江西南昌市第二中学2026-2027学年高一上学期月考（一）历史试题

南昌二中2026-2027学年度上学期高一历史月考（一） 命题人 一、选择题（每题2分，共60分） 1．考古工作者在长江下游的浙江余姚河姆渡遗址发现了大量碳化稻粒、骨耜以及干栏式建筑遗迹。据此可知，河姆渡居民 A．以种植粟等旱地作物为主 B．出现私有制和阶级分化 C．已经种植水稻和定居生活 D．普遍使用铁制农具生产 2．陕西西安临潼姜寨聚落遗址是黄河流域新石器时代的重要遗存。该聚落由五个大家族组成一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了当时 A．尚未产生贫富分化 B．已进入父系氏族社会 C．神权与王权的结合 D．仍然处于旧石器时代 3．距今七千年左右的浙江余姚河姆渡遗址，出土的考古文物相当丰富，比较典型的有稻秆、稻叶以及生产工具，同时期黄河流域的裴李岗、磁山遗址，以粟为粮食，也发现了许多农业生产工具，如石铲、石磨盘等。这体现了 A．原始农业的萌芽与兴起 B．远古区域间的贸易频繁 C．远古文明的传承与发展 D．史前文明多元发展特征 4．2026年“5·18国际博物馆日”，位于武汉黄陂的盘龙城遗址博物院文创空间全新启幕，让市民近距离感知“武汉城市之根”。盘龙城遗址出土了大量具有楚地特色和中原文化特色的青铜器、陶器、玉器、石器和骨器，甚至还出土了略似于后来三星堆式的青铜面具和尊、罍、玉器等文物。据此可知盘龙城遗址 A．反映了商周文明因统一而渐至趋同 B．体现出商王朝对古楚地的直接管理 C．折射出长江流域文明已经超越中原 D．体现出中华古文明区存在文明交流 5．有学者认为，在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出“敬天保民”的思想，并建立了调节人际关系的礼乐制度。这一变化表明，西周时期 A．专制君主的权力出现异化 B．治国理念趋于理性 C．初步确立起儒家伦理道德 D．宗法意识日趋淡漠 6．西周的“盟”是周天子主持的制度性礼仪活动，“诸侯不得擅相与盟”。春秋时期，“盟誓”之风盛行。据统计，诸侯国之间举行盟誓近200次。这表明，春秋时期 A．周天子仍然拥有至上的权威 B．中央集权制度开始确立 C．诸侯间的矛盾得以有效解决 D．传统政治秩序遭到破坏 7．公元前362年，在迁都大梁后，魏国在今天开封附近修建了大量的灌溉工程，公元前3世纪，秦国官员修建了一些大型灌溉工程，其中就包括郑国渠；秦国太守李冰在四川修建了都江堰。这反映出战国时期 A．铁制工具大量使用 B．国家治理能力提升 C．各国普遍兴修水利 D．农业耕作技术进步 8．春秋时期，在对立项的列举中，某思想家特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是历史上著名的“守柔曰强”的思想，该思想家再三强调“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”。该思想家最可能是 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子 9．下图为战国时期的虎座凤鸟悬鼓，该样式悬鼓在荆州等地的楚墓中多有出土，是楚国重要的礼仪乐悬器具。它以虎为座，凤鸟为架，造型独特，结合了漆、雕、绘三种艺术手法，展现楚人独特的宇宙观与浪漫主义情怀。该时期的虎座凤鸟悬鼓反映了 A．地域文化的独特风采 B．青铜器的工艺水准 C．百家争鸣的思想碰撞 D．南北民族的大融合 10．有学者发现，在龙岗秦简的文书中，有一些原先六国文字的残余，特别是齐文字和三晋文字。从很多秦与汉初的简牍及简帛材料来看，这一现象非常普遍。这可说明秦朝 A．并未完成全国统一 B．文字统一是渐进过程 C．文字统一违背潮流 D．地方分裂势力较强大 11．秦统一六国后，秦始皇吸纳六国各地士人入朝任职，还专门设置博士官参与朝政议事。从秦代可考证的博士群体来看，既有儒家、名家学者，也包含神仙家等不同学派士人。这些举措主要旨在 A．贬低士人的政治地位 B．瓦解世家大族的势力 C．确立儒家的正统地位 D．消弭六国的反抗情绪 12．中国历史上第一次农民大起义发生在公元前209年。这一时间还可以表述为 A．公元前3世纪初 B．公元前3世纪末 C．公元前2世纪初 D．公元前2世纪末 13．云梦秦简《日书》对良马挑选有着细致严苛的标准，汉代官府设有专门研习相马之术的人员，相马术逐渐发展为专门技艺，单独列为一科，与书数、射御一同被视作重要学识。这一时期相马术的发展，主要服务于 A．农耕技术的推广普及 B．民间商业交往的便利 C．对外军事战争的需要 D．传统礼乐制度的重建 14．湖北荆州某汉墓清理出竹木简和牍共2000余枚。其中文书简存有汉景帝前元二年（公元前155年）临江国丞相收到中央丞相申屠嘉下达文书的记录。这一考古发现可用于 A．还原基层治理全貌 B．研究郡国并行制度 C．厘清外戚专权脉络 D．追溯刺史制度源头 15．加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在 A．削弱丞相权力 B．提高决策效率 C．解决王国问题 D．避免外戚干政 16．桑弘羊在盐铁会议上指出：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……先帝（汉武帝）哀边人之久患苦，为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧屯戍以备之。边用度不足……以佐助边费。”据此可知，汉武帝 A．强化对经济干预的必要性 B．实施“推恩令”的必然性 C．实行郡国并行制的合理性 D．废除抑商政策的可行性 17．新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。这表明这一时期 A．农业发展取得新的突破 B．战略重心向西部转移 C．陆上丝绸之路开始开辟 D．对西域进行有效治理 18. 汉武帝划分十三州部，赋予州部推举秀才的权力。至东汉，“州里”“州闾”“州党”等指代同乡的词汇逐渐流行，州刺史也被世人尊称为“使君”。东汉后期，以州为核心的地域观念逐步形成，这一现象在当时 A．推动了察举制度的形成 B．不利于统一国家的巩固 C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力 19．梁启超认为中国古代历史上有两回有意义的革命：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面。这两回革命的共同意义在于 A．消除血缘政治局限 B．改变王位传承方式 C．实现政治制度变革 D．推动官僚政治确立 20．下图为出土于东汉的一件陶水田附船模型，其水田呈方正形态，被划分为六方区域，共有6名丁壮劳力同时从事耕作。此图可以用来说明当时 A．井田制下的奴隶集体劳作 B．个体农户的生产劳作状态 C．农业中经济作物广泛种植 D．大地主田庄上的生产情形 21．东晋时期出现“王与马，共天下”及“政由桓氏，祭由寡人”的政治局面。这反映当时 A．门阀士族主导朝政 B．皇权专制达到顶峰 C．中央集权制已瓦解 D．外戚势力把控皇权 22．下图所示为东汉至东晋湖南、湖北两省所设县数的变化情况。这反映出，这一时期 A．南方政权注重强化基层自治 B．地方行政建制发生重大变革 C．南方经济总量已经超过北方 D．北民南迁推动区域开发深化 23．下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A．政局相对稳定 B．经济重心持续南移 C．官府组织移民 D．豪强大族势力膨胀 24．《通典·食货典》记载隋朝“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓……储米粟多者千万石，少者不减数百万石”“京都及并州库，布帛各数千万”。以上材料反映出 A．统治者选贤任能，发展生产 B．隋朝国力雄厚，财政充裕 C．统治者大兴土木，穷奢极欲 D．隋朝经济繁荣，百姓富足 25．敦煌莫高窟第45窟的唐代壁画《胡商遇盗图》，取材于《法华经》中“观音救怨贼难”的故事，生动描绘了六位高鼻深目的胡商在卸货时遭遇唐装劫匪的场景。该幅壁画 《胡商遇盗图》 A．体现唐朝奉行三教并行政策 B．说明唐朝在对外贸易中的优势地位 C．反映唐后期社会的失序状态 D．侧面反映了丝路贸易的兴盛与繁荣 26．隋唐时期，在发展经济与平衡财政关系中，高颎提倡实行“轻税之法”；魏徵提出“藏富于民”；陆贽明确主张“以人为本，以财为末；人安则财赡，本固则邦宁”。这些主张 A．旨在抑制土地兼并 B．倡导赋税制度变革 C．蕴含以民为本理念 D．固守重农抑商传统 27．中晚唐时期，河朔藩镇“藉朝廷官爵威命以安军情”，长期奉行“以土地传之子孙”的世袭传统，辖区军政事务多自主裁决。据此可知，中晚唐河朔藩镇 A．保障了地方政局稳定 B．彻底摆脱了中央控制 C．最终引发了安史之乱 D．兼具依附性与游离性 28．下表所示为唐诗节选。据表可见 诗人 诗句 出处 白居易 “胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓” 《唐诗》 王昌龄 “琵琶起舞换新声，总是关山旧别情” 王建 “蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍” 《唐诗类钞》 A．民族交往丰富文艺创作 B．边疆推广农耕生活方式 C．边塞军旅成为社会风尚 D．域外乐器融入日常娱乐 29．唐朝时期，凡是朝廷中遇到难以决断的事情，常推行“会议”制度：司法案件会召集御史台、大理寺等机构官员集体议决，重大政治议题也会引发朝野大范围议论，最终决议由皇帝裁定。这表明唐代 A．国家监察体制日趋完备 B．选官制度逐渐走向成熟 C．官员参与决策的制度化 D．民间舆论影响政府决策 30．唐朝在边疆地区为内附少数民族设置羁縻州府作为行政机构，在政治上听从于边州都督、都护统领，形成了一套较为完整的边疆管理体系。以下属于唐朝在西域地区设置的管理机构的是 A．西域都护府 B．北庭都护府 C．单于都护府 D．渤海都督府 二．非选择题 31.阅读下列材料，回答问题。 材料一 为统一法度，秦始皇三十四年（前213）接受李斯建议，禁止民间私学……除了《秦记》，其他各诸侯国的史书都烧掉；博士官外，其他人收藏的《诗》《书》和诸子百家之书，尽数烧毁。次年，有方士议论、批评秦始皇的统治，秦始皇十分恼怒，派人抓捕并坑杀儒生方士460多人。焚书坑儒的真实目的是束缚思想，钳制舆论，树立皇帝的绝对权威。这些政策残暴野蛮，造成书籍的严重损失，破坏了文化，战国时期百家争鸣的局面从此基本结束。 材料二 武帝以前，汉虽有察举之事，但未形成制度。元光元年（前134），武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。从此，郡国岁举孝廉成为定制，孝廉一科成为士大夫仕进的主要途径。董仲舒曾建议国家设立太学，养天下之士。公孙弘就太学弟子的员额、选送、培养方式、考核、任用等具体问题拟定了方案。武帝接受了他们的建议，在长安为太常博士的弟子兴建太学，使他们在太学中随博士受业，经考试合格后，按等第录用。各郡国也都设立学校。汉武帝通过广开仕途，广求人才，让各阶层的优秀分子进入官僚队伍中，史称“汉之得人，于兹为盛”。 ——以上均摘编自中国历史研究院主编《中国通史纲要》 请回答: （1）根据材料一、二并结合所学，指出秦朝与汉朝在思想文化治理方式上的不同，并分析造成这种差异的原因。（12分） （2）根据材料一、二并结合所学，说明秦朝与汉朝的思想文化政策分别产生了怎样的历史影响？（12分） 32.阅读下列材料，回答问题。 材料 两晋南北朝三百年的大变动，可以说就是由人口的大流动、大迁徙问题引起的。从全国范围来看，当时北方人民避难流徙的方向有三，流向南方的一支，侨寄于孙吴的故壤。影响所及，不独前燕、前凉及东晋的建国中兴与此北方的流民有关，即后来南北朝的士族亦承其系统。 孝文帝迁都洛阳，推行“断诸北语，一从正音”，改鲜卑姓氏，定姓族，推动胡汉文化交融。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》等 （1）根据材料并结合所学，指出三国两晋南北朝时期民族交融的主要途径。（6分） （2）根据材料并结合所学，从民族关系和经济发展两个角度，说明三国两晋南北朝时期为隋唐盛世的出现创造了哪些条件？（10分） 参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A D D B D B A A B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B C B A A D B C D 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A D D B D C D A C B 31.（1）不同点： 秦朝：焚书坑儒，禁止民间私学，以暴力手段钳制思想，树立皇帝绝对权威。（2分） 汉朝：通过察举制、太学等制度化方式，将儒学与国家选官、教育结合，引导思想。（2分） 差异原因： 秦朝：以法家思想治国，主张严刑峻法，急于树立绝对权威，且缺乏与思想控制相配套的制度建设。（4分） 汉朝：吸取秦亡教训，采取"休养生息"政策；武帝时期国力强盛，儒家的德治主张更符合长治久安需要，通过制度化手段实现尊崇儒术。（4分） （2）历史影响： 秦朝：一定程度上统一思想，巩固中央集权；造成书籍严重损失、破坏了文化，百家争鸣的局面从此基本结束；束缚思想，激化了社会矛盾，加剧秦朝灭亡。（任意一点3分，6分） 汉朝：儒学与选官、教育制度相结合，逐渐成为正统思想；为汉代培养了人才，对后世影响深远。（一点3分，6分） 32.(1)①人口迁徙和流动（北方少数民族内迁，北方流民南迁）②统治者推行改革（北魏孝文帝汉化改革）③政权并立与战争，客观上促进各族接触，打破地域隔绝。④经济文化交流。（任意一点2分，共6分） （2）民族关系：三国两晋南北朝的民族交融（少数民族内迁、孝文帝汉化改革）使各民族的交往增多，南北地域界限被打破，民族、文化认同感提升，为隋唐统一多民族国家的巩固和发展奠定了基础。（5分） 经济发展：北方人口南迁带来劳动力和先进技术，推动江南开发，南北经济趋向平衡，南北经济格局重塑，为隋唐经济繁荣创造了条件。（5分） 1．【答案】C【解析】略 2．【答案】A【解析】姜寨聚落属新石器时代仰韶文化，同一氏族公共墓地中随葬品数量少且差异小，表明社会成员在财产占有上无明显分化，符合母系氏族公社平等共有的特征，故A项正确。B：时空错位，姜寨遗址属于母系氏族社会时期，父系氏族社会尚未到来，且材料未体现男性主导或私有制强化。C：无中生有，材料仅涉及墓葬随葬品情况，未出现祭祀、王权或神权统治的相关信息。D：时空错位，姜寨遗址明确为新石器时代遗存，并非旧石器时代。 3．【答案】D【解析】河姆渡遗址地处长江流域，以水稻种植为主；裴李岗、磁山遗址地处黄河流域，以粟为主，且均出土农业工具，表明不同区域独立形成了适应各自环境的农业类型，呈现出多元并立而非单一源头的发展面貌，故D项正确。A：脱离主旨，材料重心不在强调农业“萌芽与兴起”的时序，而在于南稻北粟的区域差异，该选项未能体现材料主旨。B：无中生有，材料仅呈现各地农作物与工具，未涉及任何区域间交换、贸易信息。C：无中生有，“传承与发展”需有纵向延续或前后相继的证据，材料中两遗址为同时期不同地域，无传承关系。 4．【答案】D【解析】盘龙城遗址出土兼具楚地特色、中原文化特色的文物，还有类三星堆风格的器物，说明商周时期中华古文明区内不同区域存在文明交流互动，故选D项；商周时期并未实现统一，且文明趋同不符合多元发展的史实，排除A项；商王朝对地方实行内外服制度，对楚地并非直接管理，排除B项；万邦时代是指夏朝之前的邦国林立时期，盘龙城遗址属于商周时期，排除C项。 5.【答案】B【解析】商朝遇事必祭天地祖先并用人牲，而西周周公提出“敬天保民”并建立礼乐制度，反映出从依赖鬼神祭祀转向注重现实民生的治理方式，礼乐制度以规范人际关系为核心，减少人牲等原始宗教行为，体现了人文关怀和政治策略的理性化，故选B项；西周尚未形成专制君主制度，分封制和宗法制下君主权力受多方制约，排除A项；儒家思想由春秋时期孔子创立，西周礼乐制度虽为后世儒家继承发展，但此时尚未形成儒家伦理体系，排除C项；西周实行宗法制，以血缘关系为纽带，十分重视宗法意识，排除D项。 6．【答案】D【解析】西周会盟由周天子主导且禁止诸侯擅盟，体现宗法分封与礼乐制度下的周王权威；春秋时期诸侯国间盟誓近200次，说明诸侯自行会盟成为常态，周王共主地位和传统礼制约束力已严重衰落，分封宗法秩序遭到破坏，故D项符合材料主旨。A：史实谬误，春秋时期王室衰微、诸侯争霸，会盟主导权已从周天子转向诸侯，周天子至上权威不再。B：时空错位，中央集权制度在秦统一后确立，春秋时期仍以分封制为基础，会盟盛行不能视为中央集权开始。C：因果紊乱，盟誓频繁恰说明诸侯矛盾长期存在且旧有约束失灵，不能推出矛盾得到有效解决。 7．【答案】B【解析】战国时期魏、秦等国由官方主导修建大型灌溉工程，这类工程需大规模人力、物力的组织调配，体现了国家对资源的动员和社会治理能力，故B项正确。A：无中生有，材料只提及水利工程修建，未出现铁制工具信息，无法推断铁器使用情况。C：范围失当，“各国普遍”表述过于宽泛，材料仅提及魏国与秦国，不能代表战国所有诸侯国。D：偷换概念，灌溉工程属农田水利设施，反映的是基础设施建设，而非耕作技术进步。 8．【答案】A 9．【答案】A【解析】虎座凤鸟悬鼓出土于楚国地区，以虎为座、凤鸟为架的造型，结合漆、雕、绘艺术手法，展现楚人独特的宇宙观与浪漫主义情怀，体现了楚国地域文化的独特性，反映了地域文化的独特风采，故选A项；题干重点强调的是其造型体现的楚文化特色、宇宙观与浪漫主义情怀，并非主要突出青铜器的工艺水准，排除B项；百家争鸣是不同学派的思想争论，题干中虎座凤鸟悬鼓体现的是楚国的文化艺术风格，未涉及不同思想学派的碰撞，与百家争鸣无关，排除C项；题干描述的是楚国自身的文化器具，未体现南北民族在文化、人员等方面的融合，主要展现的是楚国地域文化特色，排除D项。 10．【答案】B【解析】材料显示秦朝虽推行“书同文”，但龙岗秦简及秦汉初简牍中仍普遍存在齐、三晋等六国文字残余，说明旧文字不会因政令立即消失，文字统一是一个逐步替代的过程，故B项正确。A：偷换概念，六国文字残余只能说明文字统一尚未彻底，不能说明秦朝未完成全国统一。C：无中生有，材料仅反映旧文字仍有沿用，未体现统一文字违背潮流；书同文顺应大一统需要。D：因果紊乱，文字旧俗残留与地方分裂势力强大无因果关系，材料未涉及地方势力状况。 11.【答案】D【解析】秦统一后六国故地反抗情绪较强，秦始皇吸纳六国不同学派士人入朝参政，意在安抚各地民心，缓和抵触情绪，稳固全国统治，故选D项；重用士人并吸纳其参与朝政，是提升士人政治地位，排除A项；世家大族形成于东汉时期，秦朝并无此势力，排除B项；秦朝以法家思想为统治核心，儒家正统地位确立于汉武帝时期，排除C项。 12．【答案】B【解析】中国历史上第一次农民大起义即陈胜吴广起义发生于公元前209年，公元前3世纪涵盖公元前300年至公元前201年，公元前209年处于该世纪后期，因此表述为公元前3世纪末，故选B项；公元前3世纪初通常指该世纪前段如公元前300年左右，与公元前209年不符，排除A项；公元前2世纪指公元前199—100年，与题干公元前209年不在同一世纪，排除C项；公元前2世纪末指公元前100年左右，与公元前209年相差甚远，排除D项。 13.【答案】C【解析】这一时期诸侯兼并战争频繁，而汉代面临北方游牧民族的威胁，因此秦汉时期相马理论与技术的重视与发展，主要是因为马是建立强大骑兵的必备条件，是服务于军事战争的需要，故选C项；西汉已存在马耕，但由于战争和传递信息等政治军事需要、小农经济模式等，马耕并不普遍，马的作用主要在于战争和信息传递，排除A项；汉代采取重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马科，排除B项；礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成，与材料无关，排除D项。 14．【答案】B【解析】出土文书显示汉景帝时临江国作为诸侯国设有丞相，中央丞相申屠嘉向其下达文书，表明中央与王国之间存在正式行政文书往来。结合所学，汉初推行郡国并行制，该记录可直接印证这一制度下中央与王国间的政务运行关系，故B项正确。A：程度绝对化，仅凭一枚行政文书记录，无法还原基层治理全貌，材料层面为王国丞相，亦非基层整体。C：无中生有，材料仅涉及丞相间文书往来，未出现外戚或外戚专权信息，无法厘清相关脉络。D：时空错位，刺史制度正式确立于汉武帝时期，晚于材料中的景帝时期，且文书内容不涉及监察事务。 15．【答案】A 16．【答案】A【解析】桑弘羊指出汉武帝因匈奴屡犯边境，修障塞、屯戍导致边防开支巨大，财政不足，故需通过盐铁官营等举措“佐助边费”。这实质上是为强化国家对经济的干预、增加财政收入以支撑边防提供必要性，契合材料主旨。B：脱离主旨，材料核心是边患与边费问题，未涉及王国问题，推恩令属于解决诸侯王势力的措施。C：脱离主旨，材料讨论的是边防财政与经济干预，未涉及地方行政体制，郡国并行制与题意无关。D：史实谬误，汉武帝时期通过盐铁官营等措施强化国家对工商业的控制，并非废除抑商政策。 17．【答案】D【解析】出土的屯田官印、多处屯田遗址及相关遗存，说明汉代在西域设置管理屯田的机构，修建灌溉系统、规整田界，借助屯田对西域进行经济开发与行政管控，是中央政权对西域实施有效治理的体现，故选D项；材料仅体现西域屯田情况，无法反映整个汉代农业发展取得突破性进展，排除A项；汉代的战略重心始终在中原地区，并未向西部转移，排除B项；材料重点呈现的是汉代对西域的屯田治理，并非陆上丝绸之路的通行状况，排除C项。 18.【答案】B 【解析】东汉末年“地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡”，故“不利于统一国家的巩固”，故选B项；察举制建立于西汉武帝时，而非东汉后期州的性质变化的结果，排除A项；各州行政区划、士大夫以州为中心相互攀附，也使州代表中央监察各郡官员及豪强势力的职责落空，排除C项；到了东汉晚期，原来的监察区‘州’变为一级行政机构，州刺史不仅有行政权，还有领兵权，从而削弱而不是强化了监察制度的效力，排除D项。 19．【答案】C 20．【答案】D【解析】东汉时期，豪强地主势力崛起，形成大规模田庄经济，田庄的特点是土地集中、生产规模大，往往组织众多劳动力进行集体劳作，如材料中“6名壮劳力同时耕作”，同时，田庄对土地的规划管理较为规整，如材料中“水田呈正方形，被划分为六方区域”，这些特征与“大地主田庄的生产组织模式”高度契合，故选D项；井田制是西周时期的土地国有制度，其耕作方式为奴隶集体劳作，但井田制在春秋时期已逐渐瓦解，到东汉时早已不存在，排除A项；个体农户（小农经济）的核心特征是以家庭为生产单位，生产规模小，通常由家庭成员（如夫妻、父子）完成劳作，但材料中明确是“6名壮劳力同时从事耕作”，生产规模大于个体家庭的范畴，不符合小农经济“个体性”“小规模”的特点，排除B项；材料呈现的是“陶水田附船模型”，“水田”通常对应粮食作物（如水稻）的种植，而“经济作物”指棉花、茶树、桑麻等非粮食类作物，且材料中未提及任何经济作物相关信息，无法推出“经济作物广泛种植”的结论，排除C项。 21.【答案】A 【解析】东晋时期“王与马，共天下”指琅琊王氏王导、王敦等与司马皇族共同执政，王氏掌握军政实权；“政由桓氏，祭由寡人”指桓温、桓玄父子专政，皇帝仅存祭祀权，这鲜明体现了门阀士族主导朝政，皇权依附士族，是东晋门阀政治的典型表现，故选A项；东晋皇权衰弱，皇权专制达到顶峰是清朝军机处的设立，排除B项；中央集权制瓦解并非题干主旨，材料体现的是士族与皇权的关系，且东晋仍维持一定中央集权框架，排除C项；材料中王氏、桓氏属于门阀士族，并非外戚势力，外戚指帝王母族、妻族，排除D项。 22．【答案】D【解析】东汉末年以来，北方战乱频发，大量北方人口南迁，带来了先进的耕作技术和充足的劳动力，推动了湖南、湖北等长江流域地区的土地开垦和经济开发。随着当地人口增加和农业发展，为了有效管理新增区域和人口，地方政府不得不增设县的建制，县数增多正是南方区域开发不断深化的直接体现，故选D项；县是古代基层行政单位，主要功能是替朝廷完成赋税征收和人口管理，属于官方行政管理体系，和基层自治无关，排除A项；东汉到东晋依旧以郡县制作为地方行政基础架构，并未出现重大变革，排除B项；南方经济总量超过北方（经济重心南移完成）直到南宋时期才实现，东汉东晋时期尚未出现经济重心南移完成的局面，排除C项。 23．【答案】D【解析】据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大。结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量南迁，南方人口相对来说增加。而材料中的官府掌握的户口数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族势力掌握， 反映了豪族大族势力膨胀，故选D项；此时期战乱不断，政局不稳定，排除A项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，排除B项；官府组织移民会使人口在地区间流动，而不是总体数量减少，排除C项。 24．【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，隋朝结束南北朝分裂局面后，社会经济得到恢复发展，材料中“储米粟多者千万石，少者不减数百万石”“布帛各数千万”的记载，体现出隋朝官仓储粮丰富、府库布帛充盈，故选B项；材料内容未涉及统治者选拔任用贤才、推动生产发展的相关举措，排除A项；材料展示的是国家仓储与府库的富足，并非统治者耗费财力物力大兴土木、追求奢靡享受的表现，排除C项；官仓与府库的富足只能反映国家层面的经济储备，不能直接等同于百姓生活富足，隋朝后期赋税沉重，百姓生活并不宽裕，排除D项。 25．【答案】D【解析】“胡商”是指沿丝绸之路来华的西域或外国商人，壁画描绘胡商进行卸货贸易的场景，说明唐代有大量域外商人通过丝绸之路开展贸易活动，从侧面反映了当时丝绸之路贸易的兴盛与繁荣，故选D项；壁画取材于佛教经典故事，未体现儒教、道教相关内容，无法体现唐朝三教并行政策，排除A项；壁画仅呈现胡商遇盗场景，没有关于唐朝对外贸易优势地位的信息，排除B项；仅从胡商遇盗这一局部场景，不能推断出唐后期整个社会失序状态，此项程度失当，排除C项。 26．【答案】C【解析】高颎的“轻税之法”主张减轻百姓赋税负担，魏徵的“藏富于民”强调让百姓积累财富，陆贽提出“以人为本，以财为末；人安则财赡，本固则邦宁”，核心都是将民众的利益放在重要位置，体现出以民为本的治理理念，故选C项；材料主张均围绕赋税与民生的关系展开，并未涉及调整土地占有状况的内容，排除A项；材料主张侧重强调轻赋富民的理念，并非旨在推动赋税制度的根本性变革，排除B项；重农抑商是重视农业、限制商业发展的政策，而材料主张围绕民生与财政的关系展开，排除D项。 27．【答案】D【解析】中晚唐河朔藩镇借朝廷官爵威命安定军心，说明其仍需依托中央权威，具有依附性；其土地世袭、军政自主，又说明其实际游离于中央直接控制。材料前半句与后半句共同指向依附性与游离性并存。A：史实谬误，河朔藩镇内部牙兵废立、节度使更迭频繁，并未保障地方政局稳定。B：程度绝对化，“彻底”表述绝对，材料本身显示其仍借助朝廷官爵威命。C：因果紊乱，安史之乱早于中晚唐，河朔藩镇是安史之乱后的格局，不能倒果为因。 28．【答案】A【解析】三则唐诗分别涉及胡旋女、琵琶、蕃人等少数民族或域外文化元素，反映唐代民族交往频繁，诗歌创作题材由此拓展，民族交融丰富了文艺创作的内容与形式，故A项正确。B：脱离主旨，仅对应王建诗句中部分信息，无法概括三则材料整体所体现的民族交往与文艺创作的关系。C：无中生有，材料未体现边塞军旅成为社会风尚，边塞离别之情不等于社会风尚。D：程度绝对化，“融入日常娱乐”夸大了域外乐器在诗歌中的表现，无法推出已成为日常娱乐常态。 29．【答案】C【解析】唐代朝廷遇难以决断之事时，会召集特定机构官员集体议决司法案件，朝野也会大范围议论重大政治议题，最终由皇帝裁定，这一固定的“会议”流程，体现出官员参与决策已形成制度化的运作模式，故选C项；材料虽涉及监察机构御史台，但主旨是决策过程中的集体议决，而非监察体制的完备性，排除A项；选官制度如科举制在唐代逐渐成熟，但材料未涉及官员选拔内容，排除B项；朝野议论包含民间舆论，但决策最终由皇帝裁定且会议以官员为主体，不能证明民间舆论直接左右政府决策，排除D项。 30.【答案】B【解析】北庭都护府是唐朝在西域设置的重要管理机构，负责管辖天山北路及西域东部地区，是唐朝边疆管理体系的组成部分，故选B项；西域都护府是汉朝时期设立的机构，用于管理西域事务，与题干时间不符，排除A项；单于都护府位于中原地区，排除C项；渤海都督府位于东北地区，排除D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $