精品解析：河北承德市部分学校2026—2027学年高一上学期10月质量检测历史试题

2026—2027学年第一学期高一年级10月质量检测 历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在陕西省汉中市的南郑疥疙洞旧石器时代洞穴遗址中，考古学家发现了三期文化遗存（如图所示），各期石制品均属小石片石器工业系统，加工技术均为简单的“石核—石片技术”，且多为中小型刮削器。这体现出（ ） A. 聚落贫富分化较为明显 B. 该地区原始文化发展具有延续性 C. 区域文化之间交流频繁 D. 原始先民手工石器制作技艺精湛 【答案】B 【解析】 【详解】A.旧石器时代尚未出现明显的贫富分化，错误。 B.该遗址中三期不同阶段的文化遗存，都属于同一小石片石器工业系统，沿用相同的石核—石片技术，工具类型也都以中小型刮削器为主，说明该地区前后不同阶段的文化特征高度延续，体现了文明发展的延续性，正确。 C.材料仅呈现同一处遗址的三期遗存，没有涉及不同区域的文化交流，错误。 D.材料显示加工技术是“简单的”石核一石片技术，不能体现手工技艺“精湛”，错误。 故选B项。 2. “这一遗址区红山文化墓地数量多，分布密度高，并且有女神庙、大平台这样超大规模的仪式建筑。……该地区四周有山地环绕，区域内有大凌河支流流经，河流两岸分布有开阔平缓的山梁，墓地主要分布在山梁顶部”。上述遗址最有可能位于（ ） A. 辽宁省 B. 河南省 C. 山东省 D. 浙江省 【答案】A 【解析】 【详解】A.依据材料，遗址核心标识为红山文化，辽宁省是红山文化密集分布区，正确。 B.河南省是仰韶文化等中原文化的核心分布区，与红山文化无关联，错误。 C.山东省以龙山文化、大汶口文化为典型，错误。 D.浙江省是河姆渡文化、良渚文化的分布区，错误。 故选A项。 3. 尧时，万邦林立，无法有效应对洪水之灾。舜时，派了22 个部落首领协助禹治水；大禹发挥了他的组织才能，团结各氏族首领，建立了治水机构，划分地域，调剂劳役，以应对洪水，后因治水有功，被禅位为君，建立夏朝。这表明（ ） A. 治水活动有利于国家诞生 B. 中央集权模式开始形成 C. 禅让制度促进社会的进步 D. 联盟首领大多励精图治 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料“大禹发挥了他的组织才能，团结各氏族首领，建立了治水机构，划分地域，调剂劳役，以应对洪水，后因治水有功，被禅位为君，建立夏朝”可知，大禹治水期间，建立了专门机构，增强了各部落的联系，并且强化了大禹的地位，最终建立了夏朝，说明治水活动有利于国家诞生，A项正确；秦朝建立了中央集权模式，排除B项；禅让制度本身只是权力交接的方式，而材料更侧重于强调治水活动所带来的一系列组织、地域划分等对国家诞生的实质性推动作用，且禅让制度在此时已经不利于社会的进步，排除C项；材料中仅以大禹一人为例，不能得出联盟首领 “大多” 励精图治的结论，排除D项。故选A项。 4. 有学者认为殷人已具有天神观念，比如甲骨卜辞中“御量”“御”“侑岁”都是祭名，“天”作为致祭的对象，就是人格化的天神。殷人对神的尊奉，是由殷商帝王率领全体臣民的尊奉。这反映了商朝统治的特点是（ ） A. 宗教信仰根深蒂固 B. 王权与神权相结合 C. 以血缘关系为纽带 D. 祭祀制度已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料不仅体现殷人有天神信仰，更突出帝王主导全民祭祀神明，错误。 B.商帝王作为最高统治者，率领全体臣民尊奉人格化的天神，本质是将自身的王权与神权绑定：通过神权的权威性来强化王权的合法性，让臣民认为商王的统治是天神意志的体现。这直接反映了商朝“王权与神权相结合”的统治特点，正确。 C.材料围绕天神祭祀、帝王主导敬神展开，未提及血缘、宗族相关内容，错误。 D.题干提到“御量”“御”“侑岁”等祭名，只能说明商朝存在祭祀活动、祭祀制度已出现，但这只是统治的具体手段之一，错误。 故选B项。 5. 商人遇事皆占卜问天，以求天帝庇佑；周人提出“天命靡常”“以德配天”，认为君主有德方能获得天命。这一变化的根源是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 宗法制度逐步确立 C. 敬天保民思想形成 D. 汲取商朝灭亡教训 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，商周之际，随着青铜农具的推广、农耕技术的进步，社会生产力显著提升，剩余产品增加推动了私有制发展和阶级分化。周人在取代商朝后，需要构建新的统治合法性理论。“天命靡常”“以德配天”思想的出现，本质上是生产力发展引发生产关系变革，进而推动上层建筑（政治思想）调整的结果，是适应社会结构变化的理论创新，A项正确；宗法制度是周人巩固统治的政治制度，其核心是血缘关系与政治权力的结合，而“天命”“德治”属于意识形态范畴。宗法制度的确立与天命观的变化同属周初政治建设的内容，但前者并非后者的根源，排除B项；“敬天保命”是商人占卜问天的核心诉求，属于原始宗教观念，而周人的“以德配天”是对传统天命观的改造与发展，二者并非同一思想体系，前者也非后者的根源，排除C项；商朝灭亡是周人提出新天命观的直接诱因，但并非根本原因，排除D项。故选A项。 6. 在已经解读出的甲骨文中，有大量关于农作物的文字。下表是商代甲骨文和农作物对照表（部分）。对此解读正确的是（ ） 黍（大黄米） 禾（小米） 来（小麦） 麦（大麦） 稻 ①甲骨文是较为成熟的文字 ②农业生产推动文明的进步 ③青铜农具已经被大量使用 ④商朝时期农产品种类丰富 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】ACD.③商代青铜多用于礼器、兵器，青铜农具并未大量使用，③错误。 B.①甲骨文中存在多种农作物文字，证明甲骨文是较为成熟的文字，①正确。②农作物相关文字记载，反映农业发展推动文明进步，②正确。④甲骨文中出现黍、禾、来、麦、稻多种作物，说明商朝农产品种类丰富，④正确。 故选B项。 7. 春秋时期，齐国国君在青铜器铭文中使用了只有周天子才能享用的称号；楚国国君则自行称“王”，不再遵守周天子授予的封号。这反映出（ ） A. 宗法分封秩序逐步走向瓦解 B. 青铜铸造技术获得重大发展 C. 齐楚两国率先推行变法革新 D. 楚国开始确立中央集权制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周宗法分封制下，唯有周天子可称“王”，诸侯按公、侯、伯、子、男五等爵位称呼。材料中齐国国君使用周天子才能享用的称号、楚国国君自行称“王”，均突破了分封制规定的等级界限，反映出周天子权威衰落、宗法分封秩序逐步走向瓦解，正确。 B.材料仅提及青铜器铭文中的称谓内容，未涉及青铜铸造技术的进步，错误。 C.材料反映的是称谓僭越而非制度变革，错误。 D.春秋时期楚国仍为贵族政治，且材料未涉及中央与地方关系，错误。 故选A项。 8. 战国时期七国本身都是地区性的多民族政权，七国疆域内的各少数民族与华夏族趋向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华夏族交融起来。这反映出当时（ ） A. 华夏认同观念开始产生 B. 孕育着统一的因素 C. 少数民族的封建化加速 D. 族群间差异已消亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“七国疆域内的各少数民族与华夏族趋向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华夏族融合起来”可知，战国时期各民族的深度交往与交融，打破了族群间的隔阂，为后来秦汉大一统国家的建立奠定了民族和文化基础，孕育着统一的因素，B项正确；“开始产生”说法错误，排除A项；材料核心强调的是民族交融，未提及少数民族的封建化进程，排除C项；“族群间差异已消亡”的表述过于绝对，不符合历史事实，排除D项。故选B项。 9. 改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段，商鞅变法使秦国成为战国后期最富强的国家。商鞅变法的内容中，对后世政治制度影响深远的措施是（ ） A. 剥夺旧贵族特权 B. 奖励耕织 C. 废井田、开阡陌 D. 推行县制 【答案】D 【解析】 【详解】A.剥夺旧贵族特权主要是打击旧势力、服务秦国当时的集权统治，并未成为后世长期延续的政治制度，错误。 B.奖励耕织是发展农业的经济措施，不属于政治制度范畴，错误。 C.废井田、开阡陌是确立封建土地私有制的经济改革，不属于政治制度，错误。 D.商鞅推行县制，由国君直接任免官员管理地方，加强中央集权，这一制度被后世继承发展，奠定了中国古代地方行政制度的基础，对后世政治制度影响深远，正确。 故选D项。 10. 春秋战国时期涌现众多学者、学派，各自提出对政治、经济、社会乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的局面。这种局面出现的最主要原因是（ ） A. 宗法分封制的衰落 B. 诸侯争霸的现实需要 C. 新兴士阶层的崛起 D. 社会大动荡与大变革 【答案】D 【解析】 【详解】A.宗法分封制的衰落是百家争鸣出现的原因之一，并非最主要的原因，错误。 B.诸侯争霸的现实需要，为各家学说的传播提供社会环境，属于外部条件，并非最主要的原因，错误。 C.新兴士阶层的崛起是百家争鸣的人才条件，属于重要推动因素，而非最主要原因，错误。 D.春秋战国处于社会大动荡与大变革的阶段，旧的社会秩序瓦解，社会现实的变化催生不同的思想主张，促成百家争鸣局面的出现，这是该局面出现的最主要原因，正确。 故选D项。 11. 孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，其弟子中既有贵族子弟孟懿子，也有出身贫贱的仲弓。这一做法（ ） A. 推动了百家争鸣局面的形成 B. 反映了礼崩乐坏的社会现实 C. 确立了儒家思想的统治地位 D. 打破了贵族垄断教育的局面 【答案】D 【解析】 【详解】A.百家争鸣局面的形成是春秋战国时期多家思想流派共同活跃的结果，孔子的私学主张并非其直接推动因素，错误。 B.礼崩乐坏是孔子所处时代的社会背景，但“有教无类”的做法是教育方面的革新，不是对礼崩乐坏社会现实的直接反映，错误。 C.儒家思想的统治地位确立于西汉汉武帝时期，与孔子所处的春秋时期不符，错误。 D.孔子主张“有教无类”，招收不同出身的学生，打破了过去只有贵族才能接受教育的垄断局面，为平民提供了接受教育的机会，正确。 故选D项。 12. 《荀子·强国篇》记载，秦国“山林川谷美，天材之利多”，“百姓朴”，“百吏肃然”，朝廷“听决百事不留”，秦国四代君主对外取胜“非幸也，数也”。这反映了战国末期秦国（ ） A. 自然条件决定了其强盛 B. 儒家思想受统治者推崇 C. 良好吏治促进国家崛起 D. 已完成统一六国的准备 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国末期（秦国）。材料从自然资源、民风、吏治、效率等综方面分析了秦对外取胜必然胜利的原因，尤其强调官吏肃然、行政效率高，体现了良好吏治促进秦国崛起，C项正确；材料里自然条件只是其中一个因素，还有吏治、民心等，“决定”表述绝对化，排除A项；秦国推崇的是法家思想，排除B项；材料只是阐述了秦国自身的一些优势以及在对外战争中有取胜的必然性，但并没有提及是否已经完成统一六国的准备，排除D项。故选C项。 13. 考古工作者在青海扎陵湖北岸发现了一处秦代摩崖石刻题记，字体为小篆，学者释读如图所示。该石刻可用于论证当时（ ） A. 青藏地区纳入秦朝版图 B. 秦朝与西部高原存在联系 C. 边疆经济开发初见成效 D. 民族间文化差异逐渐缩小 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝的疆域西至临洮、羌中，青藏地区并未纳入秦朝版图，错误。 B.秦朝的核心统治区域集中在中原与关中，对西部边远地区的地理认知较为有限。青海扎陵湖北岸出现秦代官方性质的摩崖石刻，说明秦朝官方人员已实际抵达该区域，并对当地地理方位、交通里程有了明确认知，能够直接论证秦朝的区域地理认知范围有所扩大，正确。 C.石刻内容以记录出使、地理信息为主，未涉及边疆经济开发的措施或成果，错误。 D.题干仅呈现了秦代在青海地区的摩崖石刻，无法得出“民族间文化差异逐渐缩小”的结论，错误。 故选B项。 14. 葛剑雄认为，中国第一次全国性的人口调查是在秦代完成的。秦能完成人口调查的重要条件是（ ） A. 中央集权体制的建立 B. 形成完善的户籍管理 C. 均田制杜绝流民现象 D. 蔡伦改进了造纸技术 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦统一之后建立中央集权体制，中央可以把政令下达全国各地，能够调动地方官吏开展全国范围的人口统计，这是秦朝完成全国性人口调查的重要条件，正确。 B.秦朝初步建立户籍制度，但“完善的户籍管理”不符合秦代史实，完善是后世逐步发展的结果，错误。 C.均田制推行于北魏至隋唐时期，时间晚于秦朝，错误。 D.蔡伦改进造纸技术发生在东汉时期，时间晚于秦朝，错误。 故选A项。 15. 秦统一后，下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆毁六国在战争期间修筑的关隘壁垒，修筑以都城咸阳为中心的驰道。这些措施的主要目的是（ ） A. 巩固秦王朝的中央集权 B. 提高行政办事效率 C. 加强对北方匈奴的控制 D. 促进各民族的交往 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦统一后修筑以都城为中心的驰道，并将原来六国境内的关隘壁垒拆除，有利于加强中央对地方的控制，加强中央集权，巩固秦王朝的统治，正确。 B.驰道的修筑有利于政府行政效率的提高，而行政效率提高的目的是加强中央集权，错误。 C.驰道是面向全国的，匈奴位于秦朝北部边境，因此修建驰道的目的并非防范匈奴，错误。 D.秦朝修筑驰道客观上促进了民族之间的交往，但这种交往是驰道修建产生的影响，错误。 故选A项。 16. 公元前209年，一队被派往北部边境的戍卒，在大泽乡遇雨受阻。按照秦律，不能如期赶到戍地将被处死。这些戍卒于是铤而走险，在陈胜、吴广领导下“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了起义。这次起义主要缘于秦朝（ ） A. 刑罚严苛 B. 兵役沉重 C. 赋税繁杂 D. 穷兵黩武 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料“按照秦律，不能如期赶到戍地将被处死”及所学可知，戍卒仅仅因为遇雨延误行程，按秦律就要面临死刑的严厉惩处，这才迫使他们铤而走险发动起义，可见秦朝刑罚的严苛，A项正确；秦朝确实频繁征发兵役，但题干的核心矛盾不是“要去戍边”这件事，而是“延误就要处死”的严苛处罚，排除B项；赋税繁杂属于秦朝经济层面的暴政，和戍卒起义的直接诱因无关，排除C项；穷兵黩武是秦朝对外扩张的政策特点，并非这次起义的直接原因，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商代以“内外服”治理天下，外服方国虽名义臣服却缺乏实质隶属关系，最终导致王朝统治瓦解。为此周人实施“封建亲戚，以藩屏周”策略，通过“授民授疆土”确立诸侯国与王室的严格君臣关系，将血缘宗亲与政治统治深度绑定，形成“枝叶扶疏”的政治网络，取代了商代松散的方国联盟。西周疆域较商代大幅拓展，从关中延伸至东方沿海，面对北方戎狄、南方蛮夷的持续威胁，单纯依靠王室军队难以周全。统治者将诸侯国布局为战略支点，形成“四方拱卫”的防御体系。这些诸侯国可自行组建军队，既承担边疆戍守职能，又能在王室危难时履行“勤王”义务，成为周王朝的军事屏障。 ——摘编自晁福林《夏商西周的社会变迁》 材料二 何尊是西周早期（周成王时）的青铜礼器，1963年出土于陕西宝鸡，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 （1）根据材料一，概括西周实行分封制的主要原因。 （2）根据材料二，指出其史料类型，并说明其对研究西周历史的价值。 【答案】（1）原因：吸取商代统治教训；适应疆域拓展的需求；防御边疆外族的威胁；社会生产力发展水平相对低下。 （2）史料类型：何尊属于实物史料，何尊上的铭文属于文献史料，具有一手史料价值。 价值：何尊出土于陕西宝鸡，可用于研究西周时期手工业青铜器铸造发展状况；铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，记载了“中国”一词的最早出处，为研究“中国”概念的起源与西周时期的地域认知提供了核心实物证据。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求概括西周实行分封制的主要原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从前朝教训、疆域管理、边防安全、生产力水平角度分析。 【小问2详解】 类型及价值：本小问要求指出史料类型并说明其对研究西周历史的价值。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于史料类型可从实物史料、文献史料角度归纳。关于价值可从青铜工艺、文字记载、历史佐证角度说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——摘编自《中外历史纲要（上）》 材料二 随着先秦时期商品经济的发展，儒、墨、道、法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家为经济活动赋予伦理和等级的色彩，拥有货币的多少要以“礼”来定；道家主张不过多干预货币的铸造与流通，希望回到物物交换的“无币”时代；墨家明确指出“兼相爱，交相利”观点，认识到货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济活动。 ——摘编自边东平《先秦诸子的货币观点及现代启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期货币的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明春秋战国时期商品经济发展的表现及影响。 【答案】（1）特点：区域性明显；铸造权分散；材质以铜为主；命名因形而定；形制多样。 （2）表现：金属铸币在各国广泛流通，形制多样；商业交换频繁，私商阶层兴起，社会地位提高；城市商业繁荣，出现临淄、邯郸等商业都会。 影响：加速井田制瓦解，推动土地私有制的确立；冲击宗法分封等级秩序，社会结构发生变动；促进思想界活跃，儒、墨、道、法各家从不同立场提出货币主张；推动各国变法改革，加强国家对经济的控制。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括春秋战国时期货币的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从地域分布、货币管理权力、货币原料材质、钱币命名规则、钱币外观形态等角度进行概括。 【小问2详解】 表现及影响：本小题要求说明春秋战国时期商品经济发展的表现及影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。关于表现根据材料及所学表现可从货币流通、商品交易、社会阶层、城市发展等角度进行概括；关于影响可从经济制度、社会政治结构、思想文化、国家治理与制度变革等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代学术思想界出现了诸子并起、相互驳难、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章。西汉司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，区别“所从言之异路”，予以评论：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”……诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料，同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神。 ——摘自冯天瑜著《中华文化史》 （1）据材料指出百家争鸣局面形成的主要背景。 （2）据材料并结合所学知识，概括诸子学派的政治主张（任举2派），并分析百家争鸣的主要影响。 【答案】（1）背景：社会大变革；士阶层的崛起；私学的兴起 （2）观点：儒家：重视等级秩序/礼；为政以德；仁政/仁；墨家：提倡节俭/节用；兼爱；尚贤；非攻；法家：严刑峻法/法治；重视君主权威/中央集权；道家：顺其自然；无为而治/反对制度束缚；小国寡民。（任两派，每派2点） 影响：推动思想解放/文化繁荣；成为后世中华思想文化的源头活水/奠定基础；孕育中华文化包容的品格和博大精神；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是春秋战国时期的中国。据材料“以激烈变革的时代为背景”可知，当时正处于社会大变革状态；据材料“以崛起的士阶层为骨干”可知，当时士阶层崛起；据材料“以兴旺的私学为基地”可知，私学的兴起推动百家争鸣局面形成。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。观点：据材料“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也”并结合所学可知，儒家重视等级秩序/礼、为政以德、仁政/仁；据材料“墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也”并结合所学可知，墨家提倡节俭/节用、兼爱、尚贤、非攻；据材料“法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣”并结合所学知识可知，法家严刑峻法/法治、重视君主权威/中央集权；据材料“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物”并结合所学可知，道家顺其自然、无为而治/反对制度束缚、小国寡民。影响：据材料“‘百家争鸣’的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章”可知，百家争鸣推动思想解放/文化繁荣；据材料“诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料”以及结合所学可知，百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水/奠定基础；据材料“同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神”可知，百家争鸣孕育中华文化包容的品格和博大精神；结合所学可知，百家争鸣还为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为历代学者对秦始皇统一六国和建立秦制的评价。 明法度，定律令，皆以始皇起。 《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一，功齐三代。 《汉书·主父偃传》 秦王扫六合，虎视何雄哉。 李白《古风·其三》 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。 柳宗元《封建论》 始皇帝，自是千古一帝也。 李贽《藏书》 ——摘编自中外历史纲要《上》第3课 根据材料并结合所学知识，围绕“对秦始皇及秦制的评价”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确；史论结合；逻辑清晰） 【答案】论题：秦始皇是影响深远的千古一帝。 阐述：历代史家对秦始皇多有肯定。李白赞叹其扫灭六国，实现国家统一；李贽称其为“千古一帝”；柳宗元也指出“公天下之端自秦始”。秦始皇结束春秋战国分裂局面，建立中国历史上第一个统一多民族封建国家。他确立皇帝制度、推行郡县制，明法度、定律令，废除分封，官僚政治由此开端。同时推行统一文字、货币、度量衡等措施，巩固大一统局面。虽然秦朝制度带有君主专制的私性，但是秦创立的制度奠定了后世两千多年封建国家制度的基础，对统一多民族国家发展意义重大。 （“示例”仅供阅卷参考，不作为唯一评分依据） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，围绕 “对秦始皇及秦制的评价” 拟定论题并阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，《史记》《汉书》、李白、柳宗元、李贽，均从不同角度肯定秦始皇统一六国、创制秦制的历史功绩。秦始皇完成大一统，创立中央集权官僚制度，深刻塑造了此后中国古代国家治理模式，被后世誉为千古一帝。因此可得出论题：秦始皇是影响深远的千古一帝。 第二步：对提炼的观点展开阐述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从秦国统一六国、秦朝制度创建、秦朝巩固大一统的措施、秦朝君主专制制度的影响角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。秦始皇统一全国，开创中央集权制度，奠定两千多年封建政治制度基础。尽管秦朝统治存在专制暴政的一面，但其统一功业与制度创新，对中华文明、大一统格局影响深远，无愧于千古一帝的评价。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期高一年级10月质量检测 历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在陕西省汉中市的南郑疥疙洞旧石器时代洞穴遗址中，考古学家发现了三期文化遗存（如图所示），各期石制品均属小石片石器工业系统，加工技术均为简单的“石核—石片技术”，且多为中小型刮削器。这体现出（ ） A. 聚落贫富分化较为明显 B. 该地区原始文化发展具有延续性 C. 区域文化之间交流频繁 D. 原始先民手工石器制作技艺精湛 2. “这一遗址区红山文化墓地数量多，分布密度高，并且有女神庙、大平台这样超大规模的仪式建筑。……该地区四周有山地环绕，区域内有大凌河支流流经，河流两岸分布有开阔平缓的山梁，墓地主要分布在山梁顶部”。上述遗址最有可能位于（ ） A. 辽宁省 B. 河南省 C. 山东省 D. 浙江省 3. 尧时，万邦林立，无法有效应对洪水之灾。舜时，派了22 个部落首领协助禹治水；大禹发挥了他的组织才能，团结各氏族首领，建立了治水机构，划分地域，调剂劳役，以应对洪水，后因治水有功，被禅位为君，建立夏朝。这表明（ ） A. 治水活动有利于国家诞生 B. 中央集权模式开始形成 C. 禅让制度促进社会的进步 D. 联盟首领大多励精图治 4. 有学者认为殷人已具有天神观念，比如甲骨卜辞中“御量”“御”“侑岁”都是祭名，“天”作为致祭的对象，就是人格化的天神。殷人对神的尊奉，是由殷商帝王率领全体臣民的尊奉。这反映了商朝统治的特点是（ ） A. 宗教信仰根深蒂固 B. 王权与神权相结合 C. 以血缘关系为纽带 D. 祭祀制度已经形成 5. 商人遇事皆占卜问天，以求天帝庇佑；周人提出“天命靡常”“以德配天”，认为君主有德方能获得天命。这一变化的根源是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 宗法制度逐步确立 C. 敬天保民思想形成 D. 汲取商朝灭亡教训 6. 在已经解读出的甲骨文中，有大量关于农作物的文字。下表是商代甲骨文和农作物对照表（部分）。对此解读正确的是（ ） 黍（大黄米） 禾（小米） 来（小麦） 麦（大麦） 稻 ①甲骨文是较为成熟的文字 ②农业生产推动文明的进步 ③青铜农具已经被大量使用 ④商朝时期农产品种类丰富 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7. 春秋时期，齐国国君在青铜器铭文中使用了只有周天子才能享用的称号；楚国国君则自行称“王”，不再遵守周天子授予的封号。这反映出（ ） A. 宗法分封秩序逐步走向瓦解 B. 青铜铸造技术获得重大发展 C. 齐楚两国率先推行变法革新 D. 楚国开始确立中央集权制度 8. 战国时期七国本身都是地区性的多民族政权，七国疆域内的各少数民族与华夏族趋向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多逐渐与华夏族交融起来。这反映出当时（ ） A. 华夏认同观念开始产生 B. 孕育着统一的因素 C. 少数民族的封建化加速 D. 族群间差异已消亡 9. 改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段，商鞅变法使秦国成为战国后期最富强的国家。商鞅变法的内容中，对后世政治制度影响深远的措施是（ ） A. 剥夺旧贵族特权 B. 奖励耕织 C. 废井田、开阡陌 D. 推行县制 10. 春秋战国时期涌现众多学者、学派，各自提出对政治、经济、社会乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的局面。这种局面出现的最主要原因是（ ） A. 宗法分封制的衰落 B. 诸侯争霸的现实需要 C. 新兴士阶层的崛起 D. 社会大动荡与大变革 11. 孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，其弟子中既有贵族子弟孟懿子，也有出身贫贱的仲弓。这一做法（ ） A. 推动了百家争鸣局面的形成 B. 反映了礼崩乐坏的社会现实 C. 确立了儒家思想的统治地位 D. 打破了贵族垄断教育的局面 12. 《荀子·强国篇》记载，秦国“山林川谷美，天材之利多”，“百姓朴”，“百吏肃然”，朝廷“听决百事不留”，秦国四代君主对外取胜“非幸也，数也”。这反映了战国末期秦国（ ） A. 自然条件决定了其强盛 B. 儒家思想受统治者推崇 C. 良好吏治促进国家崛起 D. 已完成统一六国的准备 13. 考古工作者在青海扎陵湖北岸发现了一处秦代摩崖石刻题记，字体为小篆，学者释读如图所示。该石刻可用于论证当时（ ） A. 青藏地区纳入秦朝版图 B. 秦朝与西部高原存在联系 C. 边疆经济开发初见成效 D. 民族间文化差异逐渐缩小 14. 葛剑雄认为，中国第一次全国性的人口调查是在秦代完成的。秦能完成人口调查的重要条件是（ ） A. 中央集权体制的建立 B. 形成完善的户籍管理 C. 均田制杜绝流民现象 D. 蔡伦改进了造纸技术 15. 秦统一后，下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆毁六国在战争期间修筑的关隘壁垒，修筑以都城咸阳为中心的驰道。这些措施的主要目的是（ ） A. 巩固秦王朝的中央集权 B. 提高行政办事效率 C. 加强对北方匈奴的控制 D. 促进各民族的交往 16. 公元前209年，一队被派往北部边境的戍卒，在大泽乡遇雨受阻。按照秦律，不能如期赶到戍地将被处死。这些戍卒于是铤而走险，在陈胜、吴广领导下“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了起义。这次起义主要缘于秦朝（ ） A. 刑罚严苛 B. 兵役沉重 C. 赋税繁杂 D. 穷兵黩武 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 商代以“内外服”治理天下，外服方国虽名义臣服却缺乏实质隶属关系，最终导致王朝统治瓦解。为此周人实施“封建亲戚，以藩屏周”策略，通过“授民授疆土”确立诸侯国与王室的严格君臣关系，将血缘宗亲与政治统治深度绑定，形成“枝叶扶疏”的政治网络，取代了商代松散的方国联盟。西周疆域较商代大幅拓展，从关中延伸至东方沿海，面对北方戎狄、南方蛮夷的持续威胁，单纯依靠王室军队难以周全。统治者将诸侯国布局为战略支点，形成“四方拱卫”的防御体系。这些诸侯国可自行组建军队，既承担边疆戍守职能，又能在王室危难时履行“勤王”义务，成为周王朝的军事屏障。 ——摘编自晁福林《夏商西周的社会变迁》 材料二 何尊是西周早期（周成王时）的青铜礼器，1963年出土于陕西宝鸡，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 （1）根据材料一，概括西周实行分封制的主要原因。 （2）根据材料二，指出其史料类型，并说明其对研究西周历史的价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——摘编自《中外历史纲要（上）》 材料二 随着先秦时期商品经济的发展，儒、墨、道、法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家为经济活动赋予伦理和等级的色彩，拥有货币的多少要以“礼”来定；道家主张不过多干预货币的铸造与流通，希望回到物物交换的“无币”时代；墨家明确指出“兼相爱，交相利”观点，认识到货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济活动。 ——摘编自边东平《先秦诸子的货币观点及现代启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期货币的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明春秋战国时期商品经济发展的表现及影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代学术思想界出现了诸子并起、相互驳难、“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新章。西汉司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，区别“所从言之异路”，予以评论：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼；列夫妇长幼之别；不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”……诸子百家的热烈争鸣，为中华民族文化心理的建构提供了基本的、充足的思想资料，同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神。 ——摘自冯天瑜著《中华文化史》 （1）据材料指出百家争鸣局面形成的主要背景。 （2）据材料并结合所学知识，概括诸子学派的政治主张（任举2派），并分析百家争鸣的主要影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为历代学者对秦始皇统一六国和建立秦制的评价。 明法度，定律令，皆以始皇起。 《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一，功齐三代。 《汉书·主父偃传》 秦王扫六合，虎视何雄哉。 李白《古风·其三》 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。 柳宗元《封建论》 始皇帝，自是千古一帝也。 李贽《藏书》 ——摘编自中外历史纲要《上》第3课 根据材料并结合所学知识，围绕“对秦始皇及秦制的评价”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确；史论结合；逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $