两钱 元狩四年（前119年） 销毁半两钱，更铸三铢钱 元狩五年（前118年） 罢三铢钱，更铸五铢钱 A. 重农抑商政策强化 B. 国家财政收入枯竭 C. 三铢钱币值最稳定 D. 商品经济受到干扰 20. 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局面，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是（ ） A. 全国推行书同文 B. 焚书坑儒 C. 推行“黄老之学” D. 尊崇儒术 21. 学者认为，西汉中期，循吏群体在发展壮大。循吏在地方行政中以德治为本，坚持“教化而后诛罚”的原则，对无孝义者“以礼让化之”，让其“感悟自革”。循吏的行政实践（ ） A. 促成儒学取得正统地位 B. 体现了儒表法里的特征 C. 适应国家治理方式调整 D. 推动了宗族势力的发展 22. 汉元康元年（公元前65年），龟兹王绛宾携妻乌孙公主弟史前往长安朝见汉宣帝，汉宣帝下旨敦煌郡以高规格接待龟兹王夫妇。这一事件表明，汉朝政府（ ） A. 鼓励民族间文化交流 B. 重视与西域地区的交往 C. 对西域治理方式多样 D. 深受儒家“礼治”的影响 23. 下表为汉代针对少数民族地区的相关措施。这些措施旨在（ ） 措施 出处 至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。 《后汉书·南蛮西南夷传》 汉（武帝）连兵三岁诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。 《史记·平准书》 元封二年，天子以兵临滇。滇王举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。 《史记·西南夷列传》 A. 推动民族融合 B. 稳定边疆局势 C. 加强军事防御 D. 扩充财政收入 24. 汉宣帝视“隆礼尊贤而王”与“重法爱民而霸”的“霸王道杂之”为必须遵行的“汉家制度”。随着文吏研习五经、儒生修治文法，兼具儒学与吏能的士大夫群体进一步形成，西汉保持了盛世局面。这表明，汉宣帝时期（ ） A. 无为而治助推国家繁盛 B. 国家治理尚法尊儒 C. 士大夫与君主共治天下 D. 王国势力荡然无存 25. 东汉初年，隐士周党等人拒绝入仕引起部分官员不满，对此光武帝诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”光武帝此举意在（ ） A. 表明政治变革的决心 B. 改变社会衰颓的现状 C. 树立圣明君主的形象 D. 缓和激烈的社会矛盾 26. 东汉后期，累世公卿的门阀大族实力强大，如“四世三公”的汝南袁氏等，他们的“门生故吏遍于天下”。同时，宦官集团也“任人及子弟为官”“父兄子弟皆为公卿列校，牧守令长，布满天下”。这一状况（ ） A. 导致了宦官专权的产生 B. 推动了门阀政治的形成 C. 导致了阶级矛盾的激化 D. 加剧了统治集团的矛盾 27. 汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到盛世状态，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。这说明（ ） A. 政治大一统是汉赋出现的前提 B. 统治者的好恶决定文学风格变化 C. 汉赋演变深受时代变迁的影响 D. 文学风格转变迎合政治统治需要 28. 西晋末年以来，社会动乱，农民流离失所，只得依附于豪强地主。为解决这一问题，485年，北魏孝文帝颁布诏令，要求各地官员共同分配田地，确认土地归属，督促农耕与蚕桑。这一做法（ ） A. 保证农民生产时间充分 B. 导致均田制无法推行 C. 减轻政府对农民的控制 D. 促进社会经济的恢复 29. 永嘉南渡后，北来士族与江东士族达成妥协，共同构建东晋政权。王氏家族因拥立之功，长期把控中枢与军事要职，形成“王与马，共天下”的政治局面。这说明该时期（ ） A. 士族与庶族的矛盾加剧 B. 江东士族执掌东晋政权 C. 君主专制得到不断强化 D. 士族专权成为政治特征 30. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 第Ⅱ卷 （主观题40分） 二、材料题（共3题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期的学者大都是自由职业者，没有狭隘的国家观念，常在诸侯国之间自由流动。学者们想什么、说什么、写什么、如何生活，没有什么限制，人的智慧、想象力、创造力可以得到充分发挥。此外，在历史积累还不够丰厚的夏朝、商朝，显然还不具备文化喷发的足够条件。沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，出现了春秋战国时期的文化大喷发，思想大爆炸，形成了中国思想史上的黄金时代。 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 材料二 春秋战国时期，法家的构想无疑最为符合当时中国社会发展的需要，成为封建时代政治文化的基石。而在具体管理的层面上，儒家的德治和道家的无为之治也分别找到了生存空间，从而形成了一个以法家思想为基石，儒、道思想在管理层面上相互补充、交替使用的政治文化传统。 ——摘编自杨秀实《先秦时期“百家争鸣”新论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣的历史条件。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简述春秋战国时期百家争鸣的意义。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为汉代的部分科技成就。 领域 成就 数学 西汉出现了我国现存最早的数学著作——《周髀算经》。成书于东汉的《九章算术》，记载的分数四则和比例的算法，在当时居于世界先进水平。 天文学 《汉书·五行志》记载：“三月乙未，日出黄，有黑气大如钱、居日中央。”这一记载比欧洲807年的黑子记录早近九百年。 历法 汉武帝令司马迁、落下闳等人编订的《太初历》，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气，并设置闰月，将历法误差降低到每三百九十九年才相差一日。 医学 东汉张仲景潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验，写成中医学史上的奠基著作《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验。 农学 西汉《氾胜之书》既记载农业耕作应当遵循的总体原则，也记载详细而具体的耕作栽培技术。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二 儒学为汉代科技培养了大批人才，具备儒家文化底蕴的学者的科学研究不可避免地受到儒家思想的影响。汉代大多数科学家的科学研究，正是在儒家经典中所获得的科学知识的基础上，经过自己的进一步研究、发挥和提高，从而在科学上作出了贡献。 ——摘编自刘厚琴《儒学化的汉代科技》 （1）根据材料一，概括汉代科技成就的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析推动汉代科技发展的因素。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。 ——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”，要求地方官“督农桑之业”。同时，江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜”，许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。 ——摘编自《南齐书·州郡志》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东晋南朝江南农业发展的原因，并简述其历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $